LEYES PARA LA ADORACIN Y LA REDENCIN (18)

VERDAD CENTRAL: Las leyes de Dios que conciernen a la adoracin y la redencin enfatizan que nuestra reverencia a Dios debe ser reflejada en nuestro culto, en el uso de nuestros recursos, y en nuestro ministerio a los pobres. VERSCULO CLAVE: Levtico23:1 Habl Jehov a Moiss, diciendo: Levtico 23:2 Habla a los hijos de Israel y diles: Las fiestas solemnes de Jehov, las cuales proclamaris como santas convocaciones, sern estas: Levtico 23:3 Seis das se trabajar, mas el sptimo da ser de reposo, santa convocacin; ningn trabajo haris; da de reposo es de Jehov en dondequiera que habitis.

ESTUDIO PANORMICO DEL CONTEXTO El profeta Malaquas (Malaquas 1:8) echaba en cara a los sacerdotes el poco aprecio que hacan de la mesa del Seor, pues le ofrecan vctimas defectuosas. Y les deca irnicamente: Id al gobernador con esas vctimas y ved si las acepta. Sin duda que las tomara como una ofensa. Por ello, la ley levtica determina que las vctimas que se han de ofrecer a Yahv han de ser sin defecto.

1. LEYES RESPECTO A LOS REGALOS SAGRADOS, Levtico 22: 18-20 Levtico 22:18 Habla a Aarn y a sus hijos, y a todos los hijos de Israel, y diles: Cualquier varn de la casa de Israel, o de los extranjeros en Israel, que ofreciere su ofrenda en pago de sus votos, o como ofrendas voluntarias ofrecidas en holocausto a Jehov, Para el holocausto, la vctima deba ser macho sin defecto, escogida entre el ganado vacuno, ovino y caprino. Lo mismo para las ofrendas voluntarias o de un voto. Para los sacrificios pacficos, la vctima poda ser hembra. Levtico 22:19 para que sea aceptado, ofreceris macho sin defecto de entre el ganado vacuno, de entre los corderos, o de entre las cabras. macho sin defectoEsta ley se funda en un sentido de perfeccin natural que exiga que el mayor cuidado se tomara en elegir los animales para el sacrificio. El motivo de este cuidado excesivo se halla en el hecho de que los sacrificios o son una expresin de alabanza a Dios por su bondad, o son los medios sealados de conciliar o retener sus favores. Ninguna vctima que no fuese perfecta de su clase, podra considerarse instrumento idneo para tales propsitos, si entendemos que la importancia de los sacrificios depende enteramente de su relacin con Jehov Levtico 22:20 Ninguna cosa en que haya defecto ofreceris, porque no ser acepto por vosotros. El pasaje debera traducirse as: Si lo ofreces como ofrenda voluntaria o por voto, no ser aceptado. Como este sacrificio se exiga sin defecto, daba a entender simblicamente que el pueblo de Dios haba de dedicarse enteramente con propsitos sinceros de corazn,. 2. LA CELEBRACIN DEL SBADO, Levtico 23: 2,3 Levtico 23:2 Habla a los hijos de Israel y diles: Las fiestas solemnes de Jehov, las cuales proclamaris como santas convocaciones, sern estas: Las fiestas jugaban un papel importante en la cultura israelita. Eran diferentes de las de otras naciones porque, ordenadas por Dios, eran tiempos de celebracin con El, no tiempos de depravacin moral. Dios

quiso apartar das especiales para que el pueblo se reuniera a descansar, se relajara y recordara con accin de gracias todo lo que El haba hecho por ellos. Levtico 23:3 Seis das se trabajar, mas el sptimo da ser de reposo, santa convocacin; ningn trabajo haris; da de reposo es de Jehov en dondequiera que habitis. El da de reposo, o el sptimo da, como un tiempo de adoracin, estudio, reflexin y descanso dispuesto por Dios, se convirti en la base de otras conmemoraciones sagradas. El lugar donde se adoraba, ya fuese la tienda de reunin en el desierto, el santuario de Siquem, o el templo de Jerusaln, se convirti en el centro donde se agrupaba el pueblo e inclua el servicio de los sacerdotes, quienes guiaban a la gente que celebraba la presencia de Dios. En este da deban apartarse de toda actividad secular. Es da de reposo, que tipifica el descanso espiritual del alejamiento del pecado, y el reposo en Dios. Los reposos de Dios deben observarse religiosamente en cada casa particular, por cada familia, por separado o reunida, en asambleas santas. El reposo del Seor en nuestra vivienda ser su belleza, fortaleza y seguridad; las santificar, edificar y glorificar. 3. EL AO SABTICO, Levtico 25: 3,4 En la legislacin mosaica el precepto sabtico es importante ya que impone al hombre la santificacin del sptimo da por medio del descanso. Una aplicacin de este mismo principio es la santificacin del ao sptimo por el descanso de la tierra. Levtico 25:3 Seis aos sembrars tu tierra, y seis aos podars tu via y recogers sus frutos. Levtico 25:4 Pero el sptimo ao la tierra tendr descanso, reposo para Jehov; no sembrars tu tierra, ni podars tu via. Cul era el propsito del ao sabtico? Como el sbado cada siete das provee el descanso necesario para el hombre, tanto como una oportunidad para adorar a Dios sin la interrupcin de la labor, as el sptimo ao proveer el descanso para la tierra. Tal descanso de la tierra le dara la oportunidad de recuperar su alimentacin para que pudiera producir ms. Tambin era smbolo de la dependencia en Dios. La tierra pertenece a Dios y l trae la abundancia de la tierra. La tierra guardar reposo para Jehov : La tierra de Israel era considerada sagrada por el Seor y, por lo tanto, deba descansar tambin cada siete aos. Los tres fundamentos del pacto del AT eran la tierra, el pueblo y las prcticas religiosas. Todos ellos deban ser preservados como sagrados para el Seor, y se instrua a los sacerdotes por medio del cdigo levtico para que cultivasen la santidad de la comunidad del pacto. 4. EL AO DEL JUBILEO Levtico 25: 20-23, 35,36 Es sta otra nueva aplicacin del mismo principio sabtico. Pasadas siete semanas de aos, el ao siguiente, que ser el quincuagsimo, ser ao de jubileo. Se le anunciar en toda la tierra al sonido de trompeta, y en l no se sembrar la tierra, no se vendimiar la via, y vivirn todos de lo que sta produjera espontneamente. En este ao, las propiedades volvern a la familia a quien antes haban pertenecido. De aqu resulta lgico que al venderlas se tase su valor en proporcin a los aos que falten hasta el jubileo. Esta ley se funda en el principio de que la tierra es propiedad de Yahv, el cual la concede en usufructo a su pueblo, repartida entre familias. Levtico 25:20 Y si dijereis: Qu comeremos el sptimo ao? He aqu no hemos de sembrar, ni hemos de recoger nuestros frutos; Levtico 25:21 entonces yo os enviar mi bendicin el sexto ao, y ella har que haya fruto por tres aos.

Levtico 25:22 Y sembraris el ao octavo, y comeris del fruto aejo; hasta el ao noveno, hasta que venga su fruto, comeris del aejo. Les recuerdan que la abundancia viene de Jehov y l proveer. Estos versculos vuelven a la discusin sobre el ao sabtico, demostrando que en realidad esta ley afecta los aos sexto y octavo tanto como el sptimo ao. El mismo principio se aplica al ao jubileo. Ms importante es que la ley requiere una fe en Dios. Cuando cumplimos, l cumplir. Levtico 25:23 La tierra no se vender a perpetuidad, porque la tierra ma es; pues vosotros forasteros y extranjeros sois para conmigo La segunda divisin sobre el ao jubileo tiene que ver con posesiones. La palabra a perpetuidad es la clave de la idea de los hebreos acerca de la tierra de Canan; la frase la tierra es ma es la razn para esta idea. Jehov les concedi la tierra de Canan y bajo su direccin la tierra fue proporcionada a todas las tribus. Vender su heredad sera casi igual a renunciar a su Dios. La ley del ao jubileo garantizara que el terreno siempre volvera a su familia original, como la heredad de Jehov. Levtico 25:35 Y cuando tu hermano empobreciere y se acogiere a ti, t lo amparars; como forastero y extranjero vivir contigo. Levtico 25:36 No tomars de l usura ni ganancia, sino tendrs temor de tu Dios, y tu hermano vivir contigo. Esta era una disposicin muy benvola para los pobres y desheredados, propuesta para ayudarlos a aliviar los males de su situacin. Fuera israelita o fuera extranjero, su vecino ms rico estaba obligado a darle alimento, alojamiento, y proveerlo de dinero sin usura. Las instrucciones del Seor aseguran el cuidado de los pobres y los necesitados en el cdigo sacerdotal. Como se ha visto, las relaciones con el Seor no estaban restringidas por la riqueza o por la pobreza, porque se hacen provisiones en el cdigo sobre ofrendas de menor costo para las personas de medios limitados (12.8; 14.21). Ofrecer medios para ayudar a los menos afortunados se convirti en un aspecto central de la fe y la prctica juda (vase Deu_15:7-11 y comprese con las enseanzas de Jess en Mat_6:1-4). APLICACIONES DEL ESTUDIO. Los animales con defectos no eran aceptables como sacrificios, porque no representaban la naturaleza santa de Dios. Adems, el animal tena que ser sin mancha para poder prefigurar la vida perfecta y sin pecado de Jesucristo. Cuando damos a Dios nuestro mejor tiempo, talento y tesoro y no lo que est empaado o es comn, mostramos el verdadero significado de la adoracin y testificamos del valor supremo de Dios. Dios estableci varias fiestas nacionales anuales para celebracin, comunin y adoracin. Podemos aprender mucho de las personas observando sus fiestas y la forma en que las celebran. Observe sus fiestas tradicionales. Qu es lo que dicen respecto de sus valores? Todo trabajo deba cesar el sptimo ao, de la misma manera que el trabajo cotidiano en el sptimo da. Estos estatutos nos advierten contra la codicia, pues la vida del hombre no consiste en la abundancia de los bienes que posee. Para nuestro sostenimiento tenemos que ejercer la dependencia voluntaria de la providencia de Dios. La adoracin incluye celebracin y confesin. Pero en las fiestas nacionales de Israel, la balanza parece inclinarse decididamente en favor de la celebracin: cinco ocasiones gozosas y dos solemnes. El Dios de la Biblia alienta al gozo! Dios no pretende que la religin sea slo meditacin e introspeccin. Tambin quiere que celebremos. Por supuesto que es esencial la reflexin seria y la confesin inmediata de pecado. Pero esto debera estar balanceado al celebrar lo que es Dios y lo que ha hecho por su pueblo.

ADORACIN Qu es la adoracin. Es una expresin de amor al Seor (Mt.22:37). Es tener hambre por la presencia de Dios. (Sal.84:1-2, 4, 16:11). Es un estilo de vida. La adoracin es una experiencia particular en cada creyente, y se origina en el momento en que tenemos comunin con Dios, y no solo cuando hay msica o en la congregacin. REDENCIN La palabra redimir significa comprar. El trmino era usado especficamente con referencia a la compra de la libertad de un esclavo. La aplicacin de este trmino a la muerte de Cristo en la cruz, significa exactamente eso. Si somos redimidos, entonces nuestra condicin previa era la de esclavitud. La palabra rescate est relacionada con el concepto cristiano de la redencin. Jess pag el precio de nuestra liberacin del pecado (Mateo 20:28; 1 Timoteo 2:6). Su muerte fue ofrecida a cambio de nuestra vida. De hecho, la Escritura dice claramente que la redencin solo es posible a travs de Su sangre (esto es, por Su muerte), Colosenses 1:14. REVERENCIA Significa expresar respeto y honra para la persona que estimas mucho, a base del verdadero amor y aprecio. Tal alta estima debe empezar con mi relacin con Dios. CMO EMPIEZO A EXPRESAR REVERENCIA? 1. De la manera en que hablo acerca de Dios. - No debo hacer bromas del Padre, o del Hijo, ni del Espritu Santo. - Nunca debo tomar el nombre de Dios en poco o en vano. xodo 20:7 2. De la manera en que sirvo a Dios. - Todo servicio que hago como para el Seor, es digno de respeto. Colosenses 3:23-24 - Debo pensar en qu manera puedo agradar a Dios con un espritu de temor y reverencia. Hebreos 12:28 3. De la manera en que manejo la Palabra de Dios. - Siempre debo estimarla como la Palabra inspirada de Dios. 2 Pedro 1:21 y 2 Timoteo 3:16 - Tengo que tomar su mensaje en serio y actuar a base de ella. Santiago 1:21 4. De la manera en que me comporto durante los servicios de la iglesia. - Debo evitar platicar con amigos durante los servicios. Zacaras 2:13 - Debo ensear a los nios la importancia de mostrar reverencia en los cultos. - Debo procurar llegar a los cultos con una actitud de oracin a Dios. Salmos 95:6 5. En la actitud que demuestro durante la oracin. - Una forma de manifestar reverencia en la oracin es por inclinar la cabeza y cerrar los ojos. - Debo evitar la risita o una actitud ligera en tiempo de la oracin. 6. En mi comportamiento en un lugar dedicado a la adoracin de Dios y la predicacin de su Palabra. - No debo gritar ni correr en el edificio antes ni despus de los cultos. - Debo ayudar a mantener el lugar de adoracin limpio y ordenado para as mostrar honra y aprecio a Dios.