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Satsang du Collectif de lUn

11 septembre 2013
Question 5 Bon Jour, Comment peut-on ressentir la lumire ou vibration car il marrive tous les soirs vers les mmes heures une forte pression sur Prcision et Clart et de temps autre sur Hic et Nunc, est-ce cela la Lumire et doit-on arrter nos activits quand cela arrive? Ou si non que peut-on et doit-on comprendre avec ces ressentis, mais je nai pas de vibration si ce nest que de temps autre sur la tte, et comment trouver des personnes dans ltret, et je souhaite vivre ses beauts et ne rien manquer de cette grande fte. Mille mercis pour votre magnifique prsence. Je vous offre de mon Cur le meilleur. Catherine L.

Rponse dALTA Alors l aussi, a rejoint un petit peu, ce qui a t donn dans les rponses prcdentes concernant, le fait d'accueillir comme vous dites, et je crois quil y a quelques annes, Hildegarde de Bingen avait parfaitement exprim cette notion de tension vers labandon. Cela a t aussi exprim aussi de diffrentes faons, par exemple, aussi bien par Krisnamurti, que Ramakrishna, que Yogananda, et une multitude d'autres tres. C'est vraiment de s'effacer, c'est-dire, la mditation nest pas une concentration. Tous ces tre-l ont attir l'attention et dans leurs paroles, et mme dans leurs actes de tous les jours, sur la notion du je suis. Parce que quand vous dites je suis, ce nest pas une affirmation mentale cela peut ltre dans un dbut, mais c'est la seule question qui vaut le coup d'tre pose, c'est la seule question quil convient de se poser en quelque sorte comme un disque ray, parce qu' un moment donn dans la lucidit de lattention, dans la lucidit de votre conscience, une fois que tout ce qui n'est pas vous, en ternit, disparat de votre conscience, alors ce moment-l l'ternit est l. Elle a toujours t l, mais comprenez bien que ce n'est pas un chemin ou une voie parcourir, ni les outils qui sont importants, mme si cela peut ltre un moment donn, mais le plus important c'est cette qualit, ou justement, on ne va pas chercher comprendre, on ne va pas chercher expliquer, mais on va rellement se fondre dans la manifestation. La manifestation quand elle est l, elle prend diffrents aspects, que cela soit une prsence d'un tre dune une autre dimension, comme la prsence dun autre frre, ou dune autre sur incarne, il y un

moment o, pour couter, pour entendre, et surtout pour vivre il ne faut plus projeter, ni maner la moindre conscience, vers ce qui faisait auparavant l'objet de notre attention. Lobjet de notre attention, que cela soit dans la vie ordinaire ou dans les manifestations nergtiques, vibratoires, ou de conscience, ne sont l que pour dplacer en quelque sorte un quilibre. Mais le silence, labsolu, est la fois la danse de la vie, la fois l'unit, mais bien plus que cela. C'est se remarier quelque part avec soi-mme. C'est se retrouver dans ce que nous sommes en vrit. Et quand nous nous retrouvons rellement, concrtement, physiquement, charnellement, dans la conscience, dans la cessation des ides, des penses, des motions, l se crer une vidence tellement importante, que plus jamais la vie, quelle qu'elle soit, ne pourra tre la mme quavant. Je vous renvoie pour cela aux innombrables expriences de ce qu'on appelle les tats de mort imminente, Near Death Experience (NDE), il y a des livres trs intressants pour ceux qui ont besoin de lire, d'avoir un support qui explique parfaitement, que mme avec un langage non mystique, de celui qui ne connat pas lnergtique, ou mme le fonctionnement de la conscience, mais plutt par exemple si lon prend le dernier ouvrage d'Eben Alexander, ce neuroscientifique amricain, qui son cerveau dtruit, a vcu cet absolu. Alors il nappelle pas absolu, n'appelle pas Parabrahman, il nappelle pas Ahis, il appelle cela a. Parce qu'il n'a pas de mot, parce qu'il n'y a pas de concept, il n'y a pas d'ide poser l-dessus, mais simplement quand on rejoint ce que nous sommes, il y a une vidence. Cette vidence, elle n'est pas traduisible en sensation, en perception, en onde de Vie, en kundalini, en concept, en neurophysiologie, elle est l'vidence. Il ny a pas d'autres mots si vous voulez, si aprs on peut lappeler, le Soi, l'Infinie Prsence, la Demeure de Paix Suprme, lextase, le Mahasamadhi, cela na aucune espce d'importance. C'est une vidence lintrieur de vous, c'est--dire que, quoi qu'il arrive votre histoire, quoi qu'il arrive ce monde, quoi qu'il arrive ce corps, vous n'en tes plus affect, parce que vous avez retrouv ce cur du cur, qui est la fois l'alpha et l'omga, le dbut et la fin, mais qui transcende tous les dbuts et toutes les fins, parce qu'il n'a jamais boug, a toujours t l, que cela soit dans ce monde comme dans tout monde. C'est rellement dans la traduction journalire, dans ce que vous avez mener, dans ce que vous avez accomplir, que cela soit conduire une voiture, que cela soit duquer un enfant, que ce soit vous prparer votre dpart. Cela ninterfre plus, c'est--dire que, quand le centre du centre, quand a est vcu, trouv retrouv, c'est une vidence, c'est--dire que, toutes les questions sont possibles, mais elles renvoient toutes la mme rponse, qui est je suis, qui est a, qui est absolu. Donc que cela soit pour cette rponse cette question, comme les premires, comme les autres, comme celles venir, il faut vraiment, parce que c'est une ncessit vitale, garder prsent ce que nous sommes, garder prsent, qu'il y a un changement de point de vue, que ce changement de point de vue ne peut pas tre dcid par lego, par la personne. Parce que justement, lego et la personne doivent se fondre disparatre, s'annihiler, alors ne comprenez pas ses mots dans le sens de lego, parce que ce moment-l, quest-ce que vous faites, vous

vous mettez en mditation dans une grotte et vous attendez votre propre fin. Non pas du tout, c'est vraiment tre dans la vie, mme ici et surtout ici, afin de devenir la vie, et non plus simplement une personne, une histoire, un dbut et une fin. Parce que, quand vous vivez a, ce moment-l, vous avez la vraie vision intrieure, qui n'a que faire des strates intermdiaires, et je dirais mme, qui n'a que faire des manifestations, certes magnifiques, que nous vivons pour la plupart d'entre nous, de contact avec d'autres plans, avec d'autres sphres. Le monde est en nous ont souvent rpt de grands tres, des archanges, mais c'est une vrit. C'est-dire que ce que mme ce nous percevons comme une rencontre avec Marie, comme une rencontre avec un autre, du point de vue de a, du point de vue de l'absolu, c'est un jeu. Rien de tout cela n'a de consistance, cest juste la rsistance cela, qui cre la consistance et qui cre la douleur. Encore une fois j'essaye de traduire en mots ce qui n'a pas de mots.

Fichier MP3 Blog : Satsang du Collectif de lUn Question 5 (11-09-2013)