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LE MESSAGE DE JESUS-CHRIST AUX HOMMES

Par Clment LE COSSEC

Repentez-vous et croyez la bonne nouvelle ! Ce message, Jsus le proclamait partout, de ville en ville, de village en village. Quelle tait donc cette bonne nouvelle ? Lorsque Jsus commena son ministre, Il se rendit Nazareth, o Il avait t lev, et, selon sa coutume, Il entra dans la synagogue le jour du sabbat. Il se leva pour faire la lecture, et on lui remit le livre du prophte Esae.

Layant droul, Il trouva lendroit o il tait crit : LEsprit du Seigneur est sur moi, parce quIl ma oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres Ensuite, Il roula le livre, le remit au serviteur, et sassit. Tous ceux qui se trouvaient dans la synagogue avaient les regards fixs sur lui. Alors, Il commena leur dire : Aujourdhui cette parole de lEcriture, que vous venez dentendre, est accomplie. (Luc 4/16-21)

Il se prsenta tous comme lOint, le Messie, lEnvoy de Dieu pour sauver Isral et le monde. La prophtie sest ralise en sa personne. Cest l la bonne nouvelle . Elle fut annonce aux bergers de Bethlem le jour de sa naissance par un ange : Je vous annonce, une bonne nouvelle qui sera pour tout le peuple le sujet dune grande joie : cest quaujourdhui, dans la ville de David, il vous est n un Sauveur, qui est le Christ, le Seigneur. (Luc 2/10)

Chauss de sandales, vtu dune robe blanche sans coutures, Jsus-Christ parcourait les routes et les chemins poussireux de la Galile. Il prchait beaucoup et enseignait, mais Il na rien crit. Lvangliste Marc a crit, au chapitre 1, verset 14 : Jsus alla dans la Galile, prchant la bonne nouvelle du Royaume de Dieu. Ses paroles furent propages par les aptres qui le suivirent et furent son cole, recevant ses instructions pendant trois annes.

La ncessit de fixer, par crit, lessentiel du message de Christ, apparut une quarantaine dannes aprs sa mort. Cela donna naissance lEvangile, mot venant du grec Euangelion , signifiant bonne nouvelle .

Cest le message du Salut contenu dans les crits appels les Evangiles de Matthieu, Marc, Luc, et Jean. Le mot Evangile , soit bonne nouvelle , est employ 60 fois par laptre Paul dans ses ptres. Il a dit de lEvangile : Cest une puissance pour le salut de quiconque croit. (Romains 1/16)

LEvangile fut constamment copi et recopi soigneusement, jusqu sa diffusion par le moyen de limprimerie, depuis Gutenberg, soit depuis le 15me sicle. Ds le 2me sicle, le canon du Nouveau Testament, cest--dire lensemble des livres reconnus comme authentiques, faisait autorit comme rgle de foi.

Les disciples de Christ nous ont transmis son message, non seulement cause de leur mmoire tonnante et du procd de transmission orale de cette poque, mais surtout grce linspiration du Saint-Esprit.

Le Christ leur avait dit : Le Saint-Esprit, que le Pre enverra en mon nom, vous rappellera tout ce que je vous ai dit. (Jean 14/26)

Jsus a beaucoup prch et enseign, mais quel est son message central ? Quel en est le contenu, le sens ? La lecture de lEvangile nous projette les images de ses actes et de ses paroles illustres, mais au-del des images et des mots, il y a une vrit saisir, une parole porteuse dun message dcouvrir et comprendre.

Certains de ses disciples ne comprenaient pas son langage, estimant sa Parole dure couter. Jsus, le sachant, leur disait : Les paroles que je vous ai dites sont esprit et vie. (Jean 6/63)

Esprit et vie, voil deux mots qui placent son message bien au-dessus de toutes les paroles des hommes. Ses paroles sont paroles de vie, dans un monde o il y a tant de paroles mchantes, blessantes, de paroles de mort.

Oui, Jsus-Christ communique une vie nouvelle par ses paroles, ceux qui ont la foi en elles. Elles rconfortent, nourrissent lme, lentranent dans un monde nouveau, un monde spirituel en contact avec Dieu.

Jsus na-t-Il pas dit : Nul ne vient au Pre que par moi. (Jean 14/6) Il est le chemin qui mne Dieu, le seul mdiateur entre Dieu et les hommes. Il ny en a pas dautre. Venez moi et par moi vous irez au Pre , voil ce quIl veut nous dire, cest la bonne nouvelle .

Il est venu pour ouvrir la route nouvelle et vivante qui conduit au Ciel, cest ce que dit lauteur de lptre aux Hbreux : Nous avons, au moyen du sang de Jsus, une libre entre dans le sanctuaire par la route nouvelle et vivante quIl a inaugure pour nous au travers du voile, cest--dire de sa chair. (Hbreux 10/19-21)

La grande ligne directrice de son message, qui traverse tout lEvangile et de laquelle il ne faut pas scarter, concerne le but de sa venue sur la terre parmi les hommes. Toutefois, na-tIl pas rappel ceci : Je suis venu chercher et sauver ce qui tait perdu. (Luc 19/10) Je ne suis pas venu pour perdre les mes, mais pour les sauver. (Luc 9/56) Je suis venu appeler les pcheurs la repentance. (Matthieu 9/13)

Lamour des mes perdues a pouss le Christ rpondre au dsir de son Pre : sauver. Christ dit, en entrant dans le monde : Tu nas voulu ni sacrifice ni offrande, mais tu mas form un corps ; tu nas agr ni holocaustes ni sacrifices pour le pch.

Alors jai dit : voici, je viens, Dieu, pour faire ta volont. (Hbreux 10/5-8) Il est venu, envoy par Dieu pour tre une victime expiatoire pour nos pchs. Dieu na pas envoy son Fils dans le monde pour quIl condamne le monde, mais pour que le monde soit sauv par Lui dit laptre Jean dans son Evangile au chapitre 3/17.

Son message est un message damour. Il appelle avec bont tous les hommes pcheurs et leur dit : Venez moi, vous tous qui tes fatigus et chargs, et je vous donnerai du repos. (Matthieu 11/28) Son invitation sadresse tous, vous qui nous coutez aussi, sans distinction de race ou de classe.

Il ne refuse pas sa grce, Il la donne tous ceux qui veulent la recevoir. Il appelle les pauvres, les lasss de la vie, les blesss du chemin, les dsesprs, les malades, les mchants, les humbles, les pcheurs, les brigands, les gens de mauvaise vie comme les braves gens, tous ceux qui ont des fardeaux, des soucis, des problmes.

Il sabaisse jusqu eux, va vers eux, coute leurs supplications, les exauce, mange avec eux, leur accorde le pardon et leur communique une vie nouvelle. Telle tait la position de Jsus sur cette terre.

LorsquIl va la fte des Tabernacles Jrusalem, Il adressa cette invitation dune voix forte : Si quelquun a soif, quil vienne moi, et quil boive. Celui qui croit en moi, des fleuves deau vive couleront de son sein, comme dit lEcriture. (Jean 7/37-38) Oui, son message rpond aux besoins intrieurs de paix, de justice, de joie pure, de plnitude spirituelle : quil vienne moi , dit-Il.

Son message est centr sur sa personne. Il est Celui qui veut nous accueillir maintenant en sa prsence. Il vous offre la vie ternelle, vous qui, maintenant, reconnaissez quIl est le Sauveur du monde. Jsus dit : Celui qui vient moi a la vie ternelle. (Jean 6/47)

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MON ENFANT

Jean Collin

Mon enfant abandonnes toi en moi qui suis Saint,

Tout pour toi se solutionnera, selon mes desseins, Pourquoi te dcourager, devant tout ce que tu vis, Devant les preuves, les problmes de toute ta vie, Si tu crois en moi, viens vite te jeter dans mes bras, Oh! Dans mes bras de tout ton tre abandonnes toi. Dans tes prires tu aimes que j'accomplisse tes dsirs, Fait de moi tes dlices, que ce soit ton point de mire. Que ton dsir suprme soit celui de bien me ressembler Et tout le reste, tu l'auras si tu me cherches en premier. Si tu es fatigu, puis et charg, reposes toi en moi ! Encore et encore, abandonne toi, compltement en moi . Et, quand tu me dis, mon doux Jsus, je me confie en toi, Que tu vois que les choses ne changent pas, crois et vois . Dis moi dans le calme et la confiance dans le Roi des rois, Oh! dis moi combien tu m'aimes, tu m'adores, avec ta Foi. Pas avec tes penses, ton raisonnement, mais mes penses, Mes penses qui viennent de ma parole seul qui est la vrit. Que mes penses soient tes penses, ouvres les yeux de ton me, Tu auras la gurison de ton corps, de ton tre entier, de ton me ! Oh! Mon Jsus, je me confie en toi, je me donne toi totalement, Je sais que cause de ton Amour, je verrai de grand changement .

Jean Collin