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Ecpon
Comisiomdo Para
PenftyPenflerc
Correccin de estilo
Katia Vanessa
L
pez Gonzlez
FotosPgs. l5,152,155
Julio Alamo y Mara Simbrn
Diseocartula
Ricardo Prez Rovira
lmpresin
S.G. Publigraf E.l.R.L.
Jr.ArequipaN" 170
Telf. 317043
Ayacucho - Per
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Presentacin
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11
lntroduccin
1.
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Castillo H.
Pensquenomequera,pero... .Amoryrecuperacin.
Edth Del Pino
79
Leonor Rivera
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NoemiCabana Sosa
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6.
149
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Consumodealcohol yel pandillajeen el distritodeAyacucho. Geraldina Avils Pea Mara Luz Montes de Oca
Alcarraz
8.-
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Jayme Rojas Arauco
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03
Presentacin
s
y
una gran satisfacin para nuestras instituciones que presentamos esta importante produccin acadmica, precisamente, cuando en estos momentos
suceden en el pas diferentes hechos que le dan vigencia a los estudios, conclusiones
recomendaciones contenidos en este volumen. La violencia de las barras bravas capitalinas; Ios bochornosos actos de agresln y violencia de grupos de profesores radicalizados contra los exmenes de evaluacin; la justicia por mano propia descargada por la poblacin de una comunidad sobre una banda de asaltantes; la prostitucin infantil en bares huamanguinos; lozas deportivas convertidas en fumaderos de pasta bsica de cocana, son situaciones exponentes de esa suerte de pnico moral que se abate sobre
nuestra sociedad. Sus pginas abordan diversos temas como las condiciones de surgimiento desarrollo y las formas de organizacin y efectos sociales de las pandillas, fenmeno que instata zonas de riesgo, generan estados de ansiedad y miedo, reproducen, afectan y agravan aquello que entidades internacionales como la Organizacin Mundial de la Salud ha definido como problemas de salud pblica. Este problema produce una necesidad de accin urgente y de gran envergadura, principalmente en aquellas zonas donde se han sufrido experiencias de
conflicto armado; programas de salud mental que al encuentro con la verdad y justicia constituyan instrumentos efectivos para sanar a las colectividades vctimas de sus
traumticas secuelas, cuyas connotaciones de violencia son. precisamente, agravantes de los factores de inseguridad que amenazan y azotan a sociedades desprevenidas y
desprotegidas como la nuestra Pero hay una violencia estructural relacionada con la ausencia y/o escasa inversin de Estado en educacin, salud y desarrollo afectando a una gran parte de la poblacin;
exterminio de
los
quechuablantes, de los campesinos, de los cholos, de los pobres. Esa exclusin genera desesperanza, crea gentes perdidas de identidad con lo suyo y los suyos, que subsumida en desconfianza y desguarnecida por falta de polticas pblicas que atiendan la demanda social expresada por esta realidad, termina expuesta, si no sujeta, al influjo de propuestas
polticas de violencia y terror, de cuyos costos se tiene dolorosa experiencia histrica. En este amplio marco de hechos concretos y de siempre que presenta nuestra d ura vida social, se inserta la problemtica de las Pandillas juveniles. Los trabajos de investigacin
causalidad de
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origen de las pandillas a la realidad educativa: una escuela devaluada en su capacidad instructiva e institutriz, es decir escasa y desactualizada provisora de conocimientos, hace tiempo crecientemente alejada de su funcin formadora en valores humanos, orientadora de vida y magisterio ejemplar. Adems, desde otro ngulo, se encuentra que la escuela reproduce las relaciones sociales predominantes de la sociedad. Respecto a esto, ya la Comisin de la Verdad y Reconciliacin puso a luz los engranajes de la violencia social y escolar emitiendo recomendaciones de reforma educativa poniendo acento en que la escuela respete la condicin humana del alumnado y se contribuya al desarrollo integral de su personalidad, prohibir y sancionar drsticamente el empleo de toda forma de castigo fsico o prctica humillante contra los alumnos como forma de disciplina, puesto que
constituye abusivo ejercicio de violencia.
Sociedad vctima del pandllaje, o pandillas vctlmas de las carencias, negativas, desequilibrios, injusticias y mezquindades del sistema social. Ante la exclusin buscan motivos para juntarse, desarrollar sus propias caractersticas e ntereses (proteccin, leyes de amistad, cdigos y rituales propios: quin tiene ms parejas, enamorados, robos,
asaltos, peleas y hasta muertes).
Para dilucidar el funcionamiento y engranaje de este complejo fenmeno social, para tener luces que iluminen decisiones acertadas y justas en el tratamiento especfico de casos que se presentan problemtica y conflictivamente en nuestra realidad social, estamos
seguros, servirn los trabajos de investigacin, los testimonios, las reflexiones, los conceptos y def iniciones, as como las recomendaciones que emanan de este libro. concisa pero profundamente queremos expresar nuestro reconocimiento, agradecimiento y felicitacin al cuerpo docente, alumnos y a los miembros de Ias pandillas que compartieron esfuerzo, tempo y espacios para producir este logro de conocimientos y capacidades, de voluntad y entrega a la labor de investigacin, pero tambin de honesta valenta y verdad testimonial. un reconocimiento especialal Dr. Abilio vergara Figueroa, cuyo concurso hace posible el encuentro entre conceptualizacin terica y realidad concreta, desde formaciones
profesionales distintas, para abordar problemas y af rontarlos adecuadamente y con xito. En esa tarea, desde nuestras instituciones, la Universidad Nacional de San Cristbal de Huamanga, en su misin de formar hombres con responsabilidad social a travs del Vice Rectorado Acadmico y la Facultad de ciencias sociales; AMARES, proyecto comprometido en el logro de comunidades saludables; y, el Comisionado para la paz y el Desarrollo,
comprometido en la afirmacin de una cultura de paz, entendemos queesta publicacin sienta precedentes y, por lo tanto, reiteramos nuestro compromiso de persistir en la tarea de conjugar labor acadmica y el tratamiento de problemas reales existentes.
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1
Introduccin
a idea de publicar este libro nace y se desarrolla en el marco de un curso sobre Juventud, cultura y violencia ', planeado con el objetivo de tratar de entender el fenmeno de la violencia juvenil en Ayacucho. A este curso asisten una
desprendimiento. Por ello, sus pginas estn caracterizadas por esa sensibilidad' Lo
anterior seala que si bien .le antecede una inquietud acadmica por conocer las causas y manifestaciones de la violencia juvenil en Ayacucho, su elaboracin est
signada por la relacin que muchos de sus autores y autoras haban establecido ya con ese sector de la poblacin. Por mi parte, llegu a Ayacucho haciendo uso de mi ao sabtico, con el .proyecto de realizar una,,investigacin sobre las formas cotidianas de ejercer el poder en dicha ciudad, pero tambin llegaba despus de haber ledo profusamente un conjunto de noticias sobre la gravedad del pandillaje en los ltimos aos. Una vez en contacto con la realidad y con los participantes en el curso, el cambio se impuso y priorizamos estudiar el fenmeno social, que es motivo de este libro. anterior marca el carcter del libro: es elaborado con la finalidad de comprender el problema, pero no necesariamente le antecede la idea aunque s el deseo de resolverlo pues, los autores reconocemos que hay una mediacin necesaria entre el conocimiento y su aplicacin, y en este nivel se hace indispensable la participacin de los sectores involucrados. Por ello, las conclusiones y las recomendaciones se encuentran tanto a lo largo del libro como en algunos artculos en sus pginas finales;
Lo
I EstecursolopropusealantroplogoCarlosCondoriCastillo,delaoficinadelComisonadoparalaPazyelDesarrollo
de Ayacucho, quien lo organiz con mucho entusiasmo y capacidad. Nos acogi la Facultad de Ciencias de la Educacin de la UNSCH y encontramos el apoyo permanente de su decano, el doctor Gualberto Cabanillas Los trabajos realizados en el curso, que incluy las investigaciones que sustentan este libro, fueron expuestos -a nciativa del vcerrector acadmico, doctor Ramro Palomino y el decano de la Facultad de Cencia socales, doctor .Jos Ochatoma- en el Foro Acadmico "Juventud y violencia", en el Paraninfo de Ia U NsCH, e 24 de agosto de 2006.
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no los separamos completamente porque queremos que ellas surjan, para las autoridades, para los maestros, para los padres de famif ia y la sociedad en general, del reconocimiento de la complejidad del problema y no slo de la lectura de un listado que no comprenderan bien si no penetran en el fondo de los dramas, tanto de
las
El
un problema que afecta los imaginarios que construyen la vida y las proyecciones
identitarias. Es un problema que afecta al Ser en los fundamentos de su constitucin: si bien los seres humanos somos siempre una bsqueda, encontramos en nuestra cultura los moldes en los que llenamos nuestros deseos, sueos, frustraciones, rencores y esperanzas y de esa forma encontramos cierta estabilidad necesaria para vivir juntos, para vivir compartiendo, sabindonos parte de una comunidad, de una sociedad. 5i los mecanismos de la sociedad se empecinan en expulsar mediante polcas econmicas neoliberales, autoritarismo, insensibilidad a un sector muy grande de la sociedad, como son los pobres, los jvenes, los inmigrantes, las mujeres, etcetera, la construccin de una imagen de comunidad se fractura y de sus grietas surgen como fantasmas que se concretizan en cuerpos jvenes el resentimiento,
el
rencor social,
la
delincuenciales, en
violencia, el miedo, en los pandilleros, en las bandas el alcoholismo, en la drogadiccin. Es en estas grietas o
intersticios (Vergara, 2006) donde viven los jvenes de vida violenta, y como deca un
sacerdote que trabaja con pandillas en el Callao, no estn porque quieren, la sociedad los puso all . De alguna forma, el trabajo con las pandillas no significar ya imponer las reglas de instituciones que vienen mostrndose obsoletas para contener sus propias transformaciones; el trabajo debe consistir en configurar con ellos el sentido de vida conjunta y eso pasa por reconocer nuestra pluralidad social, cultural, etarea, lingstica, reconocer y remediar las marginaciones histricas regionales y sociales, etctera. El trabajo consiste en construir la esperanza; reinsertar la esperanza es tambin reinsertarlos en la construccin del sentido, en la construccin del proyecto, en reconstruir el tejido social, el lazo social, la confianza.
En tal esfuerzo que
pandilleros y a los que han dejado de serlo, quienes nos han confiado sus vidas; con ellos y ellas tambin hemos desarrollado una amistad que ha sido tambin un recurso importante para su conocimiento, ya que nos ha permitido transformar la entrevista en dilogo, movimiento que no slo es metodolgico o tcnico sino esencialmente humano. Cuando el curso y estas investigaciones estaban en desarrollo, ocurri el asesinato de
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un estudiante de la Facultad de Ciencias Sociales, Milton Morales. El ambiente en la ciudad se enrareci y la universidad se manifest en las calles, a iniciativa de los estudiantes, protestando por el crimen y por la ineficacia de las autoridades para afrontar el problema de la inseguridad pblica. La sociedad asuma la indignacin y el miedo y lo transformaba en movimiento ciudadano. No obstante, tambin se alzaron voces que estimulaban furiosamente la respuesta violenta. la ley de Talin: muerte a los asesinos . El dolor y la indignacin explican el ascenso valorativo de la va represiva, pero no lo justifica. Las pginas de este libro pueden verificar que los dramas son vividos en ambas orillas. La respuesta ms serrcilla es proceder con las mismas armas, pero sabemos, por experiencia en otros pases, que eso slo afina los recursos de los contendientes, polica y delincuentes, y en el medio nos quedamos atrapados los ciudadanos. Por otro lado, ya tenemos la experiencia de la poltica contra la subversin que por no atacar las causas de la violencia y haber priorizado la represin solamente contribuy a alargar el dolor en Ayacucho. Este libro nace por la generosa contribuci-n de tres instituciones: la Universidad Nacional de San Cristbal de Huamanga, Amares y la Oficina del Comisionado para la Paz y el Desarrollo de Ayacucho. Personalizo nuestra gratitud y agradecimiento en el
doctor Ramiro Palomino, vicerrectorAcadmico de la UNSCH; la licenciada La Garca, funcionaria de Amares, y el Mg. Carlos Condori, comisionado adjunto para la Paz y el Desarrollo de Ayacucho. Ellos vieron germinar la idea y apoyaron con entusiasmo su <rcmiento y propiciaron su pu blicacin. Hry algunas ausencias en este libro: la de Henry Jorge Len, pionero en el estudo de
bs
pandillas,
de
frwakunamantaq, organismo que trabaja con nios de la calle, la de Rafael Jorge Lcn, quien investig la forma en que los medios abordan el problema, y la de Mauro Prmahuacre, quien haca el seguimiento a la historia de una pandilla desde una perspectiva juvenil; ellos no culminaron sus artculos por cuestiones de trabajo. loqut rmimpidi tener un panorama ms completo de las pandillas en Ayacucho.
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solucin de los problemas de una ciudad como Ayacucho. Hacer hoy el futuro no significa ya imponer las reglas de instituciones que se muestran obsoletas para contener sus propias transforrnaciones;
el trabajo debe consistir en configurar, con todos, el sentido de vida conjunta y eso pasa por procesar nuestra pluralidad social, cultural, etaria, lingstica; reconocer
marginaciones histricas, regionales, socialesy culturales.
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