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Journal de propagande de la doctrine des esprits selon les enseignements dAllan Kardec et Lon Denis

Le Spiritisme Kardciste

Biographie DE LEON DENIS

A ceux qui pleurent, A ceux qui souffrent, A ceux qui cherchent, A ceux qui doutent, Esprance et courage

A LEON DENIS

Cher Matre et ami, Lorsque jeus termin mes recherches et class les documents qui mont servi publier la biographie de notre Matre tous, Allan Kardec, je formai un autre projet, et je lai caress bien des fois depuis : ctait celui, non pas dcrire votre biographie, mais de runir quelques annotations pouvant tre utiles ceux qui, aprs nous, seront dsireux de connatre, en mme temps que notre chre doctrine, Allan Kardec qui en fut le fondateur, et vous, son disciple fidle et son continuateur. Ne men veuillez pas, cher Matre et ami, si je suis oblig de mettre parfois votre modestie lpreuve, mais, dans cette tude, que je veux faire sur vous et votre oeuvre, comme je lai fait pour Allan Kardec, je nai dautres but que de servir avant tout la cause de la vrit est celle du Spiritisme. Surtout nallez pas voir dans mon geste celui du pav du fabuliste, ou me reprocher trop de fleurs, ne voyez en cet crit quun tmoignage de sympathie et de fidlit du petit journal qui vcu sous vos auspices et sous ceux dAllan Kardec et qui avant de disparatre a voulu rendre hommage aux deux aptre du spiritisme sous lgide desquels il avait t plac. Je sais bien quil nest pas dusage dcrire la biographie des gens, de leur vivant, mais qui me dit que je ne recevrai pas avant vous mon ordre dappel pour le grand voyage de lau-del ? Alors mon projet ne serait plus ralisable. Un prcepte nous dit, dailleurs, de ne pas remettre au lendemain ce que nous pouvons faire le jour mme ; je my conforme et vous prie de mexcuser si ce travail vous semble trop prmatur, car il est crit, en tout bien, tout honneur, pur faciliter les recherches de ceux qui viendront aprs nous. HENRI SAUSSE

NOTES BIOGRAPHIQUES SUR LEON DENIS


Lon Denis est n le 1er janvier 1846, Foug, bourg de Meurthe-et-Moselle, huit kilomtre de Toul. Son pre petit employ de lEtat, navait que ses modestes appointements pour toute fortune. Aussi pensa-t-il, de bonne heure, mettre son fils au travail. Ce fut dans la mtallurgie quil dbuta, l'ge de douze ans, en usant ses ongles et ses doigts polir des cuivres. Sa sant dlicate ne lui permit pas de continuer dans cette voie ; ce fut dans le commerce quil chercha ds lors se faire une situation, plus conforme ses gots et ses aptitudes. Dans louvrage le Problme de l'tre et de la destine, page 307, Lon Denis nous dclare : jai gravi pniblement les sentiers de la vie ; mon enfance a t dure. De bonne heure, jai connu le labeur manuel et les lourdes charges de famille. Plus tard, dans ma carrire de propagandiste, je me suis meurtri aux pierres du chemin ; jai t mordu par les serpents de la haine et de lenvie. Et maintenant lheure crpusculaire est venue pour moi ; les ombres montent et mentourent ; je sens dcliner mes forces et saffaiblir mes organes. Mais jamais laide de mes amis invisibles ne ma manqu ; jamais ma voix ne les a voqus en vain, depuis mes premiers pas en ce monde, leur influence ma envelopp. Cest leur inspiration que je dois mes meilleures pages, mes accents le plus vibrants. Ils ont partag mes joies et mes tristesses et quand lorage grondait, je les savais debout prs de moi sur le chemin. Sans eux, sans leur secours, depuis longtemps jaurai d interrompre ma marche, suspendre mon labeur. Mais leurs mains tendues mont soutenu, dirig dans la voie pre. Quelques fois dans le recueillement du soir ou le silence de la nuit, leurs voix me parlent, me bercent, me rconfortent ; elles rsonnent dans ma solitude comme une vague mlodie. Ou bien, ce sont des souffles qui passent, semblables des caresses, des sages conseils murmurs, des indications prcieuses sur les imperfections de mon caractre et les moyens dy remdier. Que vers vous tous, esprits tutlaires, entits protectrices, monte ma pense reconnaissante, le meilleur de moi-mme, le tribut de mon admiration et de mon amour. Malgr cette protection den haut si vidente et si franchement reconnue, on peut dire de Lon Denis, en toute assurance, quil est absolument le fils de ses oeuvres. La haute situation morale quil occupe aujourdhui, comme confrencier, et, dans le monde des lettres, comme philosophe et crivain franais, il la cre de toutes pices, par son labeur opinitre, par ses tudes persvrantes, par son nergie soutenue, par une force de volont toujours agissante et toujours dirige vers le mme but. Avec sa sant fragile, beaucoup dobstacles auraient du lui barrer la route : il a tout surmont, parce que, sous un aspect plutt chtif, il possde une me forte et solidement trempe, imprgne des plus nobles et des plus gnreuses aspirations. Son caractre pos, rflchit, ses prfrences natives, le poussrent la lecture, non des romans et des futilits, mais des ouvrages graves, srieux qui lui formaient le coeur et lintelligence, et dans ltude et la mditation desquels prolongeait souvent ses veilles, des heures fort avances de la nuit, au grand dommage de sa vue, qui laissa toujours beaucoup dsirer. En 1862, Lon Denis se fait recevoir Membre de la Loge des Dmophiles de Tours ; il en devient bientt lorateur actif et cout ; mais en 1877, aprs quinze ans dactivits ; il donne sa dmission, propos de la suppression des dclarations spiritualistes de la constitution de lOrdre, ne voulant pas se plier au courant matrialiste et athe qui pntrait alors dans la Franc-maonnerie. En 1870, lanne terrible le trouve Tours, prt la dfense du pays, engag volontaire, malgr ses exemptions physiques. Il monte rapidement en grade et cest comme lieutenant des Mobiles Indre-et-Loire quil fait partie de larme de la Loire. La tourmente passe, il revient Tours, o le rappellent ses occupations et ses voyages. En 1880, la cration de la Ligue dEnseignement de Jean Mac, il devient lme du Cercle Tourangeau de la ligue de lenseignement. Il en est le propagateur ardent et entranant. Il fonde plusieurs cercles et bibliothques populaires et inaugure lre des confrences publiques. Ses affaires lappelant souvent en Normandie, en Bretagne, dans lAnjou et la Mayenne, il en profite pour faire partout des confrences de propagande qui ont le plus vif et le plus lgitimes succs. La ligue de lenseignement tendant son influence de tous cots, son jeune et brillant confrencier voit sa tche grandir en consquence. Il est appel Angers, Le Mans, Nantes, Orlans etc., et partout il se fait applaudir, juste titre. Mais alors sa tache se complique des

soins quil apporte la diffusion du spiritisme, dont il est fermement pris ; et il sen va portant de tous cts la bonne parole pour lexpansion de linstruction laque et la propagation de la Doctrine spirite. Il ne faudrait pas croire quau dbut de son oeuvre de confrences, Lon Denis neut vaincre aucune difficult, loin de l. Le passage suivant de son livre : Le Monde Invisible et la Guerre, page 106, nous fixe ce sujet : en dehors du monde invisible, nous avons, dans notre tche ardue de propagandiste, deux compagnons de lutte qui nous stimulent sans cesse et nous poussent en avant : le devoir et la vrit. Pendant quarante annes, nous avons travaill ensemble par la plume et la parole. Au dbut, surtout dans notre action orale, nous avons recueilli plus de sarcasmes que d'applaudissements ; le spiritisme tait considr comme une chose ridicule. Mais peu peu, lopinion publique est devenue plus accessible ; on consentait nous couter sans toutefois tirer un grand profit de nos enseignements. Aujourdhui, on coute, on rflchit, on comprend. Cela ne suffit pas encore, il faut que la connaissance des lois suprieures se traduisent par des actes. Cependant, mu par ces deux ressorts de relvement de lhumanit, il va partout o le devoir le rclame ; non seulement en France, mais en Belgique, en Hollande, en Suisse, en Algrie, quil a dj frquente comme voyageur de commerce. Ses courses travers la cte barbaresque, dans les les de la Mditerrane, sont pour lui loccasion de faire ses premiers essais comme crivain1 et font lobjet d'intressantes brochures depuis longtemps puises : La Tunisie, le Progrs, lIle de la Sardaigne, Giovanna, etc. Dans Giovanna, Lon Denis estompe, avec cette posie, cette dlicatesse de touche qui lui est particulire, quelques pisodes dune idylle, aussi charmante que juvnile, quun cruel destin faucha en sa fleur. Le dcs de Giovanna, enleve brusquement par le typhus, laissa son fianc compltement dsempar et bouleversa tous ses projets davenir. Cest alors quil se replie sur lui-mme et calme sa douleur en cherchant consoler celle des autres. Comme spirite, Lon Denis fit de nombreuses confrences Paris dans la salle des ftes de l'htel de la Duchesse de Pomar et surtout la salle des Agriculteurs, au Grand Orient, Trianon, luniversit de Genve, la facult de Toulouse, lAthne de Bordeaux, Bruxelles, la Haye, etc., et partout son talent saffirme de plus en plus. Ce fut par sa petite brochure : Pourquoi la Vie, que Lon Denis commena son apostolat du spiritisme. Elle fut dite en septembre 1885, et voici ce quil mcrivait, son sujet deux mois plus tard, le 5 novembre : cet humble opuscule navait dabord pour but que de servir dauxiliaire dans mes confrences, il devait retenir encore aprs la confrence lattention de lauditoire sur les questions souleves oralement, la parole produisant gnralement un effet assez puissant, mais fugace. Quelques amis massurant quil tait bon rpandre, jen ai envoy quelques exemplaires aux spirites militants, et voil quen un mois quatre mille exemplaires mont t enlevs. Il nen reste plus, il va falloir songer une deuxime dition. Le succs de cette intressante brochure ne sest pas dmenti depuis ; il a t si constant, au contraire, quaujourdhui 105 ditions successives ne lont pas puiss, toujours il en est demand de nouveau. Etant en relation par correspondance avec Lon Denis, je lengageai fortement venir se faire entendre et applaudir Lyon ; il voulu bien accepter, mais la condition formelle, sine qua non, que nous ne nous occuperions que des frais de la salle et de la publicit ; ses dpenses personnelles, frais de voyage et frais de sjour, tant son affaire, nous naurions pas nous en occuper. La premire confrence que Lon Denis fit Lyon eut lieu le dimanche 23 octobre 1887, dans la salle de la Scala, devant un auditoire de 1.800 personnes. Elle avait pour sujet : Les Mondes et la vie universelle ; les existences progressives de l'tre. Le succs fut complet, lorateur trs chaleureusement applaudi, nous naurions pu esprer mieux. La confrence eut lieu sous les auspices de la Fdration spirite Lyonnaise, et une qute fructueuse fut faite au bnfice des fourneaux de la Presse. Voici comment Lon Denis voque le souvenir de ces voyages dans Aprs la Mort : jai vu, couches dans leurs linceuls de pierre ou de sable, les villes fameuses de lantiquit : Carthage, aux blancs promontoires, les cits grecques de la Sicile, la campagne de Rome, avec ses aqueducs briss et ses tombeaux ouverts, les ncropoles qui dorment de leur sommeil de vingt sicles sous la cendre du Vcue. Jai vu les derniers vestiges des cits anciennes autrefois fourmilires humaines, aujourdhui ruines dsertes que le soleil dOrient calcine de ses brlantes caresses. (Premire page de l'introduction)
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Lon Denis avait refus toute invitation avant sa confrence ; mais il avait accept d'tre des ntres le dimanche soir, la condition que ce serait un repas de famille et non un banquet, auquel il tait radicalement hostile. Pendant le dner, notre ami vint parler musique et nous fit lloge de lorchestre de notre grand thtre ; je lui fis part alors de ma surprise de lavoir vu la veille au soir, alors que je croyais retenu en famille, se diriger seul vers notre thtre. Nen soyez pas choqu ; me dit-il, mais chaque fois que je puis entendre de la bonne musique avant ma confrence, je me fais un plaisir daller, non lcouter, mais me laisser bercer par le rythme musical, et, ses accords, prparer les prtoires de mes confrences qui ne sont pas crites, mais seulement dans ma mmoire. Or, notez que mon plaisir serait plus grand, si je pouvais me dlecter au jeu des grandes orgues ; leurs vibrations sonores veillent en moi, dans ma pense, tout un monde dimages et dides qui me sont dune grande utilit pour mon travail dinspiration . Lon Denis tait dune constitution dlicate, ne peut toucher tous les plats ; il est dune sobrit trs grande, soit chez lui, soit en ville. Il mange comme un poulet, me disait sa mre ; peu ou pas de viande, trs peu de vin, tendu de beaucoup deau ; pas de sauces pices, pas dalcool, un vrai rgime danachorte seul lui convient ; aussi en raison de sa vie austre, lui ai-je dit bien des fois : vous devez tre un vieux moine dans une nouvelle peau. Il en rit, mais ne sen dfend pas. Nomm Prsident dhonneur de la Fdration spirite Lyonnaise, Lon Denis a fait Lyon une trentaine de confrence publiques. Il a cr ou aid se former, au cours de nombreuses tournes de propagandes, les Fdrations de Bordeaux, Nantes, Toulouse, Marseille, Alger, etc. Il est prsident de lUnion spirite franaise, de celle de Catalogne, du Brsil. Malgr tous ces honneurs, lui venant de tous les points du pays et du dehors, Lon Denis nen reste pas moins ce quil fut toujours : prvenant, serviable, accueillant tous, simple et modeste, aimant la solitude, afin de pouvoir rflchir plus laise et de travailler la prparation de ses ouvrages, dont les nombreuses ditions se succdent, lui imposant beaucoup de travail et lui donnant peu de bnfices, car il les livre souvent prix cotant, en vue de la propagande de notre chre doctrine, quil prche non seulement dans ses livres et ses confrences, mais aussi par ses actes, toujours daccord avec ses principes. Bien que nous ayons eu le temps de causer longuement avec Lon Denis ce premier voyage, je brlais de dsir de le rencontrer nouveau, mais chez lui Tours. Ce fut pour ce motif quen Mars 1888, ayant form le projet dassister la crmonie du 31 mars, au Pre-Lachaise, je fis un crochet pour aller Tours et me rencontrer nouveau avec lui. Lon Denis tait alors nouvellement install rue de lAlma, dans un petit appartement o il avait pour voisin M. Valentin Tournier, qui, devenu compltement aveugle, tait venu se loger prs de lui Tours, afin de pouvoir sentretenir avec lui des progrs de la doctrine, dont tous les deux taient de zls propagateurs. Dans un jardin public se trouvant leurs portes, Lon Denis guidant par le bras M. V. Tournier, ils faisaient tous les deux de longues promenades et d'intressantes causeries sur lavenir du spiritisme. Depuis, jy suis revenu bien souvent cette maison de la rue de lAlma, o jtais reu comme un enfant et o Mme Denis tait pour moi pleine de prvenances. Elle ne manquait pas, chaque fois que je men allais, de membrasser en me disant : Cette fois cest la dernire, vous ne me retrouverez plus lorsque vous reviendrez voir Lon. Je protestais du contraire, que je la reverrais encore et mieux portante, et pendant prs de quinze ans, cest moi qui eus raison. Cette bonne maman Denis ne vivait que pour son fils, quelle adorait, autant quil la chrissait luimme2. Notre ami eut la douleur de la perdre pendant un voyage Lyon, o il devait donner deux confrences ; la premire seulement eu lieu lautre fut renvoye plus tard, en raison de ce dcs. Lon Denis fit une perte bien grande au dcs de sa mre et je m'associai dautant plus sa douleur que je perdais une bonne maman, une sincre amie. Le congrs de 1889, le premier congrs spirite franais, devait se tenir, Paris, au Grand-Orient, rue Cadet ; dlgu de la Fdration spirite Lyonnaise, jtais venu y prendre part. Je cherchais morienter pour trouver la section de propagande, lorsque je vis venir moi Lon Denis, qui me dit : on ma nomm prsident
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Dans le problme de lEtre et de la Destine, page 116, je relve le passage suivant, qui montre combien Ils taient unis lun lautre : dans les derniers instants de sa vie, ma mre me voyait souvent prs delle Tours, quoique je fusse alors bien loin de l, en voyage dans lEst.
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du Comit de propagande ; puisque vous voil, je vous engage doffice comme secrtaire. Venez avec moi, nous allons travailler. Il y eut de nombreux voeux soumis au Comit de propagande et bien des projets, mais celui qui runit le plus de suffrages, ce fut le voeu de voir publier les ouvrages dAllan Kardec en ditions populaires ou de voir publier un ouvrage qui rsumerait tous les principes de la Doctrine. Voil, dis-je, Lon Denis, ce quil faut pour mener bien cette uvre . Le 25 dcembre 1890, Lon Denis ralisait ce voeu en publiant son immortel ouvrage : Aprs la Mort, qui pur chef-doeuvre, a, juste titre, rallie tous les suffrages. Lon Denis fut prsident du Congrs de Paris en 1900, de celui de Lige en 1910 et de celui de Genve en 1913. La vue de Lon Denis, qui fut toujours son plus grand souci, va toujours en saffaiblissant de plus en plus. Peu peu, notre Matre et ami rentre tard dans la nuit ; il y voit encore assez pour se guider, mais il ne peut plus lire, ni crire et doit recourir un secrtaire pour dpouiller son courrier et y rpondre. Il a besoin galement de ce secrtaire pour lui faire crire les articles quil envoie aux journaux, pour crire les oeuvres nouvelles quil dicte, faire les corrections des nouvelles ditions de ses ouvrages et tous les travaux dcriture qui ne lui sont plus possibles. Lon Denis senfonce dans la nuit avec le plus grand calme, la plus admirable rsignation ; il accepte cette preuve, comme toutes les autres, sans rvolte, sans murmure ; il rpte volontiers ces vers de Victor Hugo : Quand L'oeil du corps steint, L'oeil de lesprit sallume Laveugle voit dans lombre un monde de clart... Lpreuve qui, au cours de la guerre, a le plus afflig notre ami, a t la perte de son excellent mdium et secrtaire, Mme Forget, avec qui il avait obtenue de si belles preuves de lau-del et des instructions si loquentes du monde invisible. Ce qui le peine le plus, cest quil ne peut rien faire en l'absence de son secrtaire, et cette inaction lui est si pnible que pour chercher y parer, 70 ans, il apprit seul toucher du piano, et mon dernier voyage auprs de lui, il ma donn une audition de ce talent que je ne lui connaissais pas. Il a appris aussi lire par la mthode Braille et le contact des doigts. Malheureusement, ce ne sont l que des palliatifs qui ne sauraient lui rendre sa vue absente, et cependant il a encore dautres ouvrages publier : Une rdition de la Grande Enigme, revue et modifie, actuellement sous presse : une nouvelle brochure, Esprits et Mdiums, trait de spiritualisme exprimental, analyse et pratique de la mdiumnit, et dautres travaux en prparation dont, sans se lasser, il poursuit la mise au point. Abordons maintenant ltude des divers ouvrages de ce grand aptre du spiritisme, du disciple fidle et du continuateur de notre Matre tous, Allan Kardec. Soulignons cependant au pralable quelques apprciations de la presse sur ses talents de confrencier. Notre Matre et ami Lon Denis stant fait une brillante rputation, non seulement comme crivain, mais aussi comme confrencier, voici quelques opinions des journaux sur son merveilleux talent dorateur. LEvnement, Paris, le 21 mars 1895. Orateur littraire, arm dune ardente conviction, Lon Denis a su vite conqurir l'auditoire mondain qui se pressait dans la salle des ftes de l'htel de Pomar, et ctait un plaisir de voir cet essaim de belles dames de laristocratie parisienne, amuse au dbut par quelques penses frivoles, modifier peu peu lexpression de leurs regards pour devenir graves et montrer une attentive fixit. Le Progrs, Nantes. M. Lon Denis, que nous avons entendu hier la Renaissance, est certainement un confrencier hors ligne, style imag, ides nobles, leves, motions communicatives, lorgane et le geste, il a tout. La Petite Gironde, Bordeaux. M. Lon Denis est un orateur de talent, la parole nerveuse et colore, trs nette et souvent loquente, doubl dun artiste et dun pote qui sait, sans efforts, dramatiser ses rcits et leur assurer un saisissant relief. La Dpche, Tours.

Lon Denis possde les qualits matresse qui font lorateur : rudition profonde, lgance de la forme, rondeur de la priode, sobrit du geste et, par dessus tout, le pecus qui rend son loquence tout particulirement communicative, et lui acquiert aussitt les sympathies de lauditoire. LEst Rpublicain. Nancy. Avec son loquence chaude, image, aux phrases harmonieuses, aux vibrantes priodes, Lon Denis a trait du problme de la destine. Sa confrence bien digne d'enthousiasmer et de consoler les mes prises didal sest termine au milieu dapplaudissements et de flicitations de tous ses auditeurs. Analysons maintenant ses ouvrages dans lordre o ils furent publis afin den connatre la trame et le but, puis nous signalerons le concert de louanges et dapprobations qui accueillit chacun deux. Pourquoi la vie ? Solution rationnelle du problme de lexistence. Ce que nous sommes, do nous venons, o nous allons, publis en 1885. Aprs la Mort, expos de la Doctrine des esprits, solution des problme de la vie et de la mort, nature destine de l'tre humain ; les vies successives. (41 mille) Christianisme et Spiritisme, la Doctrine secrte du christianisme, relation avec les esprits des morts, la nouvelle rvlation. Ce livre tant un recueil de rfutations des arguments du clerg contre le spiritisme, la dernire dition 1920 contient un index pour faciliter la recherche des lments quil renferme. LInvisible, spiritisme et mdiumnit. Trait de spiritisme exprimental, les faits, les lois. Lorsque cet ouvrage parut en 1904, je me demandais si ctait lauteur qui avait expos les principes sur lesquels fonctionnait le Groupe Amiti de Lyon ou si ctait nous qui, avant cette publication, avions adopt sa mthode. Jeanne DArc Mdium, ses voix, ses visions, ses prmonitions. Problme de lEtre, de la Destine et de la Douleur, tudes exprimentales sur les aspects ignors de l'tre humain. Les doubles personnalits ; la conscience profonde. La rnovation de la mmoire ; les vies antrieures. La Grande Enigme, Dieu et lUnivers, la nouvelle dition actuellement sous presse sera une transformation de cet ouvrage qui sera considrablement agrandi et diminu de la Synthse spiritualiste, qui forme une nouvelle brochure de propagande. Le Spiritisme et ses Dtracteurs Catholiques, deux brochures de rfutation des attaques du clerg. LAu-del et la Survivance de l'tre, nouvelles preuves exprimentales, tmoignages des savants. Le Monde Invisible et la Guerre, action des invisibles sur les vnements de la guerre, documents divers sur ce sujet. Pour complter ce tableau, voici les apprciations de la presse sur ces divers ouvrages. Pourquoi la vie ? La Dpche, Tours. En cette fin de sicle, o chacun s'efforce de rpandre des doctrines de ngation et de haine, il est doux et rconfortant de voir un crivain, un philosophe aussi remarquablement dou que Lon Denis, ragir avec lautorit qui sattache son nom et son talent, contre cette oeuvre de malfaisance sociale. Cest ce quil fait une fois de plus dans son opuscule : Pourquoi la vie ? M. Lon Denis a eu la touchante ide de ddier da trs attachante tude ceux qui souffrent Elle devrait tre, en effet, le vade mecum des innombrables meurtris et vaincus de l'pre lutte pour la vie, ces pages, toutes empreintes de piti fraternelle, de compassion mue pour les malheureux et les dshrites. Par la perspective dun au-del bas sur la loi de rincarnation, plus vrai, plus humain, moins rigoureux surtout que celui de la tradition chrtienne, elles consolent et rconfortent les affligs en mme temps quelles apprennent aux puissants de ce monde tre doux fraternels et pitoyables aux faibles. Aprs la Mort, expos de la Doctrine des esprit. Solution des problmes de la vie et de la mort. Nature et destine de l'tre humain ; les vies successives. (41e mille). Louvrage Aprs la Mort fut la ralisation dun des voeux du Comit de propagande de 1889, mais la prparation en tait commence bien avant le congrs, comme en tmoignent de nombreuses lettres reues de Lon Denis avant cette poque. Ce beau livre et bon livre nen vint pas moins lheure quil fallait, dans le milieu o il tait attendu et ncessaire, provoquant par

ses mrites, ladmiration de tous les lecteurs, mme ceux trangers nos ides, qui ne peuvent se lasser den prner la relle valeur. Cet ouvrage atteint aujourdhui son 41e mille en franais. Un, a t traduit en dix langues diffrentes, portant tous les dshrits, les affligs de notre terre, les consolations et les esprance quil prodigue tous ceux qui souffrent, tous ceux qui ont besoin d'tre consols. Le Journal, Paris, le 26 janvier 1890. Il y a un homme qui a crit le plus beau, le plus noble, le plus prcieux livre que jaie lu jamais. Il a un nom : Lon Denis, et son livre : Aprs la Mort . Lisez-le, et une grande piti, mais libratrice et fconde, vous viendra brusquement de nos manifestations de regrets, de notre peur de la mort et de notre grand deuil de ceux que nous croyons perdus. Alex Hepp. Le Temps, Paris. Ce volume est vraiment remarquable. Il possde toues les qualits qui peuvent assurer le succs. Quoique minemment classique, profond et srieux, ses pages rayonnent pas moins dune vive lumire et sont toutes imprgnes dune brlante loquence. Ainsi que lindique son titre il traite du formidable problme de la destine humaine, et donne une solution cette question si controverse dans tous les ges : le pourquoi de la vie, problme ardu, en vrit, mais trait avec un tel charme de style et dlocution que, dans tout le livre, on ne rencontre pas une seule page dune lecture fatigante ou dpourvue d'intrt. Revue des Livres Nouveaux, Paris. Parmi les ouvrages quil ma t donn de lire cette semaine, il nen est certes pas qui maient procur une plus grande somme de satisfactions morales que celui de M. Lon Denis ; Aprs la Mort. Je ne connais gure douvrage mieux pens, de livre crit dans un style plus correct, plus lev. Peut-tre suis-je sceptique par rapport au spiritisme, quoique bien des raisons mincitent y croire. En tous cas, je ne connais pas de doctrine plus consolante, plus rconfortante, plus digne de respect. Le beau livre de M. Lon Denis prtend nous donner la solution scientifique et rationnelle des problmes de la vie et de la mort, de la nature et de la destine de l'tre humain et nous dmontre lexistence et la raison des vies successives. Jai lu et relu son oeuvre, elle a rempli mon me dallgresse, et si les choses sont ainsi, je ne puis que louer et proclamer la Providence ternelle. DHally. M. Le Dr Istrati, inspecteur de lenseignement suprieur, actuellement ministre de linstruction publique en Roumanie, crivait lauteur : votre ouvrage aprs la mort, est un des meilleurs que je connaisse. Un tel recueil, pour une socit comme celle de mon pays, laquelle, quoique trs jeune, est dj ravage par le matrialisme terre terre, serait utile pour relever les caractres, largir la pense pure et nous fortifier dans la lutte pour lexistence en rappelant lhomme le but noble de la vie et ce quil se doit lui et ses frres. Cest pourquoi je viens vous demander la traduction en Roumain de votre travail. Christianisme et spiritisme (12e mille). Revue de la France moderne, Paris. M. Lon Denis est connu un double titre : comme crivain et comme confrencier. Ses nombreuses confrences, Paris, chez la duchesse de Pomar, la Salle des Agriculteurs et Trianon, et lUniversit de Genve, la Facult des lettres de Toulouse, Bruxelles, La Haye, Lyon, Bordeaux, Marseille, etc., ont eu un grand retentissement. Sa rputation comme orateur nest plus faire. Comme crivain, nous pouvons dire que son principal ouvrage : Aprs la Mort a eu un succs considrable ; il a t traduit dans presque toutes les langues dEurope, sous le titre Christianisme et Spiritisme son dveloppement et ses transformations travers les ges. Il en explique les Miracles cest dire les phnomnes occultes, en les rattachant un ordre de faits constats par la science contemporaine. Ces faits, dits spirites, lauteur les examinent en dtail, dans la deuxime partie de son ouvrage ; il relate ses expriences personnelles, poursuivies depuis trente ans. Tous les problmes philosophiques et sociaux de notre poque sont passs en revue dans ce livre, crit dun style clair et imag, par un penseur anim dun vif dsir de conciliation, avide dune synthse qui satisfasse toutes les consciences fortes, tous les coeurs pris didal, toutes les mes vraiment religieuses. Cette synthse, lauteur la trouve dans cet enseignement suprieur universel, jusquici partage exclusif de quelques sages, et qui, proclam de nos jours sur tous les points de la terre par les voix doutre-tombe, va devenir lhritage intellectuel et moral de lhumanit entire.

Cest donc l la fois, une lecture attachante et srieuse. Loeuvre de Lon Denis est semblable au semeur dont le geste, dans lespace, rpand la fertilit. Chaque phrase tombe comme une graine dans lme, y fait germer la rflexion et les profondes penses. Celui qui la lit devient meilleur, plus ferme dans le devoir, plus accessible la piti, plus fraternel ses semblables. Aussi nous la recommandons de tous ceux qui pensent et cherchent. Dans LInvisible, Spiritisme et Mdiumnit (12e mille). LAutorit, Paris. Les problmes de lau-del attirent et passionnent de plus en plus notre poque. Pour satisfaire cette curiosit, Lon Denis vient de publier un volume rsumant, sous une forme claire, prcise, entranante, lensemble des travaux poursuivis depuis un demi-sicle dans le domaine du spiritualisme exprimental, en y comprenant les faits les plus rcents. Aux tmoignages des savants en faveur des manifestations doutre-tombe, Lon Denis ajoute lexpos de phnomnes nombreux et indits, observs par lui au cours de trente annes dexprimentation. La place occupe par lauteur parmi les crivains de notre temps, sa comptence, son autorit en ces matires, qui lui ont valu lhonneur de prsider le Congrs spiritualiste international tenu Paris en 1900, donnent cet ouvrage une importance et un intrt exceptionnel. Il possde, un degr minent, les qualits de style et drudition qui ont Fait le succs des prcdentes oeuvres de Lon Denis. Mmorial de la Librairie franaise, Paris. En moins de cinq cent pages, dun format commode, dun texte clair, le lecteur trouvera, sous une forme et dans le style lgant et solidement document, la solution de tous les problmes se rattachant au spiritisme. Il y a l, en vingt-six chapitres, dont l'intrt va croissant, une exposition si attachante des lois qui rgissent le monde occulte et la vie de lau-del, qu'aprs avoir lus, on reste tonn quun si court espace puisse contenir tant de choses. Le Mercure de France, Paris. M. Lon Denis est un homme de grand talent et dune grande lvation de pense. Orateur, il sait attirer, retenir et conqurir ses auditeurs par la parole entranante, par la sduction de ses belles images et de ses lyriques envoles. Ecrivain, il fait montre des mmes qualits, mais corriges de ce que les hasards de limprovisation laissent un peu trop relch, dimprcis dans lide et son expression, disciplines, en quelques sortes, sous la rgle dune logique plus svre. Son dernier livre, Dans LInvisible, est un trait de spiritualisme exprimental, mais ce trait, sil est instructif comme un trait, est surtout attachant comme un roman. Et quel roman plus frissonnant de mystrieuses angoisses et triomphante joie que lhistoire de me humaine ! Ce serait trahir lcrivain que de mentionner en une froide nomenclature les matriaux de son travail. Ce nest pas lossature de loeuvre quil faudrait faire entrevoir, cest loeuvre elle-mme, avec sa substance, sa carnation, sa moelle, mais aussi avec ses qualits de charme vigoureux et de dlicate coloration. Ce sont les trouvailles dides et de mots. Ce sont les brves observations frappes en formules lapidaires. Il faudrait pourvoir noter ces envoles loquentes, ces pages entires quon se perd vouloir relire pour les savourer encore, pages consacres la femme, la force de la pense, la croyance universelle la survie, etc., et ce dlicieux chapitre sur la mdiumnit glorieuse, tout irradiant de la flamme de cent gnies ! France-Revue, Paris. Le nouveau livre de Lon Denis : Dans LInvisible, est remarquable tous les gards. Document souhait sur les diverses manifestations du spiritisme, quil tudie depuis trente ans, lauteur, adepte convaincu lui-mme et crivain dun rare talent, nous initie aux faits qui le caractrise et aux lois qui le rgissent. Dune clart dexposition admirable, qui ne va pas sans un grand ses judicieux ; mais soutenu dans son coeur d'aptre par une inspiration des plus hautes, o il puise les mouvements dune loquence parfois sublime, toujours noble et sereine, il nous met en prsence dun infini vivant, prolongement de notre monde visible... Jeanne DArc mdium (6e mille) Mercure de France, Paris, 1er fvrier 1910.

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On a beaucoup crit sur la grande Lorraine, mais jusquici aucun auteur ne lavait tudi au point de vue psychique. Lon Denis, lcrivain puissant et ardent, vient de combler cette lacune en publiant Jeanne DArc mdium. En quelques lignes, il indique les raisons qui lont pouss crire, lui aussi lhistoire de la Pucelle : la plupart des phnomnes du pass, affirms au nom de la foi, nis au nom de la raison, peuvent dsormais recevoir une explication logique, scientifique. Les faits qui parsment lexistence de la Vierge dOrlans sont de cet ordre. Leur tude, rendue plus facile par la connaissance de phnomnes identiques observs, classs, enregistrs de nos jours, peut seule nous expliquer la nature et lintervention des forces qui agissent en elle, autour delle et orientrent sa vie vers un noble but . Lon Denis ne ressemble pas aux historiens de notre temps, qui se contentent daccumuler des textes, des documents, en les accompagnait de notes, mais qui ngligent de leur insuffler la vie. A travers les grandes scnes de lhistoire, il veut voir passer les mes des nations, des hros : si vous savez les aimer, dit-il, elles viendront vous, ces mes, et elles vous inspireront. Cest le secret du gnie de lhistoire. Cest ce qui a fait les crivains puissants, comme Michelet, Henri Martin, et dautres. Ils ont compris le gnie des races et des temps, et le souffle de lau-del court dans leurs pages. Revue des Etudes Psychologiques, Paris, fvrier 1910. En un langage magnifique, qui fait de toutes les oeuvres de Lon Denis des modles achevs de forme littraire, lauteur a lucid le problme de Jeanne dArc. L'hrone a, maintenant sa biographie dfinitive. Cest un monument fait de vrit et de beaut, une oeuvre qui par le fond et la forme atteint les plus hauts sommets de la pense humaine et ne pouvait tre signe que par lauteur inspir d'aprs la Mort. Le Problme de lEtre, de la Destine et de la Douleur (13e mille) Le journal, Paris. Lon Denis, dj connu du grand public europen par ses prcdents ouvrages, vient de publier nu nouveau livre. Le Problme de lEtre, de la Destine et de la douleur, nous offre une vritable rvlation des cts ignors de l'tre humain, de ses origines, de ses fins, ainsi que des puissances caches en lui. La possibilit de reconstituer, exprimentalement, par la mthode hypnotique, la chane immense des souvenirs, des acquisitions, des pripties des vies antrieures et successives, au cours desquelles sest constitus notre moi et poursuivis sa lente volution, tout cela est dmontr en 500 pages dun style loquent, entranant, lumineux. Toutes les dductions de lauteur sappuient sur des faits exposs avec prcision et clart et sur les tmoignages de savants minents, dexprimentateurs autoriss, de penseurs appartenant llite intellectuelle de toutes les nations. Ce livre nous lapprend : notre tre est, en ralit, un petit monde encore peu connu, o dorment des nergies caches, des forces latentes, des souvenirs touffes, dans ltat de veille, sous lteignoir de la chair. Mais toutes ces richesses, nous pouvons les ressaisir, les mettre en action et par elles, nous difier un meilleur avenir. Par l sexpliquent aussi la varit infini des aptitudes, des caractres, la passion, le talent, le gnie, la haine, lamour, la douleur. Les sombres nigmes de la vie se rsolvent ; le mystre de la destine sclaire dune lumire intense. Le Mercure de France, Paris. Lon Denis est le plus grand crivain spirite franais. Nul ncrit une langue aussi aise, aussi simple et aussi pure et drle, loquence aussi naturellement persuasive et rayonnante. On a beau ne pas partag toutes ces ides, on se laisse prendre tout de mme aux charmes de son style. Son rudition est relle et profonde. On devine, le lire, quil a beaucoup frquent des grands penseurs, crivains, philosophes et savants. Chez lui, lme est la hauteur de lesprit ; elle semble plus volue. Tous ces crits sont empreints dune grande beaut morale. Ils lvent et purifient. Son Problme de l'tre et de la Destine, est la digne suite de Aprs la mort, Christianisme et Spiritisme, et dans lInvisible... La Grande Enigme, Dieu et lUnivers, (8e mille) Le Matin, Paris, le 15 juillet 1911. Depuis Lucrce, que dcrivains se proposrent de librer nos mes de la tyrannie des prjugs et de langoisse atavique de Tnare ! Lon Denis a sa recette. Elle est efficace et antique. Cest la bont, cest lamour. On pourrait sourire de cette mtaphysique passionne, si la vie de Lon Denis noffrait elle-mme lillustration la plus clatante de cette chaleureuse et stocienne doctrine. Parmi les Pascal inquiets que hante

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linsoluble solution de la Grande Enigme, Lon Denis a toute la ferveur hautaine dun Bossuet et la persuasion doucement obstine dun Fnelon. Quand, aprs des annes quil faut esprer longues encore, lauteur d' aprs la Mort aura franchi le pont qui tremble, le Grand Penseur, l'accueillera avec dilection. N.B.- Ce dernier ouvrage, actuellement sous presse, a subi des modifications profondes. La Synthse qui terminerait les prcdentes ditions a t publie part et forme un nouvel ouvrage de propagande, cette partie a t remplace par la Loi Circulaire, la Vie, les Ages de la Vie, la Mort, la Mission du XXe sicle et des notes complmentaires. En terminant ce travail lexcution duquel jai apport tout leffort de ma bonne volont, quil me soit permis de formuler le voeu de voir notre Matre et ami Lon Denis continuer de produire et faire paratre, malgr sa ccit, les ouvrages qui doivent complter son oeuvre, dj si riche et si bien remplie. Les anciens disaient : lamiti dun grand homme est un bien fait des Dieux. Ayant pendant trente-cinq ans, vcu en relation directe avec Lon Denis, en complte harmonie de sentiment, en union parfaite de penses, de dsirs de volont de propager notre chre doctrine, comme en tmoignent plus de deux cent cinquante lettres reues de lui, je remercie Dieu et mes guides davoir t ainsi favoris. Si nous croyons la fiction des potes, le Cygne avant dexpirer adresse lEternel son dernier chant. De mme dAllan Kardec et de Lon Denis, le spiritisme Kardciste a tenu renouveler aux Matres sous lgide desquels il a vcu et lutt un dernier hommage de sa gratitude et de sa fidlit. Il y a parfois dans lordre des prnoms quon nous donne en baptme des rencontres imprvues, on pourrait mme dire prmonitoires. Tel est le cas des prnoms dAllan Kardec, fondateur du spiritisme, dans lesquels on trouve entier celui de Lon Denis, son disciple le plus minent et son continuateur. Allan Kardec fut baptis St Denis, la Croix-Rousse, avec les prnoms suivants : Hippolyte-Lon Denisard Simple concidence ou heureux prsage, dira-t-on. Nous nen sommes pas moins trs heureux davoir rendu les noms des fondateurs du spiritisme dsormais insparable. Allan Kardec et Lon Denis resteront unis dans lavenir comme ils le sont dsormais dans nos coeurs et dans la reconnaissance de tous les spirites, car loeuvres de Lon Denis, sous le charme de son style potique, est la suite et le complment captivant de celle dAllan Kardec. Henri Sausse.

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