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Si conocieras el Don de Dios... z

Si Scires Donum Dei...

Cristo es Sacerdote porque es el Redentor del mundo. En el misterio de la Redencin se inscribe el sacerdocio de todos los presbteros.
Juan Pablo II

alter Christus, ipse Christus (II)

otro Cristo, el mismo Cristo El P. Antn Lulj, jesuita albans, manifestaba en el Encuentro mundial de sacerdotes, celebrado en Ftima en 1996, su testimonio personal: Apenas terminada mi formacin, me arrestaron en 1947 tras un proceso falso e injusto. He vivido 17 aos como prisionero y otros tantos en trabajos forzados. Prcticamente, he conocido la libertad a los 80 aos, cuando en 1989 pude celebrar por primera vez la Misa con el pueblo de Dios. Mi vida ha sido un milagro de la gracia de Dios y me sorprendo de haber podido sufrir tanto con una fuerza que no era la ma, sino de Dios. Me han oprimido con toda clase de torturas... Pero, cuando poda, celebraba la Misa clandestinamente. No poda confiar en nadie, pues si me descubran, me fusilaban. As estuve 11 aos. En una ocasin, tuve una experiencia extraordinaria, que me recordaba la transfiguracin de Jess. La desolacin dio paso a una maravillosa experiencia de Jess. Era como si estuviera all presente, frente a m y yo le pudiera hablar. Aquel momento fue determinante, pues aunque comenzaron de nuevo las torturas. Sin aquel amor de Jess, hubiera muerto, quizs desesperado. As relata l su experiencia y cmo la celebracin de la Misa y la Comunin, cuando le era posible clandestinamente, era su fuerza en medio de tanto sufrimiento y soledad.

Y t a qu esperas para ir a Jess? Ojal que lo ames tanto que seas como aquel campesino que todos los das iba temprano a la iglesia y le deca a su familia: Voy a dar los buenos das a Dios, voy a visitar a mi amigo Jess. O como aqul que deca: Me voy a calentar mi corazn al sol. Pues senta su amor tan grande a Jess que, a veces, en su corazn senta el fuego de su amor. Seamos como aquel campesino del que habla el cura de Ars, que iba todos los das a la iglesia y se quedaba mirando al sagrario bastante tiempo. Y al preguntarle qu haca respondi: Yo lo miro y El me mira. Eso es lo que debemos hacer tambin nosotros: mirar y dejarnos mirar. Amar y dejarnos amar. No hace falta hablar mucho, pues la mejor oracin es la oracin de contemplacin, que es un silencio amoroso o un amor silencioso ante la grandeza y el amor de un Dios que se ha quedado por amor en este maravilloso sacramento. Las siguientes palabras de Carlo Carretto, quiz hagan pensar a todos aquellos que dejan en solitario el sagrario: Imagina que es cierto lo que dice la Iglesia, de que, bajo el signo sacramental del pan, se halla la presencia viva de Jess... No sientes necesidad de ir a quedarte junto a El y hacerle compaa? Yo creo que Jess est presente en la Eucarista. Cunto me ha ayudado esta fe! Cunto debo a esta presencia! Es aqu, delante del Sagrario, donde aprend a orar. Cuando en el desierto de frica me pasaba ocho das sin ver a nadie entre las dunas, cuando en una ocasin me pas cuarenta das solo entre la tierra y el

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cielo estrellado del Sahara... me habra vuelto loco sin esta presencia de Jess a mi lado, sin este amor atento siempre a las muestras de tu amor. Es all en el desierto con Jess Eucarista, donde sent ms intensamente la presencia de Dios.

CRISTO, SACERDOTE Y VICTIMA

A travs de las Letanas que haba costumbre de recitar en el seminario de Cracovia, especialmente la vspera de la Ordenacin presbiteral, he tenido siempre presente la verdad sobre el sacerdocio de Cristo. Me reero a las Letanas a Cristo Sacerdote y Vctima. Qu profundos pensamientos provocaban en m! En el sacricio de la Cruz, representado y actualizado en cada Eucarista, Cristo se ofrece a s mismo para la salvacin del mundo. Las invocaciones litnicas recorren los diversos aspectos del misterio. Me recuerdan el simbolismo evocador de las imgenes bblicas que estn entretejidas. Me vienen a los labios en latn, como las he recitado en el seminario y despus tantas veces en los aos sucesivos: Iesu, Sacerdos et Victima, Iesu, Sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech, ... Iesu, Pontifex ex hominibus assumpte, Iesu, Pontifex pro hominibus constitute, ... Iesu, Pontifex futurorum bonorum, ... Iesu, Pontifex delis et misericors, ... Iesu, Pontifex qui dilexisti nos et lavisti nos a peccatis in sanguine tuo, ... Iesu, Pontifex qui tradidisti temetipsum Deo oblationem et hostiam, ... Iesu, Hostia sancta et immaculata, ... Iesu, Hostia in qua habemus duciam et accessum ad Deum, ... Iesu, Hostia vivens in saecula saeculorum. Cunta riqueza teolgica hay en estas expresiones! Se trata de letanas profundamente basadas en la Sagrada Escritura, sobre todo en la Carta a los Hebreos. Es suciente releer este pasaje: "Cristo como Sumo Sacerdote de los bienes futuros, (...) penetr en el santuario una vez para siempre, no con sangre de machos cabros ni de novillos, sino con su propia sangre, consiguiendo una redencin eterna. Pues si la sangre de machos cabros y de toros (...) santica con su aspersin a los contaminados, en orden a la puricacin de la carne, cunto ms la sanDANOS SACERDOTES SANTOS! Oh Jess! Pastor Eterno de las Almas, dgnate mirar con ojos de Misericordia a esta porcin de tu Grey Amada. Seor! Gemimos en la orfandad, danos vocaciones, danos Sacerdotes y Religiosos Santos. Te lo pedimos por la Inmaculada Virgen Mara de Guadalupe, Tu dulce y Santa Madre. Oh Jess! Danos Sacerdotes y Religiosos Santos segn tu Corazn! Amn. gre de Cristo, que por el Espritu Eterno se ofreci a s mismo sin tacha a Dios, puricar de las obras muertas nuestra conciencia para rendir culto a Dios vivo!" (Hb 9, 11-14). Cristo es sacerdote porque es el Redentor del mundo. En el misterio de la Redencin se inscribe el sacerdocio de todos los presbteros. Esta verdad sobre la Redencin y sobre el Redentor est enraizada en el centro mismo de mi conciencia, me ha acompaado en todos estos aos, ha impregnado todas mis experiencias pastorales y me ha mostrado contenidos siempre nuevos. En estos cincuenta aos de vida sacerdotal me he dado cuenta de que la Redencin, el precio que deba pagarse por el pecado, lleva consigo tambin un renovado descubrimiento, coma una "nueva creacin", de todo lo que ha sido creado: el redescubrimiento del hombre como persona, del hombre creado por Dios varn y mujer, el redescubrimiento, en su verdad profunda, de todas las obras del hombre, de su cultura y civilizacin, de todas sus conquistas y actuaciones creativas. (Tomado del libro Quin es el Sacerdote? , escrito por Juan Pablo II)

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