PERSONALIDADE ____________________________________________________

O QUE FAZ DE VOC VOC?

Mariana Sgarioni e Leandro Narloch Texto extrado: Revista SuperInteressante. Janeiro 2008. Ed 248.

As irms iranianas Laleh e Ladan Bijani tinham exatamente os mesmos genes e viveram juntas todas as experincias da vida. Nascidas gmeas idnticas e siamesas, ligadas pela cabea, permaneceram 29 anos grudadas. Morreram em 2003, na cirurgia que as separou. Mesmo sabendo dos riscos da operao, elas toparam o desafio s pela oportunidade de viver separadas. Somos dois indivduos completamente distintos que esto grudados um no outro, disse Ladan em uma entrevista antes da cirurgia. Temos vises de mundo diferentes, estilos de vida diferentes e pensamos de modo muito diferente sobre os assuntos. Laleh queria se mudar para Teer e se tornar jornalista, enquanto Ladan planejava ficar em sua cidade natal e praticar advocacia. Uma era mais graciosa; a outra, mais fechada. A individualidade humana um mistrio: somos todos diferentes uns dos outros, e isso acontece at mesmo com gmeas idnticas como Laleh e Ladan, que carregam o mesmo DNA e foram educadas do mesmo jeito. A cincia moderna tenta h sculos explicar a intrincada malha que forma o nosso comportamento. Nessa corrida, h filsofos, psiclogos, neurocientistas, geneticistas e at literatos. No livro Notas do Subterrneo, o escritor russo Fedor Dostoivski zomba de quem acredita que a cincia explicar ao homem que ele nunca teve vontade, nem caprichos e que no passa, em suma, de uma tecla de piano, de um pedal de rgo. Dostoivski mostra que o nosso jeito de ser no s uma questo de curiosidade pessoal. O que cientistas ou escritores estudam sobre a origem da personalidade geralmente cria novos modos de ver o mundo, cdigos morais e sistemas polticos. No sculo 17, o filsofo ingls John Locke formulou a metfora da tabula rasa, segundo a qual somos uma espcie de folha em branco que preenchida no decorrer da vida. O princpio de Locke foi essencial para a criao de pilares da poltica moderna, como a Declarao dos Direitos Universais do Homem, de 1776, ou o socialismo. Afinal, se todos os homens nascem iguais, ento merecem os mesmos direitos e oportunidades. No sculo 20, o lder comunista chins Mao Ts-tung, na tentativa de reformar radicalmente o homem chins, cita a tbula rasa no seu Livro Vermelho, falando de folhas em que as personalidades mais novas e mais bonitas podem ser escritas. J a idia oposta tabula rasa, de que pessoas e etnias nascem mais dotadas que outras, fundamentou projetos de engenharia social e genocdios como o Holocausto judeu. Nas ltimas dcadas, o debate ganhou o nome de nature x nurture: no primeiro time, est quem coloca na natureza a raiz da nossa personalidade; no segundo, quem acha que o ambiente o grande definidor. Hoje, essa polmica deu lugar a uma cooperao, com os dois lados trabalhando juntos para desvendar a individualidade. Dessa unio, esto
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saindo muitas das respostas novas e mais precisas das principais questes sobre o comportamento humano. A gentica determina o comportamento?

Projeto Genoma o nome de um trabalho conjunto realizado por diversos pases visando desvendar o cdigo gentico de organismo vivos podendo seranimais, vegetais, fungos, bactrias, ou vrus atravs do seu mapeamento. Seu marco inicial considerado o Projeto Genoma Humano.

No. O nosso DNA possibilita e favorece determinados tipos de comportamento, mas no determina nada. Os genes no restringem a liberdade humana eles a possibilitam, diz Matt Ridley, autor do livro O Que Nos Faz Humanos, em um artigo para a revista New Scientist. A gentica no um destino, no determina o que voc vai ser. Ela oferece predisposies. Todos esto sujeitos a influncias ambientais que podem, sim, mudar a expresso dos genes e fazer com que eles simplesmente no se manifestem, diz Andr Ramos, diretor do Laboratrio de Gentica do Comportamento da Universidade Federal de Santa Catarina. Traos de personalidade so ideias, conceitos culturais: dependem dos olhos de outros e da cultura de um lugar e de uma poca para aparecerem e ganharem um nome. O que inteligncia, pedofilia, m-educao ou timidez no Brasil pode ganhar nomes bem diferentes no Japo, por exemplo. Por isso, no d para encontrar a personalidade pura no DNA. Mas a nossa herana gentica pode, sim, influenciar o funcionamento do corpo, que, numa cultura ou em outra, resulta em comportamentos diferentes. Ao nascer, cada ser humano carrega uma composio de 30 mil a 35 mil genes, formaes de DNA que ficam ali dentro dos nossos 23 pares de cromossomos. As principais descobertas dos geneticistas do comportamento relacionam os genes regulao de mecanismos fisiolgicos que mudam o comportamento, como impulsividade, vcio de determinadas substncias e memorizao. H indicaes, por exemplo, de diferenas genticas na regulao da dopamina, neurotransmissor relacionado sensao de prazer. Em algumas pessoas, a cocana provocaria uma descarga anormal de dopamina, causando vcio. provvel que esse medidor qumico sofra uma deficincia natural e, portanto, alguns indivduos sejam mais suscetveis a se viciar em cocana, dizem os pesquisadores Howard S. Friedman e Miriam W. Schustack, autores de Teorias da Personalidade. Uma pesquisa do Instituto de Psiquiatria de Londres, divulgada no ano passado, mostra como o comportamento pode ser afetado por uma interao entre genes e ambiente. Ele teve acesso a um estudo que acompanha desde 1972 a sade fsica e mental de mais de 1 000 pessoas desde o nascimento. Descobriu que homens maltratados na infncia tinham uma probabilidade 10 vezes maior que os demais de cometer crimes violentos desde que, alm de terem sofrido maus-tratos, possussem pequena atividade da enzima
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MAOA do cromossomo X, que permite nveis elevados de serotonina. No total, 85% dos homens maltratados na infncia e cuja MAOA pouco ativa exibiram comportamento violento ao longo da vida. Entre os que possuam a forma muito ativa, os maus-tratos no aumentaram o comportamento violento. Outro exemplo o gene FOXP2, no cromossomo 7, isolado recentemente pelo Centro de Gentica Humana da Fundao Wellcome, no Reino Unido. Mutaes nesse gene causam deficincias especficas de linguagem ele parece ser necessrio para o desenvolvimento da fala. Ele permite que a mente humana absorva, a partir das experincias vividas na 1 infncia, o aprendizado necessrio para falar, afirma Matt Ridley. Com problemas de fala, mais fcil para a criana desenvolver traos como a timidez. A composio gentica tem ainda efeitos indiretos, que acabam influenciando at o comportamento dos pais. que, por mais que digam o contrrio, os pais variam a forma de tratamento conforme o filho. Crianas alegres, que sorriem e olham nos olhos dos pais, costumam deix-los gratos e mais carinhosos. Segundo uma pesquisa de 1994 feita pela Universidade da Pensilvnia, alguns autistas que no costumam olhar nos olhos ou expressar emoes tm, por isso, pais indiferentes e um pouco frios. Outro exemplo a beleza das crianas. Se a composio gentica faz uma criana ser considerada bonita, ela ter mais chances de ser o centro da ateno dos pais. E isso influenciar sua personalidade. Os pais influenciam a personalidade dos filhos? Sim, mas a influncia imprevisvel. Desde os primeiros estudos de Sigmund Freud, e at antes deles, os pais so tidos como os agentes mais importantes na criao de uma pessoa. So os primeiros a conter o que h de animal em ns, nos ensinando a controlar desejos em nome de regras morais, castigos e convenes da civilizao. Com essa premissa, Freud foi, ao lado de Darwin, um dos grandes pensadores do sculo 19 a abalar a idia de Deus, mostrando que as noes de pecado e culpa so transmitidas pelos pais e podem ser a causa de vrios dos nossos problemas. Do conflito entre os nossos desejos e culpas, sairiam traos de personalidade (como a timidez, a vergonha), recalques inconscientes e fraquezas que nos acompanham vida afora. Freud vai mais longe: para ele, o jeito com que meninos e meninas lidam com a figura do pai e da me essencial para definir a sexualidade da pessoa.

A famlia. Quadro de 1925 de Tarsila de Amaral.

Mas as idias do austraco fomentaram tantas generalizaes grosseiras e tcnicas furadas de educao que hoje, fora dos crculos de psicanalistas, esto cada vez mais desacreditadas e o pai da psicanlise
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considerado mais um filsofo que propriamente um cientista. O que no quer dizer que ele deva ser descartado. At o ponto que a gentica permite, um beb recm-nascido como um molde de argila flexvel. O que ele aprender, ver, ouvir, sentir ser armazenado no crebro e ir compor a maneira como agir no futuro. Ao nascer, vai demorar meses at conceber idias bsicas, como a de ser distinto das coisas ao redor. Aos poucos, porm, vai se dar conta de que consegue mover algumas dessas coisas seus braos e pernas e que outros seres fazem o mesmo. Assim, a partir do outro, o beb comea a ter a noo de eu, de que um indivduo. Conforme interage com os adultos, a criana se molda ao mundo em que nasceu. Se os adultos ao redor forem lobos ou cavalos, passar a vida toda uivando ou relinchando e bebendo gua com a lngua, como aconteceu como o Selvagem de Aveyron, garoto encontrado na Frana em 1799 que viveu a infncia isolado na floresta e por volta dos 12 anos trotava, farejando e se alimentado de razes. Ou ento as indianas Kamala e Amala, dos anos 20. Acolhidas por lobos quando recm-nascidas, elas andavam de quatro, tinham horror luz e passavam a noite uivando. Entre lobos ou humanos, a criana aprende o que pode ou no fazer. Percebe que, ao chorar mais alto, a mamadeira vem mais depressa. Portanto, vale a pena ser manhosa, pelo menos de vez em quando. Quando joga um objeto no cho, repreendida pela me e ganha uma bela bronca. Tambm comea a diferenciar sentimentos: o que achava ser dor, comea a receber nomes diferentes como fome, cime, medo. As sinapses cerebrais so construdas a partir das relaes externas. Sem interao com o outro, no h personalidade, afirma Benito Damasceno, neurologista e professor de neuropsicologia da Unicamp. E os outros mais importantes dos nossos primeiros anos so os pais. Com eles, exercitamos uma das nossas grandes capacidades inatas: a de imitar. Os pais servem de referncia para estabelecermos padres de sentimentos e atitudes o filho que imita o pai se barbeando tambm conhece com ele jeitos de se relacionar com as mulheres, modos de regular o tom de voz e at preferncias intelectuais. Prova disso um estudo citado no livro Freaknomics, de Steven Levitt e Stephen Dubnere, realizado no ano de 1991 com 20 mil crianas americanas at a 5 srie. O estudo tentou relacionar o desempenho escolar das crianas com o perfil dos pais e a convivncia de todos em casa. Descobriu que as boas notas no esto relacionadas quilo que os pais fazem se mandam os filhos ler ou lem para eles antes de dormir , mas ao que eles so: se tm o hbito de ler para si prprios, se tm livros em casa e se so bem instrudos. Nos primeiros anos, o filho se identifica com quem faz o papel de pais e passa muito tempo copiando suas aes, diz Elosa Lacerda, fonoaudiloga e psicanalista da PUCSP especializada na 1 infncia. Talvez se explique assim o caso do filho que passa a infncia apanhando e, quando adulto, vira um pai igualmente agressivo. A mesma teoria serviria tambm para explicar o contrrio: o filho que, em alguns pontos, se torna o contrrio dos pais. que eles podem servir de referncia de traos aos quais reagimos. Assim os psiclogos explicam a famlia do casal que passa as noites brigando e tem um filho do jeito oposto tranqilo e pacificador.
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O problema que, se explicam muito bem a raiz das motivaes de uma pessoa em particular, essas teorias no servem para montar leis gerais da natureza. Vale a regra do cada caso um caso, que nem sempre comprovada por estatsticas. Alm disso, o convvio com os pais s uma etapa do desenvolvimento. Em casa, a criana cria ferramentas que poder desenvolver ou no quando passar por outro desafio: a busca para ganhar destaque entre seus iguais. As amizades influenciam? Muito mais do que imaginamos. Em 1998, a psicloga americana Judith Rich Harris causou uma revoluo nas teorias da personalidade ao afirmar que o convvio com os pais s um dos fatores que influenciam a personalidade dos filhos e um dos menos importantes. No livro Diga-me com Quem Anda..., ela fala que as relaes horizontais dos 6 aos 16 anos da criana com seus pares, o grupo de amigos da escola ou da vizinhana so o grande definidor da personalidade adulta. Para fundamentar o que diz, Judith Harris recorre aos 6 milhes de anos de evoluo dos humanos. Durante esse tempo, os seres humanos que mais deixaram descendentes foram os que se acostumaram a andar em bando e conseguiram ter uma boa posio dentro dele. Quanto mais valiosos dentro do grupo, mais descendentes geravam. Do grupo dependia a sobrevivncia e, depois da morte, a sobrevivncia dos descendentes. Essa histria evolutiva, para Judith Harris, resultou num crebro sedento por relaes gregrias e classificaes que diferenciem um grupo de outro e os membros entre si. Hoje, essa herana da seleo natural funciona assim: ao se identificar com um pessoal, a criana tende a agir conforme as regras internas daquelas pessoas, tentando encontrar um papel que lhe renda uma boa posio entre os membros. De certa maneira, estaria tentando realizar sua misso na Terra: ganhar a proteo do mesmo sexo, para no ser atacado, e atrair o oposto, para se reproduzir. A identificao com um grupo, e a aceitao ou rejeio por parte do grupo, que deixam marcas permanentes na personalidade, afirma Judith Harris. Para ela, assim que o gordinho da turma vira o gordinho engraado: ele usa o humor para conquistar ateno. Assim se explicaria tambm a garota mais bonita da sala que no se preocupa em desenvolver a inteligncia a beleza j a destaca. O principal exemplo usado pela psicloga so os filhos de imigrantes. Apesar da lngua, da religio e dos costumes que os pais tentam transmitir, a criana os ignora facilmente quando comea a ter contato com amigos do novo pas. Aprende o idioma de uma hora para outra e, em poucos anos, se parece muito mais com os amigos que com os pais.

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Outro exemplo uma pesquisa com panelinhas de estudantes americanos por volta dos 12 anos. O psiclogo Thomas Kindermann descobriu que crianas de um mesmo grupo tinham notas e atitudes parecidas na escola. Se fizer parte de um grupo em que o desempenho escolar importante, a criana se estimula a ter melhores notas. Se no conseguir, provvel que v para outra panelinha, dos esportistas, por exemplo, que no consideram as notas uma coisa superlegal. Outro exemplo uma pesquisa com. A pais normais, que seguiram sempre as regras da boa educao, deparam com um filho criminoso. Talvez nossos avs no estivessem errados ao se preocupar tanto com as ms companhias. A teoria tambm tem uma conseqncia aterradora: de que a educao teria pouqussimo efeito sobre os filhos. Eles no se tornam o que os pais querem que sejam mas o que os amigos querem. Se assim, ento como educar os filhos? O estilo de educao importa? Pouco. Traos de personalidade dependem de diversos fatores e so dificilmente previsveis. Por isso, estudantes de um colgio militar no se tornam necessariamente adultos metdicos, e os de um colgio liberal no ficam mais criativos. Tambm no h comprovao cientfica de que impor limites rgidos previne que o filho seja um adolescente infrator. Dizer que o estilo de educao importa pouco na personalidade deve fazer psicopedagogos e professores estremecer. Mas a afirmao pelo menos livra os pais de tanta culpa e responsabilidade pelo destino dos filhos. Notcias de adolescentes de classe mdia que ateiam fogo a mendigos ou espancam empregadas costumam ver acompanhadas de crticas ao pais. A idia por trs dessa opinio que os pais so responsveis pela personalidade e por todos os atos dos descendentes. Os primeiros estudiosos a culpar os pais pela educao dos filhos foram os psiclogos behavioristas. Eles adaptaram as idias de Freud sobre o papel dos pais e criaram sistemas de educao baseados em estmulos e respostas. O psiclogo John Watson, famoso no comeo do sculo 20, chegou a dizer que conseguiria fazer de qualquer criana um mdico ou artista de sucesso se pudesse aplicar na cobaia um sistema contnuo de estmulos e respostas. De pensadores como Watson, veio a idia, comum hoje em dia, de que uma personalidade bem formada resultado de uma educao de recompensas e punies. Essa idia embala centenas de livros com frmulas mgicas para transformar crianas em adultos simpticos, bonitos, bem-sucedidos e livres das drogas. E resulta em pais que se sentem despreparados para criar filhos bem formados. Mas no preciso ser perfeito para ter filhos, sobretudo porque, como voc viu acima, os pais no determinam o destino das crianas e a influncia deles imprevisvel. Muitos dos adolescentes que engravidam cedo, se afundam em drogas ou espancam empregadas receberam a mesma
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Atrizes do seriado Malhao, exibido pelo Canal Globo, que destaca os laos de amizade entre os teoria de Judith explicaria por que personagens.

educao de jovens que andam na linha s vezes, os prprios irmos. Casos assim mostram que seres humanos no so robs que podem ser programados pelos pais ou por pedagogos. importante, porm, no confundir pouca influncia com nenhuma influncia. Muitos pais hoje em dia acham que devem agir como amigos. Mas a autoridade e a hierarquia precisa existir, para que se transmita o que certo ou errado, diz Elosa Lacerda, da PUC-SP. Tambm bom que os pais fiquem atentos ao relacionamento do filho com os amigos se ele for sempre a vtima do grupo, sempre humilhado pelos colegas, talvez seja o caso de trocar de escola ou incentiv-lo a se relacionar com outras crianas. Ao morar num bairro e no em outro, os pais podem aumentar ou diminuir o risco de que os filhos venham a cometer crimes, sejam expulsos da escola, usem drogas ou engravidem, afirma Judith Harris em Diga-me com Quem Anda... Por que os irmos so to diferentes? Ningum sabe exatamente. As irms siamesas Ladan e Laleh, do comeo desta reportagem, so um exemplo de que nem o ambiente nem a biologia conseguem explicar completamente a personalidade. O caso delas mostra que o lar um fator importante para fazer irmos se diferenciar entre si. Uma pesquisa da Universidade de Minnesota descobriu que gmeos idnticos so mais parecidos quando criados em ambientes separados. Voc j deve ter ouvido histrias de gmeos separados no nascimento que se reencontram 40 anos depois e descobrem que ambos compraram carros azuis, adoram feijoada e jogam xadrez muito bem. Longe um do outro, eles seguiram iguais. Muita gente explica a personalidade de algum pela ordem de nascimento ou pela diferena de idade entre os irmos. O senso comum diz que os primgenitos so mais independentes; os do meio, rebeldes; os tempores, precoces.

O historiador Frank Sulloway, da Universidade da Califrnia, tem estudos nessa linha. Ele analisou a ordem de nascimento de mais de 6 mil personalidades mundiais e concluiu que os filhos mais velhos so mais conservadores, j os mais novos so os criativos e revolucionrios 18 vezes mais fcil achar um revolucionrio caula que um primognito. A pesquisa de Sulloway mostra s um padro de comportamento (ele no prope uma lei da natureza), mas contribui para o que se chama de Teoria dos Nichos, tese mais aceita para explicar a diferena entre irmos. Em casa, a criana procura desempenhar um papel diferente dos irmos mais velhos. Se um irmo se destaca como esportista, ela pode se apegar mais aos livros. Se um mais apegado me, a filha do meio pode ser mais independente.

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Steven Pinker, psiclogo evolucionista e professor da Universidade Harvard, acredita que a variao de personalidade se resume numa palavra: acaso. Falo de acasos como um beb que cai de cabea no cho sem querer, um vrus que ele pega, um pensamento que deixe uma impresso permanente. Esses fatores podem ter uma influncia to grande no que somos quanto os genes, uma influncia muito maior do que os pais, afirma ele no livro Tbula Rasa. possvel mudar nosso jeito de ser? Sim. Na verdade, mudamos nossa personalidade a toda hora. Agimos de modos diferentes com pessoas de idade, sexo ou posio social diferentes. Voc j deve ter passado pela sensao de ser amigvel e inteligente com algum que o deixa confortvel e agir do modo contrrio com quem o desafia. Alm disso, a nossa personalidade depende do que os outros acham: voc pode ser chato para uma pessoa, mas gente boa ou confivel para quem o conhece melhor. O homem tem tantos eus quantos so os indivduos que o reconhecem, disse em 1890 o psiclogo William James, um dos primeiros a estudar a personalidade. Mas claro que h comportamentos e atitudes que so muito difceis de largar. Somente 10% das pessoas com pontes de safena mudam hbitos alimentares e deixam o sedentarismo. As outras acabam morrendo de ataque cardaco simplesmente porque no conseguem mudar. Muitas vezes um pai que bate na mulher e nos filhos promete a si mesmo parar com as agresses, mas no consegue. Talvez os genes favoream o comportamento impulsivo e no nada fcil ir contra a prpria composio gentica. Ou ento, olhando pelo lado da psicologia, somos to arraigados referncia dos nossos pais e s experincias da infncia que esses traos viram nossa identidade. Se assim, fica difcil at perceber o prprio modo de ser. Mesmo assim, d para mudar. No existe nenhuma pesquisa cientfica que mostre que o ser humano no tem jeito, diz Maringela Gentil Savoia, psicloga do Hospital das Clnicas de So Paulo. De ter conscincia de si prprio, um trao bem arraigado personalidade, atribuir a ele uma causa, vencer derrotismos e apegos, vo anos, se no uma vida toda. Mas talvez o caminho de nos conhecer, mudar o que for possvel e nos contentar com o que somos seja o grande desafio da vida. Alguns exemplos: O gordinho engraado: Este tipo comum um bom exemplo da teoria da americana Judith Harris, para quem a relao entre os iguais o fator que mais influencia a personalidade. Entre os vizinhos e os amigos da escola, a criana busca um jeito de receber ateno e ganhar destaque. Se no o mais bonito ou o mais forte do grupo, conquista o carinho de todos de outro jeito: contando piadas. A bonita e burra: A moa que nasce mais bonita que a mdia pode ter mais carinho dos pais (que tratam, sim, cada filho de forma diferente) e ser facilmente aceita entre os amigos. Mas essa herana pode ter um lado ruim: atraindo a ateno pela beleza, ela talvez no desenvolva artimanhas para se destacar, correndo o risco de ficar vazia e desinteressante.

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Tmido e inteligente: Por que algumas pessoas so abertas e sociveis enquanto outras so quietas e tmidas? Uma explicao o jeito com que nossos pais nos ensinam os sentimentos. O rapaz inteligente e introvertido pode ter aprendido com o pai a ser frio e distante. Gmeas e diferentes: Gmeos idnticos tm exatamente o mesmo DNA e foram educados de forma parecida. Ento por que so to diferentes? A explicao mais aceita a Teoria dos Nichos: disputando a ateno dos pais, os irmos adotam papis diversos. Um serve de referncia do contrrio para o outro. O mdico altrusta: Para a psicanlise tradicional, tentamos repetir na vida adulta as experincias da infncia. Imagine um garoto que nasceu pouco antes de o pai morrer e que, por isso, foi admirado como uma compensao pela me e pelos avs. Ao escolher a profisso, ele pode ter gostado da ideia de ser admirado como um mdico que faz tudo pelos pacientes.

ALGUNS COMPONENTES DE NOSSA ESTRUTURA DE PERSONALIDADE

Priscila Abreu de Carvalho

Sabe-se que ns seres humanos, temos alguns componentes mentais, emocionais, afetivos, sensoriais, biolgicos, genticos e at mesmo espirituais que influem naquilo que somos. Desta maneira, abaixo sero descritos alguns componentes que ns fazem ser quem somos: INTELIGNCIA: O psiclogo Haward Gardner (1995) diz que inteligncia seria a Capacidade de resolver, de maneira criativamente nova e original, os problemas da situao, isto , do meio em que vive. Desta maneira, a maneira como tal capacidade se desenvolve e nos faz agir nas resolues do dia-a-dia compem nossa inteligncia. ela o meio pelo qual nos fazemos conhecer pelos outros, afinal por meio de sua ao que manifestamos pensamentos, que escolhemos como vamos agir, como vamos nos comportar. Porm engana-se quem pensa que inteligncia abraa apenas nossa capacidade lgica. Ela tambm envolve como nos sentimos. Daniel Goleman, pesquisador, psiclogo, jornalista e escritor. Autor de Inteligncia emocional, Best seller em diversos pases.

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Alguns autores da psicologia como: Salovey & Mayer (2000, apud GOLEMAN, 1998), definiram inteligncia emocional como:"...a capacidade de perceber e exprimir a emoo, assimil-la ao pensamento, compreender e raciocinar com ela, e saber regulla em si prprio e nos outros." Afirmaram que tal inteligncia envolve a maneira como percebemos e identificamos nossas emoes e humores, como as utilizamos para nosso benefcio ou malefcio, como nos ajudam a compreender a realidade e como as controlamos e transformamos. J para Daniel Goleman (1998) esta seria: "...capacidade de identificar os nossos prprios sentimentos e os dos outros, de nos motivarmos e de gerir bem as emoes dentro de ns e nos nossos relacionamentos." Para ele, a inteligncia emocional a maior responsvel pelo sucesso ou insucesso dos indivduos nos relacionamento e carreira pois ela possui domnios extremamente importantes, como: auto-conhecimento, Controle Emocional, Auto-Motivao, Reconhecimento de emoes em outras pessoas, Habilidade em relacionamentos interpessoais. So elas que nos permitem, vivermos bem em grupos, entrarmos em acordos, termos empatia e sensibilidade no trato com as pessoas.

MEMRIA: a maneira como armazenamos e lembramos uma informao. Sabe-se que comum a confuso de lembranas diferentes, j que os traos de memrias se reagrupam constantemente, pois so reativados por estmulos chave. Desta maneira tais memrias guardam fatos, conceitos, afetos que influem em nossas reaes. Podem ser divididas em: Semntica: inclui fatos, nmeros, significados, contedos.; Declarativa ( que pode ser expressa em palavras) ou implcita (seqncia de aes automatizadas e dificilmente expressas); e Episdica que inclui experincias pessoais, como onde, quando, com quem aprendemos certas coisas. A memria mais um processo que uma instncia, pois freqentemente resignificada, pois a cada relembrana de um fato ela pode ser reconstruda e novamente. Pode ser facilmente acessada em alguns momentos e em outros dificilmente. Desta maneira pode-se dizer que tambm responsvel pelo planejamento do futuro, pois para se imaginar, parte-se de algo j conhecido e da modificam-se as experincias reais. Gruter (2009), diz que o que se sabe que a lembrana de um acontecimento costuma ser diferente do fato em si e exemplifica tais afirmaes com o seguinte exemplo: Ele: Que fim de semana horrvel. J na ida nosso carro quebrou e ainda durante uma caminhada nas montanhas fomos pegos de surpresa por uma tempestade e tivemos que passar a noite em uma cabana em pssimo estado. Ela: Mas isso foi em duas frias diferentes. Voc est fazendo confuso. Quando o carro quebrou nem chegamos as montanhas pois tivemos que levar o carro no mecanico.
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EMOES: estas podem ser compreendidas como estados que pensamentos, sentimentos e comportamentos. So reaes que causam alteraes fisiolgicas e que quando interpretados pela nossa conscincia, atravs de nossa inteligncia e memria nos ajudam a definir como nos sentimos e o que pensamos.

CONSCINCIA: Segundo Huffman, Vernoy e Vernoy (2003), geralmente definida como estar ciente dos estmulos externos e internos. Neste exato momento, voc est consciente das palavras escritas nesta pgina e de outros estmulos externos, tais como o som de vozes ou da televiso na sala vizinha. Sua conscincia tambm inclui estmulos internos, tais como sensaes de fome ou de sono (ou pensamentos sobre como seu professor vai avaliar seu desempenho nesta aula). De acordo com a definio psicolgica de conscincia, considera-se que a pessoa est consciente quando percebe o que est ao seu redor e capaz de tomar decises sobre tais circunstncias de maneira bastante ciente, ou seja, utilizando o mximo de seu potencial de entendimento e sua autonomia. Isso implica inclusive aspectos morais e ticos. A CONSCIENCIA est bastante ligada ao conceito de COGNIO, que seria entendido segundo Bandura (2008), como cognio, ou seja, a capacidade de pensar, refletir, avaliar aquilo que entendemos do mundo.

AGNCIA: Para Bandura (2008) o ser humano um ser agente, ou seja, age intencionalmente a fim de organizar seu comportamento de forma proativa, autoregulada e auto-reflexiva, contribuindo para as circunstncias de sua vida, no sendo apenas produtos das suas condies. Para justificar tal afirmao, baseia-se na idia de que o ser humano alm de planos e estratgias de ao, tambm se utiliza de objetivos para si que so baseados no somente no reforo, evitao de punio ou ainda em razes inconscientes, mas em previses de resultados provveis de atos para motivar e canalizar seus esforos. Desta maneira as pessoas, regulam seu prprio comportamento e podem redirecionar seus comportamentos e intenes a qualquer momento, buscando satisfao. Para Beck (1995) o ser humano capaz de avaliar e modificar inclusive seus pensamentos produzindo melhoras em seu humor e em seu comportamento.

AUTO-ESTIMA: poderia ser entendida como a avaliao subjetiva que uma pessoa faz de si mesma como sendo intrinsecamente positiva ou negativa em algum grau, fazendo com que aprove, goste e respeite a si mesmo ou no. Envolve tanto crenas quanto emoes autossignificantes, ou seja, que conferem significado a uma pessoa, como por exemplo: "Eu sou competente/incompetente", "Eu sou benquisto/malquisto". normalmente percebida quando expressa no comportamento e pode ser tanto global (envolver reas gerais da vida do sujeito) e especfica de uma dimenso particular da vida do sujeito. A auto-estima bastante influenciada pela AUTO-IMAGEM do sujeito, ou seja o conhecimento que o sujeito tem sobre si prprio e a avaliao que faz sobre este. A auto-imagem formada por imagens, juzos (descritivos e auto-avaliativos geradores de auto-estima), conceitos mentais sobre si. um conceito aprendido por meio de experincias e resultados.
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AUTO-EFICCIA: um conceito entendido como o conjunto de crenas pessoais sobre capacidades e eficincia na conduta de tarefas. Segundo Bandura (2008), tais crenas vo ajudar a determinar o que fazer, como fazer, por quanto tempo fazer e quanta energia poder ser despedida em uma atividade para se obter sucesso. Tal conceito se desenvolve pela avaliao dos resultados da ao direta de um sujeito diante de uma atividade e por meio de experincias pessoais, persuaso verbal, estados afetivos fisiolgicos e observao. Existem muitos outros componentes que fazem parte de nossa personalidade e so construdos atravs de cada uma de nossas vivncias, experincias, percepes, julgamentos e crenas.

BANDURA, A., AZZI, R.G. e POLYDORO, S. Teoria Social Cognitiva.Porto alegre: Artmed, 2008. BANDURA, A., AZZI, R.G. e POLYDORO, S. Teoria Social Cognitiva.Porto alegre: Artmed, 2008.

BECK, J. Terapia Cognitiva. Porto alegre. Artmed, 1997. GARDNER, H. Inteligencias Multiplas - A Teoria na Pratica. Porto Alegre. Artmed, 1995. GOLEMAN, D. Inteligncia Emocional. Rio de Janeiro. Objetiva, 1998. GRUTER, T. O manh comea ontem. Revista Mente e Crebro. Ano XVII, no 200. Setembro 2009 HUFFMAN, K; VERNOY M.; VERNOY, J. Psicologia. So Paulo: Atlas, 2003.

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