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Cest le plus grand verset du Qurn
2 - Deuxime mrite
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Ce verset protge des Jinn, du matin au soir, et du soir au matin, celui qui le rcite.
2.Le mme Ubay - - rapporte galement quil avait un gros rcipient rempli de
dattes quil surveillait de temps a autre. Constatant que la quantit de datte avait diminu, il sest mis un soir surveiller lendroit. Tout dun coup, il vit apparatre une bte ayant la taille dun jeune adolescent. Ubay poursuit alors son rcit en disant : Jai salu et cette bte a rendu la salutation. Jai dit : Qui es-tu ? Es-tu un Jinn ou un humain ? Elle ma dit : Un Jinn. Jai dit : Fais voir ta main. Elle me la tendue, et jai constat que sa main tait des poils de chien. Jai dit : Est-ce ainsi que les Jinn sont cres ? La bte ma dit : Les Jinn savent quil y a pas parmi eux plus terrible que moi. Jai dit : Quest-ce qui ta pouss faire ce que tu as fait ? La bte rpondit : On ma rapport que tu es un homme qui aime faire laumne. Aussi avons-nous voulu toucher ta nourriture. Jai dit : Quest-ce qui nous protge de vous ? La bte rpondit : Cest Ayatu l-Kurs qu se trouve dans la Suratu l-Baqara (La vache). Celui qui le rcite le soir est protge de nous jusquau matin, et celui qui le rcite en se rveillant le matin est protge de nous jusquau soir. Le lendemain, matin Ubay rapporta cet pisode au Prophte - - qui lui a dit ceci : Ce Jinn dit vrai, le pervers, bien quil soit un menteur. Ce Hadth est recens par An-Nass, Ab Yal, Ibn Hibbn, Abu l-Shaykh, Tabarn, AlHakm, Ab Nuaym et bayhaq.
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- Troisime mrite
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Ce verset, ain si qu e la Surat Limin aire (al-Ftiha) et deux versets de la Surat li Imrn (la Famille de Imrn ), son t accrochs au Trn e divin. Tou t homme qu i les rcite reoit un e immen se rcompen se. - - rapporte cette tradition en la faisant re monter dire ctement au Prophte - - : L nvoy de Dieu - - a dit : On ma donn la Surat Al-Fatiha (La Liminaire) le ver set du Trne (Ayatu l- ur s ) et le s deux versets 18 et 26 de la surat l Imarn ( La Famille de mrn). C es versets sont aggrip s au Trne divin et disent : Seigneur ! Tu nous fais descendre sur Terre vers celui qui Te d sobit ? Dieu leur dit : Je vous ai conus en sorte que chaque fois que lun de Mes serviteur s vous rcite a la fin de chaque prire, Je lui donne le Paradis comme lieu de sjour, Je linstalle dans la De meure Sacro-sainte, Je le regarde chaque jour soixante-dix fois avec Mon il, Je satisfais chaque jour pour lui soixante- dix besoins dont le moindre e st le pardon, Je le fais triompher de tous ses ennemis et Je le protge contre eux Cette tradition est re cense par Ibn al-Sani et Al-Shahami.
4. Al-Hss Al-ss
4 - u ri m m ri
LEnvoy de Dieu a dit un jour lun de ses compagnons : Untel ! Es-tu mari ? Lhomme rpondit : Non, Je ne possde rien pour pouvoir me marier. Il lui dit : Tu connais par cur la surat Al-Ikhlass (Le Culte Pur), nest-ce pas ? Lhomme rpondit : Certes, oui. Il lui dit : Elle constitue le quart du Qurn. Puis il lui dit : Tu connais par cur la Surat AlZalzala (Le Tremblement de terre), nest-ce pas ? Lhomme rpondit : Certes, oui. Il lui dit : Elle constitue le quart du Qurn. Puis il lui dit : Tu connais par cur la surat AlNasr (Le Secours), nest-ce pas ? Lhomme rpondit : Certes, oui. Il lui dit : Elle constitue le quart du Qurn. Puis il lui dit : Tu connais par cur Ayatu lKurs, nest-ce pas ? Lhomme rpondit : Certes, oui. Il lui dit : Ce verset constitue le quart du Qurn. Puis il lui dit : Marie-toi, marie-toi, marietoi (trois fois). Ce Hadth est recens par Ahmad Ibn Hanbal.
5 - Cinquime mrite
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Ce verset a une position tout a fait particulire. En effet celui qui le rcite aprs une prire prescrite est prserv jusqu' la prire suivante. Or seul un Prophte, ou un juste ( siddq ), ou un chhd (Tmoin, Martyr, Saint) est en mesure dobserver les prires avec rgularit car il est prserv.
10. Muhammad Ibn al-Dhaw Ibn al-Salsal Ibn Al-Dalhams - - rapporte ceci,
daprs son pre et son grand-pre : LEnvoy de Dieu - - a dit : Pour celui qui rcite Ayatu l-Kurs a la fin de chaque prire, seule la mort lempche dentrer au Paradis. Aussi, des quil meurt, il entre au Paradis. Ce Hadth est recens par Bayhaq dans ses Shuab al-Imn.
6 - Sixime mrite
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Chaque fois quon rcite ce verset sur une nourriture ou un condiment, il crot.
8 - Huitime mrite : . , . , , , , .
Celui qui rcite ce verset en entrant ch ez lui chasse le dmon de sa maison car il sagit du Matre-verset du Qun qui protge celui qui le rcite dans sa personne, ses enfants, ses biens et sa maison et le prmunit contre le mal de ses voisins. Cest aussi le plus grand verset du Qun et lun des Trsors du Toutavant notre Prop hte. Celui qui le Misricordieu quaucun Prophte na reu rcite avec les deu derniers versets de la uu !Bqara (La Vache) chasse le dmon de sa maison et empche les Jinn et les voleurs de sen approch er.
19. On rapporte sur Abdirrahmn Ibn Awf - - que lorsquil entrait dans sa maison, il rcitait le verset du Trne dans tous ses coins.
Cette Tradition est recense par Ibn Abi Asakir.
a des gens qui les mritent plus que toi ! Je vais te remettre lEnvoy de Dieu - - pour quil te dnonce et te mette a nu. Le dmon ma jur quil ne ferait plus jamais cela. Le lendemain jai vu lEnvoy de Dieu - - qui ma demand : Qua fait ton prisonnier ? Jai dit : Il ma jur de ne plus jamais faire cela. Il ma dit : Il va revenir. Surveille-le. Je lai donc surveill au cours de la deuxime nuit. Il fit la mme chose et je lai trait de la mme sorte. Comme il ma jur de ne plus jamais faire cela, je lai laiss partir. Le lendemain, je suis all voir Lenvoy de Dieu - - pour len informer. Il ma dit : Il va revenir. Surveille-le. Je lai donc surveill pour la troisime nuit. Il vint et fit la mme chose et je me suis comport avec lui de la mme faon. Puis je lui ai dit : ennemi de Dieu ! Tu mas jur dj deux fois et cest la troisime fois ? Il ma dit : - Jai une famille. Je suis venu vers toi de la ville de Nasibin (En Syrie) et si javais eu quelque chose dautre je ne serais pas venu jusqu' toi. Nous tions dans votre cit jusqu lavnement de votre compagnon. Il reut alors la rvlation de deux versets qui nous ont fait bannir de votre cit et nous nous sommes retrouvs Nassibin, car chaque fois que ces versets sont rcits dans une maison, le dmon ne peut plus y accder. Si tu me laisses partir je tapprendrai ces versets. Je lui dis : Daccord. Il ma dit : Ce sont yatu l-Kurs et les deux derniers versets de suratu l-baqara (La Vache). Je lai laiss donc partir. Le lendemain je suis all voir lEnvoy de Dieu - - pour len informer. Il ma dit : Il dit vrai, le pervers, bien quil soit menteur. Et Muadh dajouter : je nai cess depuis de rciter ces versets sur les dattes et jai constat quelles ne diminuaient plus. Ce Hadth est recens par Ibn Abi Al-Duny, Muhammad Ibn Nasr, Al-Hakm, Ab Nuaym et Bayhaq.
Ce Hadth est recens par Ibn Ab al-Duny, Muhammad Ibn Nasr, Tabarn et Ab Nuaym.
10 - Dixime mrite
Ce verset renferme le Nom Suprme de Dieu par lequel Il e#auce lorsquon Linvoque.
Ce Hadth est recens par Ibn Ab al-Duny, Tabarn, Ibn Mardawayh, Al-Harawi et Bayhaq.
11 - Onzime mrite : . . : -
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Ce verset, rcit avec les deu derniers versets de al-su rat al-Baqara (La Vache), apporte du secours celui qui les rcite. En plus, deu& anges se chargent de sa protection durant toute la nuit de sa rcitation.
32. Ab Qatada -
- rapporte ceci :
Le Prophte - - a dit : Allah - - apporte Son secours celui qui rcite yatu l-Kurs et les deux derniers versets de al-surat Al-baqara (La Vache) au moment des afflictions et des preuves.
Ce Hadth est recens par Ibn al-Sunni. De mme Qatada rapporte que celui qui rcite yatu l-Kurs en sinstallant dans son lit sera protg par deux anges jusquau rveil. Cette tradition est recense par Ibn al-Dharis.
12 - Douzime mrite
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13 - Treizime mrite
Celui qui rcite ce verset avec le verset 3 de al-s urat Junus et ceu des deu dernires surat du Qurn sur une femme qui a des difficults pour accoucher, il facilite son accouchement.
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Celui qui le rcite ne cesse dtre protger par un gardien prpos par Dieu. Le dmon ne sapproch e pas de lui durant toute la nuit au cours de laquelle il a rcit ce verset. Il ne faut pas sen tonner car il sagit dun Trsor provenant du Trne divin qui na t accord aucun autre Prophte avant notre Prophte - -.
de ne plus revenir. Jai eu piti de lui et je lai laiss partir. Le lendemain, Lenvoy de Dieu - - ma demand : Qua fait ton captif ? Jai rpondu : Envoy de Dieu ! Il sest plaint a moi du besoin imprieux et de la charge de sa famille. Aussi, jai eu piti de lui et je lai laiss partir. Il ma dit : Il ta menti et il reviendra. Je lai donc surveill pour la troisime fois. Il vint et se mit a puiser dans la nourriture. Je lai attrap et je lui ai dit : Je vais tamener devant lEnvoy de Dieu - -. Cest la troisime fois que tu prtends que tu ne reviendras plus. Pourtant tu es revenu ! Il ma dit : laisse-moi tapprendre quelque paroles bnfiques ! Jai dit : lesquelles ? Il ma dit : Lorsque tu tinstalle dans ton lit, rcite en entier yatu l-Kurs. Dieu te donnera alors un gardien qui te protgera et aucun dmon ne sapprochera de toi jusquau rveil ! Je lai donc laiss partir. Le lendemain lEnvoy de Dieu - - ma demand : Qua fait ton captif hier soir ? Jai rpondu : Envoy de Dieu ! Il a prtendu mavoir appris des Paroles bnfiques. Aussi lai-je laisse partir. Il ma demand : Lesquelles ? Jai rpondu : Il ma dit : Lorsque tu tinstalles dans ton lit rcite en entier yatu l-Kurs. Puis il a ajout : Dieu te donnera un gardien qui te protgera et aucun dmon ne sapprochera de toi jusquau rveil ! Le Prophte - - ma dit alors : Il a dit vrai, bien quil soit menteur. Sais-tu qui tu tadressais depuis trois nuits, Ab Hurayra ? Jai dit : Non. Il ma rpondu : A un dmon. Ce Hadth est recens par Bukhr, Ibn al-Dharis, Nassa, Ibn Mardawayh et Ab Nuaym.
Le Seigneur lui dit alors : Mose ! Si je devais dormir, les Ceux et la Terre tomberaient et se briseraient comme les deux bouteilles dans tes mains ! Puis Dieu rvla y atu l-Kurs Son Prophte. Cette Tradition est recense par Ibn Ab Htim, Ab al-Shaykh, Ibn Mardawayh et al-Dhiya.
Aucun voile ne sinterpose entre Dieu et le yatu l-Kurs ainsi que al-Surat AlFtiha et les versets 18, 26 et 27 de al-su rat l-Imrn (La Famille de Imrn)
) Al-Surat al-Ftiha (La Liminaire), yatu l-Kurs et les versets 18, 26 et 27 de surat l mrn (La Famille de Imrn) sont suspendus (au Trne) et rien ne sinterpose entre eux et Dieu. Ils disent Dieu : Tu nous fais descendre sur Terre, vers celui qui te dsobit ? Dieu - - leur dit : Je jure par Moi-mme ! Aucun de Mes serviteurs ne vous rpte, la fin de chaque prire, sans que Je fasse du Paradis le lieu de son sjour, sans que Je le fasse habiter dans la Demeure Sacro-saint, sans que Je le regarde soixante-dix fois chaque jour avec Mon il intrieur, sans que Je lui accorde chaque jour la satisfaction de soixante dix besoins dont le moindre est le pardon et sans que Je le protge de son enne mi et le fasse triompher de lui. Cette Tradition est recense par Ibn al-Sunn, Al-Shahami, Ibn al-Jawz et Suyt.