Lio 12 - Reforma: curando

14 a 21 de setembro

relacionamentos quebrados
Sbado tarde VERSO PARA MEMORIZAR:
Se ns, quando inimigos, fomos reconciliados com Deus mediante a morte do Seu Filho, muito mais, estando j reconciliados, seremos salvos pela Sua vida (Rm 5:10). Leituras da Semana: 2Tm 4:11; Fm 1-25; 2Co 10:12-15; Rm 5:8-11; Mt 18:15-17 Mesmo depois do Pentecostes, o relacionamento entre os cristos s vezes foi hostil. O Novo Testamento registra repetidos exemplos da maneira pela qual os lderes e membros da Igreja lidaram com esses desafios. Esses princpios so extremamente valiosos para a igreja hoje. Eles revelam os resultados positivos que podem ocorrer quando usamos princpios bblicos para lidar com os conflitos. Na lio desta semana nos concentraremos nos relacionamentos restaurados. Os grandes reavivamentos espirituais do passado promoveram a cura nos relacionamentos. O Esprito Santo aproxima as pessoas de Deus e umas das outras. Quebram barreiras em nosso relacionamento com Deus e com nossos semelhantes. Em resumo, a maior demonstrao do poder do evangelho no necessariamente o que a igreja diz, mas como a igreja vive. Nisto conhecero todos que sois Meus discpulos: se tiverdes amor uns aos outros (Jo 13:35). Sem esse amor, toda a nossa conversa sobre reavivamento e reforma no significar nada.
Ano Bblico: Dn 79

Domingo Da ruptura amizade

Ano Bblico: Dn 1012

Paulo e Barnab trabalharam juntos testemunhando sobre Jesus. Mas houve um conflito entre eles (At 15:36-39). Paulo no podia confiar em algum to medroso como Joo Marcos. Os potenciais perigos de pregar o evangelho, em algum momento fizeram com que Joo Marcos abandonasse Paulo e Barnab e voltasse para casa. Essa desero fez com que Paulo, por algum tempo, julgasse Marcos desfavoravelmente e at mesmo severamente. Por outro lado, Barnab se inclinava a desculp-lo devido sua inexperincia. Estava ansioso para que Marcos no abandonasse o ministrio, pois nele via qualidades que o habilitariam para ser til obreiro de Cristo (Ellen G. White, Atos dos Apstolos, p. 170). Embora Deus tenha usado todos esses homens, os problemas entre eles precisavam ser resolvidos. O apstolo, que pregava a graa, necessitava estend-la a um jovem pregador que o tinha decepcionado. O apstolo do perdo necessitava perdoar. Joo Marcos cresceu com a orientao positiva de Barnab e, finalmente, o corao de Paulo foi aparentemente tocado pelas mudanas. 1. O que as cartas de Paulo, enviadas da priso a Timteo e igreja de Colossos, revelam sobre seu relacionamento renovado com Joo Marcos e sua nova confiana nesse jovem pregador? Cl 4:10, 11; 2Tm 4:11 Embora sejam incompletos os detalhes da reconciliao de Paulo com Joo Marcos, o registro bblico claro: Joo Marcos se tornou um dos companheiros de confiana do apstolo. Ele foi altamente recomendado por Paulo como um cooperador para a igreja de Colossos. No fim da vida, Paulo encorajou Timteo a trazer Joo Marcos para Roma, porque ele era til para o ministrio (2Tm 4:11). O ministrio de Paulo foi enriquecido com o jovem pregador a quem ele havia perdoado. A barreira entre eles estava desfeita e eles foram capazes de trabalhar juntos na causa do evangelho.

Segunda De escravo a filho

Ano Bblico: Os 14

Enquanto estava preso em Roma, Paulo encontrou um escravo chamado Onsimo, que tinha fugido de Colossos para Roma. Paulo conhecia pessoalmente o dono de Onsimo. A epstola a Filemom o apelo pessoal de Paulo ao seu amigo a respeito da restaurao do relacionamento com o escravo fugitivo.

Relacionamentos eram importantes para Paulo. O apstolo sabia que relacionamentos rompidos prejudicam o crescimento espiritual. Filemom era um lder na igreja em Colossos. Se ele abrigasse amargura para com Onsimo, isso mancharia seu testemunho cristo. 2. Leia Filemom 1-25. Quais princpios importantes sobre restaurao de relacionamentos podemos encontrar nesse texto? Lembre-se: a palavra-chave princpios. primeira vista, um tanto surpreendente que Paulo no tenha falado contra os males da escravido de modo mais enrgico. Mas a estratgia dele foi muito mais eficaz. O evangelho deve quebrar todas as distines de classes (Gl 3:28). O apstolo enviou Onsimo de volta para Filemom, no como escravo, mas como seu filho em Jesus e como irmo carssimo de Filemom, no Senhor (Fm 16). Paulo sabia que escravos fugitivos tinham pouco futuro. Eles poderiam ser presos a qualquer momento. Estavam condenados a uma vida de misria e pobreza. Mas, como irmo em Cristo de Filemom e trabalhador disposto, Onsimo poderia ter um futuro maravilhoso. Com Filemom, comida, alojamento e trabalho estariam garantidos para ele. A restaurao do relacionamento rompido poderia fazer enorme diferena em sua vida. Ele se tornou um fiel e amado irmo e cooperador de Paulo no evangelho (Cl 4:9). Com base nesses princpios, o que podemos fazer para nos ajudar a lidar com as tenses, presses e at mesmo rompimentos em nossos relacionamentos?

Tera Da competio para a integrao

Ano Bblico: Os 59

3. A igreja em Corinto tinha graves problemas. Que princpios para a cura e restaurao, vitais para o reavivamento e a reforma, foram esboados por Paulo? 1Co 3:5-11; 12:1-11; 2Co 10:12-15? Nessas passagens, o apstolo descreveu princpios essenciais de unidade da Igreja. Ele ressaltou que Jesus usa trabalhadores diferentes para realizar diferentes ministrios em Sua igreja, embora todos trabalhem em conjunto para a edificao do reino de Deus (1Co 3:9). Deus nos chama cooperao, no competio. Cada cristo dotado por Deus para cooperar no ministrio ao corpo de Cristo e servir a comunidade (1Co 12:11). No h dons maiores ou menores. Todos so necessrios na igreja de Cristo (1Co 12:18-23). Os dons recebidos de Deus no so para exibio egosta. Eles so concedidos pelo Esprito Santo para o servio.

As comparaes que fazemos de ns mesmos com outras pessoas so insensatas, porque nos faro sentir desanimadas ou arrogantes. Se as considerarmos superiores a ns, sentiremos desnimo. Se pensarmos que nosso trabalho para Cristo mais eficaz do que o trabalho delas, sentiremos orgulho. Ambas as atitudes prejudicam nossa eficincia por Cristo. medida que atuamos na esfera de influncia que Cristo nos deu, encontraremos alegria e contentamento em nosso testemunho. Nosso trabalho complementar os esforos dos outros membros, e a igreja de Cristo far grandes progressos para o reino. Voc j teve inveja dos dons espirituais de algum? Voc costuma se sentir orgulhoso de seus dons, em contraste com os dos outros? A questo : As preocupaes de Paulo so uma realidade constante em seres cados. Independentemente do lado em que camos, como podemos ter as atitudes altrustas necessrias para evitar essas armadilhas?

Quarta Do atrito ao perdo

Ano Bblico: Os 1014

O que o perdo? O perdo justifica o comportamento de algum que nos ofendeu terrivelmente? O perdo depende do arrependimento do ofensor? E se a pessoa com quem eu estou aborrecido no merece o perdo? 4. Como as seguintes passagens nos ajudam a compreender a natureza do perdo? Rm 5:8-11; Lc 23:31-34; 2Co 5:20, 21; Ef 4:26-30 Cristo tomou a iniciativa de nos reconciliar com Ele. a bondade de Deus [... que te] conduz ao arrependimento (Rm 2:4). Em Cristo, fomos reconciliados com Deus, sendo ns ainda pecadores. A reconciliao no foi produzida pelo nosso arrependimento e nossa confisso, mas pela morte de Cristo na cruz. Nossa parte aceitar o que foi feito por ns. verdade que no podemos receber as bnos do perdo at confessarmos os pecados. Isso no significa que a confisso gera o perdo no corao de Deus. O perdo sempre esteve em Seu corao. Em vez disso, a confisso nos permite receber o perdo (1Jo 1:9). Ela de vital importncia, no porque mude a atitude de Deus para conosco, mas porque muda nossa atitude em relao a Ele. Quando nos submetemos ao poder de convencimento do Esprito Santo, nos arrependemos e confessamos os pecados, somos transformados. O perdo tambm muito importante para o bem-estar espiritual. A incapacidade de perdoar algum que nos ofendeu, mesmo que a pessoa no merea, pode prejudicar-nos mais do que a ela. Se algum nos prejudicou e a dor

nos consome por dentro porque no conseguimos perdoar, estamos permitindo que ela nos machuque ainda mais. Perdo libertar o outro da nossa condenao porque Cristo nos libertou da Sua condenao. Isso no justifica o comportamento da outra pessoa para conosco. Podemos ser reconciliados com algum que nos ofendeu porque Cristo nos reconciliou consigo quando O ofendemos. Podemos perdoar porque somos perdoados. Podemos amar, porque somos amados. O perdo uma escolha. Podemos escolher perdoar, apesar das aes e atitudes da outra pessoa. Esse o verdadeiro esprito de Jesus.

Focalizar o perdo que recebemos em Cristo nos ajuda a perdoar os outros?

Quinta Do rancor para a restaurao

Ano Bblico: Joel

5. Leia Mateus 18:15-17. Quais so os trs passos ensinados por Jesus para resolver os conflitos quando somos prejudicados por outro membro da igreja? Como devemos aplicar essas palavras aos nossos relacionamentos? O propsito de Jesus ao dar o conselho de Mateus 18 foi que os conflitos na igreja envolvessem a menor quantidade possvel de pessoas. Sua inteno era que as duas pessoas envolvidas resolvessem sua prpria dificuldade. Por isso, Jesus declarou: Se teu irmo pecar contra ti, vai argui-lo entre ti e ele s (Mt 18:15). medida que cresce o nmero de pessoas envolvidas em um conflito entre duas pessoas, mais contenda criada. As pessoas apoiam um dos lados e ocorre uma batalha. Mas quando os cristos tentam resolver suas diferenas em particular, no esprito de amor cristo e de compreenso mtua, criada uma atmosfera de reconciliao. Esse ambiente ideal para que o Esprito Santo trabalhe com as pessoas enquanto elas se esforam para resolver suas diferenas. H momentos em que apelos pessoais para resoluo de conflitos so ineficazes. Nesses casos, Jesus nos convida a levar uma ou duas pessoas conosco. Esse segundo passo no processo da reconciliao deve ser sempre seguido pelo primeiro passo, no sentido de unir as pessoas afastadas. No devemos tomar partido. Precisamos demonstrar amor e compaixo cristos como conselheiros e companheiros de orao, a fim de participar do processo de reconciliao de duas pessoas afastadas.

H ocasies em que todas as tentativas de resolver o problema no funcionam. Nesse caso, Jesus nos ensina a levar a questo perante a igreja. Certamente, Ele no est falando sobre interromper o culto do sbado de manh para lidar com uma questo de conflito pessoal. Se as duas primeiras etapas no conseguiram reconciliar as duas partes, o problema deve ser tratado na comisso da igreja. Lembre-se: O propsito de Cristo a reconciliao. No culpar uma parte e isentar a outra. No permita que seu ressentimento resulte em maldade. No consinta que a ferida supure abrindo-se em palavras malignas, que venham a deixar uma ndoa na mente dos que ouvem voc. No admita que persistam em sua mente e na deles, pensamentos amargos. V ter com seu irmo e, em humildade e sinceridade, converse com ele sobre o problema (Ellen G. White, Obreiros Evanglicos, p. 499).

Sexta Estudo adicional

Ano Bblico: Ez 3032

Quando os obreiros tiverem a presena permanente de Cristo em seu corao, quando estiver morto todo egosmo, quando no houver nenhuma rivalidade, nenhuma contenda por supremacia, quando existir unidade, quando eles se santificarem de maneira que o amor de uns pelos outros seja visto e sentido, ento as chuvas da graa do Esprito Santo ho de vir to seguramente sobre eles como certo que a promessa de Deus no falhar em um jota ou um til (Ellen G. White, Mensagens Escolhidas, v. 1, p. 175). Para subsistirmos no grande dia do Senhor, com Cristo como nosso refgio, nossa torre forte, temos que deixar de lado toda inveja, toda luta por supremacia. Temos que destruir completamente as razes dessas coisas profanas, para que no tornem a brotar na vida. Precisamos colocar-nos inteiramente ao lado do Senhor (Ellen G. White, Eventos Finais, p. 190). Perguntas para reflexo 1. Leia Colossenses 3:12-17. Que qualidades Paulo encorajou a igreja a procurar? Por que essas qualidades so a base para a resoluo dos conflitos? Como elas nos guiam no cumprimento dos princpios de Jesus em Mateus 18:15-18? 2. Considere os ensinos de Colossenses 3:12-17. Por que essas coisas so to essenciais para o reavivamento e a reforma na igreja? 3. Considerando a Igreja Adventista do Stimo Dia como um todo, qual o maior obstculo ao tipo de reavivamento e reforma necessrios, a fim de alcanarmos o mundo? Seriam nossos ensinamentos e doutrinas? Claro que no! Essas so

exatamente as coisas que Deus nos deu para proclamar ao mundo. O problema reside unicamente em ns, em nossos relacionamentos, invejas mesquinhas, contendas, egosmo, desejo de supremacia e uma srie de outras coisas. Por que voc, no outra pessoa, nem o pastor, mas voc, deve suplicar para que o poder do Esprito Santo produza as mudanas que tm que ocorrer em voc antes de vermos o reavivamento e a reforma em toda a igreja? Respostas sugestivas: 1. Paulo orientou a igreja a receber Marcos, que era companheiro de trabalho e um conforto para o apstolo. Pediu que Timteo levasse Marcos, porque lhe era til para o ministrio. 2. Reconhecimento das qualidades do outro; orar pela pessoa; abordagem humilde; respeito pelo outro; usar expresses carinhosas; apelar com sinceridade e emoo; reconhecer problemas e indicar solues; fortalecer antigos vnculos de amizade; mostrar o lado positivo e as lies aprendidas com o problema; enfatizar o papel divino na transformao das pessoas envolvidas; interceder em favor de algum que precisa de perdo (quem intercede precisa ter autoridade); demonstrar confiana na soluo. 3. Todos os trabalhadores so importantes, mas a obra cresce pelo poder de Deus, o lder da obra. A base da igreja Jesus Cristo. Ningum faz a obra sozinho. Pessoas diferentes, com diferentes dons, devem se unir para cumprir uma s misso, dirigida por um nico Deus. Devemos ter atitude de humildade, no de competio e comparao. 4. Jesus nos perdoou e salvou mesmo sem merecermos. Assim precisamos perdoar os semelhantes, praticando a verdade, o perdo, a honestidade e a pureza. 5. A) Falar com a pessoa que nos ofendeu. B) Se a pessoa no nos ouvir, devemos levar uma ou duas testemunhas, na tentativa de reconciliao. C) Se o conflito no for resolvido, levar o assunto comisso da igreja, que tentar resolver o conflito. O princpio para os nossos relacionamentos fazer de tudo para alcanar a reconciliao.