Vous êtes sur la page 1sur 22

Universidad Evanglica de El Salvador.

El primer humano que insult a su enemigo en vez de tirarle una piedra fue el fundador de la civilizacin." Sigmund Freud.

Universidad Evanglica de El Salvador.

Universidad Evanglica de El Salvador.

Aportes de la ciencia a la paz y al desarrollo de valores.

El desarrollo de la ciencia constituye uno de los ms valiosos aportes que la humanidad en su conjunto haya realizado, se trata de uno de los mayores logros alcanzados como especie y a pesar que ha seguido casi siempre una espiral ascendente no en todos los casos ha tenido o tiene beneficios generalizados; es por ello que actualmente han surgido cuestionamientos de los lmites sociales que debe tener su desarrollo e implementacin, especialmente se cuestiona la desmedida inversin en tecnologa militar y en otros campos relacionados con intereses econmicos que benefician a apenas un pequeo sector de la poblacin y descuidan a las mayoras y las necesidades ms apremiantes (necesidades bsicas). Hay tambin otro tipo de necesidades que deben ser cubiertas, no materiales son las del espritu, la creacin de espacios de tolerancia, de paz y de prctica de valores, en estos aspectos la escuela a travs de la Educacin como ciencia y auxilindose de otras disciplinas puede contribuir a crear espacios de participacin y en general poner en prctica las habilidades que permitan a los nios y jvenes posteriormente desempearse en la sociedad de una manera adecuada, es por ello que los valores ya no deben ser enseados de una manera mecnica, tradicional sino como plantean algunos cientficos antes que ensear valores y conocimientos se debe mostrar a los-as estudiantes como gestionar sus emociones. Por ltimo, siendo que la ciencia se ha desarrollado en mltiples campos, cabra la posibilidad de objetivar los valores, dejando de lado los pareceres personales o los dilemas, puesto que a travs de la experimentacin y las conclusiones de estas se llegara a la determinacin de que es lo conveniente para los seres humanos.

Universidad Evanglica de El Salvador.

1.0 Desarrollo de la ciencia a travs de la historia: Ciencia es una forma de la conciencia social; constituye un sistema, histricamente
formado, de conocimientos ordenados cuya veracidad se comprueba y se puntualiza constantemente en el curso de la prctica social. La fuerza del conocimiento cientfico radica en el carcter general, universal, necesario y objetivo de su veracidad. A diferencia del arte, que refleja el mundo valindose de imgenes artsticas, la ciencia lo aprehende en conceptos mediante los recursos del pensamiento lgico1.

Hay otra mucho ms conocida, Ciencia (del latn scientia, conocimiento) es el conjunto de conocimientos sistemticamente estructurados, y susceptibles de ser articulados unos con otros. Las definiciones anteriores fueron acuadas en tiempos modernos; sin embargo podemos decir que esta nace paralelamente con la historia del hombre y la mujer; en estos lejanos momentos, al igual que hoy en da, la ciencia fue avanzando segn surgan necesidades y se buscaban satisfacer, encontramos all dos elementos fundamentales, que son el motor del desarrollo: la necesidad y la curiosidad2. Es de imaginarse aquellos grupos de gentes, organizados en clanes, en hordas casi a merced de los elementos de la naturaleza, con menos elementos de proteccin que otros animales, que sin embargo, a travs de las generaciones logra elaborar formas de organizacin ms especializadas y materiales y herramientas que le permitiran adaptarse al medio que le rodea, algunas veces modificndolo drsticamente y de manera desafortunada3, dicen los antroplogos, es el descubrimiento del fuego un elemento sustancial para este avance45.

P.F. Iudn., Diccionario de Filosofa. Corts, G., Una mirada histrica a la evolucin de la ciencia. 3 El establecimiento de los seres humanos en diversos ecosistemas modific la composicn de los mismos, muchos animales tuvieron que ser sacrificados para ser usados como abrigo, as mismo muchos rboles tuvieron que ser talados 4 Abbagnano, N., Historia de la Pedagoga, Fondo de Cultura Econmica, 9 reimpresin, Madrid, pag.9. 5 Segn el mito de Prometeo, este al ver a los seres humanos desprotegidos ms que el resto de animales, decide robar a Hefestos y a Atenea el fuego y la habilidad mecnica, con el objeto de regalarlos al hombre.
1 2

Universidad Evanglica de El Salvador.

Aunque ocupado por resolver problemas materiales, el intelecto humano tambin se preocupa por contestarse preguntas menos prcticas pero que tienen significado para l, son preguntas filosficas sobre lo que le rodea, lo que mira y no puede explicarse lo cercano y lo que ve ms lejano. Posteriormente, hace 10 000 o 12 000 aos6 el hombre y la mujer se asientan y empiezan a desarrollar una economa agrcola, nacen las civilizaciones: Babilonia, Mesopotamia, Egipto (Oriente) y posteriormente en Mesoamrica7: Los mayas, los aztecas y los Incas8. Pero el mrito de sistematizar y divulgar el conocimiento acumulado por diferentes culturas y a travs de los aos se les da a los griegos y mucho de esto an tiene vigencia. Ya en el siglo XVIII las ciencias se desarrollan con ms fuerza, puesto que se especializan las diferentes reas del saber, es importante el desarrollo en el conocimiento y comprensin del universo y la experimentacin, as como el avance de las ciencias sociales. En el Siglo XIX la ciencia sigue sus avances en campos como la electricidad, Alessandro Volta crea la pila elctrica, nace la electrodinmica; hay importantes avances en la medicina y en la mejora de la calidad de vida, gracias a Robert Koch y Louis Pasteur; en este recuento no puede faltar Charles Darwin con su teora de la seleccin natural la cual cre revuelo en la sociedad de su tiempo y hasta hoy; tambin hay que mencionar a Carlos Marx con Frederich Engels quienes han marcado el desarrollo poltico e ideolgico de nuestros tiempos; tambin Sigmund Freud padre del Psicoanlisis.

Hicks, D. Educacin para la paz, Ediciones Morata, S.L., Madrid, Espaa. En Mesoamrica, el maz y la mandioca fueron domesticados por primera vez hace 5 200 a.C http://es.wikipedia.org/wiki/Agricultura 8 Caractersticas comunes de estas culturas: El uso simultneo de dos calendarios. Uno de 260 das y otro de 365, que combinan 13 nmeros con 20 smbolos, cuyas fechas de inicio coinciden cada 52 aos. Ereccin de pirmides escalonadas empleadas como basamentos de templos. El culto a ciertas deidades como Tlloc, Huehuetotl, Tezcatlipoca y Quetzalcatl. Los sacrificios humanos. Principalmente extrayendo el corazn. La creencia de un universo formado por varios niveles superpuestos, supramundos e inframundos. La existencia de rdenes militares. Armas, vestimentas y ornamentos particulares.
6 7

Universidad Evanglica de El Salvador.

En los siglos XX y XXI los avances han sido vertiginosos, en todos los campos, sin embrago, son notables en el campo de la gentica9, las comunicaciones, la astronoma y la informtica. Todo este desarrollo plantea a las sociedades importantes preguntas relacionadas en cmo la ciencia puede contribuir ahora, en este siglo con acciones encaminadas al desarrollo humano desde su dimensin ms bsica. Que la ciencia ha avanzado hasta formas inimaginables, no est en discusin; pero si cabe la siguiente pregunta: Hasta qu punto la ciencia ha contribuido al desarrollo de una sociedad ms pacfica? o por el contrario, ha hecho que los conflictos se vuelvan ms catastrficos y dainos para la poblacin. 1.1 Aportes de la ciencia al desarrollo de la paz.

La paz debe ser entendida como la satisfaccin de las necesidades humanas bsicas, esta es una medida que podra ayudar a dar luz sobre esta cuestin, la humanidad hoy ms que nunca tiene una responsabilidad tica con la siguiente generacin, consistente en garantizarles que esas necesidades sean cubiertas, esto no ser posible si seguimos derrochando, acabando con los recursos presentes. Cmo satisfacer esas necesidades? una de las maneras es haciendo uso de la ciencia y la tecnologa, aunque esta es una de las alternativas ms obvias habra que considerar el uso que en el presente se hace de ella la ciencia y la tecnologa actan con frecuencia como factores que aceleran procesos violentos10 Estamos hablando de armas destructivas, deterioro ambiental y agravamiento de las desigualdades entre los habitantes del planeta; tantos recursos econmicos bien utilizados pueden contribuir a la solucin de problemas y a la transformacin pacfica de muchos conflictos sociales. Una cosa es la ciencia y su desarrollo otra el uso malicioso que se le da socialmente a cada uno de estos avances, sobre esto hay muchos ejemplos y citar algunos:
En el ao 2003, los cientficos que participaron en el proyecto Genoma Humano, que comenz en 1990, completaron la secuencia de las casi 3.000 millones de "letras" que encierran las instrucciones genticas humanas. 10 Molina Rueda, B., Muoz Muoz, Francisco. (Coord), Manual de Paz y conflictos, Universidad de
9

Granada, pgs. 121-139. Espaa.

Universidad Evanglica de El Salvador.

Nicola Tesla en 1891 patent lo que un da podra convertirse en su ms famosa invencin: la base para la transmisin inalmbrica de corriente elctrica, conocido como la Bobina Transformadora Tesla, este invento hubiera sido la revolucin en el campo de la distribucin de la energa, Tesla crea en la energa limpia y libre, sin cables, pero su invencin fue desechada, fue abandonado el proyecto por falta de apoyo y nunca lleg a la sociedad, una de las razones es que los magnates de las telecomunicaciones ya haban comprado las minas de cobre que serviran para distribuir energa a travs de cables por todo Estados Unidos. En 1901 Marconi envi su famosa radio seal diciendo haber inventado la radio. Pero utiliz 17 patentes de Tesla y la Corte Suprema corrigi el error en 1943 despus de la muerte de Tesla. En la actualidad, a pesar de existir la posibilidad de peligrosa y altamente democratizar el acceso a la energa, muchas comunidades en el mundo carecen de este servicio tan bsico, adems se sigue produciendo a costa de la energa nuclear contaminante o por represas hidroelctricas que dependen de la cantidad de lluvias.

As mismo, gracias a los avances de la ingeniera gentica se han creado semillas llamadas transgnicas, a muchas de estas variedades se les cuestiona sobre los efectos secundarios sobre la salud de los consumidores; aparte que crea dependencia de los agricultores quienes se ven obligados a comprrselas a grandes compaas transnacionales como Monsanto, estas variedades de semilla tienen la singularidad de ser estriles, por lo tanto solo pueden ser usadas una sola vez.

Dentro de esta misma lnea es de mencionar la llamada Revolucin verde que surgi en los aos 50s cuando se pretenda empezar a dejar de lado la alta dependencia de la economa sobre el petrleo, pero esta aparente alternativa ha provocado que miles de kilmetros de tierra frtil antes dedicada a las cosechas de alimentos sea dedicada a sembrar maz u otros agro combustibles para satisfacer las demandas del rubro, adems los qumicos que se usan en estos cultivos son irnicamente a base de petrleo.

Algunos cuestionan sobre el papel que deben jugar los cientficos que desarrollan tecnologa en estos, el debate gira en torno de la responsabilidad que tienen al producir cualquier avance, cuando el desarrollo cientfico traer problemas a la humanidad no debern prestar sus servicios; sin
7

Universidad Evanglica de El Salvador.

embargo la realidad va ms all de eso, no es tan sencillo, hay en estas personas caractersticas personales como la curiosidad adems de la bsqueda incesante de respuestas; pero no hay que olvidar que para llevar a cabo los avances tecnolgicos es necesario el financiamiento, mismo que en la mayora de los casos proviene de empresas privadas dedicadas a ramas de la economa, interesados en generar ganancias sustanciosas que justifiquen a los accionistas las grandes inversiones e investigacin. De esta realidad no se escapa la industria farmacutica, segn organismos como la OMC (Organizacin mundial de la salud) solo el 10% privilegiado de la poblacin mundial se beneficia del 90% de los 60 000 millones de dlares que al ao se gastan en investigacin sanitaria pblica y privada; tambin, a pesar de que las enfermedades tropicales son las responsables de 17 millones de muertes al ao (32% del total de defunciones) pero la industria farmacutica solo destina el 1% de las medicinas que produce a tales enfermedades (Sempere y Riechmann, 2000, 210)11. Y hay otros aspectos de tipo tico, prcticas de los laboratorios farmacuticos y de otras organizaciones del rubro que no estn ayudando a generar procesos de convivencia pacfica o a disminuir la incidencia de muertes por esta causa, cuando se juega con los humanos sobre todo en el Tercer mundo, donde generalmente hay menos oposicin, tomndolos como conejillos de indias para desarrollar medicamentos que enriquecern a unas cuantas compaas, nos permitiremos citar estos ejemplos: Siendo el VIH un problema a escala mundial, se ha demostrado que un tratamiento con frmacos permite evitar la transmisin del virus al feto durante el embarazado, pues bien en frica y Asia desde 1994 se realizan ensayos clnicos con mujeres embarazadas quienes recibieron un placebo en lugar del frmaco probado, los mdicos lo hicieron a sabiendas que esto representaba un riesgo para los fetos; estos ensayos fueron financiados no por la industria farmacutica sino por entidades pblicas: nueve de ellos por autoridades del gobierno norteamericano, cinco por otros gobiernos y uno por el Programa Conjunto de las Naciones Unidas sobre el VIH/sida (ONUSIDA) 12. Otro caso, en los aos noventa se convenci a miles de pacientes en Europa Occidental, Europa Oriental, Amrica del Norte, Amrica del Sur y China para que participaran en investigaciones sobre la eficacia de los antihipertensivos. Tambin hubo clnicas alemanas que tomaron parte en esos
11

12

Sanmartn, J. et al. (Eds.) (1992) Estudios sobre sociedad y tecnologa, Barcelona. Werner, K., Weiss, H., El libro negro de las marcas, 1a. ed. Buenos Aires: Sudamericana, 2003, pg. 62.

Universidad Evanglica de El Salvador.

ensayos. En aquel momento ya se haba probado fehacientemente que el nmero de ataques de apopleja e infartos disminuye si se efecta un tratamiento medicamentoso. Sin embargo, durante aos, a la mitad de esos pacientes no se le suministr un medicamento eficaz, sino slo un placebo, dos de esos ensayos (Syst-Eur y Syst-China) se llevaron a cabo con el apoyo financiero de la compaa Bayer. Lo que se testeaba era la nitrendipina, un antagonista del calcio contenido en el medicamento Bayotensin.13 Y as hay muchos casos que se pueden citar, pero est claro que en ocaciones los avances cientficos y tecnolgicos sirven a los capitales antes que al bienestar humano, es all cuando la sociedad civil debe marcar la diferencia as como los gobiernos; como lo muestra este caso: A comienzos de 2001, Hoechst Marin Roussel (integrante del grupo Aventis) y otras 38 empresas de la industria farmacutica demandaron al Gobierno sudafricano por violar el derecho de patentes. el gobierno en 1997 haban sancionado una ley que permita tratar a los enfermos de SIDA con medicamentos baratos, 19-4-2001 estas empresas decidieron retirar la demanda, cuando el hecho amenazaba con transformarse en un bochorno para las relaciones pblicas internacionales. Los activistas contra el SIDA haban acusado a los laboratorios de privilegiar "el rdito econmico por sobre las vidas humanas". No hay duda que detrs de todo esto se encuentran involucrados las compaas y los cientficos, que como se mencionaba anteriormente llevan intrnseca caractersticas personales que los llevan mediante la curiosidad y el empeo a dedicar su vida al desarrollo de determinados experimentos; tambin en este tringulo se encuentra la sociedad civil quienes de manera construir socialmente los parmetros de aceptacin o rechazo de un avance tecnolgico. Y hay algo ms, desde los pases pobres se debe trabajar en desarrollar la ciencia y la tecnologa en condiciones contextualizadas, apegadas a su realidad y las necesidades particulares de la poblacin, en el pas, cabe mencionar que se le est dando impulso en el sistema educativo, en parte gracias a la creacin del ViceMinisterio de Ciencia y Tecnologa y ya hay creaciones en el campo de la robtica; tambin mencionar la creacin de la Turbo cocina por un salvadoreo, este invento trabaja con baja combustin, sin gas, siendo importante en un pas donde cada mes una buena cantidad de familias recibe mensualmente un subsidio para comprar gas propano y que sufre eventualmente escases

13

Werner, K., Weiss, H., El libro negro de las marcas, 1a. ed. Buenos Aires: Sudamericana, 2003, pg. 63.

Universidad Evanglica de El Salvador.

del producto; lamentable, hasta el momento su comercializacin no ha tenido impacto en el mercado14. Un constructo social es una entidad institucionalizada o un artefacto en un sistema social "inventado" o "construido" por participantes en una cultura o sociedad particular que existe porque la gente accede a comportarse como si existiera, o acuerdan seguir ciertas reglas convencionales, o a comportarse como si tal acuerdo o reglas existieran15, precisamente en el caso de los avances cientficos debera existir tal salvedad, los ciudadanos de cada uno de los pases quienes son los que aportan el capital para sostener los laboratorios y sus cientficos deberan tambin decidir en qu condiciones se desarrollarn los avances, por ejemplo en lo que respecta al uso del automvil esforzarse por desarrollar tecnologa en consonancia con el ideal de no seguir daando la naturaleza; actualmente los automviles son contaminantes masivos atestando la capa de ozono con elementos extraos.16 Hay otro aspecto a analizar y es el carcter instrumental que adquiere la ciencia; en frica muchos productos alimenticios/ transgnicos en forma de donaciones son probados con la poblacin, quienes con esto estn decidiendo morir ms lento, pero al fin y al cabo morir. Tambin est el ejemplo de los Test de inteligencia, que son diseados segn el contexto de los pases ricos de mayora blanca y los cuales al ser aplicados en otras minoras los puntajes son inferiores; en estos casos la ciencia se utiliza para justificar la discriminacin o la superioridad de un grupo tnico sobre otro. Y qu decir del uso que los nazis le dieron en el contexto del ascenso del Partido Nacional Socialista al poder, hoy los historiadores utilizan el trmino ciencia aria que realmente fue toda una invencin descabellada que justific las atrocidades que cometieron contra la poblacin juda, incluso retomaron la Teora de la Seleccin Natural de Darwin tan mal usada por ellos y otros, por supuesto en su modelo de raza superior eran los alemanes la raza superior, la ms apta. Y todo termin en uno de los mayores genocidios de la historia, ms de seis millones de judos, entre ellos mujeres y nios murieron en las formas ms deshumanas posibles. Aun cuando la historia nos informa de
14 15

http://www.elsalvador.com/noticias/EDICIONESANTERIORES/marzo25/NEGOCIOS/negoc2.html http://es.wikipedia.org/wiki/Constructo_social 16 Actualmente se dice que existen alrededor de 800 millones de vehculos automotores en el mundo, un automvil comn emite ms de 1000 contaminantes cuyos efectos no son conocidos por completo. http://www.nuestraamerica.info/article/necrocombustibles/

10

Universidad Evanglica de El Salvador.

este captulo negro, cuando se est escribiendo este ensayo aparece en diferentes peridicos la noticia que un jugador de futbol griego17 que celebr la victoria de su equipo haciendo el famoso saludo nazi, el jugador en cuestin fue expulsado de por vida de la Seleccin de su pas. En esto nada tiene que ver la ciencia, sino el uso que ciertos grupos le dan buscando su propia conveniencia, aqu es donde deben cuestionarse los valores y que tanto nos agarramos de ellos como sociedad, recordemos que el cerebro humano es maleable y si desde muy tempranas edades se condiciona en estas formas de crueldad pasarn a formar parte de la personalidad sin oponer resistencia; pero tambin las buenas prcticas pueden ser inculcadas y convertir a los nios en ciudadanos felices, dispuestos a convivir con los dems, cualesquiera que fueran sus caractersticas.

La ciencia debe quedarse estancada, que se debe aborrecer o temer sin ms ni ms; por el contrario a ciencia puede contribuir a la creacin de condiciones de paz siempre y cuando se generen de manera paralela formas de participacin social. La innovacin y la transformacin social dependen de nuestra capacidad para combinar las disciplinas, crear sinergias entre todas las ciencias; naturales, humanas y sociales, comprendidos los saberes locales y autctonos as sentenciaba la Directora General de la UNESCO Irina Bokova.18

Desde el siglo pasado a la fecha se ha venido dando una nueva forma de hacer ciencia, llamada por algunos Big Sciencie, en referencia a grandes equipamientos y considerables recursos para ser desarrollada, ejemplos de estos megaproyectos son: el genoma humano que cost a los estadounidenses cerca de $3 000 millones de dlares., el Proyecto Manhattan, Proyecto del Acelerador de Partculas y otros. Todos estos cambios vertiginosos en el desarrollo de la ciencia y la tcnica indudablemente han cambiado la vida del ser humano, se invierten grandes cantidades de dinero, de tiempo y de recursos humanos; pero en la menta de todo ciudadano est la pregunta A quines benefician? Y en todo caso el beneficio es equiparable a ese costo?

http://cnnespanol.cnn.com/2013/03/18/la-seleccion-griega-expulsa-a-un-futbolista-por-hacer-un-saludonazi/
17

18

11

Universidad Evanglica de El Salvador.

El desarrollo de la ciencia en ocasiones se encuentra condicionado por valores econmicos, sobre todo cuando son financiados por entes privados, el autor menciona estos: la optimizacin de recursos, el beneficio, la rentabilidad, la comerciabilidad, leyendo esto me preocupa como a cualquiera, el hecho que los avances cientficos sean objeto de la economa y no de lo que se considere necesario para el progreso de la humanidad, especialmente en la consecucin de la paz y el desarrollo de valores acordes a este anhelo.

la actual tecno ciencia est marcada cada vez ms por la incidencia de estetipo de valores (la vida, la dignidad humana, la libertad de conciencia, el respeto a las creencias, la tolerancia, el respeto a los animalesla honestidad, etc, es deseable que esto se cumpliera pero los ejemplos en donde los valores militares se han puesto por encima de los valores humanos estn a la luz, basta sealar el Proyecto Manhattan que desarroll la primera bomba atmica y en donde Estados Unidos invirtiera gran cantidad de recursos, este megaproyecto a pesar de constituir un avance en la tcnica y en el conocimiento provoc la muerte de ms de 200 000 japoneses; en muchos avances cabe preguntarse si realmente constituirn un avance a nivel de valores humanos, la primera pregunta antes de iniciar un proyecto no debe ser de tipo econmico sino de tipo moral, si es algo que beneficiar a las mayoras, si engrandecer los valores de la solidaridad y la paz, entonces es ticamente correcto y vale la pena invertir recursos en ello.

12

Universidad Evanglica de El Salvador.

TABLA 1. PRIORIDADES EN INVESTIGACIN SOBRE FUENTES DE ENERGA19 Segn la OCDE, en el decenio 1981-1990, los presupuestos de investigacin en energa de todos los pases miembros de la Agencia Internacional de la Energa se distribuyeron del modo siguiente: Un 9,5% para energa solar Un 7% para ahorro energtico Un 16,8% para combustibles fsiles Un 66,5% para energa nuclear. (Sempere y Riechmann, 2000, 44)

Puesto que la paz como valor y anhelo, as como los valores corresponden a una disciplina en particular, los filsofos juegan un papel importante al momento de analizar cules proyectos cientficos estn en consonancia con estas aspiraciones; por ellos los Comits de tica no deben faltar y al interior de ellos el debate interdisciplinar no debe limitarse a la tica, la verdad es un meta valorla valoracin de lo bueno como una meta accin. Puesto que somos seres humanos cabe decir que nuestras acciones no deben supeditarse a lo que podemos hacer, que sin duda hay pocos lmites, tambin se debe pensar en el deber ser y en superar los problemas bsicos del desarrollo humano, superados estos, se puede entonces pensar en vanalidades.

Recientemente ha sido publicado un libro por Umberto Eco, titulado A paso de cangrejo, el autor afirma que la humanidad actualmente est dando pasos de cangrejo, es decir dando pasos hacia atrs pues aquellos viejos conflictos medievales de tipo religioso han resurgido con mucha fuerza, tenemos el ejemplo del atentado a las Torres Gemelas del 2011, macabro espectculo del que todos fuimos testigos hasta la saciedad a travs de los medios; esto tiene nombre, se llama intolerancia y esta tiene diferentes caras. Este retroceso no es tan aparente, puesto que en algunas reas se ven desarrollos espectaculares que hacen ver a los seres humanos casi como dioses.

Echeverra J. Lpez Cerezo, Jos A., Snchez Ron., Jos M. (Editores) Ciencia, Tecnologa y Sociedad en el cambio de siglo. 1 Edicin. Espaa, Pg.130.
19

13

Universidad Evanglica de El Salvador.

Desde que se realiz por primera vez la explosin de una bomba de fisin creada por el ser humano y posteriormente utilizada en poblacin civil las perspectivas de la guerra como era tradicionalmente han cambiado; segn datos del Banco Mundial en el quinquenio 2008-2012 pases como Estados Unidos e Israel invierten el 4.7 y 6.8% del PIB respectivamente en desarrollo de tecnologa militar; estos excesivos gastos reflejan el grado de precaucin que se tiene en funcin de lo que otros pases puedan hacer y adems le restan al desarrollo social interno, puesto que podran ser invertidos en educacin, en asistencia social, etc.

La paz entonces debe convertirse en una aspiracin universal, no basta con sentirse bien de manera individual porque eso es egosta, la aspiracin debe ir encaminada a que cada persona en este planeta pueda disfrutar de los avances cientficos y as mejorar su calidad de vida.

2.0 El papel de la educacin como ciencia para la promocin de valores.

Una de las funciones centrales de la educacin es crear, forjar determinadas formas de pensar y actuar segn el ideal de ser humano y de sociedad que se desea, al respecto la Ley General de Educacin20 en su artculo 2, plantea los siguientes fines de la educacin: a) Lograr el desarrollo integral de la personalidad en su dimensin espiritual, moral y social; b) Contribuir a la construccin de una sociedad democrtica ms prospera, justa y humana; c) Inculcar el respeto a los derechos humanos y la observancia de los correspondientes deberes; d) Combatir todo espritu de intolerancia y de odio; e) Conocer la realidad nacional e identificarse con los valores de la nacionalidad salvadorea; y f) Propiciar la unidad del pueblo centroamericano.

20

Ley General de Educacin, 12-12-96.

14

Universidad Evanglica de El Salvador.

Al ser un ideal responde a las carencias que se observan en la sociedad actual, es aquello que se pretende mejorar. el deber ser, que est en consonancia con la bsqueda de la paz y la prctica de valores.

2.1 El papel del docente en la construccin de modelos de convivencia.

En los ltimos aos, se ha incrementado el inters por parte de la sociedad civil y los Ministerios de Educacin de los pases acerca del papel que debe desempear la escuela en relacin a la formacin de valores y prcticas encaminadas al logro de la paz. La sociedad salvadorea vive consternada por los alto ndices de violencia, que ya no son exclusivos de ciertas comunidades sino que ya forman parte de las escuelas de todo el pas, de la cual son vctimas los docentes como los mismo estudiantes y padres de familia; por lo tanto Qu papel deben desempear las escuelas a la hora de cambiar esta situacin y mostrar a los estudiantes nuevas formas de convivencia, en un marco de paz social? No puede o no debera la escuela pretender encerrarse en una especie de burbuja e ignorar lo que sucede afuera, pero tambin puertas adentro; es indudable que esta no es una cuestin fcil para los docentes, quienes tienen que lidiar con el aprendizaje de asignaturas a menudo tediosas para los estudiantes y una realidad tras el portn de la escuela adverso.

Me refiero a los contextos de violencia, desintegracin familiar, maras, prostitucin y todo el abanico de perversiones sociales. Los viejos mtodos repetitivos, conductistas e impositivos ya no traen Claro est esto pasa por una resultados a largo plazo en los jvenes; entonces la Educacin como ciencia debe repensarse en nuevos mtodos, nuevas preguntas y nuevas respuestas. organizacin efectiva, verdaderos equipos de docentes que se renan no solo para la bsqueda de acuerdos a nivel salarial o patronal; sino tambin en bsqueda de la mejora de las condiciones en que se ensea y vive la escuela o centro escolar, haciendo nfasis en soluciones para el tema de la construccin de la paz y los valores, posteriormente presentar esas propuestas ante instancias superiores y crear un movimiento que aporte a la solucin de esta problemtica.
15

Universidad Evanglica de El Salvador.

un creciente nmero de docentes muestra tambin su inquietud por el ambiente belicoso de muchas escuelas y aulas, por la razn de que tantos estudiantes se sienten insultados, aburridos o humillados por sus experiencias aumento de chicos agresivos o dscolos, puede que sea necesaria una re-evaluacin drstica no solo de lo que enseamos sino tambin de cmo lo hacemos. (Hicks, 1993). Los orgenes de la educacin para la paz se remontan a la tradicin de la educacin libertaria y la del desarrollo personal, estos esfuerzos tenan en la mira la violencia personal o directa, posteriormente hacia finales de los setentas se volvi la atencin a la violencia indirecta o estructural; es decir aquella que sufren las personas como resultado de sistemas sociales, polticos y econmicos, la cual puede conducir igualmente a la muerte y a la desfiguracin o a una disminucin del bienestar y del potencial humanos, por culpa del hambre, de la negacin de los derechos humanos o de ingentes gastos militares (Hicks, 1993).

As mismo, se han planteado cinco valores que deben ser promovidos en aras de promover la paz, a saber: No violencia, Bienestar econmico, Justicia social, Equilibrio ecolgico, participacin, (Sharp, 1984). Estos valores pueden ser promovidos ms all de un discurso acadmico en las escuelas, pues se necesita un cambio en las estructuras.

Recientemente, se ha incluido en el mbito educativo el concepto de gestin de las emociones o inteligencia emocional, haciendo referencia a el tipo de habilidades para aprender a dominar las emociones, en concreto la capacidad de controlar las emociones negativas para que, cuando ocurre una adversidad, stas no persistan ms de lo necesario 21. Esta gestin debera preceder a la enseanza de valores y por supuesto a los conocimientos acadmicos.

21

Redes, Aprender a gestionar las emociones emisin 130 (28/10/2012) temporada 17.

16

Universidad Evanglica de El Salvador.

Pero, educar para la paz, viene por crear en los centros escolares experiencias educativas de fomento de los valores, actitudes y habilidades socio-emocionales, mismas en las que todos-as deben tener la oportunidad de participar, compartir y ser vistos como parte medular del centro. Hasta la fecha en muchos centros, los docentes ven a los nios y jvenes como receptores de conocimientos, casi como seres incapaces de pensar y crear por s mismos; en esta pedagoga se ignoran los deseos, sus percepciones de mundo o las propuestas que puedan dar sobre diferentes temticas; el protagonismo recae no en los educandos sino en los educadores. El reto de los docentes, actualmente consiste en adaptarse a los cambios y los elementos particulares de la realidad de los estudiantes de los diferentes centros escolares, unos ms demandantes que otros, puesto que hay muchos estudiantes calificados en riesgo social, segn el Ministro de Educacin hay ms de mil escuelas que se encuentran en zonas de riesgo social22, los docentes son vctimas de extorsiones, amenazas e inseguridad y los estudiantes sufren de violencia afuera y dentro de los recintos; aquella enseanza tradicional centrada en los conocimientos ya no puede ser puesto que la realidad demanda que los docentes hagan uso de otras habilidades que respondan a las necesidades de sus estudiantes, no caben las letras cuando en la casa hay violencia fsica y emocional, cuando en la colonia, barrio o cantn, estn hostigando al nio o joven para formar parte de una pandilla, y aun as pretendemos elevar los niveles de educacin en el pas; las cuestiones estructurales se las dejaremos a quienes les corresponde, pero lo que corresponde como docentes es educar para la vida. La escuela debe ser capaz de incluir en su proyecto a todo tipo de estudiantes, hasta los tradicionalmente excluidos, que deben ser tambin vistos como capaces y actores responsables de su propio desarrollo y de los dems, es la escuela en donde todos caben porque todos participan.

http://www.laprensagrafica.com/el-salvador/social/118164-docentesdesprotegidos-e-inseguroshasta-en-las-aulas
22

17

Universidad Evanglica de El Salvador.

La filosofa, sociologa y otras ciencias dan cuenta de los valores, aspectos ticos y sobre los conflictos sociales, pero necesita de la educacin para imp lementar los cambios necesarios, la filosofa necesita de la educacin para realizarse y la educacin de la filosofa para orientarse23. En consonancia con esto, la escuela debe proporcionar a los nios y jvenes las herramientas para compartir con otras personas sus experiencias de vida, de manera intencionada, mediante el diseo y rediseo del aula. Los pasos que puedan llevar a cabo en educacin deben ser planificados, puesto que hay estudios que sugieren que sin un plan especfico de intervencin en educacin emocional, parece que los efectos de la escuela sobre el desarrollo de variables socio afectivas, son prcticamente nulos. 24

2.2 Moral objetiva Hay un aporte importante que la ciencia puede hacer para la construccin de valores universales, hasta hoy vemos que no existe tal cosa, en los pases rabes, en el lejano oriente, en occidente lo que se entiende como bueno o malo a veces es diferente, esto en funcin sobre todo de la cultura. Pero estos valores subjetivos se podran objetivar, con ayuda de los avances dados por la ciencia en las diferentes disciplinas.

En cuestin de aceptacin de valores lo que hasta el momento ha primado es aceptar lo factual, sin detenernos es lo objetivo, a pesar que la ciencia ha avanzado en otros campos, en este se ha detenido, en palabras del autor las cuestiones ticas se han relegado al limbo acientfico de las emociones. Pongamos como ejemplo el aborto, sabe mos que al respecto hay al menos dos posturas antagnicas, y tambin hay otras personas para quienes es un dilema no saben que pensar al respecto, para dar respuesta a esta cuestin se debe hacer uso de los avances cientficos: el feto

23

Convivencia democrtica, inclusin y cultura de paz: Lecciones desde la prctica educativa innovadora en Amrica Latina, OREALC/UNESCO Santiago, Salesianos Impresores S.A., 2008. 24 Murillo, F.J., Hernndez, R., Efectos escolares de factores socio afectivos. Un estudio multinivel para Iberoamrica. Revista de Investigacin Educativa, 2011.

18

Universidad Evanglica de El Salvador.

tiene la capacidad de sentir, esa sera una pregunta, si se le causa dolor no es ticamente correcto; en este sentido se puede hacer uso de los avances cientficos que dejaran de lado los dilemas pues tenderamos a concentrarnos en lo objetivo. As pues, los avances de la ciencia han llegado al campo de los valores, entendidos estos ltimos como principios que nos permiten orientar nuestro comportamiento en funcin de realizarnos como personas, son fuente de satisfaccin y plenitud; algunos estudiosos estn proponiendo la tesis que los valores deben ser juzgados en funcin de lo que nos satisfaga pero haciendo uso de las diferentes disciplinas cientficas, en especial de la neurociencia. Antao los valores se medan y se aceptaban segn los preceptos de la religin, En los ltimos tiempos, disciplinas cientficas como la cosmologa, la biologa evolutiva o la neurociencia estn afrontando las preguntas ms profundas acerca de nuestra existencia. Incluso el alma y la conciencia se encuentran bajo escrutinio cientfico. Tambin lo estn el sentido de moralidad o el libre albedro. Bajo este criterio, los valores no permitiran la subjetividad, como tampoco a la cultura; esta ltima consideracin inmediatamente trae a mi mente las vejaciones de las cules son objeto muchas mujeres en Medio Oriente o en frica, puesto que all priva el derecho consuetudinario, es vlido entonces pensar en valores que deben ser reconocidos de manera universal sin distingos de ningn tipo, llmense culturales, de sexo, etc. Los valores entonces deberan aceptarse como tales y adems promovidos siempre y cuando de manera objetiva- es decir a travs de un proceso cientfico- se concluya que traen bienestar; esto no es tan descabellado, desde hace tiempo la neurociencia puede determinar aquello que genera placer en los centros cerebrales; pero va ms all, incluso el dilema del aborto se pudiera abordar gracias a los conocimientos del desarrollo fetal, si ya siente, si a esa nueva vida le genera dolor, qu le genera placer, etc., no ms debates basados en opiniones, es el campo de los hechos.

19

Universidad Evanglica de El Salvador.

2.3 Crisis social o crisis de valores?

Ante la reiterada denuncia de una crisis de valores y la abundancia de soluciones salvadoras, vale la pena arriesgar, explorar otra posicin que vaya en contrava de las explicaciones funcionalistas y las posiciones intelectualistas (Tamayo, 1994). histrico, tal cual lo hizo Kant en su momento. Segn el autor se debera pasar de las posiciones cualesquiera que sean a repensar la relacin entre razn y momento

Esta tesis me parece interesante, despus de todo la ciencia tambin tiene su cota de pragmatismo, aquello que es til para el ser humano y le permita crecer como especie, esto pasa por analizar la coyuntura histrica particular de cada sociedad, en el caso de El Salvador: el postconflicto, la desintegracin familiar, la migracin, etc. Estamos ante el agotamiento de un modelo fundado en verdades absolutas y universales sobre la naturaleza humana y en la autoridad de la religin y la metafsica (Tamayo, 1994). valores morales. Lamentablemente aunque las iglesias abundan en las diferentes comunidades no han sido suficientes para crear un sistema de sociedad en donde se respeten los

Cabra preguntarse si el ideal de construir una sociedad fundada en ciertos valores morales, universalizarles es algo prctico, hasta donde se deben imponer como receta, ya se hablan de valores objetivos siendo dilucidados por la ciencia en sus diferentes disciplinas, el autor propone producir una nueva forma de vida tica que ponga en primer plano la imaginacin, la lucidez, el humor, el pensamiento disciplinado y la sabidura prctica (Tamayo, 1994).

Ya el pedagogo John Dewey planteaba que las actitudes, valores no se pueden inocular, sino que deben tener sentido para los participantes. Kohlberg por su parte propone el enfoque experiencial o de inmersin en la construccin de la convivencia, segn esta propuesta las mismas escuelas deben actuar como comunidades justas, puesto que los valores no se aprenden como
20

Universidad Evanglica de El Salvador.

conocimientos, sino a partir de experiencias, por ello la importancia de la convivencia, pues esto constituyen experiencias significativas. Al brindarle estas experiencias el estudiante e jercita su autonoma y aprende a construir su s mismo moral, integrando elementos positivos; claro que si el nio viene de contextos violentos y encuentra tambin en la escuela represin, imposiciones; en esas escuelas prima lo acadmico. Los docentes no deben olvidar que esos doce aos ms o menos en que el nio y joven pasa en la escuela marcan su actual y futura forma de relacionarse en la sociedad; an con todo esto hay maestros que dudan sobre la capacidad e importancia que tienen para influir en la configuracin de la sociedad. La educacin del hombre-mujer y el ciudadano ha de tener en cuenta, por tanto, la dimensin comunitaria, su proyecto personal y tambin su capacidad de universalizacin, que debe ser dialgicamente ejercida, habida cuenta de que muestra saberse responsable de la realidad social, aquel que tiene la capacidad de tomar de cualquier otra persona como un fin, y no simplemente como un medio, como un interlocutor, con quien construir el mejor mundo posible25.

Cortina, A. El quehacer tico. Gua para la educacin moral., Aula Siglo XXI., Santillana, Madrid, 1996.
25

21

Universidad Evanglica de El Salvador.

A manera de conclusin: Mientras escribamos este ensayo, surgieron muchas interrogantes y tambin muchas preocupaciones sobre el futuro que se est forjando la humanidad; indudablemente que se ha avanzado, desde que vivamos en cavernas y tenamos casi nada para sobrevivir hasta los edificios inteligentes hay muchas diferencias, el ser humano como especie tiene una capacidad creadora extraordinaria, incluso a veces cuesta creerlo; en este sentido la ciencia se ha desarrollado, ha crecido y ha regalado los inventos, la tecnologa y la tcnica necesaria para vivir mejor, pero paradjicamente no es as, no todos viven mejor y definitivamente no todos viven bien. A pesar que la ciencia no es mala per se, el uso que los seres humanos, pero especialmente un grupo de estos quienes tienen acceso a los recursos y a las decisiones, es cuestionable, lo que observamos y comprobamos a travs de diferentes fuentes es la primaca de lo econmico y la bsqueda del poder; esto ha provocado que algunos pases desarrollados puedan invertir grandes cantidades en desarrollo cientfico, pero cuestionamos que hayan grandes inversiones en tecnologa militar. Encontramos tambin que la paz y todos los valores en general pueden ser internalizados a travs de la escuela; ante todo creando espacios de convivencia pacfica; la pedagoga en la actualidad debe ir enfocada en mirar hacia afuera de los centros escolares y ser crticos para disear y generar las metodologas adecuadas que saquen a los estudiantes de esas prcticas de intolerancia tan generalizadas en el pas, uno de los ms violentos en el mundo.

22