EL VATICANO Y LOS GRANDES GENOCIDIOS DEL S. XX Dr. Alberto R. Treiyer www.tagnet.org/distinctivemessages II. Una advertencia proftica menospreciada.

La Biblia adverta que el fin del mundo caera sobre los hombres en forma repentina, como ladrn (2 Ped 3:10). En lugar de evolucin moral, la degradacin espiritual llegara para entonces a su punto ms bajo de la historia (2 Tim 3:1-7). El mundo se vera envuelto en una situacin de violencia y corrupcin tal como la que tuvo lugar en los das de No, cuando la tierra debi ser destruida por las aguas del diluvio. Los hombres en la poca diluvial no conocieron, dijo Jess, que haba llegado su hora, hasta que vino el diluvio y se los llev a todos. As tambin ser, concluy el Seor, la venida del Hijo del Hombre (Mat 24:37-39). Esta vez, en cambio, la tierra ser destruida por el fuego en la venida del Seor (2 Ped 3:6-7,1-12). a) Un mensaje impopular. Los adventistas del sptimo da heredaron de los protestantes y evanglicos de los siglos XVIII y primera parte del XIX, la conviccin de haber llegado a esa poca final descrita por la Biblia. Para comienzos del S. XX, ya estaban por todo el mundo anunciando la cercana del fin, y exhortando a toda nacin, tribu, lengua y pueblo, a prepararse para el da del Seor (vase Apoc 14:67). Eso iba, sin embargo, contra la corriente general, por lo que fueron acusados de alarmistas y sensacionalistas.1 Aunque tenan libertad para predicar, no era fcil convencer a la gente con un cuadro tan negativo que presagiaban para el nuevo siglo, como el que ofrece la Biblia para el fin del mundo. El cuadro que proyectaba E. de White para el futuro tampoco era promisorio. Advirti que no deben verse seales halageas de gloria milenial... ( RH, 12-27-1898). No disponemos de un milenio temporal para cumplir con la obra de amonestar al mundo... ( FE, 357). En visin vio grandes barcos hundirse en el mar, bolas de fuego que caan sobre casas destruyndolas en un momento, ciudades enteras arrasadas por llamas, tempestades, pestilencias, y huracanes. Veamos algunas de sus anticipaciones sobre lo que iba a ocurrir durante el S. XX, dadas bien antes de las primera y segunda guerras mundiales. La tempestad se avecina y debemos prepararnos para afrontar su furia mediante el arrepentimiento para con Dios y la fe en nuestro Seor Jesucristo Veremos desgracias por todas partes. Miles de barcos sern arrojados a las profundidades del mar. Armadas enteras se hundirn, y las vidas humanas sern sacrificadas por millones. Estallarn incendios inesperadamente y no habr esfuerzo humano capaz de extinguirlos. Los palacios de la tierra sern arrasados por la furia de las llamas, MJ 87 (1980), cf. EUD, 24. En las escenas finales de la historia de esta tierra, la guerra prevalecer. Habr epidemias, mortandad y hambre, Mar 172 (1897), cf. EUD, 24. Pensemos por unos momentos, en cmo podan caer tales declaraciones ante tantas esperanzas y seales halagadoras para el futuro. Demasiado osadas parecan las declaraciones de miles de barcos que seran hundidos, y millones de seres humanos que seran sacrificados. En efecto, la nueva doctrina acerca de los orgenes, conocida como evolucin, haba despertado tambin, hacia fines del S. XIX, una creencia milenarista de paz y progreso en donde mediante la educacin y la ciencia, el mundo iba a lograr ponerse de acuerdo y hasta convertirse. La paz pareca una realidad no difcil de alcanzarse. La amenaza musulmana que haba aterrorizado a Europa por tantos siglos durante toda la Edad Media, eran ya cosa del pasado. El espritu de la libertad y modernidad se respiraba por

E. G. White, El Conflicto de los Siglos, *.

doquiera. De qu lugar de la tierra podra provenir, por consiguiente, tal cuadro negativo que la Biblia ofreca del fin del mundo? Las iglesias hablaban de unirse. Grandes proyectos polticos y religiosos de concordia y paz llamaban la atencin de todos. Cmo, pues, poda hablarse de las claras advertencias del fin del mundo acerca de su destruccin? Por el contrario, los nuevos cielos y la nueva tierra prometidos en la Palabra de Dios, parecan poderse lograr por las buenas, no por un dramtico desenlace entre las milenarias fuerzas antagnicas del bien y del mal. Pero el balde de agua fra cay para tales sueos de prosperidad terrenal. Con el advenir de las dos guerras mundiales, el mundo tuvo que reconocer que, si los hombres no cambian su corazn, la educacin y la ciencia los vuelven ms peligrosos y despiadados. Con el surgimiento del bloque comunista ateo, el mundo fue partido en dos, y los sueos de globalizacin poltica, econmica y religiosa, quedaron trabados. Durante prcticamente todo el S. XX, pendi sobre la civilizacin occidental una permanente amenaza de destruccin. As permanecieron en jaque tantos sueos de grandeza y prosperidad con los que se haba iniciado ese siglo. b) Una proyeccin apocalptica inverosmil. Otro cuadro proftico que los adventistas hacan revivir en vsperas del S. XX, como herederos del protestantismo, tuvo que ver con los sueos de supremaca del pontificado catlico romano. No era difcil hacer ver cmo las profecas indicaban que, al caer el imperio romano, el papado aparecera con un carcter cruel y desptico inigualable. Eso se cumpli admirablemente en la historia. Tampoco resultaba difcil probar cmo su poder poltico recibi una herida mortal al concluir el S. XVIII, como resultado de la Revolucin Francesa. Desde entonces y, durante prcticamente todo el S. XIX, la voz poltica del papado haba sido reducida al silencio. 2 Pero, qu poda decirse con respecto al resurgimiento del poder papal anunciado tambin en el Apocalipsis? Eso pareca inverosmil, razn por la cual an los protestantes y evanglicos fueron abandonando esa interpretacin historicista del Apocalipsis. Quin poda creer, en plena poca moderna, que la herida de muerte que recibi el papado sera sanada, recuperando su poder poltico, esta vez en una dimensin realmente universal? (Apoc 13:3,15-18). Los principios monrquicos invocados por el obispado de Roma para mantenerse conjuntamente en el poder, haban caducado. Los pocos y raros reyes que quedaban en Europa cumplan slo un papel nominal. Mediante quines, pues, iba el papado romano a lograr imponer sus dogmas, como lo haba hecho en el pasado? Cmo podra volverse a los tiempos de opresin y despotismo medievales, con gobiernos que en su mayora, se volvan cada vez ms democrticos y republicanos?

M. Martin, Las llaves de esta sangre, *