El sistema astronmico de Aristteles: Metafsica, , 8, 1073a14-1074a34

Gerardo Bartolom Botteri Facultad de Ingeniera, Regional San Nicols, UTN Facultad de Psicologa, UNR g_barto@hotmail.com Roberto Fabin Casazza Facultad de Humanidades y Artes, UNR Facultad de Filosofa y Letras, UBA casazza.roberto@gmail.com

El conocimiento del cielo en la Grecia clsica Los filsofos griegos del siglo IV a.C. distinguan claramente los tres principales movimientos del cielo, los cuales pueden ser captados a simple vista mediante una observacin nocturna sistemtica. En primer trmino reconocan a) un movimiento uniforme de rotacin, el ms evidente, que traslada a todos los cuerpos visibles, de este a oeste, completando una revolucin en aproximadamente 24 h y manteniendo constante la posicin relativa de las, as llamadas, estrellas fijas. Este movimiento (el de rotacin de la esfera celeste en su conjunto) se presenta al observador terrestre como si la totalidad del cielo se desplazara rotando sobre un eje comn, denominado en astronoma de posicin eje del mundo, cuyos engarces estn situados en los polos celestes, uno de ellos siempre visible para el observador boreal (eg. los filsofos griegos) y el otro siempre oculto. Por su parte, el centro de dicha esfera celeste est situado en el punto mismo de observacin, de all que el pensamiento antiguo asumiera una comprensin geocntrica (y an topocntrica) del universo. En segundo lugar distinguan b) un movimiento circular de los planetas en sentido contrario al anterior (de oeste a este), en orbitas independientes y perodos particulares para cada planeta, todos ellos contenidos dentro del cinturn del zodiaco. Finalmente fueron capaces de advertir tambin c) el comportamiento errtico que presentan los planetas visibles (Mercurio, Venus, Marte, Jpiter, Saturno) en torno a sus propias rbitas. En efecto, una inspeccin cuidadosa y prolongada del movimiento de los cielos revela que los planetas presentan estaciones (ie. parecen detenerse respecto del fondo de las estrellas fijas) y retrogradaciones (aparentan moverse en el mismo sentido que el movimiento de las estrellas fijas). Todos estos movimientos son en verdad lo manifest el decisivo aporte de Coprnico aparentes, aunque los antiguos los entendan como movimientos efectivos y reales, puesto que conceban a la tierra en reposo. Los sistemas astronmicos que researemos a continuacin (Eudoxo, Calipo, Aristteles) pretenden dar cuenta de todos estos movimientos simultneamente, lo cual logran cada uno de ellos por vas diferentes en gran medida. Respecto de los astros conocidos Eudoxo, Calipo y Aristteles mantuvieron el nmero y disposicin establecidos por Platn en Repblica, 616c-e, y Timeo, 38d-39a, quien siguiendo el orden egipcio los ordena del siguiente modo: 1) la Luna, 2) el Sol, 3) Jpiter y 7)

Venus, 4)

Mercurio, 5)

Marte, 6)

Saturno. Los cinco ltimos son los que evidencian el comportamiento errtico al que

hemos aludido y a los que ms propiamente cabe llamar (vocablo derivado del verbo

 que significa errar o vagabundear), es decir, astro[s] errante[s]. La bsqueda de una explicacin racional para ese movimiento errtico fue el gran motor de la astronoma hasta la modernidad, cuando la inversin copernicana (del geocentrismo al heliocentrismo) y la posterior introduccin de las leyes de Kepler y Newton esclarecieron definitivamente el problema que esos movimientos importaban. Aristteles (384-322 a.C.) presenta en el libro , 8 de la Metafsica (1073a14-1074a34), en el contexto de su clebre disquisicin sobre el Primer Motor Inmvil cuya necesidad fsicoastronmica ha sido a menudo soslayada en detrimento de su necesidad metafsica un sistema astronmico que, animado por un principio espiritual1, busca explicar en forma integrada los movimientos celestes observables dando cuenta de su operacin como un Todo coordinado. Para construir su propio sistema, Aristteles utiliza como si fuesen mdulos componibles los sistemas geomtricos de esferas concntricas u homocntricas, ie. que poseen un mismo (moiow) centro (kntron), desarrollados en la Academia por Eudoxo (408-355 a.C.) y Calipo (370-300 a.C.) para describir los movimientos particulares de cada astro. El resultado es un asombroso sistema de un gran nmero de esferas concntricas, que como modelo terico da cuenta adecuadamente (an cuando algunos aspectos de su valor terico no puedan resultar esclarecidos plenamente) del grueso de los movimientos aparentes del cielo. Nuestra interpretacin propone una lectura que, basada fundamentalmente en los movimientos aparentes del cielo, intenta comprender a la propuesta aristotlica como una integracin mecnica sui generis (aclararemos luego este concepto) del sistema de Calipo, en el que campea, siguiendo a Eudoxo, una comprensin cinemtica de los movimientos celestes, ie. una indagacin que se ocupa de la descripcin de los fenmenos desentendindose de la problemtica de sus causas (las cuales constituyen por cierto el ncleo de la preocupacin aristotlica).

Los sistemas planetarios de Eudoxo y Calipo Por Simplicio (ca. 490-ca. 560 d.C.) conocemos la leyenda transmitida por el astrnomo tardoantiguo Sosgenes (fl. ca. 45 a.C.), y que habra sido tomada por ste de Eudemo (ca. 350-ca. 290 a.C.), segn la cual Platn habra solicitado a su discpulo, el matemtico y gemetra Eudoxo de Cnidos, que hallase una explicacin del movimiento observable del cielo mediante traslaciones circulares simples2. Eudoxo encontr una solucin geomtrica muy ingeniosa, imaginando a los movimientos observados como el resultado de la superposicin de movimientos circulares uniformes, causados por un conjunto de esferas homocntricas anidadas. Dispuso los ejes de rotacin de cada una de las esferas que perge con su imaginacin inclinados unos respecto de otros con ngulos fijos y articul el conjunto montando el eje de rotacin de cada esfera sobre la esfera inmediatamente exterior, de modo tal que cada una de ellas a la vez que rotara sobre su propio eje fuera arrastrada

No sin alguna duda nos hemos decidido por caracterizar al Primer Motor Inmvil como principio espiritual y a los restantes motores inmviles aristotlicos como entidades espirituales (el vocablo latino spiritus, cercano en su significado al griego, remite a la idea del aire o viento o soplo vital que anima lo corporal). Acaso haber caracterizado a estos motores como inmateriales o transfsicos o metafsicos o simplemente como inteligibles hubiese sido menos arriesgado, pero dichas palabras no recogen en espaol la fuerte oposicin que creemos debe impregnar la comprensin de estos motores a la hora de compararlos con motores de tipo fsico. 2 In Aristotelis de Caelo commentaria, 492, 25 y ss. (correspondiente a De caelo, II, 12, 291b22-293a15).

por la rotacin de las esferas externas. Eudoxo disgreg, razonablemente desde su perspectiva de gemetra, los movimientos de cada planeta, dndoles as un tratamiento independiente a cada uno de ellos. En cada grupo planetario de esferas el cuerpo del planeta, ubicado en un punto fijo sobre el ecuador en la ms interna de todas, recoge el movimiento compuesto de las (dos o tres) esferas superiores, y como resultado de esa composicin de movimientos se logra reproducir grosso modo el movimiento aparente de cada planeta (a + b + c). Segn la escueta descripcin de este sistema ofrecida por Aristteles en Metafsica 1073b4-31 pasaje que para la reconstruccin del modelo eudoxino resulta por lo dems fundamental Eudoxo dispuso para dar cuenta del movimiento del sol y de la luna sistemas cualitativamente semejantes, formados cada uno por tres esferas homocntricas3. Todo parece indicar, tal como han interpretado diversos autores de los siglos XIX y XX siguiendo los comentarios de Simplicio al De caelo4, que en el caso de la luna la disposicin, velocidad de rotacin y funcin de estas esferas debi ser la siguiente, comenzando por la esfera externa: la primera esfera reproduce la rotacin de la esfera de las estrellas fijas, de este a oeste, con un perodo de aproximadamente 24 h, mientras que la segunda esfera tiene su eje inclinado respecto de la primera en un ngulo de aproximadamente 23,5, de modo que su ecuador coincide con la lnea media del zodiaco (la eclptica) y es la responsable del movimiento de retrogradacin de los nodos de la orbita lunar, con un perodo de rotacin de este a oeste de 223 lunaciones (meses sindicos) o bien 18 aos, 11 das y 1/3 de da (ciclo de Saros, conocido ya por la astronoma mesopotmica desde el s. VIII a.C.5, que indica la recurrencia de eclipses de similares caractersticas)6. La tercera esfera contiene a la luna fija en su ecuador y gira en torno a un eje inclinado en trmino medio 5 09 respecto del eje de la segunda esfera, dando una vuelta completa de oeste a este en aproximadamente 27,32 das, perodo que corresponde al mes sidreo (movimiento b)7. En la Figura 1 se ilustra el sistema que resulta de esta interpretacin8. La interpretacin del sistema eudoxino descrito por Aristteles para el sol es semejante a la anterior: la primera esfera reproduce el movimiento de las estrellas fijas, la segunda esfera, con su ecuador en la lnea media del zodiaco, desplaza al sol de este a oeste y es la ms lenta de las tres, mientras que la tercera esfera con su eje menos inclinado respecto de la segunda que en el caso de la luna desplaza al astro de oeste a este completando una revolucin en un ao9. Se desconoce cul puede

Metafsica, 1073b17-22. Los sistemas de Eudoxo y Calipo, presentados por Aristteles en Metafsica, , 8, y discutidos con mayor detalle por Simplicio en su Comentario al De caelo, han sido explicados satisfactoriamente por los trabajos ya clsicos de Giovanni Schiaparelli (1835-1910). Los comentarios de John Louis Emil Dreyer (1852-1926), D'Arcy Wentworth Thompson (1860-1948), Thomas Little Heath (1861-1940), William David Ross (1877-1971), Norwood Russell Hanson (1924-1967) y Geoffrey Ernest Richard Lloyd (1933) reseados en la bibliografa han enriquecido el trabajo fundacional de Schiaparelli. 5 Vase John M. Steele (2000), Eclipse Prediction in Mesopotamia, en Archive for the History of Exact Sciences, 54, pp. 421454. 6 Pareciera que Eudoxo identifica el perodo de retrogradacin de los nodos lunares (aproximadamente 18,6 aos) con el ciclo de Saros (aproximadamente 18,03 aos), vinculado aunque no exclusivamente a la retrogradacin de los nodos. Puesto que la rbita lunar es elptica (algo impensable para Eudoxo), la comprensin adecuada del ciclo de Saros requiere asociar el perodo de retrogradacin de los nodos al mes anomalstico, es decir, el tiempo que media entre dos sucesivos pasajes de la luna por su perigeo o punto ms cercano a la tierra (27,55 das). El ciclo de 223 lunaciones o meses sindicos (6.585,33 das) coincide con el de 239 meses anomalsticos y con el de 242 meses draconticos, la conjuncin de los cuales permite la recurrencia de los eclipses. La escasa informacin disponible sobre el sistema de Eudoxo dificulta la resolucin de este enigma. 7 Recibe el nombre de mes sidreo el tiempo que emplea la luna en cruzar dos veces consecutivas, vista desde la tierra, la longitud de una misma estrella. 8 Las Figuras adjuntas fueron desarrolladas por los autores. El esquema de la Figura 9 est inspirado en Norwood Russell Hanson, Constelaciones y conjeturas, Madrid, Alianza, p. 83. 9 El sentido de rotacin que hemos indicado tanto para las esferas de la luna como del sol corresponde a los sugeridos por intrpretes de los siglos XIX y XX. En rigor, para ambos astros, Simplicio (Commentaria in de Caelo, 493, 15-17; 494, 6-11) da el movimiento ms lento a la tercera esfera y el movimiento ms rpido a la segunda, mientras que hace girar a la tercera
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haber sido la razn por la cual Eudoxo introdujo tres esferas en el sistema del sol en principio resulta innecesario el movimiento de precesin que causa en esta descripcin la segunda esfera, aunque Schiaparelli, el gran historiador de la astronoma griega que reconstruy con solidez el sistema eudoxino10, cree que se debi a que los astrnomos acadmicos inferan por analoga del movimiento en latitud observado para los planetas y la luna un movimiento en latitud del sol (de hecho Plinio lo consider de 1 mientras que Ten de 0,5 (Heath, p. 200). Para explicar las traslaciones errticas de los planetas Eudoxo dispuso cuatro esferas para cada uno de ellos, con las dos exteriores idnticas, en lo que respecta a su disposicin, a las esferas primera (a) y tercera (b) de los sistemas de la luna y el sol11. De este modo la primera esfera de cada subsistema planetario mueve de este a oeste al astro a la par (pero independientemente!) de las estrellas fijas, completando una revolucin diaria (movimiento a); la segunda esfera lo desplaza respecto de las estrellas fijas y a lo largo de la lnea media del zodiaco la eclptica, en sentido directo, de oeste a este (movimiento b), con un perodo de rotacin que para los planetas exteriores corresponde al respectivo perodo sidreo (1,9 aos para Marte; 11,9 aos para Jpiter; 29,5 aos para Saturno), mientras que para los planetas interiores (Mercurio y Venus) es de un ao, pues acompaan, en su movimiento aparente, al sol12. Las dos esferas restantes fueron introducidas por Eudoxo para explicar las variaciones en latitud, las retrogradaciones y las estaciones de las trayectorias planetarias que, hoy sabemos, son aparentes (movimiento c). La tercera esfera tiene su eje fijo sobre el ecuador de la segunda, de modo que sus polos se mantienen sobre la eclptica. La cuarta esfera, que lleva al planeta en su ecuador, se halla inclinada con un cierto (pequeo) ngulo respecto de la tercera (Figura 2). Estas dos esferas interiores (he aqu el punto decisivo del modelo!) rotan en direcciones opuestas pero con igual perodo de revolucin. Dado que en el sistema de Eudoxo los movimientos que reproducen estas esferas dependen de la posicin del astro con respecto al sol (elongacin), sus velocidades de revolucin son iguales para los casos de Venus y Mercurio al perodo sindico del planeta13. El movimiento combinado de las esferas tercera y cuarta de Eudoxo fabrica para el astro, en virtud del pequeo ngulo existente entre uno y otro eje de dichas esferas, una trayectoria en forma de ocho acostado () denominada ppoupdh por el propio Eudoxo (Figura 3), que reproduce con bastante fidelidad las idas y vueltas aparentes de los planetas sobre el fondo estrellado de las fijas14. El movimiento conjunto de estas dos esferas (movimiento c), sumndose al de la segunda (movimiento b) y al de la primera (movimiento a),

esfera de la luna de este a oeste y a la segunda y tercera del sol en un mismo sentido (tngase presente que Simplicio est al parecer errado tanto en el sentido de giro de estas esferas como en la caracterizacin de sus velocidades). Thomas Heath (Aristarchus of Samos, the ancient Copernicus, Oxford, Clarendon Press, 1913, p. 197) y David Ross (Aristotle, Metaphysica. A Revised Text with Introduction and Commentary, Oxford, Clarendon Press, 1924 (reimpr. 1997, p. 387) entienden a nuestro juicio correctamente que esta descripcin tiene que haber sido una interpretacin errnea de Simplicio del sistema de Eudoxo, dado que claramente en el caso del sol, si se mantiene la descripcin simpliciana, el astro debera permanecer durante aos en la misma latitud, cosa que evidentemente no sucede. Del mismo modo, si se sigue la descripcin de Simplicio para las esferas de la luna, hay que concluir que la luna debera cruzar el plano de la eclptica aproximadamente cada nueve aos y no cada dos semanas, tal como la observacin muestra que sucede. 10 Vase Giovanni Schiaparelli, Scritti sulla storia della astronomia antica, Prima Parte, Scritti Editi, Tomo Secondo, Bologna, Nicola Zanichelli, 1926, pp. 23-42. 11 Metafsica, 1073b22-32. El movimiento errtico aparente de los planetas se debe en realidad a que la tierra no est en el centro del sistema sino que orbita alrededor del sol al igual que los planetas y a que la tierra y los planetas tienen velocidades orbitales diferentes. 12 Vase al respecto la interesante descripcin que ofrece Platn en Timeo, 38d-39a. 13 Perodo sindico o revolucin sindica es el tiempo comprendido entre dos oposiciones o conjunciones consecutivas del astro (en este caso Venus o Mercurio) y el sol. 14 La hippopede o hippopeda o grillete de caballo es una finta dibujada por el caballo con su pie durante ciertos ejercicios de equitacin. Hoy la conocemos como lemniscata. Vale la pena tener presente que para el caso de los planetas esta suerte de cinta moebiana plana dibujada por el punto mvil nunca se cierra sobre s misma regresando a su punto original, puesto que estos estn siendo al mismo tiempo arrastrados por el movimiento anual del astro.

reproduce el movimiento anual (b) y diario (a), al mismo tiempo que da cuenta de los incmodos bucles planetarios (c) tal como estos se presentan a simple vista para un observador terrestre. Calipo de Czico complement los sistemas planetarios independientes de Eudoxo, segn nos describe Aristteles (1073b32-1074a6), logrando una mejor descripcin de los fenmenos. Y ser su modelo (Figura 4), tambin homocntrico y de base e impronta eudoxina, el que finalmente adoptar el Estagirita para construir su propia visin de la estructura del cielo. Calipo, mantuvo sin modificacin los sistemas de Eudoxo para Jpiter y Saturno (los cuales describan con bastante precisin los movimientos de estos planetas) pero agreg una esfera ms a los sistemas de Marte, Mercurio y Venus y dos esferas ms a los sistemas del sol y la luna15. El funcionamiento de las dos esferas adicionales introducidas por Calipo al sistema eudoxino del sol es en todo similar al de las esferas tercera y cuarta de los subsistemas planetarios del gemetra de Cnidos. As, la cuarta esfera del sol se halla dispuesta con su eje segn un dimetro del ecuador de la tercera esfera, y la quinta, a su vez, con su eje inclinado, en un pequeo ngulo, respecto de la cuarta. Mediante este agregado se especula que Calipo habra logrado incorporar al sistema de Eudoxo las diferencias en longitud en la rbita aparente del sol, explicando as el fenmeno de la duracin desigual de las estaciones, ignorado por su antecesor y que l mismo haba medido con gran exactitud, estableciendo (hacia el 330 a.C.) para la duracin de las mismas, comenzando por el equinoccio de vernal boreal, los siguientes valores: primavera, 94 das; verano, 92 das; otoo, 89 das; invierno, 90 das16. Thomas Little Heath, que analiza el modelo calipino en detalle, ha sealado que esta representacin del movimiento del sol tuvo tanta precisin como las obtenidas ms tarde por medio de crculos excntricos y epiciclos en los sistemas de cuo ptolemaico17. Respecto del agregado de dos esferas similares a las del sol para la luna, stas habran sido introducidas para corregir las irregularidades en longitud observadas en la rbita de la luna, descubrimiento que habra sido obtenido por comparacin de la hora de los eclipses lunares con las correspondientes longitudes de la luna, fenmenos para los que la ppoupdh eudoxina tambin resulta til (aun cuando no logra dar cuenta de la eveccin)18. La esfera adicional agregada a Venus, Mercurio y Marte probablemente obedeci a que los sistemas de Eudoxo no reproducan muy bien, a juicio de Calipo, las respectivas rbitas aparentes de estos planetas, sobre todo en el caso de Marte. Schiaparelli (pp. 79-81) ha demostrado que el agregado de una esfera ms a las dos que producen la ppoupdh en el sistema de Eudoxo para Marte dan al planeta una mayor velocidad directa y retrgrada sin modificar el movimiento en latitud, y con ello preservan mucho mejor las apariencias, siempre y cuando, claro est, se utilicen los perodos sindicos correctos (correspondientes al perodo de rotacin de las esferas tercera y cuarta) y no el incorrecto que manejaba Eudoxo es decir que debe utilizarse el perodo de 780 das en lugar del de 260 das considerado por el matemtico de Cnidos. Ross agrega que una mejora similar en la descripcin de los fenmenos parece lograrse con la quinta esfera para los casos de Venus y Mercurio.
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Vase G. E. R. Lloyd, De Tales a Aristteles, Buenos Aires, Eudeba, 1977, p. 138. Ross, p. 391. Resulta curioso que Eudoxo desconociera y la omisin parece deliberada acaso para simplificar su sistema las mediciones de Metn y Euctemn, quienes varias dcadas antes ya haban advertido dichas diferencias en las estaciones. Al recoger Calipo esas diferencias se ve obligado a introducir nuevas esferas. 17 Heath, p. 216. 18 Heath, p. 216; Ross, p. 391. La eveccin es una variacin que afecta peridicamente al movimiento de la luna en virtud de la atraccin solar sobre el sistema Tierra-Luna. Sus efectos principales son el desplazamiento del perigeo de dicha rbita y la variacin de su excentricidad (entre 0,045 y 0,065). El perodo de la eveccin es de 31 das, 19 horas y 26 minutos, y su amplitud, positiva o negativa, es de 1 16'. Fue Claudio Ptolomeo quien logr advertir por primera vez el fenmeno.

El sistema aristotlico del cielo La comprensin de la especificidad del modelo astronmico de Aristteles, que tambin se inscribe en el gnero de los homocntricos, requiere tener presente algunos aspectos fundamentales de su metafsica, su fsica y su meteorologa. En primer lugar, Aristteles concede un lugar central en su pensamiento a la nocin de naturaleza (), que implica la presencia de una tendencia natural () en cada ente particular hacia la plena realizacin de su forma (), a la que Aristteles identifica, aunque slo en cierto sentido, con la esencia (), principio metafsico ntimo y ltimo de lo real. El pensamiento de Aristteles descansa sobre una comprensin fsica del movimiento () que resulta imprescindible para comprender sus consideraciones

astronmicas. Para Aristteles el movimiento es fundamentalmente el pasaje de la potencia () al acto (, ). La mutacin de un bloque de mrmol en, digamos, una bella representacin de Afrodita, no ocurre si la Afrodita en potencia (tngase presente que en el mismo bloque hay infinitos cuerpos slidos en potencia) no alcanz su realidad merced a un principio activo, en este caso, el escultor y su idea de la obra. Es, pues, un principio fundamental del pensamiento aristotlico la idea de que todo movimiento remite en ltima instancia a una situacin de actualidad, idea que lo llevar a concluir en la necesidad de un principio nico del movimiento que carezca absolutamente de potencia, al cual denominar , primer motor (1074a38), y al que caracterizar como una sustancia ()eterna (), inmvil () y separada de lo sensible ( ), que es impasible () e inalterable () (1073a7-11), y que es en ltima instancia acto puro o , pues carece absolutamente de materia () (1074a36-37). Por otra parte, Aristteles considera que hay tres clases de sustancias (1069a30-34; 1071b4-5), la sensible eterna (los astros), la sensible sometida a la generacin y la corrupcin ( ), y la sustancia inmvil (). Las dos primeras poseen materia, slo que la sustancia eterna posee una materia trasladable, pero no generable ( [] ) (1069b25-27), y son estudiadas por la Fsica (1069b1), mientras que la sustancia inmvil es indagada mediante la Filosofa Primera, llamada luego Metafsica por la tradicin. El movimiento ha existido siempre, al igual que el tiempo (1071b7-9), y esto se advierte precisamente en el movimiento circular del primer cielo (1073a25), que no tiene principio ni fin (1071b11; 1072a21), y que exige la existencia de un ente que sin moverse mueva, el cual deber ser necesariamente sustancia y acto (1072b25), al tiempo que un tal movimiento slo ser posible en la medida en que dicho ente excelso mueva como mueve lo amado (ie. como mueve el objeto de amor) () (1072b4). Un ente tal ha de ser adems un ente necesario ( ) (1072b10), su acto es placer () (1072b17), y su actividad propia es la contemplacin () de s mismo (1074a34), siendo la teora lo ms agradable y lo ms noble () (1072b24).

El sistema astronmico aristotlico est adems basado en un conjunto de valores e ideas fundantes, que no se hallaban explcitos en los sistemas de Eudoxo y Calipo: a) lo perfecto (divino, inmutable) es anterior a lo imperfecto (mutable); b) los movimientos celestes pertenecen a un mbito divino, y por tanto deben ser regulares, eternos y racionales; c), el movimiento circular no tiene principio ni fin, por lo que debe estar causado por una plena de vida y felicidad, que no cese en su accin; d) la unicidad del universo requiere de un nico Primer Motor Inmvil; e) el movimiento eterno del universo est garantizado por el acto puro del Primer Motor Inmvil, al que Aristteles llama tambin dios (y), que sostiene mediante su acto el movimiento del Todo como resultado del amor de los restantes entes para con su plenitud (1072b4). Este motor inmvil es adems pensamiento, y pensamiento del pensamiento () (1075a34), ie. pensamiento del objeto ms bello posible, que no es otro que s mismo; y mueve al cielo en forma perpetua como resultado de su plenitud ontolgica, es decir, por el Bien, la Belleza y la Verdad (no son estas sus palabras pero s su sentido) que trasunta la plenitud de su realidad divina. Es pues el sistema astronmico aristotlico un sistema que descansa sobre una base metafsico-religiosa, hecho que no debe ser soslayado en el anlisis propio de los movimientos celestes. Adoptando como base el modelo astronmico ideado por Eudoxo, aunque en la versin de Calipo, Aristteles construy un sistema unificado del cielo conforme a su doctrina del Primer Motor Inmvil. En la cosmovisin aristotlica esta causa primera, fundamento de todo cambio, produce de manera directa el movimiento primero y eterno19, al que identifica con la traslacin (rotacin) simple del universo como un Todo () (1073a29-30). Este movimiento primero causado por la primera corresponde al movimiento de las estrellas fijas (movimiento a), aunque tambin es transmitido, como veremos, en diferentes grados, a los planetas, de modo que su accin compromete a la totalidad del universo supralunar y sublunar. Sin embargo, la introduccin de un principio espiritual no constituye la principal dificultad en la adaptacin del modelo eudoxo-calipino al modelo aristotlico, en la medida en que aquellos no se expiden sobre la causa ltima del movimiento, y sta bien puede ser puesta sin ms, en otro plano, por Aristteles. Una dificultad an mayor aparece con la introduccin aristotlica en Metafsica, , 8 de numerosos motores espirituales sustancias eternas por naturaleza, inmviles en s y sin magnitud para dar cuenta de las diversas traslaciones ya advertidas por los astrnomos acadmicos ( , ) (1073a37)20. Para poder justificar los movimientos particulares de los astros errantes, atribuidos por Eudoxo y Calipo, como hemos visto, a la rotacin superpuesta de esferas concntricas, Aristteles introduce tantos motores inmviles como movimientos circulares simples o esferas en rotacin sean necesarias para describir dichos movimientos. El problema radica en el hecho de que adems del movimiento eterno y nico (1073a25) del primer cielo como un Todo (movimiento a) advertimos otras traslaciones eternas (

Metafsica, 1073a23-26. Un problema no menor para el anlisis de , 8 es la cuestin de la cronologa. Werner Jaeger, Aristoteles: Grundlegung einer Geschichte seiner Entwicklung, Berlin, Weidmann, 1923, pp. 366-392 y Joseph Owens, The Reality of the Aristotelian o Separate Movers, en The Review of Metaphysics, vol. 3, N 3 (March 1950), pp. 319-337 han argumentado razonablemente que, tanto por motivos estilsticos como de contenido, el captulo , 8 fue escrito muy posteriormente al resto del libro XII. La hiptesis es ciertamente muy atendible, pues de otro modo resulta difcil congeniar la exaltacin del Primer Motor Inmvil de , 7 y , 9, como causa nica y ltima del movimiento del cielo, con la pluralidad de motores presentada en , 8
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) (1073a32) que no poseen el mismo sentido de rotacin que la del universo en su conjunto (movimientos b y c), de all su necesidad. Estos motores inmviles son necesariamente (1073b33), en la medida en que mueven tambin sensibles eternas (los astros), pues la sustancia en general slo puede ser movida por una sustancia, y gozan al igual que el Primer Motor Inmvil de la plenitud del acto puro, moviendo por tanto como objeto de amor. Desde luego son igualmente inmateriales y eternas, aunque se hallan subordinadas al Primer Motor Inmvil (Aristteles no es claro sobre cmo ha de concebirse esa relacin), pues los cuerpos que estos motores mueven se hallan en ltima instancia movidos por el primero21. En otras palabras, estos motores inmviles de inferior jerarqua, son, por as decirlo, causas parciales del movimiento de sus respectivas esferas y en consecuencia no pueden ser considerados estrictamente como causas ltimas, tal como corresponde al Primer Motor Inmvil, aunque por otra parte, al ser principios espirituales y acto puro comparten su nobleza y su dignidad. Estos motores espirituales no deben ser confundidos con las almas de los astros de las que habla Platn, asimilables a la idea presentada en De caelo, 292a18-24, donde se afirma que los astros poseen accin y vida. Ahora bien, cul ha ser el nmero de estos motores que atraen a las diversas esferas celestes? Para Aristteles corresponde claramente a la Astronoma, la ms afn a la Filosofa entre las ciencias matemticas (1073b6-8), el conocer y establecer su nmero, pues es evidente siguiendo a Eudoxo y a Calipo que las traslaciones eternas son ms que los entes eternos trasladados ie. los planetas ( ) (1073b8-11). La inferioridad jerrquica de los motores inmviles planetarios es manifestada por Aristteles con claridad en De caelo, 291b29-293a12, donde la multiplicidad de esferas y de movimientos de cada astro son concebidos como la consecuencia del deseo planetario por alcanzar el movimiento perfecto de las estrellas fijas, siendo el Primer Motor Inmvil una suerte de estado atractor por excelencia de todas las traslaciones celestes. De este modo se manifiesta un rasgo distintivo del sistema del Estagirita: la teleologa aristotlica implica necesariamente una dependencia del movimiento de todas las esferas celestes respecto del Primer Motor Inmvil, causa final de todo cambio. Hechas estas consideraciones veamos cmo Aristteles construye su propia visin unificada del cielo, logrando que el modelo astronmico de Calipo funcione en forma integrada en un esquema nico. Para que la integracin reproduzca correctamente los fenmenos es necesario (tmese nota de esta relevantsima peculiaridad!) que el movimiento de rotacin de la primera esfera de cada subsistema planetario cumpla su revolucin con el mismo perodo de rotacin con que se trasladan las estrellas fijas, pero sin concebir a estos movimientos como estrictamente independientes unos de otros. En efecto, mientras la comprensin eminentemente cinemtica de Eudoxo y Calipo atribua un movimiento propio reduplicante del de las fijas para cada subsistema planetario, Aristteles concibe un sistema en el que el movimiento de la primera esfera se transmite a las inferiores en forma continuada, tal como sealaremos ms adelante. Dado que adems del movimiento diario de las fijas (a) los planetas evidencian otros movimientos (b + c), para que la integracin sea posible, el Estagirita se ve obligado a introducir numerosas esferas antigiratorias que compensen los
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Metafsica, 1073a33-1073b3.

movimientos particulares de las esferas de cada planeta22, de modo que sus movimientos no se trasladen a las esferas de los planetas interiores pero preserven el movimiento de rotacin diario de la primera esfera de cada subsistema (Figura 8). En la totalidad del cielo concebida de este modo la influencia del Primer Motor Inmvil se realiza en forma directa sobre cada astro, fabricando as una visin cosmolgica bien afn a la los lineamientos metafsicos fundamentales del pensamiento de Aristteles, que incluyen la integracin sistemtica y jerrquica de todo lo real y el primado ontoaitiolgico de lo espiritual sobre lo fsico. En el siguiente fragmento (verdadera crux interpretum) Aristteles contabiliza la cantidad de esferas que requiere finalmente su sistema integrado del cielo23:
Y puesto que las esferas en que stos se desplazan son ocho por un lado [esferas de Calipo para los astros superiores: Saturno (4) y Jpiter (4)] y veinticinco por otro [esferas de Calipo para los astros inferiores: Marte (5), Mercurio (5), Venus (5), sol (5) y luna (5)], y las nicas que no es necesario que sean arrastradas para atrs son aquellas en que se desplaza el planeta situado ms abajo [la luna], las que tiran de los dos primeros hacia atrs sern seis [dos astros superiores con 3 esferas antigiratorias cada uno (2x3=6)] y, de las cuatro siguientes, diecisis [astros inferiores menos la luna, con 4 esferas antigiratorias cada uno (4x4=16)]. Y el nmero de todas, de las que los transportan [8+25=33] ms de las que tiran hacia atrs de ellas [6+16=22], cincuenta y cinco [33+22=55]. Y si al sol y a la luna no se le 24 asignan los movimientos que decimos, las esferas harn un total de cuarenta y siete .

El anlisis del sistema descrito resulta problemtico en diversos puntos, entre los que se destacan a) la identificacin (o no) en los sistemas de Eudoxo y Calipo de la esfera de las fijas con la primera esfera de Saturno (en cuya decisin hay demasiado en juego), b) la relacin (en todos los sistemas tratados) entre la esfera de las fijas y las primeras de cada subsistema planetario, y c) la viabilidad de la propuesta aristotlica de integrar mecnicamente los modelos geomtricos de sus predecesores adicionando esferas antigiratorias. A los efectos de una comprensin integral de estos problemas es conveniente distinguir entre diversos sistemas astronmicos (algunos de ellos ficcionales, si se nos permite la licencia de no considerar tales a los de Calipo, Eudoxo y Aristteles), cuyas propiedades hemos descrito con mayor detalle en la Figura 10 y a los que denominaremos ad hoc:
Sistemas Eudoxo (segn Aristteles) Eudoxo (segn Heath) Calipo (segn Aristteles) Calipo (segn Heath) Aristteles A Aristteles B Aristteles C (segn Hanson) Aristteles D (segn Hanson) Aristteles E (segn Martin-Heath-Hanson) Esferas 26 27 33 34 55 47? 49 49 61 65

Metafsica, 1073b38-1074a5. Metafsica, 1074a6-14. Seguimos la versin de Toms Calvo Martnez: Aristteles, Metafsica, Gredos, Madrid, 1994. Las aclaraciones entre corchetes son agregados nuestros. 24 Respecto de la acotacin final, no es para nada claro cmo hace Aristteles la reduccin de 55 a 47 esferas dado que si se quitan, como todo parece indicar que es la intencin, las esferas aadidas por Calipo al sol y la luna (-4), con lo cual se reduce tambin la cantidad de esferas antigiratorias correspondientes a estos astros en -2 esferas (slo las del sol, pues la luna carece de esferas antigiratorias), el nmero total que resulta es 49 y no 47. Todo indica que efectivamente esa fue la intencin, pues de otro modo no hay comprensin astronmica satisfactoria. Respecto de este modelo de 49 esferas, comentamos a continuacin una posible interpretacin aceptable (Aristteles B). En la Figura 4 se resume la cantidad de esferas de los sistemas de Eudoxo y Calipo descritos por Aristteles.
23

22

Todos estos sistemas pretenden simplemente echar luz al ncleo de , 8,

cuyas dificultades

intrnsecas sumadas a las contradicciones con , 7 y , 9, permiten y hasta exigen que la imaginacin de los intrpretes haya pergeado tales alternativas. Antes de avanzar en el anlisis de los respectivos sistemas es necesario tener presente el sentido y funcionamiento de las esferas antigiratorias. Para comprender su necesidad, es menester concebir, tal como lo hace Aristteles, el funcionamiento del cielo desde la capa ms exterior hacia adentro. En la Figura 5, tomando como ejemplo la relacin entre Saturno y Jpiter, hemos ilustrado cmo estas esferas antigiratorias van compensando uno a uno los movimientos de las esferas planetarias de Saturno, de modo que el eje de la primera esfera del sistema de Jpiter se comporte en un todo como si se hallara directamente fijado a la esfera de las estrellas fijas (respetando con ello la influencia metafsica del Primer Motor Inmvil). Teniendo esto presente, todo se vuelve ms sencillo y comprensible. Por motivos didcticos, comenzaremos el anlisis por la interpretacin que hace Norwood Russell Hanson del sistema aristotlico de 55 esferas (Aristteles A), respecto del cual concluye su inviabilidad, sosteniendo que no dara cuenta de los movimientos a, b y c. Hanson ha dedicado gran energa a intentar mostrar (a nuestro juicio sin xito por partir de premisas falsas) que si se sigue la interpretacin generalmente aceptada del sistema aristotlico de 55 esferas, ste podra no funcionar de acuerdo a lo esperado25. El ncleo de su argumento reside en lo siguiente: dado el modo en que se articulan segn su concepcin las esferas, el eje de la primera esfera de Jpiter recibe el movimiento de la esfera sobre la cual se fija, en consecuencia rotar junto con la esfera de las estrellas fijas (que es tambin la primera de Saturno) cumpliendo una revolucin cada 24 h. Si la esfera tiene adems, como parece ser el caso en los sistemas de Eudoxo y Calipo, una rotacin propia con un perodo de 24 h, entonces esta primera esfera del sistema de Jpiter tendr una velocidad de revolucin resultante igual al doble del de la esfera de las estrellas fijas (ie. una revolucin cada 12 h). Si seguimos hacia abajo hallaremos en consecuencia que la primera esfera del sistema de Marte se mueve ahora a una velocidad de revolucin tres veces superior a la de las estrellas fijas. Resulta as que las rotaciones de las primeras esferas de cada subsistema planetario, lejos de reproducir el movimiento de las estrellas fijas, irn aumentando sus velocidades de rotacin progresivamente a medida que nos acercamos a la tierra, acortando sus perodos de revolucin en las siguientes medidas: 24/2 h para Jpiter, 24/3 h para Marte, 24/4 h para Mercurio, 24/5 h para Venus, 24/6 h para el Sol y 24/7 h para la Luna. Un sistema tal producira una revolucin solar cada 4 h y una lunar cada aproximadamente 3:25 h, cosas que evidentemente no ocurren en el cielo. Hay que notar tambin que si las cosas sucediesen como describe Hanson se producira una irregularidad an mayor que el problema de las velocidades: las orbitas de los planetas no se mantendran dentro del cinturn de zodiaco, como Aristteles afirma que sucede26 y la experiencia confirma, de modo que segn esta interpretacin el sistema aristotlico, si bien podra funcionar, no dara en absoluto cuenta de los fenmenos. Todo el problema que implica esta lectura de Hanson del texto aristotlico radica en que se ha supuesto que la primera esfera de cada subsistema planetario tiene un movimiento propio de rotacin con un perodo igual al de la esfera exterior de las estrellas fijas. A su favor se halla
25 26

Hanson, pp. 81-93. Meteorolgicos, I, 8, 345a19-22.

10

tibiamente el hecho de que sta resulta ser la interpretacin ms inmediata, dado que Aristteles parece entender que hay tantos motores inmviles como esferas celestes27. Ahora bien, si se mantiene la interpretacin de que la primera esfera de cada subsistema planetario tiene un movimiento de rotacin propio, de modo que cumple una revolucin cada 24 h tal como indican los esquemas planetarios independientes de Eudoxo y Calipo, hay entonces dos soluciones posibles como bien sostiene el propio Hanson para salvar el sistema aristotlico. La primera solucin consistira en agregar una esfera antigiratoria ms a cada subsistema (Aristteles D) para compensar el movimiento de la esfera que contiene a las estrellas fijas, con lo cual la primera esfera de cada subsistema planetario quedara articulada sobre una superficie en reposo absoluto. Esta solucin tiene a su vez dos dificultades: en primer lugar, es mera especulacin dado que nada hace pensar que Aristteles haya considerado las cosas de este modo, y, en segundo lugar, extraamente a lo que podramos esperar, esta solucin agregara en el esquema aristotlico del cielo diversos cuerpos en reposo los de las ltimas esferas antigiratorias agregadas por Hanson, una condicin que slo es propia, en todo caso, del mundo sublunar. Contrariando explcitamente esta condicin de reposo de las esferas surgida en el sistema de 61 esferas de Hanson, dice Aristteles con referencia a la naturaleza divina del cielo y a su movimiento de rotacin: Porque alguna parte del cuerpo que se desplaza en crculo, a saber, la que se halla exactamente en el centro, ha de permanecer quieta, pero ninguna otra parte de l puede estar quieta, ni en general ni en el centro. (De caelo, 286a12-15). Adems, si el fin ltimo de todos los movimientos celestes es alcanzar el movimiento perfecto de las estrellas fijas, por que habra de producirse tal el caso del hipottico reposo un movimiento contrario al fin que se persigue?28 La segunda solucin posible, sugerida y preferida por Hanson, es quitar la primera esfera giratoria de cada sistema astral, dado que segn l su inclusin resultara redundante. Esta modificacin (Aristteles C) claramente hace que el sistema funcione de acuerdo a lo esperado, pero de nuevo no hay razn para creer que Aristteles haya pensado en esta posibilidad, dado que el texto aristotlico en cuestin, en el cual se basan estos modelos, afirma que son otras las esferas a ser quitadas (no las que propone Hanson), por lo que de ningn modo es admisible esta interpretacin. Las explicaciones de Hanson no resultan convincentes, pues no hay razones de peso para sostener que alguna de las esferas aristotlicas pueda ser redundante y s las hay por el contrario, como sealaremos a continuacin, para pensar que las 55 esferas son necesarias, conformes a la fsica y a la metafsica aristotlica. Segn nuestro parecer, la mejor interpretacin (Aristteles A) del sistema aristotlico de Metafsica , 8 consiste en asumir que la primera esfera de cada sistema planetario, en tanto se halla integrada al sistema total del cielo, es la responsable del movimiento diurno de rotacin del respectivo planeta, rotando como si guardara continuidad con la primera esfera del sistema, a saber, la de las estrellas fijas (Figura 6). Bajo estas condiciones el sistema funciona sin inconvenientes, y a la vez no agrega ni quita nada al texto aristotlico. Ntese que en tales condiciones (Aristteles A) la primera esfera de cada sistema planetario gira, como indica el texto aristotlico, completando una revolucin cada aproximadamente 24 h, y ello vale igualmente tanto en

27 28

Metafsica, 1074a14-17. Vale la pena tener presente que Aristteles considera que el movimiento de rotacin axiolgicamente superior es aquel que procede desde la izquierda y va hacia la derecha de un observador que se sita bajo el eje de rotacin. Dado que ste es el sentido de giro de la esfera celeste para un observador situado en el hemisferio sur, Aristteles asume que el Polo Sur Celeste es en consecuencia la parte superior del universo y el Polo Norte Celeste la parte inferior (vase Figura 7).

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caso de que pensemos los sistemas de Eudoxo y Calipo como estructuras independientes, o bien concibindolos como integrados, tal como propone Aristteles. Es importante asimismo sealar que no hay en la fsica aristotlica una nocin como la moderna de velocidad angular, mediante la cual es posible asignar una nica velocidad a todos los puntos de un volumen esfrico en rotacin. El movimiento local es para Aristteles una nocin asociada a la traslacin en longitud29. Por otra parte los astros no se mueven por s mismos sino que son transportados estrictamente arrastrados () y empujados () a la vez30 por esferas constituidas al igual que ellos de ter (el astro sera simplemente una condensacin etrea). Son estas esferas celestes las que reciben sus respectivos movimientos de los motores espirituales. De acuerdo con la nocin de movimiento local aristotlica la primera esfera de cada planeta hace que ste cumpla una revolucin en el mismo tiempo que la esfera de las estrellas fijas cumple la suya, pero no transporta al planeta con la misma velocidad (hoy llamada tangencial) con que la esfera exterior transporta a los astros propiamente contenidos en ella. En otras palabras, la primera esfera de cada planeta y la de las estrellas fijas, por hallarse a distintas distancias del centro comn, no se mueven con la misma rapidez, en el sentido de la fsica aristotlica. Una primera razn para mantener esta primera esfera de cada planeta es la de poder explicar este movimiento que tiene un vnculo directo con el movimiento de la esfera de las estrellas fijas pero que a su vez es diferente de aqul, y cuya velocidad lineal es inversamente proporcional a la distancia a la que se encuentra el planeta respecto de la ltima esfera de las fijas. En De caelo, II, 8, 289b1-290a7, para demostrar que los astros no se mueven por s mismos sino que son transportados por las esferas celestes, Aristteles analiza el movimiento del cielo como un todo necesariamente continuo. Al igual que un fsico moderno se permite considerar el movimiento de rotacin diario haciendo abstraccin de los otros movimientos planetarios. Da por probado que la velocidad de traslacin de todos los astros es directamente proporcional a la distancia a la que se encuentran del centro de giro, dado que entiende que su movimiento se debe a que permanecen fijos a un continuo en rotacin, siendo en consecuencia los astros ms alejados del centro ie. los ms cercanos a la esfera de las estrellas fijas, la cual posee el movimiento simple, primero y uno los ms veloces. Que se est refiriendo exclusivamente al movimiento que imprime el Primer Motor Inmvil al cielo como un Todo resulta evidente en tanto que lo que muestra la observacin del cielo es que adems del movimiento considerado (movimiento a), los astros presentan un movimiento directo (de oeste a este) a lo largo de sus rbitas (movimiento b), que contrariamente al anterior, es ms lento a medida que el planeta se halla ms cerca de la esfera de las estrellas fijas.
Aristteles entiende el movimiento local como un desplazamiento en longitud (Fsica, VII, 8), an cuando diferencia por su especie a la traslacin en lnea recta de la que tiene lugar por una trayectoria curva, como es el caso de la rotacin (Fsica, 249a13-17). La rapidez del movimiento local es entonces, para Aristteles, consecuencia de que una mayor longitud sea recorrida en menor tiempo: de hecho as analiza en el De caelo el movimiento del primer cielo, entendido como un medio continuo. Dice al respecto: es lgico que entre crculos fijos alrededor del mismo centro sea mayor la velocidad del crculo mayor (II, 8, 289b34-35). Claramente la nica velocidad que considera en relacin con la rotacin se corresponde con nuestra nocin moderna de velocidad tangencial. Para poder sostener estrictamente que todos los puntos a diferentes distancias del centro de una esfera maciza en rotacin se mueven con una misma y nica velocidad es preciso concebir la nocin moderna de velocidad angular que no se encuentra en la fsica aristotlica. La velocidad angular define el cambio de lugar en trminos de ngulo y no de longitudes, de ah que en la rotacin de una esfera continua pese a que los puntos a diferentes radios recorren distancias diferentes en igual tiempo, todos barren el mismo ngulo en el mismo tiempo y por lo tanto tienen la misma velocidad angular. Si el movimiento local es entendido en trminos de traslaciones longitudinales, como resulta ser el caso en la fsica aristotlica, no es posible sostener que todas las primeras esferas astrales, pese a completar un revolucin en el mismo tiempo, se muevan con la misma rapidez (por lo que deben necesariamente ser cada una de ellas impulsada por un motor propio, aun cuando son arrastradas por la fuerza del primer cielo. As se salva la aparente contradiccin entre a) que el Primer Motor Inmvil mueve todas las cosas, y b) que cada primera esfera planetaria posee su motor propio). 30 De caelo, II, 8; Fsica, 244a3-7.
29

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Para entender este comportamiento de los astros hay que tener presente que Aristteles considera que la rotacin del cielo como un Todo continuo (movimiento a diario) influye sobre el movimiento directo propio de cada planeta (movimiento b) retardndolo en su rapidez local. As Saturno (29,5 aos) tiene un movimiento contrario al de la esfera de las estrellas fijas ms lento que el de Jpiter (11,9 aos), dado que al estar ms prximo a la esfera ms rpida es influido ms fuertemente por sta, retardndose por ello en mayor medida su movimiento directo31. Lo mismo cabe decir de los restantes planetas, pues cada astro ver reducida su velocidad directa en forma directamente proporcional a la velocidad retrgrada de la primera esfera del respectivo subsistema, que, como hemos sealado, va reduciendo su rapidez a medida que nos acercamos a la tierra. As, los astros ms cercanos a la tierra son retardados por los movimientos retrgrados ms lentos (a la altura de su rbita) del cielo y por ello sus movimientos directos resultan ms rpidos. Es muy importante notar aqu que esta interaccin entre el movimiento diario de la primera esfera de cada subsistema y el movimiento directo del correspondiente a su astro (segunda esfera) pertenece exclusivamente a la mecnica sui generis aristotlica, la cual exige la transmisin de movimiento como resultado de la accin espiritual y no se halla en los sistemas cinemticos de Eudoxo y Calipo. En la metafsica aristotlica la existencia de un Primer Motor Inmvil, implica que ciertos movimientos (los directos de los astros movimientos b) son atrados por otros jerrquicamente superiores (los de las primeras esferas planetarias) vinculados directamente por la continuidad del primer cielo, al movimiento primero de la esfera de las estrellas fijas. Los astros y sus movimientos particulares se presentan como inmersos en un continuo dinmico, como naves navegando contra la corriente de un torbellino de mar etreo con el cual desean conciliar (Figura 6). Se entiende as que las primeras esferas de cada subsistema sean necesarias para el funcionamiento del conjunto en tanto que adems de producir el movimiento diario de cada astro (movimiento a) representan la continuidad del cielo y la influencia directa del movimiento producido por el Primer Motor Inmvil sobre todos y cada uno de los cuerpos celestes. Esta influencia del Primer Motor Inmvil sobre el movimiento de los astros no puede tener lugar en forma mediada, tal como quiere Hanson en su sistema aristotlico modificado de 49 esferas mediante la eliminacin de la primera esfera de cada subsistema (Aristteles C). El sistema tambin modificado que propone Hanson de 61 esferas con el agregado de 6 esferas antigiratorias ms (Aristteles D), tampoco resulta coherente con la interpretacin que hemos dado de la accin del Primer Motor Inmvil, dado que propone justamente anular esa accin para reiniciarla nuevamente de modo independiente por la primera esfera de cada subsistema. Es cierto que resulta difcil conciliar la idea que Aristteles nos presenta en el De caelo de un cielo continuo, que como tal, no puede desgarrarse, con el modelo articulado de esferas rotatorias de Metafsica , 8, donde el cielo parece perder continuidad en el pasaje de cada esfera a la inmediatamente contigua, pero no puede perderse de vista que la astronoma aristotlica se desenvuelve en un dominio ajeno a nuestro modo fsico de comprender los fenmenos, el cual en todo caso asimila ms fcilmente, pese a la todava significativa distancia, la fsica sublunar aristotlica que la supralunar. Si calificamos de mecnico sui generis al sistema aristotlico no aludimos tanto al modo de integracin de los subsistemas astrales, que difcilmente podamos dejar de ver de modo cinemtico, sino al hecho de que su interpretacin de los movimientos incluye las causas que los provocan (ie. los motores espirituales). En un sentido ms exacto cabe afirmar que la
31

De caelo, II, 10, 291a30-292b9.

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astronoma aristotlica no es mecnica a secas, en tanto que los cuerpos etreos no cumplen ninguna de las leyes de Newton, que son justamente el fundamento de la mecnica. Calificar sin ms como mecnicas las construcciones aristotlicas sera simplemente un sinsentido. El dominio de la astronoma aristotlica es ms metafsico que fsico, una dimensin no explorada por las interpretaciones de Norwood Russell Hanson. Los modelos aristotlicos modificados por Hanson, son modelos cinemticos continuadores de la visin de Eudoxo y Calipo y, en consecuencia, resultan ms fcilmente comprensibles en tanto que se adecuan mejor a nuestro modo de razonar los fenmenos, pero sustraen la concepcin aristotlica de su dominio propio, el de la Filosofa Primera. El movimiento transmitido por superposicin propio de la perspectiva cinemtica y mediado por movimientos diversos de aquel que en ltima instancia se quiere transmitir resulta extrao a la Fsica y a la Metafsica aristotlicas. Nos referimos especficamente al funcionamiento que atribuye Hanson a los sistemas compensadores aristotlicos, donde segn su interpretacin las esferas antigiratorias comunicaran un movimiento diferente del que posee la esfera en contacto con lo movido. Es decir, la ltima esfera antigiratoria en contacto con la primera esfera del subsistema conectado a ella no comunicara nada de su movimiento propio sino uno distinto y distante. A esta lectura se contrapone lo que leemos en el libro VII de la Fsica, donde Aristteles dice sobre la relacin motor-movimiento que: el primer motor no en el sentido de aquello en vista de lo cual, sino en el de aquello desde donde se produce el principio del movimiento se da junto con lo movido. Y digo junto porque entre ellos no hay nada intermedio (VII, 2, 243a32-35) [las itlicas son agregados nuestros]. En sntesis, creemos que conforme a la interpretacin que hemos dado del sistema aristotlico la integracin mecnica (no newtoniana) de la primera esfera de cada subsistema al resto de los movimientos no debe ser analizada en los mismos trminos que la integracin cinemtica propia de las restantes esferas particulares en los sistemas de Eudoxo y Calipo. Si se acepta esta base para la comprensin de la concepcin astronmica aristotlica es posible conciliar: a) el hecho de que Aristteles compense los movimientos particulares de cada astro y no as los movimientos debidos a las primeras esferas de cada subsistema, las cuales conllevan el vnculo con la causa ltima de todo cambio (el Primer Motor Inmvil); y b) que haya verdaderamente un primer y nico motor inmvil preeminente sobre cualquier otro motor inmvil, cuya accin se hace efectiva por el primer cielo en tanto medio continuo, al cual, Aristteles entiende, pertenecen las primeras esferas de cada subsistema de Eudoxo y Calipo, resultando as el primer cielo el responsable ltimo (en el plano fsico) de todo cambio. Respecto de los sistemas propuestos por Heath (pp.195-196) para Eudoxo y Calipo (27 esferas y 34 esferas respectivamente), son simplemente ms elegantes que los propuestos por Aristteles (26 y 33 esferas respectivamente), en la medida en que el subsistema de Saturno se homologa a los restantes, pero no aportan en s mismos una variacin sustancial en la explicacin de los movimientos. En cuanto al sistema Aristteles B (47? esferas), pareciera simplemente ser resultado de un sencillo error en el conteo del nmero de motores (ya en Aristteles, ya en la tradicin doxogrfica), pues siguiendo la descripcin textual el nmero de esferas tras la reduccin debi ser 49 en lugar de 47. En lo que refiere al hipottico Aristteles B (49 esferas), que resulta simplemente de corregir ese error en el conteo de las esferas, su principio de funcionamiento sera semejante al del sistema de 55 esferas (Aristteles A), dando cuenta siguiendo los principios que hemos

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escogido en nuestra interpretacin para el sistema Aristteles A de los movimientos a, b y c, slo que dejando sin explicar ciertos movimientos de la luna y el sol (aquellos que Calipo busc precisar). Por ltimo, el sistema Aristteles E (65 esferas) (Hanson, pp. 94-95) resulta simplemente una curiosa e hipottica complejizacin del sistema Aristteles D con el fin de dar cuenta de fenmenos considerados sublunares, tales como cometas y estrellas fugaces, pero su aporte es nulo a la hora de procurar dar con una explicacin de las cualidades ltimas y fundamentales del sistema aristotlico. En conclusin, consideramos que el sistema aristotlico no debe ser comprendido como una mera descripcin cinemtica consistente en la simple superposicin de movimientos independientes unos de otros, tal como ocurra en los sistemas de Eudoxo y Calipo; por el contrario representa una superacin mecnica sui generis en tanto incorpora la causacin de dichos movimientos, la cual permite explicar adems, aunque en forma inacabada, aspectos cuantitativos de los movimientos del modelo, tales como las velocidades relativas de los planetas en sus rbitas. Cabe afirmar, por otra parte, que en nuestra interpretacin la primera traslacin producida por el Primer Motor Inmvil se adecua a la profunda intuicin aristotlica de que hay una fuerza comn que unifica y moviliza el universo visible e invisible y que impregna directamente el Todo, un modo de comprender los fenmenos que es incluso afn a ciertas manifestaciones de la fsica presente, especialmente a la Teora de Campos. La influencia del Primer Motor Inmvil en tanto entidad externa y transfsica slo puede manifestarse en el orden sensible materializada en las esferas celestes, las cuales son directamente movidas por aqul en todo lugar del cielo supralunar. Las primeras esferas de cada subsistema planetario junto con la esfera exterior de las estrellas fijas resultan as tan necesarias como la sustancialidad de los campos (dado que estos son entes reales y no meras abstracciones) en la fsica actual, para explicar toda interaccin en tanto mediada. Por ltimo, conviene tener presente que Aristteles concluye su anlisis de los motores y las traslaciones afirmando que por lo que refiere al nmero de traslaciones parece evidente que deben ser 55, sin embargo, sobre si es necesario el mismo nmero de motores apenas afirma que es razonable (), aclarando que dicha conclusin opera en un mbito donde no es posible obtener un conocimiento necesario () (1074a14-16), pues se trata de un terreno en el que ello es de suyo imposible. Detrs de esa afirmacin aparece con claridad la idea de que el sistema descrito es para Aristteles conjetural, por lo que deja abierta, no sin algo de irona, para otros ms hbiles en la demostracin, la posibilidad de dar con el nmero exacto de motores requeridos para que los movimientos del cielo puedan ser definitivamente explicados como un Todo integrado.

Bibliografa Aristteles, Metafsica (1981), trad. Valentn Garca Yebra, Madrid, Gredos. Aristteles, Metafsica (1994), trad. Toms Calvo Martnez, Madrid, Gredos. Aristteles, Del cielo - Meteorolgicos (1996), trad. Miguel Candel, Madrid, Gredos. Aristteles, Fsica. Libros VII-VIII (2003), traduccin, introduccin y comentarios Marcelo D. Boeri, Biblos, Buenos Aires.

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Schiaparelli, Giovanni (1925-1927), Scritti sulla storia della astronomia antica, 4 volmenes, Bologna, Nicola Zanichelli. Heath, Thomas Little (1913), Aristarchus of Samos, the ancient Copernicus, Oxford, Clarendon Press. Ross, David (1924), Aristotle, Metaphysica. A Revised Text with Introduction and Commentary, Oxford, Clarendon Press. Dreyer, J. L. E. (1953), A History of Astronomy from Thales to Kepler, revised by W. H Stahl, Cambridge, Cambridge University Press. Hanson, Norwood Russell (1978), Constelaciones y conjeturas, Madrid, Alianza. Asn, Fernando M. (1997), Astronoma, Madrid, Paraninfo.

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Polo de la rbita lunar La normal al plano de dicha rbita se comporta como el eje de un trompo que ha perdido la verticalidad, provocando la precesin de los nodos

Polo eclptico Polo Norte Celeste

09'

PNC
2 3 ,5

Luna
Movim ient od Ciclo de ia Saro s (1 r i o d Mes sidre 8a o lu nar e la (27 os y e , 32 1 d
1
as

te les ce ra as) sfe /3 d 1 )

2 (ca.

n Ci

tu

d l zo de

o ia c

4 h) (
movimiento a)

(movimiento b)

Luna Tierra

ica pt Ecl
Nodo

III II I
Polo eclptico Aristteles alude a la eclptica (1073b27) como el "crculo que pasa por el medio del zodiaco"

Polo Sur Celeste

PSC

I Reproduce el movimiento de las estrellas fijas con un perodo de rotacin de ca. 24 h. Fijo a esta esfera se halla el cinturn del zodiaco.

II Desplaza lentamente a los nodos lunares sobre la eclptica. El ecuador de esta esfera coincide con la eclptica y est marcado con lnea de puntos en el dibujo.

III Contiene la rbita de la luna con una inclinacin de 5 09' respecto del plano de la eclptica (trazo lleno en el dibujo). Desplaza a la luna con un perodo de 27,32 das.

Figura 1: Sistema ideado por Eudoxo para explicar el movimiento de la luna. Los ngulos y los perodos de rotacin indicados corresponden a valores actuales. El sistema eudoxino para el sol es similar al de la luna en cuanto a la cantidad, disposicin y direccin de rotacin relativa de las esferas. La segunda esfera del sistema del sol es ms lenta que la respectiva esfera de la luna y el ngulo que forma el eje de la tercera con la segunda esfera es tambin menor que el de la luna. La tercera esfera del sol completa una revolucin en aproximadamente 365,25 das.

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Polo eclptico
2 3 ,5

Polo Norte Celeste

PNC

Retrgrado (movimiento a) Directo (movimiento b)

Mo Mo vim

Mov im Movimiento orbital iento a lo d lar iari directo cofabrican go o ular t c e r i d c de d rso cofabric ant e la to ular inve l n e h e c i de ip a cir la p vim nto hi ie

O
Polo de la esfera IV, apartado en cierto ngulo del polo de la esfera III

Ec

l p

h) (movimie nto (c a . 2 4 a) este ta) (mo e v n i m a l p i e l cel nto ra ao de b) (movimie ( sfe nto c a e tica m ( o v i m i ento ) e l clp e e ed c) de op ope pp

ca

ti

Planeta

Polo de la esfera III, fijo sobre la eclptica

II I

III

IV

Polo Sur Celeste

Polo eclptico

PSC

Latitud

Planeta

Longitud

Hippopede (ppoupdh) generada por la rotacin de las esferas III y IV (interiores). Las esferas rotan con igual velocidad y sentidos contrarios.

Figura 2: Sistema de esferas de Eudoxo para describir el movimiento de los planetas (siguiendo su orden: Saturno, Jpiter, Marte, Mercurio, Venus).

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Polo eclptico (esfera II)

Polo ecuatorial PNC

III
Polo de la esfera IV, cofabricante de la hippopede

Ec

pt
l

ic a

IV

Planeta

Polo de la esfera III, cofabricante de la hippopede Polo ecuatorial PSC

IV

III

III

IV

1
III IV III IV

Figura 3: Hippopede o Lemniscata esfrica generada por las esferas III y IV del sistema eudoxino para el movimiento planetario. En 1, 2, 3 y 4 se muestra en forma exagerada y en momentos sucesivos la trayectoria planetaria que resulta de la composicin de los movimientos de ambas esferas (hemos rotado las figuras de modo que el eje de la esfera III quede dispuesto de forma vertical para que se aprecie ms claramente la generacin de la hippopede).

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Eudoxo
4 esferas 4 esferas Saturno Jpiter Marte Mercurio Venus O E 5 esferas PNC

Calipo

Saturno Jpiter

PSC
Reproducen satisfactoriamente las retrogradaciones y estaciones de los movimientos planetarios Mejoran la rbita aparente del movimiento errtico de los planetas.

Marte Mercurio Venus

5 esferas 3 esferas

Sol Luna
Reproducen la precesin de los nodos de la luna y la por Eudoxo supuesta variacin de la latitud del sol. Dan cuenta, en el caso del sol, de la duracin desigual de las estaciones. En el caso de la luna Schiaparelli conjetura que las esferas agregadas corregan anomalas observadas por Calipo en el movimiento en longitud del astro. Esferas agregadas por Calipo al sistema de Eudoxo

Sol Luna

Figura 4: Esferas de Eudoxo y Calipo para describir el movimiento de cada uno de los planetas. Respecto del conocimiento que tena Calipo del movimiento de la luna es notable el hecho de que la determinacin indirecto del ciclo lunar (o perodo sindico: tiempo que media entre dos conjunciones sucesivas de la luna y el sol) a partir del ciclo calipino de 27.759 das, correspondiente supuestamente a 940 lunaciones, arroje un valor del ciclo lunar que difiere solo en aproximadamente 10 segundos del valor determinado actualmente de 29 das 12 horas, 44 minutos y 12 segundos (Schiaparelli, p.85). En la representacin del sistema calipino de 5 esferas para Marte, Mercurio y Venus, hemos dispuesto las tres esferas interiores siguiendo la orientacin de los respectivos ejes, conjeturada por Schiaparelli (p. 79-81).

20

b A B C D D' A
Gir Ant o igi ro

B
C

c'
C'

Gir o Anti gir o

d' c

d'

a a b A
B

Gir o

c'
B'

b'

G
iro
AS AJ

An tig

b'
G

Figura 5: A modo de ejemplo se representa en 1, 2, 3 y 4 el funcionamiento de las esferas antigiratorias introducidas por Aristteles entre Saturno y Jpiter. En 1 la rotacin de la primera esfera antigiratoria D' compensa la rotacin de la esfera planetaria D de modo que todos los puntos sobre la esfera antigiratoria D' permanecen en reposo respecto de la esfera planetaria C y en particular el punto donde se fija el eje de la esfera antigiratoria interior C', indicado con la letra d' en el dibujo. La anulacin del giro de la esfera D causado por D' hace que el eje de la esfera C' se comporte en todo como si se hallase directamente fijado a la esfera C, como se muestra en 2. El mismo razonamiento se aplica al resto de los pares de esferas que giran y antigiran, como se muestra en 2, 3 y 4. La interposicin de esferas antigiratorias o compensadoras entre Jpiter y Saturno, en nmero iguales a las esferas giratorias menos una, hace que el vnculo entre los sistemas planetarios establecidos por las mismas sea equivalente a considerar que la primera esfera de Jpiter se encuentra directamente ligada a la esfera de las estrellas fijas como si entre ambas existiese una continuidad. Los sistemas planetarios que siguen hacia el interior se vinculan con el sistema de Jpiter y entre s de igual forma, de modo que la primera esfera de cada uno de ellos se comporta al igual que en el caso de Jpiter como si se encontrara directamente ligada a la primera esfera del sistema, la de las estrellas fijas.

iro

iro

21

PNC
Esfera

de la s

era esfera (I) de Jpiter Prim era esfera (I) de Marte Prim era esfera (I) de Me Prim rcu a esfera (I) de Venu rio r e s Prim era esfera (I) d el S m i r ol P era (I) de l ra esf a Lu e m na Pri

est rel las

fija s

yp r

im
a( er
I) d
eS

rn atu
o

PSC
Figura 6: Movimiento del primer cielo. Las esferas antigiratorias introducidas por Aristteles anulan todos los movimientos de las esferas planetarias menos el movimiento de la esfera de las estrellas fijas (primera esfera de Saturno) y el movimiento de la primera esfera de cada subsistema planetario (primeras esferas de Jpiter, Marte, Mercurio, Venus, Sol y Luna). La interposicin de esferas antigiratorias hace que la primera esfera de cada subsistema planetario se comporte como si guardara continuidad con la esfera de las estrellas fijas. La consecuencia final, como se ha representado en esta figura, es un movimiento de todas las primeras esferas astrales como si formaran parte de un medio continuo, resultando que todas ellas son movidas, aunque con traslaciones diferentes dado que se hallan a diferentes distancias del centro comn, por el Primer Motor Inmvil. Aristteles considera un movimiento de esta naturaleza en el De caelo para demostrar que los astros no se mueven por s mismos sino que son trasladados por las esferas que los contienen. Haciendo claramente abstraccin de todo otro movimiento que no sea el diurno comn a todos los astros, dice: "As pues que no es lgico que se muevan a la vez ambos [astros y esferas o crculos] ni que se mueva slo uno de los dos, slo cabe que se muevan los crculos y que los astros permanezcan quietos y se desplacen por estar fijos en los crculos, slo as, en efecto, no se deriva nada ilgico: pues es lgico que entre crculos fijos alrededor del mismo centro, sea mayor la velocidad del crculo mayor" (De caelo, 289b33-36), y concluye ms adelante "y por eso no ocurrir que el cielo se desgarre, as como porque se ha demostrado que el todo es continuo" (De caelo, 290a6-7).

22

Polo Sur Celeste (PSC) ARRIBA

Prime r
al str u a

ciel o

Ilustramos en el dibujo un banquete griego teniendo lugar, hipotticamente, en el hemisferio sur terrestre para mostrar la coincidencia entre el movimiento de la esfera celeste y el sentido de circulacin del vino y los discursos en los banquetes.

Hem i sf er

io

OESTE Izquierda Ocaso

He

er isf

io
Polo Norte Celeste (PNC) ABAJO

23

bo

re

al

e Ej

do un lm de

Horizonte
ESTE movimiento Derecha Orto
Principio del

Polos eclpticos de las esferas II de , , , , , , Polos de las esferas III de , , Polos de las esferas III de ,

Eje del mundo

PNC

Polos ecuatoriales del primer cielo (esfera I de ) y de las esferas I de , , , , , )

Polos de las esferas IV de ,

Polos de las esferas V de ,

Tierra Luna Venus Mercurio 55 Marte 3 Sol 54 5 1 g a Jpiter 52 5 9 50 4 7 Saturno g 48 4 5 Esfera de las fijas y primeras 46 4 3 ag 44 4 1 esferas planetarias 42 4 9 40 3 g Esferas II, III, IV y V 7 8 3 3 5 planetarias (g) 36 3 g a 34 33 1 Esferas antigiratorias 32 3 g 30 29 aristotlicas (ag) 7 28 2 5 ag 26 2 3 24 2 22 21 g 20 19 18 17 5 ag 16 1 3 14 1 1 g 12 1 ag 1 10 9 8 7 g 6 5 4 3 2

{{

Polos de las esferas III de , Polos de las esferas IV de , , , ,

Polos de las esferas V de , ,

PSC

g: esferas giratorias ag: esferas antigiratorias

Figura 8: Sistema astronmico aristotlico (Aristteles A, Figura 10). El sistema conjunta los sistemas astronmicos de Eudoxo y Calipo mediante la intercalacin de esferas antigiratorias que compensan los movimientos de las esferas planetarias superiores para preservar el movimiento de la primera esfera de cada subsistema con el mismo perodo de revolucin que la esfera de las estrellas fijas. Este sistema de 55 esferas reproduce adecuadamente los movimientos aparentes del cielo (a + b + c).

24

Polos eclpticos de las esferas II de , , , , , , Polos de las esferas III de , , Polos de las esferas III de ,

Eje del mundo

PNC

Polos ecuatoriales del primer cielo (esfera I de )

Polos de las esferas IV de ,

Polos de las esferas V de ,

Tierra Luna Venus Mercurio 49 Marte 7 Sol 48 4 g a Jpiter 46 4 45 4 2 Saturno g 43 4 0 41 4 8 Esfera de las fijas y primera ag 39 3 7 esfera de Saturno 3 5 36 3 g 3 Esferas II, III, IV y V 4 3 3 1 32 3 planetarias (g) g a 30 8 29 2 Esferas antigiratorias g 27 26 4 aristotlicas (ag) 25 2 2 ag 23 2 1 2 20 19 g 18 17 5 16 1 ag 14 2 13 1 0 g 11 1 1 ag 9 8 7 g 6 5 4 3 2

{{

Polos de las esferas III de , Polos de las esferas IV de , , , ,

Polos de las esferas V de , ,

PSC

g: esferas giratorias ag: esferas antigiratorias

Figura 9: Sistema astronmico aristotlico modificado de 49 esferas (Aristteles C, Figura 10). Si la primera esfera de cada astro es considerada independiente de la primera esfera de las estrellas fijas, para que el sistema aristotlico funcione es necesario que estas esferas no tengan un movimiento propio, en cuyo caso Norwood Russell Hanson considera que resultan redundantes y por lo tanto deben ser quitadas, con lo cual el sistema se reduce como se ha representado en la figura a 49 esferas. Un sistema tal merece dos objeciones: se aparta seriamente del texto de Metafsica L, 8 y desprecia la relacin de continuidad, sealada por Aristteles en De caelo 290a6-7, existente entre la esfera de las fijas y las primeras esferas planetarias.

25

I S

T E

M A

G E

O M

T R

I C

O S

I S

T E

M A

I N

T E

G R

O R

Astros 1 4 4 4 4 4 3 3 3+2=5 3+2=5 5g (5 - 2)g = 3 4g 3+2=5 3+2=5 5g + 4ag = 9 (5 - 2)g + (4 - 2)ag = 5 4g + 4ag = 8 4+1=5 4+1=5 5g + 4ag = 9 5g + 4ag = 9 4g + 4ag = 8 4+1=5 4+1=5 5g + 4ag = 9 5g + 4ag = 9 4g+ 4ag = 8 5g + 5ag= 10 5g + 5ag = 10 5g + 5ag = 10 5g 4+1=5 4+1=5 5g + 4ag = 9 5g + 4ag = 9 4g + 4ag = 8 5g + 5ag = 10 4 4 4g + 3ag = 7 4g + 3ag = 7 3g + 3ag = 6 4g + 4ag = 8 3 4 3g + 3ag = 7 3g + 3ag = 7 3g + 3ag = 7 3g + 4ag = 8 1 1 1g + 1g + 1g + 1g + 1g + 3g + 4ag = 8 4g + 4ag = 8 5g + 5ag = 10 5g + 5ag= 10 5g + 5ag = 10 5g + 5ag = 10 5g 4ag 33
Da cuenta de los movimientos a, b y c. Mejora el sistema eudoxino, incorporando la duracin desigual de las estaciones, corrigiendo las irregularidades en la longitud de la rbita lunar, y mejorando los movimientos aparentes de Venus, Mercurio y Marte (especialmente este ltimo). Como los de Eudoxo, son sistemas cinemticos independientes.

Eudoxo Aristteles Aristteles A Aristteles B

Eudoxo Heath

Calipo Aristteles

Calipo Heath

Aristteles C Hanson

Aristteles D Hanson

Aristteles E Martin-Heath-Hanson

Estrellas fijas

Saturno

Jpiter

Marte

Mercurio

Venus

Sol

Luna

Cometas, estrellas fugaces 34 55 (47?) 49 49 61

Total

26

27

65

26
Da cuenta de los movimientos a, b y c. Su comprensin requiere la aceptacin de que el movimiento de las fijas arrastra el movimiento de las primeras esferas de cada astro como si estas formaran parte de un continuo. Se trata en su conjunto de un sistema que procura una superacin mecnica sui generis integradora del sistema de Calipo.

Da cuenta de los movimientos a, b y c. Propone para los astros errantes sistemas geomtricos independientes y de impronta cinemtica en tanto no considera las causas de los movimientos. La esfera de las fijas es la primera de Saturno.

Da cuenta de los movimientos a, b y c, siempre que se interprete que los sistemas son independientes unos de otros. La esfera de las fijas es diferente y separada de la primera de Saturno.

g: esferas giratorias ag: esferas antigiratorias

Da cuenta de los movimientos a, b y c, siempre que se interprete que los sistemas son independientes unos de otros. La esfera de las fijas es diferente y separada de la primera de Saturno.

Esencialmente similar al anterior (Aristteles A), con la diferencia de una no explicada y confusa reduccin del nmero de esferas del sol y la luna. Acaso hay un error en el texto de Metafsica L, 8 (proveniente ya de Aristteles, ya de la traditio) y debi decir 49 esferas en lugar de 47. Si se interpreta la reduccin como indicamos aqu, el sistema resultante (49 esferas) funcionara de un modo semejante al sistema Aristteles A, aunque dando cuenta slo parcialmente de los movimientos c del sol y de la luna.

Dan cuenta de los movimientos a, b y c. Hanson entiende que la primera esfera de cada subsistema planetario posee un movimiento propio, en cuyo caso el sistema aristotlico de 55 esferas (Aristteles A) no resultara sustentable. Bajo esta interpretacin el sistema slo funciona si se quita la primera esfera de cada subsistema astral menos la de Saturno, resultando un sistema de 49 esferas (Aristteles C, slo en nmero similar a Aristteles B), o bien, si se agrega a cada sistema compensador una esfera antigiratoria ms, resultando un sistema de 61 esferas (Aristteles D). Ademas de apartarse seriamente del texto de Metafsica L, 8, estas interpretaciones slo consideran el aspecto cinemtico del sistema aristotlico sin atender a cuestiones filosficas fundamentales de la doctrina del Estagirita.

Dara cuenta, si se adoptan las restantes caractersticas de la interpretacin de Hanson en Aristteles D, de los movimientos a, b y c, y tambin de fenmenos considerados sublunares tales como cometas y estrellas fugaces. Suma pues problemas de la meteorologa aristotlica al sistema de L, 8.

Figura 10: Interpretaciones de los sistemas homocntricos de Eudoxo, Calipo y Aristteles. Los movimientos celestes explicados por estos sistemas son: a) un movimiento uniforme de rotacin, que traslada a todos los cuerpos visibles, de este a oeste, completando una revolucin en aproximadamente 24 h y manteniendo constante la posicin relativa de las llamadas estrellas fijas; b) un movimiento circular de los planetas en sentido contrario al anterior, en rbitas independientes todas ellas contenidas dentro del cinturn del zodiaco y con perodos particulares para cada astro y, c) un movimiento errtico de los planetas visibles (Venus, Mercurio, Marte, Jpiter, Saturno) en torno a sus propias rbitas, as como tambin las irregularidades en los movimientos observados del sol y la luna.