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CLASE 7 El Mundo de las Relaciones

El espacio exterior y el pas psicolgico.


l mundo de las relaciones tiene tres aspectos muy diferentes que en forma precisa necesitamos aclarar.

Primero: Estamos relacionados con el Cuerpo Planetario, es decir con el cuerpo fsico. Segundo: Vivimos en el Planeta Tierra y por secuencia lgica estamos relacionados con el mundo exterior y con las cuestiones que ataen a nosotros, familiares, negocios, dinero, cuestiones de oficio, profesin, poltica, etc., etc., etc.. Tercero: La relacin del hombre consigo mismo. Para la mayora de la gente, este tipo de relacin no tiene la menor importancia. Desafortunadamente, a la gente slo le interesa los dos primeros tipos de relaciones mirando con la ms absoluta indiferencia al tercer tipo. Alimento, salud, dinero, negocios, constituyen realmente las principales preocupaciones del "Animal Intelectual" equivocadamente llamado "hombre". Ahora bien: Resulta evidente que tanto el cuerpo fsico como los asuntos del mundo son exteriores a nosotros mismos. Creemos siempre tener algn conocimiento de nuestro cuerpo fsico, mas en realidad ni los mejores cientficos del mundo saben mucho sobre el cuerpo de carne y hueso. No hay duda de que el cuerpo fsico dada su tremenda y complicada organizacin, est ciertamente mucho ms all de nuestra comprensin. En lo que respecta al segundo tipo de relaciones, somos siempre vctimas de las circunstancias; es lamentable que todava no hayamos aprendido a originar concientemente las circunstancias. Es mucha la gente incapaz de adaptarse a nada o a nadie o tener xito verdadero en la vida.

Al pensar en s mismo desde el ngulo del trabajo esotrico Gnstico, se hace urgente averiguar con cul de estos tres tipos de relaciones estamos en falta. Puede suceder que estemos mal relacionados con el mundo exterior y como resultado tengamos conflictos, problemas econmicos y sociales, etc.. Puede que estemos mal relacionados consigo mismos y que secuencialmente suframos mucho por falta de iluminacin interior. Obviamente, si la lmpara de nuestra recmara no se encuentra conectada a la instalacin elctrica, nuestro aposento estar en tinieblas. Quienes sufren por falta de iluminacin interior, deben conectar su mente con los Centros Superiores de su Ser. Incuestionablemente, necesitamos establecer correctas relaciones no slo con nuestro Cuerpo Planetario (Cuerpo Fsico), y con el mundo exterior, sino tambin con cada una de las partes de nuestro propio Ser. Los enfermos pesimistas cansados de tantos mdicos y medicinas, ya no desean curarse, los pacientes optimistas luchan por vivir. En el Casino de Montecarlo, muchos millonarios que perdieron su fortuna en el juego, se suicidaron. Millones de madres pobres trabajan para sostener a sus hijos. Son incontables los aspirantes deprimidos que por falta de poderes psquicos y de iluminacin ntima, ha renunciado al trabajo esotrico sobre s mismos. Pocos son los que saben aprovechar las adversidades. En tiempos de rigurosa tentacin, abatimiento y desolacin, uno debe apelar a la ntima recordacin de s mismo. En el fondo de cada uno de nos, est la Tonantzin Azteca, la Stella Maris, la Isis Egipcia, Dios Madre, aguardndonos para sanar nuestro adolorido corazn. Cuando uno mismo se da el choque del "Recuerdo de S", se produce realmente un cambio milagroso en todo el trabajo del cuerpo, de modo que las clulas reciben un alimento diferente.

La persona como el ncleo ms reducido de la Sociedad:


En este mundo, encontramos las diferentes relaciones nuestras con lo que nos rodea.

Para la comprensin de este tema, pasaramos a estudiar lo que es el mundo planetario. En este caso: cuerpo fsico con sus diferentes funcionalismos como son : lo que pensamos, lo que sentimos y nuestras acciones analizando a su vez la relacin que tenemos de este cuerpo planetario o cuerpo fsico con el Planeta Tierra, con la Sociedad, con la Familia, con toda la mecnica de problemas y situaciones que nos rodean. Es necesario comprender que la persona es el ncleo ms reducido de la sociedad que no podemos cambiar a la sociedad, si la persona no cambia; que cuando estamos bien relacionados con nosotros mismos, ubicando en un orden lo que pensamos, lo que hacemos y nuestras emociones, indiscutiblemente esto nos va a servir para la perfecta relacin con el planeta tierra, con la familia, con la sociedad. Resultado de todo este ordenamiento, podemos ser personas con una conciencia diferente, con una actitud diferente , sobre todo, rectitud en lo que pensamos, en lo que sentimos, en lo que hacemos. El mundo planetario o cuerpo fsico, est adaptado a fenmenos exteriores en concordancia con lo que nosotros hemos sido, con lo que heredamos de nuestros antepasados y con lo que aprendamos de momento en momento y si no cambiamos nuestra actitud en relacin con nosotros mismos, no podemos modificar nuestra forma de Ser. Al relacionarnos con algo o con alguien, es conveniente tener presente la buena relacin con la Conciencia para extraer de toda cosa lo bueno que tiene y desechar lo malo que tiene y as enriquecer cada da la Conciencia, la voluntad y la comprensin y poder ser un buen padre, un buen hijo, un buen amigo, y sobre todo , un buen ciudadano. Resumen: En este tema trataremos de explicar la necesidad de tener un cambio en nuestra vida, en lo que pensamos, en lo que sentimos, en lo que hacemos, para que ese cambio se refleje en el hogar y en la sociedad.

Hombre: Fsico, Intelectual y Espiritual.


Cuando el hombre comprende que lo que aparece en el mundo fsico como un cuerpo atmico celular, con sus respectivas caractersticas y funcionalismos biolgicos, no es todo, y encuentra que la Gnosis, con sus estudios cientficos y antropolgicos, nos ensea a conocer que dentro de esta estructura fsica se penetran y compenetran otros cuerpos que tienen como expresin la parte fsica, comprende tambin que la mente no es todo sino que, a travs de ella, se manifiestan tres funcionalismos , los cuales debemos conocer ampliamente para tener una somera visin de lo que es el Hombre Fsico, Hombre Intelectual y el Hombre Espiritual.

El Hombre Fsico: cumple y se desenvuelve dentro de una mecnica dificilsima, tal como las leyes naturales que lo rigen y las leyes de Dios, las cuales debe cumplir. Tambin est en la obligacin de respetar las leyes de los hombres, los cuales, por desenvolverse dentro de una mecnica tan grande, lo inducen en ocasiones a olvidar las leyes naturales y las de Dios para poder cumplir con ellas; lo antes mencionado ha quedado demostrado a travs del tiempo y de los hechos. Permtaseme en este tema hacer un pequeo recuento de la historia, donde queda perfectamente demostrado que la ignorancia es atrevida y es la madre del error. Galileo Galilei, fue encarcelado por haber dicho que la Tierra gira alrededor del Sol. Scrates, por haber ilustrado la psicologa a travs del Ser, con sus caractersticas revolucionarias, fue acusado de estar levantando el pueblo y fue asesinado, por la falsa Ciencia. El fanatismo religioso mat a Juana de Arco por haber sido una mujer revolucionaria y despierta. El hombre intelectual: si no equilibra el Saber con el Ser, se convierte en un bribn, ignorante, sabelotodo; para ms desgracia, vemos a este tipo de hombres en las instituciones religiosas con poses de amos y seores que se codean con Dios estableciendo leyes , estatutos, tergiversando el contenido de los evangelios con el ltigo del verdugo en la mano, lanzando excomuniones a diestra y siniestra , mezclando la religin con el dinero, con la poltica y comercializando con las Almas. El padre de familia, que en ocasiones gasta lo que se gana en borracheras, en cerveza, en bacanales, que insulta y maltrata a su esposa e hijos porque se cree el Rey de la casa, representa al caudillo de un hogar y, no obstante, se comporta as con su esposa, con sus hijos y tambin con lo que comparten con el aspecto religioso. Querido lector, a grosso modo exponemos ante usted tres personajes encargados de formar un mundo mejor. 1. El jefe de hogar, encargado de formar a los hombres y mujeres del maana con ese comportamiento. 2. El religioso, persona encargada de conservar la mstica y el amor de la sociedad, con ese comportamiento? 3. El caudillo o jefe de grandes masas, o quizs el poltico, con ese comportamiento?

Amigo lector, con ese cmulo de cosas que andan mal, usted s cree en un mundo mejor? Usted cree en cambios en las masas?. Imposible mi caro amigo: si quiere un cambio , hgalo usted; si quiere un mundo mejor, crelo usted; no espere que el mundo lo comprenda, comprndalo usted. As lo lograr, no pierda ese momento de euforia. Si por desgracia cae en manos de esos tres grupos de bribones que ya sealamos, se perder y tambin todos los suyos, porque esos tres personajes ya indicados lo nico que han sido capaces de hacer en esta poca de bancarrota y de prdida de todos los principios morales, es hacer un arca grande y espaciosa, no para salvarse del diluvio, como lo hizo No Bblico, sino para entrar ellos con todos sus secuaces al ro tormentoso de la vida para navegar en l hasta el abismo. El hombre espiritual: Este hombre es el resultado de rigurossimas disciplinas y super-esfuerzos, que ha sido capaz de encarnar la doctrina del corazn y no la doctrina del ojo; que ha visto siempre a la sociedad o familia y a los amigos como un ejemplo donde se ve de cuerpo entero, quien observa en los dems el reflejo de sus propios errores y en lugar de censurar a otra persona, busca corregirse a s mismo. Es una persona que vive llena de amor, de comprensin, que ama a Dios, en la expresin de la vida; que aspira a la perfeccin, que llega a la muerte en posesin de todos sus sentidos. En sntesis, diremos que es un hombre noble y notable, no como aquellos que han gastado sus energas en la displicencia del placer. Estos pobres individuos son como naranjas exprimidas tiradas a la calle para que todo el mundo las pisotee.

El Individuo y la Sociedad:
La sociedad humana es la extensin del Individuo. Si queremos realmente un cambio radical, si queremos un mundo mejor, un mundo sin hambre, necesitamos cambiar individualmente, cambiar dentro de nosotros mismos, alterar dentro de nuestra propia individualidad los abominables factores que producen en el mundo : hambre y miseria. Recordemos que la masa es una suma de individuos. Si cada individuo cambia, la masa cambiar inevitablemente. La Sociedad es la extensin del Individuo. Si el Individuo es codicioso, cruel, despiadado, egosta, etc.., as ser la sociedad. Es necesario ser sinceros con nosotros mismos; nosotros, cada uno de nosotros es malo y por lo tanto la sociedad tiene que ser mala inevitablemente. Es urgente acabar con el egosmo y cultivar el Cristo-Centrismo. Slo as podemos hacer un mundo mejor, es indispensable eliminar la

codicia y la crueldad que cada uno llevamos dentro, slo as, slo cambiando el individuo cambiar la sociedad , porque sta, slo es la extensin del individuo . Hay dolor, hay hambre, hay confusin, pero nada de esto se puede eliminar mediante los procedimientos absurdos de la Violencia; quienes quieren transformar el mundo a base de Revoluciones de sangre y aguardiente o con golpes de estado y fusilamientos, estn totalmente equivocados, porque la violencia slo engendra ms violencia, y el odio engendra ms odio. Necesitamos paz si es que queremos resolver problemas. La niez desamparada: Hemos visto en noches largas de invierno, a muchos nios hambrientos y desnudos, vagar por las calles de las Grandes Ciudades buscando angustiados un refugio donde pasar la noche. Hemos visto a estos pobrecitos nios de la calle huyendo desesperados del gendarme que los persigue para llevarlos a la crcel o en el mejor de los casos a un asilo de hurfanos semejante a una crcel de la peor calidad. No existe compasin para los infelices nios que hurfanos ambulan hambrientos y desnudos por la calle. Para ellos no hay lujosos colegios, ni bellos vestidos. Realmente la crueldad que cada ser humano lleva dentro se expresa fuera como falta de legtima caridad para los desamparados. El individuo es cruel y malvado, y as es la sociedad que l mismo ha creado. Cundo ser el da en que grupos de damas y caballeros verdaderamente caritativos se asocien para brindar a estos nios pobres, elegantes y bellos hogares infantiles?. Hermosos colegios y resplandecientes comedores?. Cundo?. Cundo?. Slo cuando cada individuo se haga consciente de su propia crueldad, slo cuando comprendamos que somos egostas y crueles. La Personalidad Humana: El ambiente de familia, la vida de la calle y la escuela, dan a la personalidad humana, su tinte original caracterstico. El ejemplo de los mayores es definitivo para la personalidad infantil. El nio aprende ms con el ejemplo que con el precepto. La forma equivocada de vivir, el ejemplo absurdo, las costumbres degeneradas de los mayores, dan a la personalidad del nio ese tinte peculiar escptico y perverso de la poca en que vivimos. En estos tiempos modernos el adulterio se ha vuelto ms comn que la papa y la cebolla y como es apenas lgico, sto origina escenas dantescas dentro de los hogares.

Son muchos los nios que por estos tiempos tienen que soportar llenos de dolor y resentimientos, los ltigos y palos del padrastro o de la madrastra. Es claro que en esa forma la personalidad del nio se desarrolla dentro del marco del dolor, el rencor y el odio. Existe un dicho vulgar que dice: "El hijo ajeno huele a feo en todas partes". Naturalmente en esto tambin hay excepciones pero se pueden contar con los dedos de la mano y sobran dedos. Los altercados entre padre y la madre por cuestin de celos, el llanto y los lamentos de la madre afligida o del marido oprimido, arruinado y desesperado, dejan en la personalidad del nio una marca indeleble de profundo dolor y melancola que jams se olvida durante toda su vida. Dentro de los hogares modernos el padre, la madre, los hijos, las hijas, parecen autmatas inconscientes ante la pantalla de televisin. Los nios levantados en este nuevo tipo de hogar ultramoderno , slo piensan en caones, pistolas, ametralladoras de juguete para imitar y vivir a su modo todas las escenas dantescas del crimen tal como las han visto en la pantalla de televisin. Personalidad y Esencia deben desarrollarse en forma armoniosa y equilibrada. En la prctica hemos podido verificar que cuando la personalidad se desarrolla exageradamente a expensas de la esencia, el resultado es el bribn. La observacin y la experiencia de muchos aos han permitido comprender que cuando la esencia se desarrolla totalmente sin atender en lo ms mnimo el cultivo armonioso de la personalidad, el resultado es el mstico sin intelecto, sin personalidad, noble de corazn pero inadaptado, incapaz. El desarrollo armonioso de personalidad y esencia da por resultado hombres y mujeres geniales. En la esencia tenemos todo lo que es propio, en la personalidad todo lo que es prestado. En la esencia tenemos nuestras cualidades innatas, en la personalidad tenemos el ejemplo de nuestros mayores, lo que hemos aprendido en el hogar, en la escuela, en la calle. Es urgente que los nios reciban alimento para la esencia y alimento para la personalidad. La esencia se alimenta con msica, flores, belleza, armona, etc.. ternura, cario sin lmites, amor,

En la Gnosis consideramos al hombre como una fbrica de tres pisos que absorbe normalmente tres alimentos: 4. El Alimento Comn: Normalmente corresponde al piso inferior de la fbrica, a la cuestin est el estmago. 5. El Aire: Est en el segundo piso, que se halla relacionado con los pulmones. 6. Las Impresiones: Indubitablemente estn ntimamente asociadas al cerebro o tercer piso. Tenemos estmago. impresin-cerebro, aire-pulmones, alimento-

El alimento que comemos sufre sucesivas transformaciones. Esto es incuestionable. El proceso de la vida en s misma, por s misma, es transformacin. Cada criatura del Universo vive mediante la transformacin de una sustancia en otra. El vegetal por ejemplo,, transforma el aire, el agua y las sales de la tierra en nuevas sustancias vitales, en elementos vitales para nosotros (frutas, etc.). As todo es transformacin. En todo existe transformacin. As pues, la epidermis de la tierra es un rgano de transformacin. Cuando comemos un alimento tan necesario para nuestra existencia, ste es transformado, claro est en etapas tras etapas. Claro est que los alimentos se transforman. Pero hay algo que nos invita a la reflexin y es la transformacin adecuada de las impresiones. Resultara magnfico transformar las impresiones. La mayora de la gente como ven el terreno de la vida prctica, cree que este mundo fsico les va a dar lo que buscan y anhelan. Realmente esta es una tremenda equivocacin. La vida en s misma entra en nosotros, a nuestro organismo, en forma de meras impresiones. Uno no podra realmente transformar su vida si no transforma las impresiones que llegan a la mente. No existe realmente tal cosa como la vida externa. Estamos hablando de algo muy revolucionario, pues todo el mundo cree que el fsico es lo real. Pero si nos vamos un poquito ms a fondo, lo que realmente estamos recibiendo a cada momento, a cada instante, son impresiones. Si viramos a una persona que nos agrada o desagrada, lo primero que obtenemos son impresiones de esa naturaleza. La vida es una sucesin de impresiones. La realidad de la vida son sus impresiones.

La necesidad de cambiar la forma de pensar:


Antes que todo, en estos estudios debemos empezar con los centros intelectual y emocional. Necesitamos en verdad cambiar nuestra forma de pensar de lo contrario marcharemos por el camino del error. Si ustedes continan pensando como antes, con los mismos hbitos de otros tiempos, de qu sirve lo que aqu estn escuchando. Se necesita cambiar la forma de pensar. Para vino nuevo, odre nuevo se necesita. Necesitamos cambiar completamente nuestra forma de pensar a fin de recibir esta enseanza: ese es el punto grave de la cuestin. Porque si recibimos esta enseanza y la aadimos a la vieja forma de pensar a la que tenamos antes a nuestros viejos hbitos mentales, nada estamos haciendo. Lo que estamos es engandonos a nosotros mismos. Necesitamos que las emociones negativas sean eliminadas de nosotros, porque esas emociones negativas no permiten un cambio de fondo. Es imposible transformarnos si an poseemos dentro de nosotros emociones negativas. Nosotros tenemos que erradicar de nuestro corazn las emociones de tipo negativo, que son verdaderamente perjudiciales en todo sentido. Empecemos pues por cambiar nuestra forma de pensar y de sentir. Tenemos que empezar por cambiar nuestra forma de pensar para trabajar correctamente sobre s mismo. No podramos concebir nosotros el Despertar de la Conciencia si antes no cambiamos nuestra forma de pensar. A medida que se vayan desintegrando todos esos agregados psquicos inhumanos que cargamos en nuestro interior, la Conciencia ir despertando. Mucho se ha hablado en la Gnosis, mas debemos primero cambiar nuestra forma de pensar para que nos hagamos ms conscientes de la Enseanza. Espernado que uestedes sigan recibiendo esta enseanza que nos permita cambiar nuestra forma de pensar, de sentir y de actuar para que podamos aprender a relacionarnos correctamente con nostros mismos en primera instancia y luego con la sociedad y el planeta.