A SADE DA ALMA NA VISO DE HIPCRATES

Fabiana Pedro da Silva

Resumo: Este artigo tem o objetivo de falar da experincia de como a sociedade vive numa correria intensa em busca da perfeio do corpo, esquecendo-se mutuamente de cuidar da sade da alma. Da espiritualidade como um todo. Hipcrates, filsofo e mdico que sempre considerou o homem como parte do universo, estudando sempre conjuntamente um e outro como fazendo parte de um todo inseparvel. Hipcrates nasceu na ilha de Cs no ano de 460 antes da Era Crist, conforme consenso geral, apesar de no se poder assegurar exatamente como sendo esta a data de seu nascimento. Morreu em 377 antes da era Crist, contando, portanto 83 anos de idade. Hipcrates usava o tempo para diagnosticar as molstias que possivelmente iria percorrer na humanidade. Contribuiu muito como pai da medicina onde seu juramento at hoje recitado nas colaes de grau de estudantes de medicina. Palavras-chave: Sade, Alma, Sociedade, Hipcrates Abstract: This article aims to speak of the experience Keywords:

Introduo

Falar da sade da alma com os avanos da medicina nos dias atuais um pouco complicado. Muitas vezes, os avanos, que contribuiriam para prolongar a vida humana, esbarraram em questes religiosas, em dogmas e supersties. Mas difcil para mim falar desse assunto na viso de Hipcrates, pois se trata de um grande filsofo e pai da medicina que muito contribuiu para nossa humanidade. A verdade que o limite entre tica e cincia se torna cada dia mais tnue. J no sabemos mais o que necessrio a sade ou a vaidade humana. No temos mais noo se estamos num avano ou contribuindo para um conchave de perdio. At quando a humanidade vai se deixar levar pela beleza fsica e esquecendo-se da sade da alma. A grande provedora da sade a mente que d o ponto de partida para corpo saudvel dentre os fatores externos e internos. Para falar desse tema, vou tomar como base o livro de HipcratesAforismos, onde ele relata em pequenas frases as experincias medicinais, sendo os principais personagens de seu livro: rgos doentes, corpo,mtodos teraputicos, regimes exagerados. O livro composto por 133 pginas distribudas por seo. Da primeira a stima seo finalizando com o perfil biogrfico. O filsofo e mdico descreve seus aforismos de maneira simples filosfica numa linguagem bem clara dentro da cincia curativa. A obra de Hipcrates, vasta obra, que ainda hoje desperta o

maior interesse, reflete sua verdadeira genialidade. Seu grande mrito, como escritor e como mdico, vem de ter sabiamente associado, em ntima unio, a filosofia terica e especulativa aos conhecimentos cientficos prticos. 2. A Sade da Alma

O Ser o que pensa. O bem estar em cada ser transfigura-se repentinamente em sua forma fsica ou emocional. Cabe ao ser humano desenvolver sua natureza interior, como uma alma leve, produtiva, positiva e renovada a cada segundo. A humanidade deixou de se preocupar com o bem estar espiritual. A mquina homem est voltada para corpos e beleza, perdendo-se no tempo e tornando-se a mquina sem sentimentos! Tudo que o ser humano consome na mente e guardado de forma angustiante tende a fazer mal, num futuro bem prximo. Somos aquilo que geramos em ns! O pensamento positivo nos faz trilhar absolutamente o infinito. Uma palavra negativa absorve nossa alma, corpo e mente. Elas so venenosas ou as vitaminadas para o ego humano. Quando consumimos dores emocionais e nos fechamos com todo e qualquer problema, cedo ou tarde nosso corpo reagir. Nossos rgos internos no suportaro e o sinal vir com uma simples dor abdominal. Com esse avano moderno e tecnolgico dizemos que a humanidade est se tornando uma mquina voltada apenas para a aparncia fsica ou seja, o homem est se tornando a mquina! Essa uma realidade que presenciamos em pesquisas, telenovelas, revistas, jornais e todo meio da comunicao, ou seja, da mdia. A revoluo nas reas de cosmticos, peelings, botox e clnicas de estticas crescem a cada dia com novas experincias para o mundo. Atingir o perfil que hoje as famosas e modelos propagam uma questo de meta para nossa juventude sculo XXI. Muitas meninas ainda em formao de corpo se submetem a isso e morrem de anorexia ou com bulimia pelo fato de quererem estar idnticas, ao padro de beleza das grandes famosas Top de linha! Enquanto se consomem de insatisfao pessoal por no ter uma beleza fsica perfeita esquecem de cuidar da beleza interior. Tornando-se ansiosas, pessimistas consigo mesmas e at depressivas com as dietas mirabolantes, perdem peso, auto-

estima, a virilidade da alma, o brilho do olhar e logo vo perdendo a vontade de viver, mas como cuidar de si mesmo, se o mundo no te deixa respirar como um ser normal? Se o ser est bem, questionado, se o ser est mal questionado. Somos obrigados a estar sempre perfeitos para a sociedade em que vivemos? E o meu eu? Como devo coloc-lo como princpio de tudo, se me deixo abalar por minuciosidades que no me fazem ser menor ou maior do que ningum? Devo fazer o que penso? Devo agir como uma mquina pensante a cada instante? Como gerar sade mental se as consequncias do dia-a dia me levam a ser negativamente loucos pela pressa? Vivemos a dinmica de liberdade, somos aquilo que pensamos ser. A sociedade exige mais somos livres e podemos escolher. No existe pessoas maiores ou menores, existe uma diferena de valores, onde cabe a sociedade, aceitar ou no essas equiparaes. No existe pressa para viver, mas ser feliz,estar feliz uma questo prpria do ser humano.E esse, estado de esprito que desencandeia os fins na rotina ou para o futuro. Gerar sade, manter equilbrio em tudo que viermos a fazer.No existe uma regra,o caminho do meio o estacionamento chave para se estar bem;para promover sade,para se estar com o alicerce vitaminado. Mente e corpo s!O que voc reflete por fora demonstra como se encontra seu interior! Se o ser,est feliz ele produz mais,ele conquista mais,ele prioriza seus desejos,ele provoca sensaes de prazer atravs do sorriso,com o brilho no olhar ele emite reflexos de felicidade extrema!Vejamos o que, sobre isso,diz Hipcrates: (...) A vida curta, a arte longa, a ocasio fugidia, a experincia enganadora, o julgamento difcil. preciso fazermos, no somente o que conveniente, mas fazermos tambm com que o doente,os assistentes e as coisas exteriores concorram para isto(HIPCRATES, 2004, p. 45) Segundo o autor, h uma ramificaes de complementos que fazem da vida, ser saudvel ou no. Cabe ao ser ao ser, cuidar da sade de forma interior e exterior. Ser o ser tem uma vida movimentada,caminha,faz exerccios ele libera as ms toxinas do organismo. Alm de manter resistncia fsica,ele dorme melhor,racionar melhor e respira melhor. Fazendo uma retrospectiva nos nossos antepassados,reavivamos a ideia que os seres viviam mais e melhor porque no consumiam tantos enlatados,

agrotxicos.Trabalhavam na lavoura de sol a sol, comiam o bsico, feijo, arroz e carne

uma vez por ms.E persistiam na vida,por 95 a 103 anos de idade; morriam de velhice e mo de doenas perigosas. Quando os nossos povos trabalhavam de sol a sol, ganhavam inocentemente vitaminas para os ossos, fortaleciam o corpreo e usufruam da resistncia. Naquela poca os seres humanos viviam em constante ar puro, matas respiravam oxignio, nesse sentido o sol no fazia tanto mal como nos dias atuais, desenvolvendo o cncer de pele. Hoje nossa humanidade anda consumindo carnes em excesso, enlatados, agrotxicos em verduras e frutas, adoecendo como num turbilho nossos povos. E a depresso e o cncer. Os grandes males do momento. A humanidade se esquivou-se do dilogo, isolando-se no seu mundinho.Trabalha incessantemente por dinheiro, insatisfeito consigo mesmo, perdeu o amor prprio, transformando-se na maquina geradora de limites,esquecendo-se dando lugar o fazer por fazer. Na passagem da obra Aforsmo de Hipcrates primeira seo captulo 4,vemos a seguinte colocao: (...) uma dieta longa e restuta perigosa, sempre, nas doenas longas e entre as doenas agudas, naquelas em que no indicada. A dieta levada ao extremo de atenuao prejudicial, como as reparaes ao extremo limite so tambm perigosas (2004, p. 46). Neste trecho podemos ver que o autor deixa claro que a dieta deve ser delimitada. Acompanhada por um nutricionista. Quantos seres humanos iniciam uma dieta louca por conta prpria atingindo no s a forma fsica e sim, todo sistema geral. Existem dietas que deixam os seres violentos, com insnia, depressivos e perturbados mentalmente. J em outro ponto de livro Hipcrates faz uma ressalva a dietas longas: (...) Numa dieta excessivamente rigorosa os doentes cometem infeces, sofrendo mais com isto, porque toda infrao, seja qual for,o proporcionalmente maior do que nas dietas um pouco mais nutrientes. Mesmo em estado de sade, as dietas muito perigosas, reguladas e limitadas, no so viveis, porque Se suportam as infraes com mais dificuldades de um modo qual,as dietas longas e restutas so menos eficientes do que as dietas um pouco mais nutrientes (2004, p. 47). Como podemos ver neste trecho, Hipcrates fala dos cuidados que os seres humanos devem sempre ter ao iniciar e terminar uma dieta. Muitos iniciam e prolongam rigorosamente ao extremo as dietas trazendo srios risco a sade.Tornando-se algo mais do amor prprio,

grave ao inesperado.Ainda assim o autor torna a dizer que a dieta a base de nutrientes a mais eficaz.Pois dieta no se restringe em deixar de comer como muitos pensam mais balancear a alimentao com nutrientes certos. Em outros casos a dieta tem que ser cumprida a risca.Vejamos o que,sobre isso,diz Hipcrates: (...) Quando a doena muito aguda,e os sofrimentos so extremos, urgente prescrever a extrema dieta;se no este o caso, mas, que seja permissvel alimentar mais abundantemente o doente, diminuir-se- o rigor do regime,tanto mais quanto a molstia se afastar mais de sua, gravidade (2004, p. 47). Segundo o autor h casos em que se prescreve uma dieta as paciente. Onde se espera chegar a um, denominador comum, a melhora do paciente em determinado caso de molstia.Quando no se obtm o resultado esperado,mais vivel seria outro critrio mdico. Tudo que feito em demasia torna-se algo perigoso. O riso do regime exagerado, exerccios fsico,quer de alimentao ou medicamentoso trs srios riscos ao corpo humano.Vale salientar que h um conjunto entre corpo e mente.Criar um ambiente harmonioso consigo mesmo no fcil. As consequncias rotineiras do sistema o qual vivemos deixa-nos uma interrogao. Viver em meio a sociedade?Ou fugir da sociedade?Mas que problemas a sociedades trs para o corpo e para a alma do ser humano? Poluio, correria, limitaes, m alimentao, padro de beleza, omisso da verdade. Quem fala demais taxado de louco, quer aparecer. O ser humano deve lacrar a boca e omitir seus pensamentos, suas ideias?A depresso est a tona por que o ser no conserva mais.Fechando-se em seu mundo e destruindo o prprio viver. Para se chegar sade do corpo, os pensamentos devem est ligados ao prprio corpo. So os pensamentos do bem que ocasionam bem estar para a mente, o corpo e alma. Se o Ser humano se permitir ao pessimismo, as negatividades, ao mal humor acarretar para si prprio correntes malficas.Produzindo em suas clulas internas doenas incurveis. Seria o prprio ser humano responsvel por seu destino?Pois a m alimentao, a insnia, a depresso, o cncer so ocasionados pelo prprio ser humano. O sistema em geral exige que o homem trabalhe em busca de suas conquistas. Mas que conquistas so as coisas que viciam o homem a trabalhar, corrente contra o tempo e esquecendo-se de viver?O que adianta trabalhar demais e conseguir dinheiro para sustentar os remdios apenas na velhice?Ser que o ser humano no tem que fazer uma

auto-avaliao pessoal?E a sade do ser humano vai ficar aos extremos? Vejamos o que, sobre isso, diz Hipcrates, no aforismo 17: (...) As condies dos dias, quando boreais,estimulam os corpos do tnus, agilidade, boa com, melhoram o ouvido, constipam o ventre, irritam os olhos e, se preexiste, qualquer dor no peito aumentada; quando so austrais, relaxam os corpos e os umedecem, do dureza ao ouvido, peso na cabea, produzem vertigens, dificultam os movimentos dos olhos e do corpo e relaxam o ventre (2004, p. 680 Para Hipcrates tudo vai de acordo com o dia. Se o dia vai bem, com certeza o corpo vai bem. Um estado leva a outro. A interligao entre corpo, mente e alma devem est em sintonia profunda. Em pleno sculo XX os seres humanos passaram a consumir mais remdios. Seria um controle para no sentir dor ? Ou seria a habitual maneira de se automedicar para evitar doenas futuras? Nos dias atuais comum vermos medicina alternativa, curas atravs de ervas, propagandas em cima de remdios milagrosos. Porm quase sempre chega na mdia mortes violentas pelo o uso inadequado de certos remdios . Seria hoje o homem prprio medico de si? ai que entra a questo foco principal para se ter sade da alma preciso manter-se em remdios ? Hipcrates dizia que a sade esta em sintonia com a natureza. Ser que temos que fugir do universo mirabolante para um universo apenas simples, hostil e natural? Onde buscar a tranquilidade, o controle mental, a plenitude da vida nos dias de hoje? Seria possvel desacelerar o corpo de suas atividades normais e rotineiras? O ser humano vive naquela busca insensante de algo, que nem ele mesmo sabe. A medida que busca ele corre e chega at a imaginar que o tempo t passando como o vento e que nada est conseguindo alcanar. Tornando-se pouco paciente, eletrizado em suas imaginaes, refm de si mesmo porque pensa no alcanar suas metas e muitas vezes chega a si decepcionar consigo mesmo. Seria a hora do homem parar e viver mais os segundos como uma forma de sobrevivncia pessoal? De que maneira o homem pode pausar suas obrigaes dirias? Se o homem dono de sua prpria vida ele pode sim escolher uma maneira melhor de viver at que isso prolongue seu modo de agir e viver melhor dentro de uma sociedade que tudo move. Quantos profissionais formados em determinadas reas no abandonaram seus trabalhos estressantes e foram viver de forma mais sutil como professor de arte, educao fsica com praticas na praia e ao ar livre? E hoje so mais felizes e realizados como pessoa .

Encontrar um padro de vida saudvel onde o ser busque prazer em si mesmo no fcil. Mas buscar o melhor uma conquista de cada um. assim que o homem deve se perguntar: Sou feliz com o que fao? O que conseguir conquistar durante toda a minha vida? Insatisfao pessoal ou envelheci muito com minhas idas e vindas? At onde minha rotina e meu trabalho me trazem felicidade? A felicidade trs um humor tranquilo, a mente trabalha melhor, o sorriso uma dose a mais de adrenalina para o crebro. Sentir-se bem um processo que envolve todas as questes sejam elas pessoais como profissionais e sociais. Nessa busca de algo o homem no percebi sua alma porque o cansao fsico pode at abater um pouco mais ele no se dar conta que o corpo reage de acordo com as ligaes da mente. Se a mente est cansada cedo ou tarde ela vai mostrar lapsos de cansao fsico e mental. Como produzir mais e melhor se o homem trabalha em busca de enfrentar competies a todo instante? um querendo derrubar mais um a cada dia e a insatisfao cresce a parti desses pequenos contratempos pessoais do homem. Ele tem que ser melhor! Ningum pode ter o que ele tem. Atingir o que ele conseguiu ningum vai conseguir porque o homem busca sempre ser o primeiro em tudo que ele faz. E quando isso no acontece o homem se decepciona e fica frustrado pensando at em desistir de tudo e ai comea a depreciao de si mesmo. Se achando um coitado comea a acarretar para si uma depresso profunda e com essa tristeza pessoal muitas vezes interrompe um sonho que ficou para trs porque ele mesmo correu demais e no encontrou a felicidade dos mnimos detalhes da vida. O processo de bem estar est muito ligado a emoo, a esperana, a felicidade do ser. Muitas vezes o homem traa metas para sua vida no voltado para seu prazer mais voltado para o lado financeiro onde pode ser positivo ou negativo. At que ponto o status financeiro pode trazer sade total ao homem? No caso do cncer , o status financeiro conseguiu trazer algum famoso de volta por quanto tempo? atravs dessas interrogaes da vida que o homem precisa enxergar at que ponto ele est agindo certo para ter uma boa sade mediante a correria de suas conquistas. Vale a pena viver correndo tanto e conseguir apenas dinheiro para tratar a velhice, e se chegar a velhice? hora de para e perceber o que pode ser mudado para que o homem no jogue sua sade pelo ralo como se fosse objeto descartvel. Com sade no se brinca. Temos que praticar exerccios matinais, arejar a mente, ler um bom livro, desopilar com uma musica sadia, sentar debaixo de uma arvore , meditar a vida, fazer uma pausa na rotina, mudar o cardpio da vida! E como?

reorganizando os hbitos do homem como uma receita de bolo. Adicionando laser , mudando os hbitos alimentares, trocando o perfil do profissional por algo que lhe d prazer pelo o que faz. Pois tudo que o homem faz com amor e por amor ele faz perfeito. Cabe ao homem adaptar-se a uma nova vida buscando para si mesmo aes que tragam emoo, sentimentos do bem, prazer. Porque o homem senti mais prazer em organizar uma festinha surpresa para um grande amigo do que para ele mesmo? Por que ele sabe que diante da situao de felicidade de seus amigos ele est fazendo o bem a todos. E porque ele esquiva-se de proporcionar o bem a si mesmo? Porque muitas vezes cuidar de si mesmo fazer algo para si mesmo pede-se um tempinho. A sade da alma uma ramificaes de fatores que envolve a personalidade de cada um. Cabe ao homem apimentar doses a mais de bem estar ou no em sua vida. produzindo entre ele e o mundo um elo de compreenso. O homem age como pensa mais por vezes mendiga a felicidade a si prprio. Esquivando-se do bem estar sade promove a ele mesmo interrupes de vitaminas para vida... E quais so elas? Sorrir, passear ao ar livre, comer uma ma ao invs de uma fritura, provar algo novo, se olhar no espelho e se admirar perante beleza to rara sem cpias ou privaes. Observar o belo de cada um onde muitas vezes ousamos adaptar ferramentas que no so muito a cara do homem, mais porque a sociedade est vivendo aquele momento. O homem vive se escondendo de si mesmo e privando-se da originalidade da natureza perde o sabor de viver. Por que viver bem e melhor pode ser to simples como ouvir uma musica suave pela manh entoada pelos pssaros. Produzir sade e sade de qualidade ter emoes que te tragam de volta para a vida.