Cnjuges - Amigos e Amantes

O conhecimento humano se triplicou por milhes no sculo XX. E o mais interessantes que o que est na Bblia h 2000 anos ou mais foi (e continua sendo) confirmado pelas pesquisas e estudos cientficos srios. Nesta oportunidade, quero externar minha viso acerca da falncia de grande parte das unies matrimoniais, inclusive dentro de nossas igrejas. No tenho a pretenso ou a petulncia de explicar os motivos e fundamentos desta falncia nestas poucas e mal-escritas linhas, mas, pelo menos, abrir a discusso sobre o assunto. Podemos continu-lo numa outra oportunidade. A Bblia diz que Deus viu que o homem estava s, e fez para ele uma companheira utilizando-se de uma costela. No foi feita a partir de um osso da cabea para comandar, e nem de osso do p para ser pisada, mas de uma costela, que est no meio do corpo, para lhe ser igual, e de perto do corao, para ser amada. O simbolismo que envolve essa narrativa lindo e profundo, mas que no temos tempo e nem espao para explan-los detalhadamente. Cnjuges so as partes de um casal. O cnjuge do marido a mulher, e o cnjuge da mulher o marido. A palavra cnjuge quer dizer "debaixo do mesmo jugo". Significativo, no mesmo? A ttulo que curiosidade, jugos so aquelas peas de madeira ou metal e couro que so colocados sobre os animais para que puxem cargas ou carroas. Casamento , antes de tudo, uma instituio divina. Deus instituiu o casamento, e imps algumas bases e diretrizes. Alguns "requisitos". Os seres humanos so constitudos de trs partes: corpo, alma e esprito. Um casamento uma unio entre estas trs partes de duas pessoas de sexos opostos. Se no houver a unio entre estas trs partes, o casamento tem muito poucas chances de sobreviver ao tempo... Casamento algo como o encaixe de duas partes de uma mesma moeda. As reentrncias devem servir para se completar, se complementar, e no para causar brigas e desentendimentos. Num outro giro, deve haver num casamento dois elementos: sexo e amizade. Os cnjuges devem ser amigos e amantes. No apenas amigos, mas tambm amantes. No apenas amantes, mas tambm amigos. Num casamento deve haver sexo e amizade. No existem "almas gmeas". No existem almas que foram feitas um para o outro. Esta uma viso potica, fantasiosa e idealista que est na viso imaginria dos apaixonados e dos cantores que vendem iluses. No existem casamentos perfeitos, porque no existem homens e mulheres perfeitos. Existem casamentos que vo se aperfeioando a cada dia, com o aperfeioamento dos cnjuges. Cnjuges que vo renunciando aos seus propsitos egostas, sua arrogncia e prepotncia para se dedicar ao outro. Muitas pessoas casam-se por paixo, que um sentimento egosta, uma vez que causada por alguma coisa, e quando essa alguma coisa se esvai, ou perde o sentido, perde-se tambm a razo da paixo, e... do casamento. Na verdade muitos casamentos comeam errados e continuam sendo uma sucesso de erros, o que no impede, em absoluto, que uma unio como essa venha a convalescer e frutificar. Freqentemente os futuros cnjuges se preocupam com a dvida: "serei feliz com ele(a)?", quando o verdadeiro seria: "poderei faz-lo(a) feliz?". Isto demonstra que querem um casamento onde sejam felizes, e no um casamento onde possam fazer algum feliz. Isto , queremos um companheiro, mas no queremos ser companheiros. Queremos que nossos sonhos se realizem, mas no nos preocupamos em realizar os sonhos de nossos cnjuges. Queremos, enfim, que nossos cnjuges se submetam ao nosso jugo, mas no nos preocupamos em nos submetermos ao jugo deles. Em outras palavras: queremos que nossos cnjuges nos ajudem e nos acompanhem a conseguir

nossas aspiraes, nossos sonhos e nossos desejos, mas no nos importamos em acompanh-los e ajud-los a conseguir seus sonhos, aspiraes e desejos. E por a vai... Amar dar maior importncia felicidade da pessoa amada do que prpria felicidade, por isto, quando ns amamos realmente algum, ns queremos o melhor para esse algum, mesmo quando "o melhor" no somos ns. Da vai que quem ama realmente, mesmo que isso lhe cause um sofrimento sem tamanho, capaz de deixar a pessoa amada ser feliz. Mesmo... que seja ao lado de outro algum. Gostar um termo egosta. Ns s gostamos daquilo que nos agrada. E quando ns amamos, amamos apesar daquilo que nos desagrada. Lembre-se: a paixo procura suprir uma necessidade do apaixonado, e o amor procura suprir uma necessidade da pessoa amada. Percebe que as pessoas do mundo esto complemente equivocadas no que se refere ao amor, invertendo totalmente o sentido das coisas? A maior e mais dura prova de amor que uma pessoa pode dar e receber o tempo. O tempo a maior e mais dura prova, o maior e mais duro teste que o amor pode, passar e receber. O que importa no o quanto se ama, mas at quando amar. Se no houver amor depois que a paixo acabar, no haver nada slido que possa agregar ou conjugar duas pessoa de sexos opostos. O nosso grande problema que sempre queremos e esperamos que as outras pessoas ajam e reajam como ns agiramos e reagiramos. Os maridos esperam que suas esposas ajam como se fossem homens. As esposas querem que seus maridos ajam como se fossem mulheres. Os pais pretendem que seus filhos ajam como se fossem adultos. E os filhos esperam que seus pais ajam e reajam como se fossem criana ... a que comea o conflito. Em Ams 3:3, a Bblia pergunta se duas pessoas andam juntas se entre elas no houver acordo. No exatamente concordncia, mas acordo. Ns podemos, muitas vezes, nos submeter a situaes com as quais no concordamos. Os acordos so feitos aps algumas negociaes. Negociaes so feitas a base de exigncias e concesses. Caso haja apenas exigncias ou apenas concesses, no temos uma negociao, mas sim uma adeso: do jeito que eu quero ou nada feito. Tudo ou nada. Jesus Cristo deixou uma regra de ouro para o relacionamento interpessoal: aquilo que vs quereis que os homens vos faam, faais vs tambm a vs outros (Mateus 7:12). Faam aos outros o que quer que os outros lhe faam. Trate-os como quer ser tratado. D-lhes o que quer receber. Semeie o que deseja colher. Avanando um pouco mais, num relacionamento conjugal, os direitos que voc tem so os mesmos que voc concede, e as obrigaes que voc impe so as mesmas que voc deve observar. Trocando em midos: se eu posso, meu cnjuge tambm pode; se meu cnjuge obrigado, eu tambm sou obrigado. No temos o direito de exigir dos outros que faam ou sejam aquilo que ns prprios no fazemos ou no somos. Muito embora muitos o faam. Ns criamos os nossos prprios infernos quando criamos o inferno das pessoas que esto conosco. Seja uma beno na vida de teu irmo e no uma maldio, faa com que as pessoas se agradem de sua presena, e no que a detestem. Um outro elemento a que gostaria de fazer especial referncia em relao ao perdo. Queremos ser perdoados de nossas atitudes erradas, rspidas, e de nossas intolerncias. Mas nos recusamos a perdoar as atitudes erradas, rspidas e intolerncia de outras pessoas. Principalmente as de nossa prpria famlia. Como podemos cumprir o mandamento de Jesus Cristo de amar nossos inimigos, se somos incapazes, muitas vezes, de perdoar aqueles a quem proclamamos amar? Sem nos darmos conta, continuamente estamos a exigir que nossos pares aceitem nossos defeitos, nossas mazelas e nossos erros (sempre tem uma justificativa e uma explicao). Mas nos recusamos terminantemente a aceitar os defeitos, mazelas e erros de nossos pares.

Jamais vamos conseguir ser felizes sozinhos. A nossa felicidade consiste em fazer com que as pessoas que convivem conosco sejam felizes. Ame seu prximo, como deseja ser amado. Lute pela felicidade das pessoas que voc cr amar. Assim fazendo estar cumprindo a Lei e os profetas. Parte 2 Na primeira parte da presente mensagem, exploramos, em linhas gerais (e bastante superficiais por fora do espao) o significado e as implicaes da palavra "cnjuge". Nesta oportunidade, falaremos sobre a amizade, e na terceira e ltima parte, do relacionamento sexual. Fica difcil falarmos sobre amigos nesta poca de superficialidades, futilidades e individualismo... mas... vamos l. Normalmente, as idias que temos sobre a amizade so aquelas transmitidas pelos poetas. Tipo: amizade quase amor. No objeto da presente dissecar ou detalhar a amizade, mas traar um paralelo entre a amizade dentro e fora do relacionamento conjugal. Primeiro, no tratamos nossos amigos como capachos. No os humilhamos, no os rebaixamos, no os achincalhamos, no os expomos ao ridculo nem os exploramos. No os tratamos como serviais incompetentes e nem como empregados preguiosos. Se voc trata seu cnjuge como um capacho, como um servial incompetente, como empregado preguioso, se voc o humilha, o rebaixa, o explora, o achincalha ou o expe ao ridculo, voc no amigo dele... Em segundo lugar, ns conversamos com nossos amigos, trocamos confidncias, tiramos dvidas, pedimos opinies, respeitamos pontos de vista, damos e ouvimos conselhos. Se voc no conversa com seus cnjuge, no troca confidncias, no tira dvida no pede opinies, no respeita seu ponto de vista, no d nem ouve conselhos, ele no seu amigo. Em terceiro lugar, voc no agride seus amigos, no ofende, no xinga, no spero, rspido, e nem espinhoso. Se voc agride seu cnjuge, ofende-o, xinga-o, spero e rspido ou espinhoso, no est sendo seu amigo. Em quarto lugar, voc no tem medo de ser manipulado, manobrado, explorado, chantageado ou extorquido pelos seus amigos. E por isso, pode reconhecer os erros e pedir perdo. No mnimo, desculpas. Se voc tem medo de ser manipulado, explorado, manobrado, chantageado ou extorquido pelo seu cnjuge, e por isso no pede desculpas e nem perdo pelos erros e faltas que comete, ento ele no seu amigo. A lista de comparativos longa, extensa. Penso que nestes itens pude listar as principais caractersticas da amizade que devem estar presentes no relacionamento conjugal. Bom... deixei um item de fora: confiana. Nenhum destes elementos existe numa amizade se no existir confiana. No existe amizade entre pessoas que no confiam uma na outra. Voc pode confiar em seu cnjuge? Seu cnjuge pode confiar em voc? A gravidade da resposta revela a gravidade da pergunta. Se seu cnjuge se apaixonar por outra pessoa, ou sentir uma atrao homossexual, ele pode confiar a voc este segredo? E se ele o fizer, voc vai ajud-lo ou apedrej-lo? Com certeza vai se sentir trado, roubado, injustiado, num primeiro momento. Mas e depois? Qual seria a tua reao se teu cnjuge te confessasse que no est satisfeito com teu desempenho sexual? Ns ajudamos nossos amigos, procuramos compreend-los, entend-los, apoi-los... Se no houver amizade no relacionamento conjugal, ele est fadado ao fracasso... Sabe, ns nos afastamos dos amigos que nos tratam com leviandade, aspereza, interesse, ou qualquer outro fator negativo. Mas quanto aos cnjuges, o afastamento no assim to simples por causa dos "eternos laos do matrimnio". Isto faz com que sejamos um pouco (um pouco???)... desleixados quanto a estes, e nos permitimos a alguns (alguns???) excessos... Voc j percebeu que ns evitamos fazer um monte de coisas aos nossos amigos? Mas no temos

o mesmo cuidado quando se trata de nossos cnjuges? Isto , ns tratamos melhor nossos amigos do que aos nossos cnjuges. E por isso, ns damos mais ouvidos aos nossos amigos do que aos nossos cnjuges. Nossos cnjuges no so nossos amigos... Uma pena. O que eu vejo em muitos relacionamentos uma relao de poder, uma relao de domnio e explorao... fazendo com que uma situao irnica e trgica ocorra: duas pessoas unidas pelos laos do matrimnio, carentes de carinho, de amor, de ternura, de consolo, mas que no so capazes de amar um ao outro. Uma tem o que a outra necessita, e necessita do que a outra tem, mas existe um abismo entre elas que torna impossvel olharem-se nos olhos, mesmo que estejam to prximas que possam se tocar... Espero que no seja o teu caso, amado leitor. Quero finalizar com uma pergunta seca e direta: voc amigo de teu cnjuge? Parte 3 Falar sobre amizade no relacionamento conjugal foi mais complicado. Falar sobre relacionamento sexual, depois de tudo, um pouco menos complicado. No ttulo acima, o termo "amante" no significa "pessoa que mantm um amor", tipo " amante de minhalma, tu s tudo para mim". amante no sentido de pessoa que mantm um relacionamento sexual, que tem um parceiro sexual. Rubem Alves, em seu livro "O que religio" (Editora Brasiliense, Coleo Primeiros Passos), fala da reificao das pessoas. Res em latim significa coisa. Da a palavra res+publica = a coisa do povo. Reificao de pessoas a sua coisificao. As pessoas perdem alma, sentimentos, emoes, sonhos, aspiraes... identidade... passam a ser apenas rostos, pernas, seios, bumbuns, trax, bceps e trceps... objetos. Objetos dos desejos. Recentemente eu vi uma propaganda da revista masculina playboy nas bancas. Era uma mulher nua, com os dizeres: "Garom, me traz uma dessas". Que dizer, o sujeito pede uma mulher do mesmo modo que pede uma cerveja ou um petisco, um prato de comida. No est preocupado pode tornar aquela mulher feliz, se pode satisfazer suas necessidades, ajud-la a alcanar seus objetivos e resolver seus problemas, vencer seus fantasmas. Est preocupado apenas e to-somente em satisfazer seus desejos mrbidos, descarregar suas energias erticas, fruir e usufruir daquela mulheres. Us-la e satisfazer-se com ela. Diverso. Apenas isso. As mulheres, por outro lado, no esto em melhor condio quando suspiram por um homem e deixam escapar: "que pedao de mau caminho..." No esto, igualmente preocupadas se podem tornar aquele homem feliz, satisfazer suas necessidades, ajud-lo a resolver seus problemas. Esto igualmente, preocupadas em satisfazer seus desejos mrbidos, descarregar suas energias erticas, fruir e usufruir daquele homem. Us-lo e satisfazer-se com ele. Para ambos, nestes casos, se preocupam apenas com o prazer que podem obter e no no prazer que podem proporcionar. Para as mulheres mais romnticas (a maioria absoluta), o sonho pode ser um marido ideal, perfeito. Um homem robusto, forte, firme, corajoso, fiel, delicado, dedicado, solcito, carinhoso, rico, humilde, um atleta sexual, preocupado com sua silhueta (leia-se "barriga"), que a defenda contra tudo e contra todos, especialmente quando est errada. Com tudo isto, nem precisa ser bonito. Se for, melhor ainda. Alis, as mulheres tendem pensar que podem mudar a personalidade de um homem. Que depois do casamento, conseguiro transformar o mais vagabundo dos mulherengos em tudo isto que foi colocado a em cima... Partindo-se do princpio de que amar dar maior importncia felicidade da pessoa amada do que prpria felicidade, os amantes (parceiros na relao sexual) devem se preocupar mais com dar e proporcionar prazer do que desfrutar dele. E isto deve ser um propsito recproco: ambos devem pensar e agir assim.

E aqui vai um alerta importante: uma grande parte das mulheres (inclusive dentro das igrejas) mente. Finge que est tendo e usufruindo de um prazer que no existe, somente para no magoar, ou no perder o marido. Maiores detalhes somente pessoalmente. A pode ser que voc me pergunte como que eu sei de tudo isto. Porque h padres de comportamento. A maioria dos seres humanos age tal e qual a maioria dos seres humanos age. E ns formulamos nossas teorias, nossas teses e nossas leis, de acordo com a maioria, e no de acordo com as excees. O que eu digo aqui no pode e nem deve ser tomado como algo absoluto, uma regra imutvel, mas como uma referncia, uma linha de raciocnio. Amantes que no so amigos agem tal e qual homens e mulheres que se prostituem, e homens e mulheres que procuram esses outros que se prostituem: de um lado, interessados apenas no prazer que podem obter, na satisfao dos prprios desejos. De outro, fingem que esto tendo prazer, e se preocupam em proporcionar prazer para criar uma dependncia, um vnculo que os faa serem procurados uma prxima vez. Infelizmente, muito embora no existam estatsticas, temo que uma boa parte (leia: a maioria) dos casais do mundo, inclusive dentro de nossas igrejas, so apenas amantes, mas no amigos. s vezes... nem isso. Os amantes devem ter entre si um relacionamento sexual sadio, saudvel, frutfero e... prazeroso. Se assim no for, no so amantes. Esto se prostituindo, se sujeitando a um relacionamento sexual para no perder o casamento, e no por prazer. Para fechar o presente, somente uma pergunta cuja resposta, mais um vez, revela a gravidade da pergunta: voc tem um relacionamento sadio, saudvel, frutfero e prazeroso com seu cnjuge?

Autor: Takayoshi Katagiri

"No pelas obras de justia que houvssemos feito, mas segundo a sua misericrdia, nos salvou pela lavagem da regenerao e da renovao do Esprito Santo," (Tito 3:5)