LA HISTORIOGRAFA

EL NACIMIENTO DE LA HISTORIOGRAFA ROMANA. LOS ANALISTAS.

Las primeras noticias sobre Roma y sus guerras expansivas se propagan a travs de historiadores griegos no afectos a la causa romana. Esto fue tal vez lo que decidi a los romanos a escribir su propia historia, llevados de una reaccin nacionalista y con una finalidad de "propaganda poltica y afirmacin patritica". Siguiendo la tradicin de los pontfices y otros magistrados, que llamaban annales a las actas y documentos redactados en el ejercicio de sus funciones, los primeros historiadores dieron a sus escritos el mismo nombre de Annales, pues solan, como aquellos, narrar los sucesos "ao por ao"; y ellos mismos son conocidos con el nombre de "analistas". El primer analista romano es Fabio Pctor, que escribe a finales del siglo III a.C. Sus anales abarcan desde la llegada de Eneas al Lacio hasta la segunda guerra pnica, poca en que vivi el autor. Tanto l como sus inmediatos seguidores escriben sus historias de Roma en griego, tal vez para que llegaran a los mismos lectores a los que haba llegado una versin antirromana de los mismos sucesos; o tal vez porque el latn no estaba an suficientemente formado para adaptarse a sus necesidades. Va a ser Catn el que escribir la primera historia de Roma con categora de tal, no unos Anales puramente cronolgicos; y lo har en latn, marcando as el camino a todos sus sucesores, que no volvern a escribir en griego.

Pero habr que esperar a la poca de Cicern para encontrar historiadores que puedan codearse con los griegos. Los tres historiadores ms notables de finales de la Repblica y los primeros de los que se conserva su obra, o una parte apreciable de ella son Csar, Nepote y Salustio, este ltimo ya un historiador de verdadera talla. Con Salustio se cierra la historiografa de la poca republicana. En seguida sube al poder Augusto, que va a inaugurar la poca imperial. Su reinado posee caractersticas especiales: en l se alcanza la "paz interior" y el "podero universal". Augusto se traza un programa a la vez poltico, religioso y moral, que tiene como meta la restauracin de las virtudes primitivas, las del romano campesino, austero y religioso. Los hombres de letras que rodean a su ministro Mecenas (Virgilio, Horacio, Propercio...) sintonizan con estos ideales y le ayudan a implantarlos y propagarlos. Lo mismo hace el ms grande de los prosistas contemporneos, el historiador Tito Livio, que escribir su historia de Roma con fervor y con la conciencia clara de que est contribuyendo a divulgar las grandezas de los antepasados y a insuflar en sus conciudadanos el amor a la ciudad dominadora del mundo y el orgullo de ser y sentirse romano.

TITO LIVIO

Naci en la ciudad de Padua en el ao 59 a.C. Era de familia acomodada y burguesa, amante de las tradiciones y de la paz. March a Roma hacia el ao 30 a.C. para dedicarse de lleno a escribir la inmensa historia de Roma que haba concebido. Rehuy los cargos pblicos en aras de su irrefrenable y nica vocacin de historiador, a la que entreg cincuenta aos de su vida. Ya anciano, regres a Padua, donde muri en el ao 17 d. C. Su historia de Roma, tal como la dej el autor al morir, constaba de 142 libros y abarcaba desde los orgenes de Roma (de ah su ttulo de Ab Urbe condita libri) hasta la muerte de Druso (ao 9 a.C.). Slo se nos han conservado los libros 1-10 y 21-45, con algunas lagunas; es decir, las dcadas 1, 3, 4 y mitad de la 5; en total, 35 libros, que contienen la historia de Roma desde sus orgenes hasta la tercera guerra contra los samnitas en el 293 a.C. (primera dcada), y luego, tras la laguna de la segunda dcada, la segunda guerra pnica ( tercera dcada completa) y los sucesos posteriores hasta el ao 167, con la batalla de Pidna y sus consecuencias (libros 31-45). De los libros no conservados tenemos noticia escueta en las Periochae, resmenes esquemticos de cada uno de los 142 libros (faltan los correspondientes a los libros 136 y 137), que parecen remontarse al siglo IV. Dada la enorme extensin de su obra pronto comenzaron a hacerse, para uso escolar y de divulgacin, compendios que sustituyeron a la obra original, difcil de adquirir y manejar y, por ello, destinada a perderse en la Edad Media. En el prefacio de la obra expone Tito Livio los motivos que le han impulsado a acometer tamaa empresa: "Ser para m una satisfaccin haber contribuido a evocar los hechos gloriosos del pueblo que est a la cabeza de todos los del universo". Afirma que "jams hubo una nacin ms grande, ms pura, ms rica en buenos ejemplos, ni ciudad a la que tardaran ms en llegar la ambicin y el lujo y que conservara ms tiempo el culto a la austeridad y a la economa"; pero luego las riquezas y la ambicin la corrompieron y es preciso estudiar su historia para imitar lo bueno y rechazar lo malo, causa de la decadencia actual. Tito Livio coincide con Nepote y Salustio en el sentido "ejemplarista" y "moralista" de la historia. Y tiene, adems, una caracterstica propia: la exaltacin de Roma por encima de todo. Sus motivos ntimos y las virtudes que quiere que su obra infunda en sus conciudadanos son el amor a la patria, el respeto al mos maiorum, la concordia civil y la religiosidad profunda, todo lo cual coincide punto por punto con el programa restaurador de Augusto, que Livio comparte con entusiasmo. El mtodo histrico deja mucho que desear, como, en general, el de todos los historiadores antiguos, para los que la historia era un gnero literario, no una obra cientfica; de ah la aberracin, desde el punto de vista de la historia cientfica moderna, de poner en boca de los personajes discursos "inventados", literariamente excelentes, aun teniendo a mano los que verdaderamente pronunciaron dichos personajes. Tito Livio utiliza como fuente a los analistas y, para la segunda guerra pnica y aos posteriores, tambin a Polibio. Pero no somete a crtica los datos y fuentes consultados, por lo que su fiabilidad es a menudo escasa. Por otra parte, su amor a Roma hace que conceda crdito a cualquier informacin, por hinchada que est, que

redunde en prestigio y gloria de sus antepasados. Sin embargo, intenta ser honesto y, con frecuencia, expone las opiniones distintas sobre algn suceso, para que el lector contraste y saque sus propias consecuencias; tambin afirma a veces que ciertas cifras o datos le parecen exagerados. Lo que est fuera de toda duda es su altsima categora como escritor, el que mejor encarna la concepcin ciceroniana de la historia como opus oratorium maxime, es decir, como gnero literario sujeto a los preceptos y recursos de la retrica en la composicin y en el desarrollo temtico. La caracterstica principal del estilo de Livio es la lactea ubertas o abundancia transparente, con perodos largos, amplios y cadenciosos, afines a la prosa ciceroniana. De su concepcin retrica de la historia proviene la gran cantidad de discursos (unos 400 en la parte conservada) que salpican su obra. Y distingue tambin su estilo, como rasgo personal y destacado, el color potico que tie su prosa. Se le ha llamado "el poeta de la historia". Esto se percibe especialmente, en los primeros libros, en los que se hace eco de leyendas heroicas, como las de Horacio Cocles, los Horacios y los Curiacios, etc. Incluso invoca a los dioses al comienzo de su obra, como los poetas picos: "Si los buenos augurios, los votos y las plegarias a los dioses y a las diosas fueran costumbre de los historiadores, como lo son de los poetas, comenzara gustosamente por pedirles que concedieran xitos felices a mi gran empresa".