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La tentacin de Adn Es mucho lo que se ha escrito acerca de Adn, pero todava no es todo lo que de l puede decirse.

Algunos lo tratan de definir de forma racional; otros como un mito ms. Pero tambin es posible hablar del primer hombre desde un punto de vista esotrico masnico, investigando algn aspecto de un alma que perdi la inmortalidad, pero que al mismo tiempo es la misma serpiente del paraso, la que le instruye como recuperar la inmortalidad de su alma. Se dice incluso que Adn fue el primer masn de la historia, algo que me parece poco probable, pero no por ello, me parece algo fuertemente simblico. Seguramente el recuerdo de Adn es recordado por el colectivo inconsciente de la humanidad, como quin trajo la desgracia a la Tierra. Adn nunca fue expulsado del Paraso, recordemos que en la Biblia en el Libro de la Sabidura Capitulo 10 versculo 2 dice: Dios, rescat a Adn de su cada. Dante en la Divina Comedia relata que vio a Adn en el paradisiaco sptimo Cielo. Adn en Arameo quiere decir Rojo, ello por la mezcla de arcilla y sangre con la que fue creado Adn. Sangre es sinnimo de Vida para este relato en particular. A diferencia de la mayor parte de los hombres, Adn no conoci ni padre ni madre. Dios mismo fue su creador, su modelador, su artfice; pero Adn no consider a Dios su padre carnal. Adn slo considero a la mujer como compaera no como madre. Segn relata Ouspensky que el problema de Adn era que nunca crey que el Paraso fuera real, y que as tambin Adn dudaba hasta de su propia realidad,

y que esto incomodo a la sensorial serpiente, acostumbrada a creer en la solidez y realidad del mundo; y fue cuando la antigua serpiente pens en cmo hacerle convencer del paraso terrenal. Adn contemplaba la creacin sin un inters particular, como quien contempla una aburrida y vieja pelcula, y ni el genio ni la alegra de una mujer despertaron en l algo, hasta que fue tentado sexualmente por ella. Adn brot de la misma Nada como una estatua sin sentimientos, animada de pronto por el soplo del Divino Arquitecto del Universo, que quiso que fuese la mxima obra maestra de cuantas l cre. Pero segn la Masonera esa arcilla con el correr de los tiempos se As como Adn se contemporneo, gracias al duro a Adn en la realidad tangible y palpable

solidifico en piedra, sin forma y algo peor que tosca, sin destellos ni de intelectualidad, mucho menos de espiritualidad. sorprende de su propia desnudez, muchos as el hombre

cuando se mira a s mismo se sorprende ms de su propia deformidad. Sorprendentemente, hermanos masones trabajo dentro de Logia, han adquirido ver la gran habilidad de reconocer

los errores de los dems y hasta sealrselos, pero han sido incapaces de en s mismos, sus propios errores y deformidades. Es un claro ejemplo de conveniente ceguera, al no poder observarse se evitan la pena de apenarse de s mismos. Siempre he relacionado la hoja de parra con la que se cubri Adn, con el mandil que nos ponemos dentro de Logia, pero tambin relaciono al mandil con la toalla con la que se cubri Cristo en la ltima cena, la hoja para cubrir la desnudez de Adn y la toalla para cubrir la desnudez de

Cristo luego que se quit el manto, y a la vez proteger a Cristo de la suciedad, al lavarle los pies a sus discpulos. Juan 13:4 se levant de la cena, y se quit su manto, y tomando una toalla, se la ci.