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REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIN SUPERIOR INSTITUTO UNIVERSITARIO DE TECNOLOGA DEL ESTADO

TRUJILLO. EXTENSIN EL DIVIDIVI. EL DIVIDIVE - ESTADO TRUJILLO.

ANLISIS DE EMPRESAS DE PRODUCCIN Y PRODUCCIN SOCIALISTA. SOCIALISTAS

PROFESORA: MARN MARI.

INTEGRANTE: DELGADO ROSA. QUINTERO YESIREE.

EL DIVIDIVE; SEPTIEMBRE 2013

EMPRESAS DE PRODUCCION SOCIAL

Son "Empresas de Produccin Social" las entidades econmicas dedicadas a la produccin de bienes o servicios en las cuales el trabajo tiene significado propio, no alienado y autntico, no existe discriminacin social en el trabajo y de ningn tipo de trabajo, no existen privilegios en el trabajo asociados a la posicin jerrquica, con igualdad sustantiva entre sus integrantes, basadas en una planificacin participativa y protagnica y bajo rgimen de propiedad estatal, propiedad colectiva o la combinacin de ambas.

En todo caso, esas unidades econmicas deben mantener el equilibrio financiero que permita seguir invirtiendo en el mencionado entorno socioambiental, en forma sustentable y sostenible. (Tomado del Decreto N 3.895 sobre Desarrollo endgeno y empresas de produccin social de fecha 12 de septiembre de 2005).

En Venezuela el esquema asociativo de las Empresas de Produccin Social tiene fundamentos constitucionales de promocin y proteccin por parte del Estado, entre los cuales se encuentran:

Principios del Sistema Socioeconmico: Justicia social, eficiencia, libre competencia, productividad y solidaridad. (Art. 299 CRBV) Proteccin y Promocin de la pequea y mediana empresa: El Estado proteger y promover la pequea y mediana industria, las cooperativas, las cajas de ahorro, as como tambin la empresa familiar, la microempresa y cualquier otra forma de asociacin comunitaria para el trabajo, el ahorro y el consumo, bajo rgimen de propiedad colectiva, con el fin de fortalecer el desarrollo econmico del pas, sustentndolo en la iniciativa popular. Se asegurar la capacitacin, la asistencia tcnica y el financiamiento oportuno (Art. 308 CRBV)

EMPRESAS DE PRODUCCIN SOCIAL Y PROPIEDAD SOCIAL EN CRISIS DEL CAPITALISMO NEOLIBERAL La actual crisis econmica no es slo un accidente en el curso del capitalismo sino que, por el contrario, es un hecho lgico y normal que obedece a la propia forma en la que nuestro sistema econmico evoluciona durante el paso de los aos. Nuestra sociedad, como bien es sabido, se organiza y coordina en el marco del capitalismo, un sistema econmico con unas leyes internas que determinan la forma en que producimos, distribuimos y consumimos. As pues, cuando examinamos cualquier crisis necesitamos atender especialmente a esta larga trayectoria, a este tipo de evolucin, ms que a las circunstancias especficas y coyunturales que, desgraciadamente, suelen ser ms conocidas por todos. Efectivamente, la crisis que emergi en el de 2007 fue el resultado de la evolucin reciente del capitalismo, ms concretamente del llamado capitalismo neoliberal. El neoliberalismo es una ideologa basada en la combinacin de un individualismo feroz en todos los mbitos y la creencia en que las denominadas leyes del mercado son siempre las ms adecuadas para organizar la sociedad. Aunque sus races pueden encontrarse en los inicios del siglo XX, su emergencia mundial tuvo lugar en los aos setenta y ochenta. La crisis estructural que vivi el capitalismo en aquellos aos, y la incapacidad de las polticas keynesianas que haban gestionado la economa desde el final de la II Guerra Mundial- para superar dicha situacin, cre el escenario ms favorable para el surgimiento del neoliberalismo. Tras aos de movilizaciones sociales y una intensa lucha entre trabajadores y empresarios en todo el mundo, el poder poltico es alcanzado por gobiernos de inspiracin neoliberal en los aos ochenta. Las formas de la emancipacin siempre han sido distintas, las luchas contra la opresin eterna. Mientras el ser humano conserve su capacidad de pensar luchar contra hombres, naturaleza o dioses que pretendan frenar su libertad. El ser humano, como homo sapiens que perdi los colmillos porque aprendi a

hablar, mira el mundo girar y siempre ha sabido que la vida es movimiento. Quienes impulsan las transformaciones son los que quieren ser, los que elaboran su propio dolor y hacen de l una razn para buscar la justicia y la libertad. Por eso, la peor de las opresiones es la que encarcela el pensamiento. De all que la mejor de las esperanzas es la que sabe que antes de nosotros fueron millones los que pusieron en la balanza su tiempo, su hacienda, su libertad y su vida para reclamar los rostros de la emancipacin. El socialismo del siglo XXI desde una nueva forma de organizacin econmica que apenas empieza a aparecer en el horizonte: las Empresas de Produccin Social (EPS). Estas empresas rumbo al socialismo son un germen de futuro que grita su necesidad por el agotamiento del modelo capitalista. Un modelo que, visto en perspectiva, no desmerece de la brutalidad que gener la Segunda Guerra Mundial, la barbarie nazi, el neocolonialismo o los campos de concentracin. Durante casi tres dcadas el pensamiento transformador ha estado a la defensiva. El keynesianismo, es decir, el principio econmico que haba servido para contrarrestar los ciclos de subida y bajada del capitalismo gracias a la intervencin del Estado, quebr en los aos setenta, cuando se acumularon subidas de precios (inflacin) y altas tasas de desempleo. Las facultades de economa del mundo enterraron al Estado social y gritaron como ya lo haban hecho antes de las grandes guerras- vivas a la supuesta capacidad del mercado para autorregularse .

En Venezuela conviene imperiosamente impulsar un nuevo modelo productivo, el cual debe ser concebido en su justa dimensin, basado en el rescate de las tradiciones, el respeto al ambiente y las relaciones equitativas de produccin, que permita la transformacin de los recursos; es darle poder a las comunidades, el objetivo principal de este estudio es las empresas de produccin social como activador del desarrollo endgeno en la comunidad de Ciudad Lossada de la Parroquia Idelfonso Vsquez del Municipio Maracaibo del Estado

Zulia, esta una opcin estratgica de desarrollo, para avanzar en la frmula de un enfoque distinto del neoliberalismo. En el cual se da especial importancia a los recursos productivos como el trabajo, la tierra, los recursos naturales y la tecnologa; partiendo de las potencialidades propias de cada regin. La metodologa utilizada en el presente estudio es la investigacin terica documental, recurriendo a tcnicas de revisin, anlisis de fuentes primarias y anlisis de contenido. se evidencia que EPS son las herramientas fundamentales para sentar las bases de ese nuevo modelo productivo, en el que el pueblo y los trabajadores organizados y conscientes, ejerzan un verdadero control social sobre el sistema econmico a construir. La base de este espacio del poder es la erradicacin de las brechas sociales y que garantice a los excluidos el acceso a los servicios bsicos y con dignidad, que permita su plena realizacin como ciudadanos en la sociedad, para esto se debe dar capacidad de gestin a las diversas comunidades que forman parte del territorio nacional.

En Venezuela conviene imperiosamente impulsar un nuevo modelo productivo, el cual debe ser concebido en su justa dimensin, basado en el rescate de las tradiciones, el respeto al ambiente y las relaciones equitativas de produccin, que permita la transformacin de los recursos; es darle poder a las comunidades, el objetivo principal de este estudio es las empresas de produccin social como activador del desarrollo endgeno en la comunidad de Ciudad Lossada de la Parroquia Idelfonso Vsquez del Municipio Maracaibo del Estado Zulia, esta una opcin estratgica de desarrollo, para avanzar en la frmula de un enfoque distinto del neoliberalismo. En el cual se da especial importancia a los recursos productivos como el trabajo, la tierra, los recursos naturales y la tecnologa; partiendo de las potencialidades propias de cada regin. La metodologa utilizada en el presente estudio es la investigacin terica documental, recurriendo a tcnicas de revisin, anlisis de fuentes primarias y anlisis de contenido. se evidencia que EPS son las herramientas fundamentales para sentar las bases de ese nuevo modelo productivo, en el que el pueblo y los trabajadores organizados y conscientes, ejerzan un verdadero control social sobre

el sistema econmico a construir. La base de este espacio del poder es la erradicacin de las brechas sociales y que garantice a los excluidos el acceso a los servicios bsicos y con dignidad, que permita su plena realizacin como ciudadanos en la sociedad, para esto se debe dar capacidad de gestin a los diversas comunidades que forman parte del territorio nacional.

La razn del capitalismo se centra en el afn por el lucro, la cual es contraria a la razn del desarrollo humano. En el capitalismo el trabajo se realiza bajo la exclusiva y estricta direccin y supervisin del patrn o capitalista. Los trabajadores no tienen derecho a la propiedad del fruto de su trabajo, el capitalista se apropia del excedente de trabajo generado por encima del equivalente al salario, es decir le paga al trabajador un salario equivalente al valor de su fuerza de trabajo, mas no le paga el correspondiente a todo el producto de su trabajo, el capitalista se queda con la mayor parte del fruto del trabajo. En otras palabras se enriquece a expensas de explotar al trabajador, con su inevitable secuela de pobreza, miseria y exclusin social. La construccin del socialismo requiere una mentalidad socialista. Salvo en los casos en que la actividad capitalista lesiona de manera evidente la vida colectiva (y que, por tanto, reclaman medidas expeditivas), es misin del socialismo desbordar al capitalismo demostrando que es una forma de organizacin superior. Pero para avanzar en el camino del socialismo es condicin indispensable una conciencia que transforme la iniquidad del capitalismo en un dolor creativo. Si la desestructuracin social que crea el capitalismo no duele es imposible intentar superarla. Por eso, las EPS, como forma de superar el capitalismo, deben trabajar intelectualmente para transformar la destruccin capitalista en conciencia transformadora. Slo cuando se cumple la ecuacin doler-saber-querer-poderhacer se completa el proceso transformador. El capitalismo aspira a que la poblacin asuma la vida en blanco y negro, es decir, alternando momentos de trabajo y momentos de recreacin. Del trabajo a la casa y de la casa al trabajo (con crecimientos constantes de la jornada laboral),

con

breves

lapsos

de

esparcimiento

familiar,

momentos

vacacionales

(crecientemente reducidos) y fines de semana para descansar. Este fraccionamiento de nuestro tiempo vital tiene una intencin opresora: la alienacin por el trabajo y el adormecimiento de la conciencia social. El trabajo rutinario, desconectado del resto de las cosas que integran el mundo, hecho por segmentos que ensamblan nicamente los patronos, quienes entienden el funcionamiento completo de la empresa, la fbrica, la institucin, etc., progresivamente transforma al trabajador en una mquina. La alienacin por el trabajo, tal como lo hemos referido, convierte al trabajador en una pieza ms del sistema, inanimada, ajena a los acontecimientos que le rodean. Este hecho, progresiva y subliminalmente, induce a una dependencia por el trabajo, y a la vez desata sentimientos de repudio. Cuando desaparece el dolor al interiorizarse la inamovilidad de la situacin, se pierde la posibilidad de transformar la realidad. Tras la resignacin aparece el conformismo pasivo y la aceptacin de la explotacin. Los trabajadores de las EPS deben, en consecuencia, romper con esa fragmentadora y disolvente situacin. Son sujetos que comprenden todos los procesos de la empresa donde laboran, se divierten y entretienen haciendo su trabajo, trabajan con amor y pasin. An ms, no separan su vida del trabajo, el trabajo es una extensin de su vida y la vida se hace trabajando, porque el trabajo no es el que aliena y explota, sino el que permite a los seres humanos desplegar su ser.37 Esta afirmacin no nos hace caer en ingenuas ideas que nos hagan confundir los deseos y la realidad, la vida con un Edn tan perfecto como aburrido. El ser humano, como homo faber, se relaciona con el mundo transformndolo, es decir, trabajando. El esfuerzo est detrs de nuestra condicin humana. Y obviamente en la vida social existen trabajos que nadie deseara hacer de gozar de alternativas. Los oficios dependen de las posibilidades de cada zona, de la tradicin familiar, de las disposiciones particulares, de la capacidad de estudio, del azar. Por eso hay tres grandes rasgos que son los nicos que pueden solventar esta realidad:

(1) la dignidad del trabajo debe formar parte de un reconocimiento social, donde los medios de comunicacin deben incorporar ese mbito con respeto y reconocimiento. (2) las posibilidades de promocionarse laboralmente debe estar

garantizado (no existe una especializacin en el trabajo que implique la paralizacin de un trabajador en un puesto de trabajo). (3) las diferencias salariales, que nunca pueden exceder un tramo definido socialmente, deben servir para compensar los trabajos +ms duros y que reclamen mayor esfuerzo y responsabilidad. Por todo lo sealado, la jornada laboral debe entenderse como dinmica. Parte del trabajo consistir en compartir inquietudes con el entorno en la bsqueda de soluciones a problemas sociales presentes en la comunidad.