LANAMENTOS

O lanamento de livros, com a presena fsica e simblica dos autores, marcou a reabertura da atividade Noite da Biblioteca na EBP-SP, agora sob a responsabilidade da Diretora de Biblioteca Cynthia Nunes de Freitas Farias. Maria Noemi de Araujo Do lado direito, coloria a mesa de autgrafos no saguo, marcadores e exemplares do livro A violncia: sintoma social da poca (Machado e Derezensky, Scriptum, 2013). Mais ao centro, a fora estava no desenho, na cor e no ttulo estampados na capa de Deus a Mulher(Souza Leite, IMP, 2013). esquerda, Opo Lacaniana e Correios completavam o desenho da mesa. Enquanto as autoras Ondina Machado e Heloisa Prado Rodrigues da Silva Telles escreviam suas dedicatrias alegremente, o lugar do autor Mrcio Peter, naquela mesa, no foi ocupado pela organizadora do seu livro Ceclia Branco de Souza Leite. A sua escolha foi deixar o livro seguir o seu caminho sozinho naquele espao simblico, ou falar por si mesmo. Cada uma das publicaes ali expostas, no por acaso, foi vendida pelo mesmo valor arbitrrio, como qualquer outro. A diretora da Seo So Paulo, Marizilda Paulino, reabriu as portas da Biblioteca prestando singela homenagem ao membro honorrio desta Escola, Mrcio Peter de Souza Leite (1949-2012). Com a leitura de texto publicado na Carta de So Paulo Online (4-Ano II), a diretora destacou o lugar ocupado pelo colega na transmisso do Ensino de Lacan desde a fundao da EBP e a originalidade de seu pensamento. "Mrcio deixou uma obra. Escreveu muito, apresentou e discutiu suas ideias, compartilhou com seus pares um saber construdo em sua longa/breve trajetria. Breve, em termos de vida biolgica, e longa pela profundidade com que tratou os temas a que se dedicou. Continuando a leitura do seu texto publicado na CSPONLINE, Marizilda, que iniciou sua prtica e transmisso da psicanaltica na IPA (SP), falou da singularidade do seu encontro com o colega que a acolheu na EBP-SP e nos seus estudos. Ele me apresentou Lacan e o Campo freudiano, concluiu. Em seguida, sob a Coordenao de Cynthia Farias, Ondina Machado falou do valor inestimvel e histrico de uma publicao que implicou duas lnguas latinas, trs Escolas de Psicanlise (EBP, EOL e NEL), dezoito autores, um entrevistado. Isto consequncia do esforo coletivo e, em particular, do seu trabalho na Diretoria da Escola (20112013). Alm disso, o livro que conta com um texto denso de apresentao de Elisa Alvarenga, j tem um percurso, referncia nos Grupos de Pesquisa responsveis pelos trabalhos que animaro a Conversao sobre a violncia, em Buenos Aires, na Semana do VI Enapol. Ondina, tambm autora do texto Violncia e feminilizao do mundo (pp.129-141), jogou a pomme sobre a noo de violncia como algo distinto do conceito psicanaltico de agressividade. Embora se saiba que falar de quantidade no um bom critrio para tratar disso, h que se considerar a diversidade de variveis existentes na atual epidemia de violncia. Essa discusso sobre a violncia, inspirada no Prefcio do livro Le cas Landru la lumire de la psychanalyse, segundo a autora, tem um longo percurso ao qual contribuiu Serge Cottet,

atravessou o Ncleo de Pesquisa do qual faz parte, o Colquio sobre as figuras lacanianas da crueldade: segregao, dio e gozo (2010), e o livro dio, Segregao e Gozo" (Rgo Barros & Vieira, 2013), concluiu Ondina. Ao distinguir a prtica da violncia utilitria daquela cometida por puro gozo, Ondina justifica o abandono das referncias clssicas dos casos Irms Papin e Aimepara investigar casos contemporneos com repercusses na imprensa. Segundo ela, a violncia entra na subjetividade numa busca direta do gozo, sem a mediao simblica, enquanto a agressividade est no imaginrio. O crime utilitrio, por exemplo, pensado a partir da presena de um objeto material, includo no simblico, tem algum sentido. Crime recente ocorrido em So Paulo, por exemplo, visava ao dinheiro da famlia boliviana. Ao final do assalto, j com o objeto no bolso, um dos assaltantes matou uma criana a sangue frio injustificadamente, por puro gozo. S o Gozo justificava o crime, pois segundo noticirio, a prpria criana lhe ofereceu suas moedinhas dizendo no me mate. Esse crime utilitrio, seguido de crime de gozo, nos remete quilo que a Comisso da Anistia brasileira chama de crimes correlatos. Trata-se de crimes decorrentes do prprio crime. Sobre os ltimos acontecimentos sociais e a violncia apresentada neles (black blocs, polcia, filmagens), por exemplo, como sendo a prpria violncia o sentido dela mesma, Ondina diz que sua pesquisa sobre as manifestaes no Rio aponta para um movimento da populao sem direo, uma polcia sem fora de comando e uma organizao dos black blocs. Heloisa Telles fez uma sntese do seu artigo Destinos da Infncia (p.271), articulando suas reflexes ao lado de Beatriz Udenio no CIEN e sua pesquisa sobre a psicanlise com criana, para responder a questo que norteia seu artigo: como pensar a infelicidade, o infortnio, a desdita a propsito da infncia? Para tanto, o texto evoca as noes de abandono, desamparo, criana como produto, entre outros. A autora conclui seu texto com uma citao de Laurent sobre o discurso da paternidade como parte daqueles semblantes propostos pela civilizao que nos remete epgrafe do texto. Ser pai e me no uma norma, mas sim um ato de consequncias fastas e nefastas. A filiao contempornea remete, para alm das normas, ao desejo particularizado de que a criana um produto (Laurent).