Kurtuluş Cephesi, Sayı: 132, Mart-Nisan 2013

KURTULU CEPHES
Anti-Emperyalist ve Anti-Oligarik Mcadelede Zafer Bizim Olacaktr!
http://www.kurtuluscephesi.com
YIL: 23 SAYI: 132 Mart-Nisan 2013
Onlar Evcilletirilemezler! Kzldere ve Onlar mr Karamollaolu Mehmet Yldrm, Nihat Kurban Sleyman Aydemir, Cemalettin Dvenci Oslodan mralya, Milletten slamiyete Blgesel G Hayali Misak- Milli Self-Determination, Alg Bozukluu ve Bilin arplmas Anayasal Hokkabazlk Barn Vizyonu ve Akil Adamlarn Misyonu
KURTULU CEPHES Mart-Nisan 2013
Her kar-devrimden ya da devrimci mcadelenin baarszlndan sonra ortaya kan durumlar ve devrimci mcadelenin nderlerinin evcilletirilmesi, adlarnn baka amalar iin kullanlmasna ilikin bir deerlendirme.
3 6 7
ONLAR EVCLLETRLEMEZLER! KIZILDERE VE ONLAR MR KARAMOLLAOLU MEHMET YILDIRIM NHAT KURBAN SLEYMAN AYDEMR CEMALETTN DVENC
OSLODAN MRALIYA, MLLETTEN SLAMYETE BLGESEL G HAYAL MSAK-I MLL SELF-DETERMNATON, ALGI BOZUKLUU VE BLN ARPILMASI ANAYASAL HOKKABAZLIK BARIIN VZYONU VE AKL ADAMLARIN MSYONU
Ve yanndakinin kanl ba omzuna deince, ona sra gelince saysn sayd... Sz istemez Yal gz istemez elenk melenk lazm deil Susun Sra Neferi Uyusun...
MT ile A. calan arasndaki uzlama/mzakere srecinde ortaya kan bar srecinin emperalizmin ve oligarinin Blgesel G hesaplaryla balantsn irdeleyen bir yaz. Osmanl Meclis-i Mebusann kabul ettii ve 17 ubat 1920de aklanan Yeni Trk devletinin ulusal snrlarna ilikin karar. Uluslarn kendi kaderini belirleme hakk, ulusal devlet ve devrim konularnda ortaya kan alglar zerine bir deerlendirme.
Anayasal yurttalk vb. sylemle srdrlen yeni anayasa tartmalarnda yaplan gzbacla ilikin bir deerlendirme. MT-calan grmeleriyle ortaya kan Bar srecine ilikin PKKnin lkeyi terk etmesi ve Akil adamlar zerine ksa bir deerlendirme.
9 19 22 32 37
KURTULU CEPHES
SORUMLU: Sezai Grr
Yazma Adresi: Postfach 1414 55504 Bad Kreuznach / Deutschland
http://www.kurtuluscephesi.com http://www.kurtuluscephesi.org http://www.kurtuluscephesi.net http://www.kurtuluscephesi.de E-Posta Adresi: kurcephe@kurtuluscephesi.org
Bu say LKER Matbaasnda baslmtr. Bask Tarihi: 5 Nisan 2013
Mart-Nisan 2013 KURTULU CEPHES
Onlar Evcilletirilemezler!
1848 devrimleriyle kendisi-iin-snf olarak proletaryann tarih sahnesine ilk kt andan itibaren proleter devrimciler, tarihin pek ok evresinde zaferi ve yenilgiyi, atei ve ihaneti yaamlardr. 1848 devrimleri liberal burjuvalarn, kk-burjuva demokratlarn ikirciklii ve korkakl yznden yenilgiye urarken, bu yenilginin bedelini proletarya ve proleter devrimciler demitir. Marks ve Engels, kendi anayurtlarn terk etmek ve lene kadar srgnde yaamak zorunda kalmlardr. Ama yenilgiyi kiisel bozguna dntrenler, Engelsin szleriyle, bir gn sasaa babaa gelerek, ertesi gn pp koklaarak, daha ertesi gn de btn kirli amarlarn dnyann gz nnde ykamaya kalkarak proletaryann devrimci mcadelesine ok daha byk zararlar vermilerdir. Yabanc ordular tarafndan kuatlm Pariste, 18 Mart 1871de proletarya tarihte ilk kez kendi ziktidarn kurmay baard. 18 Marttan sonra, Paris hareketinin, o gne dein yabanc istilaya kar mcadelenin geri-planna itilmi bulunan snf nitelii, keskin ve ar bir biimde ortaya kt. gal ordularyla ibirlii yapan Fransz milli burjuvazisi Paris proletaryasna ihanet etti ve Komn, ilk proletarya iktidar yenilgiye uratld. Yenilgiyle birlikte srgn yoluna den Komnarlar daha srgnn ilk anlarndan itibaren ayrmaya, blnmeye ve paralanmaya baladlar. Bakunin ayr bir ba ekerken, pek oklar, Marks-Engelsin deyiiyle, bu Kuran olmayan Muhammedi izlediler. Proletarya ideolojisinin kurucular Marks ve Engels etkisizletirilmeye alld. Engels, 1848 devrimlerinin ve Paris Komnnn yenilgisinden sonra ortaya kan durumu yle zetledi: Her kar-devrimden ya da baarsz devrimden sonra, yurtdna kaan mlteciler arasnda ateli bir faaliyettir geliir. Birbirlerini arabay amura saplam olmakla, ihanetle ve teki lmcl gnahlarla sulayan eitli tonlarda parti gruplar kurarlar. Bunlar anavatanla etkin ilikileri srdrrler, rgtlenirler, tertiplere giriirler, bildirler ve gazeteler basarlar, yirmi drt saat ierisinde her eyin yeniden balayacana, zaferin kesin olduuna yemin ederler, ve bu umutlara kaplarak hkmet koltuklarn paylarlar. Anlamak istemedikleri kanlmaz tarihsel koullara deil de, bireylerin raslantsal hatalarna baladklar hayal krklklar doal olarak birbirini izler, karlkl yaknmalar stste ylr ve genel ekimelere yolaar. (F. Engels, Blankici Komn Mltecilerinin Program, Seme Yaptlar, Cilt: II, s: 453.) Benzer eyler 1905 Rus Devriminin yenilgisinden sonra Lenin ve Boleviklerin bana geldi. Yenilgi sonras kiisel bozgunu yaayan kimi nl Bolevikler ampiryokritisizm yoluyla tanrya ularken, evre blgelerinin marksistleri milliyetilie yneldiler. Stalin bu gelimeyi yle tanmlad: Rusyada kar-devrim dnemi yalnzca yldrm ve gkgrltsn deil, ama
hareket karsnda dkrkln, ortak glere inanszl da getirdi. nceleri parlak bir gelecee inanlmt ve insanlar, milliyetlerinden bamsz olarak, birlikte savayorlard: Her eyden nce ortak sorunlar! Daha sonra ie bir kuku girdi ve insanlar, herkes kendi ulusal yuvasna dnmek zere, birbirlerinden ayrlmaya baladlar: Kimse kendinden baka kimseye gvenmesin! Her eyden nce ulusal sorun! (Stalin, Marksizm ve Ulusal Sorun ve Smrgeler Sorunu, s. 7.) Ardndan emperyalistler aras yeniden paylam sava geldi. II. Enternasyonalin nderleri bata olmak zere pek ok lkenin marksist partileri yurt savunmas bahanesiyle ovenizme kaydlar. Ve her zaman olduu gibi, Marksizme saldrlar younlat. Tarihte devrimci dnrlerin retileri ile, kurtulular iin savam veren ezilen snflar nderlerinin retilerinin bana birok kez gelen ey bugn de Marks retisinin bana geliyor. Egemen snflar, salklarnda byk devrimcileri ard arkas gelmez kyclklarla dllendirirler; retilerini, en vahi dmanlk, en koyu kin, en takn yalan ve karaalma kampanyalaryla karlarlar. lmlerinden sonra, byk devrimcileri zararsz ikonlar durumuna getirmeye, sz uygun derse, azizletirmeye, ezilen snflar teselli etmek ve onlar aldatmak iin adlarn bir hle ile sslemeye alrlar. Bylelikle, devrimci retileri ieriinden yoksunlatrlr, deerden drlr ve devrimci keskinlii giderilir. Burjuvazi ve ii hareketi oportnistleri, bugn ite marksizmi evcilletirme biimi zerinde birleiyorlar. retinin devrimci yan ve devrimci ruhu unutuluyor, siliniyor ve deitiriliyor. Burjuvazi iin kabul edilebilir ya da yle grnen eyler n plana karlyor ve vlyor. Bugn btn sosyal-ovenler, glmeyin! marksisttirler. Ve daha dne dek marksizmin kkn kazma iinde uzmanlam burjuva Alman bilginleri, imdi bir soygun savann yrtlmesi iin son derece iyi rgtlenmi o ii sendikalarn eitecek bir ulusal-Alman Markstan gitgide daha sk sz ediyorlar! (Lenin, Devlet ve Devrim, s. 13-14.) Leninin ortaya koyduu bu durum, pek ok lkedeki devrimci mcadelelerin yenilgisinden sonra ortaya kt gibi, lkemizde de 12 Eyll kar-devrimci askeri darbe sonrasnda en geni ve en yaygn biimde ortaya kt. Dn, anarist diyerek karalanan, idam edilen devrimciler, Denizler, imdi hi kimseyi incitmemi azizler olarak sunulmaya baland. Deniz Gezmi, parkasyla ikonlatrlrken, onlarn rgtleri olan Trkiye Halk Kurtulu Ordusu (THKO) unutturuldu. Daraacnda Fidan edebiyat yaplrken, Hseyin nann Trkiye Devriminin Yolu bror yoklua terk edildi. Denizlerin evcilletirilmesine ynelik her trl giriim srerken, Mahirlere pek el ve dil uzatan kmad. Yine de her frsatta Mahirlerin ve Mahir ayann evcilletirilmesi iin aba gsterdiler. Ama Mahirler hala tehlikeliydiler, hala onlarn dncelerini ve stratejilerini (doru ya da yanl) izleyen THKP-Cli rgtler vardr. Mahir ayann yazlar, her trl yasaklamaya ramen elden ele, kulaktan kulaa yaylyor. Mahirler, yani THKP-C ve Mahir ayann evcilletirilemez olduu her giriimde bir kez daha ortaya kt. O zaman taktik deitirdiler. THKP-Cyi ve Mahir ayan evcilletirmek yerine, onlarn adlarn, kendi basit ve sradan karlar ve siyasal amalar iin kullanmaya yneldiler. Mahirlerin yolda diye sunulanlara koltuklar ikram edildi, milletvekili yapld. Onlar araclyla Mahirleri kendi siyasal emellerine alet edebileceklerini, kullanabileceklerini tasarladlar. (Bunda, 1970lerde THKP-C hareketi iinde oportnist eilimleri temsil eden DYnin DPsinin, Ufuk Urasla neo-liberallemesiyle baka karlar iin kullanlabilir bir sol/mahalle basks oluturulabilecei varsaym etkili olmutur.) Ve bugn, Onlar ve Denizler, dn kendilerini kk-burjuva devrimcisi diye kmseyenlerce, Kemalistler diye sulayanlarca kutsanyor! Adlarna parklar alyor, mesajlar yaynlanyor. MTle yaplan grmelerin rn olan Bar onlara ithaf ediliyor! Marks, Engels ve Lenini atn syleyenlerin, tarihte ilk kez uluslarn kendi kaderlerini belirleme hakkn parti programlarna koyan proleter devrimcileri anmayanlarn, Marksizm-Leninizmi dillerinden ve yazlardan silip atanlarn kutsamasna karlk Mahir a-
yan yolda onlarca yl nce yle sylyordu: Partimizin izgisi, Marksizm-Leninizmin dnyann ve lkemizin somut artlarna uygulanmasnn oluturduu proleter devrimci izgidir. Ve eylemleri de, bu leninist ideolojik ve politik tespitin pratie yansmasdr. Onlar, Krt ulusal sorunu karsnda, kapitalist modernite ya da endstriyalizm gibi anti-marksist kavramlara ve sylemlere gereksinme duymamlardr. Syleyeceklerini enternasyonalist bak asyla ak ve net ortaya koymulardr: Mihri Belliye gre, Trkiyedeki milli meselenin her zaman ve her art altnda tek bir zm yolu vardr; Krt emeki halknn karlaryla badaan tek forml vardr; o da, meseleyi artlar ne olursa olsun, Misak- Milli snrlar iinde ele almak gerekir. Oysa bu gr, temelden yanl ve anti-sosyalist bir grtr. Bilindii gibi, devrimci proletarya milli meseleyi uluslarn kendi kaderini tayin hakknn altnda ele alr. Biz, uluslarn kendi kaderini tayin hakknn altnda diyoruz ki: Her art altnda, her zaman meseleyi Misak- Milli snrlar iinde ele almak gerekir veya Krt emeki halknn karlaryla badaan tek zm yolu ayrlma hakknn kullanlmasdr diyen grler yanltr. Bu grlerin sahipleri, her iki tarafn burjuva ve kk-burjuva milliyeti unsurlardr. Oysa, devrimci proletarya, meseleyi diyalektik bir tarzda ele alr. Yani, uluslarn kendi kaderini tayin etme hakknn ngrd ayrlma, zerklik, federasyon vs. zm yollarnn hangi artlar altnda ve ne zaman geerli olabileceini aka ortaya koyar. Onlar, ne kadar aba gsterilirse gsterilsin evcilletirilemezler! Onlar, dnmedikleri, kabul etmedikleri ve uruna lm gze almadklar, kar olduklar, reddettikleri anti-marksist ve anti-leninist anlaylara payanda edemeyeceklerdir! Ve son olarak, Mahir yoldan u szlerini anmsatmakla yetineceiz: Biz proletaryann devrimci ilkelerinin pazarlk konusu olmasna sonuna kadar kar kacaz. Byle pazarlklara bugne kadar yanamadk ve bugn de yanamayacaz! Unutmayalm, proleter devrimci, devrimci hareketin esenlii iin, sadece taktiklerde veya ikinci dereceden teorik meselelerde geici uzlamalara gidebilir; devrim lehine eilip bklebilir. Ama, proletaryann devrimci ilkelerinde o, asla pazarla yanamaz. Ve bu ilkeleri pazara karanlara kar da devrimci tavr, proletaryann en uzlamaz, en sekter tavrdr.
30 MART 1972 KIZILDERE
MAHR AYAN
1946 Samsun
HDA ARIKAN
1946 ivril
SABAHATTN KURT
1949 Geva
AHMET ATASOY
1946 nye
SAFFET ALP
1949 Kayseri
SNAN KAZIM ZDORU

1949 arkla
CHAN ALPTEKN
1947 Ardeen
ERTAN SARUHAN
1942 Fatsa
MER AYNA
1952 Dicle
NHAT YILMAZ
1937 Fatsa
30 OCAK 1955/AKADA 24 MART 1977/ANKARA

1955 ylnda Malatyann Akada ilesinde dodu. 1971 ylnda Ankara Abidinpaa Lisesinde okurken devrimci mcadeleye bir sempatizan olarak katld. 1974-75 dneminde SBF-BYYOda yksek renim genliinin akademik-demokratik mcadelesinde aktif olarak yer ald. 12 Mart sonras ilk renci derneklerinden olan SBF-BYYO renci Derneinin kurulu almalarna katld. Ayn dnemde ASTda oyuncu olarak da alan mr yolda, M. Gorkinin Ana ve B. Brechtin Carrar Anann Tfekleri oyunlarnn sergilenmesinde yer ald. 1975 bandan itibaren THKP-C/HD yesi olarak profesyonel devrimci yaamna balad. lk grevi Ankaradaki legal kadrolarn sorumluluunu stlenmek oldu. Beylerderesinden sonra Ankara Blge Komitesinde yer ald. 1976-Haziran Kararndan sonra Gney Anadolu ve Hatay blgesinde kadrolarn politik eitimleriyle grevlendirildi. Ayn yln Aralk aynda THKP-C/HD-Ankara Blge Yneticiliine atand. 1977 ylnda THKPC/HDnn yeniden nc Savana balamasyla birlikte gerekletirilen 26 Ocak Harektnda ynetici olarak yer ald. 1977 ubatnda Genel Komite yeliine getirildi. Ankara ve Karadeniz Blgelerinin Merkez Yneticisi olarak ehir ve kr gerillasnn stratejik rgtlenmesiyle grevlendirildi. 19 ubat Harektnn dzenlenmesinde grev ald. 30 Mart Harektnn ilk gn, 24 Mart 1977de, Ankarada ehit dt.
MR KARAMOLLAOLU
MEHMET YILDIRIM
1957 Tokat doumlu ve kk-kyl bir ailenin ocuudur. lkokulu bitirdikten sonra, stanbula gelerek, kk iyerlerinde ve krom kaplama ustas olarak, eitli fabrikalarda almtr. Fabrika iilii dneminde sendikal faaliyetlere katlm ve bu faaliyetler erevesinde Devrimci Salk- sendikasnda almalarn srdrmtr. Bu almalar srasnda rgtle ilikiye gemi ve 1978de sendikal almada rgt yesi olarak yer almtr. 1978 sonlarnda profesyonel kadro olarak Bakrky evresinde rgtsel almalara katlm ve ubat 1981de Genel Komite yesi olmutur. 15 Mart 1981de Bahelievlerdeki atmada ehit dmtr.
NHAT KURBAN
1958 Kars doumlu olup, lise yllarnda Karsta THKP-C sempatizan olarak devrimci mcadeleyle tanmtr. 1977 iinde rgtsel iliki iine girmi ve ayn yl iinde rgt yesi olmutur. stanbul Hukuk Fakltesi rencisi olmakla birlikte zamannn byk bir ksmn Karstaki rgtsel almalarda geirmitir. 1979 ylnda bir silahl atmada yaralanmas zerine, bir sre rgtsel almalarn dnda kalmsa da, 1980 ortalarnda Kars il yneticisi olarak atanmtr. ubat 1981de Genel Komite yesi olmu ve 15 Mart 1981de Bahelievlerdeki atmada ehit dmtr.
CEMALETTN DVENC
1956 Tekirda doumlu olan yolda, kk-kyl bir ailenin oludur. Ailesinin stanbula tanmasndan sonra, ii olarak almaya balamtr. Devrimci mcadeleyle ilikisi, Bakrky evresindeki dernekler dzeyinde balam ve Halkevlerinde faaliyet srdrmtr. 1976dan itibaren rgtsel ilikiye girmi ve 1977-78 dneminde Bakrky evresinde rgt yesi olarak almtr. 1978 sonrasnda profesyonel kadro olarak almtr. 1980 Nisan operasyonundan sonra, stanbul blgesinin yeniden dzenlenmesinde grev alm ve pragmatik ve sa-ekonomist sapmaya kar mcadelede etkin bir rol stlenmitir. ubat 1981de, pragmatik sapma iindeki unsurlarn ihracndan sonra Genel Komite yesi olmutur. 15 Mart 1981 gn, Bahelievlerdeki rgt evinin dman glerince kuatlmas zerine, dier yoldayla birlikte silahl atmaya girimi ve drt saatlik atma sonucunda, dier yoldayla birlikte ehit dmtr.
SLEYMAN AYDEMR
1957 Denizli doumlu olup, Adana ktisadi ve Ticari limler Akademisine girdikten sonra, devrimci mcadeleyle tanmtr. 1978 sonuna kadar renci evresinde etkili olan DY ilikileri iinde faaliyette bulunmu ve DYye kar, aktivizm sloganyla ortaya kan DS ile ksa bir sre ilikisi olmutur. DSnin z olarak DYden farksz olduunu kendi z deneyimiyle gren Sleyman yolda, 1979 ortalarnda Adana blgesinde rgt yesi olmu ve 1980de profesyonel kadro olarak almaya balamtr. 12 Eyll 1980 tarihinde ihbarc tutum ve davranlarndan, her trl uyarya ramen vazgemeyen bir kiinin cezalandrlmas eylemine katlm ve eylem sonras Serdar Soyerginle birlikte dmann askeri birlikleri ile giritii atmada bir yzbay ldrmtr. Bu olaydan sonra stanbul blgesinde grevlendirilmi ve 15 Mart 1981de Bahelievlerdeki atmada ehit dmtr.
Oslodan mralya, Milletten slamiyete Blgesel G Hayali
2013 Nevrozuna damgasn vuran, phesiz A. calann mraldan gnderdii mesaj oldu. Yeni dnem mral ziyaretlerinin Grme Notlarnn basna szmasyla birlikte balayan beklentiler de bu mesajla zirve yapt. 22 Mart tarihli gazeteler, hemen hepsi, Silahlara Veda, Silah Devri Bittiyle balayan Bar Zamanyla sona eren manetlerle kt. Bylece A. calann beklenen mesaj Diyarbakrdaki Nevrozu zafer enliine dntrrken, mralda hangi pazarlklarn yapld ve nasl sonulanacana ilikin belirsizlikler pek nemsenmedi. Yine de bu mral srecinin nereye gidecei ve nelere yol aaca ke yazlarnda satr aralarnda ifade edilmeye alld. Kimileri (endieli aydnlar), 35-40 bin kiinin lmne yol aan otuz yllk Krt silahl mcadelesiyle barn bylesine kolayca, mral cezaevinde MTle yaplan grmelerle salanabileceine kukuyla yaklatlar. Doal olarak da, Recep Tayyip Erdoan ve kurmay heyetinin (mehteran takm) mral mzakereleriyle lkenin blnmesine yol aabilecek bir gizli pazarln yapldn dndler. Bir baka kesim (neo-liberaller), yllar-
dr propagandasn yaptklar barn bylesine kolayca gerekleebileceinden endie ve kukuya kapldlar. Doal olarak da, endieli aydnlar gibi konumaya, yazmaya baladlar. dnyas, yani A. calann tezlerinde ve Newroz mesajnda ktlklerin anas olarak grd kapitalist modernitenin bizatihi kendisi, fazlaca ortalkta grnmemeye alt. Kendi adlarna konuan tccar-tacir krmalar (ticaret erbab), bu barla Trkiyenin uacan en yksek perdeden seslendirdiler.* Bu manzara-i umumiye karsnda, A. calann Newroz mesajn madde madde ele alp, 30 ylda PKKnin katettii yolu (bir kez daha) gstermek pekala mmkndr. Ve yine gelinen yerde, Krt ulusal hareketinin ulusal niteliini tmyle yitir* Umak, son gnlerin popler szcklerinden birisidir. mral tutanaklarnda A. calann, Krtler dindardr. lk dnemlerde namaz klyordum, 33 sure ezberlemitim. Kyn imam Mslm hoca Sen byle gidersen uarsn diyordu szleriyle birlikte, yeni anlam ve ieriiyle gncelleti. A. calann umas, tarikat eyhlerine ilikindir. Halk inancnda dini inanc yksek olan eyh uar! Herkesin bilebilecei gibi, gerekte, eyh umaz, mritler uurur.
10
diinden sz etmek de olanakldr. Tm bunlar PKK hareketinin tarihini ve evrimini bilmeyen yeni kuaklar asndan belli bir neme de sahiptir. Ancak btn bunlar gelinen aamay ve olas gelimeleri aklamaya yetmeyecektir. Temel soru, PKKnin 30 yllk gerilla savann balangta ilan edilen amalarna neden ulaamad ya da bugn, AKP eliyle PKKnin merulamas ve Krt realitesinin yar-resmi kabul edilmesi de deildir. Temel soru, PKKnin terminolojisiyle devrimci halk savann stratejik denge aamas olarak yorumlanabilecek bir evresinde nihai sonuca ulalmasna bir deiimin neden ortaya kt ve nasl bir evrilme gstereceidir. Bu sorunun tam ve doru olarak ortaya konulabilmesi ve yantlanabilmesi iin bir kez daha 30 yl kadar ncesine gitmek gerekmektedir. 15 Austos 1984te Eruh ve emdinli basknlarndan sonraki 5-6 yl iinde PKK belli baarlar elde etmise de, i ve d komplolar ve verilen ar kayplarla (A. calann 1995 kongresinde yapt konumann szleriyle) yok olma noktasna gelmiken, birden, neo-liberalizmin ve ke dnmeciliin (pragmatizmin) Trkiye temsilcisi Turgut zaln Krt sorununu zme yoluna ilikin fikirleri ortaya atld. Tarih 1991di. 1991 yl, Sovyetler Birliinin datld, Amerikan emperyalizminin Iraka saldrd (Mart 1991) ve ardndan 36. paralelin kuzeyini uua yasak blge ilan ettii (Nisan 1991) yldr. Sovyetler Birliinin yeni pazar olarak emperyalist lkeler arasnda paylalmas ve Irak zerinden Ortadou petrollerinin denetim altna alnmaya allmas 1991 ylnda balayan ve gnmze kadar sren yeni bir srecin balangc olmutur. Bu yeni sre, Turgut zaln temsil ettii Trkiye egemen snflar tarafndan tarihsel frsat olarak grlmtr. Turgut zaln amiyane deyiiyle, bir koyup alma zamandr. Bunun yolunun da, Amerikan emperyalizminin Ortadouya ilikin plan ve giriimlerinin iinde yer almaktan getii dnlmtr. Turgut zal byk gayretle Amerikan emperyalizminin Irak saldrsna katlmaya alm, ancak zama-
nn Genelkurmay Bakannn istifasyla bu muratna erememitir. Ve temel sorun, ite bu muratta yatmaktadr. Murat, geni anlamda, Sovyetler Birliinin paylalmasndan pay kapmak (Trki cumhuriyetler) ve Irak petrollerine ortak (kk ortak) olmaktr. 12 Eyllden sonra ilevsiz ve isiz kalan MHPli faist milisler ile Fethullah hoca cemaati araclyla Trki cumhuriyetlerde nfuz alanlar oluturmaya allrken, Iraktaki gelimelerde yer kapmak ve rol almak iin tarihsel haklardan sz edilmeye balanmtr. Azerbaycanda MHPli faist milis artklaryla yaplmaya allan darbe baarszla uramtr. Bylece geriye Iraktan, yani Irak petrolnden pay kapma kalmtr. Bylece Osmanl mparatorluu, mslmanlk ve Misak- Milli konuulmaya balanmtr. Zaten Musul eski Osmanl eyaletidir. Zaten Misak- Millinin izdii snrlarn iindedir. Zaten ngiltereyle 5 Haziran 1926da yaplan Musul anlamas bir dayatma sonucu imzalanmtr. Dolaysyla Kuzey Irakta (Musul-Kerkk) tarihsel haklarmz vardr. imdi, yani I. Krfez Sava sonrasnda uua yasak blge ilan edilen 36. paralelin kuzeyindeki tarihsel haklarmz dile getirmenin tam zamandr! Turgut zaln kafasndaki plan, eski Osmanl ahalisi olan bu blgede yaayan Krtlerle bir federasyona gitmek ve bu yolla Musul-Kerkk petrollerine sahip olmaktr. yleyse denilmitir, Krt sorununu ve PKK terrn bitirmenin yolu buradan gemektedir. Turgut zal kafasndaki bu plan uygulayabilmek iin, Ortadou uzman olarak lanse edilen Cengiz andar Mesut Barzaniyle gizli grmeler yapmak iin grevlendirmitir. Bir sre sonra bu grme trafiine Hasan Cemal ve M. Ali Birand da dahl* edilmitir. Bunlarn gazeteci kim* Dahl szc, hemen herkesin gnlk olarak kulland dahil szcnn Arapa telaffuz ediliidir. AKPnin Trkiyeyi islamiletirme giriimlerinde Kuran Arapasna zel nem atfedilmektedir. Asabiyyet eytandandr demagojisinde de bu Arapa telaffuz baat rol oynamtr. Bu yazmzda dahl szcn kullanmamzn nedeni bu duruma dikkat ekmek iindir. Benzer durum nevroz szc iin de geerlidir. Krte yazmda Nevrozun vsi w ile
likleri sayesinde gizli grmeler kamufle edilmitir. Bu arabulucu gazetecilerin yannda, Turkish Daily News gazetesinin sahibi lknur evik* de Sleyman Demirelin zel temsilcisi olarak hkmet-Barzani grmelerinin koordinatr olarak devreye sokulmutur. Plan, kervan yolda dzlr alkanlyla zaman iinde gelitirilmitir. Bu plana gre, Amerikan emperyalizmi uzun sre bu blgede kalamayacaktr. Dolaysyla Amerika blgeden ekildiinde Kuzey Iraktaki Krt yerel ynetimi Saddam karsnda korumasz ve savunmasz kalacaktr. Trkiye, byk abi olarak, tarihten gelen balara dayanarak Kuzey Iraktaki Krt ynetimine hamilik yapacaktr. Bu hamilik, Kuzey Iraktaki Krt yerel ynetimini Trkiye federasyonu erevesinde Trkiyeye balayarak Musul-Kerkk petrollerine el koymay salayacaktr. Petrol yoksulu olan ve dviz gelirlerinin byk blmn petrole harcayan Trkiye, Musul-Kerkk petrolyle ihya olacak ve Ortadounun sper blgesel gc haline gelecektir. zcesi Trkiye uacaktr! Bylece Cengiz andar, Hasan Cemal, M. Ali Birand ve lknur evikin araclyla yaplan grmeler sonucunda Mesut Barzani belli llerde ikna edilmitir. Barzani de, iyi niyetinin ifadesi olarak Trk ordusuyla birlikte PKKye ynelik operasyonlara pemergelerin katlmasn salamtr. PKK, bu gelimeler karsnda keye skmtr. Bu aamada Talabaninin devreye girmesiyle ate-kes ilan ederek (15 Mart 1993) , Turgut zaln Kuzey Iraka ynelik federatif zm planna dahil olmutur. phesiz Turgut zaln bu plan, o dnemde SHP ile koalisyon yaparak babakan olan Sleyman Demirel tarafndan da uygun grlmtr. Gnmzn sylemiyle, Turgut zaln plan bir devlet politikas haline gelmitir.
yazlrken, Trke yaznda Nevruz yazm kullanlmaktadr. Bylece Nevroz szcnn yazm zerinden sava yrtlmektedir. * lknur evikin dierlerinden fark sadece temsil ettii kii ve makamlar deildir. lknur evik, kendince ve kendisi iin durumdan vazife karm, arabuluculuu frsata dntrmtr. Bu sayede Kuzey Iraktaki blgesel Krt ynetiminin petrol ve inaat ihalelerinden nemalanmtr.
Ardndan 24 Mays 1993te Binglde 33 askerin ldrlmesi ve Turgut zaln vefat yol kazasna yol amtr. Plan uygulanamamtr. Gerekte ise, yol kazas denilebilecek tek ey, Amerikan emperyalizminin eki Gle yrtt uua yasak blge yoluyla Kuzey Iraktaki Krt ynetiminin hamiliini uzun sre srdrmeye ynelmesidir. Bunun zerine Mesut Barzani gazetecilerle yaplan grmelerden ekilmitir. Bu da plann rafa kaldrlmasna yol amtr. Plan rafa kaldrlm da olsa, bir kez devlet politikas haline getirilmi olduundan varln korumutur. TSAD, bu plan yeni kuaklara benimsetme misyonuyla 2002 ylnda hazrlatt Corafya kitabyla bu plann fikr-i takipisi olmay srdrmtr. TSADn Corafya kitabnda Trkiye, Yeni Bir Jeopolitik Blgesel G Oda olarak tanmlanmaktadr. Sovyetler Birliinin ortadan kalkmas sonucu Bat ile balar temelde ortak gvenlik karlarna dayanan Trkiyenin, zellikle Avrupa iin jeopolitik neminin azald dnlmtr. Bu dncenin gereki olmad,1991deki ilk Krfez Sava srasnda grld. Irakn Kuveyti igali Bat iin yaamsal neme sahip enerji kaynaklarn tehlikeye sokmutu. Bu sava Avrupa iin Trkiye ile balarn nemini ortaya koymutur. Krizle birlikte, Kuveyti igal ve ilhak eden Iraka kar Trkiyenin izledii aktif d politika ile Trk d politikasnn temel prensiplerinden biri olarak grlen Araplar aras sorunlarda tarafsz kalnmas ilkesi terk edilmitir. Irak ile ortak snra sahip tek NATO yesi olan Trkiye, kriz boyunca uluslararas evrelerde adndan ska sz edilen bir lke olmutur. Ortadouda Trkiye, en ciddi rekabeti komusu ran ile yaamaktadr. Trkiye ve ran zellikle Orta Asya corafyasnda nfuz mcadelesi vermektedir. Ayrca Hazar ve Orta Asya petrol ve doal gaznn ulam iin de ran alternatif gzerghlar nermektedir.* (ab)
11
Yeni kuaklar koullamaya ynelik bu fikr-i takip Amerikan emperyalizminin Saddam (Baas) ynetimini devirmek iin Irak igale hazrlanmasyla birlikte bir kez daha kuvveden fiile gemitir. TSADn szcln yapt oligarik ynetim Irak igalinin yeni bir frsat yarattn dnerek igale dahl olunmasn istemitir. Ancak herkesin malumu olan 1 Mart tezkeresinin TBMMden gememesi heveslerin kursakta kalmasna yol amtr. O gnlerde de ok iyi bilindii gibi, bu gelimenin arka plannda TSKnn bu politikaya kar kmas belirleyici olmutur. Bylece Amerikan emperyalizminin Irak igaliyle ortaya kt dnlen frsat heba olmu ve TSADn Corafya kitabnn szleriyle, eski Trk d politika prensibine geri dnlmek zorunda kalnmtr. (Bu kartlar, Ergenekon ve Balyoz operasyonlaryla ordudan tasfiye edilmilerdir.) Bu durumu Sakp Sabanc 22 Mart 2003te yapt aklamada yle ifade etmitir: Talih kuu omuzumuza kondu, biz burada bardk haykrdk, k k k, kuu uurttuk. Ardndan 26 Mart 2003 gn TSAD Bakan Tuncay zilhan ne olduunu ve ne yaplmas gerektiini yle aklamtr: Zaman getike, on yllarn yerleik siyaset ve ynetim anlayna teslimiyet eilimi glenmeye balad. Sonunda Trkiye her konuda kendini keye skm buldu. Bundan sonra, Irak Sava kapsamnda ne tr bir ibirliine girilirse girilsin, ABD ile ilikilerimizin normalizasyonu, 1974 Silah Ambargosunu izleyen dnemden bile daha uzun zaman alacaktr. zellikle Kongre nezdinde, Trkiye kart lobilerin etkinliinin artmas, Bak-Ceyhan boru hattnn gelecei, Trk firmalarnn ABD pazarlarnda karlaaca engeller gibi konularn gndeme gelmesi srpriz olarak grlmemelidir. Trkiyenin yerleik siyasi ynetim anlay, zaman zaman kapal bir toplumun siyaset, ekonomi ve d politika anlaynn etkisi altna girmektedir. Bu anlay, yzylmzn gereklerine uygun bir ulusal kar tarifi
yapmak yerine, geen yzyln anlaryla beslenen bir ulusuluu rehber edinebilmektedir. Tarihsel nedenlerle i tehditlere odaklanan bir ulusal gvenlik anlay yznden, uluslararas krizleri okumakta zorluk ekebilmektedir. lke ii iktidar dengelerine, dnya dengelerinden daha fazla konsantre olduundan, uluslararas ilikilerde gereki zmler retmekten uzaklaabilmektedir.
(ab)
12
* TSAD, Corafya kitab, s. 190-194, Aralk 2002.
Amerikan emperyalizminin plan (popler sylemle Byk Ortadou Projesi) erevesinde TSADn dile getirdii jeopolitik blgesel g plan giderek devlet iinde farkllamaya ve ayrmaya yol amtr. Bu plan ya da jeo-politik blgesel g olma hesaplar deiik biimlerde teorize edilmeye allmtr. Birinci teorikletirme giriimi, dorudan neo-liberal solcular araclyla gerekletirilmitir. Bunun medyadaki temsilcileri, Cengiz andar vb.lere ek olarak Erturul zkk, Serdar Turgut ve smet Berkan olmutur. E. zkk ve S. Turgutun teorikletirme abalar poplist dzeyde kalrken, smet Berkann giriimi daha akademik grnm iinde olmutur. Teori basit ve sradandr: Trkiye, Turgut zal dneminde kalnan yerden balanarak Kuzey Iraktaki Barzani ynetimiyle iyi ve scak ilikiler gelitirecek, onlarn gvenini kazanacak ve ardndan Barzani ynetimini (ya da Gney Krdistan) Araplardan ve Farsilerden gelecek tehditlere kar korumay taahht edecektir. Bu taahht erevesinde Trkiyedeki Krt sorunu belli bir zme kavuturularak federatif ya da konfederatif temelde Kuzey Irakn Trkiyeye balanmas salanacaktr. Burada jeo-politik blgesel gn ikinci teorikletirme giriimi iin iine girmektedir: Osmanlclk ya da mmetilik (neo-liberal solcu jargonunda slam Enternasyonalizmi). Bu teorikletirmenin temel sav, bu corafyada bin yllk Osmanl ynetimi islamiyet temelinde herkesi birlik iinde tutmutur. 19. yzylda yaylan milliyetilik bu kardelik ban yok etmitir. Trklerin gc ve Krtlerin petrol vardr. Bu iki
e islamiyet temelinde bir araya getirilebilirse Trkiye tartmasz blgesel g olacaktr! Birinci teorize etme abas kozmopolitizme dayanrken, ikincisi kozmopolitizmin dinsel versiyonu olan mmetilie dayanmaktadr. Bu adan ikisi kart teoriler deil, birleik teorilerdir. Doal olarak bu teorikletirmeler, TSADn Corafya kitabnda dile getirildii gibi, ran faktrne gelip dayanmaktadr. Bu da ikinci bir ortak payda oluturmaktadr. Birincisine gre (neo-liberal teori), randaki molla rejimi addr, radikaldir ve Bat uygarlnn deerlerini tehdit etmektedir. kincisine gre ise, ran, iiliiyle ezelden ebede snni Trkiyenin dmandr. Bylece Trkiyenin blgesel g olmasna ynelik iki teorikletirme abas ran konusunda da ortaklamaktadr. Dahas, ii Irak Araplar, her durumda ii ran Farsileriyle ortak hareket edecektir. Dolaysyla da Arap-Krt atmasnda ran ile Araplar arasnda ittifak kurulmas byk olaslktr. Bu yzden de, Krtlerin blgesel dostu snni Trkler olacaktr. Burada milliyeti ve ulusalc kesimler de iin iine dahl olmaktadrlar. Bunlarn dahl olmas, bir yanyla Trk-slam Sentezine (milliyetiler), dier yanyla Misak- Milliye (ulusalclar) dayandrlmaktadr. Ne de olsa Musul-Kerkk Misak- Milli snrlar iindedir. Bu da doal hak oluturmaktadr! Bu doal hak kuvveden fiile geirildiinde Trkiyenin petrol kaynaklarna sahip olaca aktr. Bu da milliyeti ya da ulusalc Trkiyeyi uurur! nc teori ise, Trkiyenin Amerikan emperyalizmi tarafndan alt-emperyalist bir lke haline getirilmek istendiidir. 1970lerden kalma bu teorik yaklam, gelien olaylarla update edilmektedir. te Ahmet Trkn A. calann Newroz mesaj zerine syledii, Sosyalist dostlarmz Krtler bizi satyor demesin. Biz ok aclar ektik. Bizi de anlayn. Bu frsat karamayz. sznde ifadesini bulan frsat, blgesel g arzusunun teorikletirilmesinin rndr. Bu frsat A. calann Newroz mesajnda yle ifadesini bulmaktadr: Kapitalist moderniteye dayal
son yzyln bask, imha ve asimilasyon politikalar; halk balamayan dar bir sekinci iktidar elitinin, tm tarihi ve de kardelik hukukunu inkar eden abalarn ifade etmektedir. Gnmzde artk tarihe ve kardelik hukukuna ters dt iyice aa kan bu zulm cenderesinden ortaklaa k yapmak iin hepimizin Ortadounun temel iki stratejik gc olarak kendi z kltr ve uygarlklarna uygun ekilde demokratik modernitemizi ina etmeye aryorum. TSADn jeo-politik blgesel g oda plan, A. calann dilinde iki stratejik g olarak ifade edilmektedir. Trkler ile tm-Krtlerin federatif ya da gevek konfederatif bir yap iinde birlemeleriyle byle bir gcn ortaya kabilecei kabul edilmektedir. zetle: Krt sorununun zm, Misak- Milli snrlar iinde Trkler ile tmKrtlerin ortak bir devlet iinde bir araya geldiklerinde, Musul-Kerkk petrolnden kaynaklanan byk bir ekonomik potansiyel ortaya kacak ve bu potansiyel sayesinde bu ortak g, Ortadounun blgesel gc haline gelecektir. Ekonomi byyecek, gelir dzeyi ykselecek ve halkn refah artacaktr. Bunun iin yaplmas gereken tek ey, Krt sorununu zmektir. te bu hlya, Ahmet Trk ve A. calan iin bir frsattr. Zaten iin iinde ABD vardr ve almlar ABDnin dayatmasyla yaplmtr. imdi yine ABDnin desteinde blgesel g olma arzular kabartlmtr. Trklerin ayran bylesine kabarmken bundan yararlanmamak aptallk olur! kinci olarak, ayn mantk iinde, ABD Ortadouyu yeniden dizayn ederken, Trkiyenin himayesinde bir Krdistan kurmay da hedeflemektedir. Bu da hem bamsz bir Krdistann doumunu, hem de tm-Krtlerin birliini salayacaktr. Bunun iin tek yapmalar gereken ey AKPnin blgesel g hayalini kabul etmektir! nc olarak, AKP keye skmtr. ABDnin her trl dayatmas karsnda aresizdir. ktidarda kalabilmek iin ABDnin isteklerini yerine getirmek zorundadr. Amac ne olursa olsun ABD Krt sorununu z diye emretmitir. AKP de aresiz bunu kabul edecektir. Bu da tm-Krtler iin bir fr-
13
sat demektir. Elbette bu durum AKP ve Recep Tayyip Erdoan iin de bir frsattr. ABDnin projesi kendi neo-osmanlc tezlerine denk dmektedir. yleyse bu frsat karlamaz! phesiz bu durum oligari iin yaln bir frsat deildir. Batan emperyalizme baml olarak varolduundan, emperyalizmin pazar sorunu ve enerji kaynaklarn denetime almasnn da kendi karna olduunu bilmektedir. Sakp Sabancnn szleriyle, iki kez (1991 Krfez Sava ve 2003 Irak igali) kua k k denmitir. AKP eliyle bu kartlar tasfiye edilmi ve etkisizletirilmitir. Bu adan, Amerikan emperyalizminin plan dorultusunda hareket eden bir AKP iktidar koullarnda blgesel g misyonunu yerine getirebilecektir. Koullar yeterince olgunlamtr. Bu adan oligarinin taraflara tavsiyesi, bu frsat karmamalardr! BLGESEL BARI N TARHSEL FIRSAT MI? YOKSA BLGESEL SAVAIN HAZIRLII MI? Bu plan ve projelerin maddi temeli, Trkiyenin da baml bir ekonomik yapya sahip olmasdr. Da baml, yani emperyalizme baml bir lkede yerli sermaye ya da milli sermaye oluumu ve birikimi sz konusu deildir. Da bamllk nedeniyle srekli demeler dengesi a (cari ak) verilmektedir. demeler dengesi an kapatmak ve yeni yatrmlar iin kaynaklar sadece d borlanmayla salanabilmektedir. demeler dengesi anda petrol ve doal gaz ithalat belirleyici bir yere sahiptir. Petrol ve doal gaz ithalat harcamalar ortadan kaldrlabilinirse, d demeler dengesi ann finansman da, yeni yatrmlar iin gerekli sermaye birikiminin de salanabilecei varsaylr. 2012 verilerine gre, Trkiyenin toplam ithalat 236 milyar dolardr ve bunun 60 milyar dolarlk blm (%25) petrol ve doal gaz ithalatdr. Cari an da yaklak 60 milyar dolar olduu hesaba katlnca, MusulKerkk petrollerinin anlam ve nemi ok daha ak hale gelir. PKK terr nedeniyle 30 ylda 200 milyar dolar harcama yapld ve bu harcamalar olmasayd u kadar kpr, u kadar
14
okul vs. yaplabilirdi trnden hesaplar da gznne alndnda, yllk 60 milyar dolarlk bir petrol gelirinin Trkiyeyi nasl uuracana ilikin senaryolar yazmak ok kolaydr. D demeler a ile i sermaye ann kanlmaz oluunun tek nedeninin da bamllk, yani emperyalizme bamllk olduu bir yana braklnca, bu trden hesaplar ve senaryolar ortalkta uuabilmektedir. Gz kamatrc bir tablo ile yzyzeyiz: 2012 verileriyle, yllk olarak 60 milyar dolarlk bir gelir Musul-Kerkk petrolleri sayesinde doal biimde salanacaktr! Kuzey Irak ve Suriye Krtlerinin dahliyle birlikte 80-85 milyonluk bir nfusa sahip i pazar ortaya kacaktr. Bu i pazara ynelik yllk 60 milyar dolarlk sermaye yatrm yaplabilecek, ekonomi hzla byyecek ve glenecektir. Blgesel-stratejik g olarak gelien ekonominin Ortadou pazarlarna girmesi salanacaktr.. Bu pazarlardan elde edilecek ihracat gelirleriyle ekonomi birka misli daha byyecektir... ve bylece 2023, hatta 2071de Trkiye dnyann nde gelen sper glerinden biri haline bile gelebilecektir! Bu popler lider, Ortadounun mslman halklarn kolayca bir araya getirebilecek ve Ortadou bar ihsas edilecektir! Bu bar ortamnda da ekonomiler tkr tkr alacak, byyecek ve refah toplumu ortaya kacaktr! Yeter ki Ortadounun iki stratejik gc bir araya gelebilsin! Tarih, insanlk, bilim vb. eyler bir yana brakldnda, bylesi hayal-i cihanlarla ocuklara peri masallar anlatmak ve bu masallarla onlar uyutmak phesiz mmkndr. Ama herey yle hayal edildii gibi tkr tkr yolunda gitmezse ne olacaktr? Medyann iddia ettii gibi, Ortadounun mslman ahalisi varsayld gibi Recep Tayyip Erdoann kurtarcln beklemiyorsa ve buna kar milli direni balatrlarsa ne olacaktr? Petrol gelirlerine milli/ ulusal bir petrol irketi tarafndan deil de, ABD kkenli okuluslu petrol irketleri tarafndan el konulursa ne yaplacaktr? Ekonomik gelime emperyalist lkelerden yaplan ithalat en aza indirecek boyutta geliirse, yani ithal rnler i/yerli retimle karlanrsa, emperyalizmin pazar sorununa ilikin giriimleri ve yaptrmlar karsnda ne ya-
plabilecektir? Bu ve benzeri onlarca soru ve olaslk ortaya konulabilir. Bunlarn says ne kadar ok olursa olsun, sonuta, emperyalizmin (tekelci kapitalizmin) varln ve egemenliini srdrd bir dnyada, emperyalizmden bamsz ekonomik, siyasal ve askeri bir gelime salanp salanamayaca sorusu temel soru olarak kalmay srdrecektir. Emperyalizm gibi, kapitalizm gibi (A. calan sylemiyle, kapitalist modernite) olgular bir yana braklrsa (ki bu ancak soyutta ve hayal dnyasnda byledir), elde kalan tek ey cihan mul bir imparatorluktan baka bir ey deildir. Bu imparatorluun iki stratejik gn imparatorluu, yani Trk ve tm-Krtlerin imparatorluu olmasnn burada hibir nemi yoktur. Asl olan cihan mul imparatorluk kurulmasdr. Bu da neo-osmanlclk hayalinden baka bir ey deildir. Bugn sylenen, byle bir hayalin gerekleebilecei iddiasdr. TSADn Corafya kitabyla, medya teorisyenlerinin propagandalaryla, AKPnin neo-osmanlc tezleriyle topluma benimsetilmeye allan bu cihan- mul hayal, tarihteki tm saldrganln ve fetihlerin poplist gerekelerinin banda yer alr. Yunanllarn 1919da Anadoluyu feth etmek iin zmire asker kartrken dayandklar tez, Byk Helen mparatorluu (Pan-Helenizm) olmutur. Bu hayal, yoksul Yunan kylsnde vaat edilmi topraklara sahip olma arzusu yaratm ve istila ordusunda isteyerek yer almalarn salamtr. A. calann szleriyle, ... yakn tarihte Misak-i Milli erevesinde Trklerin ve Krtlerin nclnde gerekleen Milli Kurtulu Sava, yoksul Yunan kyllerini etkisi altna alan Yunan ovenizminin saldrganlna kar verilmitir. Tarihin gsterdii en byk gereklerden birisi de, gerek kapitalizmin geliiminin, gerekse smrgeciliin (toprak ilhaklar vb.) halklarn ve uluslarn uyanna yol atdr. Anadolu kurtulu hareketi de byle bir uyann ifadesi olmutur. Dolaysyla Ortadounun ekonomik, politik ve askeri blgesel gc, ne kadar arptlrsa arptlsn, her durumda Ortadou halklarnn uyanna ve direniine yol aacaktr. Bu durum
tm-Krtler iin de geerlidir. ok aktr ki, kendilerinin sahip olduklarn kabul edecekleri petrol kaynaklarn bir bakalaryla (burada sz konusu olan eski dnemdeki ngiliz ve Fransz smrgecilii ya da Trkler olmasnn hibir nemi yoktur) paylamalar iin znel bir neden yoktur. Sadece zorlamayla kendi z kaynaklarn bakalaryla paylamaya zorlananabilirler. Bu durum petrol gibi doal kaynaklara sahip olmayan halklar iin de geerlidir. Onlarn ulusal uyan ve ulusal direnii, bakalarnn kendi srtlarndan kr salayabilecei d pazar haline getirilmelerine kar bir uyan ve direnitir. Tarihin diyalektii budur. Yine de tarihin diyalektii ve tarihsel gerekler bir yana braklarak belli hayaller, planlar ya da topyalar ortaya atlabilir. Ve baz halklar bu hayallerin peine taklarak, kendileri iin daha iyi bir yaamn oluabileceine inandrlabilirler. Hatta kendileri sayesinde blgeye bar ve kardelik getirdiini bile dnebilirler. (Her tccar, ticaret yoluyla lkeler ve halklar arasnda bar ve kardelik ba oluturduunu dnr.) Emperyalizmin teorisyenleri de, emperyalizm yoluyla vahi ve barbar halklara medeniyet gtrdklerini iddia edegelmilerdir. Tm bar, kardelik, medeniyet iddialarna ramen, o vahiler, o barbarlar, o uygar olmayan halklar uyanm ve direnmilerdir. Irak igalinde olduu gibi, o aalanan, kmsenen fellah, lde aresiz kalm bedevi Amerikan emperyalizmine direnmi ve sonuta Iraktan ekilmek zorunda brakmtr. Bu gerei, bu tarihsel olguyu grmek ve bilmek iin tarihte uzun yolculuklar yapmak da gereksizdir. Sadece PKK hareketinin ortaya k koullar ve k bile bu gerekleri gstermek iin yeterlidir. Varsaylan, hayal edilen, gerekleebilirmi gibi sunulan Ortadounun iki stratejik gcnn sadece neler yapabilecei dnldnde bile, kar karya olunulacak gerein sadece sava olaca aktr. Varsayalm ki, bu hayal gerekleti. Trkler ile tm-Krtler bir araya gelerek blgesel g haline geldiler. /yerli ekonomileri tkr tkr iliyor, retim artyor ve Ortadou pazarna tam anlamyla egemen oldular. Kendi petrolleri olduu iin hi
15
16
kimsenin petrolnde de gzleri yoktur! Onlarn tek derdi, Ortadou pazarnda kendi rettikleri metalar satmaktr. Burada hibir zorlama olmayacaktr. Serbest pazar ekonomisinin kurallar iinde kendi rnlerini bu pazarda pazarlayacaklardr. steyen alacak, isteyen almayacaktr. Kendileri, in gibi ucuza rettikleri iin metalarn da ucuza satacaklardr. Doal olarak Ortadou insan bu ucuz mallara rabet edecek, Trk ve tm-Krtlerin rnlerini alacak ve tketecektir. Pazar ne kadar geni ve byk olursa Trk ve tm Krtlerin mallar o kadar ok satlacak, dolaysyla da i retim o kadar ok artacaktr. Artan retim daha ok kiinin i bulmas demek olacaktr. sizlik ortadan kalkacak, herkes belli bir ie ve gelire sahip olacaktr. Buraya kadar herey serbest pazar ekonomisinin kurallar iinde olaanmcasna alglanabilir. Ama iin iine serbest pazar ekonomisi girince, ayn pazarda Trkler ve tm-Krtlerin tek satc olmayacaklar kesindir. Baka lkeler de ayn pazarda mallarn satmaya alacaklardr. Burada oyunun kural serbest pazar ekonomisi tarafndan belirlendiine gre, sradan tccar mantyla en ucuza en iyi mal satan taraf pazarda egemenlik kuracaktr. Tm mallarn ayn fiyattan satld varsayldnda, Ortadou insannn neden Trkler ve tm-Krtlerin mallarn tercih edecekleri belirsizdir. Keza bir baka lkenin Trkler ve tm-Krtlerden daha dk fiyatla pazara girmemelerinin bir garantisi yoktur. Belki akl evvel birisi kp, mal tercihinin dinsel bir nedeni olduunu kefedebilir! Bu nedenle de Trkler ve tm-Krtlerin helal rnler rettiini, dolaysyla Ortadou halklarnn da (ki bunlarn tamam Araplar olacaktr) islami inanlar nedeniyle bu helal rnleri tercih edecekleri ileri srlebilir. Bu nedenle de hristiyan dnyasnn, yani kapitalist modernitenin bu pazarda yer bulmas olanaksz olacaktr! Hayal bu! Olur mu, olur! Ne de olsa Nasrettin Hocann frkalaryla bymlerdir. Gle maya almay akl kr sayabilirler! Dahas AKPnin seim slogan hayaldi gerek oldudur. yleyse bu maya tutacaktr! Ama kapitalist modernite de aptal de-
ildir. O da, bir yolunu bulup helal rnler retebilir. (Bugn Trkiyede satlan pek ok gda mallarnn zerinde domuz ya ve domuzdan elde edilen hibir rn iermez ibareleri yer almaktadr). Bu durumda hangisinin daha helal olduu belli olmayacaktr. Bu nedenle de, olay bir kez daha fiyatlar konusuna dnecektir. Yine de Trkler ve tm-Krtler gerek helal mallarn kendilerinin rettikleri olduunu iddia edebilirler. Bunu kantlamak iin bir fetva heyeti oluturabilirler. Bu fetva heyeti, aktr ki bir kurumdur, siyasal bir kurum olacaktr. Bu andan itibaren iin iine ticaret, fiyat, ekonomi vb. kavramlar deil, dorudan dinsel ve siyasal kurumlar girecektir. Artk pazar sorunu dinsel ve siyasal bir sorun haline dnm olacaktr. Bunun yannda serbest pazar ekonomisi sz konusu olduundan, Trkler ve tm-Krtlerin arasnda da ayn mal reten pek ok kii ve irket ortaya kacaktr. Bunlar da fiyattan helallie kadar her alanda birbirleriyle rekabet edeceklerdir. Bu rekabet, bir yandan mallarn maliyet fiyatlarnn altnda satlmasna yol aaca gibi (kkburjuva tketici bundan sevin duyacaktr), birbirleriyle atmaya yol aacaktr. Bu durumda, rakip irketler ve kiiler, kendi siyasal ilikileriyle kendilerine belli avantajlar salamak iin siyaseti greve aracaktr. Sonuta, siyaset ve siyasal mcadeleler ekonominin iine karacaktr. Bylece islami temeldeki bar ve kardelik projesi siyasal mcadelelere sahne olur. Bu da, aktr ki, iktidar mcadelesidir. Balangta hayalin yaratt kardelik ve dostluk havas sona ermitir artk. Hayalin ikinci, ama asl ksmna gelelim. Bu ikinci ksm, dorudan Ortadou halklardr. Onlara hayalde biilen rol, sadece mal almak ve tketmektir. Ne de olsa bu pazarda satlacak tm mallar Trkler ve tm-Krtler tarafndan retilecektir. Bu durumda, Ortadou halklar bu mallar alabilmek iin gerekli paray (geliri) nereden bulacaklardr? Petrol olanlar petrol gelirleriyle bu ark dndrebilseler de, ezici ounluk iin byle bir doal gelir kayna bulunmamaktadr. Trkler ve tm-Krtlerin mallarn alabilmek iin almak zorundadrlar. almak iin de bir ie sahip ol-
maldrlar. Bu durumda bu halklar nerede ve nasl i bulacaklardr? Trkler ve tm-Krtler dndaki tm dnyay bir yana brakarak ve yok kabul ederek sylersek, i olanaklar Trkler ve tm-Krtlerin topraklarnda vardr. Dolaysyla tketici Ortadou insan almak iin bu topraklara gitmek zorundadrlar. Ama bu topraklarda retilen mallar olabildiince ucuza retilmek durumunda olduu iin, cretler de olabildiince dk olacaktr. Bylece retimin snrsz art ile kitlelerin snrl tketimi arasndaki atk (kapitalizmin temel atks) bir kez daha ortaya kacaktr. Bu da ekonomik-sendikal ve snfsal bir mcadeleye yol aar. Bu mcadele karsnda (ki yaln sendikal bir mcadele de olabilir) Trkler ve tm-Krtlerin siyasal ynetimi (A. calan devletlemeye kar olduundan, szc yumuatarak siyasal ynetim olarak kullanyoruz) yasal ve demokratik biimde olaya mdahale etmek durumunda kalacaktr. Bylece bir kez daha, stelik snfsal temelde bir siyasal mcadele alan alm olmaktadr. Ama olay burada da bitmez. Trkler ve tm-Krtlerin topraklarna (corafyasna ya da lkesine) ucuz igc olarak gelen gmen iiler ile yerli iiler arasnda atma ortaya kacaktr. Bu da Trk ve tm-Krtlerin milliyetiliinin nn aar. Bu da yetmez. Ayrca gmen iilerin entegrasyonu sorunu da ortaya kar. Bylece, herhangi emperyalist bir lkenin bugn iinde bulunduu elikiler yuma bu hayali dnyada da varln duyumsatr. Bu hayalin bir dier taraf, Ortadou halklarnn kendilerine biilen rol kabul edip etmeyecekleridir. Onlara biilen rol, Trkler ve tm-Krtlerin dnyann en ucuz mallarn bolca tketmektir. Bunu yapabilmeleri iin de belli bir gelir getiren bir ie sahip olmaldrlar. Yukarda bu i olanan gmen ii olarak bulabileceklerini syledik. Ancak bu i olana snrl sayda bir nfus iin geerlidir. Asl nfus, ounluk iin gelir ve i yaadklar topraklar zerinde bulunmak zorundadr. retim zaten dardan geldii iin (tpk bugn olduu gibi), retim alannda i bulamayacaklardr. Kendilerine su-
nulabilecek tek i hizmetler sektrdr. Bu da, asl olarak turizmden baka bir ey deildir. Bylece Ortadou halklar iin hayal, turizm sektrnde hizmeti olarak almak demektir. Ama bu, zaten ngiliz ve Fransz smrgesiyken kendilerine verilen iin aynsdr. Nasl ki, ngiliz ve Fransz smrgeciliine kar direnie gemilerse, bu kez de hayal tccarlarnn efendiliine kar harekete geeceklerdir. te Ortadouya bar ve kardelik gtrmeyi vaat eden hayal, bylesine bir eski smrgeci zihniyetin rndr. imdi gnmzn gereklerine bakalm. Ortadou karmakarktr. Bir taraftan Arap Bahar ad altnda Baas iktidarlar tasfiye edilirken, dier yandan ran sorunu emperyalizmin ba sorunu olarak varln srdrmektedir. Gelien olaylar (rnein srail ile Trkiyenin ilikilerini dzeltmek iin Obamann dorudan devreye girmesi gibi) giderek Suriye ve sonal olarak ran sorununu ne karmaktadr. Her iki olayn da yeni atmalar ve savalara yol aaca tartmasz bir gerektir. Poplist sylemle, Suriye ve ran sorunu, bir kez daha ve daha byk sayda analarn alamasna yol aacak. Bu durumda Ortadounun iki stratejik gc nerede duracak ve ne yapacaktr? rnein, Trkiyenin ulus-devlet snrlarnn dna kartlacak olan PKK gleri nerede konumlanacak ve grevlendirilecektir? Amerikan emperyalizminin Irak igali ncesinde eittii ve kendi komutas altndaki zel pemerge gc olarak ran ve Suriyeye kar bir g olarak m kullanlacaktr? mral tutanaklarnda A. calan yle sylemektedir: ekildiimiz alanda gerillay daha da byteceiz. ekilirsek gerilla biter grne katlmyorum. Suriye var, ran var. u an Suriyede 50 bin, Kandilde 10 bin, randa 40 bin var. Hlasa, A. calan 100 bin kiilik bir silahl gten, neredeyse bir ordudan sz etmektedir. Sorun byle bir gcn gerek olup olmad deildir. Saysal olarak ne kadar olursa olsun, PKKnin silahl unsurlarnn gelecekteki rolleridir. Grlen odur ki, planlar Suriye ve rana ynelik olarak yaplmaktadr. Dier bir soru, PKK terrn sona er-
17
diren AKP ynetimindeki Trkiye, gnll olarak Suriyeye yaplacak askeri mdahalede yer alacaksa da, ayn gnlllkle ve gle rana ynelik emperyalist mdahalenin iinde bulunacak mdr? Bu sorularn yantlar, phesiz gelien olaylarla aa kacaktr. Buradaki tek gerek, Trkiye snrlar iindeki Krt sorununun zmne ilikin gelitirilen yerli plan (blgesel g) her durumda Ortadounun yeniden dizayn edilmesinde pro-aktif bir rol oynamasn kanlmaz klmaktadr. Bu da blgesel bar deil blgesel sava demektir. Ve akl evvellerin, hayal tacirlerinin, bu blgesel sava da bar iin sava diye yutturmaya alacaklar kesindir. Sonu olarak, bar, refah, kalknma, uma vb. sylemlerle ortaya atlan hayaller, Trkiye devletinin Ortadouda Amerikan emperyalizminin kolluk gcne dntrlmesinin altyapsn oluturmaya hizmet etmektedir. Tm bunlarn yannda ve belli llerde dnda yer alan bir baka olgu ise, mral
sakini olarak A. calann tm Krtler adna konumasdr. Burada A. calan, Suriyeden Irak ve rana kadarki corafyadaki tm Krtlerin kaderini belirleyen kii olarak ortaya atlmaktadr. Bunu da, blgedeki ulus-devlet snrlarn deitirmeksizin oluturulacak gevek bir konfederasyonla salayabileceini iddia etmektedir. Bu durum ve iddia, medyatik sylemle, ne kadar megolomanyak grlrse grlsn, gereklikte, Krtler arasnda egemenlik ve liderlik mcadelesinin giderek ne kaca kesindir. Doal olarak bu mcadele, Kuzey Iraka ekilecek ve saysal olarak bytlecek silahl PKK unsurlar ile yerel ve yerleik Krt otoriteleri arasnda silahl atmay gndeme getirecektir. zcesi, Trkiyedeki Krt sorununu zmeyle ilintili planlar, her durumda, yeni atmalar ve savalar douracaktr. Bar denilen ey, Amerikan emperyalizminin yeni savalarnn ngereklerinden birisi olarak ortaya kmaktadr. Analar alamasnla sunulan ey, yeni kan ve gzyandan baka bir ey deildir.
18
Misak- Milli
1) Osmanl Devletinin zellikle Arap ounlukla meskn olup 30 Ekim 1918 tarihli mtarekenin imzalanmas srasnda hasm ordularn igali altnda kalan ksmlarn gelecei, halkn serbeste beyan edecekleri oylara gre tayin edilmek gerektiinden ad geen mtareke hattnn iinde ve dnda din, rk bakmndan birleik olan, birbirlerine karlkl sayg ve fedakrlk hisleriyle dolu, etnik ve sosyal haklaryla evre artlarna tam uyum gsteren Osmanl-slm ekseriyetinin oturduu ksmlarn tamam hakikaten veya hkm yoluyla, hibir sebeple birbirlerinden ayrlamaz bir btndr. 2) Ahalisi ilk serbest kaldklar zamanda halkoylamas ile Anavatana katlm olan il iin (Elviye-i Selase/Kars, Ardahan ve Batum) gerektiinde tekrar serbeste halk oylamasna bavurulmasn kabul ederiz. 3) Trkiye barna braklan Bat Trakyann hukuki durumunun saptanmas da orada oturanlarn tam bir serbestlik iinde beyan edecekleri oylaryla belirlenmelidir. 4) slm Halifeliinin ve Osmanl saltanatnn bakenti ve Osmanl Hkmetinin merkezi olan stanbul ehri ile Marmara Denizinin emniyeti her trl tehlikeden uzak kalmaldr. Bu esas sakl kalmak artyla, Akdeniz ve Karadeniz Boazlarnn dnya ticaret ve ulamna ak olmas hakknda bizimle dier ilgili btn devletlerin birlikte verecekleri karar geerli olacaktr. 5) tilaf Devletleri ile hasmlar ve baz ortaklar arasnda kararlatrlan anlama esaslar erevesinde, aznlklarn haklar, komu lkelerdeki Mslman halkn ayn haklardan yararlanmalar artyla bizce de kabul edilecektir. 6) Mill ve ktisad gelimemizin imkn dahilinde gelimesi ve daha ada bir dzenli ynetimle ileri yrtmeyi baarabilmek iin her devlet gibi bizim de tam bir bamszla ve serbestlie ihtiyacmz vardr. Bu hayatmzn ve geleceimizin ana artdr. Bu sebeple siyas, adli ve mal vesair gelimemize engel olacak kaytlara karyz. Gerekleecek borlarmzn denmesi artlar da bunlara aykr olmayacaktr. [28 Ocak 1920]
Yukardaki alt maddeden oluan metin, Trkiye tarihinde Misak- Milli, yani Ulusal Ant olarak bilinen metindir. Kimin tarafndan, nerede ve nasl yazld tam olarak bilinmeyen bu metne ilikin rivayetlere gre, ilk kez 28 Ocak 1920de Osmanl Meclis-i Mebusann gizli oturumunda kabul edilmitir. 17 ubat 1920 tarihinde kamuoyuna aklanmtr. Dier bir ifadeyle, Mustafa Kemalin Samsuna kt tarihten sekiz ay sonra, Erzurum Kongresinden be ay sonra ve Sivas Kongresinden drt ay
sonra hazrlanm ve yaynlanmtr. Mustafa Kemalin Nu-tukunda (Sylev) ifade ettii gibi, bu metin (Misak- Milli), Anadolu hareketinin ama ve hedeflerini ortaya koyan ksa programdr. Bu ksa programn hazrlanmasnn nedeni ise, 12 ubat 1920 tarihinde Osmanl devletinin ve Osmanl topraklarnn geleceini belirlemek zere ngiltere, Fransa ve talya babakanlar dzeyinde gerekletirilen Londra Konferansdr. Londra Konferans ncesinde hazrlanan
19
ksa program, yani Misak- Milli, temel olarak Ankarann (Anadolu ve Rumeli Mdafaa-i Hukuk Cemiyeti) krmz izgilerini ortaya koymutur. Bu ynyle Misak- Milli metni, Londra Konferansnda bir araya gelen tilaf Glerinin izecei snrlara kar kendi kabul edilebilir snrlarn ilan etmitir. Misak- Milli, temel olarak Ankarann grlerini ifade etmise de, teknik olarak, Londra Konferansna kar stanbul hkmetinin ve Meclis-i Mebusann bildirgesi (beyanname) olarak tasarlanmtr. Nutukta bu bildirgenin mahiyeti yle aklanmaktadr: Bu bildirgeye temel olacak nemli noktalar, Svas Genel Kongresi Bildirgesi ve Tznde vardr. Orada, gelecekteki snrlar, devlet ve milletin bamszl, aznlklarn haklar, yardmn, millete, nasl anlald konular aka belirtilmitir. Byle bir bildige, imdiden dzenlenir ve Meclis aldktan ve ounluk grubu ile grldkten sonra duyurulur. Uygun olan budur.* Grld gibi, Misak- Milli, gerekte Sivas Kongresinde alnan kararlarn bir zeti durumundadr. Yukarda belirttiimiz gibi, Misak- Millinin z devletin snrlarna ilikindir. Bu snrlar, Mondros Atekes Anlamasnn yapld tarihteki Osmanl devletinin askeri snrlardr. Mtareke akdolunduu gn ordularmz fiilen bu hatta hakim bulunuyordu. Bu hudud skenderun Krfezi cenubundan, Antakyadan, Halep ile Katma stasyonu arasnda Cerablus Kprs cenubundan Frat Nehrine mlaki olur. Oradan Deyrizora iner, badehu arka temdid edilerek Musul, Kerkk, Sleymaniyeyi ihtiva eder. Bu hudud ordumuz tarafndan silahla mdafaa olunduu gibi ayn zamanda Trk ve Krt anasr ile meskun aksam- vatanmz tahdid eder. Bunun cenup aksamnda Arapa mtekellim dindalarmz vardr. Bu hudut dahilinde kalan aksam memalikimiz camia-i Os-
maniyeden lyenfek bir kl olarak kabul edilmitir.** Bylece Misak- Millide yer alan snrlar, atekes anlamas yapld tarihte, ordumuz tarafndan silahla mdafaa olunan snrlar olarak saptanmaktadr. Her ne kadar ordumuz tarafndan silahla mdafaa olunan snrlardan sz edilmise de, Misak- Millinin yaynlanmasndan ksa bir sre sonra, stanbul tilaf Gleri tarafndan igal edilirken, Gney snrlar Fransa ve ngiltere tarafndan geilmitir. Franszlar skenderun, Adana, Mara ve Antep blgesini igal ederek ordumuz tarafndan silahla mdafaa olunan snrlar geerken, ngilizler Musul blgesini igal etmitir. Londra Konferansndan sonra imzalanan Sevr Anlamasnda (10 Austos 1920) bu krmz izgiler (snr izgileri) tmyle bir yana braklm ve Osmanl topraklarnn paylalmasna gidilmitir. Bu adan Misak- Millide belirlenen snrlar, Lozan Konferansnda (11 Kasm 1922-24 Temmuz 1923) esas olarak mzakere edilmitir. Lozan Konferansnda youn biimde tartlan yeni kurulacak Trk devletinin snrlar sorununun odak noktasn TrakyaRumeli snrlar ve Boazlar sorunu oluturmutur. Mustafa Kemalin izdii, ordumuz tarafndan silahla mdafaa olunan Gney snrlarnn bir blm (skenderun hatt), 20 Ekim 1921de Fransayla imzalanan Ankara Anmamasyla saptanrken, Musul-Kerkk-Sleymaniye blgesi Lozanda zmlenememi ve ngiltere ile Trkiye arasnda yaplacak grmelere braklmtr. 19 Mays 1924te Trkiye ile ngiltere arasnda stanbul Konferans dzenlenerek, genel ifadesiyle, Musul sorununun mzakeresine balanmtr. Trkiye, Musulun Misak- Milli snrlar iinde olduu tezini savunurken, ngiltere bu tezi kabul etmemitir. Bunun zerine Musul sorununun Milletler Cemiyetine gtrlmesine karar verilmitir. 16 Aralk 1925te Milletler Cemiyeti, Musul blgesinin Iraka braklmasna karar vermitir. Trkiye bu karar tanmadn ilan etmitir. Bylece baa dnlerek, Trkiye ile ngiltere arasn** Kemal Atatrk, Nutuk, Cilt III, Trk Devrim Tarihi Enstits, stanbul 1969, s.1186/ Belge 220.
20
* Kemal Atatrk, Nutuk, Cilt I, Trk Devrim Tarihi Enstits, stanbul 1969, s.356.
da mzakereler yeniden balamtr. 5 Haziran 1926da Ankara Anlamas imzalanmtr. Bu anlamayla, Trkiye, 25 yl boyunca Musul petrol gelirlerinin %10una karlk Musulun Iraka braklmasn kabul etmitir. Bylece Misak- Milli olarak sunulan, gerekte Erzurum ve zellikle Sivas Kongre kararlarnda belirlenen devlet snrlar sorunu nihai olarak bitmi ve Trkiye Cumhuriyetinin bugnk snr izgileri oluturulmutur. Bugn A. calann gndeme getirdii Misak- Milli konusu, tmyle Osmanl devletinin ve Trkiyenin devlet snrlarna ilikindir. Devlet snrlarna ilikin bir olgunun ve belirlemenin, biz her trl ulusal devlete karyz diyen, devlet snrlarnn deimesine kar olduunu her frsatta yineleyen
A. calann Misak- Milliden, yani devlet snrlarndan sz etmesi, stelik bugnk devlet snrlarnn Misak-i Milliye aykr olarak oluturulduunu sylemesi, sadece bir eliki deil, basit bir demagojiden baka bir ey deildir. Zamann ruhuna uygun olan bu demagoji, neo-osmanlclarn yaylmac ve fetihi duygularn okasa da, devlet snrlarnn askeri glere dayand ve askeri glerle belirlendii gereini deitiremez. Devlet snrlar, bir devletin ekonomik, toplumsal, siyasal, hukuksal ve askeri egemenliinin snrlardr. Devlet snrlar olmakszn egemenlikten sz etmek olanakszdr. Ve bu devlet, ulusal/milli devlettir. Misak- Milli de, yeni bir milli devletin (Trkiye devleti) egemenlik alannn (hakimiyet-i milliyenin) kurulu aamasndaki ifadesidir.
21
Self-Determination, Alg Bozukluu ve Bilin arplmas
22
nce kavramlardan balayalm. Alg, bilimsel tanm bir yana braklacak olursa, medya syleminde, bir eyin, bir olayn insanlarda oluturduu izlenimin yerine kullanlmaktadr. Bu balamda, izlenim/alg, insan zihninde belli etkiler yaratr. Bunun sonucunda da, dnce deil, sadece ve sadece sanlar ve kanlar ortaya kar. Bu nedenle, insanlarda gerekle ilgisi olmayan sanlar ve kanlar oluturmak iin eyler ve olaylara ilikin yanl izlenimler (alglar) oluturulmas gerekir. Bu da, eyler ve olaylar hakknda yanl bilgilendirme (dezenformasyon) yaparak salanr. Haberlerden ke yazarlarna kadar medyann ilevi, kitleleri yanl bilgilerle aydnlatmak, yani yanl izlenimler olumasn salamaktr. Bu yzden, alg ynetimi diye sunulan ey, dezenformasyona dayal olarak yanl izlenimler oluturmaktan ibarettir. Bunu yapabilmek iin de, her eyden nce, insanlarn anlamn bildikleri kavramlarn yerine yeni, yepyeni olduu sanlan, ieriksiz ve her yana ekilebilir kavramlar kullanmakla ie balanlmtr. Pek ok durumda alg szcnn yerine izlenim szc kullanldnda, alg kavramnn nasl bir arptmaya olanak salad kolayca grlr. Bilin ise, bilimsel anlamyla d dnyadan duyularla gelen imgelerin ortaya kard alglarn, eski alglar ve bilgilerle birleerek tmlemesi, bilgi haline gelmesidir. Ama alg ynetimi asndan, bilin, sadece belli sanlar ve kanlardan ibarettir. Bu nedenle, d dnyann yanl izlenimlerine dayanan sanlar ve kanlar bilinmiesine
sunulur. Sanlar ve kanlar bilin olunca, kanlmaz olarak bilinlenmek, bir sre hakknda tmlemi bilgi sahibi olmak da farkndalk yaratmak trnden bir baka yeni, yepyeni terimle yer deitirir. Gerekte, yaplan tek ey, dezenformasyon ve buna bal maniplasyondur. Alg terimi, bu gerei gizlemeye hizmet eder. Self-determination, yani kendi kendine belirleme kavram, politik dilde, bir ulusun, bir halkn kendi geleceini (yazgsn/ kaderini) kendisinin belirlemesi olarak kullanlr. Bu balamda, self-determination hakk, bir ulusun, bir halkn kendi geleceini kendisinin belirleme hakk olarak tanmlanr. Hak (ngilizce right, Almanca recht, Franszca droit), hukukun gerektirdii ya da birine ayrd eydir. Dier ifadeyle, hak, bir ey yapabilme yetkisidir. Bu nedenle, hak hukuksal bir kavramdr ve ancak hukukla birlikte varolur. Hukuk ise, kiiler ve kurumlar arasnda yazl ya da szl olarak saptanm kurallar btndr ve kamu gcyle desteklenir. Dolaysyla, hukuk, her durumda devlet gcyle birlikte varolur. Bu nedenle Platon, Devlet kitabnda hak, kuvvettir der. Bir ulusun ya da halkn self-determination hakk, yani kendi geleceini (yazgsn) belirleme hakk, uluslararas hukuk erevesinde tek tek uluslarn (ya da halklarn) sahip olduu haktr. Dolaysyla da, bu hak, tm uluslar iin geerlidir ve karlkldr. Gnmzde self-determination hakk Birlemi Milletler szlemesinin temel ilkele-
rinden birisidir. Bir hakka sahip olmak, bu hakk kullanma onayna ya da iznine sahip olmak demektir. Medeni yasadaki boanma hakknda olduu gibi, evli elerin boanma hakkna sahip olmas, onlarn mutlak olarak ve hemen boanacaklar anlamna gelmez. Bu nedenle, Hak, koullar ortaya ktnda hak sahiplerinin bunu kullanabileceklerine ilikin bir yetkidir. Uluslarn self-determination hakk, hi tartmasz, bir ulusun ayrlma ve ayr devlet kurma hakkdr. Dier ifadeyle, uluslarn kendi kaderlerini belirleme hakk, siyasal bamszlk demektir. Yani ezilen ve baka uluslarn egemenlii altnda olan uluslarn ayrlma zgrl demektir. Bu da, ezilen, baka bir ya da birka ulusun egemenlii altnda olan ulusun, siyasal geleceini kendisinin belirlemesi, kendisini siyasal olarak rgtlemesidir. Tam ifadesiyle, kendine ait bir ulusal devlete sahip olmasdr. Bu hakka sahip olan ezilen ve egemenlik altnda tutulan ulus, hangi koullarda bu hakkn ayrlma, ayr devlet kurma ynnde kullanacana kendisi karar verir. zcesi, uluslarn kendi kaderini belirleme hakk, her ulusun kendine ilikin siyasal kararlar kendisinin alma hakkdr. Bu hakk ayrlma, ayr devlet kurma ynnde kullanp kullanmama karar da tmyle o ulusa aittir. Bugne kadar, daha tam ifadesiyle, globalizm sylemlerinin yaygnlat dneme kadar tartmasz herkes tarafndan alglanan ve bilinen uluslarn kendi kaderlerini belirleme hakk budur. Ama globalizm sylemleriyle birlikte yeni bir alg ortaya kt: Globalleen dnyada ulusal bamszlk ve ulusal devletler a sona ermitir! Ne olduysa bundan sonra olmutur. nsanlar artk ulusal bamszlktan, ulusal devletten sz etmez hale getirilmilerdir. Szcn tam anlamyla, arpk alglatmann (ya da alg ynetiminin) rn olan arpk bir alglama ortaya kmtr. Bu arpk alglamann en youn ve en geni lde ortaya kt lke Trkiye olmutur. Sovyetler Birliinin datlml koullarnda ortaya kan globalizm propagandasyla nce kavramlarn ierii boald. Ardndan Avrupa Birlii propagandasyla ulu-
sal devletin sonu ilan edildi. 2004n Aralk ayna gelindiinde, Trkiyede egemen olan eilim, cebine AB pasaportu koyarak kapa AB lkelerine atmak ynnde olmutur. Bu srete, A. calann Kenyadan teslim alnmasnn ardndan PKKnin eylemsizlii gelmitir. Bu da Krt ulusal sorununun bir yana itilmesini, unutulmasn getirmitir. Krt ulusal sorunu unutulduu oranda ulusal bamszlk ve ulusal devlet kavramlar da bir yana konulmutur. Krt ulusunun kendi kaderini belirleme hakk kavram ise, zaten yasal olarak yasak olduundan hi kullanlmaz olmutur. te bu ortamda ve bu hava iinde calann gelitirdii ve temelinde ulusal devletlerin kt olduuna ilikin tezler fazlaca itibar grmemi, ciddiye alnmamtr. Her ne kadar calann ulusal devletlerin gericiliine ilikin tezleri ciddiye alnmamsa da, ulusal devlet (alg ynetimince zenle kullanlan ulus-devlet) ve ulusal bamszlk da nemsizlemi ve itibarszlatrlmtr. Ardndan Hepimiz Ermeniyiz sylemleri gelmitir. Ermeni soykrm ya da Ermeni tehciri zerinden yrtlen alg ynetimi, her durumda T. C. zerinden ulusal devletlerin ne kadar kanl ve zalim olduklar temasn ilemitir. te yandan AB zerinden Krtlere ynelik fonlar ve projeler ortaya atlmtr. Bu fonlar ve projelerle Krt halknn kurtuluunun AB yeliinden getii algs ortaya kartlmtr. Ayn srete Amerikan emperyalizminin Irak igaliyle birlikte Kuzey Iraktaki blgesel Krt ynetiminin devletleecei beklentisi oluturulmutur. Bylece Krtler arasnda, tarihte ilk kez kendi devletlerine sahip olma ansn yakaladklar dncesi yaygnlamtr. Bu da Amerikan emperyalizminin Irak igalinde Barzani ve Talabani glerinin ibirlikiliini merulatrmtr. Bu ylesine yaygn hale gelmitir ki, Kuzey Irak Krtlerinin Amerikan emperyalizminin ibirlikisi olarak ayr devlete sahip olmalarn eletirenlere, Ama T.C.de Amerikan emperyalizminin ibirlikisi diyerek kolayca demagoji yaplabilmitir. Krtler arasnda AB ya da ABD ibirlikilii iinde bamsz Krdistana sahip olunabilecei algs yaygnlarken, Trkler arasnda ulusal devlete kar bir duyarszlk,
23
24
nemsememe havas olumutur. Bu ortamda ve havada hi kimse, uluslarn kaderlerini belirleme hakkndan, Krt ulusunun ayr devlet kurma hakkndan sz edemez hale gelmitir. Globalizm, globalleen dnya propagandas ulusal alglar bozmu, ulusal bamszlk, ulusal kalknma, ulusal devlet deersizlemi ve bir kenara itilmitir. Krt halk, (AB-Trkiye ilikileri bozulduu lde) Amerikan emperyalizminin desteiyle kurulacak bamsz (elbette Trkiyeden, yani T.C.den bamsz) Krdistan beklentisine girerken, Trk halk, kk-burjuvazinin sol kanadnn (eitim grm kesimlerin) kendi ehitlerine gsterdii tepkiyle (hakkm helal etmiyorum) nce aknla dm, ardndan kaytsz ve duyarsz hale gelmitir. AKPnin ilk yllarnda (ABnin Trkiyeye aday ye stats verdii gnlerde) ABye kapa atma beklentisiyle ortaya kan algyla birleen bu kaytszlk ve duyarszlk, AKPnin islam mmetiyle yeni bir evreye ynelmitir. engene kar amgen, Suriye ile snrlarn kaldrlmas, ortak bakanlar kurulu toplants propagandasyla islam lkelerine ynelik beklentilere dntrlmtr. Hrant Dink zerinden yrtlen Ermeni sorunu nasl ki Salkm Hanmn Taneleri gibi filmlerle, szel tarih almalaryla desteklenmise, bu yeni ynelim de Propaganda filmiyle, televizyon ak oturumlaryla desteklenmitir. Bylece ulusal alg, giderek, tarihte grlmemi boyutta ve ierikte bir kozmopolitizme yol amtr. thalata baml tketim ekonomisi, TOKler vb. tekil/bireysel yaam tarzlar ulusa ve ulusalla ilikin hereyin bir yana itilmesinin ekonomik temeli olmutur. Towerlar, Residanslar, Plazalar, AVMler ykselmi, Venediki ayanza getiren siteler ortaya kmtr. Bu ekonomik gelime iinde 12 Eyll sonrasnn depolitizasyonu, szcn en geni anlamnda apolitiklemeyi getirmitir. Bu ortamda, lkenin (Trkiyenin) kaderi, siyasal rgtlenmesi (laik ve sosyal hukuk devleti) sahipsiz kalmtr. Bu sahipsizlik iinde nce laiklik bir yana braklmtr. Ardndan hukuksuzluk gelmitir. Bir ulus (rnein Trkler) ya da bir halk (rnein Trkiye halk) kendisinin siyasal geleceini bylesine nemsizletirir-
ken, bir baka ulusun ya da halkn siyasal geleceini nemsemesi eyann doasna aykrdr. Dolaysyla Trk ulusunun, Krt ulusunun kendi kaderini belirleme hakkn alglamas ve nemsemesi zaten beklenemez. zlmesi olanaksz bir muamma ortaya kmtr. Dolar olmasa da dolar kurunu nemseyen, hisse senedi sahibi olmasa da borsay izleyen, Tarihin Arka Odas zerinden tarih renen, televizyon tartmalarndan haz duyan, gnn gn eden, kadn programlarnda cast olarak oynayan yeni orta snf TOKlerde ykselirken, eski orta snf (emperyalizme baml ve yeni-smrgecilik yntemlerinin egemen olduu bir lkenin kk-burjuvazisi) bireysel yaam tarznn drt duvar arasna skmtr. Analar alamasn sylemiyle balatlan ve ardndan bar sloganlaryla srdrlen Krt alm, PKK terrnn bitecei beklentilerini yaratrken, savan ne olduunun bile bilinmedii, Suriye olaylaryla birlikte ortaya kmtr. Bu hava iinde, Ergenekon ve Balyoz operasyonlar, zellikle de OdaTv operasyonu kk-burjuva aydnlarn korkutmutur. Bu korku iinde sinen kk-burjuva aydnlar, muhalefet tutumlarn Ermeni ve Krt sorunu zerinden da vurmaya ynelmilerdir. nadna bartan yana olan bu kesimlerin AKP muhalefeti, gelecei nemsemeyen bir dargrllk iinde apolitiklemenin ve (korkuyla muzdarip) duyarszlamann ifadesi olmutur. Bu geliim srecinde, mralda MT ile Bakan Apo arasnda kotarlan bar mzakerelerinden kan pan-Krdizm ve geniletilmi Misak- Milli oyunun tm kurallarn ve bar beklentilerinin ynn deitirmitir. srailin, Obamann arabuluculuuyla Recep Tayyip Erdoandan zr dilemesiyle birlikte, kk-burjuva aydnlar arasnda Trkiyenin bir yerlere savrulduu dncesi pekimeye balamtr. Her ne kadar lkenin, halklarn ve blgenin geleceine ilikin endieler pekimise de, bu kesimlerin sorunlarn zmne ilikin hibir ngrleri ya da dnceleri mevcut deildir. Krt sorunu ya da bar sorunu olarak sunulan ve inanlan sorunun, gerekte Krt
ulusal sorunu olduunu alglamakta zorlanan bu kk-burjuvalar, imdi kimin akil adam (ya da akil kadn) olaca hesaplar peine dmlerdir. Sorunlarn ne olduunun bile tanmlanamad bir lkede, kanlmaz olarak tanmlanamam sorunlarn gerek ve doru biimde zmlenmesi de olanakszdr. Bu nedenle, herey bir yana konulup, ncelikle varolan ve giderek farkl ynlere ekilebilen sorunlarn tanmlanmasyla ie balanlmas gerekir. ULUS, DEVLET VE KEND KADERN BELRLEME Trkiye, ezbere sylenen szle, Trk, Krd, Laz, erkezi, Alevisi, Snnisi her milletten ve her dinden insanlarn yaad bir lkedir. Bu, ak biimde okuluslu bir lke demektir. Ancak ulus nedir ve kimler ulusu oluturur sorularnn yantlar verilemedii srece, okuluslu lke tanm nitelik belirleyici deildir, sadece bir durum saptamasdr. Ulus, resmi ideolojiye gre, kaderde, tasada ve kvanta ortak olan insanlar topluluudur. Ulus-st (trans-national) kkburjuvalara gre (ki kk-burjuvazi her zaman bir eylerin stnde yer alr, ama asl olarak snflarn stnde uar), bu ulus tanm eskimitir, 18. ve 19. yzyln, Aydnlanma dneminin, yani kapitalizmin geliim ve ykseli dneminin tanmdr. Bu nedenle de (totolojik de olsa), gnmzde bu tanmn ve bu tanm zerinden ortaya kan kuramlarn ve zm yollarnn nemi yoktur! Dn, dn ile gitmitir. imdi, yani post-modern dnyada yeni eyler sylemek lazmdr! Bu ulus-st kk-burjuva durum saptamas, ne kadar ulusu aan bir syleme sahipse de, gerekte, emperyalist dnemde uluslarn iine dtkleri kmazn belirtilmesinden ibarettir. Yani emperyalist uluslar karsnda emperyalist-olmayan uluslarn smrgeletirilmesinin ortaya kard elikidir. Ulusal devlet ya da akademik terimle ulus-devlet, ulusun, yani kaderde, tasada ve kvanta ortak olan insanlar topluluunun siyasal rgtlenmesi olarak ayn kaderi paylamak durumundadr.
Biimde, bir ulus ve onun ulusal devleti mevcuttur; kendi kaderini, siyasal yazgsn kendisi belirlemektedir. Ama emperyalizm, emperyalist smrgecilik koullarnda bu sadece biimseldir ve kat zerinde kalr. Dier bir ifadeyle, ulusun siyasal bamszl, emperyalizme ekonomik bamllk nedeniyle ilevsiz kalmtr. Bu nedenle, emperyalizmden bamszlamadan bir ulusun kendi yazgsn belirlemesi olanakszdr. Bu da, self-determination hakknn hibir deere sahip olmamas demektir. Self-determination hakk, bir ulusun kendi kaderini belirleme hakk, uluslararas normlar erevesinde ifade edilecek olursa, kendi i ilerine (ulusal devlet snrlar iindeki ilerine) karlmamas, kendi i ilerini kendisinin belirlemesi demektir. Eski-smrgecilik dneminde (kolonyalizm), gambot diplomasisi ad verilen yntemle, ulusal devletlerin ya da lkelerin i ilerine dorudan askeri mdahalelerde bulunulmutur. Bu askeri mdahale, her durumda, d bir gcn ulusal devletin i ilerine zor yoluyla mdahale etmesidir. Bu mdahale, doal olarak i/ulusal glerin d/emperyal glere kar mcadelesini ve direniini ortaya karmtr. Anti-kolonyalist ya da anti-emperyalist bu mcadeleler, her durumda ulusal kurtulu mcadelesi ya da ulusun yeniden varedilmesi mcadelesi olarak gelimitir. Trkiye ve indeki ulusal kurtulu sava, bir yanyla uluslama srecinin, dier yanyla ulusun kendi kaderini belirleme hakkn kazanmasnn mcadelesi olmutur. zellikle II. Yeniden Paylam Sava (II. Dnya Sava) sonrasnda smrgeciliin (kolonyalizm) tasfiyesi ve bir dizi devletin retilmesi sorunu karmaklatrmtr. Afrika ve Ortadou blgelerinde olduu gibi, eski-smrgeciliin tasfiyesiyle ortaya kartlan ya da kan devletler, Tanzanyadan Kenyaya, Fildii Sahilinden Maliye, Libyadan Suriyeye ve Iraka kadar tm devletler, szcn tam ve gerek anlamyla bir ulusa dayanan, dolaysyla ulus-devlet olarak tanmlanabilen devletler deildir. Bu devletlerde uluslama sreci yaanmamtr. Msrda balayan ve giderek Suriye, Irak ve Libyaya yaylan Baas Hareketi, smrge bir lkenin kk-burjuva milliyetilii te-
25
26
melinde bu durumu deitirmeye ynelmitir. Tpk Trkiyede olduu gibi, yukardan aaya milli burjuvazi yaratlmaya allmtr. Ancak devlet eliyle yaratlmaya allan bu milli burjuvazi, kendi i dinamiiyle gelien bir kapitalizm temeline sahip olmadndan, her durumda yapay kalm, gerek bir milli (ulusal) burjuvazinin ilevini, yani ulusu bir araya getiren ve birletiren bir unsur olmay baaramamtr. Bu da, uluslama ve ulus olma srecinin kapitalizmle olan dorudan, arasz ilikisinin gerekliidir. Kapitalizm olmadan, kapitalist burjuvazi olmadan bir insan topluluunun uluslamas ve ulus haline gelebilmesi olanakszdr. Bu nedenle, ulus (nation), her zaman kapitalist geliimin bir rndr ve burjuva toplumunun biimidir (formudur). Kapitalizm koullarnda, olaan olan burjuvazinin (sermaye snfnn) tek pazar temelinde bir araya getirdii insan topluluunun ulusu oluturmasdr. Bu da, belli bir toprak zerinde (corafyada) ortak bir ekonomik yaamn (pazar) oluturulmasdr. Bu ortak ekonomik yaam, kapitalist anlamda ortak bir pazarn olmas demektir. Pazarda, alc ve satcnn anlaabilecei bir ortak dilin olmas zorunludur. Dolaysyla belli bir toprak parasnda, ortak bir ekonomik yaama sahip olan insan topluluunun, ulus olarak burjuva toplumunun formu haline gelmesi, ayn zamanda bu ortak ekonomik yaamda ortak bir dile sahip olmalarn gerektirir. Bu nedenle dil birlii, ulusun ayrlmaz bir parasdr. Bylesine ortak yaam, kanlmaz olarak ortak tasalar, ortak kvanlar yaratr. Bu ortak yaam, dn olduu kadar yarnn da ortaklamasn salar. Ulusal kltr, bu ortak yaamn rndr. Burada temel unsur, kapitalizm ve onun egemen snf olarak burjuvazinin varldr. Bu adan, ulus, kapitalist ulus, gemi tarihteki tm ortak insan topluluklarnn rgtlenmesinden farkl zelliklere sahiptir. Temelinde kapitalist retim ve burjuva snf bulunduundan, ulusal kltr ve ulusal deerler, tmyle kapitalizmin ve burjuvazinin kltr ve deerleridir. Kapitalizmin globallemesi, yani dnya apnda egemen retim ilikisi haline gelmesiyle birlikte, burjuva kltr ve deerleri, global dnyann ortak kltr ve deerleri hali-
ne gelmitir. Dolaysyla ulusal devletler, her durumda burjuva devletlerdir ve burjuvazinin egemenliinin aracdr. Ama burjuvazi, gemi egemen snflardan farkl olarak, kendi z snfsal karlarn (zel kar) yaln biimde ortaya koymaz. Kendi z snfsal karn, genel kar, topluluun ortak kar, kolektif kar olarak sunar. te bu genel/ortak/kolektif kar ulusu bir araya getiren ve bir arada tutan temel unsurdur. Doal olarak, bu ortak ya da genel karna ynelik ve ona zarar veren ya da tehdit eden her ey ulusa ynelik bir tehdit ya da dmanlk olarak alglanr ve ortak kar korumak iin, ulus olarak birlikte hareket ederler. Marks ve Engelsin belirttii gibi, kolektif kar, devlet sfatyla, bireyin ve topluluun gerek karlarndan ayrlm bamsz bir biim almaya ve ayn zamanda her zaman her aile ve kabile ymnda mevcut olan, kan, dil, geni bir lde iblm balar ve teki karlar gibi balarn somut temeli zerinde, ama aldatc bir ortaklama grnm almaya gtrr Ulusal devlet denilen budur. Ulusal devlet, burjuva devleti, tarihten gelen kan, dil, kabile ve aile balarn ve bu balarn ortaya kard karlar, kapitalist retim ilikileri temelinde ve burjuvazinin zel karnn genel/ortak/kolektif kar olarak birletirilmesinin siyasal rgtlenmesidir. Demokrasi, monari, oligari vb. ynetim biimleri, bu siyasal rgtlenmenin biimleridir. Kapitalizm (phesiz kendi i dinamiiyle gelien bir kapitalizm) ve burjuvazi olmakszn bir ulustan, ulusal devletten sz etmek olanakszdr. Ulusal devletin tm elikisi de burada yatar. Ulusal devlet, burjuva devleti olarak, burjuvazinin snf egemenliinin genel kar erevesinde biimlendirilmi hali olduu iin, i/snfsal elikilerin keskinletii her durumda snfsal niteliini da vurur. Ulus, her ne kadar snflar st grnme sahip olursa olsun, her zaman bir snflar btnldr. Dolaysyla, ulusun ortaya kmas, kapitalist toplumun snfsal elikilerinin ortaya kmasnn koullarn yaratr. D glere kar ulusal birlik salanr salanmaz, snf elikileri ve snf mcadeleleri sahneye kar. te bu anda burjuvazi, kendi snf iktidarna kar kan ve bunu tehdit eden snfa
kar burjuva devleti (ki artk ulusal devlettir) greve arr. Ulusal devlet, bu snf mcadelesini, burjuva snfa ynelik mcadeleyi (proletaryann snf mcadelesini), kendine ynelik bir mcadele olarak kabul eder. Bunun sonucu olarak da, proletaryann snf mcadelesini, ulusal ortak karlarna ynelik bir tehdit olarak sunar. Bir yanda egemen snf olarak rgtlenmi burjuvazi, te yanda bu egemenlie kar kan ve okluu oluturan proletarya vardr. Bu mcadelede burjuvazinin yenilgisi kanlmazdr. Bu yzden burjuvazi ulusa seslenir. Ortak yaamn (ulusal yaam) tehlikede olduunu, ulusun paralandn, dolaysyla ortak karlarn zarara uradn ilan eder. Bu yolla, ortak kardan yararlanan, pay alan kesimleri harekete geirir. Bylece ekseriyeti oluturarak, ulusal devletin proletaryann snf mcadelesini zor yoluyla ezmesini merulatrr. Benzer durum d gler iin de geerlidir. Burjuvazinin yeni pazarlar iin yrtt d politika sonucunda ortaya kan atma ve sava durumlarnda, ulus, yani burjuva snfnn zel karnn genel/ ortak/kolektif kar olarak sunulduu toplum harekete geirilir. Bu hareket, kimi durumda yaylmac ve fetihi siyaseti desteklemek iin, kimi durumda bu yaylmac ve fetihi siyasetin zora dmesi durumunda gerekli hale gelir. Her durumda, i ve d dmanlara kar ulusal birlik ve seferberlik ilan edilir. Ulusal devletin snfsal nitelii, burjuvazinin zel karnn toplumun genel kar olarak sunulmasnn yaratm olduu alg (yanlsama, ki ideolojik olarak oluturulur), ulusal devletin ilk ve temel elikisidir. kinci eliki, yukarda ifade ettiimiz gibi, kapitalizmin globallemesi sonucu, burjuva ilikilerinin ve deerlerinin dnya apnda egemen olmasyla ortaya kar. Bu eliki, burjuvazinin global deerleri ile ulusal deerler arasndaki elikidir. Ulusal deerler, her ulusun burjuvazisi tarafndan sadece o ulusa, o toplulua ait olan, ona zg deerler olarak sunulmutur. Ama imdi burjuvazinin global deerleri tm uluslar iin ortak bir deer haline gelmitir. Bylece ulusal sorun, global deerler ya da karlar ile ulusal deerler ya da ulusal karlar arasndaki elikide ortaya kar. Burada global deerleri
temsil eden emperyalist burjuvazidir. Emperyalist burjuvazi, kendi karlarn (emperyalizmin karlarn) ulusal kar olarak uluslara kabul ettirmek zorundadr. Bunu gerekletiremedii srece, ulusal karlarla atmak zorunda kalr. Bu da ulusal kurtulu savalarna yol aar. Globalizm (u nl kreselleme) propagandasnn tek ve gerek amac da bu atky ortadan kaldrmaya yneliktir. Uluslara, ulusal topluluklara, globalleen dnya gerei kabul ettirilir. Bu gerek bir kez kabul edildi miydi, globalleen dnyann karlar ulusal karlarn stnde yer alan yeni ortak kar olarak kabul edilir. Bu da emperyalist smrnn yeni tarzda srdrlmesinin koullarn yaratr. Bugn ulusal devletler ann sona erdiine ynelik tm propaganda (ideoloji), emperyalist mali sermayenin her trl ulusal snrlar aarak rahata hareket etmesini salamaya yneliktir. Yeni-smrgecilik yntemleriyle gelitirilmi olan yerli sermayenin zararna olan bu gelime, kanlmaz olarak yerli sermayenin kar hareketine yol aar. Yerli sermaye (ki hibir zaman milli sermaye, yani milli burjuvazi olmamtr) yeni-smrgecilik yntemleriyle elde ettii ayrcalklarndan hemen vazgemez, buna kar belli bir diren gsterir. Ama batan emperyalizme bal olarak gelitiinden, bu direnci sadece eski ibirliki payn pazarlk konusu yapmaktan teye gemez. Bu pazarlkta ulusu yardma arr. Bylece, ulusalclar harekete geirilir. Gerekte, i dinamikle gelien bir kapitalizm ve bu kapitalizme dayanan ulusal/ milli burjuvazi mevcut olmadndan, ulusalclarn hareketi, zsel deil, biimsel kalr. Yerli burjuvazi sadece ibirlikilik pay zerinden diren gstermektedir. Dolaysyla gerek bir ulusal diren sz konusu deildir. birlikilik paynda varlan uzlama, zorunlu olarak ulusalclar bolua drr. Ulusalclar, yerli (gerekte emperyalizmin ibirlikisi) burjuvazinin arsyla harekete getiklerinden, gerek bir anti-emperyalist temele ve programa sahip deillerdir. Yerli burjuvazinin emperyalizmle uzlamasyla iine dtkleri amaz, bu kesimlerin pasifize olmasnn maddi temelini oluturur. Btn bunlar, ulusal devletlerin nem-
27
sizletii algsn (izlenimini) pekitirir. Gerekte, ulusal sorunlar, kapitalizmin gelime ve ykselme dneminden farkl olarak, dorudan emperyalizmle, emperyalist smryle balantldr. Artk, eski tarzda ezen ve ezilen uluslar ilikisi deil, emperyalist smr ilikisi sz konusudur. Bu nedenle, ulusu oluturan toplumun ounluunun ortak/genel/kolektif kar, emperyalist karlarla (ki ibirlikilik dzeyinde yerli burjuvazinin karlaryla) atk halindedir. Bu da, ulusal karn yeniden tanmlanmasn ve ulusun yeniden biimlenmesini zorunlu klmaktadr. Mikro milliyetilik, rk milliyetilik ya da ulusalclk sylemlerinin yeniden ve yeniden gndeme getirilmesinin arka plannda bu yeniden tanmlama zorunluluu yatmaktadr. Her zaman olduu gibi, tarihten alnm ereti klklarla, bakasndan alnma szlerle sahneye klmaktadr.* Gereklikte, yeni durumla kar karyayz. Artk burjuva anlamda uluslamann, uluslarn ve ulusal devletlerin eski anlam ve nemi kalmamtr. Emperyalizmi, emperyalist smry iermeyen ulusal tanmlar ilevsizdir. Gnmzde her ulusal hareket, anti-emperyalist olmakszn ulusal birlii salayamaz ve varedemez. Bu da yeterli deildir. Anti-emperyalist yan anti-kapitalist mcadeleyle birletirilmek ve kaynatrlmak zorundadr. Aksi halde her ulusal hareket, emper yalist sermayenin global
* Marks yle yazar: nsanlar kendi tarihlerini kendileri yaparlar, ama kendi keyflerine gre, kendi setikleri koullar iinde yapmazlar, dorudan veri olan ve gemiten kalan koullar iinde yaparlar. Btn lm kuaklarn gelenei, byk bir arlkla, yaayanlarn beyinleri zerine ker. Ve, onlar kendilerini ve eyleri, bir baka biime dntrmekle, tamamyla yepyeni bir ey yaratmakla urar grndklerinde bile, zellikle bu devrimci bunalm alarnda, korku ile gemiteki ruhlar kafalarnda canlandrrlar, tarihin yeni sahnesinde o saygdeer ereti klkla ve bakasndan alnma azla ortaya kmak zere, onlarn adlarn, sloganlarn, klklarn alrlar. te bunun gibi, Luther, havari Pauln maskesini taknd, 1789-1814 devrimi ardarda, nce Roma Cumhuriyeti, sonra Roma mparatorluu giysisi iinde kurum satt ve 1848 Devrimi, kimi 1789un, kimi de 1793n ve 1795in devrimci geleneinin taklidini yapmaktan te bir ey yapamad. te byle, yeni bir dili renmeye balayan kii, onu hep kendi anadiline evirir durur, ama ancak kendi anadilini anmsamadan bu yeni dili kullanmay baard ve hatta kendi dilini tmden unutabildii zaman o yeni dilin zn, ruhunu zmleyebilir. (Marks, Louis Bonaparten 18 Brumairei, Seme Yaptlar I, s. 476-477.)
28
karlarnn gerekletirilmesinin bir arac haline gelmekten kurtulamayacaktr. Bugn Krt sorunu kadar Trk sorununun da kar karya olduu olgu budur. Krt ulusal hareketi, 17. ve 18. yzylda olduu gibi, i dinamikle gelien kapitalist dinamie ve milli burjuvazinin ortak karlarna dayanarak gelien bir hareket deildir. Uluslama sreci, tarihten alnma dil, din, rk, kabile vb. balarna ve karlarna dayanan ve kapitalist gelimenin getirdii yeni ortak karlara balanan bir sre deildir. Uluslama, feodal ya da yar-feodal kabile/airet karlarnn milli burjuvazi evresinde ortaklatrlmasyla gerekleemez. Kapitalist ilikiler tmyle yukardan aaya, emperyalizme baml ve emperyalizmin karlarna gre gelimektedir. Oluacak ulusal pazarn i dinamikleri mevcut deildir. Tm dinamikler, dorudan emperyalizme ve emperyalist ilikilere bamldr. Bu bamllk ilikisi iinde ortaya kabilecek tek gelime, belli kk-burjuva kesimlerin emperyalizmle, globalleen dnyayla ibirlii iinde burjuvalamasdr. Bu da, ilk dnemde kk-burjuvazi arasnda ortak payda olarak grnse de, giderek kimin hangi pay alacana ilikin bir ayrmay kanlmaz klar. Dil ve kltr zerinden sregiden uluslama bu ayrmayla klasik sonucuna ular: Grnte ulusal, zde emperyalizmin smrgesi bir topluluk. Ulusal varlk, sadece ve sadece emperyalizmin karna geldii srece vardr ve emperyalizmin karlarna hizmet ettii srece yaayabilir. Globalleen dnya, ulusal devletler ann bittii vb. sylemlerle bu gerein st rtlebilir. Trkiye somutluunda, Krt iadamlar, ne gerek, ne tarihsel anlamda burjuva snfn oluturmamaktadrlar. Bu kesimlerin Krt ulusal hareketine nclk yapamayaca, ulusal birlii salayamayaca zaten bilinen ve grlen gerektir. Kk-burjuvazi, yani kk sermaye, esnaf, tccar kesimi, snfsal nitelii gerei bir ulusal hareketi varedemez ve srdremez. Feodal kesimler ise (airetler) feodal milliyetilikten bir adm tesine geemezler. Bu nedenle, Krt ulusal hareketi, her durumda kk-burjuva aydnlarnn nclnde gelimitir. Trkiye Krdistannda gelien kapita-
lizm, Trkiyede emperyalizmin yukardan aaya gelitirdii kapitalizmin bir uzantsdr. Bugne kadar emperyalizmin ibirlikisi Trkiye oligarisinin ibirlikilerini reterek belli kapitalist ilikiler ortaya kmtr. Bugn bu ibirliki kesimler arasnda ortaya kan durum, ibirlikinin ibirlikisi olmaktan karak, dorudan emperyalizmin ibirlikisi haline gelmelerini salayacak bir durumdur. Frsat olarak grlen de budur. KRT SORUNU VE KRT ULUSAL SORUNU Hereyden nce Krt ulusal sorunu ile Krt sorunu arasnda ayrm yapmak gerekir. Dn olduu gibi bugn de, Krt sorunu olarak sunulan ey, szcn tam ve gerek anlamnda Krt ulusal sorunudur. Yani Krt halknn uluslamas ve ulusal devletine sahip olmas sorunudur. Bu nedenle, retimin okuluslamasnn bir sonucu olan serbest blgelere dayanan mikro milliyetilik ile kesinkes kartrlmamaldr. Krt ulusal sorunu, bir yanyla Krt halknn uluslama, ulusal birlii salama sorunuyken, dier yanyla Krt ulusunun kendi kaderini belirleme hakk sorunudur. Birincisi isel, ikincisi dsal, yani dier uluslar ve ulusal devletleri ieren bir sretir. sel sre, i dinamikle gelien bir kapitalizmin, dolaysyla milli burjuvazinin olmad koullarda uluslamann ve ulusal birliin nasl salanacana ilikindir. Yukarda da ifade ettiimiz gibi, bu isel sre, ulusun yeniden tanmlanmasyla ilintilidir. Emperyalist aamada, burjuvazi devrimci niteliini yitirmitir, kendi devrimini, yani burjuva demokratik devrimini gerekletiremez. Ama uluslama, ulusal birlik, burjuva demokratik devrimini zorunlu klar. Dier ifadeyle, burjuva demokratik devrimi, ayn zamanda bir halkn uluslamas ve ulusal birliini kurmas demektir. Geri-braktrlm lkelerde gelien burjuvazi ise, milli deil, ibirlikidir; karlar emperyalizmin karlaryla zdetir. Bu ibirliki burjuvazinin kendi devrimini yapamamas bir yana, tm varl emperyalizme baldr. Bu lkelerde, tarihin kanlmaz gereklilii olarak, demokratik devrimin gerekletirilmesi ve tamamlanmas sorunu
(ulusal sorun), bu ibirliki burjuvazinin deil, gerekten tek devrimci snf olan proletaryann sorunu haline gelmitir. Bu lkelerde demokratik devrim, proletaryann (ii snfnn) nclnde gerekletirilmek zorundadr. Bu da, klasik anlamda burjuva demokratik devriminden farkl bir bileime sahiptir. Tam anlamyla demokratik halk devrimi sz konusudur. Demokratik halk devrimi, burjuva demokratik devrimden farkl bileene sahip olduu gibi, ayn zamanda tekelci kapitalizme kar oluuyla da farkldr. Eski dnemlerde burjuva demokratik devrimi, dsal olarak, ezen ulusa yneliktir. Bu ezen ulusun emperyalist-kapitalist ya da feodal-askeri bir ulus olmasnn fazlaca bir nemi yoktu. nemli olan ezen ulustan ayrlma, ayr devlet kurma hakkna sahip olmakt. Gnmzde ise, sorun bizatihi emperyalizmin kendisidir ve bir btn olarak emperyalist smrdr. Bu ierie sahip olmayan her ulusal hareket, sonuta emperyalist sistemin iinde ve emperyalist sistemin erevesinde kalmak durumundadr. Buradan devrimsel bir sonu beklemek (ya da ummak) olanakszdr. PKKnin temsil ettii Krt ulusal hareketi, balangcnda yatan temel yanltan kaynaklanan ve zaman iinde bu yanln dorulanmasyla gelien bir srete emperyalist sistem ii bir soruna dnmtr. Balangtaki temel yanl, tm bilimsel saptamalara ramen, Krt ulusal hareketinin ayr rgtlenme, yani belli devlet snrlar iindeki her ulustan proletaryann birleik rgtlenmesi ve birleik mcadelesi yerine ayr rgtlenmenin ve ayr mcadelenin kabul edilmesidir. Bunun sonucu olarak da, Trkiyedeki anti-emperyalist ve anti-kapitalist snf mcadelesi ayrm ve paralanmtr. PKKnin yrtt silahl mcadelenin baarszla uramasnn, yani askeri bir zafere ulaamamasnn temel nedeni budur. Ayr rgtlenme, Krt ulusal hareketini giderek emperyalist sistem ii bir sorun haline dntrrken, zmn de emperyalist sistem iinde bulmay getirmitir. Bugn gelinen yer burasdr. Burada Krt ulusal sorunu, proletaryann nclnde gerekletirilecek demokratik halk devrimi sorunu olmaktan kt
29
30
oranda, emperyalist sistem ii sorun haline dnt lde, tek zme sahiptir: Krt ulusunun kendi kaderini belirleme hakknn tannmas. Emperyalist sistem ii bir sorun haline dnt iin de, bu ulusal hakkn tannmas sorunu, emperyalizmin ve ona bal Trkiyenin sorunu haline dnmtr. zm de, doal ve kanlmaz olarak emperyalist smr ilikilerinin ulusallatrlmas olarak sonulanacaktr. Emperyalizm, zel olarak da Amerikan emperyalizmi PKK ile kurduu rtk ilikiler iinde Krtlerin ayr bir ulus olduklarn ve ayr bir ulusal devlete sahip olmalar gerektiini kabul etmitir. Burada emperyalizmin tek ekincesi, konjonktrel durum ve blgesel koullardr. Bu ekince makul kabul edildii srece, Krt ulusal hareketi ile emperyalizm arasnda bir atk ortaya kmas olanakszdr. Bylece Krt ulusal sorununun mevcut durumu, Trkiyenin (Trklerin ulusal devletinin) Krt ulusal sorununu kabul etmesi ve buna bal olarak Krt ulusunun kendi kaderini (emperyalist sistem iinde) belirleme hakkn tanmas olarak yalnlamaktadr. Bunun dndaki her trl zm nerileri ya da projeleri, sadece geicilik alann oluturur. Trkiye devlet snrlar iinde Trkler ile Krtlerin birlikte yaamalarn ve birlikte bir toplum oluturmalarn salamann tek yolu, Krt ulusunun ayrlma, ayr devlet kurma hakknn tannmasdr. Krtler, ulusal birlii salam olsunlar ya da olmasnlar, her durumda, kendi geleceklerine, Trkiye devlet snrlar iinde Trklerle birlikte yaayp yaamamaya kendileri karar vereceklerdir. Byle bir karar alabilmeleri iin, ncelikle bu karar almaya haklarnn olmas gerekir. phesiz bu hakka sahip olunmas, ayn zamanda bu hakkn tannmasn gerektirir. Burada kendi kaderini belirleme hakkna sahip olacak taraf Krtler iken, bu hakk tanyacak taraf Trklerdir. Krt sorununun Trk sorunu yaratt tezlerinin kkeni de buradadr. Trkler, Krtlerin ya da bir baka halk topluluunun kendi devlet snrlar iinde zorla ve baskyla tutulmasnn demokratik (ve de insani) olmadn, birlik-
teliin gnlllk ve istemsel olmas gerektiini kabul etmelidirler. Bunun yolu da Krt ulusunun kendi kaderini belirleme hakkna sahip olmasndan geer. Trklerin, Krtlerin bu hakkn tandklar koullarda, Krtler, kendi zgr iradeleriyle ve demokratik biimde gerekletirilecek bir halk oylamasyla nihai kararlarn ortaya koyacaklardr. Trkler, Krt ulusunun bu hakkn tand lde bu nihai karar da kabul etmek durumundadr. Nihai kararlar ayrlma, ayr devlet kurma ynnde olduu koullarda, Trklerin yapacaklar tek ey, bu yeni ulusal devletle eit ve demokratik ilikiler kurmaktan ibarettir. Sorunun geldii yer, Trkiye halknn Krt ulusunun kendi kaderini belirleme hakkn kabul etmesidir. Bunun iin Trk milliyetiliini yattrmak ve etkisizletirmek iin yaylmac ve fetihi duygular krkleyen zmler ortaya atmak, feodal tefeci-tccarlarn tekelleme ve byme arzularn yeni pazarlar vaadiyle karlamak aldatcdr. Doal olarak Trkler, bugn olmazsa, yarn bu aldatmann farkna varacaklardr. Bu da kanl bir hesaplama srecini balatacaktr. Her ey ak, aleni ve demokratik tarzda yaplmaldr. Gerekler tm plaklyla ortaya konulmaldr. Ne Krtlerden kurtulmu Trkiyenin, ne geniletilmi Misak- Milliyle daha byk Trkiyenin daha zengin olaca alglaryla gerek ve demokratik zme ulalamaz. Yinelersek, tek zm, Krt ulusunun kendi kaderini tayin hakknn tannmasdr. Elbette bu hakkn tannmas ve Krt ulusunun bu hakka sahip olmas tek bana yeterli deildir. Bu sadece sorunun demokratik biimde zmlenmesi iin atlacak bir admdan ibarettir. Bu ilk adm atldktan sonra bir dizi sorun ortadan kalkaca gibi, yeni bir dizi sorun ortaya kacaktr. rnein ana dilde eitim sorunu, Trkiyenin sorunu olmaktan kacak, Krtlerin kendi sorunu haline gelecektir. Ama te yandan, Trkiyenin batsnda yaayan ve yerleik hale gelmi Krtlerin ve Trkiye Krdistannda yaayan ve yerleik olan Trklerin gelecekleri sorunu ortaya kacaktr. Mbadele yaplp yaplmayaca, yaplacaksa byle bir mbadelenin nasl bir toplumsal travma yara-
taca yakn gelecein sorunu olarak ortaya kacaktr. Yine Krt ulusunun ayrlma ynnde nihai kararn ald koullarda, Krt devletinin ulusal snrlar sorunu ortaya kar. Deniz balants olmayan bir Krdistann deniz balants talebi ya da hesab ya da devlet kara snrlarnn nerelerden geecei sorunu bir baka atma potansiyeline sahip sorunlar durumundadr. Bu ve benzeri bir dizi yeni sorunun ortaya kaca aktr. Doal olarak bu sorunlarn demokratik ve eitlik temelinde zmlenmesi gerekir. Bu da, Krt ulusal sorununun demokratik olmayan bir yoldan zmlenmesinin reddedilmesiyle, yani Krt ulusunun demokratik hakknn, kendi geleceini belirleme hakknn tannmasyla olanakldr. nyarglarn, kayglarn almasnn tek yolu budur. ULUSAL SORUNLARIN DEVRMC ZM Buraya kadar, genel olarak ulusal sorunlar zel olarak gnmzde Krt ulusal sorununun emperyalist sistem ii zmn ve elikilerini ortaya koyduk. imdi sistem d, yani emperyalist global sistemin dnda yer alan ve sisteme kar olan devrimci zm ortaya koyalm. Tarihte ve gnmzde her trl ulusal sorunun tek gerek, kalc ve demokratik zm, anti-emperyalist demokratik halk devrimidir. Bu devrim, uluslar deil, snflar, yani tarihin tek itici gcn esas alr. Bu ynyle uluslar aar, uluslara ilikin sorunlar ikincil hale getirir. Bu demokratik halk devrimi, sosyalist devrime ve oradan da snfsz topluma doru giden bir srecin ilk halkasdr. Bu, insanlk tarihinin bugne kadar gelitirdii ve olgunlatrd tm demokratik hak ve zgrlklerin tannd, bu hak ve zgrlkleri snrlayan ve engelleyen ulusal ve uluslararas tm balarn ortadan kaldrld, ulusal ve uluslararas tekelci sermayenin tasfiye edildii, kolektif mlkiyetin ve retimin gerekletirildii, eitimin demokratikletirildii ve feodal/yar-feodal retim ilikilerinin ortadan kaldrld bir ekonomik, toplumsal ve siyasal dzenin kurulmasdr. Sadece bu ekonomik, toplumsal ve siya-
sal dzenle, rk, dil, din, cinsiyet vb. ayrmlar yaplmakszn tm insanlarn eit haklara sahip yurttalar haline gelmesi salanabilir. Bunun yolu, verili bir corafyada, yani bir lkede, proletaryann nclnde tm uluslardan ve ulusal topluluklardan insanlarn birlikte mcadelesinden geer. Bu birleik ve birlikte mcadele, her trl ulusal nyarglarn ald, ortak deerlerin yaratld bir sre ortaya karr. Uruna lmenin bile gze alnd ortak karlar ve yce amalar iin yrtlen mcadelenin yarataca yeni birlik, insanln nihai kurtuluunun paras olacaktr. Bu, ksa ve orta dnemde, emperyalist smrnn ve smrc snflar egemenliinin sona erdirilmesi, insanlarn zgrlemesi ve ekonomik gelimenin salanmas demektir. Ulusal ya da baka balarla birbirinden koparlm ya da birbirlerine dman edilmi snf bireylerinin ortak mcadelesi, smrlen snflarn kendisi-iin-snf olmalarn salayacaktr. Bu mcadele snfsal mcadeledir, snfn tm bireylerinin birliini salar. Onun anti-emperyalist nitelii, yani ulusal nitelii ierii bakmndan deil, Komnist Manifestonun dedii gibi, biim bakmndan ulusaldr. Bu yeni bir ulusal birliktir. nsanlk tarihinin yeni bir evresini temsil eder. Bu yeni toplum, tm insanlarn eit ve zgr birliidir. Bu zgr birlikte, herey kolektif olarak kararlatrlr ve yaplr. Bugn iin byk sorun gibi grnen, rnein ana dilde eitim gibi sorunlar, eit ve zgr yurttalarn ortak ve kolektif kararyla zlr; eitim sistemi eit ve zgr bireylerin kararlatrd bir mfredata sahip olur. Hangi dilin kullanlacan pazar ilikileri deil, eit ve zgr bireylerin oluturduu toplumsal ilikiler belirler. Ulusal atmalarn almasnn tek ve kalc zm budur. Byle bir zm koullarnda, eit ve zgr yurttalarn birlii iin, bin yllk islamiyetten, anakkalede birlikte savatk, Kurtulu Savan birlikte verdik trnden tarihsel menkbeler uydurmaya kalklmayacaktr. Onlarn her trl smrye kar ortak mcadelesi, ortak bir tarih yaratacak ve bu ortak tarih zerinde ortak bir gelecek kurulacaktr.
31
Anayasal Hokkabazlk
32
Globalizm koullarnda ulus-devletler dneminin bittii sylemi, szcn tam anlamyla ideolojik bir maniplasyondur, propagandif bir sylemdir. Ama, uluslararas sermaye iin ulusal snrlarn almasdr. Bu ynyle, ulus-devletler dneminin bittii propagandas, uluslararas sermaye iin her trl ulusal engellerin ortadan kaldrlmasna ynelik neo-liberal ekonomi politikalarn uygulanmasna kar geliecek olan anti-emperyalist, antikapitalist ve millici tepkileri ideolojik olarak bertaraf etmeye ynelmitir. Burada sz konusu olan uluslararas sermaye, belli bir lkenin, yani ulus-devletin sermayesinin uluslararaslamasdr. Bu ynyle de, yeni bir durum deildir. Bilinebilecei gibi, tccar (tacir) ya da geni anlamda ticaret sermayesi, hemen her zaman ve her toplumsal dzen iinde global dzeyde faaliyet yrtr. Kapitalizmde (serbest rekabeti dnemden emperyalist dneme kadar) ticaret sermayesi, artk sanayi sermayesine baml hale gelmi ve sanayi sermayesinin dolam alanndaki ilevini yerine getiren bir ara haline dnmtr. Bu adan ticaret sermayesinin global hareketi, dorudan doruya sanayi sermayesi iin gerekli olan pazara yneliktir. Ticaret sermayesinin yeni pazarlara ynelmesi ve pazarlarn olabildiince geniletme istei tmyle sanayi sermayesinin metalarnn kitlesiyle belirlenir. Tam deyile, sanayi sermayesi ve onun metalar olmad srece ticaret sermayesinin pazarlayabilecei, satabilecei hemen hemen pek bir ey yoktur.
Sanayi sermayesi ise, hi tartmasz, sanayi retiminin yaplabilecei bir yere, topraa gereksinme duyar. Bu nedenle bir toprak parasnn zerinde ikamet eder. Bu toprak paras, sabit sermaye yatrmlarnn stnde ykseldii temel olduu gibi, ayn zamanda bu sabit sermaye yatrmlarnn kalcln salayacak olan zemindir. Bu toprak paras, snflarn ortaya kt andan gnmze kadar bir devletin egemenlii altnda olan corafyaya denk der. Bu devlet, klasik tanmla egemen snfn bask aygt, ilk anda ie ynelik bask aygt olsa da, giderek da ynelik, d glere kar bir saldr ve savunma gc haline de dnmtr. Bu devlet, ister kleci toplumda Roma mparatorluu gibi global bir g sz konusu olsun, ister feodal dnemin imparatorluklar (Britanya Krall, Kutsal Roma-Cermen mparatorluu, arlk ya da Osmanl mparatorluu) sz konusu olsun, her durumda, ierde kamu dzenini korumak amacyla, darda yeni topraklar elde etmek amacyla bir zor gc olarak varolagelmitir. Engelsin tanmyla, bu zor gc, ordu ve donanma demektir. Kapitalizm koullarnda eski-smrgecilik (kolonyalizm) dneminde, devlet (ki artk kapitalist devlet, burjuva devlet szkonusudur), yeni koloniler (smrgeler) oluturmak ve varolan kolonileri korumak amacyla bu zor gcn, yani ordu ve donanmay kullanmtr. Kolonyalizm (eski-smrgecilik), kapitalist sermayenin toprak olarak kendisini geniletmesinden baka bir ey deildir. Bu devlet, Britanya Krall rneinde ol-
duu gibi, zerinde gne batmayan imparatorluk olarak ne kadar tanmlanrsa tanmlansn, her durumda belli bir topraa (Britanya adas) ve bu toprak zerinde varolan bir ulusa dayanr. Bu nedenle de, bu devlet, ulus-devlettir. Siyasal ynetim biimi olarak, Britanya Krall, her ne kadar Magna Cartadan gnmze kadar meru monari ise de, snfsal olarak ngiliz burjuvazisinin devletidir, yani ulus-devlettir. Bu ngiliz ulus-devleti, askeri gcyle (zellikle donanmasyla) baka lkeleri fethederek imparatorluk haline dnmtr. Tartmasz gerek, bu topraklardaki koloniler ngiliz kolonileridir ve bu topraklar fetheden ve koruyan ordular ngiliz ordulardr. Elbette sz konusu olan Fransa ve Almanya olunca, bu lkelerin devletlerinin ulusal nitelii apak ortadadr. Dolaysyla Britanya Krallnda olduu gibi, Fransz ve Alman smrgecilii de, Fransz ve Alman ulus-devletine dayanr. Leninin Emperyalizm kitabnda ok ak biimde kantlad gibi, tekelci sermaye gruplar dnyay toprak olarak kendi aralarnda paylamlardr. Bu paylamn siyasal ve hukuksal zemini, ulus-devletler arasndaki ak ya da gizli anlamalardr. Devletin bakilii, yani hkmetler deise bile devletler arasnda yaplan anlamalarn sreklilii, bu siyasal ve hukuksal zemini ifade eder. Tarihsel olarak bu zeminin geerliliini yitirdii tek olgu, toplumsal dzenin topyekn deimesi, yeni bir egemen snfn ortaya kmasdr. Bu da, burjuva devrimleriyle gereklemitir, yani burjuva devletin, ulus-devletin feodal imparatorluun yerini almasyla gereklemitir. Bu altst olua ramen, burjuva devlet (ulus-devlet) feodal dnemden kalan topraklar zerinde hak talebinde bulunmu ve hemen her durumda bu hakkn ulus-devletin askeri gcyle almaya almtr. Emperyalizm, yani tekelci kapitalizm, (1) retimde ve sermayede grlen younlama yle yksek bir gelime derecesine ulamtr ki, ekonomik yaamda kesin rol oynayan tekelleri yaratmtr; (2) banka sermayesi snai sermayeyle kaynam, ve bu mali-sermaye temel zerinde bir malioligari yaratlmtr; (3) sermaye ihrac, meta ihracndan ayr olarak, zel bir nem kazanmtr; (4) dnyay aralarnda
blen uluslararas tekelci kapitalist birlikler kurulmutur; (5) en byk kapitalist glerce dnyann toprak bakmndan bllmesi tamamlanmtr. Emperyalizm, tekellerin ve mali-sermayenin egemenliinin ortaya kt; sermaye ihracnn birinci planda nem kazand; dnyann uluslararas trstler arasnda paylalmasnn balam olduu ve dnyadaki btn topraklarn en byk kapitalist lkeler arasnda bllmesinin tamamlanm bulunduu bir gelime aamasna ulam kapitalizmdir. (Lenin) Tekel, mali-oligari (banka sermayesi ile sanayi sermayesinin kaynamas) ve meta ihracndan ayr olarak sermaye ihrac te emperyalizmin ekonomik ierii budur. Btn bu ekonomik olgular, globalizm propagandasnn yapld gnmze kadar, her zaman ulus-devlet temelinde varlklarn srdrmtr. Sermaye ne kadar uluslararaslam olursa olsun, her durumda bir ulus-devletin sermayesi olarak global dzeyde faaliyet yrtmtr ve ulusun adyla tanmlanmlardr. rnein, Amerikan sermayesi, Fransz sermayesi, Alman sermayesi vb. Btn bunlar, belli bir terminoloji iinde ve belli tanmlar erevesinde ortaya konulan tarihsel olgulardr. Ancak globalizm propagandasyla birlikte, tm tanmlar ve kavramlar eski ilan edilmi, yerlerine yeni, yepyeni tanmlar ve kavramlar geirilmitir. Bu yaplrken de, tarihsel srelere ilikin varolan farkl tanmlara ve kavramlara dayanlmtr. rnein, en tipik burjuva devrimi olarak, yani aadan yukarya gerekleen bir siyasal devrim olarak ortaya kan Fransz Devrimi, burjuvazinin iktidara gelmesini salamtr. Bylece devlete burjuvazi egemen olmutur. Bu ynden Fransz Devrimi ile ortaya kan devlet, burjuva devlettir. Ama ayn zamanda Fransz ulusunun devletidir, yani ulus-devlettir. te yandan Britanya Krallnda burjuvazinin egemenlii Fransada olduu gibi, aadan yukar gerekleen bir devrimle deil, yukardan aaya gerekleen bir devrimle, daha doru bir tanmla dnmle gereklemitir. Fransada burjuvazinin egemenlii kraln giyotinle idam edilmesiyle simgeleirken, Britanya Krallnda byle bir simgesel durum szkonusu olmam, tersine kral varln srdrmtr.
33
34
Bu iki kavram ve tanm, yani burjuva devlet ile ulus-devlet kar karya getirildiinde neyin ne olduu belirsizleir. te globalizm propagandas, bir eyin farkl ynlerden ve farkl alardan tanmlanmasn ifade eden kavramlar ve tanmlar kar karya getirmitir. Bylece kavramlarn ve tanmlarn z kaybolmu, ierikleri boaltlmtr. Burada vurgulanmas gereken olgu, globalizm propagandasnn hedef kitlesinin ya da hedef lkelerinin global boyutta olmaddr. rnein Japonya, Malezya, Gney Kore, spanya, Portekiz, Almanya, Fransa, Ermenistan, Yunanistan, Hrvatistan vb. pek ok lkenin ulusal devlet olup olmad hibir biimde tartma konusu ya da gndem maddesi olmazken, baz lkelerde (zellikle Trkiye) ulusal devletler ann sona erdii kolayca ilan edilebilmektedir. Bu adan Trkiye, bu propagandann deney alan olarak kullanlmtr. Bugn Avrupa Birlii iinde yer alan hibir halk kendisinin bir ulus olup olmadndan ve kendi ulusal devletinin varlndan phe duymamaktadr. Bu lkelerde, dnyann globalletii, dolaysyla globalleen dnyada ulusun ve ulus-devletin sona erdii trden bir dnce, alg ya da eilim mevcut deildir. Yaplm olan tm AB anlamalarna ramen, bu lkelerin halklar ulusal snrlarn ortadan kalktna ilikin bir algya sahip bile deillerdir. Trkiyede snrlarn, yani ulusal devlet snrlarnn kalkmas diye sunulan engen Anlamas, sadece ve sadece lkeler arasndaki seyahatlere ilikin vize gerekliliinin ortadan kalkmas olarak grlmektedir. ok daha somut olan ise, Fransann engen Anlamasna koyduu erh sonucu, kendi ulus-devlet snrlarnn, yani Fransa devlet snrlarnn 15 kilometresinden itibaren her trl giri-klar kontrol etmesidir. Trkiyede ise, sac, solcu, neo-liberal ya da neo-liberal solcu, dnyann globalletiinden, globalleen dnyada ulusal snrlarn ve ulusal devletlerin ortadan kalktndan neredeyse hi phe duymamaktadr. Byle olunca da, Avrupa Birliindeki gerekler ademe mahkum edilmektedir. Bu neden byle yaplmaktadr? Global gerekler neden yokmu gibi davranlmaktadr?
te Trkiyede aydn kesim iin ilk bata sorulacak sorular bunlardr. Bu aydn kesim, gerei kavramakta (nedense!) zorland lde, sorunun yantna gre gerein ne olduunu saptamaya almaktadr. Dolaysyla tarihsel ve somut gerekliin ne olduunun ortaya konulmasyla fazlaca ilgilenmemektedirler. Varsa da, yoksa da neden sorusunun yantlanmasn istemektedirler. Doal olarak, bu nedene gre gerei saptama budalal, hemen her alanda, her konuda, her dzeyde komplo senaryolarnn ortaya atlmasna yol amaktadr. Eer bu aydn kesime sunulan bir senaryo kabul grrse, doal olarak bu senaryonun dayanaklar gerek olarak kabul edilecektir! Ne kadar maniplasyondan ve dezenformasyondan sz edilirse edilsin, ne kadar bunlarn varl kabul edilirse edilsin, yine de somut gereklii anlamakta zorlanan ve hatta hi anlamayan bir aydn kesim sz konusudur. Gerek, bu aydn kesime ok basit grnmektedir. Onlar, bylesine basite ortaya konulabilen, dnme ve yarglama yeteneine sahip herkes tarafndan kolayca anlalabilen gereklere inanamamaktadrlar. Kendileri onca eitime ramen, dolarn ya da borsann neden inip-ktn bile anlayamamken, bakalarnn kolayca gerekleri anlamasn anlayamamaktadrlar. Anlayamadklarn da anlayamadklarndan, kzn altnda buza aramaya koyulmaktadrlar. Ve bu andan itibaren onlar iin sorun, kzn altndaki buzann ne olduu, nasl olduu, nereden geldii, nasl gelitii vb. zrvalklar olmaktadr. rnein inan udur: AB lkelerinde ulus-devletler ortadan kalkmtr! Ama ayn inan sahipleri, Almanya-Trkiye futbol manda Trk bayran sallayanlar rk-milliyeti olarak aalarken, kar tribnde Alman bayra sallayan Alman AB vatanda olarak alglayabilmektedir. Yine ayn inan sahipleri, Trkiye Cumhuriyeti Anayasasnda Trk szcnn gemesini bir rklk ya da faist milliyetilik rn olarak grrken, dnyadaki hibir lkenin anayasasnda byle etnik ulus ifadesi bulunmamaktadr diyebilmektedir. Ama ayn inan sahipleri birer aydn olarak, rnein Federal Almanya Cumhuriyeti Anayasasnda kimin Alman
olduunun bile tanmlandn kolayca bilmezlikten gelmektedirler. (Bunlara Fransa Anayasasn rnek veremiyoruz, nk bu inan sahipleri iin ulus-devleti bamza musallat eden Franszlardr! Ayrca Almanya iyi bir rnektir, nk Milli Grn kalesidir!)
Tanr ve insanlar karsndaki sorumluluunun bilincinde olan, birlemi bir Avrupann eit haklara sahip bir yesi olarak, dnya barna hizmet etmek emeliyle beslenerek zgr iradesiyle hareket eden Alman halk (Deutsche Volk), kendi Anayasa yapma yetkisine dayanarak, ibu Anayasay kabul etmitir. Bu anayasada, btn Almanlar (Alle Deutschen) diye balayan maddeler bulunmaktadr. rnein, Btn Almanlar dernek kurma hakkna sahiptir vb. Alman Anayasasnda Alman ( die deutsche) szc 61 yerde kullanlmaktadr. Vatandalk, Alman vatandal olarak ve Federal Meclis Alman Federal Meclisi (der deutsche Bundestag) olarak tanmlanmaktadr. Bu Alman Anayasasnda ulus, yani nation szc tek bir yerde gemektedir. Buras da Alman Ulusal Marna (Die deutsche Nationalhymne) ilikin aklama blmdr. Alman tarihine bakan herkesin kolayca grecei gibi, Almanlarn tm tarihinde bir kez ulusal meclis kurulabilmitir ve bu da 1848 devrimleri srasnda Frankfurt-Mainda toplanan meclistir. 1848 devriminin yenilgisinden sonra bu szck unutulmu ve Hitler dnemi dnda hi kullanlmamtr. Trkiyede dnyann globalletii inancna sahip olanlar asndan en tipik madde ise, Alman kavramnn anayasada hangi anlamda kullanldna ilikin maddedir (116. Madde). Resmi Trke evirilerde Alman vatandal balyla evrilmi olan bu madde, Almanca Begriff Deutscher; Wiedereinbrgerung von Verfolgten (Alman kavram; mltecilerin yeniden vatanda olmas) baln tar. Bu maddeye gre, Alman vatandalna sahip olanlar ya da Alman soyundan (etnitesinden) olanlar Almandr (Madde 116).*
Federal Almanya Cumhuriyeti Anayasas u szlerle balamaktadr:
T.C. Anayasasna gre ise, Trk devletine vatandalk bayla bal herkes Trktr (Madde 54). Tm bunlar ortadayken, hala dnyann hibir anayasasnda (Franszlar da var m dediniz? Geiniz! Onlar zaten ulus-devleti bamza bela ettiler!) etnik tanmlama yoktur sylemiyle polemikler ve sulamalar yaplabilmektedir. Burada asl sz konusu olan niyetlerdir. Almanlar iyi niyetli olduklar iin, Alman szc etnik bir szck olarak kabul edilmez. Ama T.C. ya da Trkler, tarih boyunca her zaman kan dkc ve rk olduklar iin kt/art niyetlidirler. Dolaysyla anayasada yer alan Trk szc etnik ya da rksal bir tanmdr. Burada nemli olan niyetin iyi ya da ktl deildir. Bir eyin gerek olup olmaddr. 12 Eyll faist askeri darbesinin anayasasndaki Trk szc, ak ve kesin biimde homojen bir ulus anlayna dayanr. Bu homojen ulus anlay, snfsz, imtiyazsz, kaynam bir ulus bilinci oluturmaya ynelik 1920lerin anlaydr. 12 Eyll faist askeri darbesi bu anlay 1980lere tamtr. Bunun nedeni ise, snf mcadelesinin geliimi ve Krt ulusal hareketlerinin ortaya kmasdr. Her durumda egemen snf, kendi egemenliine ynelik her tehlikeye kar ulusu yardma arr. 12 Eyll faist askeri darbesinin yapt da budur. Bunun gerek olmas bir eydir, byle
* Bu maddenin Almanca tam metni yledir: (1) Deutscher im Sinne dieses Grundgesetzes ist vorbehaltlich anderweitiger gesetzlicher Regelung, wer die deutsche Staatsangehrigkeit besitzt oder als Flchtling oder Vertriebener deutscher Volkszugehrigkeit oder als dessen Ehegatte oder Abkmmling in dem Gebiete des Deutschen Reichesnachdem Stande vom 31. Dezember 1937 Aufnahme gefundenhat. Bu maddenin resmi ngilizce evirisi yledir: (1) Unless otherwise provided by a law, a German within the meaning of this Basic Law is a person who possesses German citizenship or who has been admitted to the territory of the German Reich within the boundaries of 31 December 1937 as a refugee or expellee of German ethnic origin or as the spouse or descendant of such person. Bu maddenin resmi Trke evirisi yledir: (1) Bu Anayasadaki anlamda Alman, dier yasal dzenlemeler sakl kalmak zere, Alman vatandalna sahip olanlar veya Alman soyundan olup 31 Aralk l937 tarihindeki Alman mparatorluu snrlar iinde kabul edilmi olan mlteci veya srgn edilenler ile bunlarn ei veya fru.
35
bir durumun dnya apnda mevcut olmad iddias bir baka eydir. Almanya rneinde ortaya koyduumuz gibi, dnyann her ulusal devletinde bir ulus tanm mevcuttur. Almanya anayasasnda yurttalk temeline dayal bir Alman tanm yaplmasnn nedeni, Hitler faizminin stn rk ideolojisidir. Mevcut Alman ile Hitler Almannn farkllna yaplan bir gndermedir. Ama Alman, yine ayn Almandr. Sorun, homojen olmayan, yani ok uluslu devletlerde, bylesine homojen ulusa dayanan tanmlamann yanllndadr. Ama bunun yanllnn gerek nedenleri
ortaya konulmadan, bu yanlln zerinden demagoji ya da maniplasyon yapmak baka eydir. Yarn, anayasadaki bu Trk tanm deitirilebilir. Alman anayasasnda olduu gibi, Bu anayasada geen Trk terimi, Trkiye Cumhuriyetine vatandalk bayla bal herkesi kapsar* biiminde deitirildiinde, Trk milliyetilii ya da rkl ortadan kalkm olmayacaktr. Faizmi, milliyetilii ve rkl tehir etmek ve bunlara kar mcadele etmek iin, hereyden nce gereklerin bilincine varlmas gerekir.
Dnya apnda kapitalizmin feodalizm zerinde sonal zaferi dnemi, ulusal hareketlerle balantl olmutur. Burjuvazi, meta retiminin tam zaferi iin i pazar ele geirmek ve tek bir dili konuan nfusun bulunduu topraklar, bu dilin gelimesini ve yazn alannda pekimesini nleyen tm engelleri ortadan kaldrarak, siyasal olarak birletirmek zorundadr. Burada ulusal hareketlerin ekonomik temeli ortaya kar. Dil, insanlarn karlkl ilikisinin en nemli aracdr. Dilin birlii ve engelsiz geliimi, ada kapitalizme uygun lekte gerekten zgr ve yaygn ticaret iin, deiik snflardan nfusun zgr ve geni gruplamas iin, son olarak da, pazarlar arasnda, byk ya da kk her bir ve her mlk sahipleri arasnda ve alc ile satc arasnda yakn bir ilikinin kurulmas iin en nemli kouldur. Bu nedenle, her ulusal hareketin eilimi, ada kapitalizmin gereksinmelerini en iyi karlayan ulusal devletlerin oluumuna dorudur. En derin ekonomik etkenler bu amaca doru ilerler ve bu yzden, Bat-Avrupann tm iin, hayr, tm uygar dnya iin, ulusal devlet, kapitalist dnemde tipik ve normal olandr. Bu nedenle, eer uluslarn kendi kaderlerini belirlemesinin anlamn, yasal tanmlamalarla hokkabazlk yaparak ya da soyut tanmlamalar icat ederek deil de, ulusal hareketlerin ekonomik-tarihsel koullarn irdeleyerek kavramak istiyorsak, kanlmaz olarak, uluslarn kendi kaderlerini belirlemesinin bu uluslarn yabanc ulusal gvdeden siyasal olarak ayrlmas ve bamsz bir ulusal devletin oluturulmas anlamna geldii sonucuna ularz. (Lenin, Uluslarn Kendi Kaderlerini Belirleme Hakk, Seme Yazlar IV, s. 115-116.)
36
* mral Tutanaklarna gre, A. calan ile Srr Sreyya nder arasnda geen diyalogda, A. calan, vatandalk tanmn, zgr iradesiyle Trkiye Cumhuriyetine balln ifade eden her birey Trkiye Cumhuriyeti vatandadr eklinde yazdrmtr. Burada zgr iradesiyle ibaresiyle soruna dahice bir zm nerilirken, szcn tam anlamyla yasal tanmlarla hokkabazlk yaplmtr. Sadece zgr irade sahiplerini, yani erikinleri kapsayan, ocuklar vb. nfusu yoksayan bu hokkabazln kymet-i harbiyesi de olmamtr.
Barn Vizyonu ve Akil Adamlarn Misyonu
Herey gzel gzel gidiyordu. mraldan mesajlar alnyor ve veriliyordu. Bar zaman gelmiti, fikirler konuacakt. Ama nce PKK silah brakmalyd. Zaten Bakan Apo da bu mesaj vermiti. Ardndan ekilmenin salkl ve gvenlikli olabilmesi iin Akil Adamlar devreye girecekti. Gazetelerde Akil adam adaylar grcye karld. smail Beikiden Baskn Orana, Sezen Aksudan Kadir nanra, Orhan Pamuktan Gencay Grsoya, Hasan Cemalden Ylmaz Ensaroluna kadar Akil adaylar sergiye kt. Karpuz sergisi misali semeceydi bunlar. Herey MT ile Bakan Apo tarafndan mutfakta piirilmiti. Sra pimi yemee su katmadan yemekti! Birden Babakan Erdoan televizyona kt. CNN Trkte Doan Medyann sekin temsilcilerinin karsna oturdu ve konutu: Silahlarn braklmas diyoruz, braklmamas sknt dourur. Silahl olan kii oradan geerken sknt olur. Burasn yol geen hanna evirmek doru olmaz. Silahsz olarak geiini yap. Silahla geiyorlarsa hukuksal m-
dahale gerekir. Gidecek olan silahn nerede brakrsa brakp yle gitsin. Aksi taktirde bu provokasyona ok aktr. Anayasaya aykr bir yasal zemin nasl oluturabiliriz? Gidecek olan silahn ne yaparsa yapsn yle gitsin... ster gmsn, maarada falan braksn. Yeni Oslo srecine msaade etmem. Orada bcekler devreye giriyor. Eer geeceklerse silah brakacaklar, bizim gvenlik kuvvetlerimiz de elinde silah olmayana ate etmez. Silahn susmas demek silah eldedir, atelenebilir demek. Ben susmas demiyorum silahn braklmas diyorum. Silah braklrsa orada operasyon olmaz. Senin srtnda silah, doka, kanas snrdan geiyorsun. Gvenlik gcm bunu grd zaman sessiz kalrsa yardm ve yataklktan su iler. Bunun iin yasal dzenleme teklifiyle gelmek, yasa bilmezliktir. Byle samalk olur mu? Silah brakmadan bu i olmaz. Bylece Recep Tayyip Erdoan, PKKnin silahl unsurlarnn snr dna ekilmesi denilen eyin, PKKnin silahszlandrl-
37
mas, yani silahsz unsurlarnn snr dna ekilmesi olacan buyurdu. Ardndan gnlerdir konuulan, BDPye gre Akil kadnlar olmas istenen, ardndan Akil insanlarda ortak payda bulunan Akil adamlara sra geldi. Bu sre devam ediyor. Bu sre iinde bir yere varacaz. Ben de varm diyorlarsa biz de eyvallah diyeceiz. Yedi blgede yedier kiiden oluan akil insanlar kadromuz olacak. Bunlarn btn gayreti toplumsal algy oluturmak onu gelitirmek. nk birileri omak sokuyor. Vur de vuralm, l de lelim. Bunlar siyasetiye yakmyor. Bu senin terristin kt, benimki iyi gibi bir anlam karr. Akil insanlardan bir kii bakan, bir kii bakan vekili, bir sekretarya, 4 kii de ye olacak. Bakanlarla birebir muhatap olacam. Akil insanlar 1 ay iinde bitirecekler. Yasal bir stats olmayacak. Toplumsal bir destek. Tm masraflarn da biz karlamak suretiyle yrteceiz. O blgelerdeki STKlar ziyaret, sempozyumlar, konferanslar dzenlemek suretiyle byle bir alma yrtecek. Bizim Kamu Gvenlii Mstearl bu iin sekretaryasn yrtecek. Snr terk edenleri izleyecekler falan... Byle bir grev, sz konusu deil. Recep Tayyip Erdoann Kamu Gvenlii Mstearl dedii, resmi adyla Babakanlk Kamu Dzeni ve Gvenlii Mstearlnn sekretaryasn yapaca, -yedi blgede yedier kiiden oluan Akil adam-
lar ya da Akil kadnlarn misyonu, hi de yle snr terk edenleri izleyecekler falan.. olmayaca da buyruldu. Misyon da, yedi blgede, yani Trkiye corafyasnn her yerinde (STKlar ziyaret ederek, sempozyumlar, konferanslar dzenleyerek) yerine getirilecek bir PR almas olmaktan teye gememektedir. Zaten sekretaryasnn Kamu Dzeni ve Gvenlii Mstearl tarafndan yaplan bir misyonun da baka trl olmas beklenemez. nk resmen 5952 sayl kanunla kurulmu olan bu mstearln grevi, , terrle mcadeleye ilikin politika ve stratejiler gelitirmek ve bu konuda ilgili kurum ve kurulular arasnda koordinasyonu salamaktr. Bu mstearln misyonu Recep Tayyip Erdoann sekretarya dedii ey, terrle ilgili kurum ve kurulular arasnda koordinasyon salamak olduu iin, Akil adamlar (ya da Akil kadnlar) dorudan terrle ilgili kurulular kapsamna girmektedir. Artk silahlarn maaraya ya da topraa gmen PKKliler silahszlandrlrken, liberal, neo-liberal, trbanl, trbansz, bilcmle yetmez, ama evetiler, terrle mcadeleyle ilgili kurumun bir kullanmlk personeli olarak akilleirken, Recep Tayyip Erdoan Sayn bakan haline getirecek anayasa referandumunda propagandist olarak almaktan baka yapacaklar pek bir ey kalmamtr. Grlen o ki, Trkiyenin bylesi terrle mcadelenin akil adam ya da kadnlarndan daha ok, akla ve akl salna ihtiyac olacaktr.
38
ER YAYINLARI
nternet Adresi: www.kurtuluscephesi.com www.kurtuluscephesi.org www.kurtuluscephesi.net E-Posta Adresi: kurcephe@kurtuluscephesi.org erisyayinlari@kurtuluscephesi.org
MAHR AYAN: KESNTSZ DEVRM I MAHR AYAN: KESNTSZ DEVRM II-III LKER AKMAN: MEVCUT DURUM VE DEVRMC TAKTMZ *** TRKYE DEVRMNN ACL SORUNLARI-I *** OLGAR NEDR? *** MARKSZM-LENNZM BR DOGMA DEL, EYLEM KILAVUZUDUR-III *** THKP-C/HD VE 15 YIL *** POLTKLEM ASKER SAVA STRATEJS VE DEVRMC TAKTMZ *** GRAMSC ZERNE *** REVZYONZMN REVZYONU *** ULUSAL SORUN ZERNE *** BDS: BR PRAGMATK SAPMA *** YEN OPORTNZM ZERNE *** ZAFER BZM OLACAKTIR! [Ankara Davas Savunmas] *** DEVRM PROGRAMLARI *** RUS DEVRMNDEN IKAN DERSLER *** ESK BR GERLLANIN EMEK *** PASS VE YEN ZMN FIRSATILII DEVRMC MARLAR VE EZGLER DNYADA VE TRKYEDE EKONOMK BUNALIM [Kurtulu Cephesi Semeler-I] DNYADA VE TRKYEDE EKONOMK BUNALIM II [Kurtulu Cephesi Semeler-III] LAKLK VE ERATILIK ZERNE [Kurtulu Cephesi Semeler-II] TARHTE, GNMZDE VE DEVRMC MCADELEDE KADINLAR

Kurtuluş Cephesi, Sayı: 132, Mart-Nisan 2013

Transféré par

Informations du document

Copyright

Formats disponibles

Partager ce document

Partager ou intégrer le document

Options de partage

Avez-vous trouvé ce document utile ?

Ce contenu est-il inapproprié ?

Droits d'auteur :

Formats disponibles

Kurtuluş Cephesi, Sayı: 132, Mart-Nisan 2013

Transféré par

Droits d'auteur :

Formats disponibles

KURTULU CEPHES

Anti-Emperyalist ve Anti-Oligarik Mcadelede Zafer Bizim Olacaktr!

YIL: 23 SAYI: 132 Mart-Nisan 2013

KURTULU CEPHES Mart-Nisan 2013

http://www.kurtuluscephesi.com http://www.kurtuluscephesi.org http://www.kurtuluscephesi.net http://www.kurtuluscephesi.de E-Posta Adresi: kurcephe@kurtuluscephesi.org

Bu say LKER Matbaasnda baslmtr. Bask Tarihi: 5 Nisan 2013

Mart-Nisan 2013 KURTULU CEPHES

KURTULU CEPHES Mart-Nisan 2013

Mart-Nisan 2013 KURTULU CEPHES

KURTULU CEPHES Mart-Nisan 2013

30 MART 1972 KIZILDERE

SNAN KAZIM ZDORU

Mart-Nisan 2013 KURTULU CEPHES

30 OCAK 1955/AKADA 24 MART 1977/ANKARA

KURTULU CEPHES Mart-Nisan 2013

Mart-Nisan 2013 KURTULU CEPHES

Oslodan mralya, Milletten slamiyete Blgesel G Hayali

KURTULU CEPHES Mart-Nisan 2013

Mart-Nisan 2013 KURTULU CEPHES

KURTULU CEPHES Mart-Nisan 2013

* TSAD, Corafya kitab, s. 190-194, Aralk 2002.

Mart-Nisan 2013 KURTULU CEPHES

KURTULU CEPHES Mart-Nisan 2013

Mart-Nisan 2013 KURTULU CEPHES

KURTULU CEPHES Mart-Nisan 2013

Mart-Nisan 2013 KURTULU CEPHES

KURTULU CEPHES Mart-Nisan 2013

Mart-Nisan 2013 KURTULU CEPHES

KURTULU CEPHES Mart-Nisan 2013

Mart-Nisan 2013 KURTULU CEPHES

KURTULU CEPHES Mart-Nisan 2013

Self-Determination, Alg Bozukluu ve Bilin arplmas

Mart-Nisan 2013 KURTULU CEPHES

KURTULU CEPHES Mart-Nisan 2013

Mart-Nisan 2013 KURTULU CEPHES

KURTULU CEPHES Mart-Nisan 2013

Mart-Nisan 2013 KURTULU CEPHES

KURTULU CEPHES Mart-Nisan 2013

Mart-Nisan 2013 KURTULU CEPHES

KURTULU CEPHES Mart-Nisan 2013

Mart-Nisan 2013 KURTULU CEPHES

KURTULU CEPHES Mart-Nisan 2013

Mart-Nisan 2013 KURTULU CEPHES

KURTULU CEPHES Mart-Nisan 2013

Mart-Nisan 2013 KURTULU CEPHES

Federal Almanya Cumhuriyeti Anayasas u szlerle balamaktadr:

KURTULU CEPHES Mart-Nisan 2013

Mart-Nisan 2013 KURTULU CEPHES

Barn Vizyonu ve Akil Adamlarn Misyonu

KURTULU CEPHES Mart-Nisan 2013

Vous aimerez peut-être aussi