A Dana Psicossomtica

Alex Sandro Gonzaga (PIBID/CAPES/UERGS) Orientadora Dr Cristina Rolim Wolffenbttel (PIBID/CAPES/UERGS) Resumo: A pesquisa investiga o comportamento psicomotor de mulheres sedentrias procurando identificar quais elementos podem caracterizar algumas dificuldades expressas por estas mulheres, relativas a habilidades como cantar, fazer gestos e interpretar durante as aulas de dana. Em um momento inicial da pesquisa houve um estranhamento por parte do investigador diante destas visveis inabilidades, considerando-se que estas mulheres viveram intensamente uma poca marcada por alguns cantores muito populares e, no entanto, no momento da prtica da dana, as mesmas no conseguirem externar vocal ou corporalmente as canes to popularizadas e vividas pelas mulheres. A metodologia utilizada foi a abordagem qualiquantitativa, sendo um estudo longitudinal, desenvolvido ao longo de cinco anos, com mulheres frequentadoras de academias na grande Porto Alegre. A etapa inicial configurou-e qualitativa, e a final, quantitativa. O referencial terico incluiu autores que tratam da dana psicossomtica. Com base nos tericos, a dana psicossomtica se define como um processo de corpo influenciado pelo estado emocional. Palavra-chave: dana psicossomtica, mulher, psicossomtico.

A Dana Psicossomtica Existem duas realidades distintas com que se depara o profissional de dana. O incio do processo de desenvolvimento do corpo para dana das crianas, ou o incio do processo de redescoberta do corpo por parte do adulto. Esse passo, que poderamos considerar corajoso, exige que o praticante deixe seus preconceitos e, gradativamente, imbua-se de suas prprias resolues de vida, porm, alteradas. A dana psicossomtica, nesta perspectiva, pode servir somo orientao de propostas de como, onde e quando atingir o aluno, de forma a conduzi-lo a rever suas atitudes para com seu prprio corpo. por esse motivo que o profissional de dana est sempre atento faixa etria das praticantes, para que possa trazer msicas e fazer arranjos que possam de alguma forma toc-las, possibilitando esta exposio gradativa, saindo de um certo ostracismo que muito prejudicial.

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A dana psicossomtica auxilia a detectar o desenvolvimento ou no do processo de inteligncia emocional, bem como possibilita o diagnstico das participantes, no que diz respeito s personalidades. Desse modo, esta investigao utiliza-se das teorias de Jung (1995), Wallon (apud DANTAS, 1983) e, principalmente, Izquierdo (2002). Particularmente em se tratando de Izquierdo (2002), a dana atua nos processos de memria implcita e explcita, como no caso de uma participante de aula de dana que viveu a Era do Rock in Roll1 e, no entanto, mostrou-se incapaz de evocar a letra da msica Kiss me Quick2, bem como organizar um movimento de quadril que lembrasse a dana da poca. Assim, ao tratar de dana psicossomtica, fala-se de um processo de dana que investiga fragmentos de memria da praticante, permitindo-lhe recordar de aes que no tiveram sentido na poca, mas que, de alguma forma, e por algum motivo, foram retidas, fixadas e consolidadas, bastando evoc-las, sendo esse um dos papis da dana psicossomtica. O Comportamento da Praticante A pesquisa objetiva observar, descrever e analisar o movimento de dana da mulher sedentria, atravs de seu comportamento psicomotor, relevando seu histrico de vida, assim como a influncia direta e indireta da no vivncia de dana na escola. A concepo de dana psicossomtica fundamenta-se em Garaudy (1980) e Fux (2012). Para Garaudy (1980), a linguagem corporal importante no processo de aprendizagem. Para o autor danar vivenciar e exprimir, com o mximo de intensidade, a relao do homem com a natureza, com a sociedade, com o futuro e com seus deuses (p.14). Alm disso, o autor explica que a dana no apenas uma arte, mas um modo de viver. Para a pessoa que dana um modo de existir, sendo um modo total de viver o mundo (p.13).
O rock and roll (conhecido como rock'n'roll) foi um estilo musical surgido nos Estados Unidos no final dos anos de 1940 e incio dos anos 1950, com razes na msica country, blues, R&B e msica gospel e, rapidamente, se espalhou para o resto do mundo. 2 Esta cano, popularizada por Elvis Presley, data de 1975.
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Fux (2012), outra autora que fundamenta esta investigao (2012), trata da danaterapia. Para a autora, aps a absoro do processo da dana, a aula passa a ser um momento de reflexo para a praticante. De acordo com a autora, a dana um uma espcie de reconhecimento para quem a pratica.
Danando de dentro para fora e reconhecendo-nos atravs de nossos corpos, sentimo-nos melhor. Primeiro nos aceitamos e depois aos outros. A danaterapia um caminho aberto para a integrao total, j que o corpo assim estimulado faz aparecer reas adormecidas que nos transformam; ao express-las, representamos nosso mundo oculto e nos sentimos melhor. (FUX, 1998, p.23).

Do mesmo modo, Fux (1998) explica que:

Viver compreendendo que devemos conhecer nossos limites para ir deslocando-os, para que se organizem, e com nossos no posso ir ao encontro dos sim, posso que surgem em ns quando nos enfrentamos com algum que necessita de nossa experincia no movimento. (FUX, 1998, p.98).

importante frisar que a manifestao de dana psicossomtica, foco desta pesquisa, pode ser detectada quando se percebe alguns fatores impeditivos no processo de psicomotricidade da aluna. Dentre estes, vale citar a significativa dificuldade de executar uma cinesiologia de deslocamento com caractersticas como: pisar com a ponta do p estendida, planta flexo; realizar ambulao com a planta flexo; p evertido durante o deslocamento lateral; leve ngulo de elevao do calcanhar; abduzir quadril na direo da everso do p; aduzir cintura escapular para ver o quadril lanado; abduo de braos auxilia no equilbrio do corpo; campo visual focado na projeo de seu p e quadril. Alm disso, um deslocamento com recuo, tambm se constitui dificuldade momentnea para a aluna iniciante e que ainda se bloqueia para propostas do corpo, como: no olhar para trs; manter com a cabea altura dos ombros; dar largas passadas para trs; passadas devem ser cruzadas; no flexionar a caixa torcica e mantenha-a ereta. Segundo Wallon apud Dantas

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(1983), toda a emoo se nutre do efeito que causa no outro, visto que a emoo produz reao no ambiente. Quanto mais o aluno demonstrar afeto e sentir-se bem nesta demonstrao, mais ser encorajado a pratic-la, porque quanto mais sentimental, melhor ser sua capacidade de compreender a si mesmo. Para lidar melhor com a situao externa, a dana propicia que se conhea o sentimento interno. O objetivo conduzir para uma sade emocional, j que a emoo contagiante e proporciona uma experincia que se dilui com qualquer bloqueio que a funo principal da personalidade possa ofertar como resistncia de permeabilidade ao exerccio de sentir e analisar o que sente. Tambm, se fortalece com a sua singularidade, ainda que haja um sentimento forte de ligao para com os demais alunos, confirmando sua participao no grupo e eliminando o sentimento de solido que, por vezes, presente em sua vida. O aluno vivencia uma experincia singular e individual, com possibilidade de externar seu sentimento. Mas, tambm uma experincia grupal, uma vez que escuta a mesma msica e est exposta a mesma proposta de gesto e ritmo, estabelecendo uma sintonia afetiva que produz uma coeso de grupo. A dana invade o ser humano e ultrapassa a diversidade social, na garantia que o potencial de habilidade se fixe e auxilie na obteno da expresso do corpo, bem como da sintonia com a msica, produzindo certa catarse, pois permite que o aluno sinta o que est guardado e se envolva numa proposta de terapia, a terapia da dana, j referida por Fux (2012). No laboratrio de dana, local em que o profissional de dana observa o comportamento psicomotor de sua aluna, na inteno de capturar um sentimento de tenso e inquietude da mesma. A proposta reverter essa ou qualquer outra situao psicossomtica vista em seu movimento, posto que perceba um ambiente de escuta em que pode evocar seu ato consciente e inconsciente. Cada reao comportamental rica para anlise, ainda mais que o indivduo que faz dana um elemento social frgil em seu emocional. importante que o professor de dana estabelea um canal de comunicao que se utiliza do contedo programtico estabelecido pelo aluno, ou seja, seu movimento genuno. O foco instigar todo e qualquer valor
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humano necessrio para evocar o melhor sentimento interno possvel, de modo que essa metodologia proposta tenha por objetivo estruturar a opinio prpria do aluno e, de modo verdadeiro, afastar a necessidade da existncia do dito talento para danar. Uma Mulher Potencializada A primeira mudana na mulher que dana e que vence as cargas emocionais que antes determinavam a sua proposta de dana visvel na construo de sua forma de pronunciar as palavras. Este um importante elemento de anlise da mecnica de palato bucal, responsvel por qualificar toda a intensidade voclica. A palavra falada de suma importncia no processo de fixao de uma imagem sonora (movimento relacionado ao som) e que tambm est interligada imagem motora do aluno (cinesiologia). O detalhe que a memria episdica, a implcita de representao percentual e a de procedimento, capturam fragmentos de lembrana sonora e visual que se congruem e trocam informaes preciosas para a concepo de um ato motor pensado, elemento que faltou no caso daquela aluna que no lembrou da cano to conhecida, como no exemplo da cano Kiss me quick, Elvis Presley. Ao iniciar uma aula, a memria explcita episdica e a semntica acionam fragmentos de vivncias que evocam o registro de tudo que acontece no dia dia do indivduo, inclusive uma aula de dana ocorrida na semana anterior, por exemplo. Todo aluno possui uma capacidade nica de resgatar cada fragmento de lembrana da memria episdica, de modo que o estudo da cinesiologia da dana se ocupa em explorar esse potencial de resgate. A expresso do corpo um conjunto de emoes que ajudam a formatar a identidade emocional do indivduo. Assim, cabe ao professor de dana encontrar meios de fazer essa informao ser guardada atravs de um processo que visa repetir, fixar, reter, consolidar, aprender e tornar sentimento uma vivncia. O processo de optar por um movimento um processo de constante mudana de deciso em plena ao, fato que se concretiza quando se avalia o
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desempenho cinesiolgico da dana de forma separada. Durante o ato psicomotor, a sustentao do mesmo s ocorre atravs da interveno do cerebelo, o qual garante que o movimento se perpetue, ou cesse. O cerebelo ajuda a consolidar uma propriedade aprendida, fruto da ao da memria implcita de representao percentual, perante a proposta de evocar com determinada lembrana. Durante um laboratrio de dana evidencia-se a importncia de cada rea solicitada pelo corpo, forando-nos a executar, sempre que possvel, uma avaliao cinesiolgica. Dentre estas avaliaes, encontram-se: a flexo da caixa torcica da praticante; a contrao abdominal; a flexo plantar ao envolver os posteriores de perna; a elevao do brao ao envolver o deltide acromial; a cintura escapular ao envolver os rombides. As tcnicas de dana exigem a exploso muscular de vrios grupos musculares durante considervel tempo de atividade. A salsa e o samba, por exemplo, exige uma espcie de agonia de quadrceps e posteriores de perna, assim como a dana flamenca trabalha anteriores de perna que ocasionam leve dorsiflexo. no laboratrio que o educador capta resqucios inatos de uma habilidade dormente, os quais permitiro traar uma diretriz que corresponde singularidade do indivduo. na academia de ginstica que a aluna mudar suas concepes e ir absorver uma vivncia singular. Tal atitude tem como reflexo um ser humano pronto para suprimir com o imediatismo que a sociedade impe atravs de diverses e distraes que s nos fazem andar em crculos e por conseqncia interrompe com o exerccio de livre-pensador. Assim, a dana psicossomtica faz o registro de cada fragmento do aluno e capacita-o para um exerccio mais efetivo de sua corporeidade, visto que ningum gosta de se considerar inabilitado ou inapto. Metodologia e Resultados da Pesquisa A presente investigao partiu do referencial terico apresentado anteriormente, bem como dos seguintes questionamentos: Quem a mulher que sai de sua casa, muitas vezes sem saber o que dana, ou, com uma
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imagem oriunda da mdia da mesma? Quem o profissional que ir desenvolver as atividades de dana com as mulheres que recorrem dana? Assim, a pesquisa pretendeu evidenciar a atitude de dana da mulher urbana, mergulhada num processo de globalizao que ignora a sua necessidade de escuta emocional. A metodologia utilizada foi a abordagem qualiquantitativa, sendo um estudo longitudinal, desenvolvido ao longo de cinco anos, com mulheres frequentadoras de academias na grande Porto Alegre. A etapa inicial configurou-e qualitativa, e a final, quantitativa. O primeiro procedimento de coleta de dados, qualitativo, foi baseado na observao das participantes das aulas, sendo anotadas suas reaes diante das propostas de atividades corporais. Dentre os dados obtidos, observou-se que as participantes: no reagem msica; desconhecem o intrprete das canes; evitam cantar juntamente com a prtica da dana; perdem o foco durante a dana; so reticentes quanto ao toque durante as prticas de dana; ficam impacientes. Em uma segunda etapa, o procedimento foi quantitativo, sendo anotados os dados com participantes da grande Porto Alegre quanto s propostas mencionadas anteriormente, bem como registrando as respostas originadas dos estmulos oferecidos.
Tabela do Nmero de Participantes Investigadas na Grande Porto Alegre Cidades Campo Bom Canoas Dois Irmos Estncia Velha Esteio Ivoti Novo Hamburgo Porto Alegre So Leopoldo Sapucaia 2009 23 35 21 20 25 25 80 56 35 12 2010 30 68 20 15 35 32 125 108 49 20 2011 41 71 31 28 35 32 120 145 48 23 2012 80 90 66 44 40 50 161 210 66 34

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Nota-se no quadro acima, que nas regies distantes da Metrpole ocorre uma viso comportamental diferenciada em relao dana, visto que poucas mulheres se permitem experimetar uma mudana de habitos, pois esto fortemente precionadas por um cotidiano domstico que lhes priva de conhecer outras pessoas e a si prpria.
Tabela do Nmero de Participantes que desistiram Cidades Campo Bom Canoas Dois Irmos Estncia Velha Esteio Ivoti Novo Hamburgo Porto Alegre So Leopoldo Sapucaia 2009 10 15 08 08 02 11 23 12 11 05 2010 11 12 11 01 05 06 30 19 09 10 2011 15 25 10 10 08 17 33 31 10 12 2012 32 21 21 11 10 10 25 26 16 17

O quadro acima reflete a situao de mulheres que acabam desistindo da dana, pressionadas por frases do meio familiar, tais como: O que voc quer fazendo dana nessa idade?, ou ainda, Voc quer perder peso? s parar de comer tanto!, que refletem o grau de desampro que as mesmas sofrem.
Tabela do Nmero de Participantes que Persistiram Cidades Campo Bom Canoas Dois Irmos Estncia Velha Esteio Ivoti Novo Hamburgo Porto Alegre So Leopoldo Sapucaia 2009 08 11 08 04 10 05 34 27 12 03 2010 06 26 05 03 18 12 49 39 21 06 2011 04 29 11 08 19 11 57 73 25 16 2012 13 39 22 14 27 20 71 89 36 19

Este quadro apresenta dados das mulheres que conseguiram perceber a importncia da dana, de modo que no desistiram, mesmo com as barreiras sociofamiliares, se mantiveram praticantes em dilogar consigo e com a sociedade atravs do corpo, estando em sintonia com o que Fux (2001) explica ser a dana teraputica.
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Consideraes Finais A pesquisa, que se encontra em sua fase final, descreve uma mulher que tem dificuldade de danar e que apresenta barreiras emocionais que a impedem de iniciar, organizar, manter ou alterar gestos. Sua condio sedentria, somada a uma vivncia psicomotora inconsistente na escola, contribuem para a concepo de dana psicossomtica. A pesquisa alerta importncia de um plano de aula de dana artsticopedaggica que atenda a diversidade cultural, com foco na construo emocional da praticante. Potencializar a psicomotricidade minimizar com os efeitos emocionais, como alertava Le Boulch, (1982). Danar com propriedade de movimento fruto de vivncia fixada, retida e consolidada, medida que aumenta a velocidade de transmisso do impulso nervoso, bem como se intensifica com o grau de comportamento psicomotor, resultando em plasticidade. A dana intensifica a plasticidade a cada nova atividade cerebral fixada, pois, fornece infinitas possibilidades de modificar sua estrutura neural original, medida que cria inmeras novas rotas neurais para o mesmo elemento fixado e que caracterizam a sua plasticidade. A dana se converte em atividade de significativo grau intelectivo, pois condensa uma multiplicidade de informaes do ser humano, de maneira que o principal detalhe reside no fato que a qualquer instante a inteleco pode ser acessada pelo indivduo que potencializa a sua capacidade de evocar fragmentos memoriais. Entende-se que a dana constri um indivduo seguro, decidido, convicto e focado em fazer algo, indiferente de sua personalidade, pois, gradativamente, a dana lhe faz perceber que aes e construes devem ser feitas, mesmo que sob presso, o ser humano um palco de decises que no gosta e no quer fazer, mas, infelizmente, precisa. H quem diga que nossa virtude como espcie animal racional no pensar, mas, construir lastro psicolgico que possibilite decidir no que pensar e com isso estabelecer mudanas. A dana permite que o indivduo se separe dele mesmo, um processo muito investigado pela Educao Somtica nos seus mais divergentes tericos.
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Atravs de exerccios de alongamento e conscientizao corporal objetiva reeducar os hbitos psicomotores do cotidiano funcional e que so danosos populao. A dana flutua por guas muito prximas da educao somtica e investiga com xito as propriedades que substanciam a mudana de sensaes, as inteligncias emocionais e demais elementos que permitem ao indivduo que se autoavalie e experimente tatear seus sentimentos. A dana, por fim, permite uma espcie de educao somtica que leva mudana psicolgica e permite ao aluno compreender circunstncias externas que conflitam com internas. Situaes que antes atormentavam e causavam certo desconforto, mas que, agora, podem ser enfrentadas e diludas.

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Referncias DANTAS, Heloysa. A infncia da razo: uma introduo psicologia da inteligncia de Henri Wallon. So Paulo: Manole, 1990. FUX, Mara. Danaterapia. Disponvel em: <http://www.Dancaterapiadmt.Com.Br/depoimentos.Htm acessado em 11/09/2012. ____. Danaterapia. Traduzido por: Beatriz A. Cannabrava. 3.ed. So Paulo: Summus, 1988. GARAUDY, Roger. Danar a vida. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1980. IZQUIERDO, Ivan. Memria. Porto Alegre: Editora Artmed, 2002. JUNG, Carl Gustav. O homem descoberta de sua alma. Porto: Editora Tavares Martins,1975. LE BOULCH. Educao psicomotora. Porto Alegre: Artes Mdicas, 1982 Traduo: Jeni Wolff.

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