Mnemosine, Vol.

3, No 2 (2007)

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29.11.11
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Uma poitica da pesquisa*

Christine Delory-Momberger*

Inexiste mtodo a priori para fazer com que Colombo descubra que no descobre as ndias ou o Japo. Ren Lourau, Actes manqus de la recherche

O mundo um ovo do qual eclode a galinha que o pe. Ren Lourau, Implication-Transduction

Aproximando transdutivamente estas duas citaes de Ren Lourau em que a primeira questiona a natureza da atividade de pesquisa (ato que sempre comporta sua falha?) e a segunda resolve, atravs do surrealismo da escritura, a aporia das causas primeiras (o ovo ou a galinha?) , no pretendemos ter achado o ovo de Colombode uma obra que ainda espera por seus leitores; porm desejamos indicar o que constitui, para alguns de ns, um dos germes maiores de seu desenvolvimento: a interrogao que ela porta, em conjunto, sobre o ato de pesquisa e sobre as formas

(lgicas, escriturais), atravs das quais este se constitui e se d a conhecer. Parece-nos que as obras de Ren Lourau, de forma progressivamente mais clara ao longo do tempo, apresentam-se como uma poitica da pesquisa, isto , como uma teoria da pesquisa encarada como ato de criao. Em paralelo, nos parece igualmente que seus escritos, em acordo com a poitica que expem, tendem a (ou tentam) restituir, no trabalho de escritura, o carter vivo das operaes e as produes de forma que interrogam e descrevem. Sendo assim, de uma maneira muito pongiana[1], a obra de Ren Lourau constitui, ao mesmo tempo e no mesmo ato, uma obra de pesquisa e uma obra de escritura. A partir da, no surpreendem as dificuldades da leitura que ela suscita e, propriamente falando, o escndalo que constitui.

A literatura como intertexto

Aos olhos dos leitores, a formao literria de Ren Lourau transparece no leque extremamente amplo de sua biblioteca que, ao lado das referncias esperadas do socilogo e do politlogo, o fazem convocar e citar autores clssicos e modernos, com marcada predileo por alguns deles: Montaigne, Pascal, Balzac, Poe, Nerval, Lautramont, Tzara, Breton, Artaud, Michaux etc. Fui formado primeiro reconhece pelo suporte literrio, pelo romance, pela poesia e pelas transgresses calculadas da separao de gneros que, depois de Lautramont, dada e o surrealismo oferecem.[2]Como se v, esta presena da literatura se inscreve imediatamente em um dispositivo poltico que faz da escritura o lugar de uma insurreio (instituinte) da palavra contra as formas institudas da lngua, incluindo a literria (gneros, cdigos). Lembrar-nos-emos que Ren Lourau, modificando seu primeiro objetivo de tese a partir do contato com Henri Lefebvre, inicia sua carreira de socilogo com uma pesquisa socio-histrica sobre o surrealismo e as vanguardas (dada e situacionistas), que vem de encontro a suas inquietaes. Essa converso sociologia, longe de se traduzir em um abandono das problemticas literrias, permitelhe, ao contrrio, lanar sobre elas um olhar mais incisivo, iluminando as implicaes socio-histricas da criao literria e restituindo, questo da escritura, sua dimenso subversiva:

Outras tentativas do vanguardismo literrio me obcecaram: liberdade arrogante das prosas de Lautramont e Alfred Jarry; autodissoluo dadasta do sentido em Tzara e Ribemont-

Dessaignes; lchez-tout controlado de algumas prosas surrealistas; mtodo paranico-crtico de Salvador Dali; msica serial de alguns livros de Malcolm de Chazal; predisposio genial ruptura de Henri Michaux etc. Mais tarde, nos escritores da Beat Generation, apreciei o texto entrecortado pelo contexto na tcnica do cut-up(...).[3]

Alm do mais, o interesse que no cessou de levar Ren Lourau ao surrealismo e arredores comparvel dimenso de ruptura, simultaneamente poltica e potica, que conduziu Andr Breton e seus amigos a se revoltarem com igual violncia contra a instituio estatal e contra a instituio literria, e a procurar na escrita automtica, no sonho e no acaso objetivo as vias de uma lgica ainda inaudita, que Breton denomina funcionamento real do pensamento.[4] Assim, muito alm do que poderia ser meramente uma abordagem sociolgica do campo literrio ou o exerccio de uma paixo privada sem incidncia profissional, a questo da escritura vai promover, no socilogo Ren Lourau, uma reflexo metodolgica e epistemolgica fundadora. A literatura constitui, para ele, um campo de transdutividade extremamente fecundo que d inflexo particular a seu trabalho socioanaltico e lhe permite atualizar noes-chave (em particular, as de implicao e de transduo): no mesmo sentidoem que Bachelard, evocando a chama da vela, fala de operadores de imagens que chamam pelo sonho,[5] para Ren Lourau os textos literrios so operadores de conceitos que despertam a imaginao socioanaltica.[6] Todavia, se a literatura pode desempenhar esse papel, por ser, para Lourau, o lugar de uma prtica experiencial e experimental, conduzida tanto de modo exemplar (didaticamente) quanto por conta prpria (para seu prprio gozo e risco): prtica de leitor que, tecendo e fazendo ressoar entre si os textos, se torna escritor das prprias leituras; prtica de escriturao que procura encontrar, no ritmo do traado das letras e na atualizao do extra-texto que trabalha as implicaes do pesquisador, o movimento e oignorado da pesquisa em ato. Na qualidade de reservatrio infinito de formas de escritura, pois jamais cessa de interrogar a relao da forma com o sentido, a literatura constitui, por conseguinte, o intertexto[7] contnuo e obstinado de uma obra. Segundo os momentos desta obra, desenvolve-se em sua presena explcita, em suas imediaes ou em sua ausncia, mas a encontra sua dobra singular, sua implicaofundamental.

A escritura e a pesquisa/A escritura da pesquisa

O que ensina a literatura? Que no h inocncia do Verbo. Que no h transparncia da escritura, que nada h de natural ou evidente no enunciado. Que toda palavra, falada ou escrita, uma tenso particular entre a vontade de dizer a fora do significado e a matria da lngua as formas do significante. Melhor ainda: que toda forma fora o sentido, que do trabalho do significante depende a produo do significado ou, nos termos de Meschonnic, que a escritura engendra, indissoluvelmente ligadas, formas-sentido. Que escrever, conseqentemente, fazer a escolha, consciente ou no, explicitada ou no, de configuraes particulares, que decorrem de gneros e cdigos estabelecidos ou os transgridem:

O laboratrio histrico da literatura mundial, dasMil e uma noites a Joyce, embora s tenuamente acessvel a cada um de ns, oferece queles cujo ofcio, definido por Mallarm, finalmente o de transformar o mundo uma escolha muito rica de modos de escritura.[8]

A escritura erudita, tanto no caso das cincias exatas como no das cincias humanas, no escapa a esta fbrica do sentido pelo trabalho do significante, mesmo que nela paream prevalecer uma objetividade da enunciao, uma transparncia do enunciado:

Segundo que modo escrevo, seguindo as regras de que gnero? Ser insensato levantar tal questo nas cincias do homem? Uma viso puramente instrumental da escritura j um parti-pris de neutralizao, de recusa deste ato to pouco banal socialmente to implicado de escrever submetido ou insubmisso ao institudo. A falsa evidncia de que haja um nico campo de escritura para o relatrio de pesquisa ou a conceptualizao nas cincias do homem nos faz rir.[9]

 na questo da escritura que se vem articular a noo-chave da implicao, a qual, como sabemos, cada vez mais central em uma obra que se apresenta, de maneira crescente, como socioanlise do ato de pesquisa. Esta noo tem sua fonte primeira na interrogao sobre a escritura da pesquisa na sua relao de encomenda quanto instituio universitria, cientfica, editorial e, atravs dela, sobre a construo do objeto cientfico e sobre a lgica em ao na atividade de pesquisa. Dentre as mltiplas formulaes dessa questo por Ren Lourau, escolhemos aquela em que a frase nos parece particularmente significativa:

A relao exposio final, transmissvel e/ou publicvel, direito de entrada na cidade cientfica, [] de tal forma interiorizada em suas normas institucionais que chega a determinar, por retroao, os procedimentos de investigao e de coleta de dados. No suficiente dizer: S vejo o que quero ver. necessrio acrescentar: S vejo o que quero escrever.[10]

Formalizada em outro lugar sob o nome de efeito Goody, a ligao aqui afirmada entre a escritura final e o campo de observao submete razo grfica o olhar do pesquisador, a construo do objeto de pesquisa e a relao observador-observado. Tal como colocada nas cincias do homem, a questo da escritura reenvia, de fato, a um questionamento qudruplo e complementar: socio-poltico (anlise da instituio), metodolgicoepistemolgico (anlise do modelo lgico e epistemolgico), lgicosemntico (anlise de formas e discursos) e psico-existencial (anlise de implicaes). Consoante os momentos de sua obra, Ren Lourau privilegiou tal ou qual desses aspectos, mas, sem dvida alguma, tendeu progressivamente a uni-los e a mostrar sua interdependncia constitutiva:

Existe um continuum entre a questo da escritura (exposio dos resultados) e a do ato social de pesquisa. Este ltimo acredita estar legitimado pela cincia, quando o , antes, pela instituio, pela escritura erudita entre outras. Excludo o tipo de sbio louco criado pelo romance noir o Frankenstein de Marie Shelley, ou o Balthazar

Clas de Balzac em La recherche de labsolu , a maioria dos pesquisadores procura algo diverso da verdade. Ao final da vida alguns o percebem, conforme mostro em Actes manqus de la recherche, PUF, 1994.[11]

precisamente no posfcio desta ltima obra que Ren Lourau desenvolve de modo mais conseqente sua reflexo sobre a escritura: problematizando a implicao[12] do pesquisador no ato de pesquisa, ope a lgica linear, unidimensional, da linha reta da narrativa exatamente a da escritura erudita quando oculta as implicaes institucionais e pessoais do pesquisador , a uma outra lgica, serial, descontnua, seduzida pelo fragmentrio e pelo inacabado, que tenta dar conta dos estratos implicacionais: Sem pretender vir-las do avesso como uma luva, podemos agitar as arquievidncias retricas do texto institucional, a fim de que as condies reais de nosso trabalho possam ser formuladas no corpo do texto.[13] Prticas como a escrita automtica, a escrita serial de Fourier e de Proudhon, a escrita diarstica ou ainda a tcnica do cutup dos escritores da Beat Generation podem servir, se no de modelos, ao menos de pontos de referncia na busca de umatextualidade que responda dimenso implicacional e transdutiva do ato de pesquisa e lgica serial, paradigmtica, do trabalho conceitual. Ren Lourau toma emprestado lingstica e, em particular, a Roman Jakobson, o modelo terico que lhe permite dar conta da espessura da atividade escritural de pesquisa, ocultada pela falsa aparncia linear do discurso erudito: trata-se de passar da horizontalidade do eixo sintagmtico (as palavras associadas em frases, as frases em pargrafos, os pargrafos em texto) verticalidade do eixo paradigmtico, burburinho de sinnimos e antnimos entre os quais, por eliminao, a linguagem se constri.[14] O texto institucional gostaria de fazer crer que no hcontexto: ele se oferece como pura horizontalidade, como se decorresse de A a Z quer dizer, entre um comeo absoluto e uma realizao ltima a sucesso linear, contnua e ordenada (sintagmtica) de seu curso. Ao mesmo tempo, impe uma representao da pesquisa como atividade autnoma (que cria sua prpria lei) e abstrata (desvinculada das realidades da instituio, da histria e da psiqu), obediente a um processo lgico linear, nocontraditrio e dominado tintim por tintim. Qual a literria, a escritura de pesquisa (e, portanto, a prpria pesquisa) no construda segundo a linearidade abstrata de um vetor matemtico. Assim como a funo potica definida por Jakobson como a projeo do eixo paradigmtico sobre o sintagmtico, uma poitica da pesquisa deve levar em conta a espessura e a opacidade que os fatores contextuais e implicacionais projetam sobre o processo

heurstico e sobre sua textualizao. verticalidade do eixo paradigmtico eixo da seleo na espessura fontica, lxica, semntica da lngua que Ren Lourau confia o encargo de representar a carga implicacional que o discurso unidimensional dissimula, e a partir dessa verticalidade que interroga a capacidade da anlise institucional para inventar novas formas de escritura:

Tal a problemtica que, para minha surpresa, suscita minha pesquisa. Meu discurso, relativamente clssico conquanto parcialmente serializado, dessintagmatizado sobre os atos falhos da pesquisa testemunha, por ser muito clssico, um fracasso da profecia da anlise institucional. Este fracasso est inscrito na prpria profecia. o fracasso da profecia do fracasso, o elemento contraditrio na teoria da implicao, incapaz, at o momento, de integrar as implicaes da teoria em uma nova escritura.[15]

A inquietante implicao?

intimidade

da

pesquisa:

escrever

O ltimo escrito de Ren Lourau de que atualmente dispomos dedicado ao sonho, mais exatamente ao sonhar, apresentado-se como uma enquete sobre a lgica.[16] O propsito restituir o sonho ao sonho, subtraindo-o ao rapto e ao roteiro por cortes da interpretao, a fim de mostrar, ao contrrio, que o sonho que nos analisa:

O parti-pris assim enunciado se refere a uma teoria da implicao do pesquisador no que ele pesquisa e na situao de pesquisa. O sonho no redutvel a uma mensagem em cdigo a decodificar nem a uma esplndida criao potica, tampouco a uma pura funo fisiolgica (...): ele um analisador de nossa individuao, da construo permanente de ns mesmos. Sugere a existncia, no sentido forte do termo, de uma outra lgica (...), uma lgica em ato, no discursiva, em interferncias freqentes com a

lgica dita racional e, no entanto, irredutvel a todas as lgicas que os diversos delrios de interpretao supem, cubram-se eles ou no com a mscara da lgica classificatria.[17]

Em sua anlise do sonhar, Ren Lourau retoma os eixos de reflexo e as noes elaboradas no dilogo entabulado com as obras de Gilbert Simondon e de Jacques Ravatin:[18]a crise do objeto desenvolvida em torno da noo de objeto fenista, o processo de individuao e as noes de localizao/deslocalizao e de globalizao, o modo de constituio de um outro campo de coerncia e as noes de meta-estabilidade e de transdutividade. Aqui no o lugar para tratar em detalhe dessas questes, mas todas elas remetem questo central da outra lgica, interrogando, por seu turno, a possibilidade de uma outra escritura. No primeiro nmero deCahiers de limplication, Ren Lourau havia fixado, atravs de uma frmula vigorosa, os contornos dessa problemtica: A implicao enunciada na escritura convida a jamais deixar de lado o problema da escritura da implicao.[19] Em seguida, desenvolvera o conceito de escritura fenista:

A escritura fenista um trabalho ora agradvel ora angustiante para deslocalizar as funcionalidades aparentemente bvias do texto institucional (...). Como as narrativas de sonhos narrativas segundas de eventos no observveis e no reprodutveis, situados em um outro campo de coerncia , a escritura fenista , primeiramente, o uivo silencioso da ausncia que mostra sua cara todo santo dia.[20]

De maneira cada vez mais decidida, a obra de Ren Lourau aceitou o risco dessa escritura da implicao e dessa deslocalizao de funcionalidades institucionais. Como sabemos, atravs da feitura e da publicao de dirios que acompanham a concepo e a redao de seus livros que ele assume inicialmente o encargo de dar conta da inquietante intimidade da pesquisa[21]. Esta intimidade no apenas narcsica e autobiogrfica, pois reenvia ao canteiro da pesquisa, a essa confuso de materiais, intuies e ressonncias que forma o cotidiano do trabalho conceitual cotidiano ao mesmo tempo repetitivo e constantemente entrecortado, que aproxima a escritura do dirio da escritura serial e do cut-up.[22] Intercalados entre os

captulos ou colocados no fim do livro, os fragmentos de dirio permitem fazer justia ao extra-texto ou seja, ao que reputado como no tendo lugar dentro do texto, ao que rejeitado como demasiado ntimo, sem interesse, ilegtimo e visam a produzir, na relao com o texto, efeitos de contigidade, de sobreimpresso, de colocao em abismo, quebrando a linearidade textual e restituindo pesquisa seus desvios e sua espessura. Em seus transbordamentos intimistas, o dirio oferece elementos para responder pergunta como ocorre a pesquisa ?:

Ele exprime a dinmica de qualquer descrio centrada no que se passa no ato de pesquisa entendido como prtica social, eminentemente questionante, problemtica. Transbordamento, risco de contaminao. Contaminao atravs de qu? Das relaes sociais muito concretas que organizam (e so organizadas por) todo ato de pesquisa? Contaminao pelo funcionamento real da intelligentsia? Pelas pequenas fraquezas dos eruditos? Por seus corpos? Por sua paixo por escrever, publicar, despertar admirao, existir no mercado cultural ou ideolgico? Por seu pendor, freqentemente inconfesso, pela escritura, pela criao, pela esttica, pela literatura?[23]

Permitindo aproximar, ao simplesmente justap-los, fatos, idias, noes e referncias pertencentes a domnios muito afastados uns dos outros; no se destinando a travestir o material bruto, a ordenar as transies e os vnculos nem, de modo algum, a polir o processo do pensamento, apagando as impurezas e as engrenagens, a escritura diarstica, alm do mais, nos remete a uma imagem do ato de pesquisa se no transparente, ao menos significativa: alm da implicao do pesquisador, ela torna visvel, em particular, a dimenso transdutiva do processo criativo da pesquisa, que no procede de maneira linear e contnua, mas segundo uma lgica da relao passo a passo a partir de um centro ou de um germe, indo de encontro tanto ao processo germinativo da criao literria quanto lgica do sonhar. bem esse o projeto perseguido por Ren Lourau no trabalho sobre as formas que acompanha suas obras, ou melhor, que constitui a prpria matria das mesmas e atravs do qual ele cria uma relaomimtica entre a forma da obra e seu objeto terico. Apressemo-nos em acrescentar que essa mimesis no gratuita nem

passiva, tendendo, isto sim, a produzir uma forma-sentido em que, como no texto potico, fundo e forma so indissociveis. Mas funo esttica que , principalmente, a funo do poema, corresponde aqui uma funo tanto heurstica quanto didtica: retomando e exibindo o processo, trata-se de entrar no laboratrio da pesquisa se fazendo, de aceder a uma pesquisa da pesquisa e, conseqentemente, de estabelecer a poitica da pesquisa (teoria da pesquisa como criao), experimentando uma poiesis (uma criao em ato).[24] O dirio, cuja prtica, em Ren Lourau, tem origens literrias claramente reconhecidas, no constitui o nico recurso para um modo de escritura diferente, pois entra em combinao com outras formas e experincias escriturais. Uma das mais antigas, certamente, a dasrie, que o leva a acompanhar um mesmo tipo de objeto ou de tema numa recenso que apela, ao mesmo tempo, repetio e variao: este princpio de escritura serial, onde reencontramos o eixo vertical do paradigma, est presente em Autodissolution des avant-gardes, com seus quarenta manifestos de autodissoluo (Quarenta pequenas negaes muito simpticas)[25] e em Le Journalde recherche, onde a aproximao ao objeto efetuada sob diferentes variantes (etnolgica, sociolgica, filosfica, profissional etc.), completando-se, ao final, com o prprio dirio do autor (Fragmento do dirio deste livro), que reflete, por sua vez, o trabalho desenvolvido em torno dos dirios de pesquisa e a implicao do autor em tal pesquisa.[26] ainda uma construo serial que encontramos na base de Actes manqus de la recherche, onde a noo-ttulo paradigmaticamente experimentada em uma adio(mais que em uma sucesso) de estudos consagrados a Dewey, Auguste Comte, Lvy-Bruhl, Freud, Flaubert, Artaud, desta vez entrecortados por Fragmentos de dirio. Mas certamente em Implication Transduction que Ren Lourau leva mais longe seu projeto de escritura da pesquisa; ali, desde o incio, afirma a pregnncia da forma no empreendimento de escritura e a maneira pela qual, cavando um caminho, ela encontra seu registro, seu andamento, seu modo de proliferao:

A forma destes poucos textos est implicada na inteno de escrev-los. Muito aqum das motivaes e da subjetividade, a inteno se elabora sob o efeito de ondas de forma, medida que esta ltima, de incio debilmente justificada, se impe pelo parti-pris de textos curtos, pela velocidade relativa da escritura e, decerto, pela

liberdade do gnero para-musical variao sobre um tema.[27]

que

Implication Transduction composto de duas partes, cujos ttulos tm valor programtico no campo da escritura (por mais que o ttulo da segunda parte seja um tanto enigmtico): Dez variaes em escritura transdutiva, para a primeira parte; Nipponites mirabilis Escritura diarstica, para a segunda. Face serialidade, sempre esperada em funo da rigidez da retomada nos mesmos termos, a variao fornece a modulao, o jogo com a velocidade e, sobretudo, a progresso do movimento. A variao , por definio, transdutiva:

As trs primeiras variaes falam das contribuies, a minhas prprias pesquisas, de autores que h algum tempo me fazem sonhar: intertexto de base, fornecido em exergo da primeira variao e que, explcito ou empalimpsesto[28], se propaga ao longo das dez variaes. Constatar-se- que esta tcnica procura materializar o procedimento transdutivo.[29]

Sendo assim, o motivo dessas dez variaes, tanto como os temas que as atravessam e nelas se entrecruzam (a individuao, os campos de coerncia, o local e o global, o objeto, a implicao e tambm a vida e a morte...) ao sabor das leituras (Lupasco, Simondon, mas igualmente Balzac, Fourier, Poe, Bachelard, JeanPierre Faye etc.) e dos encontros (Jacques Ravatin, Jacques Benveniste), no outro seno esta travessia e este prprio entrecruzamento. A variao o verdadeiro tema da variao, e aqui se revela o que talvez seja a esttica de Ren Lourau: nem um pensamento da arte pela arte nem um pensamento da arte a servio de uma teoria, mas um acesso s foras imaginantes que produzem os germes onde a forma cravada em uma substncia, onde a forma interna,[30] ou seja, uma apreenso do movimento profundo do pensamento criador, simultaneamente fora e forma fora dotada de forma, forma que impe sua fora. Se fosse preciso oferecer uma imagem plstica dessa forma interna matria, talvez pudssemos evocar os mrmores de Michelangelo (em particular, os quatroEscravos da Academia de Florena), nos quais as formas parecem surgir de uma impulso da pedra bruta, ou ainda o quadro de Chef doeuvre inconnu de Balzac, freqentemente evocado

(invocado) emImplication Transduction, no qual um p de mulher absolutamente perfeito emerge de um amlgama de traos e cores. O dirio que compe a segunda parte da obra colocado, explicitamente, no mesmo plano da primeira (e no em anexo ou em apndice) e cujo volume representa mais do que o dobro desta apresentado sob o misterioso ttulo Nipponites mirabilis. O exergo tomado a Eric Duyckaerts em Hegel ou la vie en rose revela que sob este nome erudito se esconde um molusco, mais precisamente um amonite[31], que no se contenta em avanar em espiral logartmica, mas se enrola sobre si mesmo em todas as direes:[32] admirvel smbolo da escritura diarstica e de sua dimenso eminentemente transdutiva. Encontram-se no dirio, misturados a fragmentos autocensurados do cotidiano biogrfico, os temas, as leituras e os personagens das Variaes, apreendidos na descontinuidade e na repetio do curso temporal da pesquisa. Contudo, no obstante as duas partes sejam formalmente distintas, parece que entre elas se operam trocas e que a relao metaestvel instalada entre uma e outra , para utilizar o termo de Breton, a dosvasos comunicantes: o intertexto autobiogrfico[33] est presente nas Variaes e a exposio elaborada no est ausente do dirio. Atravs desse enfraquecimento dos respectivos estatutos, instala-se uma perturbao de gneros (do bom e do mau), cuja inteno instituinte claramente assumida, tendo por alvo o carter impositivo da razo grfica, visa a propor as vias elas mesmas eminentemente metaestveis e sempre a refazer de uma escritura da pesquisa. Em 22 de novembro de 1993, Ren Lourau reconhece o que denomina seu ato falho: o esquecimento e a redescoberta tardia da teoria transdutiva em um texto de Henri Lefebvre.[34] Assim, ele mesmo fecha, transdutivamente, o crculo: do vero de 1962 quando, jovem estudante em tese, cativo da Literatura e apaixonado pelo surrealismo, encontra Henri Lefebvre, at a releitura, trinta anos mais tarde, de Logique formelle, logique dialectique (1947, 1969), onde encontra, naquele que foi seu mestre, o germe do que ser o resultado de sua prpria reflexo sobre a pesquisa. Bem se poder ver nesta anedota, em que o acaso objetivo, a implicao e a transduo desempenham cada qual o seu papel, uma parbola concreta da poitica da pesquisa que tentamos reconhecer em sua obra.

* Artigo publicado na revista Pratiques de FormationAnalyses. Ren Lourau: analyse institutionnelle et ducation, no40, nov/2000. Traduo: Paulo Schneider. Reviso tcnica da traduo: Heliana de Barros Conde Rodrigues e Sonia Alto. ** Departamento de Cincias da Educao, Universidade de Paris 13.

[1] N. do T. Referncia a Francis Ponge (1899-1988), poeta francs que teve breve relao com o
movimento surrealista e cuja obra procura descobrir as qualidades dos objetos mais cotidianos por meio de imagens ou jogos de palavras, relacionando-os com os sonhos e a realidade.

[2] LOURAU, Ren. Actes manqus de la recherche. Paris: PUF, p. 21. [3] LOURAU. Op. cit., p. 229.

Que se julgue pela seguinte citao de Aragon, onde igualmente ser encontrada uma definio bastante concreta da implicao do escritor: O homem que se pe a escrever no se encontra em uma cmara pneumtica onde se produz o vcuo. um homem que come, que tem frio ou calor, que assoa o nariz, a quem o telefone incomoda. Ele se levanta e anda e se v no espelho, e morre de rir por causa de uma pequena ruga perto de seu nariz e, no entanto, no engraado envelhecer e ele se acalma e escreve na folha em branco que nada preparara para essa frase: Claudine, com seu ar de no-me-toques, fazia, no pequeno vilarejo, o efeito de um arco-ris no pampa.... Louis Aragon, Un roman commence sous vos yeux, in Oeuvres romanesques compltes, tome II, Paris, Gallimard, Col.. Bibliothque de la Plade.
[4] [5]BACHELARD,

Gaston La flame dune chandelle, 1961, citado por Ren Lourau, Implication Transduction, Anthropos, 1997, p. 53. 6 No texto a seguir temos o exemplo do dirio que forma a segunda parte de Implication Transduction. Segunda-feira, 13 de junho de 1994, Proust citado como a melhor introduo transduo: Albertine disparue, p. 227, transduo: ...substitutivos de prazer tomando o lugar um do outro em degradao sucessiva (...) que, separados uns dos outros por nuances indiscernveis, fazem de nossa vida como que uma seqncia de zonas concntricas, contguas, harmnicas e degradadas, em torno de um desejo primeiro que deu o tom, eliminou o que no se fundia com ele, espalhou a tintamestra. E Ren Lourau comenta: Existe tudo: degradao sucessiva, o que quer dizer defasagem; zonas contguas, ou seja, propagao pouco a pouco; em torno de um desejo primeiro que deu o tom, ou melhor, o centro do processo transdutivo, o grmen; eliminou o que no se fundia com ele, logo potencializao ou implicao negativa; e a tinta-mestra faz pensar na forma mestra

em Montaigne (...).. Implication Trasduction, Paris, Anthropos, 1997, p. 157. Citamos a seguir a definio deste termo dada pelo prprio Ren Lourau no lxico das palavras-chave que se segue ao artigo Lcriture phniste na revista Les Cahiers de limplication, n1, inverno 97/98: No h texto escrito que no faa ouvir inumerveis outros. Estes textos presentes/ausentes so ensurdecedores, em diversos graus, na parfrase, no plgio, no pastiche, na pardia, por ausncia de referncia ou de indicao de citao (ou de reproduo!). Na narratologia, o conceito de intertexto faz parte de um conjunto que compreende tambm o texto, o extra-texto, o paratexto, o pre-texto (e o hipertexto dos multimdia).
[7]

[8] LOURAU, Ren. Actes manqus de la recherche. Paris: PUF, 1994, p. 230.

LOURAU, Ren. Lcriture phniste, in: Les Limplication, n1, inverno de 97/98, pp. 123-124.
[9]

Cahiers

de

LOURAU, Ren. Matriaux dune thorie de limplication, in: Le journal de recherche. Paris, Mridiens Klincksieck, 1988, p. 15.
[10]

LOURAU, Ren. Implication Transduction. Paris: Anhropos, 1997, p. XIX (Avertissement).

[11]

Em outras contribuies deste nmero, o desenvolvimento da noo de implicao na obra de Ren Lourau retomado. Por nossa parte, reteremos a definio a seguir, em que se revelam a polivalncia e a contradio motriz que ele atribui implicao: o elemento pessoal, afetivo, que produz e perturba ao mesmo tempo, como forma e fora invisvel que se esconde e se revela nas contradies de nossos dramas individuais. Em Actes manqus de la recherche. Paris: PUF, 1994, pp. 21-22.
[12] [13] LOURAU,

Ren. Actes manqus de la recherche. Paris: PUF, 1994,

p. 234.
[14] Idem, p. 230.

LOURAU, Ren. Actes manqus de la recherche. Paris: PUF, 1994, p. 233.

[15]

LOURAU, Ren. Le rver, enqute sur la logique (documento datilografado, 1999).

[16]

[17] [18]

Idem, p.6.

Particularmente: Gilbert Simondon, Du mode dexistence des objets techniques, Paris, Aubert-Montaigne, 1958, 1969; Lindividuation psychique et collective, Paris, Aubier, 1989; Lindividuation et sa gense psychobiologique, Paris, PUF, 1995; Jaques Ravatin, Thorie des champs de cohrence, Nmes, Lacour diteur, 1992.
[19]LOURAU,

Ren. Lcriture phniste, Limplication, n1, inverno de 97/98, p. 123.

[20] [21]

in: Les

Cahiers

de

Idem, p. 130.

Ren Lourau, Matriaux dune thorie de limplication in: Le journal de recherche, Paris, Mridiens Klincksieck, 1988. Fragments de journal em Actes manqus de la recherche, p. 48, no domingo de 23 de agosto de 1992: PUF, 1994, p. 234.
[22]

Fragments de journal em Actes manqus de la recherche, p. 48, no domingo de 23 de agosto de 1992: PUF, 1994, p. 25.
[23]

Do mesmo modo que as melhores Artes poticas no se encontram nos tratados que dissertam sobre poesia, mas nos poemas que a fazem.
[24] 25] LOURAU, Ren. Autodissolution des avant-gardes. Paris: ditions Galile, 1980.

Observemos que nessa obra, ao lado do clssico ndice dos autores citados, h um ndice dos fragmentos do dirio, contribuindo para dar ao dirio o mesmo estatuto de cientificidade que ao corpo da obra; em outras palavras, para incorporar o dirio como uma das dimenses da pesquisa.
[26]

LOURAU, Ren. Implication Transduction, Paris, Anthropos, p. XVII (Avertissement).

[27]

N. do T. originalmente um pergaminho no qual foram apagados os caracteres anteriores para escrever um novo texto. Na teoria da interculturalidade (cf. G. Genette, Palimpsestes, 1981), a noo de palimpsesto empregada para indicar que sempre escrevemos sobre o j escrito (esclarecimento fornecida pela autora do presente artigo, a pedido do tradutor).
[28]

LOURAU, Ren. Implication Transduction. Paris: Anthropos, p. XVIII (Avertissement).

[29]

Gaston Bachelard, Leau et les rves, Paris, Jos Corti, 1942, citado por Ren Lourau, emImplication Transduction, Paris: Anthropos, p. 54.
[30] [31] N. do T. Molusco fssil. [32]

67.
[33] [34]

LOURAU, Ren. Implication Transduction. Paris: Anthropos, p. A expresso de Ren Lourau. Idem, p. 101.