HESODO

Pseudo-Sneca: identificado mucho tiempo como un busto del filsofo estoico, podra representar realmente a un poeta arcaico, posiblemente Hesodo. Copia romana de un original helenstico, Museo Britnico

Hesodo () aparece conectado desde antiguo con Homero. Ambos tienen en comn la mtrica en hexmetros, el lenguaje pico y las coincidencias formales propias de la tradicin rapsdica, pero tambin se pueden observar diferencias como: Hesodo es un personaje histrico del cual poseemos datos biogrficos, mientras que la existencia de Homero ha sido puesta en duda. Hesodo nos muestra sus propias inquietudes, mientras Homero apenas refleja su personalidad en sus versos. El mundo de la poesa de Hesodo es el de su poca y pas, mientras Homero se refiere al pasado legendario. Hesodo pertenece al mundo de los pequeos campesinos beocios, que lucha por la vida en un suelo poco frtil y bajo el dominio de una nobleza arbitraria, mientras Homero vive en las ciudades jonias enriquecidas por el comercio y la industria. Hesodo conoci la poesa homrica a travs de los rapsodas errantes y aprendi su oficio, si bien no realiz nunca largos viajes. Al formar parte del crculo de los rapsodas, sus poemas fueron transmitidos pronto de manera rapsdica. 1. BIOGRAFA Poeta de Beocia de la segunda mitad del siglo VIII a. C. o primera del siglo VII a. C., contemporneo de Homero y rival suyo en certmenes poticos. Es el ms antiguo de los poetas helenos despus de Homero y, durante buena parte del siglo XIX, la crtica lleg a dudar de su autntica existencia, aunque sta parece fuera de toda duda en la actualidad.

Hesodo y la Musa. Gustave Moreau, 1891

En sus obras aparecen datos sobre su vida como campesino y aedo, hijo de un comerciante de Cime, en Eolia, que, arruinado, se estableci en Beocia, en una pequea aldea llamada Ascra, cerca monte Helicn,donde consigui alguna fortuna. All naci Hesodo y llev una vida humilde como pastor en una miserable aldea, Ascra, mala en invierno, dura en verano y nunca buena (Los trabajos y los das, 640). Fue all donde se le aparecieron las musas, hijas de Zeus, y le dieron un cetro despus de una rama de florido laurel. Le infundieron voz divina para celebrar el futuro y el pasado y le ordenaron cantar himnos a la raza de los felices dioses (Hesodo, Teogona,30). La figura literaria del poeta como mero cauce por el que fluye la inspiracin divina se convertira para los escritores posteriores en un tpico frecuente, indicador del origen sobrenatural de la poesa.Muerto su padre, Hesodo se estableci en Naupacto, donde pas su juventud al cuidado de un rebao de ovejas y llevando la vida plcida y sencilla de los campesinos griegos. Particip como aedo, compitiendo al parecer con el propio Homero, en los juegos fnebres de Anfidamante, rey de Calcis (Eubea), y gan un trpode que dedic a las Musas Heliconadas. Su padre, Dion, haba dejado a Hesodo y a su hermano Perses una pequea herencia. Perses se llev ms de lo que le corresponda y Hesodo le demand, pero sali perjudicado por un veredicto injusto. Esta circunstancia le motiv a escribir la obra titulada Los trabajos y los das, donde se plantea el tema del recto proceder entre los seres humanos para que triunfe la justicia de Zeus. Muri al parecer en Ascra y sus cenizas se conservaron en Orcmeno, donde se le rindieron honores como a un fundador de la ciudad. 2. OBRA 2.2. INTRODUCCIN

Sus obras, como las de Homero, fueron objeto ya desde el siglo VI a.C. de estudio y veneracin, si bien la posteridad ha tratado a Hesodo de forma diferente: los griegos lo valoraban como forjador y organizador de su mitologa, en la Edad Media se copiaron abundantemente sus dos obras principales, y en la Edad Moderna se le consider un precedente importante de los primeros filsofos griegos. Hoy se vuelve a Hesodo para contrastar la mitologa de algunos pueblos orientales. Es el gran y primer compilador de la religin antigua griega. Puso por escrito y orden todo el cuerpo mitolgico transmitido hasta entonces de forma oral e inici su interpretacin en un sentido moral y prctico. En su obra se basaron los mitgrafos posteriores clsicos, gracias a lo cual ha llegado en gran parte hasta nuestros das. Entre los diversos fragmentos y obras que la tradicin le ha atribuido, hay dos poemas que son los ms representativos: Teogona, en la que relata la genealoga de los dioses de la mitologa griega, y Los trabajos y los das. El problema de la autenticidad de las obras de Hesodo. El Escudo de Heracles desde antiguo se ha considerado como un poema no hesidico debido a los rasgos distintos que presenta esta obra con respecto a las otras dos, aunque hoy parece probado que fue autor, al menos, de los cincuenta y cuatro primeros versos. Los crticos racionalistas del s. XIX han puesto de manifiesto la incoherencia de estos poemas y muchos fillogos han pensado que no eran tales, sino conglomerados de poemas. Especialmente se ha sostenido esto para la Teogona. Para los Trabajos y Das se niega la autora hesidica de la parte de los Das. Los unitaristas, que consideran a Hesodo autor de las tres obras, parten de dos supuestos: 1. La poesa griega arcaica era episdica por naturaleza, por tanto el que estos poemas se organicen por episodios no prueba que no sean obra de un solo autor. 2. Las fuertes interconexiones que hay entre los diferentes episodios. La cuestin parece irresoluble, pues tanto analticos como unitarios han exagerado defendiendo sus posturas y todo porque la poesa hexamtrica griega se prestaba muy bien a las adiciones, al ser muy formal, organizada en episodios y construidos estos sobre un corto nmero de esquemas. Influjo oriental sobre la poesa hesidica. En la Teogona aparecen mezcladas diversas generaciones de dioses en lo que se conoce como mito de la sucesin (narra la violenta sustitucin de Urano por Cronos y de ste por Zeus), mito que encuentra su paralelo en poemas de oriente prximo, de las civilizaciones hitita y hurrita, datados a mediados del II milenio a.C.,que posiblemente tomaron estos mitos de la civilizacin sumeria. Estos mitos son el Mito del Reino Celeste y la Cancin de Ullikummi que presentan sucesiones de dioses de manera violenta. La influencia oriental en las obras hesidicas se interpreta de tres maneras: 1. Influjo directo a travs del padre de Hesodo que pudo conectar con esta cultura durante su estancia en Asia Menor. 2. Influjo no directo, segn el cual habra habido contactos entre el mundo micnico y el prximo oriente, claros en las artes plsticas y muy posibles en el mbito de lengua y poesa oral.

3. Pura coincidencia. 2.2. ESTILO Existen puntos en comn con la forma de escribir homrica: uso de hexmetros dactlicos en dialecto jnico y empleo de expresiones propias del lenguaje pico convencional, frmulas y vocabulario que indican su origen oral. Pero ah acaban las similitudes. En primer lugar, su temtica es muy diferente. Las frases de Hesodo son breves, rgidas y formales, rasgos que contribuyen a dar a su poesa un carcter arcaico. Adems el desarrollo es ms asociativo que lgico, proliferan las digresiones y repeticiones sin un hilo conductor claro. Otro punto que lo diferencia de Homero es la frecuencia con que habla de s mismo, relatando sus experiencias personales como parte del discurso potico y reclamando as su individualidad como autor. Debido a su experiencia como campesino ofrece una visin del mundo nada idealizada, consciente de que la vida es esfuerzo y trabajos continuos y por ello ofrece consejos prcticos para el hombre de campo y una explicacin sobre la dureza de la existencia. 2.3. TTULOS Nos han llegado tres obras completas atribuidas a Hesodo: La Teogona, Los Trabajos y Das, y El Escudo de Heracles.

Imagen tomada de http://www.santiagoapostol.net/latin/homero.html

Teogona es un poema cosmognico, de 1.200 hexmetros, que relata la genealogadel mundo y de los dioses que integran el panten heleno: en un principio, exista el Caos, el vaco; despus la lnea principal del desarrollo viene dada por la sucesin de las tres deidades que han gobernado el mundo: Urano, Cronos y Zeus, cuya sucesin se produce de manera violenta. Cronos corta los genitales de su padre Urano, y llega de este modo al poder. Como Cronos devora a sus hijos, su esposa Rea aparta a Zeus, que acaba de nacer, y lo oculta en Creta, donde se va preparando para convertirse en el futuro amo del mundo. Tras su lucha contra los titanes se apodera definitivamente del trono y se convierte as en patrocinador del orden y la justicia y en amo del mundo. La victoria de Zeus estaba protegida por la , un poder necesario en una sociedad civilizada. Asimismo, presenciamos diversas uniones y descendencias entre las primitivas fuerzas de la naturaleza

( el Caos, La Noche, Las Tinieblas, el ter, el Cielo...).Todo ofrece gran variedad de contenido que hace difcil, a veces, seguir el argumento. Los paralelismos de esta obra con las culturas orientales cercanas ya se han tratado en el punto anterior.

Imagen tomada de http://www.santiagoapostol.net/latin/homero.html

Los trabajos y los das ( ,aunque la parte referida los das parece que no debe ser atribuido a Hesodo), con sus 822 hexmetros, es una obra de contenido claramente didctico sobre la agricultura que constituye un documento de gran importancia para conocer la sociedad ms antigua de la Grecia continental, pues presenta una sociedad de campesinos, artesanos, marineros y pequeos comerciantes que basaban su economa en el sistema de produccin y de trueque y ofrece tambin diversos consejos de administracin familiar, de conducta moral, sobre los trabajos del campo, etc. Esta sabidura de campesino con algunos cuentos sabrosos. El ncleo del pensamiento de Hesodo lo constituye la lucha que tiene lugar en su alma entre la valoracin pesimista de este mundo y la fe devota en normas de un valor absoluto. El esfuerzo y la molestia son propios de la existencia humana, pero Zeus ha concedido al hombre un instrumento para escapar de la lucha de aniquilacin de todos contra todos: la justicia. Hesodo muestra la disputa con su hermano Perses debido al reparto de la herencia y al soborno de los jueces y aconseja a su hermano que no busque beneficios en los juicios injustos y se busque el sustento con el trabajo honrado del cultivo de los campos y pone como ejemplo el mito de las dos Eris (dos diosas, una buena, que ayuda a los hombres a superarse, y otra mala, que los conduce a la guerra). El poeta se pregunta por el origen del mal en el mundo, y llega a la conclusin de que el ser humano es el mximo responsable. Aparece tambin Zeus como ordenador del mundo y valedor de la justicia --, lo cual es contradictorio con la injusticia que Hesodo tiene alrededor.. Reivindica por primera vez la justicia frente a los abusos y las desigualdades de los poderosos. Con respecto a las desgracias del mundo, habla del mito de las edades, en las que la humanidad ha ido sucesivamente decayendo hasta su situacin actual, y del mito de Prometeo y Pandora. La justicia de Zeus y el trabajo sern los nicos medios que resolvern la miseria y la degradacin de valores que sufre la humanidad.