O DESASSOSSEGO FANTSTICO: A INQUIETANTE PRESENA DO IRREAL EM M. RUBIO, DAVID ROAS E M. J.

CANTINHO
Maria Joo SIMES

Professora da Universidade de Coimbra. Doutora em Literatura Portuguesa pela Universidade de Coimbra. E-mail: mjafsimoes@me.com

Resumo Este texto visa perscrutar as caractersticas especficas do fantstico e o modo como ele opera a subverso de fronteiras entre o real e o irreal, o lgico e o ilgico, o pensado e o ainda no-pensado. Procurar-se- ver em pormenor como essa transgresso se realiza no que diz respeito noo de causalidade. Exemplificar-se-o as diferentes estratgias utilizadas para alcanar estes efeitos no conto O pirotcnico Zacarias de Murilo Rubio, no conto Duplicados de David Roas, e no conto Uma improvvel aventura de Maria Joo Cantinho. Palavras-chave: fantstico; fico; realismo; protocolo ficcional; evidncia.

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lgumas das palavras mais repetidas nas narrativas fantsticas giram em torno da ideia de repentino palavras ou expresses como subitamente, de repente, inesperadamente so recorrentes surgindo com mltiplas variaes. Desenha-se assim uma isotopia semntica que diz respeito ao surgimento de algo que se prope aos sentidos como diferente e inusual e com o qual temos de lidar enquanto leitores. Trata-se, por assim dizer, de uma evidncia impossvel , ou seja, algo que ns devemos ler como uma presena irreal. Este surgimento de algo que rompe a cadeia normal de ligao entre a palavra e a realidade, estabelecida na representao realista, um elemento basilar do fantstico, tendo sido reiteradamente analisado pelos diversos tericos do fantstico. Este e outros elementos do fantstico tm sido alvo de diferentes abordagens, as quais so elencadas em obras de referncia como antologias tericas e dicionrios e, recentemente, os dicionrios de termos literrios disponibilizados online, como acontece com o e-dicionario de termos literrios, coordenado por Carlos Ceia, ou como o Dictionnaire International des Termes Littraires /Directory of International Terms of Literary Criticism and Cultural Studies1. Neste ltimo, por exemplo, Mickael H. Parkinson salienta o facto de o fantstico emergir a partir da pressuposio ou noo de uma linha que divide as coisas possveis de acordo com as leis cientficas da natureza, ou acreditadas como tal numa determinada era, consideradas reais e outras coisas sobrenaturais ou impossveis. Assim, o ponto de partida para explicar o fantstico assenta na maior parte das vezes numa premissa de sentido negativo relativamente correspondncia entre o representante e o real, como se o fantstico operasse na falha ou na falta de uma correspondncia que no se verifica. Esta ideia, talvez ainda prevalecente, contestada por Martha J. Nandorf, quando afirma que, se el destino do fantstico parece ser una categoria negativa planteada en contra lo que se considera normal, natural y objectivo (2001, p. 243), na verdade, o fantstico contemporneo dissuelve las cesuras de los sistemas binrios (p. 260), trabalhando sobretudo com a instituio da diferena. A montante deste problema coloca-se, contudo, um outro que transborda os limites do literrio para se colocar em termos epistemolgicos e filosficos. Estas questes surgem no prolongado debate do realismo cientfico e do realismo filosfico, bem como nas questes implicadas na relao da linguagem com o real. Alguns pensadores entendem que a oposio entre realistas e anti-realistas ser interminvel, advogando por isso a ideia de colocar parte esta oposio, adoptando uma tomada de posio neutral que rena o que h de comum entre as duas posturas (Chakravartty, 2011). A ideia de pr de lado o conflito entre as perspectivas do realismo e do anti-realismo cientfico, segundo Chakracartty (2011) um tema recorrente nos defensores do pragmatismo
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http://www.flsh.unilim.fr/ditl/. Acesso em 27 de julho de 2012.

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 posio que remonta a Peirce , para os quais pontos de discusso como as diferenas epistmicas relativamente ao entendimento e conexo com entidades e propriedades cientficas, e relaes baseadas na observao, por exemplo, no so questes a ter em conta. Pode argumentar-se, porm, como alerta este autor, que esta ainda uma forma de anti-realismo, uma vez que, aqui, a verdade se esgota na dimenso pragmtica, fugindo questo da dimenso metafsica do realismo. A finalizar a sua inquirio destes problemas, este autor aponta a possibilidade de partir do irreconcilivel que h nestas posturas, mas tirando partindo do que nelas permite o adentrar do conhecimento cientfico. Em certa medida isso que acontece em algumas pesquisas em torno da questo da evidncia levando mesmo Alfred Jules Ayer a afirmar, na sua obra Philosophy in the Twentieth Century, que, se se procurar uma frase para capturar o progresso atual da filosofia o "estudo da evidncia" seria uma melhor escolha que o "estudo da linguagem" (apud KELLY, 2008). Ser importante, neste sentido, perceber a complexidade da noo de evidncia e das suas relaes com a a percepo da realidade. No Tratado da evidncia, Fernando Gil questiona directamente o estatuto e o funcionamento da evidncia e da apodicticidade, esclarecendo o filsofo, que apodctico o que no pode ser seno o que . ( 5). Acrescenta ainda a seguinte explicitao: A apodicticidade (...) designa a vertente epistemolgica da evidncia, a adequao antes revela o seu enraizamento ontolgico ( 5). Obviamente, no se pretende afirmar que a investigao filosfica sobre a evidncia resolve o difcil e complexo problema da relao entre a linguagem e a realidade e o modo como a primeira representa a segunda, mesmo at porque h oposio entre as concepes internalista e externalista da evidncia. Porm, poder-se- partir do que talvez possa haver de comum entre estas duas perspectivas: a ideia de que a evidncia, tal como acontece com as convenes e as crenas, socialmente partilhada permitindo que falemos de uma evidncia comum e percepcionalmente partilhada, relativa ao mundo atual em que vivemos. Interpondo-se nestas encruzilhadas, a fico vem ainda tornar mais complexa a ideia de representao, ao introduzir a sua especificidade representacional, pois, pese embora as advertncias sobre a falcia intencional, as fices literrias e artsticas no podem deixar de implicar a noo de inteno pressuposta na candidatura, por parte do autor, a que a sua obra seja considerada uma obra de arte. Aduzindo, ento, outro conjunto de questes, a noo representao literria continuar dependente do embate entre diferentes teorias refutando ou revogando as premissas de umas e de outras, sendo impossvel traar aqui sequer um pequeno esquisso histrico desses debates. Podemos, apenas, tentar colocar aqui uma nfima parte desses problemas, pelo que se prope colocar em foco pelo menos um dos conceitos implicados na relao do ser humano com a realidade e como esta relao se plasma ou se contradiz ou se esfuma nas narrativas fantsticas. Neste sentido bem mais
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esclarecedora a ideia de que o fantstico contemporneo em vez de se estabelecer unilateralmente para c ou para l de uma linha que separa (separar?) o real do impossvel tem com objectivo principal la subversin de un mundo aparentemente ordenado por la lgica y las convenciones de la razn (ROAS, 2011, p. 102). Assim, neste trabalho, tratar-se- ento de questionar como o fantstico trabalha esse elemento da nossa relao com o real que a causalidade. Na verdade, a causalidade um elemento indispensvel implementao da lgica narrativa, sendo fundamental para se perceber a ordem no discurso, seja ele realista ou fantstico. Como adverte o fsico Samuel Macdowell, um dos erros da aplicao generalizada da Teoria da Relatividade ao modo de nos pensarmos no mundo, reside no problema de ela levar a crer que da prpria teoria de Einstein, que estabelece o tempo dos eventos dependente do sistema inercial do observador, decorre que no se pode estabelecer uma relao causal entre eventos, que dos postulados bsicos das cincias naturais. Por isso, este fsico esclarece:
Isto no correcto. Se h dependncia causa-efeito entre dois eventos, o primeiro (causa) anterior ao segundo (efeito) em qualquer sistema de referncia. Deste modo, o princpio de causalidade mantm-se vlido. Mesmo na mais recente teoria da fsica, a teoria de cordas em que os objectos fundamentais da matria no so pontuais mas tm extenso linear, o que causa problemas com a causalidade microscpica, j se demonstrou que o prncpio de causalidade permanece vlido. (MACDOWELL, 2002, p. 508)

Compreende-se que, neste sentido, a ideia de causalidade seja crucial para a construo da fico realista. Com efeito, o que os realistas muitas vezes tentavam mostrar era o modo como determinadas condies, hbitos ou comportamentos (educados) originavam determinadas sequncias e consequncias. Ora, precisamente esta relao de causalidade normal um dos elementos que tratado de forma diferente na fico fantstica, pois o modo como a causalidade aqui proposta aos sentidos (ou leitura) vai perturbar a expectativa normal decorrente deste princpio. Saliente-se que diferente no sempre, nem necessariamente, nem exclusivamente igual a oposto. Assim, um pequeno mas muito importante matiz de significado surge quando, em vez de se pensar numa oposio do possvel e do impossvel (pressupondo essa tal linha separadora que acima se referiu), se prefere, como prope David Roas (2011, p. 14), a ideia de confrontacin problemtica entre lo real y lo impossible. Esta confrontao pressupe esse referido entendimento do real socialmente partilhado por todos os humanos, ou seja, essa relao estabelecida por todos ns com o real que se nos mostra como evidncia, a qual se rege de acordo com as leis da fsica clssica. Note-se que este relacionamento com o real, bem como as suas leis esto pressupostos na derrogao ou questionao que delas faz o relato fantstico, no sentido em que a derrogao sempre derrogao de algo que est antes. 472
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Vrios casos podem ser convocados para exemplificar as possveis diferenas introduzidas pelo fantstico, no que a este aspeto diz respeito. A comear, considere-se o conto de Murilo Rubio intitulado O pirotcnico Zacarias. Narra-se neste conto que Zacarias foi atropelado por um automvel e, embora tenha morrido, ficou vivo. Ou seja, o acidente, causa da morte causou a morte mas no causou o que impossvel no nosso humano mundo de referncia. Por isso, o prprio morto entende a confuso dos que testemunham o acontecido e o modo como estes sentem a impossibilidade de dar rumo a um defunto que no perdera nenhum dos predicados atribudos aos vivos (RUBIO, 2010, p. 18). no momento em que os que o rodeiam esto decidindo o destino a dar ao cadver que o morto vai agir rpido e decidido (p. 17) fazendo-se ouvir e reivindicando que tambm quer ser ouvido quanto a esta questo. O que torna esta reivindicao ainda mais convincente o facto da responsabilidade da narrativa ser do prprio morto-vivo. Esta estratgia permite ainda transmitir facilmente ao leitor como, na sua impossvel condio dupla de morto-vivo, Zacarias adquiriu uma singular capacidade de amar e de discernir as coisas ,bem superior dos seres que por [ele] passam assustados (p. 20). A personagem deixa-nos, no final, com a uma curiosa pergunta carregada de uma enorme perplexidade que o oprime: que acontecimentos o destino reservar a um morto se os vivos respiram uma vida agonizante? (idem). Ora, esta pergunta implica ainda um raciocnio causal: da sua atual condio que consequncias sobreviro? Assim se chama a ateno para a prpria lgica da causalidade, uma vez que a causalidade convocada mesmo sem se verificar a necessria premissa de estar vivo para dela depender. O carcter trgico-dramtico do conto no exclui, neste caso, o cmico, do qual o autor tira partido emprestando ao conto uma leveza contrria ao dramatismo horrfico que a personagem tpica do morto-vivo normalmente convoca. Resta ainda salientar que o jogo do inesperado, neste conto, surge de forma ostentatria (sendo de notar que a ostentao, segundo Fernando Gil, uma componente crucial da evidncia): quando o morto fala, Jorginho, a personagem com maior empatia com o morto, logo tomba desmaiado. Assim, de rompante, e com urgncia, que o morto fala e, por seu turno, o carcter repentino desta fala repercute-se no desmaio do outro que est ao seu lado. Uma ambivalncia diferente pode ser notada no conto Duplicados, de David Roas, que pe em cena algumas das questes levantadas no incio. O protagonista aqui um professor de fsica que est explicando aos seus alunos o paradoxo de Schrdinger: a imaginada experincia do gato numa caixa opaca com uma fonte radioativa que tem 50% de probabilidade de emitir uma partcula alfa numa hora, a qual ir partir um frasco de veneno que matar o gato. Desafiado pelos alunos, o professor resolve tentar a experincia. Acontece, porm, que o impacientado professor decide abrir a caixa antes do suposto fim da experincia, e, como consequncia, em vez de um s gato o professor encontra dois gatos: um vivo e outro morto; no mesmo instante toda a realidade envolvente comea a duplicar-se, como se de um universo paralelo
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se tratasse, afastando-se a uma velocidade inverosmil (ROAS, 2010, p. 62). Ciente da duplicidade e do carcter probabilstico implicados no paradoxo de Schrdinger, o autor como que estica as suas possibilidades levando-as a um extremo imaginativo que subverte as prprias leis da mecnica quntica. Com um tom humorstico e um toque de fico cientfica, o que o autor apresenta uma impossibilidade causal dentro do sistema de referncia do mundo actual e uma improbabilidade dentro de um domnio probabilstico, pelo que se subvertem quer as leis da fsica quntica quer as leis da fsica clssica. O conto opera assim uma dupla subverso, aproximando-se, por esta via, de recentes criaes cinematogrficas de fico cientfica que tambm jogam com as leis quer da fsica clssica quer da fsica quntica. Esta aproximao torna-se ainda mais visvel no efeito de movimento que se pretende transmitir ao leitor atravs duma descrio devedora do vocabulrio das tcnicas cinematogrficas, pois se diz que o processo de desdobramento feito a cmera lenta y absoluto silencio (p. 62). Tal no impede que, tambm neste conto, se recorra ideia do acontecer repentino o qual gera o susto e o temor no protagonista. De facto, pertencem a esta isotopia palavras ou expresses como de pronto, inmediatamente, en el mismo instante, as quais so reiteradamente utilizadas neste conto para expressar o inexplicvel. Estes dois textos so narrativas muito breves, nas quais o encadeamento dos pressupostos eventos rpido e dinmico, terminando com um final onde a perplexidade no se resolve uma vez que Zacarias fica morto-vivo e o professor de fsica ter o seu duplo num laboratrio e num espao-tempo paralelo. A grande diferena entre ambos reside no facto de para uma inteira compreenso do segundo, ser indispensvel ter em conta a paradoxicalidade da mecnica quntica e a considerao da possibilidade de existirem universos paralelos, enquanto no primeiro h apenas uma duplicao de estados impossvel num mundo semelhante ao mundo actual do leitor. Se se atentar agora na narrativa Uma improvvel aventura de Maria Joo Cantinho encontrar-se- uma situao tambm ela diferente das anteriores, como expectvel. Este conto, um pouco mais extenso, apresenta uma criana que est no seu quarto a ler e, momentos depois, sem saber como, d por si num esquisito espao amarelado, entre o branco e o bege, uma cor vaga, um espao povoado de rabiscos a preto...; deduz (muito embora sem certeza) que desaparecera do seu mundo deslizando pelo livro dentro. Fica prisioneira de um estranho labirinto o mais improvvel e o mais fantstico dos labirintos, o labirinto das palavras (CANTINHO, 2006, p. 53). A protagonista vem a saber que este labirinto tem noventa e nove portas e que apenas uma a permitir regressar; mas ela no est sozinha neste labirinto, pois ela encontra um cego clarividente e um louco que pressupostamente a ajudaro a regressar se ela jogar, com eles, um jogo sem regras o jogo de encontrar as palavras-chave certas. Obviamente o conto acciona um jogo pardico com a obra Alice no pais das maravilhas, mas tambm com algumas narrativas de mitos clssicos e outros textos de cariz filosfico que jogam com a dupla mestre-aprendiz. Perplexa, a 474
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criana deste conto percebe que precisa da ajuda de ambas as personagens para resolver a sua situao; mas fica ainda mais perplexa ao entender que a sua sada do labirinto est menos dependente da clarividncia do cego e da sua anlise das palavras encontradas, do que da escolha aleatria que delas far o louco o qual, vimos a saber, se chama Hlderlin. Alegoricamente, portanto, o destino da criana depende mais do irracionalismo do que do racionalismo. O texto ganha assim uma densidade potico-filosfica que no deixa de evocar o estilo de Maria Gabriela Llansol e a sua escrita marcada pela procura da densidade das palavras e pela estratgia de convocar para as suas fices a presena de filsofos, artistas e pensadores. O melanclico o predicado ou a qualidade esttica que predomina neste conto, tingindo o humorstico de um tom spia de inquietante vagueza, acentuado quer pelo choro da criana, quer pela sua angstia. O medo e a angstia advm, pois, da incerteza do seu destino de prisioneira no mundo catico e complexo das palavras, as quais podem ser inutis, perigosas ou mesmo armadilhas de linguagem (como acontece com a palavra eu). H, neste conto, uma certa contaminao com a fantasy, no s pelo aproveitamento parodstico da obra de L. Carroll, como pela indefinio de se tratar ou no de um sonho do qual se regressa (ou no); contudo, existem outros elementos que so claramente imputveis ao fantstico: a desrealizao da figura histrica de Hlderlin conseguida pela desinsero do seu contexto histrico e pelo acentuar do carcter generalizvel e intemporal da sua loucura; a configurao da personagem fantasmagrica do cego clarividente; e, ainda, o questionamento do sentido lgico das coisas e das palavras. Por sobre tudo isto, encontramos tambm a presena da rutura das leis da causalidade, porque nada garante protagonista que a escolha das palavras seja a escolha adequada para abrir a porta certa do labirinto uma ideia veementemente reiterada pelo cego que diz: Lembra-te que o jogo aleatrio, puramente aleatrio. Como neste jogo das palavras as regras no esto definidas, pelo contrrio, vo sendo decididas medida que a criana vai avanando no possvel conhecimento das coisas que, por seu turno, continuamente posto em causa, o medo e a angstia so as reaes naturais da protagonista, a qual fica ainda mais assustada quando pensa que, se as regras mudam, nada lhe garante que as prprias palavras-chave no mudem tambm. Da decorre que a escolha certa (ou no) das palavras a possa fazer regressar (ou no) ao mundo donde partiu, ou seja, h incerteza no prprio estabelecimento da causa necessria para o efeito, sendo incerto que escolha tenha como sequncia o tradicional abre-te ssamo. Finalmente, a criana reencontra-se a si prpria no quarto, mas sem a garantia que a escolha tenha funcionado, ficando a pairar essa dvida. Verifica-se aqui aquela mudana que David Roas (2011, p. 107) identifica no fantstico contemporneo, cujo interesse j no demonstrar a evidncia do sobrenatural, mas sim postular la posible anormalidad de la realidad, para revelar que nuestro mundo no funciona como creamos, precisamente pela sua capacidade de problematizar as convenes (p. 105). Ora, esta
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possibilidade e esta capacidade constituem de facto uma ameaa metafsica bem representada no caso desta viajante no mundo das palavras quando sente que a vertiginosa mudana no jogo das palavras a pe num estado de desespero gritante (CANTINHO, 2006, p. 72). de notar que a emoo representada na fico suscita, por sua vez, vrias reaes no leitor pena, simpatia ou angstia as quais, segundo K. Walton, so quase-emoes, mas que, de acordo com R. J Yanal, so emoes reais. Este terico, defensor da teoria da fico conhecida por teoria do pensamento, advoga que o leitor experiencia emoes reais, s que elas so inconsumadas: se sente pena, tem de a guardar para si prprio, se sentir raiva, esta raiva sempre ineficaz e sem resultado, e, se sente amor real, este nunca pode ser correspondido (YANAL, 1999, p. 122-123). Seguindo este raciocnio, o medo e a inquietao originada pela supresso da normal lgica da causalidade so transmitidas ao leitor que tambm os sente. Observa-se ainda que, em qualquer um destes contos, a subverso da causalidade est interligada ou estreitamente conectada com um tratamento no-normal do tempo um tratamento fantstico do tempo. De acordo com as distines tericas propostas por David Roas, poderamos dizer que o conto de Murilo Rubio apresenta uma espcie de justaposio de tempos paralelos misturada com uma espcie de no-tempo (dado que o protagonista est morto), o conto de David Roas acciona um tempo duplo num universo tambm ele duplicado, e o conto de Maria Joo Cantinho mostra o que o terico barcelons designa por tempo expandido, se se tiver em conta o facto de o tempo que a protagonista passa nesse submundo das palavras ser subjectivamente mais alargado que o tempo vivido no seu pressuposto mundo normal, garantindo assim essa irrupcin de lo anormal en un mundo en apariencia normal (ROAS, 2001, p. 37) que caracteriza o fantstico. Pelo que acima se exps, defende-se aqui a ideia de que o fantstico torna claro no haver sustentabilidade lgica para um entendimento da fico baseado na frmula de Coleridge (na maior parte das vezes confortavelmente repetida e referida de forma truncada e descontextualizada) da suspenso voluntria da descrena, precisamente porque esta frmula parte da negao de uma negao. Com efeito, mais lgico e convincente procurar uma relao afirmativa capaz de acentuar um modo de conceber o ficcional que tenha em conta o jogo de podermos acreditar nos mundos propostos nas fices ou que explicite uma forma de imaginarmos esse mundo e a sua coerncia. Este sentido positivo e projetivo surge quer na teoria do fingir acreditar de Kendall Walton (make-believe theory ou pretense theory), quer na chamada teoria do pensamento, proposta por Nol Carrol e Peter Lamarque, segundo a qual meros pensamentos, mesmo na ausncia de crena [ou acreditamento], podem provocar emoes (GRON, 1996, p. 311). Embora alguns tericos contestem a teoria de Kendall Walton, esta teoria continua a ser fundamental no atual debate sobre modo de gerar fices e o modo como funcionam os mecanismos ficcionais (WALTON, 1990, p. 138), levando outros crticos a aprofundar e a 476
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afinar alguns aspectos desta teoria. Tal acontece, por exemplo, com Dimitria Electra Gatzia e Eric Stonak (2012) que salientam como esta teoria responde a certos aspectos no resolvidos pelas abordagens semnticas da fico. No caso particular do fantstico, a teorizao waltoniana consegue dar conta da especificidade do seu protocolo de acreditamento ficcional, o qual joga com a aliana entre princpio do mtuo acreditamento e o princpio realista (WALTON, 1990, p. 361). Isto porque, tal como j foi salientado por vrios autores, o fantstico opera na (e com a) diferena entre o fsico e o metafsco, pressupondo o que Jos M. Martnez (2008, p. 370) designa pelo encontro entre os nveis ontolgicos do mimtico e do no-mimtico. J a outro nvel, ou seja, ao nvel epistemolgico, possvel observar como o fantstico articula os seus efeitos, pontos e questes num entre-dois que est a debruar as margens de um epistema, de um sistema de pensamento, o entre-dois [situado] entre o que esse sistema coloca como real e irreal, (...) ou ainda de maneira mais indeterminada, o no-real, o indefinido do no-real (MARIN, 1992, p. 114 itlico aduzido) . esta particular situao2 de oscilao e/ou coalescncia ou concomitncia que d ao fantstico essa capacidade de se tornar reivindicador, em certa medida, de uma metafsica, como advoga Jos M. Martnez (2008, p. 370). importante salientar que o salto ou o trespasse das fronteiras caracterizador do fantstico quer ele seja feito atravs de um objecto mediador ou objecto neutral, como prefere pensar Jos M. Martnez (2008, p. 371), quer se pense que ele seja concretizado pelo irrompimento do irreal proposto aos sentidos com a sua inquitante diffrence de lirrferent propos, como sugere Chareyre-Mjan (1998, p. 106) um trespassar que se apresenta aos sentidos como ostensivo; ora a ostenso, como explicou Fernando Gil (1996: 30) , um dos conceitos-chave da evidncia, pelo que o fantstico estabelece uma relao inegvel com a evidncia, embora a esta relao toque aqui as raias da alucinao e da epifania. J Maria Joo Cantinho chamou a ateno para este elemento de presentificao que se torna, por assim dizer, imperioso, quase como se fosse uma imposio necessria para instaurar o fantstico, momeadamente quando analisa os textos de Maria Gabriela Llansol, escritora que, por sua vez, tambm refletiu sobre o tema:
Dois conceitos saltam imediatamente vista: real e evidncia, aparecendo conjuntamente, para dar conta da cena fulgor. Ou seja, de outro modo dizendo, uma cena fulgor irrompe ou emerge como o real, em toda a sua evidncia irrecusvel. Poderamos acrescentar, como uma presena que se faz imagem, com o perigo que isso comporta. H o perigo da cegueira do olhar, diante dessa evidncia (), e esta intensidade convoca imediatamente uma manifestao da realidade como epifania ou manifestao de uma transcen-

Atente-se no facto de, nesta situao, se poder inserir a hesitao todoroviana, a qual, obviamente, no esgota todos os aspectos e as possibilidades da situao em si.

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Assim, o fantstico, enquanto registo ficcional particular e enquanto predicado esttico fluido, constantemente transbordando as formas que adopta, prope no fundo a resistncia da existncia categorizao, tanto mais que faz rever e reaparecer o real atravs de um impossvel imaginado (CHAREYRE-MJAN, 1998, p. 108). Transgressor e mutante, o fantstico vai encontrando mltiplas estratgias de subverso das fronteiras tomadas como intransponivis ou perenes, obrigando os leitores a considerar o inconsidervel. O fantstico ganha, por isso mesmo, um alcance gnoseolgico por vezes demasiado desvalorizado, mas inegvel e inegualvel.

dncia. A possibilidade dessa manifestao verifica-se sempre na proximidade daquilo a que [Maria Gabriela Llansol] chama o ponto voraz, e que simultaneamente a fonte de luz intensa que ilumina a cena fulgor, e o lugar onde ela se anula (CANTINHO, 2004)

SIMES, M. J. THE FANTASTIC UNQUIETNESS: THE DISTURBING PRESENCE OF UNREAL IN M. RUBIO, DAVID ROAS AND M. J. CANTINHO
Abstract The aim of this text is to examine thoroughly specific traits of the fantastic and the way it creates a subversion on the frontier between real and unreal, logical and illogical, thought and not-thought. We will try to detail the way this transgression is made in what concerns the notion of causality. Examples of the different strategies used to accomplish these effects will be presented in the short stories O pirotcnico Zacarias by Murilo Rubio, Duplicados by David Roas and Uma improvvel aventura by Maria Joo Cantinho. Keywords fantastic; fiction;realism; fictional protocol; evidence

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