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CTUALIDADES RQUEOLGICAS

Revista de Estudiantes de Arqueologa en Mxico

AO 05, NUMERO24 OCTUBRE-DICIEMBRE 2000

PUBLICACIN TRIMESTRAL

En este nmero:
VESTIGIOS DE LA INDUSTRIA TEXTIL
Isabel Rodrguez Lpez ...............................................................5

Descifres: CARTA DE HACE MILENIOS. El estudio de los


papiros. Entrevista con el Prof. Adam Lukaszewicz
Beata Sikorska-Dutka...................................................................11

ANLISIS DE LOS TRAJES DE GUERREROS Y ESCUDOS REPRESENTADOS EN EL CDICE MENDOCINO


Laura Bety Zagoya Ramos...........................................................14
Tejedoras egipcias. Tumba de Khnumhotep en Beni Hasan, XII dinasta (c. 2000 a. C.) Imperio Medio, Egipto. (E. J. W. Barber 1992:74)

Un poco de historiografa
Olga Miranda................................................................................22

INVESTIGACIONES:
Recientes investigaciones en el sitio arqueolgico del Cerro del Judo
Francisco Rivas y Joel Santos......................................................23

NOTICIAS:
Hallan manuscrito perdido firmado por Cleopatra ..................26 Encuentran mil tumbas al sur-oeste de China .....26

Indgena tejiendo. Cdice Mendocino, sig. XVI

TESIS:
Excepcionales hallazgos en Quito ...........................27 TESIS RECIENTES DE LA UNIVERSIDAD VERACRUZANA ............................................................30

RECOMENDACIONES BIBLIOGRFICAS:
Concluye el primer curso-taller de anlisis de artefactos en Tamaulipas .........................27 Biblioteca Juan Comas............................34 El arte Paleoltico europeo en BS. AS., Argentina ....................29
Nezahualcyotl, segn el cdice Ixtlilxchitl.

Biblioteca Nacional de Antropologa ...............33

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PUBLICACIN GRATUITA EN EL PAIS Y EL EXTRANJERO

A CTUALIDADES A RQUEOLGICAS

Directorio
PRESIDENTE HONORARIO Romn Pia Chan EDITOR Joel Santos COMITE ESTUDIANTIL Alinne Lara , Escuela Nacional de Antropologa e Historia; David Alonso Sols , Universidad Autnoma del Estado de Morelos; Carlos Carrillo y Rodolfo Parra , Universidad Veracruzana; Edgar Tzab Pa , Universidad Autnoma de Yucatn; Armando Trujillo, Universidad de Zacatecas; Juan Rojas , Estado de Guanajuato ; Amrica Malbrn, Argentina y Jorge Ruiz , Per JURADO Carlos Alvarez, Jorge Angulo, Ral Arana, Hugo Arciniega, Alfonso Arellano, Ricardo Armijo, Beatriz Barba, Luis Barba, Felipe Bate, Jos Carlos Beltrn, Antonio Benavides, Pedro Bracamonte, Rosa Brambila, Rafael Burgos, Teresa Cabrero, Robert Cobean, Rafael Cobos, Mara J. Con, Ana Ma. Crespo, Francisco Cuevas, Bernardo Fahmel, Patricia Fournier, Harumi Fujita, Kato Gabor, Miriam J. Gallegos, Manuel Gndara, Lorena Gamez, Angel Garca, Joaqun Garca, Mauricio Garduo; Arnoldo Gonzlez, Leticia Gonzlez, Rebeca Gonzlez, Guillermo Goi, Arturo Guevara, Lucero Gutirrez, Marie A. Hers, Stanislaw Iwaniszewski, Jaime Litvak, Alfredo Lpez Austin, Javier Lpez, Leonardo Lpez, Lorenza Lpez, Sandra Lpez. Roberto Lunagmez, Linda Manzanilla, Luis A. Martos, Francisco Mendiola, Lorena Mirambel, Jess Mora, Carlos Navarrete, Eduardo Nuez, Lorenzo Ochoa, Ponciano Ortz, Alejandro Pastrana, Ana Mara Pelz, Toms Prez, Guillermo Prez-Castro, Romn Pia Chan, Patricia Plunket, Brbara Price, Csar Quijada, Sofa Reding, Francisco Rivas, Nelly Robles, Araceli Rivera, Ma.Carmen Rodrguez, Juan C. Saint-Charles, William T. Sanders, Griselda Sarmiento, Otto Schndube, Ma. Carmen Serra, Jorge Serrano, Dolores Soto, Paul Schmidt, Manuel Trres, Luis Torres, Gabriela Uruuela, Moiss Valadez, Daniel Valencia, Ernesto Vargas, Walburga Wiesheu, Lorraine Williams, Marcus Winter, Rebeca Yoma, Roberto Zarate y Gabriela Zepeda CONSEJO EDITORIAL Jaime Litvak, Paul Schmidt y Joel Santos CORRECCION DE ESTILO Olga Miranda APOYO EDITORIAL Alejandra Dvila, Inga Hernndez, Adriana Hinojo, Claudia Lpez, Claudia Nicolas, Alberto Pea y Edgar Santoyo APOYO TCNICO Schopper Bocquerer IMPRESIN Florencio Garca BIBLIOTECA David Garca

ESCUELA NACIONAL DE ANTROPOLOGIA E HISTORIA, UNIVERSIDAD DE LAS AMERICAS, UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE MEXICO, UNIVERSIDAD VERACRUZANA, UNIVERSIDAD AUTONOMA DE YUCATAN Y UNIVERSIDAD AUTNOMA DE ZACATECAS.
ESTA PUBLICACIN ES FINANCIADA POR EL INSTITUTO DE INVESTIGACIONES ANTROPOLGICAS DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE MXICO. ACTUALIDADES ARQUEOLGICAS. Instituto de Investigaciones Antropolgicas, UNAM 04510, Mxico D. F. MXICO. Telfonos: 5622-95-71, 5665-01-61. Fax: 5622-96-60. E-mail: ream@servidor.unam.mx INTERNET: http://morgan.iia.unam.mx/usr/Actualidades

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Revista de Estudiantes de Arqueologa en Mxico

Editorial

brindaron en la presentacin que tuvimos del nmero 22 de la revista en aquella ciudad. Esperamos que nuestro pequeo aporte haya contribuido en la importante y noble labor que ustedes realizan. Por otra parte. qioeremosw que se aproxima la XXVI Mesa Redonda de Antropologa: Migracin, Poblacin, Territorio y Cultura, que se celebrar en la ciudad de Zacatecas del 29 de julio al 3 de agosto del 2001. El registro de simposios y ponencias vence el 31 de marzo (la informacin completa la encontrarn en la penltima pgina de este ejemplar). Por otra parte, queremos invitarlos tambin, a que estn pendientes del VI Simposio Romn Pia Chan: Aportes recientes en la arqueologa del occidente y norte de Mxico, que se celebrar durante el mes de octubre en el Museo Nacional de Antropologa. Hemos preparado para ustedes en este nmero, una interesante seleccin de artculos relacionados con el estudio de los textiles, el primero de ellos, es una breve revisin de la historia del textil a travs de los datos que ha aportado la arqueologa, el desarrollo que esta disciplina ha tenido en estas investigaciones, su explicacin como una industria cultural, las dificultades que se presentan en su investigacin y en su conservacin. Enseguida, en Descifres, seccin que ya habamos presentado anteriormente y que consiste en la traduccin de textos de idiomas distintos al espaol, en esta ocasin, con un artculo que nos introduce al apasionante estudio de papirologa, publicamos un texto de la Gazeta Wyborcza de Polonia, traducido especialmente para ustedes por nuestra compaera Natalia Piekarowicz, a quien agradecemos mucho su colaboracin. Ante la falta de evidencias arqueolgicas que nos permitan conocer las caractersticas y el significado que tenan los trajes de guerreros en una sociedad como la mexica, la autora del siguiente artculo, realiz un anlisis de las representaciones de trajes y escudos en el Cdice Mendocino, un estudio detallado con conclusiones relevantes. En seguida, en la seccin de Investigaciones, continuaremos presentando los resultados de las excavaciones en el sitio arqueolgico del Cerro del Judo, un sitio mexica descubierto recientemente en la ciudad de Mxico. Queremos por ltimo, recomendarles la lectura de las secciones que seguramente ya conocen y que sern de mucho inters para todos ustedes.

ntes de presentar el contenido de este nuevo nmero de Actualidades Arqueolgicas , queremos dar nuestro agradecimento a los doctores Jaime Ganot y Alejandro Peschard, al ingeniero Jess Alvarado y a todos nuestros amigos del museo arqueolgico de Durango, por las atenciones que nos

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Cartas y enlaces
Hospedaje para la Mesa Redonda de Antropologa en Zacatecas:
Estudiantes interesados en asistir a la XXVI Mesa Redonda de Antropologa: Migracin, Poblacin, Territorio y Cultura, que se celebrar del 29 de julio al 3 de agosto del 2001 en la ciudad de Zacatecas. Se les informa que, el gobierno del estado de Zacatecas ha dispuesto de un albergue para su alojamiento durante los das que dura el evento. El hospedaje tiene un costo de $ 55.00 (cincuenta y cinco pesos) diarios, el cual incluye una habitacin compartida (con literas individuales) y un desayuno. Las habitaciones estn en muy buen estado, el edificio cuenta con una pequea sala y un comedor en excelentes condiciones. El pago tiene que realizarse por adelantado por lo que deben registrarse lo ms pronto posible. El cupo es limitado. Informes al tel. 56-22-95-71 (por las tardes) y al correo electrnico: ream@servidor.unam.mx direcciones: eism_mx@yahoo.com.mx plmdbgt@latinmail.com De ante mano muchas gracias...

Deseo colaborar en proyecto arqueolgico:


Estimado Seor, le escribo para que me pueda informar sobre las oportunidades de trabajo arqueolgico (sin paga, claro) que hay en Mxico. Me llamo Thomas Williams, este ao lo tomar de sabtico antes de entrar a la universidad de Oxford para estudiar arqueologa y antropologa. Hablo espaol e ingls ( soy britnico) y mas o menos el francs. He participado en tres excavaciones en Espaa. Estar libre desde mayo hasta octubre, pagara todos mis gastos de viaje, comida y alojamiento. Ya se que ser difcil ayudarme, si es imposible para vosotros, agradecera mucho las direcciones de otro arquelogos mexicanos. Atentamente; Thomas Williams tam_the_man@hotmail.com

Tcnicas de conservacin de piedra:


Me llamo Ma. Dolores y estoy haciendo la tesis doctoral acerca de las afectaciones que sufre la piedra en distintos monumentos de Crdoba, Espaa. Mi tesis es bastante terica debido a distintas razones, por lo cual estoy buscando informacin y espero puedan ayudarme. Me gustara saber si esta tcnica es apta para el anlisis de carbonatos y de sus trazas. De estas ltimas he podido comprobar que si, segn lo he ledo en su pgina, pero con respecto a los carbonatos, no me queda nada claro. Si adems me pueden orientar en alguna otra tcnica para el anlisis de los mismos y sus trazas se lo agradecera. De la misma forma espero me puedan indicar donde encontrar informacin de dicha tcnica en Internet de una forma extensa ya que la bibliografa con la que cuento deja mucho que desear. Atentamente, Mara Dolores Trigo Campos mdtrigo999@openbank.es

Bibliografa sobre Eulalia Guzmn:


Le la informacin que publicaron con respecto a Eulalia Guzmn, mi nombre es Miguel Ramrez Amaya, estudi la maestra en antropologa cultural. Eulalia Guzmn fue ta de mi esposa Alma Rosa Elas Guzmn, yo quisiera realizar mi trabajo de tesis sobre la obra de doa Eulalia, pero me ha sido imposible reunir la informacin necesaria, me podran ayudar a conseguir informacin sobre ella? mi direccin es: Miguel Ramrez Amaya amayamiguel@att.net.mx Mariano Azuela # 130, Tequis, San Luis Potos, SLP Tel/fax (0148) 17 17 14

Informacin sobre la Coatlicue:


Mi nombre es Elena Torres Biset, estudio en los Estados Unidos. Estoy haciendo un ensayo acerca de la diosa Coatlicue, pero en la Florida, donde yo vivo, no hay de donde hacer una investigacin completa. En la Internet no hay mucho, encuentro lo mismo donde quiera que busco. Necesito saber dnde y cmo fue idolatrada?, cal fue la importancia de la diosa en la cultura mexicana?, autores de los siglos 19 y/o 20 que escribieron sobre ella?, etc. Me podran ayudar? Gracias por adelantado. Elena: ETorres0507@aol.com

Tcnologa aplicada a la arqueologa:


Hola mi nombre es Ivn, soy estudiante de la Universidad de Colima en la Facultad de Telemtica. Necesito informacin sobre la tecnologa que se utiliza en la arqueologa. Por ejemplo los programas que emplean, cules son sus ventajas y cules sus desventajas? Por favor envenme informacin a las siguientes

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Artculo
VESTIGIOS DE LA INDUSTRIA TEXTIL
Isabel Rodrguez Lpez Escuela Nacional de Antropologia e Historia a naturaleza brinda una serie de recursos que el hombre puede aprovechar sin necesidad de alterarlos, importante sera poder explicar cundo y cmo surge la cuestin de cambiarlas. Por ejemplo, cuando el hombre se encontr ante la caresta de alimento, tuvo que desarrollar determinados materiales, ya sea para pescar, recolectar, o cazar. Tuvo que crear herramientas de piedra para cumplir con sus propsitos de forma ms eficiente, hasta llegar a conocer otros con mayor resistencia, entre los que encontramos el slex, el marfil, la obsidiana, entre otros.

Para cubrirse, el hombre utiliz en un principio las pieles de animales hasta descubrir otra clase de materiales, prob con algunas Hay que tomar en cuenta que fibras, las cuales le brindaron mayor en todas las investigaciones comodidad, al final stas terminaron por remplazar la piel. El ser humano surgen muchos pormenores, Malacate egipcio, dinasta XVIII. Museo Britnico. pues lo que se estudia son es creativo y al observar los colores, (E. J. W. Barber 1992:46) las formas de las montaas, los ros, acontecimientos muy antiguos, la integracin de los animales con su naturaleza y el sonido de algunos se recupera informacin, pero la naturaleza no de algunas aves, combin toda esta informacin para es esttica, todo lo que vemos hoy en da no se compara recrearlas con su entorno. La necesidad de encontrar con lo que rodeaba a los primeros hombres y con ello se alimento, como el cubrirse de las inclemencias del clima, hace ms complicado el poder rescatar algunos datos que le ayudaron a progresar imitando algunos aspectos de la puedan ayudar a plantear nuevas teoras. Es importante naturaleza y crear las primeras formas para contener delinear la metodologa con la que se va a trabajar, en alimentos, as como, herramientas, vestido y cobijo.

Los primeros moradores del mundo tenan costumbres y necesidades no muy diferentes a las nuestras, existen descripciones de las rudimentarias formas de entierros, as como las primeras deidades a las que se rindi culto, incipientes formas de expresin como las pinturas rupestres, los colores que se utilizaron para crearlas, las figuras que se trataron de representar as como los instrumentos que ayudaron a plasmar sus ideas, son detalles que muchas veces se escapan en la investigacin, ya sea, debido a los cambios climticos, o porque las capas estratigrficas se alteraron, lo cual no permiti que los restos se conservaran en ptimas condiciones para su estudio.

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Albacete (fig. 1), se encuentra una pintura rupestre que representa a dos mujeres con faldas muy largas, los especialistas del tema plantean que corresponde a un periodo agrcola prspero y a un arte textil desarrollado. Algunos investigadores plantean que una de las representaciones ms antiguas de hilo trenzado que se conocen, se encuentra en la figurilla de la Venus de Lespugue cuya antigedad es de 5,000 aos. Este tipo de figurillas se han encontrado al oriente y poniente de Europa, se piensa que representan la maternidad o algn tipo de deidad relacionada con el hogar (fig. 2). Las fibras ms importantes y antiguas que se conocen del Viejo Mundo son el lino, la lana, el algodn y la seda. El lino, de acuerdo con numerosos Fig. 2 Venus de Lespugue, estudios, es la ms antigua Francia (c. 20, 000 a. C.) de todas las fibras, pertenece a un amplio grupo, las cuales se obtienen de los tallos y hojas de las plantas. La investigadora y experta en textiles M. D. C. Crawford, seala que una de las muestras ms antiguas de lino que se conocen fue encontrada en la primitiva cultura de Badarian del Nilo que data del 5000 a. C., este material fue muy usado por los egipcios (fig. 3), se encuentran representaciones del cultivo y de la forma en como era tratada esta fibra en algunas tumbas (fig. 4). Los egipcios utilizaban el lino como elemento principal para confeccionar sus vestidos. El algodn ( Gossypium hisutum ) se descubri en el valle del Indo alrededor del 3000 a. C, es un material que tiene un origen muy oscuro debido a que existe una gran incgnita sobre su uso en las culturas asiticas y

cualquier excavacin se debe tener mucho cuidado con los materiales que se encuentran para evitar que algn tipo de accidente pueda fragmentarlos. Para la arqueologa sera muy importante y de gran valor descubrir todos los pequeos detalles de un proceso de trabajo, como la construccin de una estructura, una prenda de vestir, una herramienta, una pintura mural, etc. Tal vez, para algunos sea informacin insignificante, pero es un aspecto importante para la arqueologa tomar en cuenta todos los elementos posibles para descifrar algunas interrogantes que persisten en la actualidad. De gran relevancia sera descubrir los inicios de los textiles, o de algn tipo de trensado incipiente, pero desafortunadamente en Mxico no se tiene mucha informacin al respecto. En Fig. 1 la poca prehispnica se encuentran solamente figurillas de varias culturas en las cuales se representa este arte. Los cronistas recabaron algunos datos, pero stos tambin son insuficientes. ANTECEDENTES HISTRICOS En el ao de 1953 en la cueva de Lascaux, en el sudoeste de Francia, el investigador Abb Glory, al inspeccionar una seccin del piso de la cueva, encontr una porcin de arcilla y carbonato de cal, material que se rompi entre sus manos debido a un descuido, cuando la muestra fue analizada en el laboratorio se identific que el material corresponda a una pieza de cordel del periodo Paleoltico. Al parecer el corder fue un textil que se utiliz desde fechas muy tempranas en la civilizacin. En la cueva de Alpera

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americanas. Algunos investigadores como Crawford, (1924) sealan que en Amrica existen muestras muy antiguas, inclusive ms que en Europa. En su libro: The heritage of cotton, seala que Espaa fue la primera nacin en conocer este material en sus dos aspectos ms importantes; como cultivo y fibra textil. Los moros lo introdujeron en este pas en los siglos IX y X.

Fig. 3 fragmento de lino egipcio.

McNeish encontr en el Valle de Tehuacn Gossypium hirsutum. Sostiene la hiptesis de una hibridacin natural rechazando la teora de transporte humano. Algunos botnicos postulan que la hibridacin es imposible por las caractersticas tan diferentes y porque no pertenecen a una misma especie. En cuanto a la lana, sta proviene del valle del Eufrates, su uso se remonta a los aos 4200 y 3500 a. C., aproximadamente. Su uso tiene que ver con la domesticacin de las ovejas. Los restos ms antiguos de estos animales han sido encontrados en la cultura Bandaria, en Egipto y tambin, en los niveles neolticos de la cultura que habit el Lago suizo, sin embargo, no existen evidencias de que en este tiempo la lana haya sido aprovechada como textil, pues al parecer los animales solamente se desollaban para comerse. POCA PREHISPNICA En Mxico se han encontrado evidencias de textiles muy bien preservados, sobre todo en las zonas ridas, al norte del pas. En el interior de las cuevas es donde se han hallado los mejores restos, sin embargo, las alteraciones climticas y los saqueos no permiten obtener datos importantes, como el de conocer el proceso de su especializacin, el trabajo que se llev a cabo con varios materiales vegetales y que despus fueron remplazados por otros tipos de fibras. En algunas regiones, como en Durango, se han encontrado fragmentos conservados de textiles y de cestera muy incipiente.

Fig. 4 Representacin egipcia del cultivo de lino.

En Amrica el primer punto de origen del algodn se encuentra en el Per. En Mesoamrica fue reportado en las excavaciones que realiz McNeish en el valle de Tehuacn. Se han suscitado grandes debates al respecto, por lo que algunos investigadores sostienen que el algodn mesoamericano, es el resultado del cruce entre algodn silvestre americano y una especie domstica de Asia trada a travs del Pacfico por habitantes de Polinesia. Gerstel estudi el problema desde un punto de vista gentico, sugiere una ruta transatlntica de una especie del Viejo Mundo que lleg al continente americano y que a su juicio, habra contribuido a la hibridacin. (Mastache, 1966:5).

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En el centro del pas ocurre lo contrario debido a que las condiciones climatolgicas son muy diferentes. En Tlatelolco, por ejemplo, se encontr un fragmento de textil rescatado durante las excavaciones que realiz Barlow, Antonieta Espejo y Pablo Martnez del Ro, entre otros. Su hallazgo fue un caso excepcional, pero no imposible, debido a que las condiciones del subsuelo en el centro de la ciudad de Mxico permiten la conservacin de esta clase de materiales.* Su estudio, sin embargo, no se realiz con la precisin debida. Aos ms tarde, en este mismo sitio, se report un nuevo hallazgo durante la temporada campo de 1989.

tcnica es de origen prehispnico, continu practicndose despus de la Conquista debido a que fue muy apreciada por los espaoles. Tenemos por ejemplo, un fragmento textil de Puebla, cuya historia desafortunadamente no se conoce (fig. 5); un manto de San Miguel Zinacantepec, del s. XVIII, que se encuentra en el Museo Nacional del Virreinato, Tepozotln (fig. 6). Este manto es muy importante, est hecho de tres lienzos que forman un manto de plumn, cuyo uso al parecer fue ceremonial. La trama del tejido bsico lo componen: hilo de algodn torcido a mano combinado con un material muy frgil. Se distinguen los elementos decorativos a manera de festn, o gua azul que ondea al borde de Por las condiciones de los cuatro lados de la tela humedad, estos fragmentos se combinados con ornamentos encuentran en situaciones florales. A cada lado de los crticas ya que pierden su color motivos florales se aprecian y solidez, adems de que en representaciones de lo que las muestras recuperadas es parecen ser tigres o leones con difcil encontrar la direccin que manchas; otras parecen ser de tuvieron los tejidos. venados, con sus astas y cola Fig. 5 Fragmento de un textil de Puebla. pequea, otra variante tiene la Un material comn que se emple en Mxico fue el ixtle, utilizado por los habitantes apariencia de un perro. Dentro de los espacios creados de la zona norte del pas. Es una fibra que se extrae de por la gua ondulante se distinguen pjaros con las alas plantas que crecen de forma silvestre y en todas las extendidas con lo que parece ser una corona colocada en regiones semidesrticas. El ixtle que se extrae de las cada lado de la cabeza. pencas del maguey es resistente y se hila de distintos grueso, los filamentos son muy largos. El proceso de trabajo para obtener hilos no difiere mucho del algodn. El henequn es otra fibra noble y fcil de colorear, su cultivo se realiza en Yucatn POCA COLONIAL Corts introdujo a Mxico la seda (material proveniente de China cuyo origen se remonta al ao 1400 a. C.) y otros materiales como el lino, sin embargo, no se tiene mayor informacin ya que fueron reemplazados por una gran variedad de especies naturales. MATERIALES COLORANTES El color es un elemento que permanece a lo largo de la historia textil y es aun ms antiguo que la necesidad del

Durante la Colonial existi una industria textil que consisti en combinar textiles con plumas de aves preciosas, esta

* Con respecto a esto, es importante mencionar los recientes hallazgos de textiles en una ofrenda encontrada en la casa de las Ajaracas, en la ciudad de Mxico. Los cuales, adems de encontrarse en excelente estado de conservacin, son las primeras piezas encontradas con estas caractersticas en la arqueologa mexicana (N. E.).

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vestido. Se tienen ms referencias de tintes en Europa que en Amrica, pero no por esto su importancia ha sido menor en este continente. Entre las principales plantas del Viejo Mundo que fueron utilizadas para realizar tintes se encuentra la hierba paste o glasto, la cual reproduce tonos azules y verdes; la rubia, que se obtiene de las races de algunas plantas. Los tonos son muy obscuros y rojos intensos. En el Lejano Oriente y en la India se aprovech un gusanillo denominado quermes, el cual se engendra dentro del coco de lagrana. Los tonos que se obtienen son escarlatas. Los tonos amarillos se obtienen de algunas flores y el matiz prpura, de algunas conchas. Cada cultura extrajo colores de manera diferente, tal vez, porque las condiciones climticas no fueron las mismas y por lo

de agradable color avellana muy apreciado en la regin de la mixteca baja, en Oaxaca. Otros materiales que se han utilizado para teir son: el palo de campeche, del cual slo se aprovecha su centro. El ail y matlalxchitl, que dan el azul; el achiote para el naranja; el xochiapalli; la dalia y el zacapallo, o pelo de la llorona (trmino empleado en Pachuca) para obtener el amarillo. Las semillas tuvieron un gran valor para los habitantes de nuestro pas, entre stas se encuentra la del aguacate, que sirvi para teir y entonar. Las semillas de cacao y mamey, las cuales, al quemarse y molerse tien de negro.

Para obtener tintes se empleaban tambin los moluscos que tien de azul, utilizados desde la poca prehispnica entre los grupos tnicos cerca de la tanto los recursos cambiaron, costa del Pacfico. Desde pero el color siempre ha Baja California hasta Coexistido. lombia. El caracol del que se obtiene el tinte, vive En el Nuevo Mundo hay Fig. 6 manto de San Miguel Zinacantepec, del s. XVIII adherido a las rocas que varias plantas y frutos que originan colores, en Mxico y en Per se cultiv la cochinilla, descuellan en las playas donde rompen las olas, la concha la cual crece en los cctus. Su uso comercial prevaleci tiene ndulos en la superficie que es de color gris verdoso, hasta la Colonia. Un aspecto importante para el teido son el interior es azul con visos blancos y naranjas. los mordentes; sustancias qumicas, naturales, o sintticas CONCLUSIONES que hacen posible que los colorantes se fijen. Pocos son los tintes que actan sin el recurso de un mordente La industria textil tiene un origen muy antiguo, parte de la (Castello 1988:46). Las fibras como el ixtle, primero son experimentacin sobre una gama impresionante de mordentadas con alumbre para que puedan teirse, materiales para obtener varias fibras y diferentes colores. utilizando axote se obtiene sobre el ixtle un tono amarilloso. Tal vez, sea imposible encontrar en nuestro territorio En Mxico existe un algodn con tonalidad propia, se vestigios tan antiguos como los encontrados en el Viejo denomina algodn caf, cayuche, coyoichcatl o coyote, Mundo, pero no podemos hacer a un lado todo el trabajo

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tan hermoso que se ha descubierto. Quiz se desconocieron muchas fibras en Mxico, pero fueron reemplazadas por otros materiales importantes. De todo esto se desprenden varias preguntas: Cul sera la razn por la que se supli al ixtle por el algodn? Lo mismo podramos preguntarnos sobre otras culturas; por qu los egipcios utilizaron lino y no algodn? Una de las grandes incgnitas en la arqueologa de nuestro pas, ha sido la de conocer el origen del telar de cintura, el cual permiti realizar una serie de tejidos con combinaciones de colores y tejer figuras de gran diversidad, en ocasiones inimaginables y mezclarlos con otro tipo de materiales naturales, como las plumas de diversas aves. Lamentablemente existen pocas respuestas que sacien nuestra curiosidad. Este efmero recorrido por el mundo textil nos hace pensar en muchas cosas. Su estudio puede aportar datos importantes para la arqueologa, su investigacin puede tratarse desde distintos puntos de vista, ya sea: ecolgicos, botnicos, o qumicos, entre otros. En Mxico, existen pocos arquelogos que se dediquen a este tipo de investigaciones, pues en nuestro pas lo importante ha sido la arqueologa monumental, pero su campo se ve restringido, ya que su estudio no se realiza en forma multidisciplinaria. En la mayora de los casos, la investigacin del textil se remite a reportes escuetos, que en innumerables ocasiones solamente delinean una breve descripcin y una que otra vez, un estudio a fondo. La arqueologa tiene una gama impresionante de estudios que efectuar y desarrollar, pero todo depende de los investigadores y del presupuesto; los intereses polticos que impiden que la gente conozca a las sociedades por algo ms que por sus monumentos.

Mujer mazahua bordando

BIBLIOGRAFA
BARBER E. J. W. 1991 Prehistory Textiles . The development of cloth in the Neolithic and Bronze Ages with special reference to the Aegean. Princeton University, New Jersey CASTELLO, Yturbide Teresa 1993 El arte plumario en Mxico . Fomento Cultural Banamex. Mxico COOK, Gordon 1984 Handbook of textile fibres. Nature fibres vol. 1. 5.ed. Great Britain. Merrow CRAWFORD, M. D. C. 1924 The Heritage of cotton. The fibre or two worlds and many ages, 5000 Years of fibres ad fabrics. New York CHLO, Sayer 1985 Mxican Textiles. London. British Museum FELGER, S. Richard 1971 Seri use of mesquite. The kiva. Journal of Arizona Archaeological and historical society , inc vol. 37 N1 MARTINEZ, Jos Luis 1982 El cdice Florentino y la historia general de Sahagn. Archivo General de la Nacin.

Algunas ilustraciones fueron tomadas del libro: Prehistoric textiles. E. J. W. Barber 1992 . Princeton University Press

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Descifres
CARTA DE HACE MILENIOS
El estudio de los papiros
Entrevista con el profesor Adam Lukaszewicz, del Centro de Papirologa en la Universidad de Varsovia Beata Sikorska-Dutka Gazeta Wyborcza

El papirlogo se asocia por lo regular, con alguien que se pasa muchas horas sentado en una mesa intentando descifrar jeroglficos. Pero, a pesar de lo que la mayora de las personas piensan, los papirlogos no siempre descifran jeroglficos. La esfera de la papirologa son los papiros del perodo greco-romano, es decir, desde el ao 332 antes de Cristo, cuando Alejandro de Macedonia conquist Egipto, hasta el ao 642 de nuestra era cuando comenz el perodo rabe. Los papirlogos se ocupan de los documentos realizados durante este milenio, en el cual el griego era la lengua oficial en Egipto. En la arena de Egipto se han conservado miles de papiros que actualmente se encuentran guardados en museos y colecciones de todo el mundo. Hasta ahora se han publicado varios miles de escritos, los cuales ya forman una biblioteca bastante grande. El papirlogo, que a la vez es fillogo e historiador, descifra tanto los textos de literatura como los que se refieren a documentos: cartas privadas, actas de nacimiento y de defuncin, contratos de compra-venta y muchos otros. Y hay que saber que en el antiguo Egipto la burocracia era muy desarrollada. Adems, se escriba no slo en papiros, sino tambin en trozos de ollas de arcilla rotas. La papirologa tambin se ocupa del estudio de estos materiales. Cmo llega el papiro a sus manos? Los arquelogos, hasta el da de hoy, encuentran papiros en Egipto. Si en los equipos arqueolgicos hay algn papirlogo, inmediatamente pueden realizarse trabajos de investigacin y conservacin. Los papiros provienen de diferentes lugares, de ruinas de casas, de tumbas y tambin de basureros. Los egipcios, igual que nosotros, desechaban los documentos innecesarios. En ocasiones las momias de animales sagrados eran disecados junto con papiros, se conocen hallazgos de papiros en momias de cocodrilo. Tambin se han encontrado fragmentos de papiros con escritos en el llamado cartonaje, es decir, en la envoltura de momias humanas, realizado de un producto El papirlogo Girolamo Vitelli (1849-1938)

l Centro de Papirologa de Varsovia, del Instituto de Arqueologa de la Facultad de Historia, es el nico de este tipo en toda la parte de Europa central y del este.

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epigrafa. Recuerdo que en Tebas, en la tumba de Ramses VI, en el Valle de los Reyes, dedicaba mis tiempos libres a leer inscripciones en las paredes del sepulcro de roca, dejadas all por los antiguos turistas. S, el sepulcro fue tallado en la roca en el siglo XII a. C., y en el perodo romano y bizantino (30 antes de nuestra era-642 de nuestra era), era conocido y visitado por los turistas. La ruta turstica en la Tebas de aquel entonces, iba desde los templos de Amn, en el actual Karnak y Luxor, hasta la orilla occidental de Nilo, donde los turistas visitaban, entre otros monumentos, los Colosos de Memnon ( uno de ellos cantaba al amanecer), los templos de Ramses II y III, el de la Reina Hatsepsut y tumbas de los faraones en el valle de los Reyes. A parte de conocer el tratamiento tcnico y

de papiros viejos parecido al cartn. Si el cartonaje no presenta ningn valor artstico especial, entonces los cientficos intentan separar sus capas. En qu consiste su trabajo con un papiro? A pesar de un conocimiento obvio del alfabeto griego, el papirlogo, al leer el texto, tropieza con muchas dificultades que conciernen no slo al idioma y la escritura (itlica, abreviaturas, faltas gramaticales) sino tambin al estado en que se encuentra el papiro, que muchas veces est en trozos o comido por bichos (dicho sea entre parntesis, hubo diferentes categoras de papiros, empezando con uno liso de buena calidad, hasta el papiro que ya en la antigedad fue llamado de embalaje).

filolgico, al papirlogo se le exige tambin el conocimiento substancial tanto de arqueologa como de historia, el conocimiento de la realidad en la cual fue creado el texto. Esto es importante, ya que la papirologa consiste no slo en leer, sino tambin, en comentar los papiros y a veces ocurre que las interpretaciones de un escrito son totalmente distintas. Papiro demtico No. 1 dellUniversit di Lecce

En la tumba de Ramses IV se ha conservado la mayor cantidad de estas inscripciones, ya que en la antigedad se opinaba que sta era la tumba de Memnon, hroe de la Iliada, identificado por los griegos con un rey egipcio. Todo este asunto lo explico ms detalladamente en mi reciente publicacin. Hay ah inscripciones, como por ejemplo: Aqu estuvo Juan? Algo parecido, por ejemplo: Yo, Apollonios, he visto y he admirado. Pero tambin hay unos escritos ms largos, en verso y en prosa. Se han conservado ms de mil inscripciones. La tumba fue visitada, entre otros, por dignatarios que desempeaban unos cargos importantes en la administracin pblica, y tambin numerosos turistas de fuera de Egipto. Probablemente trataban su visita a la tumba como una peregrinacin religiosa a la tumba de divino Memnon. Estas inscripciones quizs son menos ricas en cuanto al contenido, en comparacin con los papiros, pero tambin contienen informacin muy preciada. Creo que slo una investigacin de diferentes fuentes, en todos sus aspectos, puede darnos una imagen completa del mundo de la antigedad.

Hay que subrayar que el papirlogo, por lo general, no es especialista slo en textos escritos en papiros o trozos de ollas. algunos de nosotros se ocupan tambin de la epigrafa, ciencia de las inscripciones grabadas en piedra o en paredes de edificios. Investigamos tambin otras fuentes histricas. Hace un mes ha vuelto de Egipto... Los papirlogos con frecuencia participan en los trabajos del Centro de Arqueologa Mediterrnea de la Universidad de Varsovia en el Cairo. Es una tradicin que se remonta a las excavaciones polaco-francesas en Edfu, antes de la guerra. Desde hace tiempo, colaboro con la misin polaca de arqueologa en Alejandra. Desgraciadamente, en Alejandra nunca se han encontrado papiros, pero all hay inscripciones de otros materiales, su estudio ya no es la papirologa, sino una rama afn, la

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Pero, ante todo, son los papiros los que permiten mirar desde cerca al hombre de hace milenios, mirar sus aspectos psquicos y conocer sus cuestionamientos. La papirologa no es una rama extica, a decir verdad, son pocos los que se ocupan de este difcil trabajo, pero los resultados superan las esperanzas. Los antiguos escritos son un mtodo para comprender el pasado y al mismo tiempo son un espejo en el cual podemos mirarnos y comprender mejor quines somos. Cmo era el antiguo habitante egipcio? Un poco distinto en el campo y en la ciudad. En los dos lugares participaba de una vida social complicada, tena un contacto permanente con la maquinaria de la administracin y el fisco. Todo el tiempo preocupado por el riego, cosechas, impuestos, compras, dinero, conoca los bancos, e incluso el trfico a cuenta corriente. No obstante, la mayora de aquella gente no saba escribir y aprovechaban los servicios de escritores profesionales. Las personas cultas lean literatura griega y a veces ellas mismas escriban poesa. Desde pequeos empollaban a Homero. A todos les gustaban los espectculos, el teatro, las carreras de carros, entre otros. No hay que olvidar, que la gente llevaba ante todo una vida diurna y que por las noches la luz fue suministrada por diferentes tipos de lmparas de aceite. Adems de las corrientes solicitudes y declaraciones de la renta, se les escriba a las autoridades cuando pasaba algo atpico. No faltaban delitos, la polica y los tribunales tenan mucho trabajo, como lo demuestran numerosos documentos. Por ejemplo, la denuncia de un Excavacin de un papiro en Oxyrhynchus, el bajo Egipto. arquero rabe, de ms de ochenta aos de edad ( y probablemente an no jubilado!), referente al robo de un puerco perteneciente a su hija y los insultos que sufri cuando intent recuperar el animal. Tambin la lectura de la correspondencia privada suministra mucha informacin interesante. La gente escriba sobre diferentes asuntos, por ejemplo, para invitar a la boda y otras fiestas; para informar sobre asuntos familiares y diferentes sucesos; para hacer negocios; para hacer injurias e incluso para exigir la devolucin de libros prestados, algunos de los cuales, por cierto, nos son desconocidos. Lo que conocemos de la literatura antigua, es un canon de textos escolares que eran los ms copiados y que por lo tanto tuvieron la posibilidad de perdurar milenios. Echemos una mirada indiscreta en una de las cartas: un padre le escribe a su hijo que est estudiando (probablemente en Alejandra). La carta se refiere a la ropa y al dinero para el hijo y sus sirvientes (esclavos), contiene tambin buenos consejos para que el estudiante no se meta en peleas con otros habitantes de la pensin y se dedique slo a sus estudios, sin preocuparse por lo dems. En el futuro los estudios le garantizarn beneficios. Se trata aqu de los bien acomodados de la elite provincial. La preocupacin de los padres por la educacin de sus hijos es impresionante. Traduccin de Natalia Piekarowicz Representante de Actualidades Arqueolgicas en Polonia.

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Artculo
ANLISIS DE LOS TRAJES DE GUERREROS Y ESCUDOS REPRESENTADOS EN EL CDICE MENDOCINO
Laura Bety Zagoya Ramos Universidad de las Amricas, Puebla no de los aspectos ms importantes como de hablar y la manera de ser. As, expona ante los ojos de expresin cultural est determinado por la los dems su poder y determinaba las leyes sociales de la forma como vestimos, ya que refleja nuestro vestimenta (Anawalt 1980). estrato social y econmico dentro de la Este proyecto se basa en el anlisis slo de los trajes sociedad. Para conocer ms a fondo la organizacin de de guerreros con sus respectivas rodelas descritos en el las culturas antiguas mesoamericanas Cdice Mendocino. Se describe cada grupo de trajes podramos realizar un estudio relacionado encontrado en el cdice, tomando en cuenta con este aspecto. Nos basaramos en sus respectivos nombres y su posible signila informacin arqueolgica, pero desaficado. Adems de estudiarse la complejidad fortunadamente en cuanto al vestido de la clase social guerrera, como parte esencial de las culturas prehispnicas, es muy en el desarrollo econmico, poltico y poca la evidencia que se ha ensocial de la cultura mexica. Las contrado. Quiz podramos basarinvestigaciones realizadas con nos a travs de los estudios respecto al tema de trajes etnolgicos de las actuales guerreros han sido estudiadas culturas indgenas, pero la mejor principalmente por Johanna solucin sobre el estudio del tema, Broda (1987) y Anawalt Rielf lo podemos realizar a travs de la (1981). investigacin de los cdices realizados EL CDICE MENDOCINO en el siglo XVI pertenecientes a la Las culturas prehispnicas de poca colonial. Este trabajo se basa Mxico nos dejaron innumerables vesen una fuente etnohistrica como lo Ocelotl: tributo de Hueypochtlan, tigios indicativos de la grandeza que haban matrcula, lam. 9 es el Cdice Mendocino, que cuenta con informacin sobre el tributo exigido a los pueblos alcanzado en el desarrollo de sus sociedades, como subyugados por los mexicas. Los trajes de guerreros con templos; esculturas en busto y en relieve; pinturas murales; sus respectivas rodelas o escudos eran parte importante vasijas; piezas hechas de metales preciosos; entre otros. del tributo. El atuendo de los guerreros era una parte Entre estos valiosos edificios y objetos destacan los esencial para la distincin de clase y estatus social dentro cdices. La informacin que nos proporcionan est basada de la sociedad mexica. La elite mexica acentuaba la en la religin, los rituales, la historia y muchos otros posicin a travs de sus patrones particulares de vestido, aspectos de la complejidad cultural prehispnica.

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El arte de elaborar cdices no lleg a su fin con la conquista espaola, teniendo en la actualidad muchos que no son de origen prehispnico. Algunos cdices se hicieron por inters de los propios conquistadores, con la finalidad de conocer ms sobre la cultura indgena y hacer mucho ms fcil la subyugacin de stos. Los cdices eran elaborados a mano por expertos pintores (tlacuilos). Se usaban tres materiales: la piel curtida de animal, el amate o papel indgena y el lienzo o tela; aunque de este ltimo slo tenemos ejemplos posteriores a la Conquista (generalmente eran hechos por fibras de maguey, algodn o algn otro material). Es indudable que los pintores de los cdices tenan una gran destreza lograda a travs de muchos aos de prctica. Es probable, tambin, que se escogieran a los discpulos ms diestros de las escuelas y se les enseara toda la tradicin de la pintura (Gutirrez: 1992). El Cdice Mendocino es conocido tambin con el nombre de coleccin de Mendoza. El nombre lo recibi por el primer virrey de la Nueva Espaa Don Antonio de Mendoza que gobern entre los aos de 1535 a 1550. El Cdice Mendocino fue mandado a hacer por el virrey, por orden del emperador espaol Carlos V. Fue enviado a Espaa, pero el documento cay en manos de piratas franceses. En el ao de 1553 el documento se hallaba en manos de un especialista francs llamado Andr Thevet, quien en ese momento lo firm y lo fech. A su muerte, en 1587, el cdice fue comprado por el ingls Richard Hakluyt. Despus de pasar por las manos de una serie de dueos finalmente fue entregado a la Biblioteca Bodleiana en Oxford en el ao de 1650, donde permanece actualmente (Voorhies 1991; Echeagaray 1979). El Cdice de Mendoza o Mendocino, est pintado sobre papel europeo. Su organizacin es como el formato de un

libro. Las dudas sobre la poca en que fue hecho se deben precisamente al formato en que se realiz, ya que en la poca prehispnica la forma comn de los cdices era de pergaminos. La divisin del cdice se basa en tres partes, la primera registra parte de la historia de los seores de Tenochtitln entre los aos de 1324 y 1521. La parte II, es una lista del tributo pagado a la Triple Alianza por varias provincias. La parte III describe la vida de grupos especficos de artesanos. Generalmente se considera que las partes I y II son copias de documentos ms antiguos, y se piensa que datan de pocas precolombinas. El cdice fue hecho entre los aos de 1541 a 1542 por Francisco Gualpuyogualca, maestro pintor indgena, que aparentemente tena un puesto oficial en el gobierno de la Nueva Espaa como registrador y copista de documentos pictogrficos (Gmez de Orozco 1941). ASPECTO SOCIAL, ECONMICO Y POLTICO DEL TRIBUTO Para poder comprender mejor la segunda parte del Cdice Mendocino, que es lo que nos interesa para nuestro anlisis, mencionaremos el complejo sistema tributario en donde la sociedad mexica estaba fundamentada. Poco despus de su arribo a tierras mesoamericanas, Corts se percat de la existencia de un sistema de conquista extremadamente complejo que haba Traje Quaxolotl desarrollado la sociedad mexica. ste se conformaba en una macro-formacin sociopoltica tripartita por los mexicas-tenochcas, sus aliados y copartcipes tezcocanos y tlacopanecas, as como un numeroso grupo de otras unidades sociopolticas menores asentadas en un amplio mbito geogrfico, con diversos grados de dominio poltico y obligaciones tributarias hacia el imperio y sus cabeceras (Monjarrs 1995; Molins 1969).

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LA CLASE SOCIAL GUERRERA Un aspecto muy importante para comprender mejor el papel de la clase guerrera en la sociedad mexica es la organizacin compleja de la guerra (yaoyotl), pues ocupaba un lugar de vital importancia en la estructura estatal. ...comenzare la guerra a bullir, y los soldados a se juntar, ponerla hemos en manos de aquellos que son soldados valientes, para que la den a tu padre y a tu madre la tierra y el sol; enterrarla han en medio del campo donde se dan las acciones de guerra, y esto es la seal de que t haces profesin de hacer este oficio de guerra, y tu nombre estar escrito en el campo de las batallas para que no se eche en olvido ni tampoco tu persona... (El Conquistador Annimo 1914). El inicio de la guerra en una poblacin que quera ser conquistada empezaba con la declaracin de guerra que consista en el envi de arcos, flechas, escudos y espadas a la poblacin que iba a ser invadida y de esta manera prevenirlos. Adems de que tiempo atrs haban sido espiados para conocer el terreno geogrfico de la regin, y el nmero de guerreros enemigos. Cuando el combate de guerra era en una regin lejana, pasaban las tropas por regiones desconocidas, los aztecas vivan a costa de las poblaciones que encontraban pues estos deberan darles comida y un lugar para quedarse. Los habitantes que se negaban a mantenerlos eran saqueados y la localidad aniquilada (Peafiel 1903). La unidad de combate estaba organizada de manera estratigrfica. Al hablar de los capitanes o jefes, los cronistas histricos mencionan a guerreros con ttulos especiales, colocados siempre en las situaciones ms expuestas, y que en cierta forma constituan la vanguardia del ejrcito. La valenta expuesta en combate por la clase guerrera era recompensada por la adquisicin de nueva vestimenta e insignias militares, as como de nombramientos que variaban segn el rango de la persona (El Conquistador Annimo 1941; Durn 1867). La gente noble era quien tena derecho a pertenecer a la clase guerrera. Sin embargo, la gente comn tambin podra aspirar a una posicin mejor dentro de la sociedad (Anawalt 1981; Katz 1994).

La obtencin de tributos hacia lugares sometidos por la guerra permita la expansin territorial, enriquecimiento y podero de la Triple Alianza. As, la imposicin de un sistema tributario oblig a la creacin de un organismo administrativo que recolectaba, registraba y almacenaba los pagos efectuados por los tributarios (Mohar 1987). En la sociedad mexica estas personas eran llamadas calpixques o recaudadores, cuya obligacin principal consista en llevar una minuciosa cuenta de los tributos recaudados por ellos. La falta del tributo o el retardo en el mismo ocasionaba fuertes represalias por parte de los mexicas, pues consista en el envo de tropas militares para castigar a los rebeldes que no cumplan con sus tributos. En algunas ocasiones las batallas podran llegar al exterminio total de la poblacin y la destruccin parcial con el fin de atemorizar a la poblacin y de esta manera evitar un segundo levantamiento. Generalmente, los pueblos tributaban lo que producan, o sea, que los pueblos que tenan cacao o algodn, tributaran estos productos. El tributo no solamente era para adquirir materias primas, objetos de lujo o productos alimenticios, sino que tambin se aplicaba a la construccin y mantenimiento de obras pblicas como caminos, templos, etc. El sistema tributario desarrollado por la sociedad mexica no solamente era aplicado a poblaciones sometidas a travs de la guerra para adquirir los productos de lujo o bsicos, pues tambin todos los habitantes pagaban impuesto, segn la clase y estatus que pertenecan. Otro aspecto importante en el sistema de tributos era el desarrollo de monopolios sobre ciertos productos, principalmente los considerados de lujo. Como ejemplo podramos mencionar el tributo que le era exigido a la regin del Soconusco, Chiapas. Los aztecas les exigan una cantidad muy grande de productos ya sea como materia prima o trabajados, pues por su ubicacin esta regin cuenta con recursos naturales ricos, que eran considerados por la sociedad mexica de gran valor, como son: mbar, pieles de felinos, cacao, bezotes, mantas y plumas. Existe informacin donde se seala que las plumas eran exigidas a la regin del Soconusco para la fabricacin de trajes, rodelas y penachos (Carrasco 1982).

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Alrededor de la guerra existan muchas ideas mticas y religiosas. Se reafirmaba por este medio los mitos de la religin del pueblo mexica. Existan innumerables fiestas donde la clase noble era el principal participante, la ms comn de ellas era la participacin en el ritual que estaba estrechamente ligado con las grandes distribuciones de insignias, ya que era una ocasin importante para que exhibieran su posicin privilegiada dentro de la sociedad. En estas fiestas se representaba, adems, una glorificacin del derramamiento de sangre y de la guerra, donde se hacan sacrificios en masa de prisioneros (Soustelle 1992). TRIBUTO EN TRAJES DE GUERRERO EN EL CDICE MENDOCINO, SIGNIFICADO ECONMICO, POLTICO E IDEOLGICO El traje principal de los guerreros era llamado Ichahuipilli, el cual cubra la parte superior del cuerpo y en ocasiones tambin la inferior, era una especie de camisa protectora confeccionada de gruesas fibras de algodn. Era acompaado con escudos de madera y algodn llamados chimalli, cubiertos de plumas y adornos en mosaico o en metal precioso, este elemento defensivo marcaba segn sus adornos la categora de quien lo portaba. La cantidad tributada era de veinte trajes (los menos elaborados) y slo uno, cuando los trajes venan de las regiones ms apartadas o cuando eran muy elaborados (Du Solier 1950). Este tipo de armadura eran lo suficientemente gruesa para rechazar golpes de lanza y de flechas arrojadas de cerca. Los espaoles encontraron estas prendas muy eficaces y algunos prefirieron stas que sus pesadas armaduras. Este ichcalhuipilli estaba cubierto de plumas, cuyo color y nmero indicaban la unidad a la que perteneca el guerrero, su posicin y las acciones militares que haba realizado. La distincin en el uso de tela era determinada tambin, e indicaba una cierta clase social, principalmente por las decoraciones que tenan (Lechuga 1991; Mastache 1996). Bajo esta camisa llevaban su traje acostumbrado, el huipil o camisa suelta sin mangas (ehualt), un lienzo en torno a la cadera y una manta, cuyo largo dependa de la posicin social del guerrero. Algunos guerreros, portaban mscaras y cascos

con figura de jaguar o de guila, con grandes adornos de plumas (Katz 1994). En el combate se poda distinguir a cada uno de los jefes en medio de la refriega gracias al emblema y a la bandera fijados a su espalda, confecciones frgiles y preciosas de caas y de plumas; de pedrera y oro; cada una de estas insignias tena su nombre protector confeccionada en gruesas fibras de algodn. El dato ms importante del Cdice Mendocino es la distribucin geogrfica del tributo de trajes de guerreros, donde el mayor nmero de trajes provena del valle central. La ubicacin y nmero de trajes tributados se mencionan a continuacin: Tlatelolco 80, Petlatalco 65, Acolhuacan 103, Cuauhnahuan 08, Huaxtepec 46, Quauhtitlan 62, Axocopan 42, Atotonilco 62, Hueypochtlan 63, Atotonilco 04, Xilotepec 02, Quahuacan 41, Tollocan 22, Ocuillan 21, Malinalco-Xocotitlan , Tlachco 02, Tepequacuilco 22, Ciuhatlan , Tlauhpan 02, Tlalcozauhtitlan 01, Quiauhteopan 02, Yohualtepec 01, Chalco 02, Tepeyacac , Coaixtlahuacan 02, Coyolapan , Tlachquiauhco 01, Tochtepec 01, Xoconochco , Quauhtochco , Cuetlaxtlan 02, Tlapacoyan 02, Tlatlauhquitepec 02, Tochpan 02, Atlan , Tziuhcoac 02, Oxitipan . Quizs todas estas zonas fueron las ms ricas en recursos naturales, regiones tropicales, donde se peda como tributo la materia prima, tal es el caso de las plumas de quetzal, guacamaya o papagayo (Aguilera 1985). El centro de Mxico era donde se realizaba el trabajo del arte plumario para la realizacin de todos estos tipos de trajes. Analizando las lminas del cdice se identificaron 12 distintos tipos de trajes y cuatro de rodelas, cada uno con un tocado que lo distingue y una serie de atributos ligados a diferentes aspectos del mundo indgena, como la organizacin social y religiosa. Daremos a continuacin una breve descripcin de los diferentes tipos de trajes y de las rodelas encontradas en el cdice, los nombres se han tomado del anlisis de armas e insignias mexicanas encontradas en el Cdice Matritense realizado por Sullivan (1972):

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cuerpo del traje que poda ser blanco, azul o amarillo, tena una franja de colores que en su parte central se pintaba un corazn (Fig. 4 y 5). 4. El quaxolotl (cabeza doble o perro de la cabeza) que se identificaba por la imagen de Xolotl , seor de los Fig. 2 Cuexcatl azul, Mendocino, fol. 25 hechiceros, estaba formado por un tocado a manera de casco ancho de plumas, que tena en la parte superior de la cabeza del animal ricamente decorada con orejera y penacho de plumas verdes sostenido por una estructura de plumas multicolores. El cuerpo del traje no presentaba mayor adorno y es posible que esta parte del atuendo se elaboraba de tela o de piel de animal, ya que slo en un caso se pinta de plumas. 5. El ocelotl se refiere al tigre o jaguar, smbolo del guerrero valiente. El traje constaba de un tocado o cabeza de animal con las fauces abiertas, adornado con una estructura de plumas que sostena un manojo de plumas verdes, probablemente de quetzal. Tanto el cuerpo del traje como el tocado representaban las manchas de jaguar sobre un fondo de color, que poda ser amarillo, blanco, azul y rojo. Los valientes que haban capturado a cuatro enemigos en la guerra portaban este conocido atuendo (Fig. 6).

1. El cuextecatl, tena como caracterstica principal un tocado que consista en un gorro cnico adornado con una banda que sostena una insignia circular, siempre se completaba con una nariguera que posiblemente era de oro por el color que representa. El cuerpo del traje tiene dos pequeas franjas paralelas como diseo central Fig. 1 Cuexcatl elaborado en colores rojo, azul amarillo, Mendocino, y amarillo (segn Kinksborough fol. 50 la distincin de estos colores corresponda a la asociacin de la divisin del mundo, segn la concepcin mtica de los mexicas). Este traje se ha asociado con los huastecos, as como con la diosa Toci Teteoima-Tlazolteotl . Segn la tercera parte del cdice este traje se asociaba al guerrero que haba capturado a dos enemigos en batalla (Fig. 1 y 2). 2. El patzactli (lo aplastado) tena dos variantes: el quetzalpatzactli elaborado con plumas de quetzal y el cuezalpatzactli, cuyo tocado estaba elaborado con plumas rojas. Este penacho estaba fijado en un espaldar (cacaxtli). El cuerpo del traje presenta una variante que consiste en un xicolli o faldn de plumas que se aade al nivel de la cintura (Fig.3).

3. El tzitzimitl era la representacin del monstruo mtico de ese nombre, es decir, el seor de la muerte. Se pintaba con un tocado que representaba una calavera por cuyas fauces se asomaba 6. El momoyactli (lo disla cabeza del guerrero, tena en la parte perso), cuyo tocado semejante al superior un adorno formado por una conpatzactli estaba formado por cha y una estructura de plumas de la que franjas de plumas de diferentes se desprenda un manojo de plumas Fig. 3 Quetzalpatzactli, Matrcula, colores, adems de que era llevado como verdes, probablemente de quetzal. El lam. 12 espaldar. Esta divisa era utilizada por

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aquellos valientes que haban capturado cinco guerreros en batalla. 7. El tozcoyotl (coyote amarilla de plumas de toztli), tambin se relacionaba con un animal de asociaciones sobrenaturales, el coyote y con ideas de nahualismo. Quienes haban logrado capturar seis enemigos gozaban del privilegio de usar el traje. 8. El matlaxopilli (dedo del pie de red) consista en un original tocado a manera de gota que portaba el guerrero sobre la espalda, se formaba por bandas concntricas de plumas de colores que remataban en un manojo de plumas verdes. Al guerrero se le identificaba como otonti y su divisa indicaba la captura de cinco o seis guerreros. Sealaba adems que su ascenso haba sido paulatino con la acumulacin de cautivos hasta lograr ese grado. 9. El papalotlahuiztli (divisa mariposa) se refiere a otro animal importante de la

mitologa nahua; la mariposa que puede tomar diferentes formas fantsticas, como por ejemplo el xochiquetzalpapalotl (la mariposa del Xochiquetzal) o el itzpapalotl (la mariposa de obsidiana), esta Fig. 4 Tzilzimitl, Matrcula, lm. 8 divisa era dado a los guerreros que haban logrado capturar a tres enemigos en batalla. Segn Peafiel (1903) la gran mariposa estilizada simboliza el movimiento de los astros y puede ser representacin del Sol y de Venus como supremos guerreros del cielo, como por ejemplo: el edificio de los guerreros en Tula donde las esculturas tienen como pectoral el diseo de una mariposa (Fig. 7). 10. El teocuitlacopilli (gorro cnico de metal precioso) es una variante del cuextecatl, la nica diferencia entre ambos consiste en la forma del gorro, que en vez de cnico parece achatado. 11. El quetzaltototl (pjaro quetzal) cuya divisa era un pjaro completo de color verde con penacho rojo parado sobre una estructura con la que se sujetaba al

Fig. 5 Tzilzimitl, Mendocino

Fig. 6 Traje ocelotl, Mendocino

Traje Xochipilli, Mendocino

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cuerpo del guerrero, este traje solamente era pedido a la poblacin de Tochtepec (Fig. 8). 12. El tozcololli (lo torcido de plumas de toztli) divisa que se llevaba amarrada a la espalda y que tena como remate un penacho de quetzal. LOS DIFERENTES TIPOS DE RODELAS SON LAS SIGUIENTES: 1. El quetzalxicalcoliuhqui chimalli representa el diseo de una greca (asociacin con la guerra) es dibujado de colores, como el verde y el amarillo. 2. El quetzalcueryo chimalli representa el diseo de lunas de oro (por su color amarillo) es dibujado en color rojo, verde, amarillo y azul. 3. El cuextecatl escudo que est representando un tringulo en medio con dos franjas de cada lado y cuyo color principal es el rojo. 4. El Cuauhtepepongo chimalli este escudo es solamente encontrado en asociacin con el traje llamado papalotlahuiztl, segn Peafiel (1903) el escudo tiene un guila que simboliza la captura del corazn del hombre por los dioses del cielo. Lo que encontramos en la asociacin de trajes de guerreros es que existe la evidencia de que los escudos ms comunes, como los llamados quetzalxicalcoliuhqui y el quetzalcuexyo chimalli se tributaban en mayor cantidad y podran estar asociados a cualquier traje. Sin embargo, el Cuauhtepongo era asociado a un solo tipo de traje; no se sabe entonces si la elaboracin de ste significaba un rango especial en la jerarqua militar Mexica. CONCLUSIONES Las conclusiones de nuestro trabajo sobre la importancia en el estudio de la vestimenta guerrera descritas en el Cdice Mendocino, como reflejo de la complejidad en la sociedad mexica son las siguientes: 1. La integracin de la clase de guerrero era movible ya que por ejemplo las personas de origen macehual (el ms bajo estrato en la sociedad mexica) podran alcanzar grados de la nobleza meritoria y por otro lado, la creacin y consolidacin de una nobleza hereditaria. Por lo que encontramos que las clases sociales con los mexicas no eran totalmente cerradas.

Fig. 7 Tlepapalotlahuiztli. Matrcula, lm. 4

Fig. 8 Quetzaltototl. Mendocino, fol. 46

2. En lo referente al tributo, los aztecas manipulaban ciertos productos de lujo, como es el ejemplo de las plumas de quetzal, venidas de las zonas clidas, las cuales eran pedidas como materia prima, pues como ya se dijo anteriormente, era en el centro donde se manufacturaba todos los trabajos de plumera fina, como eran los trajes de guerreros

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y sus escudos o rodelas, lo que nos refleja tambin la especializacin artesanal de alto nivel que qued plasmada en la fastuosidad de los trajes. 3. Por ltimo, en la vestimenta de los trajes de guerreros se nota la ntima relacin que exista en esta clase con el aspecto religioso de la sociedad mexica, pues como se dijo anteriormente, algunos trajes representaban animales con asociaciones mticas, ya que si el guerrero se lo pona haba la creencia que obtendra la energa y la fuerza sobrenatural de estos seres. Adems de que justificaba la legitimacin de la clase guerrera, ya sea en el interior de la sociedad mexica, como en la subyugacin de las poblaciones dominadas.

Comentarios: laurazagoya@hotmail.com BIBLIOGRAFA


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Un poco de historiografa
Olga Miranda Facultad de Filosofa y Letras, UNAM

la religin, la vida cotidiana y la intelectualidad indgena. Los frailes que llegaron como misioneros tenan la tarea de erradicar las creencias religiosas de los indgenas, pero algunos de ellos se convirtieron adems en cronistas, asimismo hubo militares que relataban sus grandes hazaas y proezas con el fin de obtener mritos y servicios. Tambin hubo indgenas que escribieron sobre la espiritualidad de su pueblo relacionada con sus creencias religiosas, ceremonias rituales, costumbres y tradiciones. Entre las diversas fuentes histricas podemos mencionar los siguientes: Dcadas del Nuevo Mundo de Pedro Mrtir de Anglera, Historia general y natural de las Indias de Gonzalo Fernndez de Oviedo, Cartas de Relacin de Hernn Corts, Historia de los indios de la Nueva Espaa de Motolina, Cdice mendocino escrito por Juan Gonzlez con la ayuda de un indgena, Brevsima relacin de las Indias, Historia de las Indias, y Apologtica historia sumaria de fray Bartolom de las Casas quien fue un hbrido de la escolstica, del humanismo y de la dignidad del hombre, sin ello, Bartolom de las Casas no hubiera sido el libertador de opresiones y defensor de los indgenas. Tambin tenemos, entre otras obras, la Historia verdadera de la conquista de la Nueva Espaa de Bernal Daz del Castillo, Historia de Tlaxcala del mestizo Diego Muoz Camargo,

a historiografa en nuestro pas es amplia y abarca diferentes corrientes e ideas relacionadas con el pasado de Mxico. Los escritos que se realizaron despus de la Conquista estuvieron vinculados con

Monarqua Indiana de Juan de Torquemada, quien estudi las formas de contacto entre indgenas e hispanos. Cabe mencionar que algunos autores escribieron sus textos en alfabeto latino y lengua nhuatl o maya como: la Carta, texto nhuatl de Pablo Nazareo, Crnica mexicana de Henando Alvarado Tezozmoc, Tira de la Peregrinacin, Chilam Balam, texto maya y otros. Las obras de estos historiadores obedecieron a sus razones personales y a la realidad que en ese momento les toc vivir, por eso lo escribieron con el fin de preservar el pasado en nuestra memoria. Tambin lo hicieron a travs de pictografas, las cuales son una imagen viva de su tiempo. Las pictografas datan de los siglos XVI, XVII y XVIII, las tcnicas que se emplearon en su realizacin conservaban elementos prehispnicos, fueron hechas en tela de algodn, fibras, en piel de venado, papel de amate o europeo, en tintas de colores, al leo o acuarela 1 As podemos encontrar diferentes pictografas realizadas despus de la Conquista de origen nahua, mixteca, chinanteca, tarasca, etc. Uno de los lienzos ms conocidos, es el Lienzo de Tlaxcala que representa los diferentes momentos de la conquista de Mxico en donde aparecen los tlaxcaltecas como aliados de los espaoles. Tambin aparecen las conquistas de la Nueva Galicia y Guatemala. La tcnica empleada en esta obra ya es occidentalizada, pues en ella, ya se aprecia el uso de la perspectiva.

1 Manuel

Carrera Stampa. Enciclopedia de Mxico.

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Investigaciones
RECIENTES INVESTIGACIONES EN EL SITIO ARQUEOLGICO DEL CERRO DEL JUDO
Francisco Rivas y Joel Santos Proyecto Mazatepetl

partir del mes de agosto del 2000, los trabajos arqueolgicos del sitio del Cerro del Judo dividieron en dos tareas esenciales: la excavacin de zonas potenciales de estudio y la restauracin de los vestigios arquitectnicos que quedaron expuestos despus de haber sido descubiertos. Las exploraciones se estn llevando a cabo en la plaza principal, situada en la cumbre del cerro (2,700 msnm), donde se halla un conjunto arquitectnico compuesto por cinco estructuras rectangulares. El sitio se localiza al sur-oeste de la ciudad de Mxico, en el pueblo de San Bernab de la delegacin Magdalena Contreras (sobre su descubrimiento, cf. AA No. 23, pp. 24-25).

Descubrimiento del primer cuerpo de la estructura A, desplante de la escalinata norte tallado en un afloramiento de roca madre (U34, Cuadros 4, 5, 6 y 7).

LA ESTRUCTURA A Se ha puesto especial atencin a la exploracin de la estructura principal del sitio (estructura A), debido evidentemente a su importancia, pero tambin, al enorme trabajo que ha implicado su investigacin. Esta estructura se haba visto severamente daada por la erosin, el crecimiento de rboles y la realizacin de pozos de saqueo, entre otras afectaciones. Por fortuna muchos de sus elementos constructivos se conservaron, sin embargo, la mayora de ellos se encontraron removidos e incompletos. A travs de los trabajos de excavacin ha sido posible definir la forma y el volumen que tuvo la estructura originalmente, pero su descubrimiento ha implicado la

realizacin de una excavacin sistemtica muy cuidadosa y lenta. Se han removido enormes cantidades de escombro, que ha servido entre otros usos, para rellenar el gran pozo de saqueo que se encontraba al centro del montculo. Aun estos trabajos se han realizado con mucha cautela, separando el material constructivo que corresponda a los acabados y que es utilizado en los trabajos de restauracin. En la excavacin de esta estructura se han definido los dos cuerpos que la constituan. Del primer cuerpo o basamento: las dos escalinatas de acceso que tuvo, cada una de ellas con cinco escalones; la alfarda central y las laterales, el cerramiento que tuvieron las esquinas formadas por el frente y los muros laterales; el muro norte de este cuerpo ha sido descubierto por

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completo, todava con restos del estuco que lo recubra; el muro sur ha sido excavado parcialmente. Todava falta por excavar la prolongacin del muro sur y el muro de la parte posterior. En la excavacin de este cuerpo, tambin se defini el nivel original que tuvo el descanso que una a este cuerpo con el segundo, en esta zona se encontraron los restos de una escultura tallada sobre la roca madre, un hallazgo arqueolgico de suma importancia y del cual hablaremos en otra ocasin. Del segundo cuerpo, se han podido definir: la escalinata del frente de la estructura, las primeras hiladas de escalones fueron encontradas, como tambin, el desplante de las alfardas laterales (foto 1). Se han excavado las esquinas del frente de la estructura, ambas todava con una altura considerable (ms de tres metros) y en buen estado de conservacin. Todava falta por excavar de este cuerpo, los muros laterales y el posterior, los cuales se encuentran cubiertos por grandes cantidades de escombro.

Foto. 1 Descubrimiento de la escalinata del segundo cuerpo de la estructura A, lado norte. Escalones construidos con sillares de piedra andestica y piso con estuco.

LAS ESTRUCTURAS B Y C Pero no solamente la estructura principal est siendo explorada, tambin se ha estado realizando la excavacin de las estructuras B y C. El tamao y las dimensiones aproximadas de la estructura C, han sido prcticamente definidas; los muros este y poniente fueron encontrados, tambin los restos de sus antiguos pisos de ocupacin. Destacan las esquinas encontradas en el lado posterior de esta estructura, una de ellas, la esquina sur-oeste, con ms de dos metros de altura y con acabados de primera calidad. Cabe sealar que durante la excavacin de esta esquina fueron encontrados los restos de una ofrenda: varios fragmentos de un incensario asociados a una mandbula humana, entre otros materiales arqueolgicos.

En la esquina contraria, la sur-este, se ha detectado la presencia de un importante banco de material cermico, cuyo estudio ser elemental para establecer los rasgos culturales de los ocupantes del sitio. En este mismo lugar, se detect una capa de carbn de la cual se han tomado algunas muestras que sern analizadas mediante la tcnica de C-14. La excavacin de la estructura B, se encuentra en la primera etapa de su exploracin, sin embargo, ya se han encontrado elementos muy importantes que nos ayudarn a definirla, como son los muros laterales, de los cuales se ha encontrado su desplante y varias hiladas muy bien conservadas. Un dato importante que se detect en la excavacin del frente de esta estructura, fue el hallazgo de restos de un piso de estuco, este dato nos permite establecer que el piso de la plaza del conjunto arquitectnico se

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encontraba cubierta por un piso estucado y no por una capa de tierra como actualmente se encuentra. LOS TRABAJOS DE RESTAURACIN A la par de los trabajos de exploracin de la estructura principal y las estructuras B y C, se llevan a cabo los trabajos de restauracin, consistentes en la consolidacin y reintegracin de elementos constructivos. Estos trabajos son los ms importantes para la conservacin del sitio, para llevarlos a cabo, ha sido necesario realizar un estudio detallado de los elementos constructivos que se han descubierto en las excavaciones: conocer los diferentes sistemas constructivos que se emplearon, el tipo de acabados, los niveles originales de los pisos, el drenado que stos tuvieron, la altura y pendiente de los muros como de las alfardas, etc. Tambin se ha realizado un estudio de las posibles afectaciones que tendrn las estructuras al quedar expuestas en la intemperie, se han previsto algunas soluciones para evitar su deterioro por agentes naturales y culturales. Se ha puesto especial atencin en que las estructuras recuperen una parte de su volumen original, la forma que stas tuvieron, el rasgo de antigedad que las caracteriza y su convivencia armnica con el entorno ecolgico y ambiental. La restauracin del sitio arqueolgico implica un trabajo muy especializado, no de simple albailera y reconstruccin, requiere del adiestramiento y supervisin de las personas que se ocupan de realizarlo. Hasta el momento estos trabajos son visibles en el frente y los lados de la estructura principal, como tambin, en los muros de las estructuras B y C, de hecho, la mayora de los elementos arquitectnicos que han sido descubiertos en las excavaciones ya han sido restaurados. Estos trabajos estn siendo coordinados por el conservador Eduardo Nuez Montesinos.

Plano topogrfico del sitio arqueolgico del Cerro del Judo, localizacin de las estructuras A, B, C, D y F . Levantamiento de Carlos Santos.

RESULTADOS PRELIMINARES De acuerdo con los primeros resultados, la antigedad del sitio se remonta al posclsico temprano teniendo ocupaciones sucesivas hasta el final de este periodo. Si bien, la arquitectura nos ha permitido establecer que el sitio fue un recinto ceremonial mexica, tambin hemos obtenido informacin de otros datos arqueolgicos. En las primeras capas de suelo, correspondientes a las primeras ocupaciones del asentamiento, se han encontrado fragmentos de cermica del periodo posclsico temprano, como tambin la presencia de cermica azteca II. La evidencia ltica, la constituyen restos de lascas y navajillas, la mayora de obsidiana verde. Las puntas de proyectil son muy escasas. Los restos seos humanos son muy pocos, destaca la mandbula encontrada en la esquina sur -oeste de la estructura C, la cual se hallaba asociada a fragmentos de incensarios, al parecer, se trata de los restos de una ofrenda alterada de su contexto. Todos estos materiales, junto con las muestras de carbn y suelo que estn siendo analizadas, proporcionarn informacin nueva y ms exacta sobre el recinto ceremonial.

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Noticias
HALLAN MANUSCRITO PERDIDO FIRMADO POR CLEOPATRA
s sea, escribi Cleopatra hace dos mil aos al pagar a un general romano, o al menos eso es lo que, segn un museo de dijo que se trataba de la nica palabra conocida escrita por Cleopatra VII de Egipto, alrededor del ao 33 antes de Cristo, dos aos antes de que ella y su amante romano Marco Antonio fuesen derrotados en la batalla. Algunos egiptlogos han planteado sus dudas sobre si verdaderamente fue la reina quin escribi en el papiro. Sin embargo, el respetado especialista holands Peter van Minnen declar a la prensa que estaba seguro de que el manuscrito, descubierto por primera vez entre los envoltorios de una momia en 1904, pero identificado el mes pasado por van Minnen, slo poda haber sido firmado por la propia Cleopatra. En el decreto, se incluan una serie de concesiones fiscales para el comandante Publio Canidio, prximo a Marco Antonio, lo que sugiere que podra ser parte de una estrategia para conseguir que traicionase a Roma en su finalmente victoriosa lucha contra Egipto. Canidio particip junto al ejrcito romano en la Batalla de Actium en el ao 31 antes de Cristo con la parte perdedora de Marco Antonio, despus de la cual ste y su bella amante egipcia se suicidaron. (Con informacin de Reuters)

Berln, est escrito en un ejemplar nico del testamento de la reina egipcia.

ENCUENTRAN MIL TUMBAS AL S-O DE CHINA


El Museo Egipcio de la capital alemana sac a exposicin el pasado mes de octubre un pequeo papiro manuscrito que sali a la luz por casualidad de sus archivos y que, al final de un decreto realizado por un tribunal oficial, lleva la palabra griega genestho (As sea). Escrito en negro en el papiro envejecido por el tiempo, y que recuerda la firma del nombre ingls de mujer, Jenny, el director del museo, Dietrich Wildung,

local de investigacin arqueolgica desenterr cinco de las tumbas, descubriendo en ellas, docenas de bronce importado y artculos de alfarera, cuya antigedad es anterior a la dinasta Han Occidental (206 a.C.24 DC.). Yang Fan, el director del equipo, mencion que en los prximos tres meses se excavarn 200 de las 1000 tumbas, segn Yang, la mayora de ellas pueden fecharse aproximadamente alrededor de los 2,000 aos a. C. Despus de haber realizado la excavacin de 530 tumbas, desde que se descubri el

rquelogos chinos encontraron ms de mil tumbas en la capital de la Provincia de Yunnan, en la cuesta de una colina cerca del Lago de Dianchi en los suburbios de ciudad. Un equipo

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sitio (hace dos aos), Yang explic que, se han encontrado en ellas ms de 5,000 piezas de valor histrico y cultural, once de los objetos, realizados en laca, son reliquias del falismo o culto flico, son consideradas las piezas ms valiosas. Los artculos de alfarera y las herramientas que se han encontrado tambin llaman la atencin por su rareza. Ms reliquias se encontrarn! argumenta Yang estas proporcionarn las pistas importantes para el estudio de la historia de esta rea cultural, como tambin, el conocer las tcnicas de fundicin de bronce que se utiliz en este periodo. Agencia informativa de Xinhua

CONCLUYE EL PRIMER CURSO-TALLER DE ANLISIS DE ARTEFACTOS LTICOS EN TAMAULIPAS


Gustavo A. Ramrez Castilla Centro INAH-Tamaulipas.

l pasado 29 de julio del presente, concluy exitosamente el primer curso taller de anlisis de artefactos lticos, organizado por el Centro INAH-Tamaulipas y el Center Este curso fue un producto directo del rescate

for Archaeological Research de la Universidad de Texas en San Antonio. arqueolgico Velero-Jaujal, realizado entre el 1 de mayo y el 30 de julio de 1999, en el rea que comprende la Presa internacional Falcn, municipio de Guerrero, Tamaulipas. Durante dicho rescate se recuperaron ms de 12 mil artefactos lticos que representan un reto para su clasificacin y anlisis. Ante la necesidad de contar con los conocimientos para enfrentar este problema, nos propusimos la realizacin de un curso de anlisis de artefactos lticos distintos a la obsidiana- que adems permitiera capacitar a investigadores con problemas similares y formar estudiantes en esta rama, a fin de contar con recursos humanos para futuras investigaciones. Al curso asistieron 16 participantes, entre estudiantes e investigadores de lugares tan lejanos como Centros INAH Morelos, Edo. de Mxico y Jalisco, ENAH, Universidad Veracruzana, Universidad de Nuevo Mxico, estados de San Luis Potos, Chihuahua y, desde luego, Tamaulipas y Texas. La sede fue el Club Ecolgico Novaterra, ubicado en las proximidades de la presa internacional Falcn, en Nueva Ciudad Guerrero, Tam., lo que permiti vivir por unos das en el entorno natural donde el hombre antiguo pona en uso la tecnologa objeto de nuestro estudio. En seis das tuvimos la oportunidad de hacer, usar y analizar herramientas de piedra similares a las manufacturadas hace mas de 7,000 aos, as como a identificar los desechos de talla, el proceso de manufactura, las calidades de la materia prima, los errores de fabricacin, la reutilizacin y reciclaje de artefactos, las herramientas de percusin, tipos de retoque, filos, formas y huellas de uso, etc. Para estudiantes e investigadores, involucrados ya en el estudio de la ltica fue de gran utilidad la definicin de atributos que deben tomarse en cuenta para una clasificacin, as como la manera de abordar la interpretacin de la estadstica.

EXCEPCIONALES HALLAZGOS EN QUITO

Patrimonio Cultural de Ecuador, ha comenzado la excavacin de urgencia del conjunto arqueolgico de Ciudad Metrpoli, rea urbana dentro de la ciudad de Quito, de un excepcional inters cientfico para la arqueologa prehispnica andina al evidenciarse en el proceso de excavacin un registro cultural y estratigrfico que abarca desde el periodo Paleoindio (cronologas del 13.000 a.C.), equivalente al paleoltico superior de sociedades cazadorasrecolectoras, hasta la poca colonial ( 1.580 d. C.), pasando por los contextos culturales Formativos precermicos y cermicos, periodo de Desarrollo Regional e Integracin y dominio Incsico. Este amplsimo registro se ve acompaado en su inters por la aparicin de una variada y compleja estructura funeraria con una tipologa de tumbas de pozo, con falsa cmara lateral y revestida por hiladas de piedras irregulares. Este tipo de estructura funeraria es realmente indito y excepcional en el rea andina. Estos hallazgos se encuentran diseminados en un rea de 30 hectreas donde se encuentran asociados niveles de ocupacin y habitacin de las mismas cronologas. La excavacin est dirigida por Roberto Ruiz ( UISEK ) y por Manuel Coloma ( Instituto de Patrimonio Cultural ) en coordinacin con el Departamento de Arqueologa del citado Instituto, y su calendario de excavacin abarca 10 meses de trabajo de campo intensivo. Para ms informacin: robertoderuiz@hotmail.com

a Universidad Internacional SEK- Ecuador, a travs de su Facultad de Patrimonio Cultural y mediante un convenio de cooperacin con el Instituto Nacional del

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Steven Tomka, investigador del Center for Archaeological Research de la Universidad de Texas en San Antonio, gui a los participantes a travs de todo este complicado proceso, demostrando su enorme capacidad como profesor terico y prctico, experto en el manejo de la ltica as como de los modelos de interpretacin basados en una amplia experiencia etnogrfica en Sudamrica. El Dr. Tomka, es originario de Transilvania, Rumania, actualmente nacionalizado estado-unidense. Se gradu con honores en antropologa, por la Universidad de Missouri, Columbia, en 1980, con la tesis Preceramic Subsistence Patterns on the Central Coast of Peru, as Evidence in the Paloma Village. En 1985 obtiene el grado de Maestra en antropologa con la tesis Identification of Skill Levels in Experimentally Produced Lithic Debitage; y en 1994 con la tesis Quinua and Camelids on the Bolivian Altiplano: An Etnoarchaeological approach to Agro-Pastoral Subsistence Production with Emphasis on Agro-Pastoral Transhumance , obtiene el grado de Doctor en Filosofa. Ms de cincuenta publicaciones con orientacin etnoarqueolgica en temas sobre industria ltica, organizacin y comportamiento de las sociedades agro-pastorales del rea andina y resultados de sus investigaciones en el sur de Texas dan cuenta de su pericia en este campo, contando adems con especializacin en anlisis microscpico de huellas de uso en artefactos lticos, diseo de base de datos para anlisis estadstico y manufactura experimental de artefactos lticos; entre otras materias. El curso, con una duracin de 45 hrs., trat los siguientes temas: 1. - Demostracin de tcnicas de reduccin ltica de ncleo nodular: reduccin bifacial, produccin de preformas y produccin de puntas de dardo y flecha; reduccin unifacial de lascas: produccin de raspadores y navajas; reduccin multidireccional de ncleos nodulares. 2. -Sistemas de anlisis de artefactos bifaciales y unifaciales; reconocimiento de artefactos bifaciales y unifaciales; sistemas de clasificacin: funcional y morfolgico; atributos analticos, medidas y cdigo. 3. - Sistema de anlisis de puntas de dardo y flecha: criterios de clasificacin de puntas de piedra; tipologa de puntas de dardo

y flecha; los tipos del sur de Texas; atributos analticos, medidas y cdigo. 4. - Sistema de anlisis de lascas y ncleos: tipologa de lascas: indicadores de estados de reduccin; indicadores de tipos de percutores. Tipologa de ncleos: grado de reduccin; direccin de obtencin de lascas; atributos analticos, medidas y cdigo. 5. -Sistemas de anlisis de trazas de uso: macroscpico y microscpico; clasificacin funcional de tipos y trazas de uso: cuchillos, raspadores, perforadores, buriles. Trazas de uso: cicatrices de lascas de uso, pulido de uso, estriaciones de uso. 6. - Estudios estadsticos: base de datos y mtodos de anlisis. Patrones analticos y qu significan. Adicionalmente se discuti el estado actual de las investigaciones arqueolgicas en el norte de Tamaulipas, se clasificaron 300 artefactos recuperados durante el rescate arqueolgico VeleroJaujal y se recorri un rea aledaa al Club Novaterra donde observamos como se presentan los sitios en la regin y cuales son sus caractersticas principales. A peticin de los participantes se solicit al Dr. Tomka la realizacin de un segundo taller, en donde se profundice ms en otros aspectos de la ltica e incluso se lleven ejemplos de anlisis reales para ser discutidos y revisados. Por lo anterior, los directivos del Centro INAH-Tamaulipas, Mtra. Nora Ahumada, y del Center for Archaeological Research de la UTSA, Dr. Roberth J. Hard, han acordado unir esfuerzos para organizar el Segundo Curso Taller de Anlisis de Artefactos Lticos, para el ao 2001. El contenido se vio enriquecido con la participacin de los asistentes que aportaron valiosas observaciones de su experiencia personal en el campo o el laboratorio, dentro de un clima de sincero intercambio acadmico y alto nivel profesional. Para los estudiantes se abrieron las puertas de un nuevo campo de trabajo y, en general, se establecieron lazos amistosos entre colegas de ambos pases dispuestos a colaborar y a compartir sus conocimientos.

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Revista de Estudiantes de Arqueologa en Mxico EL ARTE PALEOLITICO EUROPEO EN BS. AS. ARGENTINA

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1- Lascaux, Rouzzignac y Font-de-Jaume, pintados; Les Combarettes, grabado y esculpidos en bajo relieve Le cajs Blanc. 2- Quercy en el Lot, Tram y Tarn-et Jaronne donde existen cerca de 30 grutas decoradas. 3- Los Pirineos en los que tambin hay cerca de 30 cuevas con arte parietal del magdaleniense aunque tambin hay santuarios mas antiguos con Jaryas algunas galeras de los Trois-Trres y Le Portil. 4- El valle de Ardiche con 20 cavidades entre las que se encuentran la Cueva Chauvet, sin duda una de las ms excepcionales. Existen otras cuevas y abrigos dispersos por otros lugares y entre ellos podemos sealar la cueva de Cosquer, Pair-non-Pair, las cavernas de Charenta (Le Placard, La Chaire-a-Calvinc, Roede-Sers), Roc-aux-Sorciers en Vienne y las cuevas de la Borgoa, Fontainebleau y Normanda. Entre los temas utilizados en las representaciones parietales destacan los animales entre los que dominan los caballos, bisontes o ciervos. Tambin existen representaciones humanas, aunque en pequeo nmero, as como signos geomtricos. Estas pinturas son, generalmente, rojas o negras. El rojo procede de xido de hierro y los negros de carbn o dixido de manganeso. En cuanto a las tcnicas utilizadas en el arte parietal bsicamente podemos sealar seis tipos: escultura, modelado en arcilla, trazos digitales, grabado sobre barro, grabados sobre la pared y la pintura, siendo estas dos ltimas las ms frecuentes y conocidas.

Amrica Malbrn el 12 al 16 de Abril pasado se organiz en el INAPL el curso sobre arte Paleoltico Europeo dictado por el Dr. Jean Clottes, Presidente del Comit Internacional

de Arte Rupestre de ICOMOS. El Programa desarrollado comprendi los siguientes temas: Los orgenes de la investigacin sobre arte rupestre y su

distribucin mundial; las culturas del paleoltico superior, historia de los descubrimientos y de los estudios sobre el arte paleoltico; caractersticas y distribucin del arte franco-cantbrico; la cronologa en el arte parietal y los problemas de datacin, los sitios y sus caractersticas, abrigos, cuevas, sitios al aire libre; el contexto arqueolgico; metodologa del estudio del arte parietal, temas en el arte rupestre, figuras humanas, animadas, signos geomtricos, grabados; las primeras teoras explicativas y las interpretaciones ms recientes. A continuacin presentamos una breve sntesis de este curso. En Europa se conocen, actualmente 370 yacimientos con arte parietal, alrededor de 160 de estos sitios se encuentran en Francia y 150 en Espaa. En Francia las cuevas y abrigos decorados se agrupan en cuatro grandes conjuntos, de los cuales el ms importante es el de Perigord con cerca de 60 yacimientos, algunos de los cuales son considerados como los ms espectaculares hasta ahora conocidos:

Congreso Internacional de Copn: Ciencia, Arte y Religin en el Mundo Maya


del 12 al 14 de julio 2001
Ministerio de Turismo de Honduras y la Asociacin Copn
LUGAR: Ruinas de Copn, Honduras (probablemente en la Municipalidad, frente a la Plaza Central de Copn Ruinas). El Congreso est diseado para promover un intercambio profesional entre destacados estudiosos de la civilizacin maya. En estos tres das habrn 21 expositores (7 por da), quienes disertarn sobre temas de antropologa, arqueologa, arte, astronoma, paleo-ecologa, literatura y religin. Nuestro inters es que Copn vuelva a brillar como un centro de investigacin y de conocimiento. Los temas principales que queremos resaltar en el congreso son los siguientes: 1. Las contribuciones de la ciencia moderna en el estudio de la cultura maya 2. Las contribuciones que la ciencia y cultura de los antiguos mayas han hecho a la vida actual. (p. ej.) astronoma, matemticas, literatura, medio ambiente, etc.) . 3. Las contribuciones que los estudios de los mayas modernos nos brindan al conocimiento de los antiguos mayas (p. ej. las prcticas sociales, econmicas y religiosas). Informes: Marie-Christine LACOSTE, Coordinadora de RUMBOS, Observatorio Cientfico y Red de Investigadores Latinoamericanistas en Ciencias Humanas y Sociales sobre y de Amrica Latina Lenguas: Espaol, Francs, Ingles, Portugus e.mail : lacoste@univ-tlse2.fr CNRS/GRAL (Groupe de Recherche sur lAmrique Latine) Maison de la Recherche, Universit de Toulouse-le-Mirail 5, Alles Antonio Machado - 31058 Toulouse Cedex (France) Tel. : 33 (0)5 61 50 43 08 (Rpondeur) Fax : 33 (0)5 61 50 49 25 http://www.univ-tlse2.fr/amlat/

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Tesis
TESIS RECIENTES DE LA UNIVERSIDAD VERACRUZANA
Carlos Alfredo Carrillo Rodrguez Universidad Veracruzana Hemos preparado para ustedes una revisin de las tesis de licenciatura en antropologa con especialidad en arqueologa de la Universidad Veracruzana, que se presentaron durante el ltimo periodo del ao 1999 y el ao 2000. Incluremos en cada uno de los resmenes, la ficha bibliogrfica y una pequea sntesis del contenido de la tesis. Cabe sealar que, en algunos casos los nombres de los directores no aparecern, ello debido a que existen trabajos que no los mencionan. Cabe mencionar tambin, que debido a que varios de los egresados no donan copias de sus trabajos a la escuela, se cuenta con un acervo muy limitado, hay que sumar a esto, la prdida e incluso el robo de materiales bibliogrficos. Es por ello que slo se cuentan con cinco tesis para realizar su revisin comprendidas entre las fechas arriba mencionadas, ya que no hay tesis con fechas anteriores a 1999. BUDAR JIMNEZ, Lourdes 1999 Xlotl: iconografa de una deidad. Directora de tesis: Dra. Sara Ladrn de Guevara. sobre religin y deidades, lneas cronolgicas, el ineludible anlisis iconogrfico de cdices y representaciones. Finalmente, se presenta una relacin de lo sucedido con el dios despus de la conquista religiosa. Como conclusin, plantea que Xlotl sobrevivi a la conquista del catolicismo, y que se transform en el santo que se conoce ahora como Lzaro; conclusin por dems curiosa, ya que Lzaro significa resucitado y Xlotl era un personaje que se niega a morir. HEREDIA BARRERA, Luis. 1998 Monografa: Relacin de sitios y zonas arqueolgicas del estado de Veracruz. Director de tesis: arqlgo. Pedro Francisco Snchez Nava.

a idea de presentar una tesis sobre la mtica deidad cnica conocida como Xlotl, surge, segn la autora, de la curiosidad que dicho personaje despert en ella: es

escurridizo, se negaba a morir y viva escondindose y

transformndose. La tesis tiene como objetivo fundamental, el mostrar la importancia de la deidad mesoamericana llamada Xlotl, la cual, dice, ha sido poco estudiada. Los mecanismos de anlisis que se usaron, entre los que se encuentran los comparativos, estructurales, iconolgicos e iconogrficos, ayudaron a lanzar una hiptesis: Xlotl no era una deidad secundaria; dados los rasgos de su personalidad y sus relaciones con otros personajes; dicha hiptesis cambi a medida que se recopilaban ms datos, y llega a la conclusin de que la importancia de Xlotl radica en que no es contraparte de nadie, sino el punto central de lo antagnico, es decir, el punto intermedio, el equilibrio entre opuestos, el da y la noche, vida y muerte, y por supuesto, Quetzalcatl y Tezcatlipoca... (Budar, 1999, p. 7). Asimismo plantea que Xlotl es un dios movible, lo cual es aprovechado por los dems dioses para extenderse en sus dominios. El trabajo se desarrolla a los largo de tres captulos, con sus respectivos antecedentes; en los captulos se abordan temticas

a monografa pretende ser una til herramienta para el investigador que labora dentro del estado de Veracruz, la tarea del arquelogo consiste en investigar y conservar

la riqueza arqueolgica del pas y es frecuente el desconocimiento que se tiene sobre ella, ya que sitios como el Tajn, Cempoala, Tres Zapotes o San Lorenzo, son harto conocidos, asimismo hay sitios ms pequeos y menos conocidos para el pblico e incluso para algunos investigadores; esta es la justificacin del trabajo; conformar un atlas arqueolgico para el enorme patrimonio veracruzano.

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El trabajo se desarrolla en dos etapas, la investigacin documental, que conllev el hacer una exhaustiva revisin del trabajo del arquelogo Jos Garca Payn en Veracruz; y la de campo, en donde se hicieron recorridos en ejidos y en los que se han reportado hallazgos arqueolgicos; as, en una segunda parte se revisan los trabajos e investigaciones arqueolgicas de recorrido, prospeccin, rescates y salvamento en el estado de 1917 a 1998 y se citan los trabajos realizados, as como las tesis sobre el tema. El trabajo se realiz a lo largo de 18 meses , de mayo de 1997 a noviembre de 1998 y el autor seala que de los 1127 sitios que el proyecto del Atlas Arqueolgico Nacional, coordinado por el arquelogo Mario Crdova Tello, se ubicaron 1025, aunque no fue posible situarlos exactamente en las cartas topogrficas del INEGI, escala 1:50,000. Las limitaciones del trabajo fueron, que no fue posible consultar todos los archivos existentes sobre el tema, debido a situaciones fuera del control del autor; y que no fue posible para una gran cantidad de sitios o asentamientos, el ser ubicados en las cartas topogrficas, debido entre otros factores, a que varias investigaciones slo mencionan el nombre de los sitios, ms no su ubicacin geogrfica. PAJONARES GONZLEZ, Mara Isabel. 1999 Anlisis e implicaciones del estudio arqueolgico de B3-5, un rea habitacional del grupo de San Lorenzo, Veracruz.

caractersticas ambientales y geogrficas del sitio; los antecedentes arqueolgicos de ste y de la cultura olmeca; los trabajos de excavacin realizados en el rea B3-5 de la meseta de San Lorenzo; la metodologa empleada; el anlisis del material arqueolgico y los comentarios finales. Entre las conclusiones encontramos que la autora apunta que: los artesanos patrocinados reflejan la diferenciacin econmica y producen bienes para sus patrones y no para un sector consumidor ms amplio. Los patrones aseguran las necesidades de los artesanos, liberndolos de las tareas de subsistencia... permitiendo una mayor produccin. CABRERA CABELLO, Marco Antonio 1999 Yohualichan: el manejo hidrulico en un sitio arqueolgico de la Sierra Norte de Puebla.

cuatro captulos, que contienen los antecedentes generales y los aspectos introductorios de la investigacin llevada a cabo en Yohualichan durante la temporada de campo de 1996. El objetivo general es analizar e interpretar las fuentes naturales de abasto de agua potable y los usos que se le daban a esta zona, para saber como se manejaban los recursos naturales de la poca prehispnica; los temas abordados incluyen informacin geogrfica y climatolgica, caractersticas geomorfolgicas de la Sierra Madre Oriental, pero sobre todo, de la Sierra Norte de Puebla y del Totonacapan; los antecedentes histricos y arqueolgicos de la regin cultural del Totonacapan (principalmente de los relacionados con Yohualichan), datos obtenidos escritos de cronistas y viajeros que abarcan la franja cronolgica del siglo XVI al XX; tambin se habla de la arquitectura del sitio (tumbas, juegos de pelota, montculos, etc.), y trata los estudios de material cermico, escultricos, recorridos de superficie y en cuevas donde halla huella de actividad humana. Al final, el autor menciona que a travs del estudio de los sistemas hidrulicos se puede dar soluciones que demuestren como una sociedad en desarrollo logra capitalizar el abasto y mantenimiento de sus recursos, ya que los sistemas hidrulicos permitieron la produccin agrcola y el manejo de recursos para el mercado.

l texto surge a partir del inters por difundir el conocimiento acerca de un sitio arqueolgico de la Sierra Norte de Puebla. El trabajo se desarrolla en

l objeto de la tesina es el de analizar y explicar los resultados de una excavacin realizada en un rea habitacional dentro de una zona controlada por la elite

del sitio, en el llamado grupo D de San Lorenzo. El rea habitacional form parte de un taller de reciclaje de monumentos (sic) y es de vital importancia su estudio para conocer un poco ms sobre el desarrollo de la complejidad social de San Lorenzo, ya que dicho taller estuvo controlado por la clase hegemnica, lo cual es una caracterstica del sistema econmico olmeca, principalmente, por el control que ejerci la elite sobre la produccin. El trabajo aporta nuevos datos sobre la configuracin del taller de reciclaje de monumentos, adems de abordar la datacin de la laguna (rasgo superficial de la meseta de San Lorenzo) que es una parte de la polmica referente a la organizacin del sitio, la tesina se dividi en cinco captulos, donde la autora aborda las

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A CTUALIDADES A RQUEOLGICAS

MORALES CARBAJAL, Claudia. 1999 Una residencia zapoteca prehispnica de la poca IIIa a la fase Xoo de Monte Albn, Oaxaca. (Tesina). Director: Marcus Winter.

fecharlo (en su tiempo de uso), conocer su contexto cultural y tratar de definir las causas de su abandono. Entre las conclusiones se cuenta que el acueducto dej de funcionar a final de la fase San Lorenzo y que adems, no fue abandonado sbitamente, sino que el mismo contexto indica que fue desmantelado poco a poco con el fin de clausurarlo. La tesis consta de cinco captulos, donde encontramos una descripcin de la zona nuclear olmeca, su geografa y definicin cultural; datos referentes a la ecologa y el clima; los antecedentes del sitio, donde se hace una revisin del trabajo de los investigadores que ah han laborado; el estudio del acueducto; la estratigrafa; el anlisis cermico, ltico, de las figurillas, entre otros materiales y finalmente, lo logrado con la investigacin. HERNNDEZ GUEVARA, Elvia. 2000 Las investigaciones de los montculos bajos de San Lorenzo: consideraciones sobre estimaciones poblacionales olmecas.

l objetivo del trabajo es el de contribuir y ampliar la informacin acerca de la organizacin social zapoteca durante la fase Xoo (500 al 900 d.n.e.). El estudio parte de

la siguiente hiptesis: los conjuntos de unidades habitacionales y estructuras monumentales del sitio, fueron unidades organizacionales con funciones sociopolticas; para lo que fue necesario la evaluacin de las tres unidades habitacionales y una estructura adyacente. La autora apunta que: "la estrategia (...) consiste en mostrar que las estructuras elegidas como muestras fueron parte de una subdivisin o barrio y para explicar sus funciones en Monte Albn, se propone que su estructura fue smil a la subdivisin documentada para otras ciudades mesoamericanas". Consta de cuatro captulos donde encontramos el contexto espacial y temporal (geogrfico e histrico); los resultados de las excavaciones realizadas en las estructuras; la presentaciones de pruebas que demostraran que estas estructuras son efectivamente una subdivisin; una descripcin de unidades organizacionales mesoamericanas como lo son el Siqui y el Calpulli; finalmente las conclusiones. Una de las conclusiones que se obtuvieron fue la de evidenciar que, en efecto, hay un elemento encargado de difundir la ideologa oficial y conocer los posibles oficios de algunos de sus ocupantes. Todo esto a travs de su relacin espacial. HERNNDEZ PORTILLA, Alejandro. 2000 Investigaciones del contexto arqueolgico del acueducto, el monumento 73, de San Lorenzo Veracruz.

a tesis forma parte del proyecto arqueolgico de San Lorenzo Tenochtitln, parte de la hiptesis que plantea que los montculos bajos fueron bases o plataformas de

las casas habitacin de los olmecas. Se definieron cinco objetivos: analizar la estratigrafa de los montculos; analizar su cermica para la datacin; examinar los vestigios arqueolgicos para encontrar restos de casas habitacin; interpretacin de la funcin de los montculos; finalmente, con los puntos anteriores ya resueltos, hacer un calculo poblacional basndose en el nmero de montculos bajos. La tesis se divide en seis captulos: geografa, ecologa, geologa, clima y geomorfologa de la zona nuclear olmeca; antecedentes arqueolgicos de San Lorenzo (con la correspondiente revisin de la bibliografa de los investigadores que trabajaron ah); patrones de asentamiento; anlisis de materiales arqueolgicos; una descripcin e interpretacin de los montculos bajos y finalmente los resultados. La autora concluye sealando que: fue posible demostrar que los montculos bajos no deben ser usados para interpretar el patrn de asentamiento olmeca en el sitio, los montculos representan elementos identificables que podran dar nueva informacin sobre la villa alta, momento, si cabe, oscuro y muy poco conocido de la arqueologa del sur de Veracruz.

in duda, la forma y usos que los antiguos dieron a los sistemas hidrulicos constituyen una parte muy importante de la historia de esos pueblos. Precisamente

esta tesis retoma el tema del control del agua dentro de los estudios antropolgicos. Este estudio es una investigacin acerca del monumento 73, un acueducto basltico encontrado en el sitio de San Lorenzo; dicha estructura fue descubierta por Matthew Stirling en 1953 y estudiado por Coe y Diehl posteriormente. Los objetivos del trabajo son varios, en primer lugar, encontrar el inicio del acueducto en su parte oriental, ubicarlo estratigrficamente;

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Recomendaciones Bibliogrficas
BIBLIOTECA NACIONAL DE ANTROPOLOGA E HISTORIA
En esta seccin presentamos las publicaciones recientes del INAH que usted puede consultar en la biblioteca Alberto Pea Escuela Nacional de Antropologa e Historia
lgicas distinguibles y despus, establecer el lugar histrico aproximado del sitio y la regin durante la prehistoria mesoamericana. LOS ARCHIVOS DE LA MEMORIA (1999) Olivera de Bonfl, Alicia (Coord). INAH Coleccin Cientfica Tratar de descifrar el azaroso mecanismo de la memoria y el olvido, es uno de los motivos de esta publicacin as como dar cuenta de las experiencias particulares en el trabajo de rescate de recuerdos dados en primera persona. Un denominador comn caracteriza los trabajos de los 16 investigadores que escriben en esta obra: el acuerdo de dar valor histrico especial a los relatos testimoniales de viva voz, a las sumas anecdticas vueltas narracin que tienen como principal virtud dar forma a eso que llamamos corrientes de la historia. direccin de monumentos prehispnicos. Los objetivos de este proyecto incluyen la investigacin del desarrollo de la antigua ciudad de Tula y de su funcionamiento como estado desde una perspectiva regional, para lo cual se plante el estudio del centro urbano y del ncleo principal de su rea de sostenimiento. ULA: FORTALEZA Y PRESIDIO Vol. III (1998) Montero, Pablo (coordinador) INAH El desarrollo y evolucin que como fortaleza militar experimentaron las obras del islote de Ula a lo largo del siglo XVIII fueron producto de la poltica reformista de la dinasta de los Borbones. San Juan de Ula, adems de ser una construccin destinada para la defensa del territorio, fue sobre todo, a partir de la segunda mitad del siglo XVIII, un espacio que posibilit la interrelacin y el desarrollo laboral de diversos orgenes, etnias y ocupaciones. Individuos que de una u otra manera compartieron una meta al contribuir de manera conjunta al desarrollo social, material y militar de esta fortificacin.

LOS OLMECAS DE SAN ISIDRO EN MALPASO CHIAPAS (1998) Lowe, Gareth W. INAH. Coleccin Cientfica Este libro es producto de minuciosos estudios documentales y trabajos de campo sobre la presencia de la cultura olmeca en la zona arqueolgica de San Isidro en Chiapas. Se encuentra constituido por trabajos de salvamento arqueolgico que tienen como objetivo determinar, primero las caractersticas culturales del sitio durante las fases crono-

TEPETITLN. UN ESPACIO DOMESTICO RURAL DEL REA DE TULA Cobean, Robert H. y Alba Guadalupe Mastache. Conaculta INAH La presente investigacin es producto del proyecto denominado Tula y su rea directa de interaccin iniciada en 1984, por la

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A CTUALIDADES A RQUEOLGICAS

BIBLIOTECA JUAN COMAS


Instituto de Investigaciones Antropolgicas, UNAM. Estos son algunos de los ttulos recientes con los que cuenta la Biblioteca. Alberto Pea Escuela Nacional de Antropologa e Historia
ANCIENT OAXACA (1999) Blanton, Richard E. y Gary M. Feinman. Cambridge University Press (ARQ5BBB) El presente libro investiga el surgimiento de la complejidad social y la conformacin del Estado en una regin del Nuevo Mundo. Alrededor del 500 a.C. el valle de Oaxaca, en el Mxico actual, fue el rea donde se dieron los antecedentes de las primeras sociedades estatales cuando fue establecida una nueva capital regional en Monte Albn. Actualmente es uno de los sitios mas famosos y espectaculares de Mxico, seala una importante serie de cambios, de una estructura poltica regional a una sorprendente complejidad poltica y de integracin regional al interior de un vasto dominio. Los autores de este texto introductorio, llevan largo tiempo produciendo mucha de la mas importante informacin que se conoce acerca de sociedades complejas de esta regin. A travs de la abundancia de restos excavados y de un estudio arqueolgico del patrn de asentamiento, nos proporcionan una descripcin en sntesis de las causas y consecuencias del cambio poltico en esta regin.
Richard E. Blanton: Profesor de antropologa en Purdue University. Gary M. Feinman: Profesor de antropologa en Wisconsin University en Madison. Stephen A. Kowalesky. Profesor de antropologa en University of Georgia

de herramientas, el desarrollo de la religin y los orgenes de la guerra. The Origins of Human Society proporciona los fundamentos para el estudio de las primeras sociedades y revela los mas importantes elementos de la sociedad humana moderna y su cultura.
Peter Bogucki es asistente decano para asuntos de los estudiantes en la escuela de ingeniera y ciencia aplicada en Princenton University, ha impartido clases de arqueologa en Harvard, Princeton, University of Pennsilvanya y la University of Massachussets, Boston.

THE ORIGINS OF HUMAN SOCIETY (1999) Bogucki, Peter. Blackwell Publishers (ARQ1.1) Los orgines de la sociedad humana es explorada e ilustrada en este convincente libro, el cual proporciona una lectura clara y entendible de la evoluciona humana y las culturas que se establecieron. De los primeros vestigios de la humanidad a la creacin de las primeras sociedades con escritura. El autor analiza como el Homo sapiens emergi como el nico superviviente de la especie Homo, el desarrollo que tuvo y que deriv en los modernos humanos. El autor nos da una descripcin general de la vida prehistrica, de las races de las sociedad moderna y de los antiguos imperios. Los temas mas importantes cubiertos por este libro incluye, la creacin de las sociedades jerrquicas y los cargos hereditarios, los orgenes del lenguaje, la importancias de la agricultura, la evolucin de la manufactura

ANCIENT CITIES OF THE INDUS VALLEY CIVILIZATION (1998) Jonathan Mark Kenoyer. Oxford University Press (ARQ5ABBA) Esta obra presenta una nueva perspectiva de las primeras ciudades de lo que actualmente es Pakistn y la India occidental (2600-1900 a. C.). A travs de un cuidadoso anlisis de los ms recientes descubrimientos en excavaciones arqueolgicas en ambos pases, el autor propone una estimulante discusin en torno a la naturaleza de las primeras ciudades y sus habitantes. Realiza un estudio detallado de la organizacin social hind, toma en cuenta las artes caractersticas, su arquitectura y los desarrollos tecnolgicos que acompaaron el surgimiento del urbanismo. El comercio hind, su economa, as como las organizaciones polticas y religiosas son ilustradas por medio de comparaciones con otras civilizaciones contemporneas en Mesopotamia y Asia central, como tambin, por medio de estudios etnoarqueolgicos en culturas actuales del sur de Asia. Este libro, fue escrito a manera de introduccin a la civilizacin Hind, contiene un catlogo, el cual ilustra algunos de los ms importantes artefactos descubiertos en las recientes excavaciones en Harappa y los que fueron recuperados en las dcadas de los veinte y treinta. La abundancia de mapas, dibujos de lnea, e ilustraciones en blanco y negro como en color, hacen de este libro una buena herramienta de enseanza para los niveles medio y superior de nuestro pas.
Jonathan Mark Kenoyer. Profesor asociado en antropologa , ensea arqueologa y tecnologa antigua en University of Wisconsin

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XXVI MESA REDONDA 29 de julio al 3 de agosto del 2001


COMISION ORGANIZADORA Secretarios Julieta Archiga Viramontes jular@servidor.unam.mx Laura Rodrguez Cano laurarcano@hotmail.com Secretario honorario Jaime Litvak King litvak@servidor.unam.mx Antropologa Fsica Jos Antonio Pompa Padilla xe1jpp@mail.internet.com.mx Rosa Mara Ramos rmrr@servidor.unam.mx Arqueologa Patricia Plunket plunket@mail.pue.udlap.mx Blanca Paredes Gudio gudinobl@servidor.unam.mx Ma. Teresa Cabrero cabrerot@servidor.unam.mx Etnologa Ana Mara Salazar P. mariasp@servidor.unam.mx Silvia Ortiz Lingstica Yolanda Lastra ylastra@servidor.unam.mx Leopoldo Valias poloval@servidor.unam.mx Etnohistoria Johanna Broda jbroda@mail.internet.com.mx Druzo Maldonado J. Programa Joel Santos ream@servidor.unam.mx Tesorera Guizzela Castillo rarand@mailbanamex.com Relaciones Pblicas Gabriela Gonzlez Ramrez antropologicas@usa.net Comit Local en Zacatecas Universidad Autnoma de Zacatecas Antropologa Raul Aranda Monroy rarand@mailbanamex.com Guizzela Castillo Romero rarand@mailbanamex.com Anglica Medrano Enrquez Christopher Neill chris@cantera.reduaz.mx Historia Antonio Gonzlez Barroso Edgar Hurtado Hernndez Instituto Zacatecano de Cultura Jose Esteban Martnez Espinosa Centro INAH Zacatecas Jose de la Cruz Pacheco Rojas Secretarios de la Sociedad Jorge Angulo Villaseor Paul Schmidt Schoenberg paul@servidor.unam.mx

CONVOCATORIA
La XXVI Reunin de Mesa Redonda de la Sociedad Mexicana de Antropologa se efectuar en las instalaciones de la Universidad Autnoma de Zacatecas con el tema:

MIGRACIN: POBLACIN, TERRITORIO Y CULTURA CONTRIBUCIONES:


Habr trabajos de tres tipos: 1. Ponencias a la Mesa Redonda: por invitacin de la Comisin Organizadora. Su presentacin se limitar a 20 minutos y, para su publicacin, no debern exceder de 20 pginas a rengln cerrado (tipos Helvetica o Arial de 12 puntos). 2. Simposios: a iniciativa de quienes deseen organizarlos. Los simposios podrn organizarse hasta con dos sesiones; una sesin se constituye por un mnimo de cuatro, y un mximo de ocho, ponencias. La presentacin de ponencias se limitar a 20 minutos y, para su publicacin, no debern exceder de10 pginas a rengln cerrado (tipos Helvtica o Arial de 12 puntos). Los organizadores de un simposio tambin sern los coordinadores de sesin. 3. Ponencias libres: por iniciativa de los interesados en presentarlas. Su presentacin se limitar a 20 minutos y, para su publicacin, no debern exceder de ocho pginas a rengln cerrado (tipos Helvtica o Arial de 12 puntos). 4. Ponencias cartel o poster: tendrn una maana o una tarde de tiempo de exposicin. Consulte el instructivo en la segunda circular. En caso de que la programacin lo requiera, el Comit Organizador dar preferencia a los simposios y ponencias libres que estn relacionados con el tema de la Mesa Redonda. Nadie podr figurar como autor (esto incluye coautores) en ms de dos ponencias ni se aceptarn ponencias para ser leidas por terceros.

SUMARIOS:
Se invita a los interesados en organizar algn simposio o participar con una ponencia libre, a mandar sus abstracts de no ms de 220 palabras en un slo prrafo. Las solicitudes se recibirn hasta el 31 de marzo del 2001. Para el caso de simposios, adems de los abstracts de ponencias y el orden en que se presentarn, se debe incluir tambin un abstract general del simposio de no ms de 220 palabras. De preferencia mande sus abstracts por correo electrnico o en diskette; esto ahorrar mucho trabajo a la Comisin Organizadora. Pueden mandarlas o entregarlas a los coordinadores de especialidad con copia al jefe de programa. Para quien tenga que utilizar el correo normal, escriba a: Secretariado de la XXVI Mesa Redonda Sociedad Mexicana de Antropologa Apartado Postal 100 C.A.P. Polanco 11550 Mxico, D.F. MEXICO Por favor NO mande correo registrado, pues no tenemos manera de que nos lo entreguen en el correo.

Para mas informacin consulte nuestra pgina web:

http://morgan.iia.unam.mx/usr/sma/index.html

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