A FALACIOSA DISTINO ENTRE LOGOS E RHEMA

Cuidado com as invencionices dos hereges que deturpam a palavra de Deus para confundirem os seguidores de Cristo. No caia na armadilha daqueles que ensinam haver duas espcies de palavra de Deus, baseados em uma forada e ilusria distino entre os termos gregos logos e rhema que significam palavra. Eles dizem que logos usado para designar a palavra genrica e objetiva de Deus para todos os homens enquanto que rhema seria uma palavra mais subjetiva comunicada pelo Esprito para um indivduo em particular que, no caso, deve apropiar-se dela como sua, reivindicando, exigindo e chegando mesmo ao ponto de dar ordens para Deus, usando rhema como uma varinha de condo que sujeita Deus aos nossos caprichos, como o gnio da lmpada o era a Aladim. Um disparate que no condiz com o ensino bblico, mas que tem muito a ver com neurolingustica, estendendo suas razes at o gnosticismo antigo combatido pelos apstolos, e que subsiste hoje em dia nas heresias da seita cincia crist e, mais recentemente, no movimento de confisso positiva com sua teologia da prosperidade. Por conta disto, nota-se tambm o surgimento de mais e mais cristos que passam a menosprezar o logos de Deus em busca da palavra rhema, supostamente mais viva e poderosa. No entanto, os termos gregos logos e rhema so utilizados indiscriminadamente no Novo Testamento quando fazem referencia a palavra de Deus. Um claro exemplo disto, encontramos na Primeira Epstola de Pedro, quando ele usa os termos logos e rhema de modo indistinto para designar a palavra de Deus: Sendo de novo gerados, no de semente corruptvel, mas da incorruptvel, pela palavra (logos) de Deus, viva, e que permanece para sempre. Porque Toda a carne como a erva, E toda a glria do homem como a flor da erva. Secou-se a erva, e caiu a sua flor; Mas a palavra (rhema) do Senhor permanece para sempre (1Pedro 1.23-25). Portanto, qualquer tentativa de separar a Palavra de Deus em duas categorias artificial, fantasiosa e produz heresias. Porque a palavra de Deus viva e eficaz, e mais penetrante do que espada alguma de dois gumes, e penetra at diviso da alma e do esprito, e das juntas e medulas, e apta para discernir os pensamentos e intenes do corao (Hebreus 4.12). A palavra de Deus, ou seja, toda a palavra de Deus viva e eficaz e no uma em especial, como Jesus ressaltou: Est escrito: Nem s de po viver o homem, mas de toda a palavra que sai da boca de Deus (Mateus 4.4).

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Jos Ildo Swartele de Mello [Copyright 2013] Todos os direitos reservados. http://imeldemirandopolis.blogspot.com.br/2013/01/a-falaciosa-distincao-entre-logos-e.html Kryx Estudos Bblicos e Teolgicos Acesse: http://www.keryxestudosbiblicos.com.br