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Expansin del Imperio Inca

Todos los relatos de la historia y la cultura inca primitiva son transcripciones orales y contienen una mezcla de hechos, mitos, leyendas, equivocaciones espaolas sobre la cultura inca, prejuicios personales de los cronistas y errores que se produjeron al copiar descuidadamente las obras primitivas. Adems los reyes incas utilizaban la historia como propaganda y continuamente reescriban el pasado para amoldarlo a sus fines personales de faccin o imperiales, es por ello que cuando se trata de estudiar la sociedad inca primitiva a travs de las fuentes escritas se dificulta por las distorsiones que presentan las crnicas. A lo largo del siglo XIV, la expansin del imperio inca empieza a tomar forma, se empiezan a dar las bases para que esta expansin se consolide, en la sierra meridional de la regin del Cuzco se comienzan a consolidar grupos pequeos con coaliciones militares extensas y poderosas, entre estos grupos se destacan los quechuas, que ocupaban el area occidental del Cuzco, los chancas, que Vivian ms alejados que los quechuas, y los canchis y canas, al sur del Cuzco. Los ms poderosos de toda la regin, segn parece eran los collas y lupacas del norte de la cuenca del Titicaca. A medida que esos pueblos empezaron a imponerse, se intensificaron las rivalidades que antes tenan menos importancia, cada grupo trato de progresar manteniendo alianzas o relaciones hostiles con algunos vecinos. Por su parte los incas se adaptaron a esta situacin, caso contrario de no hacerlo hubieran tendido a desaparecer en las luchas militares y polticas del altiplano. La competencia suscitada entre estos pueblos, exiga gobernantes capaces de afrontar responsabilidades y tareas muy importantes para con su pueblo, el resultado de esta contencin fue una serie de cambios en la naturaleza de la jefaturas incas, no se conoce con exactitud cuando comenzaron estos cambios, pero

durante el reinado de Viracocha Inca se desarrollaron en gran medida. Viracocha Inca, el octavo rey de la lista dinstica de los incas y el primero que aparece en las crnicas de una forma clara, ascendi al poder a comienzos del siglo XV, este gobernante inca fue el primero que intento hacer conquistas permanentes, anteriormente los dirigentes se haban propuesto a saquear aldeas vecinas para luego abandonarlas, hasta que mereciera la pena atacarlas de nuevo, en caso de Viracocha Inca someti realmente el rea alrededor del Cuzco.1 La transformacin del imperio inca se produjo por la crisis suscitada a principios del siglo XV, cuando los chancas invadieron el territorio inca con la nica intencin de destruir a sus rivales, para estas pocas Viracocha era un hombre viejo y estaba en la etapa final de su reinado, por lo cual el ataque de los chancas se produjo en una etapa dbil en la jefatura inca. Los chancas pusieron sitio a Cuzco, rompiendo su resistencia, dada esta situacin Viracocha huyo a las colinas de detrs de la capital , llevando consigo a su hijo y sucesor Inca Urco, y en el Cuzco quedo al mando de la defensa a manos de su otro hijo Cusi Inca Yupanqui, cuenta la leyenda, que tuvo en sueos una visin que lo inspir a derrotar a los invasores, y adems con la ayuda de los aliados atrados por las recompensas, reagrup a los defensores del Cuzco y expuls a los invasores chancas consiguiendo la victoria en sucesivas batallas, derrotndolos completamente. A continuacin fue coronado rey en lugar de su padre y de su hermano y adopto el nombre por el que se le conoce, Pachacutec. Tras consolidarse como rey realiz una serie de conquistas que establecieron el imperio y por consiguiente desde este Inca la expansin se magnific2. Hay que aclarar este punto de la historia
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Conrad y Demarest. Sociedad y religin incas primitivos, en: religin e Imperio. Dinmica del Expansionismo Azteca e Inca. Ed. Alianza, Madrid, pp. 123-182
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Conrad y Demarest. Sociedad y religin incas primitivos, en: religin e Imperio. Dinmica del Expansionismo Azteca e Inca. Ed. Alianza, Madrid, pp. 123-182

inca, puesto que la estamos exponiendo en lneas generales, donde existen diferentes posiciones respecto al papel y a las acciones emprendidas por Pachacutec en la invasin de los chancas al Cuzco, pero no ahondaremos ms en el tema para no polemizar y no desviarnos del mismo, dadas las distintas pticas que se han generado en torno a este hecho. Tomaremos la expansin del imperio Inca basada en dos perspectivas diferentes de los siguientes autores, en primer lugar, Conrad y Demarest quienes se basan en la herencia partida traducida en la necesidad de constantes nuevos recursos de las panacas, y en segundo lugar Rostworowski que tiene como eje la reciprocidad 3 del imperio, el cual exiga constantemente el aumento de la produccin estatal con fines administrativos y la imposicin de un crecimiento productivo constante. Para Conrad y Demarest la herencia partida es una invencin que implica la manipulacin de instituciones tradicionales que garantizan a un dirigente inca llegar a ser venerado como antepasado manteniendo su culto por lo alto: La esencia espiritual encerrada en su momia seguira viviendo fastuosamente; conservara cuanto haba posedo y su panaca utilizara toda su riqueza para mayor gloria. Ya no gobernara todo el imperio, pero dentro de sus fronteras tendra un reino separado su panaca y sus propiedades sobre el que seguira imperando como dueo supremo.4 El quid de la cuestin de la herencia partida, es que lo que un emperador conservaba, su heredero no poda heredar. El nuevo emperador tena la riqueza de sus privilegios, pero una gran pobreza
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La reciprocidad era un sistema organizativo socioeconmico que regulaba las prestaciones de servicio a diversos niveles y serva de engranaje en la produccin y distribucin de bienes. Era un ordenamiento de las relaciones entre los miembros de una sociedad, cuya economa desconoca el uso del dinero. Rostworowski, Expansin y desarrollo, cap 3, pp 61. Instituto de estudios peruanos, Lima.
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Conrad y Demarest. Sociedad y religin incas primitivos, en: religin e Imperio. Dinmica del Expansionismo Azteca e Inca. Ed. Alianza, Madrid, pp 152.

de propiedades, por lo que se vea obligado a adquirir unas nuevas posesiones para vivir, tena que reforzar su administracin, recompensando a sus partidarios, y subministrar a su panaca los medios de perpetuar su culto. Es por ello que un nuevo gobernador para poder acumular posesiones propias, deba incrementar las rentas de los impuestos imperiales, para conseguirlo dispona de dos mtodos especficos: el primero, pedir a sus sbditos perodos adicionales de servicio, con lo que aumentaban las cargas fiscales; el segundo, conquistar nuevos territorios, anexarlos como provincias del imperio e imponer gravmenes a sus habitantes. El emperador no poda decretar impuestos a su antojo ya que sus demandas estaban reguladas por el principio de reciprocidad. Es por ello que por medio de la reciprocidad y la redistribucin la generosidad institucionalizada- la tierra poda convertirse en bienes, servicios y apoyo poltico, entonces se puede decir que un emperador inca sin tierras no poda ser abierto y generoso y no podra dar una imagen cultural de un buen jefe, sin posesin de tierras el emperador no poda contar con un sequito: no poda gobernar, y su culto no se mantendra despus de su muerte. Por ello, cuando el rgimen de Pachacutec doto de riquezas a los reyes anteriores, lo hizo asignndoles tierras de labranza en las proximidades del Cuzco. Las tierras cultivables eran la fuente mxima de la riqueza de los gobernantes, es por ello que la herencia partida permita conservar sus propiedades privadas y de no ser por esto, el culto de las momias reales no se hubiera mantenido en su esplendor. Es aqu donde se marca una diferencia fundamental entre la sociedad inca antes y despus de Pachacutec. El problema es que se llega a la situacin de que el gobernante difunto estaba ligado a sus tierras y si su sucesor no poda heredarlas entonces tena que obtener sus propias propiedades. Las tierras de propiedad estatal estaban reservadas

permanentemente para respaldar los proyectos del imperio, mientras que las propiedades personales de un gobernante solo estaban al

servicio de los propsitos del imperio mientras el rey viva y se hallaba al frente del Estado. Tras su muerte, sus tierras y el producto de estas se confiaba a su panaca. Esto genera que a medida que iban muriendo reyes, cantidad cada vez mayores de tierra laborales quedaban inmovilizadas en manos de los muertos, dejando a las prximas administraciones del imperio sin stas. La nueva ideologa inca expansionista que tena el culto de las momias reales estaba conduciendo al Tawantinsuyu a su plenitud, pero socavaba constantemente su propia construccin, negndole al emperador vivo la tierra y la mano de obra controlada por sus predecesores. La herencia partida crea fuertes presiones en pro de nuevas conquistas, lo que dara como resultante el fallo fatal del imperio Inca. A largo plazo el culto de los antepasados imperiales redund en graves tensiones econmicas, administrativas y militares que acabaran por destruir el imperio. La expansin del imperio Inca fue tan rpida que los incas agotaron, ya en reinado de Tupac Inca hijo de Pachacutec, las tierras abiertas y civilizadas en el curso de sus conquistas. Empero las presiones a favor del crecimiento territorial seguan inmutables. Esto gener que se pensara en conquistar otros tipos de territorios: vegetacin ms tupida y selvas tropicales amaznicas, sin tener xito. Los panacas pertenecan a la nobleza ms alta del imperio y al grupo del que salan los administradores imperiales de ms categora, estos posean mucho poder en las decisiones referentes al Tahuantinsuyo y llegaron a conformar un conjunto de reinos dentro de un reino. Es por ello que en el interior de las fronteras del imperio exista una serie de reinos ms pequeos, cada unos consista en un rey muerto, sus propiedades, los miembros de su panaca y las posesiones de estos, es as que cada unos de estos mini reinos constitua un estado soberano, con su propios gobernante que aunque estaba muerto se le pedan consejos. Esta situacin gener roces muy directos entre el emperador y la lata nobleza, dando lugar a un debilitamiento del

gobierno inca y aun rey que no manejaba hbilmente a las panacas, corriendo el riesgo de perder las riendas de su gobierno. En si el culto de las momias reales contribuyo a impulsar la expansin inca, pero tambin condujo, a una relacin cclica, tensiones econmicas, problemas administrativos e inestabilidades polticas. Al poner cada vez ms tierras en manos de los muertos, la herencia partida obligo al rey vivo a procurarse nuevas fuentes de riqueza, lo cual dio como resultado una exigencia de crecimiento territorial, mediante la expansin y el mejoramiento de las tierras. Las tentativas de crecimiento infructuosas provocaron costosos desastres militares, mientras que las que tuvieron xito condujeron a tensiones econmicas y administrativas. Las sucesivas expansiones y mejoras de tierras aliviaban temporalmente las tensiones, pero a la larga las exacerbaban, creando presiones para un crecimiento territorial todava ms grande, que al final multiplicaba los problemas econmicos y administrativos, y as sucesivamente. El proceso nunca pudo detenerse durante mucho tiempo, en cuanto un emperador mora, su sucesor necesitaba nuevas conquistas que lo ponan otra vez en marcha, el imperi o entro en un crculo vicioso. El imperio inca en los principios del siglo XVI, estaba sumamente ordenado, pero cada vez ms abrumado por problemas internos y limitaciones externas. Vastas cantidades de tierra y mano de obra reservadas lneas de a los muertos, de constantes exagerada de presiones a favor del crecimiento territorial, desastres militares en l selvas tropicales, comunicacin creciente extensin, tierras rebeliones marginales, provinciales, dependencia

inestabilidad del gobierno originada por las fricciones entre el emperador y la lata nobleza, perdida de los valores tradicionales y una distinta relacin entre el estado y los ciudadanos hubieran constituido, incluso aisladamente graves problemas, Su combinacin

e interaccin estaban arruinado al Tahuantinsuyo, destruyendo las esencias que latan bajo la resplandeciente superficie5. Hacia 1525, menos de noventa aos despus de la toma de poder de Pachacutec, la situacin en el imperio inca se haba tornado crtica. Huayna Capac nieto de Pachacutec, asume como emperador, su reinado est marcado por campaas en el Ecuador, donde muere a causa de una epidemia, desde la muerte de Huayna Capac hasta la llegada de los espaoles, en 1532, la historia inca estuvo marcada por una feroz lucha por el poder entre dos de sus hijos, los hermanos Huscar y Atahualpa. Su discordia y devastadora guerra civil engendro puntos finales en la destruccin del estado inca. Huscar en primera instancia heredo el imperio en el momento en que sus problemas haban alcanzado un punto crtico, trato de solucionar esta crisis por medio de una reforma de largo alcance la cual se basaba en abolir del culto de los antepasados imperiales, esto gener el enojo de la nobleza, puesto que al mismo tiempo que ofendan su piedad amenazaban sus intereses, para la religin andina la propuesta de Huscar representaba una hereja. Los panacas al enterarse de esta situacin que por supuesto no les convena decidieron apoyar a Atahualpa y confabular en contra de su hermano. La diversidad tnica en el imperio fue una fuerza siempre desestabilizadora dada las circunstancias de la guerra civil entre los hijos de Huayna Capac, ahora esta misma iba a contribuir en el derrumbamiento del imperio, puesto que la guerra se difundi rpidamente entre otros grupos, tanto Huascar como Atahualpa consiguieron el apoyo de provincias y tribus para sus respectivas causas. El ganador de la guerra civil fue Atahualpa en 1532 y el resultado de sta misma fue dejar al Tawantinsuyu en un desorden total, lo cual facilit la conquista espaola, quienes llegaron solamente a recoger los trozos de un imperio.

Conrad y Demarest. Sociedad y religin incas primitivos, en: religin e Imperio. Dinmica del Expansionismo Azteca e Inca. Ed. Alianza, Madrid, pp 152.

A continuacin seguir con Rostworowski, quien basa su explicacin en las fundamentales relaciones de reciprocidad existentes en el imperio. Con la expansin territorial cuzquea ya no era dable seguir con el patrn inicial de la reciprocidad, para esto se crean centros administrativos los cuales tenan fines de confirmar las lealtades polticas y la colaboracin econmica necesaria del pueblo inca. Debido a las enormes proporciones del imperio inca haca falta lugares donde podan congregarse los jefes tnicos comarcanos a renovar sus alianzas de reciprocidad con el soberano. En este sentido Yupanqui realiza construcciones de depsitos en los contornos del Cuzco, as tendra un adecuado almacenamiento de alimentos y objetos manufacturados lo cual lo haca mostrarse generoso ante el pueblo, y es as que invit a los curacas a venir al Cuzco recibindolos con grandes regalos y comidas rituales. De esta manera la reciprocidad jug un rol primordial como eje de los xitos incas y desempe un papel crucial en el nacimiento del Tawantinsuyu6. Podemos decir que en un principio el poder del inca se fundament en una constante renovacin de los ritos de la reciprocidad, por lo que es Estado debe haber mantenido en sus depsitos un nmero de objetos suntuarios y de subsistencias que tuvieran relacin con el de curacas y jefes militares con quienes tenan que formular la reciprocidad. A medida que fue creciendo el Tawantinsuyu fue creciendo tambin la cantidad de seores para agasajar, esto gener una presin sobre el gobierno para cubrir esta demanda, por este motivo el Estado se vio obligado a obtener constantemente un incremento en sus ingresos para asegurarse que dispona de las cantidades necesarias. El Estado cubri de varias maneras esta demanda, con una primera accin que fue incrementar las tierras llamadas del inca, luego impulsar la productividad que se tradujo en construccin de andenes en lugares propicios y tambin en el incremento de los sistemas hidrulicos. Una tercera solucin a este problema fue habilitar tierras poco pobladas con fuerza de trabajo
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Rostworowski, Expansin y desarrollo, cap 3, pp 65. Instituto de estudios peruanos, Lima.

nueva para que se encargase de la produccin agropecuaria de dicha zona. Emprender nuevas conquistas y adquirir por las armas acceso a las nuevas tierras estatales fue la cuarta manera como encararon la satisfaccin de la mayor demanda de productos para la correspondencia, pero a la vez de solucionar este problema

inmediato, esta medida generaba a su vez un mayor nmero de seores tnicos con quienes mantener vnculos de reciprocidad. Conrad y Demarest (1984: 132) sugieren que la ambicin y presin de las panacas fue uno de los factores de la expansin inca. Nosotros suponemos que fue mas bien el propio sistema andino de la reciprocidad el que, como una bola de nieve, exiga constantemente el aumento en la produccin estatal con fines administrativos y la imposicin de un crecimiento productivo constante.7

Conquista y Experiencias locales


El imperio inca se distingui por su rpida expansin, seguido de un rpido colapso: la debilidad mostrada del imperio ante la invasin espaola se explica por el limitado tiempo de la hegemona cusquea. Las causas de tan efectiva conquista son diversas. En primer lugar, los incas aprovecharon en la los logros alcanzados las anteriormente, prcticas de sobretodo organizacin sociopoltica:

reciprocidad, traducidas en la minca y el ayni, eran conocidas para gran parte sino toda la poblacin andina antes de la expansin. Adems, hicieron uso de caminos, puentes, sistemas de traslado de poblaciones de un lugar a otro que ya haban sido implementadas por las macro etnias anteriores. De estas caractersticas ya existentes, el
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Rostworowski, Expansin y desarrollo, cap 3, pp 97. Instituto de estudios peruanos, Lima.

logro que s su puede atribuir a los soberanos cuzqueos al respecto es haberles dado a dichas estructuras una envergadura estatal. Sobre qu cultura dio qu aporte, actualmente es difcil precisar. La rpida conquista, adems de la preservacin de prcticas ya arraigadas por lo que no se impona nada nuevo desde arriba, resultaba en que los pobladores se identificasen con su pequeo ncleo y no tuvieran conciencia de ser parte un todo. Es por ese motivo que los soberanos cusqueos nunca llegaron a formar una nacin, y no era de extraar que los jefes tnicos vieran en los espaoles unos aliados que podran ayudarles a recobrar su antigua libertad. Otro motivo que ayud a debilitar al imperio ante la conquista inca fue la guerra civil entre Huascar y Atahualpa. Mas esto no significa que Rostworowski considere que la decadencia del imperio se debi a causas internas, sino que toma al derrumbe como efecto de un cmulo de circunstancias adversas que confabularon contra los naturales de la tierra. Las conquistas se realizaban por medio de la reciprocidad o por las armas. En el caso de los chancas, fueron continuas guerras hasta su definitivo aniquilamiento. Con los curacas de Chucuito se acord ms bien una alianza. El el gobierno de Pachacutec hubo guerras con Chuchi Capac seor de Hatun Colla hasta que el lder cay preso. En las conquistas de otras regiones, el Inca Yupanqui march del Cuzco al Callao para conquistar, en la localidad de Ayaviri la gente no le rindi pleitesa porque los tom desprevenidos, por lo cual destruy sus villorrios y aldeas, haciendo una gran matanza en los pueblos dejando a la regin despoblada, para remediarlo llev numerosos mitmaq para habitar la regin. Luego de esta victoria el inca volvi al Cuzco para finalizar su ceremonia y mand a cortar las principales cabezas de los enemigos. Algunas conquistas fueron pacficas, como las de la costa en Chincha, conquistados por la reciprocidad por lo que aceptaban a los

soberanos incas. Tambin hubo conquistas relmpagos como en los seoros serranos del Chichaysuyu, donde el primer contacto era un ofrecimiento de establecer lazos ordenados por el sistema y mas adelante reafirmarlos. Donde hubo resistencia local, como en el seoro de Guarco, hubo guerra de la cual al salir victoriosos los incas aplicaban castigos, como colgar de las murallas a los rebeldes en dicho caso.

Introduccin
En el presente trabajo analizar la expansin del imperio incaico a partir del octavo emperador Viracocha Inca tomando dos ejes de estudio: la reciprocidad como medida expansiva y la herencia partida como culto causante de la conquista. Luego har un breve anlisis de las distintas formas de conquista y la consecuencia de la misma que se confabula en el derrumbe del imperio junto a otros factores causales, que concluyen con la llegada de los espaoles.

Conclusiones
La herencia partida para mi es el principal causante de la crisis el imperio incaico, por el hecho de estar muy enraizada con la religin tomando como hereja la oposicin de tal forma repercuta en los pisos jerrquicos, es por ello que la expansin se produce de una forma tan desmesurada. El gran tamao que adquiere el Tawantinsuyu genera una falta de unificacin social y adems se da una falta de control en las diferentes instituciones desplegadas a lo largo y ancho del imperio. El capricho histrico es el causante del derrumbe definitivo del imperio inca, el cual se cierra con broche de oro con la llegada de los espaoles, quienes sin hacer grandes esfuerzos someten a un imperio en crisis.

EXPANSIN DEL TAHUANTINSUYU: CAUSAS Y EFECTOS

ALUMNO: CONSTANZ BAUDOIN CARRERA: ANTROPOLOGA MATERIA: PROCESOS SOCIALES DE AMRICA I AO: 2009