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Ral Arce
Instituto Ministerial OASIS Internacional 10050 S.W. 123 Av. Miami Fl 33186, USA Telfonos: (305) 595 8192 Cursos por Correspondencia
Querido Hermano y Alumno: El propsito del Instituto Ministerial OASIS es ayudar a aquellos que estn respondiendo al Santo llamamiento de Dios, con el fin de capacitarles para impartir una direccin ms clara y un propsito ms especfico al Cuerpo de Cristo, Su Iglesia, a fin de que Sus ministerios puedan ser fructferos en la edificacin de la Iglesia. Nuestra confianza es que el Seor Jess haga que cada uno de los estudiantes, en donde se encuentren estudiando estos cursos, sean bendecidos ricamente con una visin ms clara de El mismo. Slo el Seor, como El Alfarero Divino, puede darle al barro la forma que El desee. A continuacin le damos algunas sugerencias para que Ud. pueda aprovechar mejor este estudio: 1. Antes de comenzar cada leccin, PIDALE al Seor Jesucristo que El pueda abrir su corazn para or y atesorar Su Palabra. RECOMENDAMOS tener estudio: a) Biblia b) Cuaderno de notas c) Utiles de escritorio como material de
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En la HOJA DE PREGUNTAS, responda a cada pregunta de la leccin estudiada. Sus respuestas deben ser precisas, breves y escritas en letra legible. Siempre que le sea posible, conteste con REFE-RENCIAS BBLICAS, referentes al tema que fue expuesto. Luego de completar con el curso, favor de ENVIAR de regreso las cintas al Instituto adjuntas con el cuaderno de exmenes para revisarlos y enviarle los certificados correspondientes. Si Ud. desea CONTINUAR estudiando otro curso, por favor solictelo. Ser una gran bendicin el poder servirle nuevamente.
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Al ESCUCHAR LA CINTA haga uso del bosquejo impreso en este cuaderno. Es importante leer los textos en su Biblia con el maestro y tomar notas. Si hay alguna parte que no entiende bien, REPITA esa parte de la cinta hasta comprenderla. Si todava queda con alguna inquietud, puede solicitar aclaraciones al Instituto Ministerial OASIS Internacional con toda libertad.
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El Gobierno de la Iglesia................................................... El Pentecosts ..................................................................... La Iglesia Bblica ................................................................ La Autoridad ...................................................................... Caracteres del Gobierno Divino ..................................... El Gobierno Divino en la Tipologa ............................... El Gobierno Divino en el Tiempo................................... El Llamamiento al Ministerio.......................................... Oficios Ministeriales.......................................................... Discerniendo el Origen del Llamamiento y Oficio................................................................................. Evidencia del Santo Llamamiento ................................. Origen del Falso Gobierno............................................... La Carga del Ministerio.................................................... La Iglesia Local...................................................................
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LA IGLESIA LOCAL Y SU GOBIERNO EL GOBIERNO DE LA IGLESIA I. EL GOBIERNO DIVINO A. "...venga tu reino, ... tu voluntad..." B. En un Cuerpo - La Iglesia C. En sujecin, "...en su diestra" D. Dos tipos de lderes 1. Pedro- la visin-"No, no, no" 2. Pablo- la visin-"No fui rebelde" II. TRES ASPECTOS DE LA IGLESIA (LA TRADICIONAL) A. Su origen: "...como tienen todas las naciones..." B. Su error: "Me dejaron a m..." C. Su experiencia: "... llevar tu nombre..." D. El resultado: " Su corazn esta lejos de mi..." E. La respuesta para la crisis: "Volveos a mi y yo me volver..."
#1
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1. Mt. 6:9-10 He. 10:5-7 Ap. 1:13,16,20 Hch. 10:14-16 Hch. 26:19
2.
donde la
de
3. 1 S. 8:5 Jer. 2:13 Is. 4:1 5. Is. 29; 9-13 Zac. 1:3-4
(Favor Completar)
4.
Cmo lderes respondiendo a la voluntad de Dios, cul fue la diferencia entre Pedro y Pablo?
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#2
DEFINICION A. Era conocida como: 1. "La Fiesta de las Semanas" Ex. 34:22 2. "La Fiesta de la Cosecha" Ex. 23:16 3. "El Da de las Primicias" Nm. 28:26 B. Su particularidad -" La Levadura" Lv. 23:17 II. DOS FRUTOS DEL PENTECOSTES A. El Pentecostalismo - sus caractersticas: 1. La Santidad 2. Las Manifestaciones B. El Carismatismo- sus caractersticas: 1. Un Despertar 2. La Renovacin III. PROPOSITO DEL PENTECOSTES A. "... mi Espritu sobre toda carne..." Jl. 2:28 B. "...tambin para los rebeldes..." Sal. 68:18 C. "...el Espritu les daba que hablasen... las maravillas de Dios..." Hch. 2:4,11 D. Tambin sirvi con un doble propsito: 1. La restauracin de los creyentes Is.49:6,7 2. La salvacin de los Gentiles Hch. 15:7-9,13-18 E. Los creyentes llenos del Espritu Hch. 2:12-15 fueron ridiculizados 2 S. 6:12-23 IV. DESMERITOS Y VIRTUDES DEL PENTECOSTES A. Desmritos: 1. Un sonido indefinido Esd. 3:12-13 2. Enfasis en personalidades 1 Co. 1:12; 3:5-6 y ministerios B. Virtudes: 1. Es un perodo transicional 1 Co. 13:11 La Adolescencia 2. La necesidad de la libertad2 Co..3:17 del Espritu Ga. 4:1,6 4
1. 2.
Pentecosts es una fiesta de crecimiento, pero con . (Favor Completar) La Iglesia Pentecostal genuina se caracteriza por: a. b.
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5. 6.
moverse en el
LA IGLESIA LOCAL Y SU GOBIERNO LA IGLESIA BIBLICA I. LA CABEZA A. La Prioridad B. La Primogenitura C. El Principado II. EL CUERPO A. Su Origen B. El Diseo del Cuerpo C. La Plenitud del Cuerpo III. LA UNION A. "Un gran misterio" B. El resultado de una herencia 1. La herencia de los santos 2. La herencia de Dios C. Carece de elementos y valores humanos D. "Cristo es el todo" CONCLUSION 1 Co. 11:12 la Iglesia Bblica 1. La Cabeza 2. El Cuerpo
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El primer y ms importante aspecto de la iglesia bblica es . (Favor Completar) Por qu es esto? En Rom. 8:28, vemos el llamado y propsito de Dios. Su propsito es? Cuando Dios se encuentra con nosotros, nos encontramos vacos. (Ez. 16: 1-14) Como es que somos de El y cmo es que El nos cambia?
2. 3.
4.
Ef. 5:29-32 Ef. 3:5-6 Ef. 1:16-18 Ga. 3:26-28 Col. 3:9-11
5.
Si somos uno con Cristo, entonces no solo somos iglesia terrenal sino . De referencia bblica: .
(Favor Completar)
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Cuando hay una unin o matrimonio, Qu sucede? o la rendicion de los _____________________________. (Favor Completar)
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1.
A. "...y dijo Dios sea...y fue..." (ES) Gn. 1:3 B. El Dios Omnipotente Is. 40:18-25 C. "...El soberano de los reyes de la tierra..." 1 Ti. 6:15; Ap. 1:5 II. LA AUTORIDAD DELEGADA A. La impotencia del siervo B. "...toda potestad me es dada..." C. "...como el Padre me envi, as..." III. MINISTRANDO BAJO AUTORIDAD A. B. C. D E. "yo soy la vid, vosotros los pmpanos..." confrontando la oposicin Demostrando la autoridad "Seor, que quieres que yo haga?" "...estoy bajo autoridad y digo..." Jn. 15:1-5 Nm. 16:4 Nm. 17:1-11 Hch. 9:6 Mt. 8:5-10 4. Jn. 5:30 Mt. 28:18 Jn. 20:21 2. 3.
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IV. MINISTRANDO CON AUTORIDAD A. Propsito de la autoridad delegada 1. Deshacer toda rebelin 2. Para edificacin B. Evidencia de la autoridad delegada 1."...La mano de los apstoles..." 2."...Embajadores" 2 Co. 10:1-6 2 Co. 10:8 Hch. 5:12 2 Co. 5:18-20
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El fruto es una seal que la autoridad ha sido . (Favor Completar) Ministrando con autoridad es ministrando en Cristo. Cmo? 2 Corintios 10:1
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LA IGLESIA LOCAL Y SU GOBIERNO CARACTER DEL GOBIERNO DIVINO I. PROCREATIVO " El hijo del hombre" A. B. C. D. E. F. II. Adn: No: Abraham: Isaac: Jacob: Jos : "Fructificad y multiplicaos" Su familia Su descendencia Dos naciones Un gran pueblo Para preservacin
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1. Lc. 3:23 Gn. 1:26-28 2. 3. 4. FORMATIVO "De Egipto llam" A. B. C. D. E. Moiss: Josu : Jueces: Profeta: Reyes: "La ley vino..." "Entra t y este pueblo..." "...Jehov levant jueces" Vidente Pidiendo un rey "...de t me saldr..." "...ha nacido Rey..." Os. 11:1 Jn. 1:17 Jos. 1:2,3,8 Jue. 2:16 1 S. 3:1 1 S. 12:17,19 Mi. 5:2 Mat. 2:2 Mr. 1:14-15 Gl. 4:1-4 Ap. 12:1,5 IMPERIAL 5.
Cul es el primer tipo de gobierno que Dios usa para tratar con la humanidad? . Cul es el elemento importante que tenan los "Padres" o "Patriarcas"? . Cul fue el propsito de enviar a Jos a Egipto? De la simiente viene
(Favor Completar)
6. 7.
III. SEORIO
A. El tiempo del reino B. Envi a Su Hijo C. "...para Dios y para Su reino..." PATRIARCAL LEGISLATIVO Isaas 9:6-7
8.
Los tres aspectos de gobierno divino pueden ser expresa-dos y vistos en G.4:1-4: a. b. c.
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I. SU FUNDAMENTO A. "Dios habiendo hablado de muchas maneras" He. 1.1 B. "No regresa vaca" Is. 55:11 C. No la deja caer 1 S. 3:19 D. "Permanece para siempre" 1 Pe. 1:25 II. SU IMPORTANCIA A. A Moiss - "Mira que hagas conforme..." B. Algunos ejemplos 1. La Luz 2. El Oriente 3. El Arbol 4. La Simiente 5. Las Pieles 6. El Arco 7. Unignito- Primero 8. El Tabernculo C. La Razn: Para lo que se va a decir despus D. Consecuencia del desvo: 1. Quebrantamiento 2. No escaparon III. SU GALARDON Moiss: A. Conoci sus caminos B. Se sostuvo C. Fue preservado Ex. 25:9 Gn. 1:3 Gn. 2:11 Gn. 2:9 Gn. 3:15 Gn. 3:21 Gn. 9:13 Gn. 22:2 Ex. 25 He. 3:5
1.
Qu es la "tipologa"?
2.
3.
4.
5.
LA IGLESIA LOCAL Y SU GOBIERNO EL GOBIERNO DIVINO EN EL TIEMPO I. LA DEFINICION A. "Yo soy el Alfa y la Omega..." B. "El Hijo es el Seor del da..." C. "Puso en Su sola potestad..." II. EL PROPOSITO A. B. C. D. Todo tiempo "...lo que hago ahora...despus..." Las fiestas de Jehov Los 4O Das y 4O Aos
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2.
Dios tiene
(Favor Completar)
3.
III. EL CONOCIMIENTO A. B. C. D. "Porque..." "Entendidos en los tiempos..." "...no conociste el tiempo..." "Tanto tiempo...y no me has conocido..." Job. 24 1 Cr. 12:32 Lc. 19:41-44 Jn. 14:9 4. Estamos advertidos a conocer el tiempo de . (Favor Completar) Qu tiene que ver el tiempo con el nuevo nacimiento?
IV. LA EXPERIENCIA A. El sol y la luna B. "Volver" - "tendr un hijo" C. "Como puede un hombre nacer...?" D. Pablo. "...en otro tiempo..." 1. Sobrepasaba la luz del medioda 2. "...siete veces mayor..." Gn. 1:14 Gn. 18:10; 21:1-2 Jn. 3:1-3 Ex. 12:1 Ga. 1:13-15 Hch. 26:13 Is. 30:26
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I. EL ORIGEN DEL LLAMAMIENTO A. Por el llamado divino 1. El Libro de Levtico "...llam Jehov a Moiss..." Lv. 1:1 2. El Sacerdocio Levtico He. 5:4 3. El Sacerdocio Mesinico He. 5:5,6 4. El Llamamiento en el Nuevo Testamento Jn. 15:16 5. Ejemplo: "Instrumento escogido..." Hch. 9:15 B. Por causa de un anhelo 1. Antiguo Testamento "...tambin serviremos a Jehov..." Jos. 24:15,18 2. Nuevo Testamento "...Si alguno anhela..." 1 Ti. 3:1,8 C. Por medio de una seleccin: 1. Antiguo Testamento "...que t sabes que son..." Nm. 11:16-17 2. Nuevo Testamento "...Buscad de entre vosotros..." Hch. 6:2-7 II. EL PROPOSITO DEL LLAMAMIENTO A. Antiguo Testamento "...en lugar de Dios..." B. Nuevo Testamento "...como si Dios rogase por medio..." C. "Como me envi el padre, as..."
1.
2.
(Favor Completar)
El llamado es ambos
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Ex. 4:15-17 2 Co. 5:18-20 Jn. 20:21 Nm. 17:8-10 1 Co. 4:15 9:1-3 5. Cul es la evidencia del llamado?
III. LA EVIDENCIA DEL LLAMAMIENTO A. La vara de Aarn que reverdeci B. Vosotros sois el sello de mi apostolado
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1. A. Antiguo Testamento: "...me seris un reino de sacerdotes..." Ex. 19:4-6 1. Aarn: El Sumo Sacerdote Ex. 28:36-38 2. Sus hijos: ejercieron delante de Aarn a cargo de todo el santuario Nm. 3:1-4;4:16 3. Los Levitas: el servicio del tabernculo Nm. 3:5-12 B. Nuevo Testamento: "...hizo reyes y sacerdotes..." Ap. 1:5,6 1. "...llam...para que estuviesen con El..." Mr. 3:13-14 2. Constituyeron ancianos Hch. 14:22-23 3. "...encarguemos de este trabajo..." Hch. 6:3 II. LA AUTENTICIDAD DEL OFICIO A. Como lo mand Jehov B. Dios ha colocado C. Reconocidos por la congregacin III. LA AUTORIDAD DEL OFICIO A. Una cubierta divina B. Las cartas - la presencia C. Es tu ejemplo: "SE" Ex. 28:1-3, 41-43 Nm. 20:25-28 2 Co. 10:3,10 1 Ti. 4:12 6. Nm. 4:49 1 Co. 12:18,28 Nm. 8:10 Hch. 13:1-3
sino
2.
El ministerio principal del sumo sacerdote era . (Favor Completar) Los levitas ministraban . (Favor Completar)
3.
4.
Los oficios del Nuevo Testamento comparados con los oficios del Antiguo Testamento son: Sumo Sacerdote: Sacerdotes: Levitas:
5.
llama a la persona al oficio y reconoce el ministerio que esa persona hace. (Favor Completar) La autoridad en el oficio est basada en: . (Favor Completar) Cul es la evidencia del llamado?
(Favor Completar)
7. 11
LA IGLESIA LOCAL Y SU GOBIERNO DISCERNIENDO EL ORIGEN DEL LLAMAMIENTO Y OFICIO I. EL MINISTERIO A. "...he aqu mi siervo..." B. "...para siempre..." SU MINISTERIO A. "El don de Cristo" B. "Diversidad de ministerios"
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1. Is. 42:1 He. 5:5 Ef. 4:7 1 Co. 12:5 Mt. 28:18 Hch. 2:36 2.
II.
Hay diferentes oficios o administraciones, pero . (Favor Completar) Toda autoridad es dada a . (Favor Completar)
3. 4.
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LA IGLESIA LOCAL Y SU GOBIERNO EVIDENCIA DEL SANTO LLAMAMIENTO I. CONOCIENDO EL LLAMADO A. Es personal B. Es especfico A. Es gravoso II. RESPONDIENDO AL LLAMADO A. En la disponibilidad B. En la preparacin C. En la colaboracin III. MILITANDO CONFORME AL LLAMADO A. En la fe B. En la conducta C. En el servicio 1. Fervientemente 2. Constantemente 3. Inmixturablemente 4. Militantemente
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Ambos, el llamado a la y el llamado al son personales. (Favor Completar) El llamado es para un propsito especfico; d ejemplo con una cita bblica: .
(Favor Completar)
Como demostr Pablo su disponibilidad? De referencia bblica. Qu se requiere antes que la palabra pueda obrar por medio de nuestras vidas? Un aspecto importante del llamado (adems de predicar y ensear) es: .
(Favor Completar)
6. Ef. 4:5,13 1 Ts. 2:1-12 Ro. 12:11 Hch. 20:31 2 Ti. 2:4 1 Ti. 1:18 2 Ti. 2:3 7.
Como ministramos de acuerdo al llamado? Mencione cuatro aspectos y desarrolle dos de ellos. a. b. c. d.
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LA IGLESIA LOCAL Y SU GOBIERNO ORIGEN DEL FALSO GOBIERNO I. UN ESPIRITU A. "Falsos Cristos" B. "Anticristos" C. "Espritus engaadores..." D. "Probad los espritus..." "Mayor es El que esta en vosotros..." II. UN HOMBRE A. EL Hombre de pecado 1. Se opone 2. Se levanta contra 3. Se sienta en el templo 4. Se hace pasar por Dios B. "Es por obra de Satans..." C. Es un poder engaoso III. UN MINISTERIO A. Antiguo Testamento - Jeroboam 1. Un rebelde 2. Un lder inseguro 3. Un falso ministerio 4. Un falso culto 5. Producto de un corazn engaoso B. Nuevo Testamento 1. Apstoles 2. Profetas 3. Evangelistas 4. Pastores 5. Maestros 6. Ancianos
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1. 2.
Mientras que el
(Favor Completar)
2 Ts. 2:3-4
3.
2 Ts. 2:5-10 2 Ts. 2:11-12 1 R. 12:16-33 1 R. 12:16 1 R. 12:26-30 1 R. 12:31 1 R. 12:32 1 R. 12:26,33 2 Co. 11:13:15 Mt. 24:23-26 Fil. 1:15-16 2 Pe. 2:1-3 Hch. 15:1 Hch. 20:17,30
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LA IGLESIA LOCAL Y SU GOBIERNO LA CARGA DEL MINISTERIO I. LLEVANDO LA CARGA A. B. C. D. El principado sobre su hombro El gobernante es quien sirve La insistencia del servicio Es voluntario
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1. Is. 9:6 Mr. 10:35-45 Jn. 13:12-17 Jn. 10:18 2. Mt. 11:28-30 1 Co. 9:9 1 Ti. 5:18 Pr. 14:4 1 Ts. 2:3-9 1 Jn. 3:16
II. SOBRELLEVANDO LA CARGA A. Llevad mi yugo B. El buey que trilla C. Proveyendo alimento D. Poniendo la vida por los hermanos III. COMPARTIENDO LA CARGA A. Indebidamente: La voz del Hombre 1. Instinto de preservacin 2. La enseanza del hombre 3. La lgica sin la aprobacin divina B. Debidamente: El Espritu de Dios 1. Sobrecargado 2. Nutriendo 3. Preocupado 4. Desfallecido DIVINA INTERVENCION Juan. 6:6 15 Ex. 18:17-27 Ex. 18:17-18 Ex. 18:19,20 Ex. 18:23-25 Nm. 11:10-17 Nm. 11:11 Nm. 11:12 Nm. 11:13 Nm. 11:14
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Jess puso su vida por nosotros, nosotros debemos . (Favor Completar) D un ejemplo de las dos formas de delegar autoridad con referencia bblica para cada una. a. b.
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LA IGLESIA LOCAL Y SU GOBIERNO LA IGLESIA LOCAL I. SU NACIMIENTO A. Por la palabra que ha sido predicada B. Es demostrado por sus miembros C. Es el resultado una siembra combinada II. SU DESARROLLO A. Haciendo discpulos B. Por medio de las Escrituras C. De la gracia y del conocimiento III. SU ESTABLECIMIENTO A. En Cristo B. Por ministerios fundamentales C. Con supervisin local IV. SU RESPONSABILIDAD A. Ministrando al Seor B. Ministrando a los santos C. Ministrando al mundo V. SU EXPANSION A. Seleccin personal B. Conforme a Su voluntad C. A travs de el obrar efectivo de: 1. La Palabra 2. El liderazgo 3. La congregacin 16
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La primera
6. Hch. 1:8;8:1 Hch. 2:47;6:7 1 Ts. 2:13 1 Ts. 2:8 1 Ts. 1:6-9