Universidad Nacional de Crdoba Facultad de Derecho y Ciencias Sociales Escuela de Ciencias de la Informacin Seminario Los intelectuales de la nacin argentina

REPRESENTACIONES DE PROYECTOS EN DISCUSIN

El concepto de Nacin. Las posibilidades de representacin desde el campo intelectual.

Chiavassa Ferreyra, Antonio Rivata, Luis Gastn

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RESUMEN
Existe en la actualidad en nuestra nacin una dicotoma poltica que se identifica con dos facciones dominantes: una que agrupa los partidos, grupos y sujetos que adhieren al peronismo y aquellos que se oponen. Estas facciones agrupan amplios actores y diversas posiciones pero que se reconocen en algn punto con los principios peronistas o en su contra. Este binomio encuentra largos antecedentes en la historia argentina y es recurrente en las discusiones de los intelectuales en cada gobierno democrtico, matizados por las especificidades coyunturales de cada uno. En general en estas dos posturas se dirimen proyectos y concepciones de nacin de carcter antagnico que involucran no solo lo poltico sino en gran medida lo econmico, adems de lo cultural y simblico. Sin embargo, a pesar de que el proyecto del peronismo pueda divergir con el de sus opositores, ambos se sustentan en la aplicacin y desarrollo de un modelo capitalista. Estas facciones dominantes de la escena ideolgica y poltica dirimen dos proyectos capitalistas que colocan en la escena a distintos sectores sociales y actores protagonistas en detrimento de otros. Es una controversia irresuelta que retorna en las discusiones de los intelectuales en la actualidad. Asimismo, se traslada al conjunto de la sociedad en las representaciones que cada actor social genera de los dems en la medida que se ubica en las coordenadas de estos proyectos en discusin. Buscamos destacar aspectos que den cuenta la inscripcin a un determinado proyecto en oposicin a otra y las concepciones con las que cada faccin percibe a s misma y a su antagonista.

INTRODUCCIN
En el presente ensayo, desarrollamos la hiptesis de la existencia de dos proyectos antagnicos de nacin. Desde Nicols Casullo y su ensayo Las Cuestiones aspiramos a dar cuenta y fundamentar esta relacin dicotmica que atraviesa las ideologas y los discursos de los intelectuales de la nacin. Estos ltimos han tomado distintas posiciones en la medida en que son el sustento y legitiman las representaciones culturales de estas distintas proyecciones y posibles devenires de la Nacin. Casullo afirma que los intelectuales no han podido resolver una posicin crtica frente a este fenmeno. Nosotros presentamos una breve resea histrica que contempla escuetamente los devenires de la cultura y la poltica en los ltimos aos. Un proceso histrico que presenta la recurrente adhesin a estas posiciones matizadas por las especificidades coyunturales.

LOS DOS PROYECTOS

Argentina posee en la actualidad diversas proyecciones de nacin dominante. El actual gobierno al cual Casullo reconoce como un peronismo de centro-izquierda promueve un proyecto de nacin caracterizado por un estado fuerte que da cuenta de la redistribucin de la riqueza. El modelo capitalista que se promueve es proteccionista y se acerca a un estado de bienestar que garantiza la circulacin monetaria brindando liquidez a las clases populares. El estado es proteccionista porque fomenta polticas que privilegian el desarrollo de la industria nacional al tiempo que frena mediante barreras el ingreso de productos de importacin. Aspira a restringir la competencia de entidades nacionales frente a las internacionales. Asimismo, trata de garantizar una calidad de vida digna al conjunto de su poblacin. Con este fin recurre a polticas asistencialistas que a su vez ayudaron y ayudan a una reactivacin econmica. El otro proyecto de nacin dominante es de corte centro-derecha liberal, promueve una privatizacin de las empresas nacionales y un juego de libre mercado sin regulaciones en la economa. La reduccin de la dimensin y la trascendencia del estado deviene en un retroceso en polticas sociales. Sumado al incremento del desempleo producto de privatizaciones y de que las empresas reducen las nminas de empleados para mejorar los ndices de competitividad, se produce una pauperizacin de la calidad de vida de los sectores subalternos. Dos proyectos de nacin que se reconocen en tiempos recientes: El proyecto de corte centroizquierda se ve encarnado en el Kirchnerismo que comprende desde el ao 2003 hasta la actualidad. El proyecto centro-derecha liberal es visible durante la dcada del 90 con el Menemismo como protagonista. Si bien este proyecto, en su momento, fue inscripto dentro de las filas peronistas, hoy ha sido apropiado y est presente en lo propuesto por un amplio margen de opositores. Estas dos propuestas priorizan en el devenir econmico y en la construccin simblica a determinados actores sociales frente a otros. La inclusin de sectores ms amplios esta presente en el proyecto actual. Clases marginadas en procesos previos encuentran un lugar prioritario en las proyecciones del devenir de la nacin. Es recurrente en los discurso las menciones triunfales de las reivindicaciones que estos actores relegados han obtenido en lo referente a ingreso y calidad de vida. Asimismo, un importante sector de clase media baja y profesional que se reconoce en el proceso, la cual da su apoyo al discurso hegemnico y a las polticas del actual

proyecto de nacin. Por otro lado, el proyecto liberal se sustenta en otros sectores: en el espectro que se genera entre la clase media y la clase alta con sus mltiples variables. Estos actores son ms propicios para el sistema regulado por el libre mercado internacional y la competencia de entidades privadas con un estado de incidencia limitada. En los actores privilegiados por cada proyecto, est encuentra su mayor consenso y sustento. Entre estos actores que se inscriben y legitiman cada uno de estos procesos antagnicos se generan representaciones de s mismos como un colectivo en pos de un bien comn y de sus adversarios: aquellos que obstaculizan y atacan al proyecto que desde su perspectiva es el ms perfectible.

LOS DOS PROYECTOS Y EL DEVENIR HISTORICO

Los intelectuales crticos, la propuesta revolucionario pierde en los aos setenta su fuerza de sus ideales y su iniciativa de accin. Hacia la ltima dictadura militar confluyen los fenmenos que culminan el proyecto rupturista que se sustentaba en los ideales marxistas y existencialistas. En el retorno de la democracia numerosos intelectuales inscriben en ideas socialdemcratas, las reivindicaciones se orientan al retorno de la institucionalidad democrtica. En el tiempo post dictatorial de la dcada del ochenta los intelectuales sufren una conversin desde la posicin marxista revolucionaria de dcadas anteriores. Con la vuelta de la democracia muchos adhieren a un nuevo discurso socialdemcrata o incluso liberal que coincide con el alfonsinismo y que aspira a la revisin de los estragos de la dictadura militar. El pensamiento peronismo se ausent en la poca de la dimensin cultural. Asimismo, los planteos marxistas a lo largo de la dcada pierden legitimidad en el mbito de los pensadores por sus contradicciones internas y sus experiencias fallidas hacia finales del ochenta. Para concluir con la ruptura de los parmetros ideolgicos y polticos tradicionales, el alfonsinismo se niega a ajusticiar a los represores dictatoriales lo que le cuesta su credibilidad en el mbito intelectual. En los aos noventa llega a su auge la aplicacin del modelo capitalista liberal y monetarista. Los principios del proyecto de nacin que se construye en esa poca, abarca todas las instancias sociales. Se percibe el retroceso del estado frente a los mercados y se traduce en un discurso de la ineficacia de todo lo que provenga del estado. Asimismo, los intelectuales crticos con aspiraciones revolucionarias han realizado un proceso que deviene en una abstencin frente a las lneas tradicionales de pensamiento y accin poltica. El descreimiento de estas lneas

tradicionales de pensamiento decanta en los discursos liberales de los noventa y en la tendencia de los intelectuales de rehuir a los ismos en los que se identificaban. Con el menemismo surge la opcin frepasista que agrupa a actores que han descredo del peronismo y que se oponen a la impronta liberal del gobierno. Logra articular un proyecto cultural sobre el discurso socialdemcrata; pero colapsa con la Alianza junto con la credibilidad del sistema de representaciones. Busco un distanciamiento del populismo de bases que caracteriz al peronismo pero logr concebir un proyecto intelectual; por otro lado, en contraposicin se plantea las primeras etapas kirchnerismo que retoma las prcticas populistas en detrimento de un acercamiento a un bloque intelectual. Un conjunto de intelectuales que en gran parte asumieron una clara oposicin liberal de centro derecha, crtica de un populismo toreador, de reconocida cuerda peronista, reacio a las buenas formas republicanas y a la bsqueda de consensos generales (Casullo;320:2007) Tanto el Frepaso como el Kirchnerismo son procesos herederos de los conflictos inconclusos de las dcadas del 70 y 80. Son formas de concebir lo poltico, el devenir de lo social, en donde confluyen las ms diversas dicotomas. Los intelectuales reconfiguran su discurso y desarrollan sus estrategias en relacin a estos antagonismos. La discusin abarca los binomios peronistas y antiperonistas; populismos y liberalismo; verticalismo y horizontalidad; lo pblico frente a lo privado. Discusiones que se inscriben en los planteos de intelectuales con ideas y afiliaciones que se extienden por todo el espectro ideolgico desde la izquierda a la derecha. El modelo liberal encuentra su quiebre en el 2001. Se reconfigura el plano cultural frente a una ruptura de un modelo que no supo sobrellevar la crisis inherente a sus medidas econmicas, polticas y sociales. diciembre de 2001 desfondo la poltica de un pas, cambi sus cdigos, lenguajes y lmites contestatarios, sac a la gente a la calle, puso en cuestin el modelo cultural inexorable de los aos noventa y repercuti de manera ssmica en los intelectuales En diciembre de 2001 se genera un atisbo de esfuerzo intelectual por dar sentido al descreimiento poltico y la intromisin de diversas prcticas de autogestin en la poblacin. Estas ltimas posturas fueron recurrentes en los vaticinios y adhesiones de los intelectuales. Al poco tiempo las diferencias clasistas revelaron la inviabilidad de los planteos progresistas y radicales. En la medida que se recompona el pas se aspiraba a recuperar las distancias tradicionales entre las clases sociales que construyen representaciones muy arraigadas de los otros actores claseos.

En general sera difcil reconocer las repercusiones de esa breve momento de radicalidad que imper en el 2001. El discurso de los intelectuales en torno a estas espontneas nuevas gestiones cooperativas y horizontales que descreen de los polticos es de corta duracin. Finalmente se impone nuevamente en el plano del discurso los modelos histricos y conocidos. Frente a la radicalidad surgieron los posicionamientos de intelectuales republicanos liberales que plantean ceirse claramente a las reglas institucionales clsicas del viejo sistema poltico puesto en cuestin en 2001, y por otro lado, reaparecieron planteos populistas estatistas que reemprenden el modelo peronista con sus grandes cuotas de clientelismo y verticalidad. Dos versiones que hegemonizan el debate intelectual y poco tiene que ver con los credos despertados, en aquella coyuntura, de una nueva poltica desde moldes anti tradicionales (Casullo; 323:2007) En los aos ms recientes se realinearon la posiciones intelectuales en torno a la dicotoma peronista-antiperonista bajo la nueva estampa del kirchnerismo. Es el mismo eje de conflicto a que absorbido a los actores sociales desde los 50 entre el planteo de centroizquierda y el de derecha liberal, con la excepcin de los 60 y principios de los 70 donde confluyen mltiples actores al discurso revolucionario basado en la figura de Pern. Lo que en realidad se discute son dos proyectos capitalistas que divergen en muchos puntos de su desarrollo, a favor y en contra de intereses ms amplios y populares (Casullo; 326:2007).

CONCLUSIN
La conclusin a la que arribamos despus de desarrollar las caractersticas fundamentales de las posiciones que han asumido los intelectuales en relacin a los modelos dominantes. Podemos apreciar que desde el retorno de la democracia las adhesiones a distintas configuraciones ideolgicas y posiciones crticas estuvieron marcadas por el recurrente reconocimiento de los dos proyectos dominantes presentados. La herencia de los viejos conflictos se perpeta en los nuevos. El peronismo y sus posiciones opositoras, las propuestas revolucionarias de los intelectuales crticos de los aos sesenta y setenta prevalecen como cuestiones inconclusas en los planteos actuales. Las posturas de los intelectuales confluyeron en un discurso socialdemcrata cuando retorn la democracia. Devino, luego en un descreimiento de los ismos tradicionales que haban configurado las posiciones ideolgicas intelectuales en el plano cultural. El diciembre de 2001 introduce un nuevo discurso de de la lucha social en la agenda meditica y en el relato de los intelectuales. Sin embargo, finalmente se vuelve a los proyectos que articulan los dos devenires dominantes en la nacin. Afirma Casullo que existe cierta incapacidad por parte del mbito intelectual de consolidar una postura crtica en independiente de la coyuntura poltica de la poca. Los sectores intelectuales optan por un alejamiento de la cuestin poltica y social o por el excesivo acercamiento a partidos polticos que obnubilaron su visin crtica. La excepcin es el reclamo por los derechos humanos y la justicia post dictatorial de los represores. Se concluye con la imposibilidad en los veinte aos que circundaron a la democracia de constituir un pensamiento, que desde la pluralidad, estuviera a la altura democrtica suficiente para dar cuenta de las verdaderas preocupaciones que hacen al pas (Casullo 344:2007).

BIBLIOGRAFA
CASULLO, NICOLAS (2007). Captulo V El Intelectual en Las Cuestiones. Buenos Aires: Fondo de Cultura Econmica. PAVN, HCTOR (2012). Los intelectuales y la poltica en la Argentina. Buenos Aires: Debate. SVAMPA, MARISTELLA (2008). Cambio de poca: movimientos sociales y poder poltico. Buenos Aires: Siglo XXI Editores Argentina.