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LES DONS SPIRITUELS : LA PAROLE DE CONNAISSANCE : ; un autre, une parole de connaissance, selon le mme Esprit ;

Ce don qui suit immdiatement le don de la parole de sagesse dans lnumration de la premire lettre de laptre Paul aux chrtiens de la ville de Corinthe, 12 : 8-10, apparat comme une communication surnaturelle dune parcelle de la toute connaissance divine. Une telle connaissance est, elle aussi, entirement rvle, donc surnaturelle, et ne peut tre confondue avec une connaissance intellectuelle acquise par ltude et la rflexion.

Cest la rvlation surnaturelle de ralits spirituelles ou de faits passs, prsents, futurs que lintelligence humaine ne peut connatre delle-mme. La parole de connaissance peut tre prsente comme la pense de Christ manifeste la pense de son disciple et elle est donne instantanment lorsquelle est ncessaire,

1 Corinthiens 2 : 16 Car qui a connu la pense du Seigneur, pour linstruire ? Or nous, nous avons la pense de Christ. .

Le don de la parole de connaissance dcoule dune rvlation qui a sa source dans lomniscience dElohm, et qui va tre communique par lEsprit Saint. 1 Corinthiens 2 : 9 Mais comme il est crit, ce sont des choses que lil na point vues, que loreille na point entendues, et qui ne sont point montes au cur de lhomme, des choses que Dieu a prpares pour ceux qui laiment. 10 Dieu nous les a rvles par lEsprit. Car lEsprit sonde tout, mme les profondeurs de Dieu. 11 Qui donc, parmi les hommes, connat les choses de lhomme, si ce nest lesprit de lhomme qui est en lui ? De mme, personne ne connat les choses de Dieu, si ce nest lEsprit de Dieu. 12 Or nous, nous navons pas reu lesprit du monde, mais lEsprit qui vient de Dieu, afin que nous connaissions les choses que Dieu nous a donnes par grce. 13 Et nous en parlons, non avec les discours quenseigne la sagesse humaine, mais avec ceux quenseigne lEsprit, employant un langage spirituel pour les choses spirituelles.

La parole de connaissance nest donc pas acquise par la facult intellectuelle et elle ne dpend pas des annes dexprience chrtienne. Elle ne peut pas tre confondue avec la connaissance de la Bible que lon acquiert par ltude.

Ce don se reoit aprs le baptme dans lEsprit Saint Cest une manifestation spirituelle suite une rvlation surnaturelle faite par la personne de lEsprit Saint et qui ne peut se manifester, comme tout autre don, que lorsque le chrtien est rempli de lEsprit et sous son onction. Les manifestations spirituelles viennent de lEsprit Saint et se communiquent par lEsprit Saint notre esprit ; elles ne viennent pas de notre me ni de nos sens physiques, et ne se communiquent pas par eux. La parole de connaissance concerne :

La rvlation de la vrit divine : Ephsiens 3 : 3 Cest par rvlation que jai eu connaissance du mystre sur lequel je viens de vous crire en peu de mots.

Et nous comprenons que si la connaissance de Dieu embrase lternit et linfini et ce que lhomme ne peut voir, Actes 15 : 8, 18, Dieu peut donner des rvlations partielles jusquau jour o le chrtien, entrant dans la gloire cleste, connaisse comme il a t connu, 1 Corinthiens 13 : 8-12. La rvlation des faits cachs :

Par ce don, des personnes ou des biens perdus ont t retrouvs, comme dans le cas de Sal et des nesses gares, 1 Samuel 9 : 15-20 ; Sal cach vers les bagages, 1 Samuel 10 : 21-23.

Une parole de connaissance fut donne au prophte Nathan au sujet de la liaison de David et de Bath-Schba. Nathan reut galement de la sagesse pour savoir comment agir envers le roi, 2 Samuel 12 : 7-13.

La parole de connaissance fut utilise pour dmasquer lattitude hypocrite de Guhazi, 2 Rois 5 : 20-27. Cest par une rvlation miraculeuse que le prophte Elise connu lemplacement du camp syrien, pargnant ainsi des affrontements Isral, 2 Rois 6 : 8-23. Le Seigneur Jsus utilisa aussi le don de la parole de connaissance, avant de gurir le paralytique, il lui pardonna ses pchs. Par une parole de connaissance et non par la lecture de

la pense, Jsus sut ltat de cur des scribes prsents et le leur dit ouvertement, Matthieu 9 : 2-6. 4 Et Jsus, qui connaissait leurs penses dit : pourquoi avez-vous de mauvaises penses dans vos curs ? 5 Quest-ce qui est plus facile, de dire : Tes pchs sont pardonns, ou de dire : lve-toi et marche ? 6 Or, afin que vous sachiez que le Fils de lhomme a sur la terre le pouvoir de pardonner les pchs : Lve-toi, dit-il au paralytique, prends ton lit et retourne chez toi. 7 Il se leva et sen alla chez lui. 8 A cette vue, les foules saisies de crainte, glorifirent Elohm qui a donn aux hommes un tel pouvoir.

Par ce don de rvlation (et non par la voyance) Jsus vit Nathanal sous le figuier, bien avant de le rencontrer, et il sut galement qui il tait, Jean 1 : 47-50. Nous constatons que la parole de connaissance peut rvler le lieu o se trouve un homme et la nature de son cur ou de ses penses.

Jsus eut recours la parole de connaissance pour convaincre de pch la samaritaine et pour lui faire comprendre le besoin quelle avait de laccepter comme Messie :

Venez voir un homme qui ma dit tout ce que jai fait ; ne serait-ce point le Christ ? Jean 4 : 29

Nous voyons la manifestation de cette connaissance surnaturelle se perptuer dans la premire Assemble dElohm :

Comme ce fut le cas lorsque laptre Pierre inspir par lEsprit Saint dvoila le mensonge dAnanias et de Saphira, Actes 5 : 1-11. Un autre Ananias, chrtien, vivant Damas, eut en vision la connaissance de la conversion de Sal de Tarse, le nom de la rue (la Droite), et le nom de son hte (Judas), celui quil devait trouver (Sal), ce que Sal faisait (il priait), son attitude (repentante) et ses besoins (la gurison et le baptme dans lEsprit Saint), Actes 9 : 11-12, 17. Cest par la parole de connaissance que lEsprit Saint rvla laptre Pierre que trois hommes venant sa recherche se tenaient sur le seuil de sa maison Jopp et quil devait les suivre sans aucune hsitation, Actes 10 : 17-23.

Avant de conclure, jouvre une parenthse concernant la sagesse et la connaissance surnaturelles de ce monde dchu qui furent utilises pour tenter le premier couple humain afin quil dsobisse au commandement dElohm :

Gense 3 : 6 La femme vit que larbre tait bon manger et agrable la vue, et quil tait prcieux pour ouvrir lintelligence certaines versions anglaises traduisent par : pour rendre sage ; la TOB traduit : pour agir avec clairvoyance .

Lhomme avait dj la sagesse naturelle, qui tait bonne, mais il sest alors ouvert une connaissance surnaturelle satanique et son application, la sagesse satanique, qui nexistait auparavant que chez les anges dchus. De nos jours lastrologie est un exemple de la contrefaon de la sagesse divine : Daniel 2 : 27 Daniel rpondit en prsence du roi et dit : Ce que le roi demande est un secret que les sages, les astrologues, les magiciens et les devins, ne sont pas capables de rvler au roi. 28 Mais il y a dans les cieux un Dieu qui rvle les secrets, et qui a fait connatre au roi Nebucadnetsar ce qui arrivera dans la suite des temps

En conclusion, La parole de connaissance sert protger le chrtien, lui montrer comment prier plus efficacement, ou comment aider les autres. Le premier don, la parole de sagesse, est lapplication surnaturelle du deuxime don, la parole de connaissance. Cest savoir utiliser la connaissance naturelle ou surnaturelle donne par lEsprit Saint. La parole de connaissance est une information rvle surnaturellement, alors que la parole de sagesse indique comment agir spirituellement selon cette information.

La parole de connaissance est gnralement donne avec la parole de sagesse. Il est bon de lattendre patiemment et de ne pas se prcipiter ; attendons que lEsprit Saint nous montre comment utiliser la connaissance surnaturelle reue. La parole de sagesse nous montrera comment faire ce qui doit tre fait, comment rsoudre les problmes qui se prsentent, que dire et comment le dire dans une situation dtermine, particulirement lorsque nous sommes pris partie pour notre foi.

Les dons de parole de connaissance et de parole de sagesse peuvent se manifester par une inspiration soudaine qui demeure en vous, une certitude au plus profond de votre esprit, par linterprtation dun rve, dune vision ou dune parabole, par les dons vocaux de lEsprit Saint, ou exceptionnellement par la voix audible du Seigneur Jsus ou une visitation anglique.

Il est extraordinaire que le Seigneur Jsus nous parle et nous rvle ce quil va faire et le rle que nous jouerons dans son plan (cest la connaissance). Toutefois, il est tout aussi important quil nous montre comment accomplir notre tche (cest la sagesse).

Si une maman indiquait sa fille tous les ingrdients et les proportions qui entrent dans la confection dun gteau, mais ne lui faisait pas partager sa sagesse concernant la faon de les mlanger, la connaissance serait inutile, et le rsultat un gchis. Nous voyons par l que la connaissance et la sagesse sont des dons insparables ; il est important de les possder tous les deux. Proverbe 15 : 2 La langue des sages rend la science aimable

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