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Didactique de lapprentissage du philosopher et sciences de lducation


Posted By Michel Tozzi On 23 dcembre 2009 @ 18:29 In Sur la didactique de l'apprentissage de philosopher | No Comments

Didactique de lapprentissage du philosopher et sciences de lducation

Michel Tozzi, professeur mrite des Universits, Montpellier 3, didacticien de la philosophie

Un contentieux historique et actuel

Il y a une lgitimit philosophique ce que les philosophes traitent de la question de lducation, parce que lducation suppose une conception de lhomme duquer et de la socit dans et pour laquelle lduquer, une vision du monde, met en jeu par les finalits poursuivies et les mthodes utilises des valeurs, engage une thique et une politique. Il y a donc dans lhistoire de la philosophie des philosophies de lducation diffrentes selon les philosophes (songeons Platon, Montaigne, Rousseau par exemple), et actuellement des philosophes de lducation qui mnent des recherches et tiennent colloque. Mais la philosophie na plus aujourdhui le monopole de la rflexion sur lducation. Les historiens, sociologues ou conomistes par exemple sy intressent. Les sciences de lducation ont mme pour objectif en France, depuis 1967, de rassembler dans une mme discipline universitaire les diffrents types de recherches menes sur cet objet : on y trouve ainsi des psychologues dveloppementalistes, sociaux, cliniciens, des cogniticiens, des neuro-physiologistes du cerveau, des spcialistes des nouvelles technologies, des sociologues, des historiens, des anthropologues, des linguistes, des conomistes, des statisticiens, des pdagogues, des didacticiens de disciplines etc. Certains sont spcialiss dans tel ou tel aspect : psychologie de lapprentissage, supports divers et outils numriques, formation initiale ou continue, famille, cole, formation professionnelle, ducation informelle, ducation la sant, lenvironnement, histoire dune discipline scolaire, ducation compare etc. Les philosophes peuvent se trouver dans un dpartement de philosophie ou de sciences de lducation[1]. Il peut y avoir contentieux : la philosophie nest pas une science, et peut tre rattache un dpartement de sciences de lducation, est-ce lgitime ? La question recouvre la mfiance sculaire de la philosophie vis--vis des sciences humaines, qui lui a peu peu disput diffrents territoires. On sait par exemple que la philosophie, dans sa rflexion sur la science, labore lpistmologie des diffrents champs scientifiques (spcificit de lobjet, nature de ladministration de la preuve, champ de validit des rsultats etc.) : mais elle est trs chatouilleuse lorsque des sociologues par exemple (cf P. Bourdieu, L. Pinto etc.) tente de la situer dans un champ culturel La situation est plus conflictuelle encore avec la didactique de la philosophie. Chaque discipline scolaire tend organiser autour de sa spcificit une didactique, faon propre dorganiser lenseignement et lapprentissage de ses contenus (didactique des mathmatiques, de la biologie, de lducation physique et sportive, des langues etc.). On ne voit pas pourquoi il ny aurait pas une didactique de la philosophie, ds lors quil y a enseignement scolaire de cette discipline, et son apprentissage par des lves. Mais la question est de savoir si cette didactique doit tre labore dans le champ pur de la philosophie, puisquelle en relve par ses contenus, ou/et au sein des sciences de lducation, bnficiant de disciplines contributoires , comme par exemple, puisquil sagit dapprendre, des connaissances scientifiques actuelles en psychologie de lapprentissage et sciences cognitives La question est tranche de fait par la trs grande difficult faire accepter une thse en didactique de la philosophie dans un
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dpartement universitaire de philosophie, o la seule lgitimit est la recherche sur un philosophe, et dans une moindre mesure sur une notion philosophique[2]. Ce qui nest videmment pas le cas en sciences de lducation, qui accueillent toutes les thses en didactique disciplinaire, les didactiques faisant partie de leur champ de recherche. Une des raisons de cette difficult a t souvent officiellement exprime par lInspection gnrale de philosophie : la philosophie est elle-mme sa propre didactique, parce quelle entrane, selon J. Muglioni ou Poirier, par le mouvement propre de la rflexion dun auteur ou dun professeur, lapprenti philosophe dans son cheminement. Toute immiscion dun apport externe ne pourrait que dnaturer la puret de la discipline. Quant ceux qui accordent cependant la ncessit dune didactique, parce que tout simplement lon rencontre des difficults comprendre un cours, lire un philosophe ou crire une dissertation, elle doit reposer de part en part sur la philosophie.

Questions pistmologiques

Lobjet de la didactique de la philosophie peut se dfinir classiquement comme ltude de lenseignement et de lapprentissage de la philosophie . Si gnralement lenseignement renvoie un professeur qui enseigne, et lapprentissage un lve qui apprend, on pense en matire denseignement traditionnel de la philosophie en France, la situation de la classe terminale de lyce. Mais il y a aussi les classes prparatoires, luniversit, les nouvelles pratiques vise philosophique au primaire, au collge, lexprimentation en lyce professionnel, les pratiques hors cole (cafs philo, ateliers philo avec les adultes et les enfants, universits populaires etc.) Le champ de recherche est donc en fait beaucoup plus vaste. Dautant que cet enseignement est trs diffrent ltranger, ce qui ouvre une didactique compare (dans lespace et le temps). Cette didactique peut tre, selon J.-L. Martinand de trois ordres, qui circonscrivent un programme de recherche : a) Une didactique descriptive. Elle peut tudier au sens de dcrire (sans jugement ni prescription) cet enseignement tel quil est (ou non) institutionnalis et se pratique concrtement: - son organisation officielle, politique dans un systme scolaire donn : composition et processus de travail des commissions dlaboration des programmes (il y en a eu beaucoup en philosophie, et qui ont souvent chou); programmes et circulaires sur le contenu (notions ou questions, auteurs ou uvres, et lesquels ?), les mthodes (leons, explications de textes, dissertations travail en groupes ?), lvaluation (quels critres avancs) ; horaires de la discipline selon les sries, les niveaux ; types et rythme dpreuves de contrle en cours de formation ; nature de lexamen et procdures de validation ; coefficients de la matire ; systme de recrutement et de formation initiale et continue des enseignants etc. On peut aussi tudier lhistoire de la discipline scolaire dans ce systme ducatif[3]. Ou comparer cet enseignement avec sa didactisation officielle dans dautres pays. Il sagit l essentiellement de travailler sur des documents pour extraire des informations, mais aussi de les mettre en perspective pour quelles prennent du sens : il y a des hypothses implicites ou explicites dans toute description, qui est souvent dans son traitement interprtatif. - La faon dont il est propos dans les manuels (didactisation intermdiaire entre le programme des inspecteurs et les enseignants de terrain). - La faon dont il est pratiqu dans les classes, selon le type dtablissement, son implantation gographique et sociale, les sries et le niveau denseignement. Comment procde tel enseignant dans sa classe pour traiter un programme, planifier une progression et des sances, prparer des preuves ou un examen : quels choix dans lordre des notions ou questions, des auteurs et des uvres, des supports utiliss ? Quelle est la place des lves dans le processus (coutants, participatifs) ? Comment les lves apprennent-ils, quelles difficults rencontrent-ils, comment tentent-ils de les surmonter ? Que fait lenseignant pour aider les lves en difficult voire en refus dapprentissage ? Y a-t-il dans le mtier des gestes professionnels incontournables, des styles reprables diffrents denseignants, des profils dlves ? On peut aussi sintresser la faon dont se droulent effectivement les concours et la formation. Tous ces points dtude impliquent des mthodologies ad hoc, indpendantes ou croises : observations in vivo, enregistrement et analyses de vidos, questionnaires, entretiens de recherche avec les acteurs concerns. Ce ne sont pas des mthodes spcifiquement philosophiques, mais empruntes aux sciences humaines, qui permettent
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dtudier concrtement lenseignement et lapprentissage de cette discipline. - Mais il y a aussi, outre un enseignement philosophique officiel, des pratiques scolaires mais non institutionnalises, au sens dun programme explicitement prvu. Cest le cas des nouvelles pratiques philosophiques , dans la cit mais pour ce qui nous concerne particulirement ici, au collge et surtout lcole primaire. Il est important danalyser comment elles sont apparues en France (approche historique dune innovation pdagogique)) ; en quoi elles ont t influences par des pratiques trangres (massivement celle de lquipe du philosophe amricain M. Lipman), et en quoi consistent celle-ci (didactique compare) ; pourquoi y a-t-il eu diversification des courants et mthodes en France, lesquels, avec quels objectifs et quels dispositifs., et quels types de formation ont accompagn cette innovation De mme, lanalyse de corpus de discussions en classe donne comprendre la ralit du fonctionnement de ces pratiques, le dtail des dispositifs mis en uvre, les comptences requises par lenseignant et dveloppes par les lves, les effets induits. Nous avons dans nos travaux travaill sur diffrents de ces points.

b) La didactique peut aussi tre prescriptive. Cest celle qui est prne officiellement par linstitution. Outre le programme qui doit tre enseign, et les circulaires qui rentrent dans le dtail des obligations statutaires propres la discipline, il y a un travail faire sur les auto-prescriptions des enseignants, cest--dire la faon dont ils agissent daprs les reprsentations quils se font de la manire dont ils doivent enseigner leur matire. Par ailleurs, sil est difficile dobserver in vivo loral des concours de recrutement, ou la passation des inspections denseignants de philosophie, il est possible danalyser un corpus de rapports de jurys des Capes et de lagrgation de philosophie (qui sont rendus publics), ou des rapports individuels dinspection, pour dgager les critres explicites et implicites de leurs jugements, notations, conseils et prescriptions. On sait quel point la forme denseignement reue et les critres dvaluation des concours et des inspections psent sur les pratiques relles des professeurs de philosophie, parce quils ont trs peu volu dans le temps malgr les importants changements socitaux et scolaires. Par exemple traditionnellement, dans limaginaire normatif de la profession, le cours de lenseignant doit tre une leon , prototype de la leon paradigmatique dagrgation, avec des commentaires de textes de grands auteurs. Limage du cours comme uvre reste prgnante. Comme il faut aussi prparer lexamen du baccalaurat toute lanne par des dissertations et des explications de textes, lanalyse des conseils prodigus dans les manuels et autres SOS Bac pour russir ces exercices peut tre ici clairante, par leur rcurrence et leur faible inventivit, preuve dune doctrine implicite mais bien relle au c ur de la culture professionnelle de la corporation.

c) La didactique peut enfin tre critique et prospective : cest le champ des recherches en didactique de la philosophie, avec des chercheurs universitaires et des praticiens associs. La philosophie na ici gure de pass, mais plutt un passif. Qui sont les universitaires de dpartements de philosophie, y compris ceux qui prparent thoriquement aux concours de recrutement, qui ont men des recherches en didactique ? Il en existe bien depuis les annes 1990, mais en sciences de lducation, domaine discrdit par les philosophes et leur principale organisation corporative. La recherche en didactique de la philosophie initie en 2000 sous limpulsion de P. Meirieu, alors Directeur de lINRP, ne comprenait aucun philosophe universitaire connu, et tait pilote par une agrge, avec des enseignants et des inspecteurs Les IREPH, Instituts de Recherche pour lEnseignement Philosophique, revendiqus limage des IREM depuis 1998 par une nouvelle association de professeurs de philosophie (lACIREPH), nont jamais vu le jour[4].

Lenseignement philosophique, dont les programmes, circulaires et prescriptions ont peu volu par rapport dautres disciplines (philosophia perennis), est de plus en plus dcal par rapport un enseignement de masse, et des lves qui ont bien chang dans leur rapport au savoir et au pouvoir scolaires. Le refus daggiornamento didactique et encore plus pdagogique (un fort anti-pdagogisme hante la profession), labsence dune formation adapte qui prendrait en charge les nouveaux problmes rencontrs, mettent nombre denseignants en difficult, voire en chec. Il y a une responsabilit assumer, et des solutions avancer. La recherche en didactique de la philosophie dans le champ des sciences de lducation peut et doit y prendre sa part, car tout en faisant toute sa place la spcificit de la discipline philosophique, elle peut convoquer pour son tayage des disciplines contributoires : lhistoire du systme ducatif, qui rappelle
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quune situation donne est le produit dune histoire donne, et claire les rpercussions des volutions socitales sur celles de lcole, ses lves et ses enseignants, ses mthodes pdagogiques prises ou mprises etc. ; la sociologie de lcole et la psychologie cognitive, qui expliquent chacune leur manire les difficults que rencontrent les lves dans leur milieu et leurs apprentissages scolaires ; lhistoire de la philosophie comme discipline scolaire, qui nest pas sous specie aeternitatis , mais trs incarne dans une histoire (lide de lacit est importante pour lenseignement franais de la philosophie), qui dveloppe les enjeux jadis soulevs, rappelle les positions en prsence et les dbats mens, les dcisions finalement prises, compromis ou raidissements, les impasses aussi ; lducation compare, qui relativise lenseignement philosophique franais, car il y a bien des formules et trs diffrentes ailleurs, qui peuvent donner des ides

Bibliographie : quelques uns de mes ouvrages dans le domaine de la didactique de la philosophie (on trouvera sur mon site 300 rfrences sur mes travaux : www.philotozzi.com).

1992 (coord.) : Apprendre philosopher dans les lyces daujourdhui, CNDP et Hachette. 1994 (coord.) : Etude dune notion, dun texte Crdp Montpellier, 1994. 1998 (coord. avec Guy Molire) : Lecture du texte argumentatif en franais et en philosophie, Crdp de Montpellier. 1999 (coord.) : Loral argumentatif en philosophie, Crdp Montpellier. 2000 (coord.) : Diversifier les formes dcriture philosophique, Crdp Montpellier. 2001 (coord.) : Lveil de la pense rflexive lcole primaire, Hachette-Crdp Montpellier. 2002 (coord.) : La discussion philosophique lcole primaire Pratiques, formations, recherches , Crdp Montpellier. 2002 : (coord.) Nouvelles pratiques philosophiques en classe, enjeux et dmarches, Crdp Bretagne. 2003 : (coord.) Les activits philosophique en classe, lmergence dun genre ?, Crdp Bretagne. 2004 (coord. avec R. Etienne) : La discussion en ducation et formation , lHarmattan. 2004 (avec F. Carraud) : Etre parent aujourdhui, dit. Saint Augustin, Saint-Maurice, Suisse. 2005 : Penser par soi-mme, 6 i m e dit., Chronique sociale, Lyon. 2006 : Dbattre partir des mythes lcole et ailleurs, Chronique sociale, Lyon. 2007 (coord.) : Apprendre philosopher en discutant : pourquoi et comment ? , De Boeck, Bruxelles, Belgique. 2008 (avec Y. Soul et D. Bucheton) : La littrature en dbats : discussions vise littraire et philosophique lcole primaire, Sceren-Crdp Montpellier. Article de synthse : La didactique de la philosophie en France. Vingt ans de recherche (1989-2009) , Les Cahiers du Cerfee n 26, Montpellier 3, 2009. Rdacteur de la partie Ecole primaire du rapport de lUNESCO sur La philosophie lcole primaire dans le monde (2007). Tlchargeable sur : unesdoc.unesco.org/images/0015/001536/153601F.pdf

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[1] Il faut rappeler que Durkheim, philosophe et fondateur de la sociologie franaise, a tenu la premire chaire en France de Science de lducation . [2] Partout certes la recherche purement disciplinaire est juge plus noble que la recherche dans son enseignement. Mais lon peut par exemple soutenir une thse en didactique des mathmatiques (ou des langues) dans certains laboratoires de mathmatiques [3] Voir la thse de Bruno Poucet en France. [4] Le collge international de philosophie vient de signer avec lEducation Nationale une convention portant sur la formation des enseignants et la recherche en didactique de la philosophie. Peut-tre y a-t-il l une ouverture nouvelle

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