\ C \, C . C 'S / ' \a W tA o S O N x C " ; $ , ? 5 \ c o \ o c y (?

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U x t e p e s c ^ t K tn S o c ^ l ( C o o s . ) , W W c ^ C C v ' A o

l ^ o c \ o > \ . " 0 ) a , ' ( ( \ o r i a ', \ A a O z \ c ,

9.1. LA REPRESENTACIN SOCIAL: SENTIDO D EL CONCEPTO

9 .1 .1 .

O r g e n e s ,

pahothscos

obstculos

E n tre las co rrien tes de estudio q ue constituyen e l oh jeto de esta obra, aquellas q ue tien en relacin con el concepto de representacin social ocupan u n lu g a r aparte. M ientras que la influencia anglosajona es, en la actualidad, p reponderante en psicologa social, m ien tras que sta m antiene los m s estrechos lazos con la psicologa general, el concepto de rep resentacin social se relaciona con u n a trad ici n d i fe re n te ; europea y esencialm ente sociolgica. E s e n efecto D urkheim el prim ero q ue u tiliza el trm ino repre sentacin colectiva y tra ta de constitu ir a sta en objeto de estudio autnom o. D urkheim quera se a la r as la especificidad del pensa m iento colectivo con relacin al pensam iento individual. A s como dijo 1 la rep resentacin individual debe de ser co nsiderada como u n fenm eno p u ram en te psquico, no reducible a la ac tiv id ad cere bral que la fu n d a, asim ism o la representacin colectiva no se reduce a la representacin de los individuos q ue com ponen la sociedad. Ms precisam ente, la representacin colectiva es uno de los m edios por los cuales se afirm a Ja p rim a d a d e lo social sobre lo individual: qu h ay de sorprendente en que la s rep resen tacio n es colectivas producidas p o r la s acciones y reacciones in tercam b iad as e n tre las conciencias elem entales de que est hecha Ja sociedad no deriven d irectam en te de estas ltim as y, por consiguiente, las desborden? 2 P a ra D urkheim , la m isin de la psicologa social debia de s e r estud iar de qu m anera las representaciones sociales se llam an y se excluyen, se fusionan Jas unas en las o tras o se d istinguen )).11 Hasta fech a reciente, esta voz apenas h ab a encon trad o eco. 2. Cf. Dus'kht.-im, F., ibid.,
3D u r k h e im , E. (1895).

1.

C f D urkheiji, E. <18S8),

21.

Si se p u ed e en co n trar en D urkheim el origen terico del conten, p o r el contrario es e n el cam po antropolgico donde se encuentra \j'v tradicin de estudio de fenm enos de esa clase , tale s como lus mito* los rep erto rio s lingsticos y los diversos sistem a conceptate fi las sociedades llam ad as prim itivas, ya se tra te de antiguo.-, m u d u * del pensam iento m gico-religioso o de los m s recientes de las taxo nom as m dicas o botnicas de la etnocienca /1 Ciertam ente, so uthrn con frecuencia e l in te r s d e a b o rd a r n u e stra propia cultura en una perspectiva antropolgica. S in em bargo, hay lugar para rechazar luda transposicin d ire c ta d e los problem as y de los modos de aproxima cin y, a p e sa r de los esfuerzos in ten tad o s p ara aproxim ar los estu dios antropolgicos de la investigacin psicolgica a las actividades cognoscitivas,* dichos estudios no tien en equivalente para nuestra sociedad. -S in em bargo, si la rep resen taci n social ha comenzado tardjam ente a e n co n trar su puesto en la investigacin en psicologa social, es preciso, segn creemos b u scar las razones de ello antes que nada en e l desarrollo terico de esta disciplina. L a psicologa, como se sabe, h a estado dom inada d u ra n te m ucho tiem po por la corriente behaviorista. D en tro de la tradicin w atsoniana de la relacin directa estm ulo-respuesta, slo los com portam ientos manifiestos, directa m ente observables, ta le s como las resp u estas m otrices o verbales, po dan ser objeto d e estudio. L a s resp u estas latentes o implcitas, ta le s como las actividades cognoscitivas perm anecan olvidadas.-En psicologa social, la agregacin del trm in o social y a sea a la clase de los estm ulos, y a sea a la de las respuestas no modifica apena* la problem tica. Se com prende por consiguiente que slo hayan tid contem plados los fenm enos parciales de opinin y de actitud. Estas nociones p resen tan algunos vnculos con la de representacin social, sin em bargo las creem os diferentes. L a opinin constituye una res puesta m anifiesta, verbalizada, p o r consiguiente observable y suscep tib le d e m edicin. La ac titu d es u n a nocin, surgida de la psicologa general, q u e fue en principio utilizada p a ra explicar las re la c io n e s en tre estm ulos y respuestas en la m edida de los tiempos de reac cin. A unque m s compleja q u e la opinin, p o r su carcter laten e* la actitu d h a sido p rin cip alm en te contem plada como respuesta an* cipada, p rep araci n directa p a ra la accin. En n u estra opinion todos estos p u n to s sern desarrollados m s tard e 4 la representad
4. Cf-, po r e je m p lo , los tra b a jo s de Fratee. C- O. <1901, l ^ 2* 1 ^ 'k lin , H . C. (1955). W all ace, A. F. C. <10S2>. 5. Cf. e l a rtic u lo d* F rc n c h , D . (1964). R e n a rd .

t. Ci 1 prlogo de Muscov:d, S-, a Jodclet, D.: \ie t, J., y B

s o c ia l, p u e s t o q u e e s u n p r o c e s o d e c o n s t r u c c i n d e lo r e a l , a c t a s im u lt n e a m e n te s o b re e l e s tm u lo y s o b re la re s p u e s ta . M s co n c r e t a m e n t e , o r i e n t a a s t a e n l a m e d i d a e n q u e m o d e l a a a q u l.

O tra co rrien te terica que se h a desarrollado en psicologa soeial en concurrencia coa la tradicin behaviorista h abra podido constituir un terren o m s favo rab le p a ra los estudios de rep resen ta cin social. L os defensores del interaccionism o simblico surgido de la obra de G. H. M ead, p a rte n en efecto d e posiciones terieas totalm ente diferentes. Si. rechazan la idea de un d e te rn in ism o social estricto, en el sentido de D urkheim , afirm an f>in em bargo la prim aca de los procesos sociales en la conducta individual. En segundo lugar, se a ferra n al estudio de los aspectos implcitos d el com portam iento colocando el acento sobre los procesos simblicos, el len g u aje y su papel en la definicin de la realid ad social. E l individuo tien e m enos que v e r con los estm ulos que con. los objetos y las situaciones social m ente construidos en ia actividad y la interaccin>7 Sin em bargo, aparte de q u e frecu en tem en te se h a n notado sus am bigedades y sus defectos de operacionalizacin, los estudios em pricos surgidos de esta corriente h an tra ta d o con prioridad otros problem as, prin ci palm ente los de la id en tid ad y la asuncin de p apel en el contexto general del desvo social. L a distancia entre los p artid ario s de W atson y los d e M ead es quiz m enos extrem a hoy que en el pasado. As, m uchos coinciden en pensar, que es preciso estu d iar los aspectos im plcitos del comportam ient^E n p a rtic u la r se puede n o ta r en psicologa social un inters creciente, aunque an disperso, por los fenm enos co g n o scitiv o ^ L. abundancia de investigacin p resenta p arentescos ciertos, aunque 1 - ' mtados, con los recien tes estudios d e rep resen taci n social que, en F rancia, conectan con la tradicin durkheim iana, pero la tran sp o rtan sobre u n plano p ropiam ente pscosociolgico.

L a APROXIMACIN PSICOSOCIOLGICA A LA KEl'lttiSENTAClN SOCIAL

Como justam en te ha observado K u rt B ack 8 los progresos, en el plano operacional y metodolgico, de la investigacin en psicologa social se h an visto aum entados con u n cierto reflujo en cuanto a la am plitud de los problem as abordados. S u rg id a de una reflexin so bre el lu g ar del hom bre en la sociedad, la psicologa social h a re a li zado el estudio detallado, pero fragm entario, de las m odalidades de
7.
8.

Cf. B Jum er. H. (1967).

B a c k . K . (1964).

interaccin. E n ese campo, centrado principalm ente en la mecnica de las respuestas sociales,* e l acento colocado sobr? la nocin de re presentacin apunta a rein ro d u cir e l estudio de los modos de cono cim iento y de ios procesos sim blicos e n su relacin con tos co?tductas: jdesde ahora, esta te n ta tiv a se inscribe e n u n a nueva perspectiva, Pero ta m b i n la nocin de representacin social p lan tea de manera diferente el problem a de los vnculos dei cam po psicolgico con el campo social. ^Primero porque trad u ce u n a neg ativ a a contemplar el pensam iento social como u n a sim ple variedad, u n a diferenciacin por la naturaleza de los estm ulos, por ejem plo del pensamiento individual. Luego, la nocin de representacin social manifiesta un esfuerzo p o r reintroducir, fre n te a las pretensiones a la universali dad d e las leyes psicosociolgicas, la diversidad de objetos, de con diciones y d e situaciones sociales particulares. P a ra los psicosocilogos que h an abordado este problem a, el estu dio de una representacin social h a sido por consiguiente el estudio y> de una modalidad de conocimiento particular, expresin especfica de u n pensam iento social. Como m odalidad de conocim iento, la representacin social implica en principio una activ id ad de reproduccin d e las propiedades de un objeto, efectundose a u n n ivel concreto, frecuentem ente metafrico y organizado alred ed o r d e u n a significacin c e n t r E sta reproduc cin no es e l reflejo en el e sp ritu de u n a re alid ad ex tern a perfecta m ente acabada, sino u n rem odelado, u n a v e rd ad era construccin m ental d el objeto, concebido como n o separable de la actividad sim blica de u n sujeto,Nsolidara ella m ism a de s u insercin en el campo social. E sta concepcin se opone a la que subtiende frecuentemente, en psicologa social, al em pleo del trm in o imagen." E s por consi guiente g ratu ito qu e se e n c u e n tre n en la lite ra tu ra , empleados indi fe ren tem en te e l uno por e l otro, los trm inos representacin e imagen designando, sin o tra elaboracin terica, el contenido m ental fenomenolgico asociado a u n objeto cualquiera. E ste uso corre p a r e j a s a veces con la tendencia a considerar la representacin como p e r f e c tam e n te transparente. P uesto que, metodolgicamente, el estudio de u n a represen taci n debe de reasum ir, p a ra explicar, el l e n g u a j e , las categoras, las m etforas de los su jetos en los cuales se expresa/"
9. M oscovici, S. (19(59), o b serv a q u e la n ic a (u n c i n o to rg ad a a la ima g en, c o n ceb id a co m o do b le de u n e stim u lo e x te rn o , e s la seleccin. 10. E l p ro b le m a e s p la n te a d o po r lo s e sp e c ia lista s de la etnocienc*S eg n F ra k e , C. O. (i964>, e l etnlogo, com o e l lin g ista , tr a ta de u n c o n ju n to infin ito de m ensajes, m an ifestac i n d e u n cdigo finito. cdigo resp o n d e, setfn e l a u to r, a u n m odo de conocim iento p re sen te en c abeza de lo s individuos, p e ro e s la feort de se cdigo la <jue el etniWf tr a ta de e stab lec e r.

se h a supuesto a veces sin razn que ste posea plen am ente la c l a v e . J \ A p a rtir de aqu, se h a buscado igualm ente en la representacin p o r ejem plo, la q u e los actores hacen de su propia actuacin el principio d irectam en te y exclusivam ente explicativo del com porta m iento. Em pero, esta ilusin no p arece relacionada con un ca r c ter pro pio p a ra definir, tam b in l,A na representacin social. Construccin de lo re al, la represen taci n se da por u n a percepcin. Se le h a asig nado u n papel de mediacin e n tre actividades p erceptivas y cog- * noseitivas,*V parecindonos m s justo decir que, elaborndose a un niv el concreto, el producto de la representacin social se presenta al individuo como dato perceptivo. La ilusin del psicosocilogo no hace entonces m s q ue prolongar la d e l su jeto ingenuo q u e tom a po r la evidencia d irecta de sus sentidos una elaboracin com pleja, sobrecargada p o r en tero de elem entos venidos de otra parte. Q ueda p o r p re c isa r en qu sentido la representacin es p a ra nosotros una form a de pensam iento social. P a ra los socilogos p rin cipalm ente los d e orientacin durkheim iaa o m arx ista el problem a se confunde con el de la determ inacin de una rep resentacin social p o r u n a re d d e condiciones objetivas, sociales y econmicas. Sin em bargo, se h a sealado que, si n o es cosa de pon er en duda la idea de una ta l determ inacin, esta proposicin dem asiado general no perm ite en nada com prender la especificidad d e la representacin en relacin con o tra s producciones, igualm ente sociales, com o la ciencia, e l a rte, o la relig i n . ' 2 * P a ra el psicosocilogo, queda p o r com prender la n atu rale za de la representacin m ism a en ta n to que se actualiza en u n a organizacin psicolgica p a rtic u la r y cum ple una fu n ci n especfica.1* L a rep re sentacin tal fu e la hiptesis psicosociolgica m erece plenam ente, y d e form a autnom a, su carcter social en p rim e r lu g ar en tanto que contribuye a definir un grupo social en su especificidad, que es uno de sus atrib u to s esenciales. L a represen taci n no se confunde, entonces, con u n a p u ra su p erestru ctu ra ideolgica atravesando un su je to social, im ponindose a l, y se adm ite m s b ien una/<rreciprocidad d e r e la c io n e s )!? e n tre u n grupo y su rep resen tacin so c ia l^ / ,
11. M oscovici, S. (1&&U hecho su y o po r K a es, R. (19G8). 12. M oscovici, S.. op. cit., pp. 301-302. 13. Se p u e d e o b se rv a r e n los socilogos m s in clin ad o s a n o c o n sid era r la re p re se n ta c i n si no e s bajo el n g u lo de s u d e te rm in a c i n , una presencia im p lc ita sin lu g a r c o rre sp o n d ie n te e n la te o ra d e ese n iv el de a n lisis e n su ap ro x im aci n a casos concretos. E l desconocim iento del socilogo h a ce a s ju eg o con lo q u e liem os lla m ad o la ilusin d e l psicosoclogo. 14. O p c l t , p. 287.

ciaudin Herzlich i^ En segundo lugar, por el hecho m ism o de queJTa representacin os uno d e los instru m en to s gfraoias al cual el individuo, o el grupo, aprehende su entorno, uno de los niveles donde las estructuras social les le suri accesibles, dicha representacin desem pea u n papel eu la form acin do la s com unicaciones y d e las conductas sociales. Sin duda por e ste aspecto es por lo que la representacin social interesa m s a l psicosocilogo.^

Los prim eros estudios fueron antes que nada descriptivos. A p ar t i r da u n m aterial de encuesta, se tra ta b a de analizar, sobre un ejem plo concreto, e l tipo de organizacin psicolgica que constituye una representacin social, de d istin g u ir los p rincipales mecanismos. P ero haca fa lta tam bin, on el plano terico, precisar el sentido del concepto, definir las posibilidades de su empleo, descubrir sus lagu n as y los progresos a c u m p lir fio y el concepto de representacin social p en etra en la experim en taci n : es entonces st /uncin en tai elaboracin de los com portam ientos lo que es objeto de investigacin.^ P roseguirem os en ad e la n te n u estro anlisis con la ayuda de los estudios realizados h asta el da y, antes que nada, del anlisis de S. Moscovici de la represen taci n social del psicoanlisis. ste ha ab ierto d e nuevo el cam po de los estudios representando, hasta el presente, la ten tativ a m s im p o rtan te de elaboracin del concepto. E l exam en de la extensin de la experim entacin p erm itir seguida m en te ab o rd ar directam ente el problem a m s accesible a los m todos de encuesta de la s relaciones e n tre representaciones y con ductas. Lo cual perm ite, p o r o tra p a rte , considerar el papel que podra desem pear u n ta l concepto en el desarrollo de la psicologa social.

9.2.

EL ESTUDIO EM PRICO DE LAS REPRESENTACIONES SOCIALES

9 ,2 .1 .

R e p r e s e n t a c i n - v l e n g u a j e , c o n d i c i o n e s d e e m e r g e n c i a d e l*na

REPRESENTACIN SOCIAL
r

( E l trm in o representacin social designa, a la vez, un proceso V un contenido. Los dos aspectos h a n sido, hasta aqu, aprehendidos con la ay u d a de u n m aterial v erb al constituido, por lo general, y 3

sea p o r las resp u estas a un cuestionario unificado, y a sea p o r el razo* n a m iento em itido d u ran te conversaciones. En todos los casos, la. ri?presuntaaHn < t m ediatizada por el lenguaje. E ste hecho no puede a e ja r de p lan te a r diversos problem as algunos de los cuales son de orden m etodolgico: f'el anlisis d e una rep resen taci n social lleva frecuentem ente la huella del in stru m en to de recopilacin del m aterial. Otros problem as son p u ram en te tericos y conciernen a las re la ciones e n tre represen taci n y len g u aje./U n o de ellos nos p arece p a rtic u larm en te im p o rta n te : se puede sostener sin d a d a que la apre hensin de un o b jeto social es inseparable de la form acin de un len g u aje que le concierne. P ero corresponde todo len g uaje a u n a representacin electiva? P uede sta, por el contrario, no aparecer m s que toe e t nunc? P uede no ser sino la m anifestacin de un puro verbalism o en resp u esta a la p regunta del psicosocilogo? X E l problem a se u ne a l de las condiciones que afectan a la form a cin, a ia em ergencia efectiva de una representacin social. Moscovi ci seala tre s condiciones. Dos de ellas se refieren a la accesibilidad m ism a del objet a su significacin p a ra e l sujeto, individual o co lectivo, que se expresa con respecto a l. A nte todo, siem pre h a y dice Moscovici d ^p em de la inform acin y desfase e n tre la efectivam ente p resente y la que sera necesaria p a ra co n stitu ir el fundam ento slido del conocim iento. A dem s, el grupo o el individuo estn diversam ente Zocateados sobre ciertos objetos o ciertos pro b lem as ; vara su grado de inters, de im plicacin. Pero se debe tam bin te n er en cuenta la presin a la in /eren cta q u e existe e n todo grupo social: las circunstancias y las relaciones sociales exigen que e l individuo o el grupo social sean capaces, en cada in stan te, de a ctu ar, de proporcionar una estimacin o de com unicar. I,a s infor m aciones deben d e lleg ar a ser, sin dilacin, fu n d am en to de con ducta, in strum en to de orientacin (...) La ex isten cia de e sta presin, la preparacin constante p a ra responder a las incitaciones del medio,. / del grupo, aceleran el proceso de transicin de la com probacin a la ^ inferen ca ,1 5 E l juego de las tres condiciones d eterm in a necesaria-' m en te la natu raleza de la organizacin cognoscitiva qu e es una re presentacin so cial: esencialm ente su estilo, sus cu alidades formales, segn Moscovici. M s am pliam ente an, pensam os nosotros, puesto que dichas condiciones son el reflejo de la situacin social en la cual se form a la representacin, su grado de estructu raci n , y hasta su existencia.1*
15. M oscovici. S-, op. c:t.. p. 361. 16. A s en el e stu d io de M oscovici puedo o b se rv arse la ex isten cia de un a m p lio s b g ru p o o b re ro que fio tie n e repres?;itacn. social d el p&icoanilisit*

A s, se pu ed e s e a la r q u e los estudios efectuados hasta hoy han tom ado como objeto u n a s veces u na teora cienttica el psicoanlisis, o tras veces u n p apel social el d e la m u je r 1* o el del nio y o tra s an nociones de c u ltu ra ,1 de en ferm ed ad 1 V todas las cuales h a n dado lu g a r a v io len tas controversias en la sociedad. Estas controversias conducen a veces directam ente a l objeto de la repre sentacin : El recien te surg im ien to de un d ebate generalizado sobre la c u ltu ra e n la sociedad contem pornea es u n hecho notorio / 11 dice R. K as^A veces es a trav s del objeto de la representacin, por medio de l, como se opera la discusin de valores y concepciones fundam entales, la ro tu ra del razo n am iento tradicional. As el psico anlisis h a im pugnado rad icalm en te la visin an terio r d e la persona y de su vida psquica, de la sexualidad, de lo norm al.I E n todos esos casos* la situacin de diferentes grupos sociales no es idntica. E n todos los grupos sociales, la enferm edad corresponde, con las diferen cias que se h a podido dem ostrar / 1 a u n a experiencia efectiva, L as representaciones de la enferm edad y del enferm o resp onden sim ultneam ente a esta universalidad y a esta diferenciacin. En cambio, la experiencia del psicoanlisis no es, p o r lo general, sino indirecta. Es el encuentro m s o m enos probable, segn toda una re d de factores psicolgicos y sociales de un lenguaje y de un saber cuyo origen se sit a e n o tra p arte. E l sujeto q u e intenta utilizarla e n su propio razonam iento manifiesta, por ello mismo, la integracin d e la ciencia a la com prensin cotidiana. E l acceso a la cultura constituye, en cuanto a ella, cam po reservado de las capas superio res de la sociedad. L a representacin que ten d rn de otros grupos se form ar con relacin a la suya. Dicha representacin dar prueba d el im pacto de la ideologa d om inante o d e las posibilidades de distanciacin con respecto a ella. C onstituir e l esfuerzo p a ra asimilar un razonam iento, com partir u na experiencia e x tra a o, por el contrario, p a ra m an ten er u na distancia y con serv ar la autonom a de la visin propia. D ispersin de la inform acin, desigualdad de focalizacin, presin m as o m enos grande a la in feren cia trad u cen esta disparidad de po* siciones fre n te a u n objeto soctahnente significativo , aprehendido en u n contexto siem pre m vil y m arcado p o r el carcter conflictivo ne las relaciones sociales. Pero, en este esfuerzo por p a lia r las definen17. C h o r a b a n d e L a u w e , M. J . (1971).
18.
L auw e, P. H .. y c o la b o ra d o re s

<1963),

C h o m b a r t de

K a ' s , R . ( ld S f ij; L a r r u e , J . <I9?0).

19. 20. 21.

H e rzlich , C. <1W. K as, R . op. cit.. p. 7. Cf, H e rzlich , C- (1970), p rim e ra p a rte .

cas de la experiencia, las lagunas del saber, p o r re a liz ar la fusin de la ciencia y del sentido com n, la asim ilacin do razonam ientos y de experiencias e x tra a s y su transform acin en experiencia di recta,; la representacin social es, p a ra cada grupo, apropiacin del m undo exterio r, busca de u n sentido en e l cu al podr inscribirse su accin. /

9 .2 .2 .

El

c o n t e n id o

de

una

r e p r e s e n t a c i n

s o c ia l :

a n l is is

d im e n

s io n a l

En un anlisis de las expresiones concernientes a la s actividades y estru c tu ra s cognoscitivas en psicologa social, cuya representacin es p a ra l u n ejem plo, J. P. Codol dem uestra la dificultad que hay para definir p recisam ente los elem entos constitutivos de ta les estru c tu ra s: opiniones, creencias, atributos, tem s d e inform acin, cosas, tale s son los trm inos m s en uso .25 Moscovici, p o r su parte, define la rep resentacin como un universo d e opiniones .13 R. K as adopta esta definicin y la com pleta con la adicin del trm ino creencias, en tendiendo a stas como la organizacin d u rad era de percepciones y de conocim ientos relativos a u n cierto aspecto del m undo del individuo .24 >Tales definiciones son m uy generales, pu dindose n o ta r en ellas la influencia de u n modo especfico dex reco pilacin de los dato s: la encuesta. Pero, ^ a r a estos a u to re s,/u n a rep resen taci n social, cualquiera que sea la n a tu ra le z a exacta ce sus elem entos constitutivos, es analizable segn v a ria s dim ensiones, las cuales, segn Moscovici, son: la actitud, la inform acin, y el campo de representaci n .^ \ ' L a inform acin rem ite a la sum a de conocim ientos posedos a propsito de u n objeto social, a su. can tid ad y a su calidad ms o m enos estereotipada, triv ia l u o riginal por ejem plo. As se puede n o tar, en e l estudio de la representacin social d e l psicoanlisis, la escasa inform acin d e los obreros interrogados. sta es, en cambio, m ayor en los estudiantes, en los m iem bros de las clases m edias y de las profesiones liberales. La inform acin engloba tan to el conoci m iento del nom bre del creador del psicoanlisis como el de la d ura cin d el tra ta m ie n to analtico o el tipo de situaciones a las cuales se aplica. L a nocin de campo de representacin es m s com pleja. A nte todo
22. 23. 24. C o d al, J . V. <1970). Op. c it., p. 283. Op. cit-, pp. 31'32.

ignoran a la vez el contenido y el origen social 31 d e esas organi^ zaciones. U na tentativ a, como la de Scott, de ab o rd ar e l problem a de los vnculos en tre e stru c tu ra social y organizacin e st an poco ela borada. P a ra la m ayor p a rto de los psicosocilogos, el sistem a cog noscitivo d e un individuo constituye u n a in stan cia perfectamente autnom a, que funciona seg n las leyes generales d el psiquism o y que le debe poco, en definitiva, a Xas relaciones interindividuales q nterg rupos que son el objeto d * estudio de la psicologa social. , *

9 .2 .3 .

D i n m ic a

d e u n a r e p r e s e n t a c i n s o c ia l

S in em bargo, el anlisis del contenido d e la representacin social no puede darnos sino una visin re la tiv am e n te esttica. E l problema esencial p erm an ece: (cm o se fo rm a u n a representacin social? 0 m ejo r en defecto de poder o b serv ar la representacin en su es tado naciente, cules son los procesos segn los cuales funciona?) Les enco n trarem o s m uchos p untos com unes con los caracteres atri buidos a los procesos cognoscitivos (selectividad, coherencia, rigidez, p or ejem plo), pero co n trib u y en a u n a edificacin original: a travs de la dinm ica de la rep resen taci n social, asistim os a la construccin social de lo real^ 1 L a objetivacin f * explica u n a disposicin p a rtic u la r de los cono cim ientos concernientes al objeto d e la representacin soeiaI.J*/En e l caso de la rep resen taci n d e u n a teo ra cientfica Ja del psicoan lisis se pueden distin g u ir d os e tap as del proceso. La prim era que va de la teora a su imagen se caracteriza p o r la retencin selectiva de la inform acin circu lan te sob re el psicoanlisis. sta, fenm eno muy conocido por los psicoanalistas, corre p are ja s con la descontextualizacin 34 de los elem entos as seleccionados que, desplazados, extra dos del razonam iento terico inicial, pueden entonces s e r l i b r e m e n t e refundidos en una elaboracin especifica. E sta elaboracin se caracteriza ta n to p o r su carcter concreto, lleno de im genes - -y p o r consiguiente accesible como por su cohe rencia. (Moscovici introduce la nocin de- esquem a figurativo Qu constituye, puede decirse, el ncleo esencial de la representacin. El esquem a figurativo d el psicoanlisis concentra en unas cuantas nocio n es sim ples, fcilm ente concretizables, una visin del psiquismo ce*1'
31. 32. c ita m o s 33. 34. C odol, J . P., op. cit., p. CA. L a n ocin do o b jetiv ac i n se in sc rib e e n u n a la rg a trad ici n <lue ^ a q u . M oscovici, S , op. c it., p. 312. A d o p tam o s a q u -un t rm in o u tiliza d o p o r S a p ir (1967).

trad a en Ja oposicin e n tre lo in tern o y J externo, lo evidente y lo oculto tales son las significaciones atrib u id as a los trm inos conscente e inconsciente y en la existencia d e un m ecanism o nocivo, el represam iento, en el origen de todos los m ales, los complejos <fig. . nconscicnie

iicp re sa m jen t o ----- 7 ------- - > complejo

A /

c o n s c ie n te

' Fie. 1

El esquem a no deja de ten er, por cierto, relaciones con la teora inicial, arrebaandoi) unos cuantos de sus conceptos en un condensado sorprendente, apto p a ra explicar lo m ism o la gnesis de las neurosis que el desarrollo de la personalidad o la te ra p ia analtica. S in em bargo, el a u to r hace o b serv ar que un tal esquem a olvida, de alguna m anera, el fenm eno fu n d am en tal p uesto de relieve por el psicoanlisis, Ja nocin que fundam enta su unidad te rica: la libido. P e ro es tam bin esta nocin la que h a suscitado las controversias m s violentas, poniendo en juego v alores y n o rm as sociales, y no es po r consiguiente sino n eu tralizad a, sep arad a d e esta a u ra conflictiva como la teo ra cientfica puede in teg rarse com pletam ente al razo nam iento com n. El grupo se la apropia entonces como si fuera suya y el psicoanlisis est dispuesto, a tra v s de su esquem a figurativo, a s e rv ir d e exp resi n de lo re a l y, p o r eso, a constituirlo. ^ .i En u n a segunda etapa del proceso de objetivacin, el esquem a figurativo to talm en te desprendido de la te o ra inicial deja en efecto d e ser u n a elaboracin abstracta, explicando ciertos fenmenos, para deven ir su expresin inm ediata y d ire c t^ ^ E l su jeto cree per cibir a su alred ed o r inconscientes1 ; desdichados, rep resam ientos n a cientes y viejos complejos. Se h a podido calificar de naturalizacin el proceso p o r el cual los conceptos se m u d an as en verdaderas ca teg o ras d el lenguaje y del en tendim iento categoras sociales cier tam e n te apropiadas p a ra o rd en ar los acontecim ientos concretos y p a ra se r n u trid a s por ellos .44 P aralelam en te, lo que era concepto abs tracto se tran sfo rm a en entidad objetiva. Inconsciente, complejo.
35. M dscovc, S.r op. cit., p. 315.

expresa la idea de u n a organizacin del contenido: hay camp. de representacin all donde hay un a u nidad jerarquizada de Jo* ele mentos, pero tam b in el c a r c ter m s o meno rico de w rontis nido, las propiedades p ro p iam en te cualitativas im aginativas de la representacin- E n este sentido, el campo de representacin supone u n m nim o de inform acin qu e in teg ra en un nuevo nivel imagina tivo y que, a cam bio, co n trib ay e a organizar, / 'E l cam po de representacin, como el nivel de inform acin varia de u n su je to o de un grupo a otro, y a u n en el interior de un mismo grupo, seg n criterios especficos.' As, p a ra todos los miembros de profesiones lib erales que han respondido a la encuesta, el campo de representacin d el psicoanlisis engloba ciertos aspectos com unes: U im agen d e Ja p rctica an altica y del psicoanalista, la valoracin de los factores a los cuales se debe la extensin del psicoanlisis, etc. E n cam bio, en e l in terio r del grupo se produce una hendidura, en funcin d e criterios ideolgicos, sobre e l problem a de las relaciones e n tre psicoanlisis, problem as sociales y accin poltica. M ientras que los su jeto s con opinin poltica de izquierda disocian el anlisis d e los problem as considerados como de o tro orden, para los sujetos de opinin centrista o de derecha los problem as psicolgicos, socia les y polticos pueden fo rm ar p a rte de u n m ism o universo, integrarse en u n a im agen coherente. Los factores ideolgicos son, en ese caso, p rep o n d eran tes en la estru ctu raci n del campo de representacin. L a u^t tudt p o r ltim o, expresa la orientacin general, positiva o negativa, fre n te al objeto de la representacin. El hecho importante n o s parece ser q u e la a c titu d se m anifiesta como una dimensin ms prim itiva que las o tra s dos, en el sentido de que puede existir en e l caso de u na inform acin reducida y de u n campo de representacin poco organizado. As, los obrero s y ciertos m iem bros de las clases m edas expresan hacia el psicoanlisis una actitud estructurada mien tra s que la im agen que se hacen de l y la inform acin que poseen son ex trem ad am en te hbiles. H ay q ue concluir, como Moscovia, q u e la a c titu d es, en el caso de la representacin social, la dimensin genticam ente prim era? S in duda hay que v er ah la m arca de las condiciones d e em ergencia de u n a representacin social en particu la r d e las exigencias de consenso, de tom a de posicin, de accin de u n grupo social y a analizadas,, Si la fabricacin de una represen tacin social se opera sim u ltn eam en te e n los planos c o g n o sc itiv o y valorativo e s porque p rep ara d irectam en te la conduccin para q^^ el ltim o pueda, en efecto, ser primero, j
25. M oscovici, 55-, op. cit., p. 285.

L a u tilid ad de ta l anlisis no es solam ente ev id en ciar la estruc turacin del contenido de la representacin* las relaciones e n tre sus diferentes dim ensiones. La u tilid ad reside tam bin en la posibilidad de estudios com parativos sobre ia fisura* la diferenciacin de los grupos en fu n ci n de sus representaciones s-ociaZes: sts constituyen entonces dim ensioiies yue con trib u yen a la dejin ici n de aqullos , A tra v s del vnculo q u e se establece en tre ia rep resen taci n y el grupo, e l conjunto de Jos factores q ue definen su insercin en el cam po social aparecen dinm icam ente relacionados a la visin que ef. la de la representacin.

T al ten ta tiv a no deja de te n e r correspondencias en otra parte. Pinsese prin cip alm en te en los estudios de M. R okeach sobre el fe nmeno del dogm atism o.* T am bin p a ra l se tra ta de anali 7,ar no el contenido de creencias o actitu d es particulares, sino la estru ctu ra de un sistem a m s am plio donde, como en el anlisis de u n a re p re sentacin social, se articu lan dim ensiones de diferente naturaleza. Ms concretam ente, R okeach in te n ta estab lecer las relaciones entre el sistem a cognoscitivo , cerrado o abierto, e l au toritarism o ideolgico y los prejuicios tnicos en e l plano de las actitudes. S in em bargo, en esta com pleja organizacin, R okeach asigna u n papel cen tral a la e stru ctu ra de la personalidad: las experiencias infantiles le parecen, en ltim a instancia, capaces de ex p licar el fenm eno del dogmatismo. En este sentido, a pesar del am plio espacio concedido a los factores ideolgicos, Rokeach contem pla el dogm atism o, no como un fenm eno m uy am p liam en te colectivo, sin o como urja caracters tica in train di vidual, personal. Es este mism o carcter el que, a n u estro parecer, distingue ms claram ente el estudio d e lina rep resentacin social de todas las in vestigaciones tericas y em pricas concernientes, en psicologa sociaJ, a los fenm enos cognoscitivos. J . P. Codol 2T h a dem os tr a do que la m ayor p a rte de los au to res contem plan b ajo trm in o s diferentes ^organizacin cognoscitiva ,*4 estructura cognoscitiva ,211 construc cin personal ,30 etc. fenm enos b astan te prxim os que tienen rela cin con la m an era en que los sujetos se rep re se n ta n a su entorno y a s mismos. No obstante, aade Codol, la m ayor p arte de ellos
26 R okeach, M. <19fl0>. 27. C odol. J . P . UW 9 b>.
28. Z a jo n c . R , B , ( I ).

29. Scott, W. A . <1963). 31). K elly, G A . (1965).

r e p r e s a m i e n t o , a d q u i e r e n u n a m a t e r i a l i d a d c a s i t a n g i b l e . C re y e n d o e n to n c e s r e fle ja r f ie lm e n te u n a r e a l id a d o b je tiv a , e l s u je to o lv id a q ue e n s u r a z o n a m i e n t o s e a r t i c u l a n n o c io n e s p r o c e d e n t e s d e o t r a p a r to y lo s v a l o r e s y n o r m a s q u e s o n s u y o s . Ignora s i m u l t n e a m e n t e e n q u le r e b a s a s u r a z o n a m i e n t o y e n q u e s s u c r e a c i n p r o p ia .

fc
L a form acin de u a ta l esquem a figurativo, es particularm ente im p o rtan te en el caso del psicoanlisis, es decir de una representacin que se elabora a p a rtir de una teora cientfica relativam ente circuns crita? La seleccin de algunos de los elem entos d e la teora, su integracin en u n conjunto coherente aunque esquem tico, la naturali zacin d e los conceptos en o bjetos de percepcin aparecen tan cla ram en te en represen tacio n es de origen m enos delim itado? /H em os podido en co n trar en e l estudio de la representacin ocia! d ^Ju salud y la enferm edad JC la persistencia de corrientes de pensa m iento que, como h a n dem ostrado los estudios antropolgicos y la historia d e la m edicina, explican tradicionalm ente el origen de la en ferm edad, y a sea segn factores in te rn o s individuales, ya sea segn factores externos. Lo in tern o , en la representacin, es el individuo y su particip aci n en la gnesis de su e stad o ; lo externo es e l modo de vida que Ueva cad a uno.) M ientras que el modo de vida aparece como absolutam ente patgeno, fu en te p rim era de la enfermedad, los factores individuales designan, por el contrario, la capacidad de resis ten cia a los a taq u es a l modo de vida y por consiguiente a la e n f e r m ed ad ; dichos factores se identifican con la salud. La gnesis de la enferm edad se concibe, pues, como la lucha e n tre el individuo-salud y el modo de vida-enferm edad. L a representacin se elabora por lo tanto en u n a doble oposicin: la oposicin e n tre salud y enfer m edad tiene p o r origen y reproduce la oposicin del individuo sano y de su modo de vida nocivo. C iertam ente, la represen taci n no se elabora fuera, del conocimien to m dico ,37 pero, a diferencia del psicoanlisis, no es apenas posible d eriv ar u - ta l esquem a de u n m odelo cientfico nico y delimitado. Se le encuentra, por el contrario, en diversas pocas, bajo diversas form ulaciones, en la base tan to de teo ras cientficas como de ideas comunes. A segurando a la ciencia el apoyo del sentido comn, per36. Herzlich, C. (1068), op. cit.. pmivera parte.
37. Se h a sostenido q u e ta le s re p re se litaciones m an ifiesten esencial me ju f la d istan c ia d e l in d iv id u o con re sp ec to a la tu e n te eptim a del conodm w nw . la m ed ic in a y e l cuerpo m dico ( c f . B o ltan sk i, 1 3 6 3 ) . E n n u e s t r a o>in'0" sin e m b a rg o , c o ex isten e n e l ra zo n a m ie n to m dico m ism o elem entos cient1^ y re p re se n ta c io n e s p re e x iste n te s cu y o c a r c te r cientfico no* p a rec e cier1 '

mi tiendo a ste to m ar elem entos de aqulla, asegura el paso de uno a o tra. Sin em bargo, a excepcin del p a n to d e p a rtid a diferen te d e la representaci n social del psicoanlisis, volvem os a e n c o n tra r los m is mos caracteres del proceso de objetivacin. La doble oposicin saludenferm edad, individuo-m odo de vida re p re se n ta el papel de un esquem a figurativo estable d e la re p re se n ta ci n : en ese mareo el in dividuo in te g ra en u n a im agen coherente tan tu la m ultiplicidad de las inform aciones circu lan tes en la sociedad como ol conjunto de sus experiencias individuales y colectivas. Como en el caso del psicoanlisis, un tal esquem a cum ple, pues, una funcin organizadora d e una serie de fenm enos: as explica las d iferen tes etapas de la salu d a la enfermedad y el desencadena m iento d e esta ltim a. O rdena los fenm enos alrededor de inia signi ficacin c e n tra l : a tra v s de lo m alsano del m odo de vida, la coac cin d e la sociedad que se ejerce en el individuo. P o r ltim o, esta com prensin del fenm eno de la enferm edad se duplica con el aco tam iento de a experiencia a u n n iv e l concreto la nocin de intoxi cacin deviene la expresin concreta de la nocividad del m odo de vida. L a enferm edad lo m alsano es entonces asim ilada a u n ob jeto casi m aterial cuya presencia invasora se puede s e n tir sensorial m ente. Como en el caso del psicoanlisis, u n modelo ab stracto se cam bia e n experiencia directa. E l anlisis del proceso d e a n c la je !t nos p e rm itir perfeccionar n u estra com prensin del funcionam iento de una rep resentacin so1 eial. En efecto, e sta ltim a no &e lim ita a la elaboracin de u n con tenido, cuyo ncleo se en cu en tra condensado en u n esquem a figu rativo. I.a represen taci n social se halla igualm en te en e l centro de actividades psicolgicas que se prosiguen en dos d ireccio n es.) / D e s d e el ngulo m s in stru m en tal, el anclaje equivale a la a tri bucin d e u n a funcionalidad: asi e l psicoanlisis v e cmo se le re conoce una eficacia p ecu liar en e l cam po d e in terv en cin de las cos tum bres. M s am pliam ente an, el psicoanlisis deviene sistem a de interpretacin de si m ism o y de los dem s--, proporciona sistem a de clasificacin y tipologas de las personas y de los acontecimientos. jE! contenido del esquem a figurativo les s e rv ir de fundam ento. E n e ste sentido, e l anclaje se n os p resen ta como una prolongacin de la objetivaci n : elaboracin d e un plan y d e in stru m en to s d e conducta que prolonga el rem odelado cognoscitivo de la obra en la objetivaas. E n psicologa social, el t rm in o a n c la je tie n e u n se n tid o m uy preciso y m s d e lim ita d o d e l usado a q u .

cin. Pero el anclaje se sit a tam bin en otro plano: no son nociones n a tu ra lista s sino el propio psicoanlisis reconocido com o teora dis tin ta el q ue su scita costum bres y necesidades nuevas, expectativas y rechazos; el que deviene, p a ra algunos respuesta posible a diversas situ acio n es; e l que, p a ra otros, debe d e s e r rec h az ad o .J Hacindose por lo ta n to m ediacin e n tre el individuo y su entorno, - el anlisis v e cmo se constituye a s u a lred ed o r una red de signifi caciones tal es el o tro aspecto del proceso de anclaje . E l carcter mvil, abierto de dicha re d expresa, segn Moscovici, la diversi dad de circunstancias d e la p en etraci n del psicoanlisis en nuestra sociedad, su confrontacin con las norm as sociales y con las corrientes ideolgicas en el curso d e su su rg im ien to como representacin so* cal. T eora cientfica, el psicoanlisis es situado y valorado social m ente. E n funcin d e los u suarios q ue se le atribuyen, por ejemplo, ser rechazado p o r ser accesible solam ente a las personas ricas y a los intelectuales, utilizab le por ellos solos, convertido en atributo suyo. E l psicoanlisis puede entonces e x p resa r relaciones en tre gru pos sociales en el m om ento d e la encuesta, apareca frecuentem ente como una de las arm as ideolgicas de ia burguesa- o en tre naciones m uchos e ra n los q ue v ean ex p resarse e n l la oposicin en tre cul tu ra s y m odos de vida franceses y am ericanos. E n la representacin social d e l psicoanlisis como am ericano o como instrum ento de la lucha de clases se refleja entonces la totalid ad d e la insercin social d e l sujeto, s u esfuerzo por d a r u n sentido unificado a sus relaciones con el m undo, p o r definirse y to m ar posicin e n los conflictos que agi tan a la sociedad. P o r ltim o, la rep resentacin social puede llegar a ser Es, por ejem plo, el em blem a de ciertos valores. Si se h a podido compro b ar e l olvido de la libido como elem ento del esquem a figurativo de la representacin social, en cam bio e l psicoanlisis adquiere una significacin ertica: la de u n a vida sexual liberada. Por ello, la rep resen taci n rebasa su c a r c ter sim plem ente creador de imgenes figuracin de contenidos concretos, representando, simbolizndo la, la sexualidad m ism a. U na representacin llama entonces a otras p a ra fo rm a r un sistem a sim blico m s amplio, regido por un cdigo propio. Quiz volvemos a encontrar, en otro plano, el program a ini cial d e D u rk h eim : estu d iar de qu m anera las representaciones se llam an y se excluyen, se fusionan u n as en o tras o se distinguen*. Pero el estudio d e ta le s sistem as h a sido descuidado hasta ahora por Jos psicosocilogos-

9,2.4.

e t e r m in a c i n d e u n a r e p r e s e n t a c i n s o c ia l

E n s u esfuerzo p o r an a liz a r e l tipo de organizacin cognoscitiva que constitu y e u n a representacin, los psieosocilogos, a n u estro p a recer, h a n dejado en segundo plano el problem a de su d eterm inacin social. P a ra ellos (como hem os tratad o de dem ostrar) el c arcter so cial se lee y a en la organizacin misma, en sus funciones de construc cin d e la rea lid a d y de orientacin de los com portam ientos. S i no h ay apenas d u d a de que,una rep resen taci n est determ inada por la estru c tu ra de la sociedad en la cual se desarrolla, esta propo sicin es difcil de precisar. S e puede en p rin cip io p re g u n ta r si la estructura social d eterm ina con el m ism o ttu lo todos los aspectos da la representacin. T am bin Moscovici propone d istin g u ir una d e te r m inacin social cen tral, que re g ira ol surgim iento m ismo de u n a r e presentacin y su contenido, de u n a determ inacin lateral, m enos directa, dirigida sobre sus aspectos p ropiam ente cognoscitivos y ex presivos. Estos ltim os dependen p arcialm en te el contenido y la form a en efecto no pueden e sta r totalm ente disociados de leyes pro pias. Se puede d a r como ejem plo la objetivacin en la o bra en la produccin del esquem a figurativo d el psicoanlisis: su em ergencia puede estar ligada a u n conjunto de condiciones so ciales; en cambio la n a tu raleza m ism a d el proceso, en el plano cognoscitivo, aparece como am pliam ente autnom a. E fectivam ente, convendra precisar esas distinciones. Lo m ism o en lo que concierne a la n a tu ra le z a de la d eterm inacin central. Segn Moscovici, hay que en te n d e r con eso, por u na parte, un a determ ina cin p o r la to talid ad de Jas circunstancias sociales 35 que jugarn en a inform acin circulante a propsito d el objeto de la represen tacin sobre las posibilidades de extensin social de esla ltim a ; por o tra p arte, u n a orientacin de naturaleza m s psicolgica. sta com binacin de experiencias individuales y colectivas y de factores motivacionales y norm ativos correspondera a ciertos aspectos precisos y lim itados del contenido. As, en la rep resen taci n d el psicoanlisis, la exclusin de la libido est sin duda v inculada a l conjunto de los va lores y las n o rm as concernientes a la sexualidad. A n conviene a a d ir que esos sistem as de orientacin dependen ellos m ismos de con diciones sociales e histricas.
39. M oscovici p re cisa , p o r o tra p a rle , q u e e sla d e le r m i nacin d e b e se r co m p re n d id a globalm ente; La concepcin d e u n a conex i n donde u n a se rie de v a ria b le s so la m e n te pu ed e e x p lic a r la s v a ria cio n e s de o tr a se rie se im pone e n lu g a r de la teo ra h a b itu a l d o n d e Jas v a ria c io n e s d e un trm in o so n r e s p o n sa b les d e la s v a ria c io n e s d e o t o . O p. cit.. p. 343 .

E l estudio de Jt. K aes de las representaciones de la cultura en los obreros franceses d em uestra la com plejidad del problem a. Segn este auto r, esas rep resen tacio n es d eriv an de la situacin global de la clase tra b a ja d o ra en la sociedad francesa p o r consiguiente del conjunto de los factores que d eterm in an el lu g ar d e cada obrero en el seno de este conjunto, pex'O tam b in de las form as especficas que toman p a ra l la ex periencia d e la escuela, del trabajo, del sindicalismo de las actitudes relacionadas con ello y 7 e n fin, de la persistencia de viejas normas debidas m s a la historia del m ovim iento obrero que a s u situacin actu al .44 E n ta le s representaciones, se p re g u n ta R. K aes cul es la parte de la ideologa dom inante, tra n sp o rta d a p o r los m ass media, y la de u n a ideologa o b re ra propia que se encarn a en un modelo sindical autnomo. P a ra Kas, las representaciones obreras no son tanto definidas p o r el sistem a c u ltu ra l dom inante como p o r relacin a este sistem a .41 E n s u hetero g en eid ad llevan la m arca del conflicto entre los dos. E n esta dim ensin, la rep resentacin no refleja solamente el lu g ar del individuo en la e stru c tu ra social, definida de m anera est* tic a .'L a represen taci n expresa la m an era con que aqul toma con ciencia y responde en un a sociedad en m ovim iento. '

9.3. LA UTILIZACIN EXPERIM ENTAL. BEPR ESEN TA CIO N ES SOCIALES Y CONDUCTAS Los ejfiiiiplos analizados h asta el m om ento nos han demostrado de qu m an era rep resentacin social y conducta aparecen indisoluble m en te relacionadas^ Los estudios, sin em bargo, en la m edida en que tie n e n por objeto la recogida de u n puro razonam iento, no permiten an a liz a r d irectam en te el im pacto de una sobre o tra .45 E l problema exige s e r abordado p o r e l cam ino de la experim entacin donde la ma nipulacin controlada d e un a representacin tendr un efecto obser vable sob re la conducta. H asta aqu, sin em bargo, ta l problem a h a sido p o r lo general ig norado p o r la psicologa social experim ental, no habiendo apenas sido reconocido el fenmeno mism o de la representacin social, y por con41. P. 321. 42. Todo lo m s, se p u e d a n ento n ces p o n e r e n re la ci n (como fu e el caso d e la e n fe rm e d a d ; cf. H e rzlich . C., op. c it ) d ife re n te s tip o s d e representacin de u n ob jeto so c ial y d ife re n te s n o rm as de conduela c o n respecto a fcL

40. Kaes, R.t op. cit., tercera parte.

siguiente, con m ay o r m otivo, su papel en la elaboracin de las con ductas. U n exam en a te n to de la lite ra tu ra e x p e rim e n ta l en psicologa social m ostrara, sin em bargo, num erosos casos donde el efecto comportam ental estudiado debera de ser, en ltim a in stan cia, referido a la presencia subyacen te de rep resentaciones sociales no identificadas como ta les *43 Cuando menos, como observa J, P. Codol,4* es fre c u en te que se tra te de m an ip u lar la im agen q ue los sujetos p u e d e n te n e r de la si tuacin exp erim en tal: en p a rtic u la r la im agen q ue se hacen de tal o cu a l propiedad del grupo su prestigio, o su cohesin, p o r ejem plo* . P ero, en todos los casos, la dinm ica p ro p ia de la rep resen ta cin no e s reconocida: sta no es considerada m s q u e como la m ediacin necesaria que no implica efectos especficos de una v ariab le q u e e s e l verdadero objeto de estudio. E n el anlisis de las relaciones e n tre grupos, e n cambio, la im agen del o tro grupo aparece todava m s como u n problem a autnom o y c e n tra l ,*5 P ero an es preciso se alar q u e la nocin de im agen el trm in o representacin no h a sido pronunciado no h a dado lugar, en esos casos, a una conceptualizacin m uy apurada. Se puede, por lo dem s, hacer e l m ism o rep ro ch e a las recientes ten ta tiv a s p ara intro d u cir el im pacto de las represen taciones en el dom inio de los conflictos, abordados p o r m edio de los juegos expe rim entales ,*A As los au to res em plean por lo g en eral in d istin tam en te los trm inos imagen y representacin y ap en as dan de ellos m s que u n a definicin operad o n al. No obstante, se tr a ta e n este caso de < una voluntad explcita que se expresa por lo dem s independiente m ente, p ero casi sim ultneam ente en diferen tes estudios no slo de lle n a r u n a laguna im p o rtan te e n opinin de los au to res, sino tam bin, y p o r eso mismo, de renovar la p roblem tica del cam po de in vestigacin. Sealarem os q ue la preocupacin por in tro d u c ir esta nueva pers pectiva precisam ente en la situacin de juego ex p e rim e n tal no nos parece aleato ria. Se la puede relacionar, a n u estro parecer, con el
43. U n e x p e rim e n to d e G ergcn y Jo n e s Cl9fi3) nos p a re c e tpico a este p ropsito. D ichos a u to re s c o m p a ran la s in fe re n c ia s e fe c tu a d a s po r un obser v a d o r a p ro p sito d e a n a p erso n a p re sen ta rla ya sea com o norm al, ya se a com o en ferm o m ental. C e rc e n y Jo n e s fo rm u la h ip te sis e n cu an to a l e le c to de e sta m a n ip u la c i n sin re co n o c er, sin e m b a rc o , que se te a ta de una ej>rcsenZicii. ce e n fe rm o m e n ta l, e la b o ra d a y c o m p a rtid a co lectivam ente.
44. C o d o l, J . P . (1070 b ).

45. Cf, e n e l to m o 11 de la p re se n te o b ra , e l a n lis is y los e jem plos c ita dos p o r D oise, W. 46. F&ra un anii.sis d e i'Sta c o rrie n te d e in v estig a cio n es y d e la in tro duccin de la n a ci n d e re p re se n ta c io n e s, cf. e n el i>roentc lib ro el cap tu lo de P lo n , M.

c a r c ter estrictam en te depurado de esta situacin --q u e , al. comienzo de los trabajos, pareci p artic u la rm en te rica en prom esas . Frente al vaco d e la situacin ex p erim en tal y al postulado de una necesa ria racionalidad del com portam iento, calcada sobro los niccs ele m entos objetivos del juego, los au to res h an sentido lo m ejor que h a n podido, a l cabo de u n cierto tiem po, la presencia, jam s explicitada, -de dim ensiones subyacentes definiendo las situaciones y orien tando la s conductas. La represen taci n del co m p a ero i7 en situacin de juego ha sido el objeto d e estudio m s frecuente. Sin em bargo, h a habido tambin in ters en la representacin de la ta r e a 45 del grupo, y por ltimo en la del co n ju n to de la situ aci n .50 ig u a lm e n te se han comenzado a ex p licar la s relaciones que p ueden m an ten er en un juego diferen^ tes re p re se n ta cio n e s 51 de la ta re a de uno mismo, de otro y del gru po : se in tro d u ce entonces la nocin de u n sistem a representacional. Pero, en todos esos casos, la finalidad m ism a del estudio se expresa poco m s o m enos id n ticam en te: e stu d ia r el im pacto de las represen taciones sobre la conducta, m o stra r que d iferen tes representaciones d e u n m ism o objeto {tarea, com paero, situacin) corresponden a conductas diferentes. La represen taci n es tra ta d a entonces como variable independiente q u e d eterm in a, en u n a extensa m edida, la conducta. $ c la manipula frecuentem ente p o r la induccin verbal, al comienzo del experimento, de u n a dim ensin que debo ca ra c teriz a r y a sea a los diferentes pro tag o n istas d e l juego, y a sea la tarea m ism a, V arios autores han uti lizado dim ensiones con referen cia a una tipologa de los comporta m ientos interpersonales. E sto es ev id ente en el caso en que se utiliza la dim ensin cooperacin-com peticin (que puede caracterizar bien a l com paero, bien al su jeto m ism o o tam b in al grupo en su con junto, y au n a ]a tarea.) r'2 La presentacin d el com paero como hom
47. A bri, J . C., y o tro s (UNS7); A p fc lb au m , E. (1967); Codol, J . P . (M7A * J* 48. C odol, J . p . <19tj>. 49. C odol, J . P. (11)70 b> 50. P l nn, M. (1968). 51. V e r los d ife re n te s a rtc u lo s d e C odol (op. cit,). O bservem os Que situ a c i n de jue^o utiliza dieho a u to r es d ife re n te de la llam ada o juego e x p erim e n tal . 52. Cf. A pfclb au m , E.( op. cit. Asi. h p a rtir d e Ins rebultados de una prue b a p re v ia d e stin a d a a m edir ala disposicin giicraL co/j respecto a A p fc lb au m p ro p o rc io n a a c ad a a je lo a l c o m e n z a r el e x p e rim e n to una c rip c i n d e s u co m p a era, tf.sto pued* se r d e sc rito com o igualitario, P son al a tom a y daca. Codo), J . p ., p o r su p a rte . m an ip u la la j-eprejwniat.^ d e la ta r e a d e sig n n d o la o ra com o u n a p ru e b a de n-lloxin y d* detnii . lgica (re p re se n ta c i n m s b ie n c o m p e titiv a, s o ' n el autor*, ora con e x p erim e n to sobre la re so lu ci n d e p ro b lem as cuando se ju n ta a v a ra vJduosu (re p re se n ta c i n m s b ien cooperativa).

bre o com o m quina encubre de hecho una tipologa del mismo o rden; opone el carcter rgido, inm utable, del com portam iento a su flexibilidad de adaptacin.** Tam bin se ha em prendido la m anipula cin del conjunto de la situacin presentada al sujeto, por la in tro duccin de historias cuya estru ctu ra lgica es, en todos los casos, la de un juego de resu ltad o no n u lo que rem iten a diferentes con textos institucionales (poltica, negocios, relaciones internacionales, e tc tera ).64 La represen taci n , definida p a ra cada contexto, engloba entonces sim u ltn eam en te a los protagonistas, a la accin y al obje tivo p uesto en juego as como a los tipos de eleccin a realizar. E n n u estra opinin, esas m anipulaciones conducen a la creacin de un cam po de representacin, m s o m enos rico o diversificado se gn los casos. D icho campo de representacin ten d r el papel de in tegrar las inform aciones ulteriores sum inistradas al su jeto (principal m ente aqu ellas que se deducen d e la serie de las interacciones en el curso del juego) e in flu ir su organizacin. Por este m ecanism o se opera el im pacto de la representacin sobre la conducta. E n el caso de la representacin del com paero, se acompaa de una modificacin (de acuerdo con el contenido d el campo de representacin inducido) ce las anticipaciones en cuanto a l com portam iento del compaero. Ix>s au to res establecen, pues, m s o menos explcitam ente, u n a ca dena que com porta las etap as siguientes: induccin de una re p re sen tacin -* organizacin cognoscitiva de las inform aciones concernientes a uno de.los elem entos de la situacin o a la situacin en su conjun to -p anticipacin d el com portam iento del com p a ero -a ju ste de su < p ropia a ctitu d y de su propia respuesta en funcin de esta antici pacin. E n el experim ento de E. A pfelbaum es donde todos los elem en tos de esta cadena estn m s claram ente m anipulados: el a u to r de m uestra cmo la s actitu d es propias del su jeto y la representacin tiue tiene d el otro se influyen recprocam ente. Sin em barco, p a ra algunos autores, la introduccin d e una rep re sentacin se identifica con la introduccin de una v a ria b le puram ente cognoscitiva. As, el campo de representacin, inducido p o r interm e dio de la s nociones de cooperacin o de com peticin, parece, para ellos, a ctu ar esencialm ente perm itiendo la codificacin correcta de las inform aciones ulteriores. Se tra ta por consiguiente, e n efecto, de
53- A bric. J . C y co laboradores, op, cit. P a ra u n a n iisis detallad o de <sos expe rim e ios, cf., e n 3u p re se n te o b ra , e l c ap itu lo d e P lo n , M. 54- P lo n , M., op. c;it. P u d . endo sr los p ro tag o n ista s, p o r ejem plo, un d ire c to r de e m p re sa y ios d r o g a d o s sin d ica les ijue opone ur. conflicto la b o ra l o dos pases vecinos, d e sig u alm en te d e sa rro llad o s, e n fre n ta d o s a un p ro b lem a do d esarm e.

m ejo rar el funcionam iento del sistem a cognoscitivo dei sujeto, tra bado por la am bigedad de la* situaciones de juega. Paro so puede in sistir en el carcter m s p ropiam ente sem ntico de la representa cin. La induccin v erb al, e l razonam iento presentado al sujeto, en tra a por su p a rte una actividad psicolgica m s com pleja que no se asim ila a la aplicacin de un molde. El rem odelado de la situacin, su nuevo funcionam iento, segn ciertas leyes relacionados con el contenido propio de la rep resen taci n son en este caso esenciales; y se puede p en sar que, jugando en teram en te un papel integrador y or ganizador de la inform acin, la representacin, desborda en este caso el pa no p u ra m en te cognoscitivo. As, en el experim ento de Plon, la insercin d e u n a m ism a e stru c tu ra lgica en diferentes contextos no conduce solam ente a re sp u estas diferentes en funcin de una aprehen sin m s o m enos adecuada d e la situacin, sino al hecho de que las respuestas son entonces no especificas de la e stru ctu ra lgica de JV f,5* sino funcin de las rep resen tacio n es que los contextos citados susci ta n .17 Igualm ente, en el ex perim ento de A bric y colaboradores, a tra v s d e la rep resen taci n del com paero como hom bre o como m quina, podem os p o stu la r la activacin de todo u n contenido semn tico, en connotaciones ideolgicas ciertas las del hom bre libre de su s actos, m anipulable, atacado p o r la m quina, debiendo defenderse d e ella, etc. de acuerdo con todo un conjunto do valores y oe nor m as sociales especificas que llegan a hacerse activas en la situacin experim ental. E sta concepcin, dem asiado estrech am en te cognoscitivista, a n u estro parecer, de la rep resen taci n corre p arejas con la frecuente i scotoraizac'/t de su dim ensin p ropiam ente social** Asi, los autores reconocen que la s representaciones que ellos inducen se relacionan con m odelos eu ltu raim en te germ inadores, apenas insistiendo, sin em bargo, e n e \ hecho de qu e las dim ensiones que m anipulan tienen relacin con una tipologa de los com portam ientos interpersonales. L a rep resentacin se asim ila entonces p a ra ellos a un .mecanismo p u ram en te in train d iv id u al m ientras que su contenido social, en el sen tid o m s sim ple ," no est casi analizado. Todava menos se ha p reg u n tad o sobre el origen vinculado a un grupo, a ur.a situacin
5. A si A p e lb a u ti, E., op. cit., a sim ila iu re p re se n tac i n del a u n m e jo r conocim iento* <le ste y p o r con sig u ien te a u n a m ejo r ontu-ip c i n d e su s acciones. SC. M significa aq u la m a triz juetfo. 57, r lo m , M-, op. cit., p. 219. .Miliza50. S e o b se rv a r q u e , fre c u e n te m e n te , e l trm in o social no su un* lo s a u to re s h a b la n solam ente d e rep resen taci n . , _ara 59, E n el sontido e n q u e e m p le a el trm in o percepcin so ca j i la p e rce p ci n d e la s personas.

social, a u n a tradicin cu ltu ra l determ i nados de tales representacio nes, sobre los facto res susceptibles d e h a c e rla s ev id en tes en diferentes contextos, y por consiguiente sobre las condiciones de su introduccin y de s u funcionam iento en la situacin experim ental.

U n anlisis m s apurado del papel de las rep resen tacio n es socia les en la situacin experim en tal h ab ra p erm itido quiz la form ula cin de hiptesis m s agudas que fu eran m s all de la sim ple evidenciacin del efecto de t na variable. Sin em bargo, a pesar de Jas criticas, esta evidenciacin es im presionante. L as diferencias de com portam iento obtenidas por la induccin de d iferen tes representacio n es son por lo general im portantes. Son p a rtic u la rm en te sorprenden te s si se piensa en la ligereza - -u n a s cuan tas p a la b ra s o frases de los m ed-. puestos en juego p ara conseguirlo. Podem os v er la im portancia d e esta actividad representacional siem p re dispuesta a caracterizar la situacin aparen tem en te m s depurada. P ero cul es la n atu raleza exacta de los vnculos as evidenciados e n tre representacin y conducta? L a m ay o r p a rte de los autores se h an interesado p o r 2a orientacin de las conducas p o r la representa cin. Los resultados d em uestran que, en conjunto, aq u llas se m odu lan de acuerdo con stas. El an lisis de la representacin social a la cual nos hem os entregado n os conduce a la idea de q ue Ja orientacin d e las conductas constituye, en efecto, una de su s funciones esenciales y especficas. S in embaxgo, es necesario no dar a la nocin de orien tacin el sentido de u n vinculo sim ple y directo, m anifestando un im pacto unvoco de la representacin sobre la conducta. A lgunos re sultados lo d em u estran : as en el experim ento de A pfelbaum una m ism a representacin d el com paero puede ir acom paada de con ductas diferen tes del autor, en funcin de sus orientaciones propias No se puede, p o r o tra parte, co n stru ir la hiptesis de otros tipos de relaciones, m s com plejas, entre rep resentacin social y conducta? As, en el estudio de las relaciones e n tre grupos, W. Doise*" seala que la represen taci n del otro grupo p arece te n e r a m enudo una funcin d e ju stific a c i n : viene a so sten er y reforzar, en el plano simblico, la conducta de discrim inacin con respecto al otro grupo. Y, sin duda, tie n e por efecto p erp etu arla. Un resultado de los expe rim entos de Codol nos parece un poco del m ism o tip o ; el au to r se ala. en el caso de la representacin de s m ism o ,*1 que sta es fre(0. C f s u c ap tu lo so b re las 'lo c io n e s e n tre g ru p o s e n ol lom o 11 de ',a p re s e n te obra. SI. C odal, J . r . , op. ci. (196> a>.

cuentem cntc m s extrem a de lo que lo es el com portam iento mismo: as e l sujeto se percibe a si mismo, en ciertas condiciones, como ms cooperativo (o com petitivo) de lo que es en realidad. En este caso, a nuestro parecer, la representacin aparece como u n a respuesta sim blica que acom paa y m odula la conducta del sujeto. Q uiz e l predom inio en psicologa social de los m odelos d e equi librio, centrados en la coherencia e n tre el conjunto de los com porta m ientos y de las actitu d es de un sujeto, viene a fre n a r el estudio de relaciones m s com plejas fu ndadas en la com plem entariedad, y hasta en la discordancia* ta n to corno en el acuerdo e n tre represen taciones sociales y conductas? Puede observarse que es este postulado de coherencia el que guia el anlisis em prendido p o r Codol de los vnculos q ue se establecen e n tre los d iferen tes elem entos de un sis tema representaconal.*2 Dicho anlisis encuentra la idea, m uchas veces em itida, de la in terd ep en d en cia de los elem entos del universo cognoscitivo. Los resu ltad o s d em u estran la existencia de una tal cohe ren cia: as una rep resen taci n cooperativa de la n atu raleza de una ta re a es asociada a u n a rep resen taci n de si mismo del mismo tipo; una representacin cooperativa de otro a rra stra r una m ism a repre sentacin de la ta re a y del grupo, etc. El a u to r aborda ah u n problem a im portante. Igualm ente tra ta de an alizar la evolucin recproca de la s conductas y de las representa ciones. Los r e s u l ta d ^ m u estran entonces a l lado de aqullos en q ue la representacin, o rien tad o ra del com portam iento, es despus reforzada por las inform aciones procedentes d e ste casos donde la representacin se red e n e ella mism a por el im pacto de u n compor tam iento discordante con e l de la inicialm ente inducida. Todo un campo se dibuja aqu, tocante a dinm ica de las representaciones sociales y de sus relaciones con la conduca. Campo que exige y me rece que se profundice en l.

9.4.

CONCLUSIN

La nocin de representacin social nos parece vinculada a un es fuerzo d e renovacin efectivo de la teo ra en n u estra disciplina: a una concepcin del vnculo social in trn secam ente im portante y no reducible a n in g n otro.
62C f ^ e l c o n ju n to de sus a rtcu lo s, op. cit.

Los estudios em pricos q u e hem os analizado nos h a n m ostrado la elaboracin de u n a verdadera realidad social, cuya existencia han firmado, desde hace m ucho tiempo los psicosoclogos. Pero la han considerado, las m s de las veces, como secundaria, como la defor m acin de u n a re a lid a d fsica objetiva, nico soporte vlido de la actividad de las personan y de los grupas. Por el co ntrario; el objeto social m odelado p o r la representacin, si es producto de los ra p o s y de su diferenciacin, se n os p resenta tam bin como el verdadero fun dam ento de su actividad y de sus relaciones. E n la experim entacin, la aportacin del concepto de re p re se n ta cin social debera pod er re b a sa r el m arco de un campo de in v esti gacin especfico como el de los juegos experim entales. E n el curso de los ltim o s aos, se h an elevado voces p a ra c ritic a r el falso vaco d e la situacin experim ental. L a introduccin de la represen tacin social h a podido p arecem os, e n p arte, como u n a reaccin del m ism o orden, pero no p reten d e s e r la introduccin de un contenido anecdtico, de un aderezo destinado a hacer la situacin experi m ental m s concreta o m s motivadora -para e l sujeto. De hecho, se tra ta d e una te n ta tiv a de nueva com prensin de la elaboracin d e) las conductas sociales. S in em bargo, la sola descripcin de un contenido o la dem ostra cin, relativ am en te ciega, de u n efecto em prico h a n su stitu id o fre cuentem ente a un v erd ad ero anlisis terico. concepto de rep re sentacin social se nos h a p resentado en num erosos p u n to s como insuficientem ente elaborado, dejando el cam po libre a m uchas am bi gedades. N um erosas preg u n tas siguen en suspenso. As no se intenta apenas an a liz a r ag u d am en te las relaciones e n tre rep rese n taci n y le n g u a je 65 como los vnculos en tre rep resentacin y conducta. No se ha dado apenas u n a definicin estricta de las condiciones de aprehen sin de un objeto, dando nacim iento a una represen tacin so c ia l; los problem as de su evolucin, de sus in terrelacio n es e n el seno de un sistem a m s am plio, acaban apenas d e s e r abordados. En el plano metodolgico, la situacin es apenas m ejo r y sin duda convendra reflexionar en una m etodologa p ro p ia p a ra el estu d io de las repre sentaciones sociales. Los problem as no resu elto s m anifiestan las la gunas y las in certidum bres de u n cam po de estudio, m ostrando por eso mismo la postble riqueza. Las prom esas de u n campo de inves tigacin no im plican sino raram en te su m adurez.

63- S&&lemos, a este resp ecto , la te n ta tiv a de H e n ry , P. U97CJ). de a n a liz a r la re p re se n ta c i n social com o u n a de las e ta p a s d e la e lab o raci n de un razonam iento.