|Marta

Garca-Alonso GRADO EN ANTROPOLOGA

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TICAS CONTEMPORNEAS |MARTA GARCA ALONSO

GRADO

GUA DE ESTUDIO DE LA ASIGNATURA

2 PARTE | PLAN DE TRABAJO Y ORIENTACIONES PARA SU DESARROLLO

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1.- PLAN DE TRABAJO

PRESENTACIN DE LA ASIGNATURA

Esta asignatura no busca ofrecer al alumno un recetario tico para poner en prctica en su trabajo de campo, sino explicitar el conflicto que, en la vida real, tiene lugar entre los diferentes principios ticos y hacer consciente al alumno de los lmites de sus decisiones morales, aplicadas al campo antropolgico. Por lo tanto, nos vamos a acercar a los dilemas antropolgicos desde los criterios fundamentales definidos originalmente en el marco de la biotica y que son principios tico-polticos bsicos, anclados en las distintas generaciones de Derechos Humanos y, por lo tanto, extensibles al resto de las ciencias humanas. Estos criterios son los siguientes: autonoma (consentimiento informado del sujeto estudiado); beneficencia (relacin riesgo-beneficio); y justicia (distribucin de recursos). Los criterios ticos de beneficencia, autonoma y justicia nos servirn, por tanto, de gua para analizar la amplia y diversa casustica a la que el antroplogo se enfrenta en su trabajo de campo. La diversidad cultural y las teoras que la explican (el multiculturalismo, universalismo y el relativismo) sern, asimismo, analizadas a la luz de dichos criterios. TEMARIO 1. LOS PRINCIPIOS TICOS 2. LOS CDIGOS 3. PROBLEMAS FUNDAMENTALES 4. APLICACIONES (Anlisis de casos) Ser recomendable contar con una lectura previa de los debates ticos a los que se enfrenta el antroplogo en los distintos campos. Para ello, es preciso contar con el texto Dilemas ticos en Antropologa, M. Del Olmo (coordinadora), Madrid, Trotta, 2010. Los casos que se discutan en los foros y se presenten en el examen no sern extrados exclusivamente del libro citado. PLAN DE ACTIVIDADES Una de las cuestiones principales que ha de tener en cuenta el alumno al estudiar la asignatura es que la Filosofa Moral es un campo de discusin y argumentacin y no un recetario que aplicar a los casos prcticos que se le presentan al antroplogo en el trabajo de campo. Las elecciones ticas deben justificarse y el alumno ha de ser consciente de que una eleccin por un principio tico determinado (autonoma, por ejemplo), sacrifica aspectos importantes tenidos en cuenta si la eleccin hubiera sido diferente (justicia). De ese modo, el alumno, aprender a poner en prctica en los comentarios de texto que en los problemas
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ticos, el resultado muestra siempre un equilibrio inestable entre principios igualmente fundamentales, puesto que no es posible abarcar la realidad completa. La eleccin forma parte de la tica como elemento insuperable. La tarea fundamental del alumno en esta asignatura, por tanto, gira en torno a tres cuestiones fundamentales: El estudio de los principios ticos desde los cuales se discutirn los diferentes aspectos tratados en la asignatura: el principio de autonoma, en tanto reformulacin de la idea de libertad, clsica en la filosofa moral; el principio de justifica, que redefine la idea clsica en filosofa poltica de redistribucin; y el principio de beneficencia, eje desde el que es entendido el trabajo del antroplogo, por cuanto forma parte de su trabajo la proteccin del grupo al que estudia. La lectura atenta y crtica acerca de problemas ticos contemporneos como el multiculturalismo, el relativismo y el universalismo. Veremos de qu modo estos temas son tratados por la filosofa y de qu modo son abordados por la antropologa. Cuando hablamos de la necesidad de una lectura crtica, nos referimos a que aceptamos la diversidad desde la cual se puede plantear la explicacin de una misma realidad. Metodolgicamente, hay distintas escuelas antropolgicas, como hay diferentes escuelas filosficas. Explicitar desde dnde se habla y justificar argumentalmente por qu se ha elegido una perspectiva y no otra, es algo que el alumno debe contar entre sus tareas fundamentales. El comentario de los textos propuestos como material obligatorio que ser extrado, fundamentalmente, en la mayora de los casos, del propio trabajo de campo de los antroplogos. De modo que el alumno deber obligatoriamente: Leer la bibliografa obligatoria (sealada en el apartado correspondiente de esta Gua). Se entiende por lectura obligatoria, los textos que sern objeto de examen. Ejercitarse en la elaboracin de comentarios de texto, apoyndose en los textos presentados en los foros por la profesora y los sealados en el libro de lectura obligatoria, coordinado por Margarita del Olmo, Dilemas ticos en Antropologa (sealado en la bibliografa). Presentarse a la Prueba Presencial de Febrero Adems, como actividad recomendada, sera aconsejable: Que ample el material de lecturas obligatorio, segn el tiempo que tenga cada alumno. Se entiende por bibliografa recomendada, aquella que aclara y/o ampla las referencias obligatorias que son material de examen. Que el alumno participe en los Foros como medio para comentar y aclarar dudas relativas a la asignatura, as como medio para contrastar opiniones con los compaeros. Los foros son el equivalente virtual de una clase presencial, de modo que ser el profesor quien proponga el trabajo a realizar y lo oriente. Las discusiones libres y sin direccin se podrn tener en el foro de alumnos, que no est moderado por el profesor.

Bibliografa obligatoria Los textos obligatorios son los siguientes:

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Principios ticos fundamentales: pdf redactado por la profesora Marta Garca Alonso (en la plataforma de la asignatura) Cdigo de tica de la Asociacin americana de antropologa (AAA), febrero de 2009, traduccin de Nancy Konvalinka (en la plataforma de la asignatura).

M. Del Olmo (coordinadora), Dilemas ticos en Antropologa, Madrid, Trotta, 2010. A. Valcrcel, Vindicacin del Humanismo, Isegora 36 (2007), pp. 7-61 (en la plataforma de la asignatura). A. K. Appiah, Cosmopolitismo. La tica en un mundo de extraos, Buenos Aires, Katz, 2007. Walzer, M., La poltica de la diferencia: estatalidad y tolerancia en un mundo multicultural, Isegora 14, 1996, pp. 37-53 (en la plataforma de la asignatura). M. F. Brown, Relativismo cultural 2.0 en F. Cruces y B. Prez Galn (comps), Textos de Antropologa Contempornea, Madrid, UNED, 2010, cap.1. Se encuentra tambin en la web del autor: http://web.williams.edu/AnthSoc/brown.php

Bibliografa recomendada Los textos recomendados son los que se indican a continuacin, sin perjuicio de que el alumno pueda aadir otras lecturas por su cuenta. Benhabib, S., Otro universalismo: Sobre la unidad y diversidad de los derechos humanos, Isegora, 39, 2008, pp. 175, 203. Loewe, D., Teora de la justicia igualitaria y derechos culturales diferenciados, Isegora 36, 2007, 275-302 (* Los artculos recomendados de Isegora se encuentran en pdf en acceso libre en la web de la revista http://isegoria.revistas.csic.es/index.php/isegoria)

ORGANIZACIN TEMPORAL DEL ESTUDIO Esta asignatura consta de 3 temas de estudio y un cuarto tema de desarrollo prctico. La preparacin de los temas puede ser de 3 semanas, de modo que se tenga una semana al mes para repasar el tema concreto.

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El ltimo mes se dedicar al comentario de textos y puesta en prctica del estudio conceptual realizado previamente. El uso de los foros es recomendado pero no obligatorio.

MES OCTUBRE

ESTUDIAR TEMA 1. Principios ticos

TAREA Estudio 3 semanas. Repaso ltima semana del mes.

FOROS Dudas

NOVIEMBRE

2. Los Cdigos

Estudio 3 semanas. Repaso ltima semana del mes.

Dudas

DICIEMBRE

3. Problemas fundamentales

Estudio 3 semanas. Repaso ltima semana del mes.

Dudas

ENERO

4. Aplicaciones

Comentario de texto: 3 semanas. Repaso de todo el temario: ltima semana

Dudas

FEBRERO

EXMENES

EXMENES

Cierre de foros.

2.- ORIENTACIONES PARA EL ESTUDIO DE LOS CONTENIDOS

TEMARIO 1. LOS PRINCIPIOS TICOS Beneficencia, No maleficencia, Autonoma y Justicia. Se trata de los principios fundamentales utilizados en el mbito de la investigacin clnica, cuyo origen se encuentra en la Declaracin de Derechos Humanos (1948). Este tema se preparar con el texto en pdf redactado por la profesora Marta Garca Alonso (en la plataforma de la asignatura). 2. LOS CDIGOS Cdigo de tica de la Asociacin Americana de Antropologa (AAA), febrero de 2009, traducido por Nancy Konvalinka (en la plataforma de la asignatura). Asimismo, ser til leer la historia de la formacin de dicho Cdigo: N. Konvalinka, La declaracin sobre tica de la American Anthropological Association y su relevancia para la investigacin en Espaa en Dilemas ticos en Antropologa, M. Del Olmo (coordinadora), Madrid, Trotta, 2010.

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3. PROBLEMAS FUNDAMENTALES a. Multiculturalismo. Para preparar este tema debis leer A.K. Appiah, Cosmopolitismo. La tica en un mundo de extraos, Buenos Aires, Katz, 2007. Asimismo, Walzer, M., La poltica de la diferencia: estatalidad y tolerancia en un mundo multicultural, Isegora 14, 1996, pp. 37-53 (en la plataforma de la asignatura). b. Relativismo cultural: Para preparar este tema debis leer el artculo de M. F. Brown, Relativismo cultural 2.0 en F. Cruces y B. Prez Galn (comps), Textos de Antropologa Contempornea, Madrid, UNED, 2010, cap.1. Se encuentra tambin en la web del autor: http://web.williams.edu/anthsoc/brown.php

c. Antropologa y Derechos Humanos: Para preparar este tema, nos serviremos del texto de A. Valcrcel, Vindicacin del Humanismo, Isegora 36 (2007), pp. 761 (en la plataforma de la asignatura). Para los que lean ingls, se recomienda la lectura de T. Turner, Human Rights, Human Difference: Anthropologys Contribution to an Emancipatory Cultural Politics, Journal of Anthropological Research, 53, 1997 (en la plataforma de la asignatura).

4. APLICACIONES (Anlisis de casos) Los casos estarn relacionados con los problemas tratados en la asignatura. Ser recomendable contar con una lectura previa de los debates ticos a los que se enfrenta el antroplogo en los distintos campos. Para ello, es preciso contar con el texto Dilemas ticos en Antropologa, M. Del Olmo (coordinadora), Madrid, Trotta, 2010. Bibliografa recomendada (comentada) (* Los artculos recomendados de Isegora se encuentran en pdf en acceso libre en la web de la revista http://isegoria.revistas.csic.es/index.php/isegoria) Benhabib, S., Otro universalismo: Sobre la unidad y diversidad de los derechos humanos, Isegora, 39, 2008, pp. 175, 203. Este texto plantea la cuestin del universalismo en los sentidos cultural, metafsico, moral y legal en referencia al debate contemporneo sobre los derechos humanos. Se defiende que existe un derecho moral fundamental, el derecho a tener derechos (Hannah Arendt) de todo ser humano a ser reconocido por otros, y a su vez reconocer a otros, como una persona con derecho a respeto moral y a derechos legalmente protegidos dentro de una comunidad humana. Loewe, D., Teora de la justicia igualitaria y derechos culturales diferenciados, Isegora 36, 2007, 275-302 En este texto se investigan crticamente intentos de justificacin de derechos culturales diferenciados dentro

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del marco terico de las teoras igualitarias liberales que definen la justicia de acuerdo a alguna concepcin de igualdad de oportunidades. Se defiende que derechos culturales igualitarios se contraponen al objetivo liberal igualitario de ofrecer oportunidades iguales para todos.

3.- ORIENTACIONES PARA LA REALIZACIN DEL PLAN DE ACTIVIDADES

Lectura: indicaciones 1. Lee de forma constante y atenta. No es muy til leer mucho un da y nada los siguientes. Conviene adquirir constancia en la lectura de los textos, e intentar que esa lectura sea siempre lo ms atenta posible. Por ello, es de suma importancia encontrar momentos de lectura que nos faciliten esa constancia y esa atencin. 2. Busca un equilibrio entre la memoria y la comprensin lectoras. Si entiendes lo que lees, fijarlo en la memoria te resultar ms fcil. No obstante, que comprendas algo no significa que vayas a memorizarlo, por lo que debers adoptar estrategias que te faciliten, adems de la comprensin, la memorizacin de lo ledo. Entre estas estrategias se encuentran, por ejemplo, el subrayado y la esquematizacin, que comentaremos despus. 3. Extrae siempre las ideas que presenta el texto que ests leyendo, diferenciando, en la medida de lo posible, aqullas que tienen un papel principal y aqullas que son secundarias. 4. Subraya los textos, aunque nunca en la primera lectura. Esto te vendr muy bien por varios motivos: a. Te har estar ms atento durante la lectura. b. Te ayudar a separar lo esencial de lo secundario. c. Los textos subrayados te servirn para elaborar los posteriores esquemas de estudio. d. Te facilitar y har ms rpidas las posteriores lecturas del texto. 5. Elabora esquemas. Los esquemas te van a servir para hacerte una idea general del texto ledo, pero tambin te ayudarn a clarificar las ideas presentes en dicho texto, as como la estructura de stas. Por ltimo, te sern de mucha utilidad a la hora de fijar los contenidos del texto en la memoria. Comentario de texto: indicaciones Se recomienda seguir las siguientes pautas: 1. Leer pausadamente el texto y realizar un esquema que sirva de base al comentario. Este punto es particularmente importante en esta asignatura, puesto que el espacio de examen es limitado. 2. Anlisis de conceptos fundamentales. Encontrar y definir los conceptos ticos que se encuentran implcitos o explcitos en el texto (autonoma, beneficencia o justicia) 3. Localizar el problema. Analizar si en el texto se trata de varios principios en liza y justificar y explicar la jerarqua que se puede establecer entre ellos, a la hora de analizar el problema tico propuesto. De qu

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modo entran en relacin los principios sealados en el texto con el resto de los principios ticos estudiados? Si el alumno entiende que no existe ms que un principio en juego, debe justificar igualmente esta eleccin interpretativa. 4. Analizar el problema de modo relacional. Para ello, se deben tener presentes los dilemas estudiados en los distintos temas de la asignatura, con el fin de buscar analogas con el texto propuesto. Los problemas que se presentarn al alumno estarn siempre directamente relacionados con el temario de la asignatura, as que no debera tener problema para realizar esta tarea. 5. Opinin personal. Siempre argumentalmente justificada y basada en el estudio de la asignatura y en lecturas complementarias. Foros Los foros son de carcter voluntario pero recomendado, puesto que son un buen modo de que el alumno ensaye su aprendizaje y lo pueda contrastarlo con sus compaeros. Adems, los foros son el lugar ideal para que el alumno plantee al profesor sus dudas sobre la asignatura. Evidentemente, para que una duda pueda ser planteada con sentido, el alumno debe conocer el temario, haberlo estudiado y ser capaz de plantear la pregunta de modo razonable. No servira un no entiendo el tema 2, puesto que el foro no es un lugar en el que el profesor desarrolle clases magistrales a distancia. Se trata de un lugar para aclarar puntos oscuros o particularmente complicados de la asignatura y para compartir vuestro estudio y comprensin de la materia con el resto de los compaeros. Tutorizacin La tutorizacin del profesor titular de la asignatura se llevar a cabo de dos formas: a travs del curso virtual y mediante la tutora telefnica. Asimismo, los tutores presenciales estn a vuestra disposicin en los Centros Asociados. (a) Foro del profesor en el curso virtual. En el foro del profesor o "guardia virtual", los estudiantes pueden, adems de debatir entre ellos, plantear sus dudas tanto sobre contenidos del temario como sobre cuestiones de procedimiento y evaluacin. Sern respondidos por la profesora Marta Garca Alonso con una periodicidad aproximadamente semanal. Los foros temticos de la asignatura son el equivalente virtual de una clase presencial, de modo que ser el profesor quien proponga el trabajo a realizar y lo oriente. Las discusiones libres y sin direccin se podrn tener en el foro de alumnos, que no est moderado por el profesor. La participacin del alumno en los foros y la realizacin de otras actividades prcticas en lnea es voluntaria, sin carcter obligatorio. Se trata no obstante de actividades altamente recomendadas, por su valor de estmulo para el alumno a distancia. Curso Virtual Al matricularse, el alumno recibir una clave de acceso a Ciber-UNED. Con ella podr acceder a sus cursos virtuales. A travs del curso virtual podr:

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1.- Formular dudas de contenido en los foros correspondientes. 2.- Formular dudas sobre la evaluacin, materiales docentes. 3.- Intercambiar opiniones con otros compaeros. En caso de no recibir la clave al momento de matriculacin o de extraviarla, solictela en el Negociado de alumnos de antropologa: negociado.alumnos.antropologa@adm.uned.es o llamando al telfono: 91398.86.91. (b) Horarios de tutora telefnica. La profesora responsable de la asignatura se encuentra disponible en los das y horarios abajo indicados. En caso de llamar y no encontrarme, deje por favor su nombre y un telfono; recibir contestacin lo antes posible. Profesora: MARTA GARCA ALONSO Horarios de guardia: Lunes, de 10 a 14 h. Martes, de 10 a 14 y de 16 a 18 h. Departamento de Filosofa y Filosofa moral y poltica UNED-Humanidades Paseo de Senda del Rey. 28040 Madrid | Espaa Tf.: (34) 913988923 | Fax: (34) 913987689 Correo-e: mgalonso@fsof.uned.es (c) Seguimiento de la Evaluacin continua por el tutor de centro asociado. Los tutores de cada centro asociado son los encargados de corregir y guiar la evaluacin continua (OPTATIVA) de esta asignatura.

EVALUACIN EXAMENES PRESENCIALES La realizacin de las Pruebas Presenciales es OBLIGATORIA Se har mediante un examen presencial con dos preguntas de desarrollo breve y un comentario de texto sobre un caso prctico. Para la realizacin del comentario, el alumno ha de guiarse por las indicaciones que para su realizacin se encuentran en esta Gua. Las respuestas se entregarn en una cara de folio para las dos preguntas y una cara de folio para el comentario del caso prctico. Se corregir exclusivamente lo expuesto en dicho espacio.

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Tanto las dos preguntas como el comentario de texto puntuarn sobre 5. Para aprobar el examen habr que obtener un mnimo de 2.5 puntos en cada una de las partes. El alumno dispondr de dos horas para realizar el examen, valorndose la adquisicin de las competencias previstas en la materia, la claridad y la legibilidad del texto presentado. Una vez corregido el examen y subidas las notas, dar comienzo el periodo de revisiones. En el foro y en el contestador de la profesora se indicar el da dedicado a la revisin de exmenes. Muy importante: No se atendern revisiones por correo, ni en los foros. LAS REVISIONES SON TELEFNICAS.

Realizacin de exmenes Puesto que el examen tiene una extensin limitada, el primer consejo es que uno realice un esquema antes de ponerse a escribir. Es importante que se tenga claro qu se quiere decir y cul va a ser el orden de la exposicin para que el examen sea comprensible y saque el mayor provecho posible al espacio de que dispone. Evitad escribir por escribir. Todo lo que no sea pertinente en relacin al tema o comentario, no ser puntuado y os resta espacio para lo que s lo es. La precisin y claridad sern siempre bienvenidas. Pero no confundis precisin con esquematismo. Es importante que se vea que se sabe redactar y explicar un argumento, no slo que habis estudiado los conceptos por separado y los sabis plasmar en forma de esquema. Es importante que se escriba con letra clara, puesto que la imposibilidad de leer un texto es motivo de confusiones y la calificacin puede verse resentida. Las notas suelen estar puestas la primera quincena de Marzo. Pensad que los exmenes tienen que llegar a Madrid desde toda Espaa, por lo que tardan unos 15 en llegar a la Sede Central y ser repartidos a los profesores. Evaluacin continua Esta actividad es OPTATIVA. El alumno que lo desee podr complementar su estudio mediante la Evaluacin continua que consistir en lo siguiente: Dos comentarios guiados de unas 1000 palabras (letra tipo Arial, tamao 12, interlineado 1.5) sobre el Cdigo de tica de la Asociacin americana de antropologa (AAA), febrero de 2009. Las preguntas-gua sobre dichos comentarios se subirn a aplicacin de TAREAS de la asignatura durante el mes de noviembre. La fecha lmite de entrega de cada comentario ser fijada por el tutor. Asimismo, ser el tutor el que evaluar las pruebas de evaluacin a distancia, no la profesora de la asignatura. Para aquellos que hayan decidido realizar estos comentarios, la calificacin ser la siguiente:

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La evaluacin continua representar el 5% de la calificacin final de la asignatura, mientras que el examen presencial contar con el 95% de la calificacin restante. No obstante, slo se tendr en cuenta la evaluacin continua en caso de obtener un 5 en el examen presencial.

4.- GLOSARIO
El alumno puede recurrir al diccionario general de Jos Ferrater Mora, Diccionario de filosofa, Ariel, Barcelona, 2005, 4 vols.

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