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E PRDICATEUR ET LE PUBLIC 04

D. GEE

Ce matin nous avons la dernire de nos quatre tudes qui concernent le prdicateur et il est videmment utile, pour les complter, dtudier LE PRDICATEUR ET LE PUBLIC . Parce qu'aprs tout, c'est l la cause finale de la prdication : de faire et de crer un contact avec 1'extrieur.

Ainsi, nous avons tout dabord considr le prdicateur par rapport son Matre, le prdicateur et lui-mme, le prdicateur et ses collgues. Mais pourtant toutes ces choses peuvent nous laisser gostes et je suis heureux, pour cela, de ce que nous ayons cette tude finale et je pense que nous continuerons employer le texte de (Matt. 24/45 51)

Il y a deux passages dans ce texte, qui nous donneront nos penses: au v.45 pour leur donner la nourriture au temps convenable au v.49 s'il mange et boit avec les ivrognes.

La premire de ces penses est positive et dit ce que nous avons faire : donner la nourriture ceux qui ont faim; la seconde est ngative : elle considre ce que nous n'avons pas faire : nous n'avons pas manger et boire avec les ivrognes. Nous avons nous garder sans tache dans nos contacts avec le monde.

Ainsi donc, considrons d'abord l'aspect positif et conservons l'image, employe par le Seigneur, de celui qui donne de la nourriture ceux qui ont faim. Je prie pour moi-mme afin qu'il me soit donn de connatre de plus en plus la profondeur de la faim de ceux qui m'entourent;

Il est excessivement facile de prendre une position qui fasse que les gens ne soient pas attirs nous, et nous devons videmment tre fidles l'gard de ce qui est le pch, mais nous devons toujours garder notre amour pour les mes et je pense que, pour les prdicateurs, c'est la chose la plus importante en ce qui concerne nos relations avec le public.

Nous devons aimer les hommes, non pas seulement ceux qu'il est facile d'aimer, mais mme ceux qu'il est difficile d'aimer. Dieu aime le monde et cela c'est le cur, le centre mme de l'Evangile chrtien. Dieu aime tous les hommes de telle manire qu'Il a donn pour eux Son Fils unique. Ainsi donc, nous devons aimer les hommes, mme s'ils ne sont pas aimables.

- Le cur humain dit : j'ai besoin de quelque chose que je n'ai pas eu encore et nous avons reconnatre cela : que les hommes ont besoin de quelque chose qu'ils sentent ne pas encore avoir obtenu.

C'est merveilleux que d'tre sauv; c'est merveilleux que d'tre un chrtien et beaucoup d'entre nous sommes des chrtiens depuis plusieurs annes et nous avons presque oubli ce que c'est que de ne pas tre chrtien et nous avons oubli ce que c'est que de ne pas tre sauv, mais ce serait bien beau si nous pouvions nous rappeler toujours ce que c'est que de ne pas tre sauv !

C'est vrai que nous avons toujours une faim, mais notre faim est pour Dieu et, mme lorsque nous sommes affams de Dieu, nous sommes en mme temps satisfaits.

Pour moi, la chose la plus glorieuse dans le christianisme, c'est quil soit un paradoxe : la fois affam et satisfait et ainsi, nous ne devons jamais oublier que ceux qui sont en dehors de nous, n'ont pas obtenu la satisfaction que pour le christianisme, les hommes ne constituent qu'une grande masse de besoins et presque tout ce que nous dcouvrons dans le domaine du pch est un effort pour satisfaire ces besoins.

Nous sommes des prdicateurs de l'Evangile, nous avons reu un message de Dieu pour les hommes et nous savons que tous leurs besoins peuvent tre satisfaits en Jsus-Christ.

Nous devons rellement connatre les hommes, parce que ce sont aux hommes que nous avons prcher. Nous ne sommes pas destins prcher aux anges et mme pas aux dmons, nous ne sommes pas appels prcher aux arbres, aux fleurs ou aux oiseaux, nous ne sommes pas appels prcher des cathdrales, mais des hommes. Ainsi donc,

NOUS DEVONS CONNATRE L'HOMME ET COMPRENDRE LHOMME.

Il y a une critique que l'on adresse aux prdicateurs aujourd'hui et qui est vraie : c'est qu'ils ne sont pas ralistes, ils parlent un monde imaginaire qui nest pas le monde rel dans lequel ils vivent; mais nous devons parler des hommes tels qu'ils sont autour de nous.

Ainsi donc, conservons un contact avec les hommes parmi lesquels nous vivons. Nous ne voulons pas vivre dans un monastre de Pentecte ; il est si facile de faire cela !

Vous pouvez avoir une doctrine pervertie en ce qui concerne la sparation d'avec le monde et il est ncessaire que vous sachiez que chaque vrit peut tre pervertie et cela a toujours t le danger des Eglises qu'une vrit ait t finalement pervertie, cela est en effet au cur de la tradition des monastres.

Et il est possible que la chose puisse arriver notre propre Mouvement. Ainsi donc, n'ayons pas de crainte de nous mlanger avec les hommes, non pas en ce qui concerne leurs pchs, mais nous mlanger avec eux.

Srement notre Matre, Jsus-Christ, est notre grand exemple en ceci: il n'a pas prch d'une estrade place dans les nuages. Oh ! Auraient pu dire les hommes, le Fils de Dieu est venu nous et s'est assis dans les nuages, Il ne peut pas venir sur la terre, cela le contaminerait. Il est rest l-haut et de l-haut Il nous parle .

C'est bien, mais je suis heureux de ce que cela tait plus merveilleux : Il a pris la forme d'un homme, Il a pris sur Lui la forme de la descendance d'Abraham, Il est n d'une femme, Il est mme devenu un charpentier Nazareth et Il aimait marcher dans les rues pleines de monde et Il aimait se nommer Lui-mme le Fils de lhomme , la parole a t faite chair et a habit parmi nous et nous avons apprendre toutes ces choses.

Ainsi donc, apprenons connatre l'homme et je pense que cela est une tude trs intressante : il n'y a rien de plus intressant que les gens : les Franais, les Anglais, les Amricains, les Sudois sont tous intressants. Ainsi donc, l'tude de l'homme est quelque chose qui plait, c'est quelque chose qui fascine et peut-tre y passerez-vous toute votre vie sans vous en fatiguer et vous pourrez apprendre toujours.

Chaque fois que je voyage il m'est donn d'apprendre un peu plus en ce qui concerne l'homme et tout ce que nous pouvons apprendre de l'homme au travers de livres est utile. Je crois qu'il est utile de lire de la bonne littrature.

Tout cela m'a aid comprendre l'homme parce que c'est des hommes que j'ai prcher, non pas l'homme que je puis me faire dans mon idal, mais des hommes tels qu'ils sont et c'est pour cela que je veux connatre et comprendre l'homme, parce que j'ai besoin de pourvoir leurs besoins.

Maintenant passons la chose suivante. C'est que nous devons avoir de la nourriture leur donner.

Vous dites vous tes un prdicateur , mais, qu'est-ce que vous prchez ? Est-ce que vous prchez ce qui est capable de satisfaire le cur humain ? . Le Matre veut que son serviteur donne de la nourriture au temps convenable.

Ne mettez pas seulement de belles fleurs sur la table. Oh! Disent-ils, quelle table bien garnie, mais j'aimerais bien de la nourriture.

Mais ne leur donnez pas des os. Je dois confesser que j'ai souvent entendu prcher, mais j'ai du dire : ce sont des os qui sont secs et vous pouvez travailler beaucoup pour ne servir que des os; vous pouvez bien les garnir, tre attentif les mettre la place qui convient, mais ce ne sont toujours que des os. Prchez ce qui satisfait les besoins de l'homme.

J'aimerais vous dire quelque chose, mais j'ai peur de le faire. Voyez-vous, il est certains sujets pour lesquels les prdicateurs passent beaucoup de temps et qui ne donnent absolument rien.

Nous parlons, par exemple, des chevaux, des dragons, de l'Apocalypse et de Daniel ; mais je ne peux pas manger leschevaux ou les dragons ! et il est d'autres prdicateurs qui passent tellement de temps pour parler sur le gouvernement de l'Eglise nous sommes fatigus de ces questions de gouvernement de l'Eglise

J'ouvre mes yeux, je regarde au travers du monde et il est sauver. Conservez votrepropre ide quand aux formes d'organisation et que Dieu vous bnisse. nous ne voulons pas nous disputer les uns les autres et ce qui convient aux uns ne convient pas aux autres et n'allons pas partout pour convaincre les gens de nos propres ides.

Voyez-vous, il est important de prcher des choses qui satisfassent plus que tout ceci. - En Angleterre, nous avons quelques-uns de ces chers prdicateurs qui ont une thologie qui dit que les Anglais appartiennent aux dix tribus d'Isral.

Cela ne m'intresse pas le moins du monde. Je ne sais pas si j'appartiens la tribu de Juda ou deNephtali, ce qui m'intresse c'est d'tre un chrtien et, en Christ, il n'y a ni Juif ni paen.

Je pense que si ces choses vous intressent, c'est trs bien et je ne penserais nullement vous excommunier; mais quand vous venez sur la plate--forme, donnez-nous dela nourriture et gardez vos thologies pour quand vous allez vous coucher et que vous prenez un livre o vos thologies sont inscrites, et sivous pouvez, la fin de votre tude, dire :

Merci, Seigneur, de ce que je suis de telle tribu , alors, bonne nuit ! ...

Ce que j'aimerais que vous voyiez, cest la vrit positive; c'estque nous devons prcher un Evangile qui pourvoit aux besoins humains. Jsus disait quil tait le pain de vie et notre glorieux ministre c'est d'apporter aux hommes un pain de vie afin de satisfaire leur me.

Restez sur la grande ligne de la vrit vanglique et rappelez-vous que le centre mme de lvangile: c'est Jsus lui-mme. C'est Christ qui pourvoit aux besoins humains. Le grand prdicateurSpurgeon disait que n'importe quel texte qu'il prenne pour son message, il trouvait un chemin qui le conduisait Christ. Il y a en cela une grande vrit : prchez CHRIST.

Ne parlons pas trop en ce qui concerne les expriences intrieures et personnelles du baptme du Saint-Esprit et des dons spirituels.

Et puis, ne faites pas non plus un dada dela gurison divine. Nous pouvons avoir un enseignement erron en cequi concerne le surnaturel. Faites attention de ne pas faire un dada de quoi que ce soit.

C'est exactement la mme chose en ce qui concerne la saintet. Christ est Celui qui nous sanctifie. LUI est quelque chose et c'est lorsque nous LE prchons, LUI, que nous pourvoyons aux besoins de chaque cur.

Pourtant, j ' aimerais vous en dire un peu plus, jaimerais dire encore quelques mots de la manire dont nous devons servir la nourriture ceux qui ont faim. Vous savez que, sur le plan naturel, il est possible d'avoir de la bonne nourriture qui soit mal prpare et mal servie.

Quelquefois, j'entends un sermon et je dis cela n'est pas bien cuit ; quelquefois c'est bien cuit, mais c'est mis sur un plat sale et mal prsent : je dis alors vous auriez du faire plus attention pour le prsenter d'une faon qui soit attirante.

Toutes ces choses font partie de notre ministre parce qu'il nous est possible de dtruire le bon Evangile si nous ne le faisons pas de la bonne manire qui convient. Il y a tellement apprendre. Ainsi, voyez-vous, il est important d'tudier comment on peut entrer en contact avec diffrents hommes et femmes ; il semble que nous avons un travail des plus intressants. Je jouis de mon ministre : c'est des plus intressants.

Voyez-vous, vous avez toujours les mmes vrits partout, parce que la vrit ne change jamais, mais vous avez toujours besoin de changer la manire dont vous prsentez cette vrit. JESUS parlait Nathanal, la Samaritaine, et ainsi de suite, et vous avez remarqu comment Il sait s'adapter chacun d'eux.

Par-dessus tout, Il sait comment il faut agir avec chacun d'entre nous et je crois qu'Il est merveilleux pour moi; je peux comprendre Son message; quel merveilleux Matre apprenons tre semblables Jsus. Cela signifie donc que nous devons employer le langage quil employait !

Maintenant, disons quelques mots sur le ct ngatif.

Vous avez vu qu'il est dit ici que le mauvais serviteur mange et boit avec les ivrognes. Je suis heureux de l'occasion de balancer ce que j'ai dit, afin que nous n'allions pas trop loin dans une direction.

Nous devons nous mlanger avec les hommes et pourtant, jamais nous ne devons nous trouver contamins avec les pchs du monde. Nous devons veiller notre compagnie. Je me demande si nous ralisons tous l'effet qu'ont nos relations sur nous. Paul a une parole trs forte et il dit : les mauvaises compagnies corrompent les bonnes murs.

Ainsi donc, chaque prdicateur doit veiller ses compagnies parce que nous avons un effet extraordinaire les uns sur les autres et mme en ce qui concerne les Chrtiens, il faut avoir comme compagnie les meilleurs.

J'aime tout particulirement tre en compagnie de ceux qui sont pleins de foi, parce que ma foi n'est jamais trop forte; j'aime tre avec des gens qui croient Dieu; j'aime tre avec des gens qui aiment la prire, cela m'aide prier; j'aime tre avec des gens qui aiment la Parole de Dieu, cela m'aide aimer la Parole de Dieu.

Veillez votre compagnie parce que cela aura un grand effet sur vous en tant que Prdicateur et je parle par exprience et j'ai vu des prdicateurs qui ont t perdus, gts avec de la mauvaise compagnie.

C'est pourquoi nous devons tre trs attentifs la manire dont nous employons nos appareils de T.S.F. Je nai jamais t avec ceux qui disent qu'un Chrtien ne doit pas avoir de T.S.F. et j'ai beaucoup de sympathie pour ceux qui disent qu'on ne doit pas avoir de T.S.F

J'ai en souvenir, une triste soire que j'ai passe au Canada. Ce soir l, il y avait un grand match de boxe New -York et j'ai dcouvert; que le Pasteur de l'Assemble o j'tais, se dpchait de rentrer la maison pour entendre le match de boxe et j'ai pens que cela n'tait pas convenable. Dieu nous avait donn Sa bndiction la runion, mais ses yeux taient sur la montre pendant tout le temps o nous tions assembles.

Oh! dit-il, nous devons terminer la runion, car il faut que j'entende le match de box et en arrivant la maison, il a tourn aussitt le bouton du poste. J'ai demand qu'on m'excuse et je suis all me coucher..Voyez-vous, avec la T.S.F., vous pouvez tre en mauvaise compagnie la maison et pourtant, la T.S.F. peut tre une bonne chose. Apprenons employer les choses comme il convient. Veillons notre compagnie.

Vous avez remarqu ce qui faisait agir ce serviteur de la mauvaise manire, c'est qu'il disait: mon Matre tarde venir. Cela me donne une quantit de penses profondes; mais il y a quelque chose qui, dans l'attente du Seigneur, nous est bonne : cela nous sanctifie de penser qu' chaque instant je puis me trouver face face avec Lui et si ce n'est pas encore sa venue, ce peut tre par la mort.

Ce serviteur avait oubli qu'il devait rencontrer son Matre face face; oh! disait-il, le matre est parti, il est loin etil ne viendra pas maintenant. Gardez vos curs dans la pense du retour du Seigneur. Il est dit : heureux ce serviteur que son matre trouvera faisant ainsi .

Maintenant, cette simple parole pour terminer : c'est que notre travail peut aider notre saintet. Plus d'une fois je remercie, Dieu d'tre un prdicateur non pas pour la cause d'un autre, mais pour ma propre cause et je dis Dieu : combien je suis heureux d'tre un prdicateur, cela m'aide tre sanctifi et lorsque je regarde d'autres hommes qui ne sont pas prdicateurs, je pense que Dieu a t trs bon pour moi.

Je me dis : je me demande si j'aurais t attentif si je n'avais pas t prdicateur et je retourne mon travail avec un got tout particulier et je dis : Seigneur, je suis heureux d'tre prdicateur, permets-moi de me garder sans tache dans mes contacts avec le monde ; peut-tre as-tu fait de moi un prdicateur parce que justement je n'aurais pas t gard dans la saintet.

Il est tellement facile pour les prdicateurs de devenir orgueilleux ! Oh! Disons-nous, nous sommes la crme de la chrtient, la crme de la crme ! Mais nous devons nous rappeler que nous sommes exactement comme les autres hommes.

C'est le Pharisien qui disait : je te remercie de ce que je ne suis pas comme les autres hommes ; nous sommes exactement comme les autres hommes, c'est ce qui fait justement notre qualification pour nous adresser eux.

Ainsi, soyons remplis du Saint-Esprit, cela signifie tre remplis de l'amour de Dieu, tre remplis de la Parole de Christ.