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Bosquejo de una perspectiva multideterminista del fenmeno psicolgico

Gilbert0 Limn Arce

ntes de entrar en materia, considero pertinentes algunas aclaraciones: No se trata de un anlisis terminado y, por tanto, lo expuesto es apenas un esbozo de un planteamiento ms general que he venido identificando bajo el marbete de multideterminismo. Y, en segundo lugar, que la alternativa aqui propuesta, adems de requerir una presentacin ms exhaustiva, al mismo tiempo necesita anlisis especficos sobre los multideterminantes involucrados en algunos de los problemas

concretos tradicionalmente abordados por la psicologa. En este sentido, la caracterizacin delfenmeno psicolgico en s (y su explicacin o argumentacin como posible variable dependiente) es un punto que apenas menciono, pues lo que aqu me interesa presentar es un anlisis general sobre la multideterminacin concomitante al mismo (y, por tanto, a la posible funcin de este conjunto de determinantes como potenciales variables independientes).

UTAPALAPA 35 EXTRAORDiNARiO DE 1994, pp. 55-76

Profesor investigador de la Facultad de Psicologa de la Universidad Nacional A u t 6 1 0 ma de Mxico.

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Gilbert0 Limon Arce

Quiero recalcar adems que lo que identifico como son apenas una muestra instancias de d~rminacin de los diversos y muy complejos niveles que pueden estar involucrados en un fenmeno o pMena concreto en particular, pero, al mismo tiempo, que tambin se trata de scgmentaciones arbitrarias de la realidad y, por lo mismo, de una peculiar perspectiva que en su caso deber resistir la verificacin empirica

DETERMINISMO Y CONSTRUCCIN SOCIAL

A pesar de que el etermrnismo ha sido cuestionado por algunas de las tendencias tericas contempor-

neas, como es el caso de la teora del construccionismo social, estoy convencido de que al mismo tiempo es un trmino y un concepto que en forma implcita y explcita sigue estando presente en el discurso y en la argumentacin misma de estas nuevas aproximaciones. Sin a d e n t m e en las profundidades de un estudio sobre el determinismo, pues esto requerira un anlisis histrico-hermenutico ms particular o, incluso, de su desconsfniccin, sobre todo porque se trata de u n trmino (concepto, doctrina, principio) y de un discurso de gran arraigo histrico en la ciencia y en la filosofa, simplemente me limitad a argumentar sobre las posibilidades de una perspectiva ampliada del mismo y, por lo tanto, de las posibilidades de un matiz conceptual ms acorde con algunas tendencias identificadas en el posmodernismo. independientemente de las limitaciones del lenguaje para reflejar la realidad y de su particular funci6n en la construccin social de la misma, ste,

adems de ser un importante favorecedor del intercambio y la comunicacin social, tambin estoy convencido de que se trata de un mecanismo o henamienta social para la eventual explicacin, intervencin y modificacin de la realidad que configura todos los recovecos y pormenores de nuestra existencia biopsicosccial y, por supuesto, del mundo fisico y fisicosocial conocido y por conocer. Y es precisamente sta la funcin que ha tenido el discurso de la ciencia y la tecnologa a lo largo de la historia, misma que le ha permitido al ser humano la gradual construccin de la civilizacin, por llamarle de alguna manera, e incursionar en aventuras de largo alcance, como es ei caso del papel que est jugando la tecnologa en la conquista del espacio. Con esto, sin embargo, no quiero dar la idea de la preponderancia de un teleologismo o una predestinacin, ni, mucho menos, de algn designio divino ltimo, tpicos que de alguna u otra manera han estado siempre presentes en la temtica general del determinismo, pues se trata, a mi entender, de desviaciones conceptuales que, adems, en este momento no considero pertinente dilucidar. AI margen de que no podemos negar que el determinismo y su discurso han jugado un papel histrico crucial (independientemente de las en ocasiones limitadas concepciones de su narrativa cientfica o de la presencia de una permanente controversia alrededor de las mismas), al mismo tiempo tendramos que afirmar que tambin se trata de una mrutivu que est iguahnente expuesta a las reglas o determinaciones sociales propias de su discurso y al contexto social en que ste se desarrolla. Esto es, estoy hablando de la evidente limitacin del lenguaje y de la impQsibili-

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dad de m e n d e r sus propios lmites, como ya lo sealaba Wittgenstein, pero al mismo tiempo me estoy refiriendo a un nuevo discurso o perspectiva que nos permita una ms adecuada o exitosa interaccin s t o es importante porque el plancon la realidad. E teamiento aqu desanollado parte de la idea general de que todas las aproximaciones son versiones o perspectivas de la realidad y no reflejos fieles del mundo; que Cstas estn confeccionadas a travs del lenguaje, y que el lenguaje es metafrico por naturaleza. A ello obedece mi consideracin de que todas las versiones de la realidad son slo eso, y que la perspectiva aqui planteada est igualmente sujeta a las mismas reglas. En este sentido, y en contra de las tendencias que consideran irreconciliables las diferentes interpretaciones de la realidad del fenmeno psicolgico, pienso que las interpretaciones suelen ser lecturas alternativas o diferenciales de esa realidad y, por tanto, que existe la posibilidad de su complementacin a traves de un nuevo discurso o cdigo conceptual. Es, para decirlo en corto, un intento por derivar una perspectiva que nos permita un acercamiento diferente y ampliado de los fenmenos que la psicologa ha venido abordando de manera muy parcial o fragmentada. Me refiero a la posibilidad de elaborar una nueva y ms satisfactoria narrativa del determinismo o, para seguir con la comente contempornea en boga, de proveerlo de un discurso ms acualizado, neo o posdeterministo, pues el hecho de que los psiclogos deterministas no hayan encontrado todau pos, como lo menciona Haberva su neo o s mas (1988) respecto al pos para los fenomenlogos, es algo que igualmente los torna sospechosos, sobre todo porque los mantiene entrampados entre

tualizar de otra manera su objeto de conocimiento ni actualizar las estrategias para el diseo de mejores y ms efectivas formas de intervencin profesional. Ni quisiera dejar de sealar que esta perspectiva implica una inquietud personal y profesional: estudiar la posibilidad de tender un puente conceptual y, por supuesto, discunivo, entre reas del conocimiento que considero han hecho importantes aportaciones en nuestra disciplina, tanto en el mbito de la teora como en la vida profesional de muchos de nosotros. Sin embargo, tambin tendra que seialar mi conviccin de que gran parte de la controversia en este campo, adems de conceptual por derecho propio, al mismo tiempo es una problemtica que est inevitablemente enraizada en ese mundo mgico de las palabras, en las arenas movedizas de la retrica. Por lo mismo, este planteamiento intenta traspasar algunas de las tradicionales fronteras concepualmente impuestas por formas especficas de concebir la realidad y su conocimiento (aunque esto pueda no haberse logrado), y se esfuerza, parafraseando a Edgar Morn, en abrir e intentar desarrollar, en la medida de lo posible, un dilogo enriquecedor donde las dimensiones conocidas de la tradicin dejen de ser incomunicables, un dilogo para concebir, en s u carcter especfico y en cada uno de sus niveles, las dimensiones que considero relevantes de los fenmenos que profesionalmente nos ocupan. Hablo de un posible dilogo entre distintas formas de ver los fenmenos del mundo e, incluso, de un dilogo enxiquecedor entre distintas disciplinas cientficas y profesionales, aunque para ello tengamos que transigir momentneamente con nuestra habitual forma de con-

las redes de una retrica que no les permite concep-

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cebir la realidad. Pero hablo tambin de mkiples y aportacin de la terapia familiar con orientacin sisvaliosas concepciones de la realidad que, por cicrto, tmica), mi propuesta al respecto es la de un deterrniestoy convencido que todas tienen los pies firmenismo complejo. Esto es, propongo la idea de que los mente puestos en el mbito metafrico y potigemico fenmenos qne a!en#&anuv m loreoiidadsonfendel lenguaje, esa peculiar manifestacin del barullo menos que estn muitideterminados y que estos nlwittgensteiniano tiples determinantes se encuentran complejamente No quiero dejar de subrayar que el planbaniento interconecfados en dgerentes niveles o instancias de determinacin. aqu demlfado no busca convertirse en una disyuntiva epistemolgica, sino que se trata de un punto En este sentido, aunque los trminos utilizedos no de vista que puede permitimos articular algunos piansean muy afortunados, pues stos pareoen conllevar la idea de muchas variables discretas completmnenteamientos conceptuales y profesionales dentro de a idea-de que potenuna misma lgica, y desde una perspectiva que po- te diferenciadas y, por tanto, l dra facilitarnos el abordaje de algunosde los problecialmente pueen egsr a ser operPoionaLnente obmas sociales que siempre hemos credo insuf~ente- m a b k , descnbibies, m e d e x y cuanticabieS, estoy convencido de que en ciertos niveles y configumente conceptualuisdos, problems que estn ah y raciones de la realidad esto es prcticamente impoque hemos querido resolver como en parcelas, sin considerar su interaccin o reclproca dependencia sible. Es el caso, por ejemplo, de la complejidad 1 9 8 6 ) ,una comdentro de un contexto biopsicosocial de m8s amplio intrnseca sealada por Prigogine ( espectro. Y pienso que todo esto puede ser adecuada- plejidad en donde el tejido de los detenninrintes invomente abordado a travs del anlisis de l a intemin u lucrados hace imposible el desenmarafamiento de s multiplicidad y, con mayor razn, el que podamos y la concatenacin de los mltiples elementos que he venido identificando con el mdtideterminismo, y, al explicar un fenmeno psicolgico con un par de variables discretas de restringida temporalidad. Estoy mismo tiempo, del anlisis de cmo estos mltiples hablando de la multiplicidodde variables involucradeterminantes pueden estar complejamente intercod a s en un yenmeno : en un contexto particular, y nectados en un momento particular y en la historia, para configurar, a lo largo de procesos muy completambin de las dimensiones histricas y sociales que JOS, la realidad y los fenmenos del mundo, incluyende forma compleja determinan, a su vez, a los determinantes r n h particulares de lo que hemos venido do en estos al fenmeno psicolgico que aqu nos identflcando con el fenmeno psicoldgico nuis conocupa. Es en este contexto que considero importante mencreto. Se podra decir que se trata de un intento por cionar que, aunque aqu hablo de una concepcin esbozar una perspectiva diferente del determinismo, determinista, a diferencia del determinismo clsico, una perspectiva o discurso cuyo propsito esta cenun deterministno simple, lineal o, incluso, circular o trado en el intento de ampliar sus restringidos mhgerelaciona1 (este ltimo, por cierto, una importante

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nes conceptuales, pues comparto la idea de Habermas (1988) (aunque l no se haya referido explcitamente al discurso sobre el determinismo) de que los procesos de individuacin social en modo alguno se efectan en forma lineal, sino que son procesos complejos que se muestran bajo aspectos e n m d a d o s y aun contradictorios. Se trata de una especie de determinismo ampliado, enriquecido o ms complejo, incluso difuminado o catico; un multideterminismo que busca cubrir aquellos resquicios que algunas tendencias contempornea le han venido cuestionando al determinismo clsico (argumentos que, me parece, no han tenido la suficiente fuerza conceptual o discursiva para invalidado, aunque pienso que s estn empezando a tener eco importante en el renacimiento conceptual del indeterminismo, lo cual, me parece, conlleva innecesarios riesgos prcticos y de conceptualizacin. Desde la perspectiva del multideterminismo, pienso que trminos como azar (Hawkins), hipercomplejidad, caos (Morn), complejidad intrnseca (Prigogine), ruido (Von Foerster) o, incluso, autopoiesis (Varela y Maturana), entre otros, ms que cuestionar al determinismo estn denotando la riqueza de la complejidad de los fenmenos del mundo, una complejidad que considero perfectamente compatible con la idea del determinismo complejo que he venido hilvanando, y una complejidad que, como lo seala el naturalismo crtico de Roy Bhaskar (1989), parece ser el resultado de una multiplicidad de determinaciones. Hablo tambin de un determinismo compatible con los planteamientos de la ciberntica de Wiener, sobre todo de la llamada segunda ciberntica descrita por Bateson y por Mu-

rayama (citados en Simon, Stierlin y Wynne, 1984), en la cual se afirma que innumerables elementos de un sistema son recprocamente contingentes e infiuyen sus conductas entre s de manera compleja.

Como lo menciona Munn (1989), la complejidad es un trmino de moda, pero a m me parece que se trata de un trmino que est buscando ampliar los estrechos lmites interpretativos impuestos por una tradicional manera de hacer ciencia y de concebir los fenmenos de la realidad, pero, y aqu ya empieza lo complejo de este asunto, todava es un trmino con poca claridad conceptual, pues se trata, afortunada y desafortunadamente, de un trmino polidmico. Segn Morn (1982), la complejidad es un principio de explicacin ms rico que el principio de simplificacin (disyuncin/reduccin), un principio que se eshem en abrir y desarrollar por doquier el dilogo entre orden, desorden y organizacin para concebir, en su especificidad, en cada uno de sus niveles, los fenmenos fsicos, biolgicos y humanos. Un trmino que se esfuerza en la visin poliocular o poliscpica, y en donde las dimensiones fsicas, biolgicas, espirituales, culturales, sociolgicas e histricas de lo humano dejan de ser incomunicables. Sin embargo, y compartiendo en gran medida el punto de vista del autor, esta referencia a la complejidad tiene muchos puntos ciegos que tendramos que ir cubriendo por medio del anlisis terico y emprico de problemas biopsicosociales ms particulares. Otro matiz que puede ser importante est relacio-

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nado con el mtodo, pues una cosa es nuestra perspectiva terica o conceptualizacin de la realidad analizada, y otra las formas y disponibilidadestecnolgicas para aproximarnos a ella. Esto es, aunque podamos estar de acuerdo con la intuicin de Prigogine (1986) acerca de la complejidad intrlnseca a los fenmmos, e incluso con su carcter de impredecible o con su indeterminabilidad,pienso que esto no invalida al determinismo que aqu propongo: un determinismo que, en algunas circunstancias y fenmenos, puede manifest4rsenos como un conjunto o conglomerado complejo de elementos con alto grado de interdeterminacin o interdependencia,pero, adems, de elementos movindose en la historia. Se trata de una perspectiva que hace de la realidad algo que est compuesto de fenmenos en movimiento (de acuerdo con los sealamientos sobre la irreversibilidad del tiempo hechos por Prigogine), de fenmenos y acontecimientos histricos (como ya se apuntaba en la orientacin marxista), pero de fenmenos que, aunque en un nivel de anlisis podamos afirmar que no pueden ser iguales (cambios en estructura molecular, intercambio de clulas, etc.), en otro nivel de anlisis podemos afirmar que mantienen su configuacin general como fenmenos, independientemente de su gradual depdacin u oxidacin como fenmenos fsicos y biolgicos, o de su constante deslizumiento semntica y conceptual (Demda, 1987)* como f e n h e n o s picosociales. En otras palabras, lo que nosotros podemos ver como desorden (ruido, furia, masacres, etOeterq segn las referenciasmencionadas por Morin) no es otra cosa que conglomerados muy complejos de mltiples determinantes que convencionalmente podria-

mos identificar con alguna voz o conjugacin que denote su carcter desconocido o de indeierminabilidad (como complejidad), pero sin la presencia de esa connotacin que de entrada atribuye caos, desorden o carcter aleatorio a fenmenos que, ms que caticos o desordenados o aleatorios, son, en rigor, fenmenos desconocidos y, probablemente, indeterminables. Y sta podria ser una forma de retomar el camino para ayudamos a explicar a esos inestables fenmenos del mundo que ahora les ha dado por esconderse entre los misteriosos escondrijos de la complejidad, porque, si en lugar de concebir deterministicamente el caos hablamos de caos indcterminado, incluso a nivel estadstico, las intervenciones tecnolgicas, como afirman Haken y Wunderlin (1990), difcilmente podran estudiar y afrontar las vibraciones en las carroceras de los automviles o en las alas de los aviones, lo mismo que las fluctuaciones producidas en los circuitos electrnicos. Esto es, aunque considero que la complejidad intrnseca de un fenmeno puede ser de difcil prediccin, pienso que no tiene sentido igualar conceptualmente complejidad intrnseca con el carcter impredictible del mismo, pues aunque la primera es, en rigor, una cuestin conceptual acerca de la realidad (Prigogine utiliza el ejemplo del clima de la era cuaternaria), la segunda, adems de conceptual, tambin es una cuestin relacionada con el mtodo o, incluso, tecnolgica, tal y como fue originalmente sealada la diferencia entre indeterminacin e indeterminabilidud por el propio Heisenberg. Y si no disponemos de un mtodo ni de una conceptualizacin ms acordes con esa complejidad (conceptualizacin que apenas empieza a ser compartida por al-

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gunas ndencias cientificas contemporneas), pienso que ste es precisamente el siguiente paso. Paso que dificilmente podremos dar si en lugar de ampliar nuestra idea de determinismo nos adentramos en el mundo de la complejidad indeterminada para posteriormente perdemos entre el caos, el azar y los accidentes, la tierra de nadie, de la casualidad o del capricho divino. Comparto la idea cada vez ms generalizada de que la complejidad es un concepto novedoso que puede darnos nuevas pautas para abordar la realidad, pues se trata de una idea que, lejos de cuestionar ai determinismo, pienso que le da nuevas dimensiones, y porque considero que difcilmente podramos hablar de complejidad sin considerar al determinismo, como tampoco podramos seguir hablando del determinismo sin considerar la ahora novedosa complejidad de los fenmenos (intrnseca y extrnseca a stos), incluida la posibilidad de sus mltiples conexiones e interacciones con otros componentes o fenmeo mismo que su movilidad en el nos de la realidad, l tiempo y en la historia. Genricamente hablando pienso que muchos de los problemas que social y profesionalmente nos preocupan son ejemplos claros de fenmenos complejos y multideterminados, cuyos determinantes estiin interconectados a difrentes niveles o instancias de determinacin, como es el caso del fenmeno identificado con el alcoholismo (Limn, 1979, 1981) o con la violencia sexual (Trujano, 1992, 1994). Se trata de fenmenos que, trasladando arbitrariamente algunos de los planteamientos de Roy Bhaskar (1989), pueden ser el resultado coyuniural de una multiplicidad de determinaciones, aunque pertenecientes, tal

vez, a gneros lgicos, conceptua S Y mtodos radicalmente distintos. Para el caso del fenmeno identificado con el alcoholismo, por ejemplo, en donde parece evidente que existe una multiplicidad de elementos y factores en juego, pienso que ste puede ser retomado desde diferentes perspectivas, pues de manera similar a io esperado en muchos otros fenmenos biopsicososiales, cada vez parece ser ms evidente que sus determinantes pueden ser analizados desde campos tan diversos como la biologa, la medicina, ia psicologa, a situala sociologa o el derecho. Y sta parece ser l cin, tambin, de esa especie de entrecruzamiento de determinantes que se da entre dos o ms fenmenos como independiencientficamente c o - i tes, como pudiera ser el caso de la presencia de uno o ms sujetos alcoholidos en un acto de violencia sexual. A continuacin tratar de esbozar cules podran ser algunos de los multideterminantes y niveles o instancias de determinacin y cules los posibles puntos de interseccin con algunas otras dimensiones de la realidad, mismas que podran estar involucraodo campos de accin de otras disciplinas cientficas y profesionales o, incluso, marcos tericos concebidos como contrapuestos.
COhPLEJOS DETERMINISTAS Y NIVELES

O iNSTANCIAS DE DETERMINACIbN

Considero, genricamente hablando, que el individuo est en el mundo y construye su propia visin a partir de su continua experiencia con ste (en

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la interaccin social y con el mundo Bsico) y, al mismo tiempo, con su propia y coetnea experiencia consigo mismo, de una manera similar a como Berger y Luckmm (1%6) plantean el proceso ontognico de socializacin y Mead (1927-1930) el proceso de individualizacin. En otras palabras, considero que el individuo o ser humano y, por ende, sus ideas, es producto de una interaccin compleja y continua en s mismo y con el mundo exterior, ineraccin que permanentemente est construyendo y o mismo, su reconstcuyendo su individualidad y, por l pecuiiar perspectiva acBrca de la realidad (incluidos los efectos de sta en la percepcin de su propio comportamiento y el de los dems). Se trata de una individuacin cualitativa que caracteriza al hombre por una determinada combinacin gentica, por una cmstelacin social de roles y por un petr6n biognfico (Habemas, 1988), incluidos los procesos llamados inconscientes, cte gran contenido emocional, que tambin participan como complejas de determinacin importantes para la configuracin del fenmeno psicolgico en su conjunto. Y es de acuerdo con esta misma lgica que propongo el anlisis aproximativo para la identificacin de algunas posibles instancias de detemiinacin. Antes, sin embargo, creo pertinente hacer nuevamente la aclaracin que menciond al principio. Aunque la identificacin de lo que es el fenmeno psicolgico ha sido el punto critico de todgs las aptoximaciones, desde la perspectiva que aqu apenas bosquejo ste podna ser tentativamente identificado con todo l o que hace el homo sapiens o ser humao que no en la realidad y, por extensin, con todo l stos hacen en forma individual y colectiva, tengan o

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no conciencia de ello (sobre todo porque desde esta perspectiva la conciencia es un importante componente de determinacin que puede o no estar presente en lo que hace el ser humano o sapiens, individual y colectivamentehablando); un hacer que incluye lo que genricamente hemos venido identificando con lo biolgico, con lo conductual manifiesto (consciente e inconscientemente), con lo cognoscitivo y con ei ~enguaje.~ Y a la realidad genricamente podramos identificarla con todo lo que existe, tanto en la esfera de lo fsico, como de l o social y de lo individual, l o cual tambin incluye lo que el ser humano ha venido construyendo o inventando a lo largo de la historia y, o mismo, permanentemente incorporando a la por l realidad. Pero se trata de una realidad que incluye a lo social como componente esencial de la misma (ese complejo barullo witigensteiniano que incluye al s mismo individual y todo lo que ste hace), y una realidad social que al mismo tiempo es una omnipresente instancia de determinacin. Es decir, adems de su carcter como fenmeno determinado o como variable dependiente, el fenmeno biopsicosocial tambin es componente de la realidad que al mismo tiempo es una instancia compleja de determinacin para su propia afluencia-como fenmeno. Desafortunadamente no me ser posible presentar la funcin de tres instancias de determinacin que considero esenciales (lo conductual consciente, lo conductual inconsciente y el lenguaje), pues se trata de tres instancias complejas que requieren de un anlisis que aqu no podr realizar.

INSTANCIAS INDIVIDUALES DE DETERMINACI6N

a. Lo biolgico
Aunque los componentes biolgicos tengan poco que ver con los llamados fenmenos psicosociales, como parece ser el caso de los planteamientos en algunas tendencias posmodernas, desde la perspectiva del multideterminismo es evidente que pueden llegar a formar parte, aunque quizs no de manera crucial, en la determinacin ms general de un fenmeno en particular. En el caso del fen6meno identificado con el alcoholismo, por ejemplo, antes que nada habra que hacer una distincin entre los componentes fsicos o qumicos del etanol con sus efectos sobre los componentes biolgicos del organismo, y aquellos otros componentes sociales e individuales relacionados con la persona que ingiere alcohol, aunque todo esto forme parte del fenmeno en su conjunto (dificilmente podramos concebir a una persona alcohlica sin biologa). En estos casos tenemos algunos efectos directos del etanol sobre el organismo, efectos que, en conjuncin con otros determinantes ubicados en otros niveles o instancias de determinacin, de alguna u otra manera pasan a formar parte del intrincado complejo de determinantes de un acontecimiento en particular o del fenmeno general. Sin embargo, y al margen de que difcilmente podramos aceptar la presencia de los determinantes biolgicos como nicos determinantes de los fenmenos que nos ocupan como disciplina, s podramos llegar a considerar la particular predisposicin biolgica de una persona como una concomitancia biolgica

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situaciones sociales cultural e histricamente inapropiadas, sta slo forma parte de uno de los componentes concomitantes al fenmeno en su conjunto. El resto de los determinantes tendriamos que buscarlos en otros niveies de determinacin, sobre todo en el mbito de lo social y, por lo mismo, en la cultura, pues se trata de un fenmeno que despliega una complejidad mayor debido a la concatenacin de la multiplicidad de determinantes que involucra a dos o ms personas.

ms. Y un ejemplo extremo de este tipo de casos es la predisposicin funcional de un organismo que no tolera la presencia del alcohol, como aparentemente sucede en las personas con alteraciones en las porfirinas, algo parecido a lo que sucede con el nivel de azcar en los diabticos o con la imposibilidad de digerir lcteos en algunas otras personas. Esta predisposicin del organismo, que en s misma se nos muestra como un conjunto complejo de elementos en la esfera de lo biolgico, igualmente puede pasar a formar parte del complejo ms general de un fenmeno o acontecimiento en particular, pero no como el nico elemento causal del mismo. Genricamente hablando, las caractersticas estructurales de un organismo estn relacionadas con su funciol caso del alcoholisnalidad orgnica, y sta, parae mo, con la presencia de ciertos nutrientes alimenticios bkicos que, en su conjunto, facilitarn o dificultarn el proceso de alocholemia. Y es en este sentido donde la presencia de alcohol puede llegar a tener efectos ms diferenciados, como incluso se puede detectar que ocurre en un mismo organismo en diferentes momentos del da. Otra cosa es la concomitancia de la alcoholemia con los estados de nimo y, como lo seal un comit de expertos de la OMS (1980), con aquellos otros elementos relacionados con una problemtica ms general de los individuos, con lo que Szasz (1960) adecuadamente identific como problemas de la vida. Todo esto, sin embargo, no es el caso del componente biolgico para el fenmeno de la violencia sexual. Aqu, aunque podramos identificar en el agresor la presencia de una respuesta sexual condicionada, como es la excitacin en cierto tipo de

b. Lo cognoscitivo
Tpico controversial en psicologa y a lo largo de la historia de la filosofa, de la sociologa del conocimiento y, ms recientemente, de una importante tendencia en antropologa y en biologa, sta es una temtica que ha sido abordada desde muy distintos ngulos conceptuales y que tambin ha sido nombrada y explicada de maneras muy diversas, como mente (Santo Toms), ideas, espritu (Hegel, pensamiento (Brentano, Ortega y Gasset, Honecker), subjetividad (Heideger), procesos intrapsquicos (Freud), procesos cognoscitivos (Piaget, Ellis, Mahoney), conducta cubierta (Skinner) y otras muchas referencias directas e indirectas al respecto, como los consiructos personales y el ncleo duro de Kelly (Feixas y Viltegas, i990), los mapas cognoscitivos de Minuchin, la individualizacin, el centro interior o internalizacin de instancias mencionadas por Mead (1927-1930) y retomadas por Habermas (1988). En concordancia con Berger, Kellner (1964) y Luck-

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mann (Berger y Luckmann, 1966), considero evidente que en sus formas esenciales estos procesos estn determinados por la sociedad en la cual ocurren, aunque, desde la perspectiva que aqu planteo, lo social externo no puede ser la nica instancia de determinacin de los llamados procesos cognoscitivos. Desde este punto de vista, pienso que los procesos cognoscitivos, adems de tener una configuracin propia como instancia personal o perspectiva, al mismo tiempo se convierten en una realidad ms y diferente de los otros componentes de la realidad que los determin (tanto internos como externos), lo cual les da su singularidad como fenmeno y como instancia interna de determinacin; un fenmeno que est legtimamente configurado como realidad con cierto grado de independencia como instancia, aunque en constante conjuncin consigo mismo, adems de la casi permanente intromisin del mundo exterior. Sin embargo, es probable que el punto de partida de este proceso lo constituye la internalizacin: la aprehensin o interpretacin inmediata de un acontecimiento objetivo en cuanto expresa significado..., ...una internalizacin que le subyace tanto a la significacin como a sus propias formas ms complejas y que constituye la base, primero, para la comprensin de los propios semejantes y, segundo, para la aprehensin del mundo en cuanto realidad significativa y social (Berger y Luckmann, 1 9 6 6 ) :
E s en este sentido que podemos ver a los llamados procesos cognoscitivos como procesos muy complejos con infinidad de funciones todava insondables. Son procesos que al mismo tiempo parecen

operar como configuraciones lgicas y con base en una funcin sistmica de esquemas, modelos o perspectivas con permanentes puntos de referencia sobre s mismos o recursivos (esto es, con elementos de la experiencia, incluso a nivel inconsciente) y con el resto de la realidad externa cognoscible (el sueo sera un ejemplo de un operar recursivo sin referencia externa inmediata, aunque en ocasiones haya estmulos externos que se filtran y que la persona incorpora a lo soado). Y son estas configuraciones lgicas las que nos permiten percibir y conceptualizar los diferentes componentes y/o configuraciones de la realidad y, por lo mismo, a interactuar congruentemente con ella. Son, como se mencion, configuracionesque nos permiten ver diferentes realidades o perspectivas personales de sta, pues al parecer el ser humano tiene la capacidad para funcionar u operar desde la perspectiva de estas diferentes configuraciones lgicas o vas epistemolgicas (Munn, 1992), de manera similar a los constructos personales kellianos, que son funcionalmente anticipativos (Feixas y Villegas, 1990); son configuraciones que nos permiten desplegar esa peculiar capacidad que tenemos para escoger, ajustarnos o cambiar de configuracin o perspectiva para adecuarnos a las caractersticas particulares de la realidad en la cual estamos operando. E s por eso, siguiendo la lgica de Von Foerster, que podemos funcionar en el mundo, movernos e interactuar en una realidad compleja y, de acuerdo con el momento y el componente de sta, operar desde la lgica de un modelo de determinacin lineal o circular, pues aparentemente el ser humano tiene la capacidad de escoger una y, eventualmente, cambiar de lgica para adecuarnos a

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la realidad del mundo, pasa adecuarnos a la situacin en que nos encontremos (Neuburger, 1991).

INSTANCIAS

SOCIALES DE DETERMINACI~N

a. Lo socm1en general

mentos sociales (identificados con la ideologa, la de cultura, las creencias sociales, con el b a ~ l l ~ Wittgenstein, los determinantes en ltima instancia de Engels, la red social de Bott) que estn deteminando estructuras sociales ms particulares, como la familia o algn otro grupo social de pertenencia o de referencia con reglas de interaccin, y sta, en conjuncin con los primeros, las caractsristicas particulares de los individuos (repertorio conductual, esquemas cognoscitivos, personalidad, etc.). En general, aunque se trata de caractersticas histricas y, por lo mismo, de estructuras o dimensiones en constante modificacih, se puede decir, como ya se mencion, que stas mantienen cierta lgica o congruencia general como estructura, como fenmeno social. Son realidades que estn concomfiguradas como una especie de co~~$lomerado plejo de determinantes y detennbios, adems de rea l i s que permanentemente se estan modifteando y que a su vez d e t e m i i n a n nuevas confi@uaiones o dimensiones de lo social, familiar e individual. Y es en este complicado complejo de elementos sociales, familiares e individuales donde pienso que estn fundamentalmente enraizados los principales

En este nivel de anlisis tenemos todos aquellos ele-

multideterminantes de los fenhenos que nos ocupan, esto es, en los problemas de la vida y en la complejo de elementos historia. Se trata de un C N C ~ sociales, individuales y familiares en donde el lenguaje juega un papel preponderante, incluido el lenguaje del cuerpo que tan exitosamenteha sido estudiado por la terapia familiar sistmica, como lo muestran los trabajos de Luigi Onnis (1985) sobre los trastomos picosomticos y los estudios pioneros sobre la nueva comunicacin (Bateson, et al., 1981). En este sentido, tanto el alcoholismo como la violencia sexual son una muestra ms de fenmenos muy complejos cuyos multideterminantes estn en ltima instancia relacionados con cuestiones de ndole social y cultural, como las sealadas anteriormente por el comit de expertos de la OMS, y, por lo mismo, considero inaceptable fa afirmacin de que el alcoholismo sea la causa principal de la criminalidad, como considero inaceptable que la violencia sexual sea el producto de algn extrato trastorno de la personalidad, pues las causas de estos fenmenos son muchas y se encuentran interconectadas dentro de toda una gama compleja de elementos principalmente ubicados en la esfera de lo social. La perspectiva de que un fenmeno psicosocial se nos pueda mostrar concatenado por mltiples determinantes en un momento histrico especfico, genricamente hablando, ademb de contexaializar el anlisis de su conceptualizacin como fenmeno, me parece que al mismo tiempo nos permite la posibilidad de un anlisis sobre la interconexin que puede tener con otros niveles de la realidad social (a travs de la familia, con parientes, con amigos, en el trabajo, ek.). Se trata de un anlisis que tiene un paraleiia-

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mo con el planteamiento de las redes de estructunis causales internamente relacionadas mencionadas por Bhaskar( 1987), y con los efectos de la interconexin de cada una de las redes individuales que describe Kapferer (1973, citado por Boti, 1971-1975). Son elementos que estn a su vez interconectados con otros niveles o dimensiones ms envolventes o mukrs, relacionados con lo que genricamente he denominado las prcticas culturales, lo mismo que con las relaciones econmicas de produccin de nuestro entorno y con la influencia de otras modalidades culturales (que pueden ser sutiles, como ocurre en el mundo actual a travs de la televisin, o draconianas, como sucedi en pocas pasadas a travs de las conquistas). AI margen de que la perspectiva aqu bosquejada sea o no un planteamiento original, sobre todo en las particularidades del discurso articulado, pienso que al mismo tiempo existe cierto paralelismo con otras tendencias, tanto de la psicologa social como de la terapia familiar sistmica. En el primer caso podemos identificar cierta cercana concepual con el planteamiento de Gluckman (1975) relacionado con la conformacin de las redes sociales, pues es un planteamiento que, como lo a f m a este autor, conduce a considerar el marco institucional ms amplio de la sociedad, y donde Turner (1967, citado por Gluckman, 1975) muestra que las redes y los roles conyugales varan segn la ocupacin, el grado de movilidad social y geogrfica, y el nivel educativo, tres factores, dice Turner, asimismo interconectados. Y , en el segundo caso, con la analoga de las capas de la cebolla que envuelven a los sistemas sobrepuestos, o con la idea de las redes aplicada sobre

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las secuencias y funciones que pueden tener diferentes esferas de la realidad, l o cual hace un poco ms complejo nuestro ya de por s i complejo mosaico y hace que los fenmenos del mundo empiecen a adquirir nuevas dimensiones, una nueva riqueza cona cual tendremos que empezar a acostumceptual a l brarnos (contraria a la tendencia histrica que utilizaGuillenno de Occam ba la metfora del fiancisca~> para afeitarle la complejicted a los fenmenos del mundo, ese doctor invencible del siglo XIV que por fin est empezando e envejecer). Aunque lo hasta aqu desarrollado ya nos da una idea de la gran complejidad que puede revestir cualquier fenbmeno psicosocial, tratar de redondear un poco ms las caractersticas conceptuales y funcionao que considero otro importante nivel o insles de l tancia de determinacin (la familia) que, aunque me apoyo en planteamientos tericos independientes, incluso a veces percibidos contrapuestos,pienso, como anteriormente lo sehl, que pueden ser conceptual y funcionaimenie complementarios dentro de la perspectiva del deterwinsmo complejo que estoy tratando de articular.
h La familia

El caso de la familia, aunque se trata de una temtica que explicita o implcitamente ha estado presente en la historia de las ciencias sociales y, sobre todo, de la psicologa, es un tema que empieza a tomar una notoriedad cada vez mayor, sobre todo por la influencia de la reciente introduccin de la perspectiva sistemica y por la inclusin de un concepto fundamental: el

determinismo circular o relacional. Como ha sido ampliamente aceptado, podemos considerar a la familia como el grupo social por excelencia, un grupo en donde se establece una serie de valores y normas individuales de comportamiento, incluidos algunos patrones desadapiados. Esta instancia, que a su vez est peculiarmente configurada por una interaccin compleja entre sus miembros y con el resto de la realidad social, probablemente sigue siendo la instancia de determinacin ms importante en la individuacin de cada uno de sus miembros p o r usar un trmino de G . H. Mead (1927-1930)- y, por lo mismo, en su preponderancia sobre la internalizacin de las formas particulares de ver al mundo y de las posibilidades de interactuar en l, tal y como ha sido introducido en el marco de la terapia familiar sistmica (Minuchin y Fishman, 1981). Se trata de una internalizacin que en algunos casos puede incluir una suerte de juegos psicticos (Selvini, Cirillo, Selvini y Somntino, 1988), en otros casos algunos peculiares rituales culturales relacionados con la ingestin desmesurada de alcohol, y en otros ms la preponderancia de cierto tipo de patrones sociales masculinos sobre los femeninos, incluso con mensajes ambivalentes o histrica y culturalmente inapropiados (como cuando un no en lenguaje digital en lenguaje analgico, sobre todo de quiere decir s acuerdo con los cdigos culturales de algunos sectores de la sociedad). Se trata de una instancia en donde la comunicacin y el lenguaje tienen una funcin crucial, sobre todo por el sistema de significados que estn permanentemente en juego, aunque no siempre estn significando lo mismo para todos (como es el caso de los dobles mensajes en un juego interaccional).

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Sin embargo, y a pesar de su trascendencia como instancia para la determinacin y consolidacin de patrones de comportamiento, tanto generales como especficos, tampoco podemos atribuirle a la familia todo el peso causal en la conformacin de las peculiaridades individuales de sus integrantes (como algunos psicoanalistas y terapeutas familiares quisieran que fuera), pues la complejidad de los multideterminantes con toda seguridad trasciende a la familia como grupo social y como instancia especfica de determinacin (independientemente de que la realidad familiar pueda llegar a configurarse como un crucial complejo de determinantes para el establecimiento y mantenimiento de muchos patrones de comportamiento, incluidos algunos problemas individuales, maritales o familiares). En otras palabras, este nivel de determinacin es una muy importante instancia que en conjuncin con el resto de la realidad establecer las caractersticas ms generales de los individuos (gustos, normas, valores, esquemas cognoscitivos, mapas del mundo, esquemas lgicos, repertorio conductual, etc.) y, por supuesto, la peculiaridad de un estilo personal para enfrentar la realidad social (habilidades asertivas y de solucin de problemas, repertorio conductual disponible, etc.), incluidas, con toda seguridad, toda una gama de rituales culturales relacionados con el consumo de alcohol y con la interaccin social y sexual. Otra cosa es la concatenacin de algunos de estos rituales con la problemtica que una persona pueda posteriormente llegar a enfrentar, concatenacin que, por supuesto, puede llegar a ocasionar un problema crnico de alcoholismo o una actitud impulsiva y violenta con respecto al sexo.

con ciertas caractersticas de idiosincrasia que pueden llegar a tener problemas de la vida (familiares, laborales, de valores, de interaccin social efectiva, de discriminacin, etc.). Todo esto, a pesar de que conlleva una enorme n anlisis pormenorizado, dificultad para realizar u puede en principio darnos algunos indicios para conceptualizar los diferentes elementos que podran estar relacionados con un fenmeno en particular (un sujeto alcohlico con problemas maritales, o un violador con creencias inapropiadas sobre la aceptacin a realizar un acto sexual), adems de mostramos cmo estos diferentes elementos pueden estar interconectados con el resto de la realidad (especialmente con una realidad social mediata y significativa), lo cual adicionalmente podra permitimos derivar explicaciones ms aceptables sobre la configuracin histrica de los fenmenos psicosociales o biopsicosociales.
ViAS DE ACCESO A LA REALIDAD

Estamos hablando, en resumidas cuentas, de personas

o perspectiva conlleva en s mismo una forma implcita y explcita para aproximarse a la realidad y, por lo mismo, a su objeto de conocimiento. Me refiero a una forma que en principio deber ser congruente con sus planteamientos ms generales o con el trasfondo conceptual del mismo, de otra manera corre el riesgo de perder su coherencia interna como perspectiva. Y es en este sentido que podemos encontrar una gran dosis de congruencia entre la mayora de los planteamientos y formas de intervencin de las dis-

En lo general podemos decir que todo marco terico

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tintas disciplinas, como las derivadas dentro de la psicologa para el estudio de la conducta anormal, desadaptada o patolgica. As, grosso modo, si se piensa que son los procesos intrapsiquicos inconscientes los determinantes de cierto tipo de paiologias, el procedimiento est adecuadamente centrado en llevarlos a nivel de la conciencia y a interpreiar o reinarpfftar ese tipo de procesos. Si se piensa que el comportamiento desadaptado manifMsto es el problema y ste est mantenido por estmulos ambientales, externos, sus procedimientos estn adecuadamente diseados para modificar el comportamiento a travs del manejo de dichos estmulos. Si se piensa que los PFWSOS cognoscitivos son los nicos responsables de un patrn de respuestas maladaptativo, entonces es pertincntB un procedimiento para la solucin de problemas o a traves de un anlisis de la raciodidad utilizada por el paciente. Si se piensa que son importantes los dos elementos anteriores, esto es, tanto el cognoscitivo como el conductual, entonces se amplan dichos procedimientos con e l propsito de poder abarcarlos. Y, si se piensa que los determinantes responsables de cierta sintomatologa y creencias al respecto estn relacionolmente interconectados dentro del sistema familiar, entonces es coherente utilizar procedimientos que modifiquen la concepcin familiar del sntoma y, al mismo tiempo, propiciar nuevas y ms adaptativas pautas de interaccin entre la familia. Tambin genricamente Mlando podemos afirmar que, si concebimos que un fenmeno est coiiligurado por mltiples determinantes o variables identificadas en tambin difemntes niveles o instancias

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de determinacin, la lgica de lo aqu expresado tendra forzosamente que llevarnos a intervenir sobre aquellos mltiples determinantes y niveles. Y as es. Pero esto requiere de una aclaracin prctica y, al mismo tiempo, metodolgica. En primer lugar, adems de que difcilmente podramos hacer una intervencin sobre todos los determinantes de un fenmeno en particular, se trata de identificar aquellos componentes o variables que pudieran ser ms relevantes o accesibles en la aparicin o mantenimiento del mismo. Esto es, una especie de anlisis jerrquico de las concomitancias empricamente accesibles o de aquellos otros elementos que, aunque pudieran estar ms alejados de la jerarqua analizada al respecto, su posible intervencin pudiera ser esencial para la alteracin cualitativa o cuantitativa del problema en cuestin. Sin embargo, otra caracterstica interesante de esta perspectiva, sobre todo por su cercana conceptual con el eclecticismo, est relacionada con la posibilidad de abordar nuestro fenmeno desde prcticamente cualquier nivel o instancia de determinacin. Habra que tener en cuenta, como lo he venido sealando, que cada fenmeno en particular tiene una configuracin propiamente individual que al mismo tiempo lo hace cualitativamente diferente de los dems, como sera el caso de un problema especfico de alcoholismo o de violencia sexual, pero que en otro nivel de anlisis puede estar compartiendo una explicacin comn. Y es en esta misma lnea de ideas que una perspectiva multideterministano slo podra considerar valiosas las aportaciones metodolgicas de los distintos modelos en psicologa, sino que incluso les otorga una validez potencial para analizar

nes que puede llegar a manifestar algn fenmeno social y humano, pues, desde la ptica del multideterminismo, muchos de los problemas que nos aquejan pueden llegar a tener determinantes particularmente cruciales en cualquier nivel o instancia de determinacin. De ah las peculiaridades de los anlisis que podran hacerse de los determinantes en ltima instancia ubicados en la esfera de lo social o de la economa, pues definitivamente seran diferentes los elementos de determinacin a considerar en estas esferas, como lo demuestran los anlisis de las intervenciones desde la sociologa, del mismo modo en que tambin seran diferentes las intervenciones desde cualquier disciplina si hablramos de prevencin primaria, secundaria o terciaria, pues a todas luces es evidente que estas intervenciones tendran que ser diferentes y, por lo mismo, igualmente tendran que ser distintas las variables o los determinantes a considerar. Por ejemplo, no es lo mismo hablar de prevencin primaria en sociologa que hablar de prevencin terciaria en psicologa, pues aunque ambas disciplinas estn tratando de abordar el mismo fenmeno, las variables a considerartendran que ser necesariamente diferentes (de aqu io interesante de las propuestas sobre la interdisciplinariedad o multidisiplinariedad). El siguiente paso sera identificar los niveles de determinacin y componentes o variables en donde consideramos pertinente la intervencin, lo mismo que el momento oportuno en la configuracin histrica del mismo, para que esto pueda permitimos derivar procedimientos ms acordes con una problemtica en particular, sobre todo porque de ello depender

su congruencia dentro de las distintas configuracio-

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de una misma disciplina en diferentes momsntos, componentes y manifcateciones de un prOBlsnia o fan<HRcaio en perticular.
CONCLSlONES T A T I V A S

d i f m i a s en las modrlidades de intervencibi que hara un socilogo, un mdico o un psi&bgo, lo misRta que las cBBctorj8ticksde intmvenoie deab0

io adecuado y oportuno de n u e m intervencin. Y es as, por ejemplo, que podramos ver mis ckas las

Lejos de querer derivar conclusiones defmitivas y, por tanto, madas, en cate particular momento tendramos que h m , ms bim, algunas reflexiones adicionales al respecto. Antes que nada habra nuevamente que subrayar que este artculo no a h d n una problomntica en lo genorai (el abholismo o la violancia sexual) ni se tmta de un d i o a fondo sobre un caso en patticular (de alcoholismo o de violencia s e d ) , sino de una argumentacin con la cual busco expiicpr otra cosa: la mulrldeenninacin de los fenbenos en diferentes niveles o iasloacias de deterntinactmr, p&cularmnte denbu del campo de la psiaofogia. En este sentida, Aque muohos de 10s ~ p o blemas y fenmenos que nos ocupan como profesionales, y que con mucha facilidad son nombredos como si se tr.tsrs de fenmenos unitarios y concept u a b t e similares, en reaalAisd constituyen fesnienos muy complejos que t i e n e a mlttipi, conexiones con el r e & de lnrsatitlsd fsicay socid (adems de manitktmioets muy diferatciadas y putcularizadas a nivel individual), pues estoy convencido de que

no existe un perf1 nico ni, mucho menos, causas nicas y discretas para todos los casos donde aparentemente se manifiestan esas complejas problemticas que genricamente hemos denominado con nombres muy especficos, como alcoholismo o violencia sexual. En este sentido, y retomando gran parte de ese espritu que ronda a la interesante dinbica impuesta p o r impmantes pnsadomcontempo&eos, es que el pleotsamiento q u i desarrollado busca apiovechar ese valioso impuiso para intentar traspasar gran parte de las frontem conceptuales e ideolgicas sin grandes t e m o r e s a un empalmiento, aunque en algunos casos todava se dejen entrever algunos ingenuos resabios ilustrados, decimonnicos o modernistas. En general, como ya lo seal, pienso que la modalidad aqu presentada es una posible opcin conceptuai pera ahondar en los fimmenos que nos ocupan como disciplina. Me refEro a una perspectiva que puede 1 1 a mostramos em gama compleja de conguraciones y particularidades de los fenmenos del mundo que, aunque puedan 8er diferentes entre s (algo que necesariamente deberemos tener presente en cualquier intervencin individual), en otro nivel de anlisis pueden llegar a tener elementos en comn que nos permitan lognu intervenciones sobre componentes mzkrs, y que bien podrian ser diseasdos por las diferentes disciplinas cientlfcss y profesionales que tradicionalmente hemos concebido desvinculadas y sin posibilidades da una participacin en co-

mn.
Este perticuiar punto de vista, a d e m b de que potencialmente nos pamite escudripr y entrometernos en odos los recovews en que puedan estsr potencial y deterministicamente interconectados los fenme-

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nos del mundo, al mismo tiempo es una perspectiva que nos permite entender fenmenos como el alcoholismo o la violencia sexual como fenmenos complejos, multideterminados y con importantes vasos comunicantes con el conjunto aparentemente desarticulado de la realidad. Por lo mismo, me parece que es un punto de vista que nos abre de par en par las posibilidades de intervenir en algunos otros componentes previamente percibidos como alejados o sin relacin, pero que desde esta ptica pueden llegar a tener una importante influencia sobre el fenmeno o, mnimamente, en algunos de sus elementos consustanciales. Como podr verse, se trata de una lgica similar a la del planteamiento de los fsicos Haken y Wunderlin (1990) sobre un mundo fsico que ya no es percibido como un mundo de fenmenos aislados, sino de fenmenos en interaccin y, potencialmente, con altas posibilidades de afectacin o determinacin entre s, un factor extrafio que incluso nos permite concebir la posibilidad de que una mariposa que agite sus alas en Pekn pueda ser la causa, unos das despus, de una tempestad en la costa oeste de los Estados Unidos de Amrica.
EPfLOGO

Adems de insistir en el carcter aproximativo del planteamiento aqu desarrollado, no quiero dejar de subrayar que se trata de una perspectiva y de una ayuda ilocutiva para tratar de explicar y abordar algunos de los fenmenos biopsicosociales conocidos o por conocer. Retomando un interesante planteamiento de Sluzki (1984) (aunque 61se haya referido

nos psicolgico, desde una perspectiva o discurso multideterminista, evitando la tentacin de creer que nuestro modelo describe las cosas de la manera en que las cosas son, pues los modelos - d i c e Sluzki- permiten describir las cosas de una cierta manera, pero nunca de la manera en que las cosas son, mencionando, adicionalmente, que tal vez no haya una manera en que las cosas son. En este sentido, y retomando la lgica del planteamiento de la hermenutica, de la teora del construecionismo social y, especialmente, del desconauccionismo de Jacques Demda, estoy convencido que el lenguaje es metafrico por naturaleza propia y, por tanto, que la perspectiva aqu presentada no es otra cosa que una metfora ms acerca de la realidad del fenmeno psicolgico. Pero se trata de un punto de vista que puede permitimos ampliar los lmites restringidos que las perspectivas tericas de la modemidad le han vendo imponiendo a la psicologa. Igualmente estoy convencido que no es la valorizacin de la verdad lo que le da sentido a las palabras, sino su posibilidad para coordinar las acciones de las personas que estn comprometidas en las diversas actividades propias de su profesin y de su contexto histrico y social: son ayudas ilocutivas para alcanzar diversos fines, tales como tratar de entender y abordar problemas individuales y sociales que profesionalmente nos preocupan. Finalmente, y sin que por el momento pudiera yo extenderme ms al respecto, s me gustara mencionar brevemente la analoga del lenguaje con la pintura, una analoga que, me parece, explica muy bien el

se trata de pensar la realidad y. por ende, al fenme-

a la orientacin sistmica para pensar a la familia),

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estilos, icnicas, emociones, intenciones, fuerza interpretativa y un sinnmero de manifestaciones relacionadas con una persona, momento histrico, pas, corriente, combinacin de stas, matiz cultural, etc. En este sentido, considero que toda narrativa o discurso no es otra cosa que una actividad humana en donde las palabras son como las pinceladas sobre el lienzo de la realidad social. o expuesto colijo que las diferentes versiones Por l de la realidad son como cuadros o pintmas de la misma, y que no podemos considerar a ninguna de ellas como l a versin ms f f f i l de la realidad o laque mejor la retrate. Gross0 modo podemos afirmar que se trata de versiones parciales de un componente particular de la realidad en un momento histrico determinado, auns el caso de la mitoloque sta sea mventada, como e ga o de las creencias en la existencia divina, pues stas son realidades inventadas que han tenido una importante participacin en la determinacin de muchos fenmenos sociales y, por tanto, en la construccin social y fsica de la realidad. Y para todos los casos podamos estar seguros que se est ptande un cuadro con un &lo peculiar, I l b e s e barroco,neoclasicismo, realismo, impresionismo, expresionismo, cubismo, surrealismo o n-lismo, y que la perspectiva aqu planteado est htmWsio pintar un cuadro con un estito que iamb& -f&kneate podramos mencionar como n e o d e t e r m i n i o dekmninismo posmoderno.

tiva. Al igual que en la pintura, un discurso identifica

papel del lengqe, la retrica, el discurso o la narra-

NOTAS
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Las cunivns son mias. Sin que esto quiera decir que siempre sea nsl, pues puede darse el caw conirario;esto es, que un concepto sufra menos deslizamiento que la perdurabilidad de un rof-nte Rsico en particular (como el lapso de vida en algunas eshucturas orgnicas o alguna otra configuracin de nwaleza effmera), por lo cual tenemos que echar mano de lagnicnilizacin comephial enue fcnmcnos. Connspmaaldcslizamicnto,Pedver(l989)dice: Cierto que en cuanto mimesis que M e de la nahirnleza corre un riesgooh~wnrrunriesgodepcrdidadesentido:el riesgo de intrrnimpir la plenitud semntica de abrir la significacin a una errancia o a M desplazamiento que dcja en suspenso la referoncia. Aunque igualmente cabrlahacer laextensin a los animales, aqul limit& mi anlisis al ser humano u homo sapiens (no podrlamos ncgar que una tendencia importante de la psicologa se ha dedicado al estudio del comportamiento animal, inclusodealgunas especies mhscercannsanosolros, n primates). Pero, como es el caso de la upcnmentaci6n w y ai margen de que los animales tambien hacen o se comportan y, por tanto, que la lgicadel multidetwminismo iguaimcnte pude aplicar el fenbmo psicolgico de &tos, Ins posibles comparaciones al respecto tendran que ser, por su propia naturaleza, excesivamente restringidas, pus el homo sapiem tiene muy grandes e importantes diferencias c a n el reslo de los primam, y muchisimo m8s con Ins pelomas o los ratones,sobre todo con los procesos que la psicologiaha venido identificandocon locognoscitivo. Sin embargo, lo que le da a sappiem un matiz cditativo radicalmentedistinto es el desarrollo del lenguaje, que es una comunicaei6n o wnducta social muy sofisticaday$al mismo tiempo, el parteaguas de la W c i e en la gradual conslruccin de una cada vez m8s enorme gama de elementos complejosidentificadosconlosocial, lo cunl lo hnccunaespecie radical y cditativamente diferente al resta de los seres vivos.

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La traduccin de la primera referencia y lascursivasd en ambas son mlas. Para ejemplificar lo anterior, Neuburger seala que dificilmente podrirnos imaginar a un cirujano operando un apndice desde la perspectiva del modelo circular, como el utilizado en la terapia familiar sistmica. En este mismo sentido, e independientemente de que el patr6n de ingestin se haya establecido relacionalmente o que incluso ste se mantenga por los efectos que se pudieran estar produciendo dentro de un contexto marital o familiar, al mismo tiempo tendrlrnos que considerar el hecho de que muchos de los elementos involucrados en este fenmeno siguen operando bajo la lgica de un modelo lineal de determinacin.

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