Revista Crtica de Cincias Sociais, 81, Junho 2008: 155-177
NUNO MICUEL AUCUS1O
A [uventude e a(sj po|tica(sj: Desinstituciona|izao e individua|izao a relao que os jovens mantm com o sistema democrtico e, muito particularmente, com os modelos convencionais de participao poltica tem constitudo uma das preo cupaes fundamentais associadas ao funcionamento e sustentabilidade intergeracio nal das democracias ocidentais. Frequentemente, a responsabilidade acaba por cair sobre os ombros da prpria juventude, tendo por base critrios como a idade, a irres ponsabilidade ou a imaturidade, uma explicao que tem vindo a ser repensada nos ltimos anos, como resultado quer da crise de representao, quer das mudanas na condio juvenil. seguindo uma linha de anlise assente numa mtua responsabiliza o (dos jovens e das instituies polticas) procuramos avaliar em que medida a juventude portuguesa reflecte estas tendncias e quais os principais motivos para o aparente desencantamento polticos dos jovens. Para tal, cruzmos trs dimenses fundamentais a mobilizao poltica, a confiana e a participao com o intuito de verificar em que medida as hipteses tericas mais recentes podero contribuir para uma explicao sociologicamente mais sustentada da (escassa) relao que os jovens mantm com a poltica e com o sistema democrtico. . Introduo A relao entre juventude e poltica tem obedecido a uma diversidade de interpretaes, que oscilam frequentemente entre uma viso romntica e uma viso pejorativa, dependendo do modo como os jovens reagem a dife- rentes contextos socio-histricos. Se, nuns casos, os jovens surgem como uma gerao questionadora dos valores polticos erigidos pelas geraes anteriores, noutros, surgem como uma gerao endemicamente apoltica, desinteressada e fracamente envolvida nos processos democrticos. Os ltimos anos tm sido marcados por uma preocupao comum maioria das democracias ocidentais o afastamento dos jovens dos pro- cessos democrticos convencionais. Essa preocupao consta, inclusiva- mente, do Livro Branco para a Juventude da Comisso Europeia, onde se afirma que os jovens investem, menos do que no passado nas estruturas tradicionais de aco poltica (2001: 10). Mas at que ponto essa reali- dade afecta pases como Portugal, que ainda h pouco tempo conheceu y6 | nuno Miguel augusto as primeiras geraes democrticas? Ser que os jovens portugueses se afastam mais da poltica do que os seus pais? Por que motivos? E at que ponto esse afastamento significa um apoliticismo? Para respondermos a estas questes, precisamos, primeiro que tudo, de adoptar uma viso mais alargada e teoricamente mais sustentada da relao entre jovens e poltica. A responsabilidade por este alheamento poltico acaba por recair essen- cialmente sobre as caractersticas psicossociais da juventude, entendida comummente como ftil, indigente, pouco trabalhadora, ineficiente, incompetente, ameaadora, depravada, hedonstica, etc. (Mizen, 2002: 5). S muito raramente a crtica recai sobre a prpria organizao e funcio- namento dos sistemas democrticos, uma tendncia que tem vindo a ser paulatinamente invertida, como resultado quer da crise de representa- o, quer da transformao da condio juvenil. O actual contexto da democracia portuguesa torna-se particularmente profcuo no que concerne anlise poltica da juventude. S muito recen- temente assistimos ao surgimento das primeiras geraes integralmente socializadas em democracia, cujas caractersticas sociais so, numa diver- sidade de aspectos, muito diferentes daquelas que conheceram as gera- es anteriores escolaridade, religiosidade, valores sociais, modos de vida, etc. No de estranhar, como tal, que a relao que as novas gera- es mantm com o sistema democrtico e com as diferentes formas de autoridade evidenciem um conjunto de especificidades. Resta saber at que ponto estas especificidades revelam a presena de uma disfuno (como tpico nas abordagens funcionalistas) ou de uma reaco ao con- texto especfico que experimentam (mais consentnea com as abordagens geracionais). Admitimos que os processos de mudana social e poltica associados sociedade do risco contribuem para um ressurgimento das teses gera- cionais, deixadas para segundo plano ante a predominncia de explica- es centradas na idade, nos ciclos de vida ou num (aparente) contexto de consenso social e poltico. Como referem Ron Eyerman e Bryan Turner, ainda que exista literatura sobre a sociologia das geraes, ela mais implcita do que explcita (1998: 92), mantendo-se o peso de um con- junto de argumentos que se opem a uma categorizao sociolgica da juventude e, logo, avaliao do seu papel poltico. Na primeira seco do artigo avaliamos o impacto que a prpria con- ceptualizao sociolgica da juventude tem tido no modo como olhamos o papel poltico das geraes. Primeiro de tudo, importa saber se, afinal, existe ou no juventude, isto , se podemos ou no entend-la como uma categoria sociologicamente pertinente. Como tal, comeamos por avaliar a juventude e a(s) poltica(s) | y criticamente dois argumentos contrapostos categorizao sociolgica da juventude a heterogeneidade e a efemeridade da condio juvenil e os respectivos impactos na anlise poltica da juventude. Numa segunda fase, cruzamos um conjunto de argumentos tericos emergentes da an- lise da sociedade do risco que, directa ou indirectamente, reforam alguns dos princpios das teses geracionais e contribuem para um novo olhar sobre o papel da juventude na mudana poltica. Dedicamos a ltima parte do artigo a uma anlise emprica, cuja inten- o , fundamentalmente, testar algumas das argumentaes tericas. Para tal, recorremos a uma anlise estatstica de fontes indirectas (Euro- pean Values Study de 1999 e European Social Studies de 2004/5), assim como de um inqurito aplicado a 300 jovens (estudantes, desemprega- dos e trabalhadores), desenhado especificamente para responder s principais problemticas emergentes da discusso terica (Augusto, 2006). A anlise recai essencialmente sobre as formas de mobilizao e de par- ticipao poltica, tendo como objectivo avaliar, junto da juventude por- tuguesa, a validade do modelo terico apresentado. Propomos, no essen- cial, uma reflexo crtica e eminentemente terica, que possa contribuir para uma discusso mais alargada em torno do papel poltico das gera- es, partindo do modo como os jovens experimentam o seu mundo social e poltico e no apenas das regras prescritivas dos sistemas polticos. z. Entre a heterogeneidade e o vcuo socia| A anlise da relao entre juventude e poltica s faz sentido se verificar- mos duas condies fundamentais: primeiro, que a juventude constitua, efectivamente, uma categoria sociologicamente relevante; segundo, que essa categoria possa ser parte integrante e activa da mudana poltica e no ape- nas um objecto de reproduo das regras do sistema poltico. Contudo, no tem sido este o discurso dominante e quer a categorizao sociolgica da juventude, quer o seu papel na mudana poltica, foram, durante bastante tempo, olhados com alguma desconfiana. O primeiro obstculo a uma categorizao sociolgica da juventude radicou-se no papel central desempenhado pela classe social na moder- nidade industrial. O ttulo da entrevista de Pierre Bourdieu a Anne-Marie Mtaili La Jeunesse nest quun mot (1984: 143) tornar-se-ia no mote para a chamada corrente classista (Pais, 1993). Indirectamente, Bour- dieu retirava fora a uma ideia de juventude como categoria analtica ou como espao de construo de mudana social, resultado dos processos de reproduo social que criavam as duas juventudes (1984: 145). Ainda que, como afirma Galland em resposta a Bourdieu, toda a categoria ope- y8 | nuno Miguel augusto ratria recubra realidades socialmente diversificadas (2001: 55), a ver- dade que, na balana scio-poltica da modernidade industrial, a classe continuava a ter um peso significativamente maior do que o da substitui- o das geraes. O segundo argumento que se ope categorizao social da juventude, e que marca ainda muitas abordagens, a sua efemeridade. A ideia de assentar na vida marca uma parte importante do discurso sobre a juven- tude, entendida como um espao no ciclo de vida marcado pela incons- cincia ou pela irresponsabilidade (temporria, nas palavras de Bourdieu, 1984). A juventude acaba por ser interpretada como uma espcie de vcuo temporal no ciclo de vida, que se define mais pelo que no nem criana nem adulto do que pelo que efectivamente e faz. No fundo, a juventude encontrar-se-ia numa situao de maturao tal que a tornaria, tambm do ponto de vista poltico, able but not allowed (Baizerman e Magnuson, 1996: 49). Nesta perspectiva, os jovens nada tm a dizer relativamente s mudanas na sociedade [] [e] so mais indi- cadores de estabilidade do que de mudana (Jowell e Park, 1998: 2), pelo que o seu comportamento poltico facilmente assumido como des- viante ou patolgico, ante a suposta perfectibilidade do sistema. Como referem Baizerman e Magnuson, a juventude como estdio retira juventude as possibilidades do presente, j que a sua desadequa- o torna a sua realizao pessoal e social possvel apenas no futuro (1996: 53). No se estranha, como tal, que os comportamentos e as ati- tudes polticas dos jovens sejam frequentemente vistos como algo que logo passa, sem consequncias, e no como uma reaco ao mundo social e poltico que experimentam. Na maioria dos casos, essa reaco vista mais como uma patologia associada condio juvenil do que como um sintoma da (fraca) capacidade por parte do sistema para integrar as novas geraes. A concepo funcionalista/desenvolvimentista dos ciclos de vida seria reforada por uma interpretao da juventude centrada na ideia de tran- sio para a vida adulta, que marcaria uma poca muito particular do desenvolvimento das sociedades ocidentais o chamado perodo da escola de massas (Casal, 1997) ou do Estado keynesiano (Mizen, 2002) que os jovens contemporneos no conheceram (muito menos os portugueses), mas que no deixaria de ter impactos significativos no modo de conceber a sua maior ou menor integrao poltica. A integrao poltica passaria a depender da estabilidade e sequencia- lidade que caracterizavam a entrada no mercado de trabalho e a conse- quente sada de casa dos pais. por esse motivo que, na maioria das a juventude e a(s) poltica(s) | yg democracias ocidentais, se definiram os 18 anos como idade legal para votar, pois correspondiam idade mdia de entrada no mercado de tra- balho. Um cidado pleno deveria ser, no s mais velho, mas tambm profissionalmente activo e familiarmente responsvel. Teria passado, por- tanto, a etapa da irresponsabilidade temporria. O resultado da crise do Estado keynesiano e da emergncia do Estado monetarista seria uma crescente dissonncia entre os perfis de juventude traados pelas instituies reguladoras e as estratgias e trajectrias espe- cficas dos jovens, cada vez mais individualizadas e desestandardizadas. As condies da transio alteraram-se no apenas no que respeita idade (mais tardia), mas tambm no que concerne prpria integrao socio- profissional (mais instvel, incerta e precria). Como refere Mizen, se ter uma determinada idade era algo relativamente bom frente ao com- promisso de incluso do keynesianismo [], no monetarismo esta posi- o de relativa vantagem invertida (2002: 16). Crescentemente, verifi- camos que a especificidade dos contextos experimentados pelos jovens se torna bem mais homognea do que a suposta etapa que atravessam. Trata-se de uma das condies fundamentais para a emergncia de uma actualidade geracional (Mannheim, 1952) que, necessariamente, ocorrer margem dos cdigos produzidos e institucionalizados pelas geraes anteriores e que os jovens no revem na sua relao quotidiana com o mundo social e poltico. Admitimos que a experimentao destes contextos pode resultar numa crescente incoerncia entre os modelos de aco poltica institucionali- zados e as prticas sociais. A individualizao e a autonomia das biogra- fias, assim como a perda de importncia das instituies e das categorias tradicionais, poderiam contribuir para a afirmao de uma heterodoxia poltica juvenil que, mais do que representar um apoliticismo, retrataria a relao desinstitucionalizada que as novas geraes mantm com os domnios polticos, entendendo a poltica lato sensu e no apenas a sua dimenso convencional. . juventude, sociedade do risco e desinstituciona|izao po|tica: o regresso das geraes? As verses mais recentes das teses dos ciclos de vida tm procurado inte- grar crescentemente a agncia e o risco nas suas abordagens, respondendo a uma tendncia em que o poder que as instituies tm para dar sentido s biografias est em declnio [] [e em que aumentam] as oportunidades de um curso de vida auto-organizado, que [] acarreta riscos substanciais de falhar e/ou de entrar em conflito com as exigncias institucionais (Heinz 6o | nuno Miguel augusto e Kruger, 2001: 36). deste conflito que podero resultar as particularida- des polticas dos jovens, uma possibilidade que abriria um extenso debate em torno da condio poltica da juventude, reavivando muitos dos contri- butos das teses geracionais e permitindo uma sntese entre correntes teri- cas anteriormente tidas como opostas. Contrariamente ao que acontece nas leituras clssicas dos funcionalis- tas ou dos desenvolvimentistas, que vem a transio como adaptao, nas novas tendncias de interpretao dos ciclos de vida os actores indi- viduais e as instituies precisam uns das outras para se adaptarem s reestruturaes ou transformaes da sociedade (Heinz e Kruger, 2001: 40). Assim, ao introduzirmos a agncia na equao do curso de vida, temos em conta que as macro-estruturas no determinam o desenho do curso de vida, mas que os indivduos contribuem para ele, ao serem agen- tes activos da sua biografia (ibid.: 41), tambm do ponto de vista pol- tico. Como afirma Heath, os jovens vivem actualmente um envolvimento com o risco e o reconhecimento de que os caminhos e as direces do curso de vida tradicional no estaro disponveis para eles. Assim, os indi- vduos vem-se a si prprios assumindo escolhas biogrficas e no tanto aquelas que antes eram consideradas normais (1999: 377-388, sublinha- dos no original). A introduo do conceito de individualizao na anlise da juventude (Furlong e Cartmel, 1997; Nilsen, 1998; Galland, 2001; Heinz e Kruger, 2001; Kelly, 2001; Branner e Nilsen, 2002; Roudet, 2004; Augusto, 2006) teria importantes impactos no modo de analisar a relao entre os jovens e a poltica, procurando repensar a imagem de apatia e de desinteresse to frequentemente associada aos primeiros. A pedra-de-toque colo- cada na maior ou menor coerncia entre os modelos institucionais e o modo desinstitucionalizado e reflexivo como os jovens produzem a sua relao com os domnios pblicos e polticos. Para Bernard Roudet, por exemplo, os novos tipos de envolvimento poltico dos jovens explicam-se em grande parte pelo processo de individualizao, que pode ser suma- riamente definido como a vontade de cada indivduo de escolher as suas maneiras de viver [], assim como por um declnio do papel das insti- tuies na construo das normas colectivas (2004: 17). Assim perspectivadas, as particularidades polticas to frequentemente associadas aos jovens, como a apatia, o desinteresse ou o fraco envolvi- mento poltico poderiam ser interpretadas no tanto como resultado dairresponsabilidade temporria, mas como um processo biogrfico, crescentemente selectivo, e que nem sempre coincide com os modelos institucionalizados. Trata-se, no fundo, de transformaes para alm das a juventude e a(s) poltica(s) | 6 instituies da modernidade (Giddens, 1992: 116), mas que no so, necessariamente, apolticas. So, quanto muito, subpolticas (Beck, 2000). Como refere Beck, aquilo que parecia ser uma retirada apoltica para a vida privada [] na velha interpretao da poltica, pode representar, quando vista desde outro ngulo, a luta por uma outra dimenso do fen- meno poltico (2000: 20). Admitimos que a desinstitucionalizao e a privatizao possam constituir-se igualmente como indicadores de mudana intergeracional, em resultado do modo como os jovens experi- mentam os contextos da sociedade do risco e, muito particularmente, do sistema poltico. Em certa medida, a gerao acaba por surgir como um espao alterna- tivo ou residual de ancoragem das identidades colectivas ou como um espao de construo mais autnoma de significados, dada a crise insta- lada nos modelos ideolgicos tradicionais, particularmente depois de 1989 (Eyerman e Turner, 1998; Corsten, 1999; Cavalli, 2004; Lambert, 2004). Mais do que um espao de transmisso ou de adaptao, a juven- tude entendida crescentemente como um espao de construo e de questionamento dos modelos polticos erigidos pelas geraes anteriores, o que nem sempre resulta numa avaliao positiva da sua interveno poltica, em grande medida porque ocorre margem dos mecanismos ins- titucionais do sistema democrtico. O ressurgimento do conceito de gerao na sociologia nas ltimas duas dcadas deve-se, em grande medida, intensificao dos efeitos da sociedade do risco, que os jovens experimentam de um modo crescen- temente incerto e inseguro. Como referem Eyerman e Turner, quando muitos socilogos consideram o declnio ou o fim das classes sociais, pode acontecer que os conflitos geracionais aumentem com o cresci- mento da incerteza relativamente ao emprego e segurana (1998: 98). A nossa proposta que o aparente alheamento dos jovens relativamente poltica do palcio reflecte, no um apoliticismo, mas um desencanta- mento/desconfiana relativamente aos mecanismos formais ou conven- cionais de integrao poltica, que poder resultar numa desinstitucio- nalizao da aco poltica juvenil. q. Sinais de desinstituciona|izao po|tica e espaos de rec|uso Defendemos que a anlise da relao entre os jovens e a poltica deve ter em conta a confluncia de dois processos um processo de desinstituciona- lizao poltica e um processo de revinculao a domnios no institucio- nais. Neste sentido, a absteno, a despartidarizao, o desinteresse ou mesmo o no recenseamento poderiam revelar a presena de uma desins- 6z | nuno Miguel augusto titucionalizao e no necessariamente de uma despolitizao. Paralela- mente, as vias no convencionais de participao surgiriam como os espa- os de revinculao, como o associativismo, o voluntariado, mas tambm as aces de confrontao das elites e do poder regulador das instituies. sobretudo em situaes como a portuguesa, em que os hiatos gera- cionais so bastante profundos poltica e socialmente, que o princpio da experincia dos contextos, enunciado por Mannheim (1952), faz mais sentido. Contudo, esta experincia no necessariamente coerente com as regras institucionais, e desta potencial incoerncia que se alimenta o desencantamento. No fundo, a questo que se impe quando nos referi- mos no integrao ou desinstitucionalizao poltica dos jovens semelhante que se coloca Muxel afinal, o que que muda? Os indi- vduos ou o prprio contexto poltico? (2001a: 37). Um dos paradoxos frequentemente associado aos jovens a combina- o entre uma defesa acrrima da democracia (particularmente da liber- dade de expresso e de associao) e uma rejeio dos modelos de fun- cionamento do sistema democrtico. Segundo Lattes (2001), Henn et al. (2002) ou Kimberlee (2002) sobretudo da mquina democrtica que os jovens se afastam e no tanto da democracia, o que uma vez mais revela um processo de individualizao e de desinstitucionalizao. Ao analisar as representaes sociais de democracia produzidas pelos jovens da Europa do Sul, Lattes conclui que a democracia surge associada a um desejo de liberdade, de autonomia e de respeito pelas diferenas, mais no plano existencial do que no plano poltico [], revelando o processo de individualizao que caracteriza a experincia da vida em sociedade (2001: 170). No mesmo sentido, Muxel verifica que os jovens se afastam maioritariamente das querelas partidrias e dos jogos de interesse (1996; 2001a; 2001b; 2001c), enquanto Percheron conclui que os jovens rejei- tam, mais do que os adultos, a mediao das organizaes tradicionais, como os partidos polticos ou os sindicatos (1993: 168). necessrio, como tal, reavaliar a relao que os jovens mantm com a poltica e com a democracia, tendo por base o modo como as representam socialmente e no apenas os modelos e os critrios institucionalmente definidos. Para um nmero crescente de autores, a aco poltica dos jovens tem vindo a transitar para domnios no institucionais e a obedecer a novas agendas polticas (nem sempre privilegiadas pelas agendas institucionais). Isto significa, no tanto uma desadaptao poltica da juventude, mas sobretudo uma reaco ao funcionamento da mquina democrtica e uma resposta ao decrscimo de confiana nas elites polticas. Para Muxel, por exemplo, o modo como os jovens se relacionam com a democracia pode, a juventude e a(s) poltica(s) | 6 inclusive, contribuir para uma democratizao da poltica (1996: 12) ou para uma nova moralidade poltica (ibidem), por contraponto dimenso elitista. A distino entre lgicas convencionais e no convencionais de par- ticipao poltica ganhou um espao significativo na anlise poltica da juventude. As primeiras surgem como os principais espaos de desvin- culao, em grande medida porque no respondem s expectativas dos jovens e ao modo como experimentam o seu mundo social e poltico. As segundas surgem como um potencial espao de revinculao da partici- pao poltica, muito particularmente as associaes no partidrias e sobretudo aquelas que se organizam em torno de temticas que, directa ou indirectamente, afectam o seu quotidiano (Galland, 2001; Lattes, 2001; Muxel, 2001c; Benedicto e Moran, 2002; Henn et al., 2002; Augusto, 2006). A no convencionalidade poltica dos jovens tem sido associada a trs dimenses fundamentais: a. A dimenso da desinstitucionalizao, que resulta num afastamento dos modelos institucionalizados de participao (sobretudo os partidos); b. A dimenso da relao com as elites, que resulta num abandono do tipo de aco poltica conduzida por elites (elite driven politics, Watts, 1990), resultante quer da desinstitucionalizao, quer do aumento das competncias polticas das geraes mais novas; c. A dimenso da privatizao que resulta numa crescente priva- tizao das lgicas e das agendas de aco poltica, mais centradas na experincia quotidiana e menos dependentes das agendas e dos modelos institucionalmente propostos. Na tentativa de avaliar a presena desta dimenses junto da juventude portuguesa, recorremos anlise de duas fontes indirectas o European Values Study de 1999 (EVS) e o European Social Studies de 2004/05 e a um inqurito produzido no mbito da investigao Novos actores sobre velhos palcos juventude, poltica e ideologias no Portugal democrtico (Augusto, 2006). Este inqurito foi aplicado entre 2004 e 2005 junto de uma amostra de 300 jovens, com idades compreendidas entre os 18 e os 29 anos, seleccionada intencionalmente entre jovens desempregados, estu- dantes e trabalhadores. 1 1 Para um conhecimento mais aprofundado da metodologia utilizada e dos critrios de seleco da amostra consultar Augusto (2006), no captulo referente metodologia. 6q | nuno Miguel augusto Tivemos em conta, neste caso, a mobilizao poltica (tendo por base o interesse pela poltica), a relao com as instituies polticas (tendo por base a confiana nos polticos e nas instituies) e as formas de par- ticipao social e poltica (combinando vias convencionais e no con- vencionais de participao). Como veremos, em todos estes itens se detectam importantes sinais de desinstitucionalizao e de individuali- zao, que afastam tendencialmente os jovens da mquina poltica e os tornam de algum modo reclusos das suas prprias biografias e do seu quotidiano. y. Desinteresse ou desconFiana? As abordagens mais recentes tm procurado avaliar criticamente a noo de interesse pela poltica, no a assumindo como um sintoma automtico de apoliticismo, mas como resultado do modo como os jovens definem refle- xivamente a poltica. Como referem Henn et al., tendo em conta que os jovens tendem a olhar a poltica como o que acontece no parlamento e no tanto como algo que afecta a minha vida, talvez no seja surpreen- dente que a juventude tenha uma maior tendncia para registar elevados nveis de desinteresse pela poltica (2002: 169). Uma das concluses do estudo coordenado por Muxel e Cacouault junto dos jovens da Europa do Sul confirma particularmente bem esta leitura cerca de metade dos jovens inquiridos considera que a poltica uma questo que deve ser deixada aos polticos (2001: 116). Importa, portanto, no confundir desinteresse pela poltica com desin- teresse pelos mecanismos formais e institucionais da poltica, em parti- cular os partidos polticos e as elites. Como refere Villaverde Cabral, as reticncias que muitos jovens tm em se identificar com a actual oferta partidria no so de molde a impedi-los de se identificarem generica- mente com o sistema democrtico (1998: 573). Importa, no fundo, repen- sar at que ponto sero os jovens a afastar-se da poltica, ou a mquina poltica a afastar-se deles. Em muitos casos, o desinteresse assumido como uma resposta cnica de desagrado relativamente ao funcionamento do sistema poltico, em grande medida porque este revela incapacidade para responder aos valores e s expectativas dos jovens (Henn et al., 2002; Kimberlee, 2002; Gauthier, 2003; Augusto, 2006). Noutros casos, responsabiliza-se o contexto vivido pelas novas geraes, marcado pela insegurana e incerteza, que resulta num fraco sentimento de pertena comunidade. Este facto evidente quando temos em conta os jovens em situaes mais precrias e, muito particularmente, os desempregados (Percheron, 1993; Galland, 2001; a juventude e a(s) poltica(s) | 6y Muxel e Cacoault, 2001; Augusto, 2006). Tambm neste caso, no so os jovens, a sua idade ou a sua posio na transio a definir a sua maior ou menor mobilizao poltica, mas um conjunto de caractersticas socio- polticas que marcam o contexto que experimentam e que, em grande medida, escapam ao seu controlo. Tornou-se comum afirmar que os jovens tm um menor interesse pela poltica, o que contribuiria para alimentar uma imagem de apoliticismo e de fraca mobilizao poltica. No caso portugus, e tendo em conta os dados nacionais extrados do European Values Study de 1999 (ESS) e do European Social Studies de 2004/05 (ESS), no verificamos essa tendn- cia. Contrariamente ao que comummente referido, os dados nacionais revelam uma grande proximidade entre o nvel de interesse revelado pelas geraes mais velhas e pelas geraes mais novas, pondo em causa a cen- tralidade do critrio etrio e, por conseguinte, os argumentos centrados na irresponsabilidade temporria. QUADRO 1 Comparao intergeracional do interesse pela poltica Mdia de interesse EVS 1999 (Portugal) (escala 1-4; n = 997) Mdia de interesse ESS 2004 (Portugal) (escala 1-4; n = 1997) 18-29 2,13 2,01 30-40 2,15 2,12 41-50 2,07 1,96 51-60 2,13 2,12 61-70 1,93 1,94 71-80 1,75 1,81 81 e + 1,82 1,68 Ante os dados, no podemos afirmar que exista um menor interesse por parte das geraes mais novas (considerando neste caso os jovens eleitores), o que no fundo no de estranhar e acaba por reforar no s um dos princpios fundamentais da teoria geracional a experimentao dos contextos mas tambm a importncia da ampliao dos recursos, particularmente da escolaridade. Como podemos verificar, a generalidade dos grupos etrios aproxima-se do valor 2, isto , do pouco interesse, no existindo uma relao directa entre o interesse revelado pela poltica e a idade dos inquiridos. Os jovens entre os 18 e os 29 anos esto, inclu- sivamente, entre os mais interessados, sobretudo quando comparados com as geraes mais velhas (mais de 61 anos). 66 | nuno Miguel augusto Obviamente, existem factores contextuais que marcam a socializao poltica de cada um destes grupos etrios, com especial destaque para as coortes mais velhas, cuja juventude foi vivida em contextos pr-demo- crticos, nada frteis em discusso poltica. Parece-nos, portanto, que os dados nos evidenciam mais a presena de efeitos geracionais, resultado do contexto em que cada coorte viveu a sua juventude, do que de efei- tos de idade ou de ciclo de vida, to frequentemente utilizados para expli- car o desinteresse poltico juvenil. Inclusivamente, quando restringimos a anlise aos jovens (entre os 18 e os 29 anos), no verificamos a presena destes efeitos. Do mesmo modo, no registamos a presena de efeitos de transio, no existindo nenhuma relao significativa entre as posies na transio (pblica e privada) e o maior ou menor interesse pela poltica, o mesmo acontecendo quando consideramos a classe social de origem. Os dados de ambos os inquritos contradizem a imagem que comum- mente se produz da moratria poltica, mas revelam igualmente a pre- sena de um paradoxo. Na verdade, tudo apontaria para uma ampliao do interesse pela poltica, tendo em conta que o capital escolar das gera- es mais novas significativamente maior e que a escolaridade a varivel que mais condiciona o interesse pela poltica (r = 0,277** no caso do EVS e r = 0,291**, no caso do ESS). Significa, portanto, que a ampliao das competncias sociais e polticas dos jovens contribuiu, quanto muito, para uma manuteno intergeracional de um fraco interesse pela poltica, ainda que neste caso no a possamos associar escassez de competncias socio- polticas e democrticas, como acontece junto das geraes mais velhas. Uma das explicaes para o paradoxo entre um aumento do capital escolar e uma manuteno dos nveis de interesse pela poltica podemos encontr-la na igual manuteno intergeracional de uma fraca confiana nos partidos e nas elites polticas. Neste caso, no entanto, nem mesmo a caracterstica que melhor distingue pais de filhos a escolaridade revela uma relao significativa. Na verdade, e tal como verificou Villa- verde Cabral (2004) junto da populao portuguesa, a (fraca) confiana nos polticos atravessa indiferenciadamente as caractersticas sociais dos jovens. Independentemente da classe social, do sexo, da escolaridade, da idade ou da posio na transio, os jovens portugueses (assim como a generalidade das coortes) revelam uma fraca confiana nas institui- es polticas, muito particularmente nos partidos polticos e nos res- pectivos lderes. Admitindo que os jovens tendem a recusar no tanto a democracia, mas sobretudo a mediao dos partidos polticos e das elites que os lide- ram, seria de esperar que os nveis de confiana variassem significativa- a juventude e a(s) poltica(s) | 6 mente quando comparada a confiana no parlamento, nos partidos e nos lderes. O inqurito do ESS possibilita essa avaliao, tendo em conta que contempla, separadamente, estes trs tipos de confiana. Quando anali- samos os nveis mdios de confiana (numa escala 0-10), verificamos que os polticos so os que inspiram menor confiana junto dos jovens (2,97), logo seguidos dos partidos (3,13). Apenas a casa da democracia regista um valor mdio de confiana (4,75), que se afasta claramente dos valores anteriores. Tambm neste caso se verifica uma grande proximidade entre as dife- rentes coortes, pelo que no podemos afirmar que os jovens so mais ou menos confiantes do que as geraes mais velhas. Aquilo que podemos dizer que a desconfiana decresce medida que nos deslocamos para os instrumentos tradicionais de mediao poltica, reflectindo duas das dimenses consideradas anteriormente o afastamento da elite driven politics (Watts, 1990) e da poltica partidria. Este afastamento pode, em grande medida, explicar o paradoxo entre o aumento da escolaridade e a manuteno dos nveis de interesse pela poltica. Segundo os tericos da mudana de valores, que tm por base as propostas de Ronald Inglehart (1977, 1990, 1997), o aumento das com- petncias polticas (possibilitado pelo aumento do capital escolar), assim como o aumento da segurana fsica (ausncia de guerras ou conflitos que ponham em causa essa segurana) torna os jovens menos dependentes dos impulsos polticos provenientes das elites e das instituies e, logo, mais autnomos no modo como desenham a sua experincia poltica. Mais do que favorecer o acompanhamento de uma lgica convencional da poltica, a escolaridade pode, como tal, contribuir para uma confron- tao dessa lgica, resultado da ampliao da capacidade crtica e dos nveis de mobilizao cognitiva. Como seria de esperar, o interesse pela poltica varia em funo da con- fiana depositada quer nas instituies polticas, quer nas elites, o que confirma em grande medida a desinstitucionalizao e o afastamento da poltica conduzida por elites. O interesse pela poltica varia claramente em funo do grau de confiana que os jovens depositam no parlamento (r = 0,211**), nos partidos (0,284**) ou nos polticos (0,233**). Como podemos verificar, ainda que todas as variveis revelem nveis de corre- lao significativos, a confiana nos partidos que revela uma correlao mais expressiva. Na tentativa de avaliar o papel que cada tipo de con- fiana desempenha nos nveis de interesse, produzimos uma regresso mltipla, que acaba por evidenciar o papel desempenhado pela (fraca) confiana nos partidos polticos. 68 | nuno Miguel augusto QUADRO 2 Regresso mltipla interesse pela poltica e confiana no parlamento, nos partidos e nos polticos Beta t* Sign. Confana nos polticos ,069 ,711 ,477 Confana no parlamento ,101 1,752 ,081 Confana nos partidos ,303 3,096 ,002 * Considera-se que a relao significativa quando t 2,0 ou t 2,0. Varivel dependente: Interesse pela poltica. Varincia explicada do modelo = 0,306. Como podemos verificar, a nica varivel que apresenta valores signi- ficativos a confiana nos partidos polticos. semelhana do que nos revelado por um nmero crescente de estudos, verificamos que a fraca confiana nos partidos polticos marca, pela negativa, o grau de mobili- zao poltica dos jovens. Admitimos, tal como Muxel, que esta descon- fiana possa ser alimentada pela fragilidade das querelas partidrias e pela reduo do jogo poltico s divises internas, s alianas e aos oportu- nismos (1996: 10), em detrimento dos projectos e dos contedos. Esta limitao da poltica e da democracia aos mecanismos formais e respec- tivos cdigos acaba por ter uma dupla consequncia: por um lado afasta a juventude desses mesmos mecanismos, favorecendo a sua definio pela negativa, por outro, contribui para uma representao da poltica como um domnio das pessoas sem escrpulos e do dinheiro (Muxel, 1996: 10, citando uma jovem entrevistada). da poltica partidria que os jovens tendencialmente se afastam e isso reflecte-se particularmente bem na relao entre (des)interesse e (des)con- fiana. No entanto, no apenas esta relao que revela este afastamento. Como adiante veremos, a relao que os jovens mantm com as institui- es polticas, em particular com os partidos, pouco intensa, sobretudo quando comparada com outras formas de mobilizao, com um especial destaque para o associativismo. 6. Participao po|tica do convenciona| ao no partidrio A concluso emergente da maioria dos trabalhos aponta para uma crescente desinstitucionalizao da participao poltica dos jovens e a sua concen- trao em torno, quer de novas formas de aco colectiva, quer de novas agendas temticas. As associaes voluntrias, as associaes ligadas ao lazer (desportivas, recreativas ou culturais) transformaram-se nos principais espa- os de participao dos jovens, retirando centralidade s lgicas institucio- a juventude e a(s) poltica(s) | 6g nalmente definidas e reforando a importncia dos domnios privados e do quotidiano juvenil. Como refere Muxel, outras formas de ocupar o ter- reno de expresso democrtica podem emergir, pela aco colectiva, por um reposicionamento dos actores sociais e polticos, ou ainda por uma des- locao do terreno partidrio para o terreno associativo (2001c: 217-218). Quando avaliamos o tipo de instrumentos de mediao da aco pblica e poltica privilegiados pelos jovens, verificamos uma situao em tudo idntica as vias partidria e institucional so as mais preteridas. No inqurito aplicado nossa amostra, procurmos conhecer os principais mecanismos de interveno poltica privilegiados pelos jovens. Neste sen- tido, pedimos-lhes que, num conjunto de instrumentos de participao poltica, referissem quais os que j utilizaram, os que admitem utilizar e aqueles que jamais utilizariam. Pretendemos avaliar em que medida os jovens revelam um afastamento da poltica dirigida pelas elites e a procura de novos espaos de aco poltica, pelo que contemplmos formas convencionais e no convencio- nais de participao poltica. Entre as formas convencionais (conduzidas por elites) destacmos a participao em actividades partidrias ou a comunicao com as instituies polticas (quer directamente, quer atra- vs da comunicao social); entre as formas no convencionais (de con- frontao das elites), destacmos a assinatura de peties, a participao em manifestaes, o boicote a produtos por motivos polticos ou ambien- tais e a participao electrnica (online). QUADRO 3 Modalidades de participao poltica J fez Admite fazer No faria Assinar uma petio ou um abaixo-assinado ( n= 291) 60,8% 30,2% 8,9% Participar numa manifestao (n = 274) 55,8% 34,4% 9,9% Fazer um boicote a produtos por motivos ambientais ou polticos (n = 287) 14,3% 64,8% 20,9% Participar em actividades de partidos polticos (comcios, campanhas, etc.) (n = 292) 19,2% 43,2% 37,7 Contactar instituies polticas ou a comunica- o social para dar as suas opinies (n = 292) 7,9% 64% 28,1% Participar em fruns ou chats de discusso pol- tica na internet (n = 294) 10,2% 50,3% 37,4% o | nuno Miguel augusto Como podemos verificar (e semelhana do que revelam os dados nacionais do EVS 1999), a assinatura de peties, assim como a partici- pao em manifestaes so as modalidades de participao mais frequen- tes, tendo j sido utilizadas por mais de metade dos inquiridos (60,8% e 55,8%, respectivamente). Confirmando de algum modo as nossas expec- tativas, verificamos que as formas convencionais de participao, como o contacto com instituies polticas ou a participao nas actividades dos partidos so no s menos frequentes, mas tambm mais rejeitadas pelos jovens. Somente 7,9% dos inquiridos contactou instituies polti- cas ou a comunicao social para dar a sua opinio e apenas 19,2% par- ticipou em actividades de partidos polticos (campanhas, comcios, etc.). Por outro lado, verificamos que a actividade partidria a modalidade de participao mais rejeitada 37,7% dos inquiridos refere que nunca participou em actividades partidrias e que no pretende faz-lo no futuro. A participao em lgicas no convencionais aumenta medida que subimos na escolaridade dos inquiridos, algo que no acontece quando avaliamos a relao com os partidos ou com as instituies polticas. Veri- ficamos, tambm neste caso, que a maior mobilizao cognitiva, assim como a ampliao das competncias polticas que lhe est associada, con- tribuem para uma maior procura de formas mais autnomas de participa- o, margem dos domnios partidrios. O recurso a peties confirma particularmente bem esta tendncia 20% dos inquiridos com o ensino preparatrio j utilizaram este recurso de participao, sendo este valor de 47,7% entre os jovens com o 9 ano; 58,2% entre os que completaram o ensino secundrio; 79% entre os estudantes universitrios e 80% entre os indivduos com o ensino superior. O mesmo acontece em relao s manifestaes, aos boicotes e, em menor grau, participao electrnica. 6.. O Associativismo como espao de revincu|ao po|tica? Uma outra questo que procurmos avaliar foi o recurso aos diferentes tipos de associaes ou organizaes e, tambm neste caso, verificmos um afas- tamento das organizaes convencionais, como os partidos polticos ou os sindicatos. semelhana do que concluem a maioria dos estudos (Ferreira, 1993; Percheron, 1993; Muxel, 1996, 2001a, 2002; Benedicto e Morn, 2002, 2003; Kimberlee, 2002; Gauthier, 2003, Ferreira e Silva, 2005), veri- ficamos que os jovens procuram essencialmente organizaes no partid- rias para exercitar a sua participao cvica. Questionmos os jovens relativamente sua participao em diferen- tes tipos de associaes ou organizaes, desde as associaes recreati- vas, culturais ou desportivas at aos sindicatos ou aos partidos polticos. a juventude e a(s) poltica(s) | Pretendamos saber quantos j participaram em cada uma das formas de associao, quantos ainda o fazem e quantos nunca o fizeram. A maioria dos inquiridos (59,4%) j participou em actividades de associaes, mas este valor reflecte fundamentalmente a participao em associaes no partidrias e no sindicais, como podemos verificar pela anlise do qua- dro 4 (percentagens em linha): QUADRO 4 Mecanismos colectivos de participao N = 177 Nunca participou J participou Ainda Participa Associao ou grupo desportivo 21,9% 60,7% 17,4% Grupo cultural ou recreativo (msica, teatro, cinema, etc.) 47,8% 44,9% 7,3% Grupo religioso 53,7% 39,5% 6,8% Associao de estudantes 46% 49,4% 4,5% Sindicato ou associao profssional 86,4% 6,3% 7,4% Partido poltico 80,2% 10,7% 9% Associao cvica (ambientalista, feminista, asso- ciao de consumidores, de moradores, etc.) 88,6% 7,4% 4% Os partidos polticos, os sindicatos (mesmo entre os jovens trabalha- dores) e as associaes cvicas so os espaos de interveno pblica menos privilegiados pelos jovens. So sobretudo as associaes associadas ao lazer desportivas, recreativas ou culturais assim como as que esto mais directamente associadas s suas experincias particulares (associa- o de estudantes) que mais atraem os jovens. As associaes tradicional- mente assumidas como polticas, quer as institucionais (como os par- tidos polticos e os sindicatos), quer as no institucionais (como as associaes cvicas) so aquelas que registaram os menores nveis de par- ticipao. Na verdade, 78,1% dos inquiridos que participam em activi- dades associativas f-lo em associaes desportivas e 52,2% em associa- es recreativas ou culturais, valores bastante distantes daqueles que registmos em relao aos partidos polticos, onde j participaram 19,7% dos inquiridos e onde apenas 9% participam actualmente. Se tivermos em conta apenas o tipo de associaes em que os inquiri- dos participam ou j participaram, verificamos que so as associaes ligadas ao quotidiano juvenil que mais cativam os jovens e no tanto as z | nuno Miguel augusto formas convencionais de participao. A nica excepo sero, possivel- mente, as associaes de estudantes que funcionam, em muitos casos, como trampolins polticos ou como escolas da poltica e que, como tal, podero surgir na fronteira entre o convencional e o no convencional. Uma avaliao completa do associativismo juvenil somente possvel atravs de uma avaliao do prprio funcionamento das associaes, algo que este estudo no contempla. importante, em primeiro lugar, avaliar a relao que estas mantm com as formas convencionais de participa- o, muito particularmente com os partidos e com as respectivas elites. Tendo em conta que os jovens rejeitam maioritariamente as formas par- tidrias de participao ou a poltica conduzida por elites (actuais ou futu- ras), de esperar que a colonizao partidria e elitista das associaes tenha um efeito de repulsa junto dos jovens. Em certa medida, podemos dizer que os jovens se recusam a contri- buir para lgicas partidrias e para trajectrias pessoais de liderana, como resultado da ampliao das suas prprias competncias polticas e de uma fraca confiana nos partidos e nas elites. Tal como Castillo, admi- timos que existe uma crise das formas convencionais de participao, ou das formas de participao conduzidas pelas elites [] [como reac- o] contra a burocracia partidria e outras formas oligrquicas de par- ticipao poltica (2003: 2-3). luz da individualizao e da desinstitucionalizao que caracteriza os jovens contemporneos, o associativismo surge claramente como uma alternativa ou como um espao de revinculao da aco colectiva, uma possibilidade que tanto mais vlida quanto mais se aproximar do seu quotidiano e menos depender de (ou contribuir para) lgicas parti- drias. Admitimos, contudo, que a recluso junto de modelos de asso- ciativismo ligados ao quotidiano, ao lazer ou vida privada pode repre- sentar uma resposta individualizada perda de centralidade ou de capacidade de atraco das instituies e dos modelos institucionaliza- dos de ancoragem poltica. . Consideraes Finais A anlise da relao entre juventude e poltica tem vindo a ser objecto de uma profunda reviso nos ltimos anos, como resultado de transformaes profundas nas lgicas de representao poltica, na condio juvenil e nos contextos experimentados pelas novas geraes. A maioria dos estudos revela um afastamento da doxa dominante (Pais, 1990), que assume a juventude como problemtica ou desadaptada, revelando uma maior preocupao com a avaliao dos motivos dessa desadaptao. Mais do que pressupor uma a juventude e a(s) poltica(s) | suposta perfectibilidade do sistema poltico e uma consequente desa- daptao poltica da juventude, a maioria das interpretaes tericas mais recentes concebe esta relao numa lgica de mtua influncia. Os contextos da sociedade do risco, experimentados na fase formativa, so substancialmente diferentes daqueles que conheceram os seus pais e, neste aspecto, a sociedade portuguesa bastante frtil em exemplos. A crescente precarizao da integrao socioprofissional, o aumento do capital escolar, a secularizao, o casamento tardio, a orientao para os valores ou mesmo a esquerdizao so apenas alguns dos exemplos que nos aproximam da realidade conhecida na maioria das sociedades ocidentais (Augusto, 2006). Existem, no entanto, outras particularidades geracionais, que nos afastam da realidade experimentada noutros con- textos. Basta pensarmos que ainda h bem pouco tempo conhecemos as primeiras geraes filhas da democracia. O critrio da socializao para o apoliticismo, que se poderia utilizar para justificar a apatia, o desinteresse ou a desinformao das geraes pr-25 de Abril, no se aplica junto destas geraes. Do mesmo modo, elas no acompanharam o processo de institucionalizao poltica, como a gerao do 25 de Abril. Este conjunto de particularidades refora os princpios das teses gera- cionais, mas revela tambm um conjunto de caractersticas, que podera- mos assumir como potenciadoras da mobilizao poltica dos jovens, em particular a escolaridade e a socializao democrtica. No entanto, a juven- tude portuguesa continua a revelar baixos nveis de mobilizao poltica. O interesse pela poltica mantm-se em nveis baixos, prximos aos das geraes dos seus pais, tal como acontece com a confiana nas institui- es polticas e nas elites que as lideram, o que em grande medida explica o paradoxo entre o aumento dos recursos sociais e polticos e a manuten- o dos nveis de mobilizao. Tornou-se comum afirmar que os jovens se afastam crescentemente da poltica, mas nem sempre nos perguntamos de que poltica se afas- tam. Na verdade, a relao entre as lgicas institucionais de funciona- mento do sistema democrtico e a experimentao dos contextos vivi- dos pelos jovens revela frequentemente dissonncias. Admitimos que estas dissonncias so consequncia, no de um natural apoliticismo juvenil, resultante da idade ou da fase de adaptao que atravessam, mas sobretudo da combinao de dois processos paralelos e contraditrios um processo de estandardizao e institucionalizao dos modelos de relao com o sistema poltico e um processo de desinstitucionalizao e de individualizao dos modos de aco poltica privilegiados pelos q | nuno Miguel augusto jovens. certo que, em ltima instncia, a afirmao deste ltimo pro- cesso se deve a um conjunto de particularidades sociais e polticas dos jovens. No entanto, tais caractersticas so transversais prpria condi- o juvenil e resultam quer dos contextos experimentados, quer da ampliao dos recursos, em particular do capital escolar, que contribuem para a afirmao de importantes traos geracionais. Um destes traos geracionais , claramente, a desinstitucionalizao das prticas polticas dos jovens e, muito em particular, o seu afastamento das lgicas partidrias e conduzidas por elites. Trata-se de uma das carac- tersticas associada sociedade do risco, aos processos de individualiza- o e a uma crescente autonomizao das prticas polticas, que se trans- ferem tendencialmente para domnios no convencionais. Dois dos factores que mais contribuem para esta desinstitucionalizao e autono- mizao so, no fundo, as caractersticas que melhor distingue as gera- es anteriores das actuais a escolaridade e a socializao democrtica, esta ltima muito marcada por valores centrados na liberdade de expres- so e de associao. Em certa medida, podemos falar de uma deslocao do terreno parti- drio para o terreno associativo, como verifica Muxel (1996; 2001c). No entanto, estes espaos de revinculao acabam por revelar uma outra dimenso da relao entre jovens e poltica a valorizao da esfera pri- vada e do quotidiano. O tipo de associativismo privilegiado pelos jovens (desportivo, cultural ou recreativo) revela particularmente bem esta ten- dncia. Trata-se de uma estratgia de recluso nos domnios privados que, admitimos, possa revelar uma espcie de resposta cnica (e privada) con- tinuada incapacidade dos instrumentos institucionais para gerar interesse, confiana e, logo, mobilizao poltica. Como diz Beck, o lado de fora virado para dentro e tornado privado (1998: 133, sublinhado no original) e as instituies polticas so parte importante deste processo. ReFerncias bib|iogrFicas Augusto, Nuno Miguel (2006), Novos actores sobre velhos palcos: juventude, poltica e ideologias no Portugal democrtico. Covilh: Universidade da Beira Interior (tese de doutoramento). Baizerman, Michael; Magnuson, Doug (1996), Do We Still Need Youth as a Social Stage?, Young, 4(3), 48-60. Beck, Ulrich (2000), A reinveno da poltica, in Ulrich Beck; Anthony Giddens; Scott Lash, Modernizao Reflexiva: Poltica, tradio e esttica no mundo moderno. Oeiras: Celta, 1-51. a juventude e a(s) poltica(s) | y Beck, Ulrich (1998), Risk Society. London: Sage. Benedicto, Jorge; Morn, M. Luz (2002), La construccin de una ciudadana activa entre los jvenes. Madrid: Instituto de la Juventud. Benedicto, Jorge; Morn, M. Luz (2003), Aprendiendo a ser ciudadanos: experiencias sociales y construccin de la ciudadana entre los jvenes. Madrid: Instituto de la Juventud. Bourdieu, Pierre (1984), Questions de sociologie. Paris: Minuit. Branner, Julia; Nilsen, Ann (2002), Young Peoples Time Perspectives: From Youth to Adulthood, Sociology, 36(3), 513-537. Cabral, Manuel Villaverde (1998), Atitudes polticas e simpatias partidrias dos jovens portugueses, in M. Villaverde Cabral; Jos Machado Pais (orgs.), Jovens portugueses de hoje. Oeiras: Celta, 359-382. Cabral, M. Villaverde (2004), Confiana, mobilizao e representao poltica em Portugal, in A. Freire; M. C. Lobo; P. Magalhes (orgs.), Portugal a votos: as eleies legislativas de 2002. Lisboa: ICS, 301-332. Casal, Joaquim (1997), Modos emergentes de transicin a la vida adulta en el umbral del siglo XXI: aproximacin sucesiva, precaridad y desestruturacin, in Jos Machado Pais; Lynne Chrisholm (orgs.), Jovens em mudana. Lisboa: ICS, 121-141. Castillo, A. Jaime (2003), Political Culture and Representative Democratic Institutions in Spain. Mrcia: VI Conferncia da ESA. Cavalli, Alessandro (2004), Generations and Values Orientations Social Compass, 51(2), 155-168. Comisso das Comunidades Europeias (2001), Livre Blanc de la Commission Europenne: un nouvel lan pour la jeunesse europenne. Bruxelles. Corsten, Michael (1999), The Time of Generations, Time and Society, 8(2), 249-272. Eyerman, Ron; Turner, Bryan C. (1998), Outline of a Theory of Generations, European Journal of Social Theory, 1(1), 91-106. Ferreira, Paulo Antunes (1993), Valores dos jovens portugueses nos anos 80. Lisboa: ICS/Instituto da Juventude. Ferreira, P. Moura; Silva, P. Alcntara (2005), O associativismo juvenil e a cidadania poltica. Lisboa: ICS. Furlong, Andy; Cartmel, Fred (1997), Risk and Uncertainty in the Youth Transition, Young, 5(1), 1-17. Galland, Olivier (2001), Sociologie de la jeunesse. Paris: Armand Colin. Gauthier, Madeleine (2003), The Inadequacy of Concepts: The Rise of Youth Interest in Civic Participation in Quebec, Journal of Youth Studies, 6(3), 265-276. Giddens, Anthony (1992), As consequncias da modernidade. Oeiras: Celta. Heath, Shirley B. (1999), Rethinking Youth Transitions, Human Development, 42, 376-382. 6 | nuno Miguel augusto Heinz, Walter R.; Kruger, Helga (2001), Life Course: Innovations and Challenges for Social Research, Current Sociology, 49(2), 29-45. Henn, Matt et al. (2002), A Generation Apart? Youth and Political Participation in Britain, Journal of Politics and International Relations, 4, 167-192. Inglehart, Ronald (1977), The Silent Revolution. New York: Princeton UP. Inglehart, Ronald (1990), Culture Shift in Advanced Industrial Society. New Jersey: Princeton UP. Inglehart, Ronald (1997), Modernization and Post-modernization: Cultural, Economic and Political Change in 43 Societies. New Jersey: Princeton UP. Jowell, Roger; Park, Alison (1998), Young People, Politics and Citizenship: A Disen- gaged Generation?, Colloquium on the Values, Attitudes and Behaviour of Young People in the 1990s. London: Citizenship Foundation, 1-18. Kelly, Peter (2001), Youth at Risk: Processes of Individualisation and Responsabilisa- tion in the Risk Society, Discourse: Studies in the Cultural Politics of Education, 22(1), 23-33. Kimberlee, Richard H. (2002), Why Dont British Young People Vote at General Elections?, Journal of Youth Studies, 5(1), 85-98. Lambert, Yves (2004), De la classe sociale la gnration comme facteur principal de differentiation des attitudes religieuses, Social Compass, 51(2), 249-254. Lattes, Gianfranco B. (2001), La dmocratie au miroir de la jeunesse, in A. Muxel; M. Cacouault, Les jeunes de lEurope du Sud et la politique, une enqute comparative: France, Italie, Espagne. Paris: LHarmattan, 167-188. Mannheim, Karl (1952), Essays on the Sociology of Knowledge. Oxford: Oxford UP. Mizen, Phillip (2002), Putting the Politics Back into Youth Studies: Keynesianism, Monetarism and the Changing State of Youth, Journal of Youth Studies, 5(1), 5-20. Muxel, Anne (1996), Les jeunes franais en attente de politique?, Working Paper Cen- tre dtude de la Vie Politique Franaise, 123, 1-21. Muxel, Anne (2001a), Lexprience politique des jeunes. Paris: Presses de Sciences Poli- tiques. Muxel, Anne (2001b), La Perception de lunivers politique, in A. Muxel; M. Cacouault, Les jeunes de lEurope du Sud et la politique, une enqute comparative: France, Italie, Espagne. Paris: LHarmattan, 101-132. Muxel, Anne (2001c), La participation politique hors du jeu et dans le jeu dmocra- tique, in A. Muxel; M. Cacouault, Les jeunes de lEurope du Sud et la politique, une enqute comparative: France, Italie, Espagne. Paris: LHarmattan, 217-256. Muxel, Anne (2002), La Participation politique des jeunes: soubresauts, fractures et ajustements, Revue Franaise de Science Politique, 52, 5-6. Muxel, Anne; Cacouault, M. (2001), Les jeunes de lEurope du Sud el la politique: une enqute comparative France, Italie, Espagne. Paris: LHarmattan. a juventude e a(s) poltica(s) | Nilsen, Ann (1998), Jovens para sempre? Uma perspectiva da individualizao centrada nos trajectos de vida, Sociologia. Problemas e Prticas, 27, 59-78. Pais, Jos Machado (1990), A construo sociolgica da juventude, Anlise Social, 105-106, 139-165. Pais, Jos Machado (1993), Culturas juvenis. Lisboa: INCM. Percheron, Annick (1993), Socialisation politique. Paris: Armand Colin. Roudet, Bernard (2004), Entre responsabilisation et individualisation: les volutions de lengagement associatif, Lien Social et Politiques, 51, 17-27. Watts, Meredith (1990), Orientation Towards Conventional and Unconventional Participation among West German Youth, Comparative Political Studies, 23(3), 283-313.