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Deux voyages en Asie au XIIIe sicle / par Guillaume de Rubruquis,... et Marco Polo,... ; [d.

par Eugne Muller]


Source gallica.bnf.fr / Bibliothque nationale de France

Guillaume de Rubrouck (122.?-129.?),Polo, Marco (1254-1324). Deux voyages en Asie au XIIIe sicle / par Guillaume de Rubruquis,... et Marco Polo,... ; [d. par Eugne Muller]. 1888.

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p A

t&S'r )AN VOYAGES. TOtfS LES IINDg

ET LITTRAIRE NOUVELLE BIBLIOTHQUE ISTQRIQUE la direction de M. EugneMULLER,conservt, la Bibliothque de l'Arsenal. *) Publie sous %iy.i

Mil

VOYAGES EN ASIE AU XIIP


PAR '

SICLE

MftfiJLL
r^ {1 ENVOY

J)E
7: DEE

RUBRUQUIS-.
SAINT LOUIS S

ETT

pMRCO MARCHAND

POLO

;5>te-

VNITIEN

PARIS
Librairie
lo> RUE

ch

delagrave
IS

SOUFFLOT,

1888

AVANT-PROPOS

Quelque le Nouveau cette

vingt Monde,

ans

avant et alors sans

d'avoir que dj

dcouvert l'ide son savant des esprit, phylettres de

expdition

obsdait

cesse d'un Paul suivants

Colomb recevait Christophe florentin nomm matre sicien o se trouvaient les passages dsir

le J'apprends dans les rgions

noble o

des). C'est pourquoi, me demandes mon avis la copie de ami Fernand Je crdit que, suis

que tu as de passer croissent les pices (les Inen rponse la lettre o tu sur ton projet, je t'envoie dernirement mon de Lisbonne. que roi. tu Tu as un grand m'annonces

ce que j'crivais chanoine Martinez, de ton savoir illustre de

heureux

auprs malgr

entretiens nos frquents entre route qui doit exister l'Europe et que je crois beaucoup plus courte ordinairement les Portugais suivent Guine, sirerait nouvelle tu m'annonces, encore quelques route, afin que dis-je, que claircissements ses vaisseaux

au sujet de la et les Indes, que celle que en ctoyant Sa Majest sur pussent la dcette la

''

AVANT-PROp'OS

tenter. Quoique je

ne

doute pas que

de

la

sphre

ne

vienne

l'appui

de

mon

opinion

sur

la

conformation

du

globe,

je

.t'envoie,

pour

rendre

mes

explications

plus

faciles

saisir/une

carte-

j'ai

trac

toutes

les

!les qui,

selon

moi,

se

trou-

vent

le

long

de

la

route qui de l'Occident doit

me-

ner

aux

Indes et reprsente

extrmit

orientale

du

continent asiatique,

avec

les

les

et

les ports

oh

l'on

doit

mouiller.

Ne

ftonne point que je dsigne

sous

ce

"[

nom

Occident

les

contres

croissent

les

aro-

3~

mates,

et

l'on que appelle vulgairement aujourd'hui

Orient,

la puisque,

terre

tan t sphrique, en.

faisant

voile

vers

le

couchant,

on

doit

finir

par

trouver

ces

rgions

que

trop

de

gens

prtendent

ne

pas

s/ten-

~i

dre

au

del

du

Levant,

'~T~

Ce

pays,

considrablement peupl, .est "divis

en beaucoup contenant de provinces

et mme de royaumes,

d'innombrables

villes,

qui

sont

sous

la --J

domination

d'un

prince

appel

le

Grand

Khan,,

qui

-|

fait

le

plus

souvent

sa

rsidence

en

la province

du

Cathay.

Les

prdcesseurs

de

ce

prince

furent

trs

~A

dsireux

d'entrer

en

relation

avec

les princes J

chrtiens.

Il y. a

environ

deux

sicles,

l'un

"d'eux X3

envoya,

des

messagers

au

souverain pontife, pour

;ll

l'engager

lui

donner

des

savants,

des

tlocteurs,'

-vf

qui

l'instruisissent,

lui

et

ses peuples,

dans notre' \5

foi;

'mais

les

envoys

trouvrent

sur

leur

rout

"$

/de-

tels

obstacles qu'ils

durent

s'en

retourner

sans ;|

avoir

accompli

leur

mission. (Voy.

Marco Polo.' |

liv.

Ier,

cliap.

iv.)

-CJ

De

notre temps,

lepape Eugne

IV (qui rgna

AVANT-PROPOS

'? f

[L
i

qui lui rappela alors Me trouvant tion pour les chrtiens. professait avec lui de son pays et no Rome, je m'entretins des monuments, des villes, tamment de la beaut Il me rivires des rapporta qui s'y trouvent. sur la mulmerveilleuses de choses toutes sortes des cits, des bourgs btis le long des cours un qui baigne il m'en cita surtout plus de d'eau; cents villes, deux o Ton voitides ponts de marbr de colonnes. trs larges, orns de milliers le donc qu'on en cherche mrite Cette contre titude

de 1431 1447) un ambassadeur

reut

de

la part

de ce souverain l'estime que sa na-

car il peut nous plus court et le plus facile chemin en or, argent, richesses en venir de grandes pierres |> chez t apportes qui n'ont pas encore prcieuses, ?; Cette vaste contre est, parait-il, gouverne i? nous des savants*, qui excelS de fait par des philosophes, et qui ont aussi le lent dans les arts, les lettres, l des armes. |commandement en' allant de Lisbonne, Tu verras S; qu' partir les degrs j'ai trac par mer vers l'occident, cit de Quittai, la clbre franchir pour atteindre Son. lieues dtour. environ trente-cinq qui mesure des mer-. On raconte nom signifie la Ylle cleste. elle donn de gnie auxquels des-hommes *C. veilles de ses difices. le jour, de ses richesses, A doit tre de aussi l'ile J'ai marqu qui ?'>, Zipangu, en quantits et o se trouvent d'abord, { rencontre de l'or, des perles et pierres considrables prcieud'or fin qu'on y couvre rf ses. C'est avec des plaques La des souverains. et les demeures f-les temples cette le est inconnue, route pour atteindre mais je zf. |J

AVANT-

PROPOS

suis certain ret.

qu'on

peut

s'y rendre

avec

toute

s-

au futur envoyait ces lettres, amiral des mers ocanes qui dans l'histoire Fernand ce qu'affirme Colomb, de son pre des dcouvertes a crite qu'il Or, si le savant florentin furent d'une grande seulement du. et nous dcisive avons ses autorit la preuve entretiens sur que" avec ses dterminations, ce n'tait l'ambassadeur devait pas

souverain des

la connaissance

asiatique qu'il choses numres

du par lui pour surexciter l'esprit d'entreprise hardi navigateur. ,,4t en cela que, depuis Cette preuve nous l'avons d'assez nombreuses plus d'un sicle et demi, reproductions de langues, Polo long avait avaient la relation t faites, en diverses Marco que le Vnitien et de son publie de ses voyages contres. Les prin->. en ces lointaines que contiennent en effet, les lettres du dans mentionns

sjour dtails cipaux savant cette Les vnitiens, avaient ils relation. frres

se retrouvent, Nicolo

etMatteo

Polo,

marchands

aprs

un premier l'un

momentanment repartis,

en Orient, voyage Venise, d'o reparu d'eux emmenant son

taient

AVANT-PROPOS

fils n'taient six t ? Ils peine amis

Marco,

alors revenus au milieu dit faire avaient mme des et

g qu'aprs des M.

de

quinze avoir

ans1. pass vingt-

Ils

ans

populations Pauthier, par dans par langage, avaient ils et de ne sans mots Ils les ne

asiatiques. beaucoup les leur leur parents patrie. costume, qui presque la parlaient aussi usage tait oua de et Ils

eurent, qu'ils se

reconnatre laisss Tartares leur ils

ressemblaient leur peine bli qu'avec ,y, \ avec aux pas * un pays cependant et socit volontiers avaient en des par maison jamais va de soi se figure

intelligible leur langue un accent

car maternelle; tranger, mlange ils

doute en

singulier d'o

revenaient. reprendre voir d'autant de des de ils ne

tardrent eurorecherchs qu'ils prcieux fai-

habitudes mieux

pennes par la

distingue montre rapports outre, Tartares, leur millionnaires, appel quand ils

Venise objets leur parlaient comptaient avait et le reu

!&

saient qu'ils comme,

voyage; des jamais le nom jeune Marco

et ri-

~s

chesses que de n'tait Miliioni.

millions, des

logis

plus que

autrement

g~

11

qu'en

vertu

mme

de

l'opu-

1. Marco

Polo,

n Venise

en

1 251

y mourut

en 1 324.

'10
lence auraient les rcits

"
rsultant d

VA-NT. PROPOS
de leur trouver voyage, les voyageurs crance pour i

dans par eux. des de prodigieuses assertions la- gnralit le fond .s'loignait faits qui en formaient tellement des ralits europennes, qu'on soupde traduire les trois millionnaires non connat de fidles trs souvenirs, et trs fconde mentir d'une les suggestions fantaisiste imagination.. mais qui vient \e loin, disait

qu'ils Mais il y avait

quelque sur les faisaient,

pays visits ces rcitstant

.-1? S~ :s %? >*

beau dj le

proverbe, qui leur tait communment .f> avec des sourires Et c'tait d'incr- -'5 appliqu.. les coutaient dulit compatriotes que leurs les merveilles du j^ mieux mieux en Fair auparoles empire. Bahj tant en emportera / le ~vent >> le vent si w Et autant, en effet, en eut emport de guerre Vprisonnier des un jour Marco alors affirmer lointain qui Gnois, Rusticien, ne se ft avis de dicter un nomm
"J-

de captide Pise,son compagnon en franais les transcrivit Yt, qui d'ailleurs de son circonstancie du temps, la relation et le tableau voyage ves par lui-1. i. Cette relation, des choses vues.et obser-

.d' x<

'; '4: ,5%^? que le Vnitien avait tout simple- ,'H


' ~8':

AVANT-PRO-POS

@-

il

Et ainsi ? sons

fut fait le livre

que

nus

et qui longtemps les rcits verbaux bien aassi fut que considr, > une trs rodes trois voyageurs, que comme tout, bonne amusante trs fiction, et ? manesque et des situations des thmes au plus fournir et aux conteurs, aux potes invraisemblables ? ne se gnrent pas pour y puiser qui d'ailleurs et des descriptions imagides types de hros de nolammcnt parlcsouvent !S uaires. (L'Ariosle la reine d Calhay.) Fattention et la curioPeu peu toutefois ?J. Marco Polo avaient'diriges L site que le livje.de avec une compter Asie eurent sur l'extrme T changer bien. propres suite de tmoignages aujourd'hui, | '
V aux

reproduine encore

tlu tout au fout le caractre


assertions

attribu _s~' ires

7y~ c'taient sur .divers

extraordinaires

jusqu'alors 7(~y~ du. T'TIp1


du. Vnitien.

f* ;' |.

Tanttcontrl tt des

des

qui avaientvoyageurs ses itinraires; tanpoints qui reconnaissaient, de sesjdonnes topo-

dmontraient

osmographe& la certitude

f ?i *7
h

ment fois furent exemple-: d'Asie,

intitule de titre faites


le

te Livre

de Marco

Polo,

dans les reproductions diverses poques


0 7

plusieurs changea et traductions qui en divers


inc

et en
7

pays,
'rvn7vn%%nC Merveilles

par

? f/

Devisement

du

monde,

le

Livre

des

le Livre

de Marco

Polo et des Merveilles

du monde,

Vj;

des pays. d'Orient, le Lwf'des mcwrs et coutumes

etc.

12

AVANT-PROPOS la facilit, plus d'Asie mieux la frquence des des envoys grande, arrivant mieux en Europe les dires du

graphiques; puis, relations devenant des diverses cours qui avec

confirmaient narrateur. Tel celui

lequel

s'tait

entretenu

le

correspondant de la lecture florentin sorte ger, rcils

de Christophe Colomb. Nourri du livre de Marco Polo, le savant devait naturellement en faire une l'adresse rien dmentir regards de l'trandans ces

de questionnaire qui ne trouvait avait

qu'on absolument

si longtemps fabuleux.

comme

A ce moment, la faite pour l'ensemble d'tre une

production le plus magistral plus respectable, ments et devaitexercer historiques, une influence considrable

donc dj preuve semblait de l'uvre, qui, cessant de fantaisie, devenait le des docud'ailleurs

sur le mouvement le dit terde sa

d'un sicle o, comme cosmographique un pote historien, l'homme, prisonnier allait enfin savoir faire le tour rostre, prison Une cette . consquence, influence ne du Nouveau remarqu, indirecte fut rien Monde. les arguments en moins Ainsi

ralit, que la

de d-

couverte l'avons

que nous que le savant

AVANT-PROPOS

13

florentin

fit valoir,

de Christophe de l'illustre projets Palos lement dcrits

de par Marco achevrent Colomb, Gnois, caravelles, aux atterrir qui,

Polo, auprs de fixer les

avec ses trois qu'il dt

en partant de ne doutait nulet

Polo par Marco (la ou l'le de Zpangu Quel(le Japon). Chine) les premires ques jours aprs avoir dcouvert Les indignes, crivait-il Antilles sur son journal, pendu leur m'ont leurs fait comprendre narines se trouve que l'or l'intrieur susde

visits pays savoir le Cathay

Ue; mais je ne le fais pas rechercher pour mon temps, voulant aller voir si ne pas perdre l'le de Zipangn. je puis aborder Et ailleurs j'arrivai Vile que Lorsque j'avais cte, nomme de la Juana, vers le couchant que je pus croire que
province du Cathay.

je c'tait

j'en la trouvai la terre

suivis

la

si grande ou ferme, tait

L'erreur, cable cette en

si l'tat

grande qu'elle fut, des connaissances mais, en somme,

expli

poque

possibles quel rsultat

est-il que plus les temps ont pass, Toujours moins rares les communications rendant entre les points extrmes
la vracit,

de la terre,
partant la

et plus
haute

s'est
valeur

confirme

du livre

de Marco

Polo.

14

VANT-PRPOS

. Il ne Marco en raie des par vertes gographie le modeste sur le Et dire Grand nul cette .1826 des sicles, la

faut

pas a tant

s'tonner occup dans Lorsque cherche et l'influence contribu la les les

si

la

relation crivait gn-

de

,-j ? : J :i.J

Polo

savants, Histoire la longue hommes leurs progrs du vnitien

M'alck-enaer voyages. on

son dans trois d au

srie qui dcoude globe, vient se la

grandeur ont le ou nom la plus

"?

de du

connaissance,

voyageur ligne Christophe n'est apprciation. que

placer dre

mme et de

ceux Colomb.

d'lexan de contre

aujourd'hui flatteuse

.tenl

Quelques lui qu'on Ce sens, Au il faut-il les raide lui servi

mrites de

qu'ait certaines

un

homme,

encore pour fut, W" sicle Orient pertur-Djengischef d'une.envahi de l'Asie mme les au plus ,v|| f) *f m vi en "3 ou1 J |

circonstances Marco Polo

reconnaisse. souhait. de destines,

commericement les t par qui, mongole, tous Mais de ses les

c*e treizime de une du l'extrme profonde fameux enfant,

vivait,

avaient bation^ Khan, bande et asservi centrale' milieu

soumises l'avnement devenu, avait

encore

successivement royaumes conqurant, sur les peuples

grands,

le terrible victoires

AYANT-PROPOS

.18

avancs vivant

en civilisation, de la vie en

tait

rest

le

Tartare

de sorte sauvage. quelque descendants Cette vie, ses premiers ses pres. ils bien que par la conqute la continurent, social en contact avec l'tat dont le, fussent merveilleux tableau. devait faire Marco paratre Polo. ima-

les reialio.os.de ginaires annes A quelques distance eussent monarque o il et d'un

rgne Marco t pour

c'est--dire prs, tout assez court, Polo

-la autres du

et l'accueil

nie par sent volume, volume, Vers 'le Louis sade, Tartares tmoign prince bonne b IX, avait

de la rgion et de la cour et l'aspect nous en est fourt reu. La preuve rcit qui, dans le prle trs curieux ~lu 'r' cclui du celui Vnitien. prcde l, du treizime milieu sicle, dans engag ou dire que le petit-Ris formelles d'Armnie. de e chercher, l~er~c! er, sa premire khan grand de Djengis, sympathies Il lui sembla -le roi croides avait un de

alors

mongols, d'assez chrtien.

politique ~"t. miles de l'islam

del leslcs li~ lipar d '1") de puissantes qu'il combattait, dont l'influence iUanees morales pt, au cas fournir

un appui efficace aux revenDe Chypre, o des peuples chrtiens. dications il dputa donc une ambassade il tait alors, chant, caractrisant bien les ides qu'elle devait tcher

18

~> I

AVANT-PROPOS

du souverain mongol. auprs de dmoines Trois pauvres chargs partirent tous les avantages montrer au prince asiatique de faire prvaloir moraux et matriels qui ses pour lui et pour ou tout foi chrtienne, et rsulter pourraient la d'embrasser peuples au moins qui furent d'accueillir la, viendraient

les hommes protger dans son empire. prcher ces moines Comment petit-fils de leur mme

de Djengis-Khan et quel on le verra dans mission, du voyage que l'un deux,

par le fut le rsultat reus la relation de en e

Guillaume

Rbruquis, sous latin,

d'origine flamande, rdigea forme de lettre au saint roi.

1252Or ce voyage eut lieu dans les annes domaine de Djengis 1254. Alors sur le vaste en vrai Tartare, Mangou-Khan, qui, rgnait de son aeul. les gots et les murs de saint Louis durent l'aller cherLes envoys des montagnes et le cher dans ses campements sous la tente du nomade. visiter avait gard Six ou succdait nitivement vinces du sept son ans plus tard, frre Kouhila, matre empire avec une les des Mangbu-Khan dfiqui, s'tant dernires s'y protablit

rendu grand

en s'assimilant, toutes d'instinct,

civilis, vritable

supriorit et

traditions Id

de grandeur

AVANT-PROPOS

;"

1 H^.

de la dynastie de magnificence et sur de Koubila la cour ses opulents de vingt domaines ans Marco

dtrne. divers points

C'est de

des deux rcits, le contraste s'explique en rien au' ne le cdant d'ailleurs le premier et pour le pitvracit, .second pour l'vidente des tableaux. pour Fintrt toresque, ft de du moine sincre Bien que le rcit l'imaginavivement moins parler nature nul doute que d'Occident, tion des lecteurs sa rdaction, s^l et t aprs connu peu valu il n'et du Vnitien, le fut celui comme des des l'auteur l'honneur reproductions, uniune notorit traductions, qui donnrent verselle au livre de Marco Polo.. mme Mais la prcieuse que peut-tre ptre, devaitne reut jamais, destinataire le royal la fin du vers dans rester Fombrejusque o un compilateur anglais seizime sicle, un dans et Finsra dcouvrit la (EaMuit) et dcouvertes. Quelque recueil le navigations Pierre Berger on, gocinquante ans plus tard, en assez habile, crivain franais,, grapbe que nous reproduisons. publia la traduction Comme nous l'avons remarqu plus
2

plus Ainsi

vcut que Polo..

pendant'

haut,

18

AVANT-PROPOS

d'aprs

l'autorit

des

commentateurs aujourd'hui fut Polo avr

les

comptents, de relation crite texte en

il serait Marco

plus que la ce la

franais.

Plusieurs

primitivement de versions en 1845,

dont l'une ont t publies, avec des notices, librairie Didot, annotations du trs savant

et remarques G. Pausinologue

un vritathier, qui a fait de cette publication la gloire bl monument voyageur. du clbre et intressant Si curieux que soit le texte deux magniM. Pauthier, d'aprs de la Bibliothque nationale, fiques manuscrits duc de Berry, frre de Jean, ayant appartenu le reCharles songer V, nous ne pouvions o sa dans une collection populaire, produire det assurment forme par trop archaque des lecteurs. la majorit concert publi par Il texte rcit
i.

nous

sembl

prfrable Bergeron, donna,

que ce mme de Bubraquis1,


Bien que

d'adopter traducteur d'aprs un

le du ma-

littl'une et l'autre l'empreinte portant chacune de firent o elles du temps raire publies, avons cru devoir nous dont traductions ces deux et mme l'extrme simplesse toujours presque respecter une affectent incorrections cependant les naves instinctif du due l'art videmment forme particulire en quelque intimement, traducteur, qui a su se pntrer

sorte, du temprament

propre chacun

des narrateurs.

AVANT-PROPOS

19

de Brandebibliothque vers 1670 par le clbre bourg, qui fut publi et que l'on considra Andr Muller, orientaliste nuscrit latin de la longtemps exactes, comme une des versions les mme selon quelques-uns Dans ce texte, en du fameux voyage. l'original revision de l'attentive il rsulte effet, comme sur les meilleures faite que nous en avons sur celle de et notamment ditions modernes, omis des faits gnraux rie,i est Pauthier, ni des dtails Tout au plus condensation ment qui caractrisent y voyons-nous des parties, dont le rcit une primitif. tendance la plus comme

dans un texte peut, aux philologues, l'intrt de paratre oiseux vantage est destin aux lecteurs

le dveloppeoffrir de archaque, mais

qui a le dsale document quand les Toutes ordinaires.


assez pauvre latin, qui ca-

un faite d'aprs La premire version, bien l'humble et touchante conserve

ingnuit

que la seconde, ractrise le messager du saint roi, tandis non moins se ressent, par une allure simple pourtant, du conteur. du naturel et de la condition plus ferme, Ainsi ressante qui Tartares
tien qui,

se trouve entre

tablie

une en la

diffrence robe visite faite

vraiment et aux aux

int-

nus,

le plerin ne rapporte de sa pieuse


fringant

de bure

pieds des tentes vnirevient

que
tout

indigence,
d'honneurs et

et le marchand
d'opulence,

blouir des

ses

compatriotes

avec

ses

souvenirs

du

pays

merveilles.

1 20 fois d'ailleurs ser sous nous l'aide AVANT-PROPOS nous que l'abrviation indication silence la moindre eu soin de textes. comblor a paru pas--

avons

curieuse, la lacune

des meilleurs donc

renferme

le plus souvent ment modernises la vritable Mais dire, texte si, nous

Le prsent volume et. bien, en substance. toujours, avec ses expressions simple-

la lecture courante, pour de Marco Polo, relation et entire

que nous venons de pour les raisons du prcieux nous sommes loigns, une raison reproduit par M. Pauthier, appeler pour ainsi du docte commendes annotations in-

nous a fait n'en majeure dire qu' la seule autorit tateur, quand il s'est agi une uvre

dispensables

Sa gographiques. fait partout tude et magnifique ayant vaste, la lumire sur les points les et dfinitivement
plus obscurs de la vieille narration, nous ne

en tout particulirement concordances nombreuses

et plus de ce genre, ce qui concerne les

pouvions sr. du

sans cesse ce guide que recourir de l'initiale Nous avons d'ailleurs marqu faits textuellement les emprunts savant son travail, objet
TIEUG.

par nous naissante

de notre
1\ MULLER.

recon-

admiration.

VOYAGE DE GUILLAUME DE RUBRUQUlS

VOYAGE DE

GUILLAUME

DE

KUBRUQUIS

i Notre dpart Soldaa, Vous saurez, de Constantinople, villes premire et notre des Tartares. arrive

de s'il vous plat, sire, parti qu'tant nous ende l'an le 7 de niai 1253, Constantinople les Bulgares du Pont, trmes en la mer appelque selon ce que j'ai la Grande lent Mer, laquelle, appris mille milles, a environ des marchands qui y trafiquent, en sa lonlieues d'tendue cent ou deux cinquante l'occident, et est comme de l'orient spare gueur l'une il y a deux en deux. Vers le milieu provinces vers nom le l'autre Turquie; port latins vers le nord, Gazarie, appellent que les chrtiens comme et les Grecs Cassaria, qui diqui y demeurent ou caps, a deux Elle rait Csare. qui promontoires il en mer vers le midi et le pays de Sinope; s'tendent de et Gazarie; milles entre cents Sinope y a bien trois on sorte de ces pointes Constantinople que jusqu' vers le midi cents tant que vers milles, sept compte de la Goro est Flbrie, l'orient, qui est une province donc au pays de Gazarie, qui est en gie. Nous vnmes e une ville de triangle, l'occident forme appel ayant un midi, qui est nomme d'une Sinope, de du soudan forteresse de ce

a-

` .r.:=i.

24

~l,

VOYAGES

EN

ASIE

Kersona,

saint

et, passant apermes tyris; avoir t btie disent une le, o est une glise qu'ils des anges. de la main est la la pointe vers le midi Au milieu et comme de ct celle de Sinope-: ville de- -Soldaa1, qui regarde venant de l o abordent les marchands c'est tous vers les pays septentrionaux; Turquie pour passer el veulent aussi d Russie ceux qui viennent passerez de l'hermine et autres Les uns Turquie. y portent les autres des toiles de coton, des fourrures prcieuses Vers l'orient de ce paysde soie et des piceries. -draps ville o s'embouche le une appele Matriga,du Pont Tanas Noire, (mer (le Don) en la mer son embouchure a plus ancien ce fleuve, Pont-uxin) avant entre en douze milles de large de car, qu'il il fait comme une autre mer vers leiiord, cette mer, l est fleuve s'tend en long et en large cents quelque sept qui ne va pas six et sa plus milles2, grande profondeur de sorte les grands vaisseaux n'y peuvent, pas; que aller. Mais les marchands venant de Constantinople l leurs envoient de Matriga barques jusqu'au fleuve Tanas, esturgeons, sortes. Cette province trois cts, pour thses, de savoir acheter des barbotes'et Gazarie est secs, comme poissons une infinit d'autres environne o est de la mer .de ville de

Clment, la vue

vque d'Ancyre, de la "ville, nous

futrmar-

l'occident,

au midi, o nous abordmes, Kersona o est Soldaa, et o est la pointe du pays; et l'orient, o est MaAu del terta ou Matriga et. l'embouchure du Tanas. est la Ziehie, et les Suves qui n'obit. pas aux Tartares, et Ibriens l'orient, qui ne les reconnaissent pas. est Trbizonde, aussi. vers le midi, Aprs, qui a un nomm Guion, particulier, qui est de la" race seigneur des puis empereurs Sinope, de Constantinople qui est au soudan Soudak, en Crime.
le Palm-Meotide des, anciens.

et de

obit

aux

Turquie,

Tarlares; qui leur

1, Aujourd'hui
2. La mer d'Azof,

GUILLAUME

DE

RUBRUQUIS

2S

obit 'dont

aussi; le fils,

de plus appel reconnat

la

terre du

de

Astar,

ou Vatace, Vastacius. 'nom de son aeul ma-

l'emles Tartares. ne Depuis point ternel, l'occident tirant vers jusqu'aubouchure du.Tanas,et. mme au del aux Tartares, est sujet tout Danube, La Valachie, vers du Danube qui est Constantinople'. Solink et toute la Bulgarie le pays d'Assan, jusqu' outre le* tribut Ces annes tribut. leur payent passes, feu une hache et '.tout ils ont pris de-chaque ordinaire, donc Nous arrivmes ont pu trouver. le bl qu'ils nous cervenus avant o taient Soldaa le 21 mai, avaient fait de Constantinople, marchands tains qui courir Sainte, bientt le bruit que des ambassadeurs, de la Terre vers le Tartare Sartach, y.devaient qui allaient dit publiquement et toutefois venir; j'avais de Sainte-Sophie dans. l'glise Constantinople, prchant ni par ni par Votre n'tais Majest1, envoy que je allais mais aucun autre je m'en que seulement prince, de moi-mme prcher de notre ordre. statuts m'avertirent marchands la foi ces..infidles, Quand je fus donc de suivant arriv l, les ces

qu'ils. avaient dit bien me gardasse ment on ne me laisserait en qui y commandaient. alls

parler envoy que j'tais de me dsavouer

discrtement, vers eux,

porter le tribut dire en la entendu avions que nous dont tous les leur seigneur, Sartach, qu'il tait chrtien, et surde del s'taient chrtiens rjouis, grandement roi de France, *tot le trs chrtien qui tait en plericontre les Sarrasins et combattait nage en ces pays-l et infidles, mains. Que et Sarlach par nait pour leur moi, pour lui porter des lettres il lui donnait-avis lesquelles du christianisme. le bien ler mon les Saints intention d Lieux tait roi d'entre d'aller les vers

pas passer. l'absence des et n'taient .Baalu

tel, pour Je dis donc chefs

parce et-que je car autre ceux

(qui taient pas de retour), Terre Sainte de*

mon seigneur, de tout ce qui concerIls nous fort reurent

1. "C'est confia

pendant

le

cours

de qui

la

Rubruqus

la mission

premire fait l'objet

croisade

que

saint relation.

Louis

de la prsente

26

VOYAGES

EN

ASIE

en l'glise nous donnrent logement du lieu, qui avait t vers Sartach, piscopale. L'vque de bien, nous ne trounous en dit beaucoup que depuis le choix vmes vritable. Alors ils nous donnrent gure nos de prendre des charrettes bufs, porler pour les marchands de somme; bardes, ou bien des chevaux de Constantinople me conseillaient de ne point prendre honntement, et mais que j'en achetasse moi-mme charrettes, en particulier de couvertes, comme celles dont les Russiens se servent les pelleteries, et que je pour porter misse dedans tout ce que nous aurions besoin de tirer tous les jours; d'autant des chevaux, que si je prenais de les faire en chaque htelje serais sujet dcharger lerie en prendre et d'aller lentement pour d'autres, en suivant le train des bufs. Je suivis leur cheval, si bon, d'autant conseil, qui ne se trouva pas toutefois deux mois entiers aller vers Sartach, que nous fmes ce que chevaux. nous eussions pu faire en un mois avec des de leurs

Constantinople provision et de biscuit fort dlicat, de ces marchands, faire pour prsent tartares trouverions, capitaines que nous le passage car ces gens-l ne plus libre de bon il ceux qui ne leur donnent rien. tout des cela en un capitaines faire porter le tout pouvais fort aise. Nous commenmes chariot, de la ville,

J'avais fait de vin muscat

de fruits

par le aux premiers afin d'avoir

secs, conseil

regardent pas Je mis donc l aucun trouv et, n'ayant ils me dirent tous que si je

il en serait Sartach, jusqu' prendre notre chemin le 1er juin avec chariots et deux couverts, quatre autres nous donnrent nos lits et qu'ils pour porter reposer matelas la nuit, outre de selle cinq chevaux car nous tions autant de compagnie, pour nous, savoir mon compagnon frre de Crmone, Barthlmy Gozet, porteur ou interprte,
achet de nos

des un aussi et avoir


aumnes

prsents, garon

un nomm

bonhomme Nicolas, hommes et des

turcoman, que
et

j'avais
moi. Ils

Constantinople,

nous

avaient

donn soin des

deux bufs

les chariots

mener pour chevaux. Il y

GUILLAUME

DE

RUBRUQUIS

27

mer depuis ou caps sur cette a de grands promontoires et environ du Tanas, embouchures Kersona jusqu'aux dont et Soldaa, Kersona entre chteaux quarante il y a aussi plusieurs a sa langue chacun particulire; allemande. la langue encore retiennent Goths, qui on trouve vers le nord, les montagnes pass Ayant de fontaines en une fort remplie une belle plaine de se voit une campagne et de ruisseaux; aprs quoi de cette province, bout jusqu' cinq journes, quelque et l'orient la mer vers le nord, ayant qui s'treit ou canal fosse une grande l'occident, qui est comme mer l'autre. d'une avant habite tait par les Comans, Cette campagne les toutes et ils contraignaient des Tartares la venue de leur payer et villages tribut; chteaux villes susdites, une si grande les Tartares mais y arrivrent, quand en le pays de ces Comans par multitude s'pandit fuyant se mangeaient de la mer, qu'ils par vers le rivage tous en les uns les autres ncessit presque grande vu me l'a cont marchand qui l'avait vie, ainsi qu'un la chair des et dvoraient dents belles ils dchiraient font les charognes. ainsi que les chiens morts, corps il y a de fort de ce pays, extrmits grands Aux sources se trouvent sur le bord plusieurs desquels lacs, elle dedans, sitt sales d'eaux que la mer est entre De ces salines la glace. en un sel dur comme se congle car de revenus de grands tirent et Sartach Baatu du avoir on y vient pour de la Russie tous les endroits de deux pices on donne charrete sel, et pour chaque navires aussi Par mer il vient toile de coton. plusieurs selon la quantit' et on paye de ce sel, charger pour en prend. qu'on nous au troisime de Soldaa, tre partis jour Aprs et quand les Tartares; trouvmes je les eus vus et en un nouveau il me sembla que j'entrais considrs, mon Mais avant je monde. voyage, que de poursuivre de vie et murs la faon Votre Majest reprsenterai le mieux de ces gens-l qu'il me sera possible.

28

'

li~ VOYAGES IN ASIE -y ?

/II
De la demeure Les Tartares o ne savent car s'tend ils ont n'ont ils des Trtares. demeure habiter toute permanente, le lendemain la Scythie, et qui et

de point doivent aller eeiire eux

partag le depuis

chaque capitaine, sous soi, sait les s'arrter selon les ils descendent chant, l't

Danube dernier Orient, jusqu'au selon qu'il a plus ou moins d'hommes bornes de ses pturages et o il doit saisons de l'anne.

aux ils montent hiver ils se tiennent il y a des neiges, leur sertquand cause que l neige o ils habitent dormir'sont d'eau. Les maisons pour fondes sur des roues et des pices de bois entrelaces et aboutissent une en haut ouverture comme une chemine, chaux ou pour noire bellie la porte couleurs, arbres, maisons-la pieds surer l'autre; la faite terre faire feutreblanche, de blanc, ou de qu'ils poudre aussi par le enduisent de d'ossements, de couleurhaut est em-r

L'hiver'approaux pays chauds vers le midi; le nord. En froides vers rgions aux destitus, d'eaux, pacages

cette de diverses

reluire, couverture couleurs

quelquefois de feutre de un aussi

ils pendent

Au-devant de peinture. feutre tissu. de diverses de Ils ont vignes, ont de bien des ces

des' qui- reprsentent ceps des oiseaux et autres -btes. de telle grandeur qu'elles

trente

de large, et j'ai cinq pieds compt jusqu' bufs une de ces maisons, vingt-deux pour traner onze d'un et onze de l'autre. L'essieu entre les Toues ct tait comme un mt de navire, avec un homme grand
la porte pour guider les boeufs. Ils font aussi comme

passait le moins

la peine med'en de long j'ai pris quelquefois une bien d'une , roue qui avait vingt pieds et quand cette maison tait elle dessus, pose au del des roues. Chacun des cts avait pour

de grands en carr,

coffres qu'ils

ou caisses couvrent de

de

petites pices de bois mme matire en dme', t r

GUI'LLAUm'e

DE

RUBRUQUIS

29

ou fentre; porte il y a une petite de feutre enduit sont.couvertes maisonnettes ces petites afin la pluie ne que Se suif ou de lait de brebis, de diverses, et qu'ils ornent les puisse peintures percer, tous leurs ustensilles, leurs Ils y serrent et broderies. les lient' fortement sur des et richesses, trsors puis ou de traneaux, de chariots roues et des espces qu'ils et l'un des bouts afin de traverser les plus par des chameaux, ces coffres ou maiIls n'tent jamais riviresgrandes ils posent leurs traneaux. de dessus Quand sonnettes ils tournent en quelque, roulantes leurs maisons endroit, et ct, de ou del, la porte vers le midi, toujours ils mettent aussi ces de pierre, environ demi-jet leur de sorte est situe maison coffres, que grands et- coffres, comme de ces chariots entre deux rangs font femmes Leurs deux murailles. elles-mmes entre Il se trouve detrs bien ces chariots construits. de ont- bien et deux Moals ou Tartares riches cent qui font tirer Baatu a seize femmes, et cabanes. de ces chariots une grande maison de dont chacune accompagne des pavillons de ces- petites, qui sont comme 'plusieurs les tilles et les servantes o demeurent de sorte spars a plus de ces grandes de deux cents peque chacune ils assoient ces maitites qui en dpendent. Et quand cents la premire des s "arrter en quelque lieu, sons pour vers l'occident, cour femmes fait poser sa petite puis en son rang les autres en font de mme chacune toutes l'orient, si bien que la dernire se trouv et l'espace de sorte elles est environ d'entre un jet de pierre; que de ces riches Tartares semble un gros d'un la cour bien d'hommes. o il y a toutefois La peu bourg, 'moindre chariots de et leurs femmes aura sa suite; cabanes tant tout le pays transporter, les uns la ces chariots avec leurs boeufs ou chameaux, ,.n.l"'J..n.:rrt-n.,n"-1I.nl[1'~T'Io" rr""]1~ ,.n.1'I'r.o. avec au-devant suite *"des suite des une femme conautres, qui
. 'Tartaro, La de dont le narrateur dans le cours fait du le rcit.

de ces vingt "et trente ce qui leur est ais a Ils lient et uni. plain

dsignation, est

Moal,

synonyme

do

frquemment

.employe

Yrtt

"d W' 'J

30

VOYAGES

EN

ASIE

les trouvent lient leur d'un

duit

et toutes les autres la suivent. S'ils se bufs, en quelque fcheux traverser, ils dpays et les font passer ces chariots car sparment, est aussi lente marche buf ou que le pas d'un mouton.

III De leurs lits, de leurs avant idoles de boire. et crmonies

la porte au midi, Aprs qu'ils ont pos leurs maisons ils mettent le lit du matre vers le septentrion l'habitation des femmes est toujours l'orient, c'est--dire au ct gauche du matre, son lit, le viqui est dans vers le midi; mais le lieu des hommes est ct droit l'occident. ils entrent Quand ils ne pendent dans ces maisons, leurs arcs et jamais du ct des femmes. Au-dessus de la tte du carquois il y a toujours matre une petite comme une image faite de feutre, le frre du seipoupe qu'ils appellent de la maison et une autre de mme sur la tte gneur sage tourn de l'autre de la femme, qu'ils appellent la muraille. et cela attach aussi frre Entre de la matresse, ces deux, un peu fort maigre, qu'ils maison. son
une

il y en a une autre plus haut, petite, tiennent comme la gardienne de la tresse du logis a coutume de mettre
aux pieds du lit, en lieu assez minent,

La ct
peau

madroit
de

et auprs une matire, ses femmes et servantes. Prs petite image qui regarde de la porte, et du mme ct de la femme, est une autre avec un pis de vache pour les femmes image qui ont la charge de traire les vaches, car cet office leur De l'autre ct de la porte, vers les hommes, appartient. autre est une avec un pis de jument idole, petite pleine de laine, les hommes pour s'assemblent pour chose image qu'ils qui qui traient boire et ces se btes-l. la Lorsqu'ils divertir, de leur premire boisson cette et en font de

chvre

ou autre

c'est font, est sur la

d'asperger tte du matre,

GUILLAUME

DE

RUBRUQUIS

31

mme

il vient ensuite ordre par avec une tasse pleine, un garon qui sort de la maison le en ployant vers le midi, fois trois et en rpand du feu et cela l'honneur puis chaque fois, genou vers l'occident vers l'orient l'air; il en fait autant pour les morts. Quand et enfin vers le nord pour l'eau pour il en de boire avant tient la tasse, le matre que toutes les autres

cheval, terre une portion que s'il boit tant rpand sur le col ou les crins du avant il en jette que de boire fait son effusion a ainsi cheval. que le garon Aprs au logis, il retourne du monde, vers les quatre parties et deux tasses leurs avec soucoupes et deux garons sur assise et sa femme au matre prsentent boire de lui. le lit au-dessus

IV De leur manire ils invitent et de quelle boisson boire. les autres excitent et

de riz, boisson une trs bonne ils composent car comme du vin de mil et de miel, qui est claire Mais l't d'assez loin. pour le vin on le leur apporte dont il y a du koumis ils ne se soucient que de boire et prs de de la porte; une provision auprs toujours Je avec sa guitare. d'instruments l il y a un joueur ils ont mais et violes, cistres vu de nos n'y ai point En hiver
beaucoup d'autres sortes d'instruments de musique

boire, ils commencent Quand point. et ausce mot Ha. crie tout haut mais d'instruments sitt le joueur commence quand des mains et tous ils frappent c'est une fte, grande devant le les hommes au son de la guitare, dansent la matresse. devant matre et les femmes Aprs que que nous n'avons un des serviteurs s'crie a bu, rchanson le matre tous se tait; alors et le joueur
1. Le ment, boisson, le breuvage enivrante favori faite des

comme auparavant, et les hommes

les

kf)omis} est rest

avec

du

lait

de

jument

fer-

Tartares

nomades.

32

VOYAGES

EN

91 E ASIE

qui mieux leur tour, quelquefois inviter ils veulent . boire,' mieux. quelqu'un Quanti bien fort tirent ils le prennent qu'ils par les oreilles, et- le gosier, la bouche ouvrir puis lui. faire pour ils veulent avec lui. Quand et dansent battent des mains une grande fte 'et tmoigner joie, faire une grande se mettent autres et deux la coupe un prend pleine, tous trois-en ainsi et vont chantant jus ses cts, le gobelet, qui ils doivent puis celui prsenter qu' a tendu devant et dansent chantent lui; et sitt qu'il femmes boivent la main pour incontinent puis ou la tasse, prendre la reprsentent, les autres la ce qu'ils lui donnant: retirent, font trois la et tant

fois par galanterie, quatre de bonne et gaie humeur soit coupe jusqu' ce qu'il de "boire enfin ils lui laissent envie et qu'il ait grande et trpignant chantant en dansant, la jusqu' coupe, ce qu'il ait bu.. . De leur Ils nourriture v et manire de toutes tant possible' toutefois qu'il de manger. sortes n'en

indiffremment mangent car entre ou tues mortes qu'ils beaucoup koums d'autre ont, il n'est. pas

de chairs de btes meure que leur pas que

de troupeaux

par quelque ainsi et au vent; au soleil le pendant tranches, petites aucune mauvaise sans sel ni sans la chair se sche de cheval, de boyaux senteur, Ils font des andoules et de pourceau, se font celles meilleures qui que des le reste cela tout frachement, gardant mangent de de boeufs ils font Des peaux chairs l'hiver. pour et bien la fume, schent qu'ils bouteilles, grandes ils font de trs belles du cheval de la peau du derrire mouton ils donnent d'un De la chair chaussures. ils la cent personnes et mme cinquante, manger avec du sel et de fort menue en une cuelle, coupent

en t, tant d'elles-mmes ils ne se soucient ou vin de jument dure, il arrive de sorte nourriture que si alors ils le schent^ buf ou cheval meure, coupe

GUILLAUME

DE

RUBRUQUIS

33

du avec la pointe leur sauce; puis l'eau, qui est toute font exprs pour ou de la fourchette, qu'ils couteau r des ils pommes paires et mangent quoi cela, et avec des assistants chacun au vin, ils en prsentent cuites convis; selon le nombre'des pour ou deux, une bouche du mouton, on lui a servi la chair comme le matre, s'il en ce que bon lui semble; l premier il en prend celuiun morceau,. quelqu'un il faut que veut donner ne lui en oserait autre et aucun tout .seul, l le mange il faut tout achever seul, Que s'il ne peut prsenter. le son valet, ou le donne pour le reste, qu'il emporte en saptargat, serre bien lui "garder, qu'il-le ou ou bourse carre, qu'ils en 'son escarcelle c'est--dire ils y de telles mettre choses; eux sur pour portent de ils n'ont les os, quand pas eu le temps aussi serrent tout afin de les achever aprs et.curer, les bien ronger leur aise, de peur que rien ne s'en perde. VIComme Ils font leur boisson de koumis.

sorte se fait de cette de jument Leur koumis ou .tin tendue corde m une longue sur la terre ils tendent trois environ ils attachent laquelle deux -btons, des juments qu'ils trois jeunes poulains heures durant ainsi prs de leurs demeurant veulent traire, lesquelles s'il traire que laissent se fort-paisiblement poulains que les autres, plus farouche s'en rencontre quelqu'une teter afin qu'il son poulain, la puisse ils lui approchent et lui font venir le retirent un peu, puis promptcment ils ont amasse d -la traire. Quand celui qui a charge de ce lait, -qui est doux une ainsi quantit grande tir, est frachement de vache celui lorsqu'il comme vaisou autre de cuir une bouteille ils le versent-dans trs bien, avec un bois et remuent le battent ils seau, o ia lete est gros par eu bas comme cela, qui propre ainsi L'ayant et concave par-dessous. d'un homme, du vin comme bouillir commence il bien remu* 3

34

VOYAGES

EN

ASIE

ils le battent du levain comme s'aigrir Cela fait, ils le beurre. tir aient en ce qu'ils jusqu' ils en assez piquant, ils le trouvent et quand en ttent, fait le rp comme la langue car cela pique boivent on garde a achev de boire, on le boit. Lorsqu'on quand beaucoup un got d'amande, qui rjouit sur la langue ceux pas enivre qui n'ont et mme parfois le cur, autre sorte, qui est Ils en font d'une la tte bien forte. koumis cara , pour l'usage et qu'ils noire appellent Le lait de jumanire et le font de cette des grands, ce lait jusqu' Ils remuent ne se caille ment point. comme ce que le plus pais aille au fond du vaisseau, demeure et subtil et le plus pur fait la lie de vin, car les blanc, du lait clair ou du mot comme dessus leurs ils les donnent blanches fort lies en sont Mais il n'y a que ce qui les fait fort dormir. serviteurs, et cercelui qui est clarifi, les matres qui boivent et qui a de fort agrable c'est une boisson tainement nouveau et # en son quartier, mtairies qui s tend de chacune il tire tous les jours environ une journe; mille. trois ce qui revient le lait de cent juments, et rendent apportent De mme Syrie les paysans qu'en aussi de leurs fruits, la troisime matres partie leurs au du troisime Quant le lait jour. rendent ceux-ci le beurre, ils en tirent de chvre, premirement lait et aprs cuisson, le font bouillir parfaite jusqu' puis le conde chvres des peaux pour dans ils le serrent et toutefois leurs beurres, ils ne salent point server cuisde cette grande ils ne se gtent par suite point, du au reste l'hiver. Quant cela pour son ils gardent auils le laissent le beurre, aigrir lait demeur aprs du vient d'o le font bouillir, tant puis que possible, au soleil, desschent qui le fait devenir caill, qu'ils et quand l'hiver; en des sacs pour et ils le gardent dur, de ce ils prennent le lait leur saison manque, en cette gri-ut , le mettent dur et aigre, qu'ils caill appellent de l'eau de cuir, par-dessus dans une bouteille jettent un le tout en sorte que cela devient et battent chaude, grandes Baatu vertus. a trente

GUILLAUME

DE

RUBRUQUlS

35

liquide

de lait, pure.

leur dont ils usent pour aigrelet de boire bien car ils se gardent

boire de l'eau

au

lieu toute

.VII dont Des animaux habillements Les ils de leurs se nourrissent, chasses. et de leurs

et des mtairies ont tartares seigneurs le midi, vers leur lieux qui les fourprovision pour les durant et de farines l'hiver; de millet nissent et de de moutons s'en pourvoient par change pauvres ils se conce qui est de leurs esclaves, pour peaux De et fort vilaine. de l'eau fort paisse de boire tentent ils ne mangent ils se nourrissent dont tous les animaux ou courte longue sorte de rats d'aucune queue. animaux de petits Ils ont beaucoup qu'ils appellent ensemble ou trente sogur vingt , qui s'assemblent six mois o ils dorment fosse en une l'hiver, grande Ils ont une grande ils en prennent quantit. durant dont le bout est garni longue aussi des lapins queue, sortes de autres et plusieurs et blancs, noirs de poils vu de Je n'y ai point bonnes manger. petites btes ai vu force mais de livres, j'y gazelles cerfs, peu comme des d'nes nombre qui sont sauvages, grand d'animal sorte et une autre qu'ils appellent mulets, et comme un blier artak , qui a le corps justement les cornes qu' peine torses, mais de telle grandeur ils De ces cornes lever deux d'une main en pouvais-je des des faucons, Ils ont aussi tasses. font de grandes Ils portent ces en quantit. et des cigognes gerfaux et mettent au droite sur la main de proie oiseaux le cou, sur une petite faucon qui lui pend juslonge ils le lchent et quand de l'estomac, qu' la moiti la tte et la main avec la proie, ils baissent gauche soit battu du ne de l'estomac de l'oiseau, qu'il peur grands
1. Voy. Marco Polo, v. Ier, drap, xxxvh. i1

36

Voyages

en

asi

en haut. La plus grande part de leurs vent, et emport vivres vient de chasse. Votre Majest Pour ce qui est de leurs vtements, les toffes de .soie, d'or et d'argent saura que toutes en t, leur viennent dont ils s'habillent et de coton, et du de la Perse et autres pays d'Orient du Cathay, dont ils se Midi. Mais pour les fourrures prcieuses sortes que je n'ai jamais couvrent en hiver, de plusieurs vues dans notre pays, ils les font venir de Russie, dede Pascatir, la Grande-Bulgarie, qui est la grande de forts, qui Hongrie, de Kersis, et autres pays pleins obissent. sont tous au nord ou ct, et qui leur au moins, deux pelisses ils 'portent L'hiver toujours dont le l'une dont le poil est contre la chair et l'autre celles-ci contre le vent et la neige po.il est en dehors de loup ou de renard; de peaux sont ordinairement au logis, ils en ont d'une autre .et quand ils demeurent de se servent Les pauvres encore. sorte, plus dlicate peaux de chiens et de chvres pour le dessus. en grand ils s'assemblent ..Quand ils veulent chasser, o ils sad'un pays ou quartier aux environs nombre ainsi peu peu vent qu'il y a des btes, et ^'approchent alors ils les comme dans des toiles pour les entourer, tuent coups de flches. Ils se font aussi des chausses encore Les riches fourrent de ces peaux. et caleons de soie ou peluche, leurs habits qui est fort d'toupes
douce, lgre et chaude mais les pauvres ne, les dou-

`.

blent

que de toile, de coton et de laine la plus dlie ils font le feutre de la grosse tirer peuvent qu'ils leurs coffres et leurs lits. Ils pour couvrir leurs maisons, de laine et d'un tiers de crins de font leurs cordes des aussi couvrir Les feutres leur servent cheval. et faire des capes et cabanes bancs et des chaises, de contre la pluie, de sorte qu'ils dpensent beaucoup laines ces divers usages.

(JunAUM

DE

RtlSRtJQUIS

37

111 De la faon dont les hommes des se rasent femmes. et. des `

ornements hommes et font la tte Les se rasent

de sur le haut carr un petit du haut jusquecheveux leurs descendre les aussi Ils se rasent et d'autre. de part sur les tempes et laisla nuque, et le col, puis le front jusqu' tempes descend jusque de cheveux, une touffe lqui leur sent de Ja tte ils laisau derrire sur les sourcils par ct laisdes toutes, dont ils font qu'ils sent des cheveux sent pendre jusque sur les oreilles. de celui des ne diffre des Elles L'habillement gure le lenmais sinon qu'il est un peu plus long; hommes, les cheelle se coupe demain qu une fille est marie, et porte sur le front, de la tte jusque veux du milieu un mais de nos. religieuses, celle comme une tunique de tout sens, fendue par et plus large peu plus longue En cela les Tar-. sous le ct droit. et attache devant, attachent car ceux-ci des Turcs sont diffrents tares et les Tartar.es. du ct gauche, vestes leurs toujours de tte ont un ornement Les femmes du droit. toujours ou autre, matire, d'arbre , fait d'corce appel botta est coiffure cette trouver; la plus lgre qu'ils peuvent emmains tant et ronde, peuvent grosse que les deux carre et plus, coude est d'unesa longueur brasser; Elles d'une le chapiteau comme colonne. le haut par d'un en dedans, est vide cette couvrent coiffure, qui Sur le carr de soie fort riche. toffe ou autre taffetas des comme mettent du milieu elles ou chapiteau fort dlies, de la lonou de cannes de plumes tuyaux cela par elles enrichissent et plus coude d'une gueur de petites et tout l'entour le haut d-e plumesde paon, aussi bien d'oiseau de queues que de pierres plumes cet ornement mettent dames
prcieuses. Les grandes

sur ment,

le' haut avec

de une

la

tte, certaine

serrent qu'elles coiffe qui a une

troiteforten ouverture

38

VOYAGES

EN

ASIE

et l haut, le derrire

elles

ramassent

tous

leurs

cheveux

sommet, jusqu'au sous cet-te coiffure, nud, puis Si bien que le menton. chent bien serre par-dessous en allant cheval on voit de loin ces femmes quand des il semble cet hahillement de tte, que ce soient Elles et la lance le casque levs, portant gens d'armes, les hommes, vont cheval comme de-i, jambe jambe sur les reins leurs robes retrousses elles lient de-l; et de bleu cleste de soie de couleur avec des rubans au-dessous les serrent ceinture, au-dessous une autre du pice blanche Elles la poitrine. descend des yeux, jusqu' qui leur celles fort grasses; sont toutes qui ont le plus petit nez cette ies rend belles.: estimes les plus sont graisse du visage difformes, principalement. d'une autre bande attachant sein, ou

de -la tte les mettent

depuis de en forme attaqu'elles

IX Des L'emploi de poser ouvrages des dessus des femmes est maisons les et de leurs de conduire mariages. les chariots, de les dle beurre

femmes les

de traire aussi, charger ou lait sec, et le gri-ut, ensemble les coudre btes, filets en petits sparent
filets. Elles font aussi des

ambulantes, de faire vaches,

les peaux des d'accommoder avec du SI de cordes, qu'elles longs et retordent aprs
souliers, des galoches, et toutes

autres robes, nerres quand es leur

sortes disant quand elles

d'habillements.

Jamais

elles les

ne

lavent des scher

les tonet elles crai-

que Dieu se courrouce on les suspend pour quelqu'une et les battent

et envoie faire qui bien

aperoivent tent de force

les lave, fort. Ils

tous gnent ils chassent

s'enveloppent meurent cachs femmes la chair

le tonnerre; beaucoup de leurs maisons ou en des feutres jusqu'

ils l'entendent, quand et tous les trangers o ils denoirs, draps

ne lavent est cuite,

Les soit pass. ce que le bruit et quand non plus les cuelles, jamais avec du bouilelles lavent la vaisselle

`. GUILLAUME DE RUBRUQUIS 39

Ion

chaud Les

tir

de

la marmite

qu'ensuite aussi faire et maisons. seulement

elles des

reversent feutres, des et

dedans. femmes en couvrent Les hommes des flches, s'adonnent cabanes leurs s'amusent des

faire

des mors, brides, triers, et des maisons, des chariots chevaux, pansent le lait pour en faire le les juments, battent vaux, traient des bouteilles et vaisseaux aussi pour koumis, font et ddes chameaux, les chargent ont soin l'y mettre, et les chil est besoin. Pour les brebis quand chargent les en ont soin, tantt et les femmes vres, les hommes Ils aussi de les traire. les autres, comme uns, tantt leurs peaux du lait de brebis et accommodent prparent ou la tte, se laver les mains ils veulent Quand paissi. ils remplissent peu dessus cheveux. il faut savoir ce qui est de leurs que mariages, de sorte n'a de femme s'il ne l'achte que personne marier, les Elles demeurent longtemps quelquefois Pour leurs pre quelqu'un de consangunii, ils mais lement, ne qu'ils ensemble Les veuves qu'ils servis en les veuves tant et les mre les devant vienne acheter. savoir ne savent en aucune ce que garder jusqu' les degrs Ils observent seule premier et second leur bouche et se lavent d'eau, ainsi les puis mains, la versent la tte peu et les

arcs, de selles les che-

premiers toutes de son pre, pouse la mort tume qu'un fils, aprs car la famille ses femmes, celle dont il est fils except au fils, si bien chet "du pre et de la mre toujours les femmes toutes de pourvoir que son qu'il est oblig est demeur donc Quand quelqu'un pre a laisses. sa fille en et prendre d'accord avec un autre d'acheter et la fille de la fille fait un banquet, le pre mariage,

que l'affinit, que c'est car ils peuvent avoir sorte, gardent femmes. ou successivement deux surs pour entre eux, d'auet veufs ne se marient jamais que celles qui les ont ont tous cette croyance dans l'autre, et que cette vie les serviront encore leurs retourneront toujours par consquent couentre eux cette vilaine de l arrive maris

ce

40 Ar

VOYAGES

EN

ASIE

s'enfuit alors

cacher le pre. dt se

vers son

ses

parents que

les sa

gendre

plus fille

o et la prenne la cherche, partout qu'il fait et la cherche Ce que l'autre trouver. diligemment et la saisit et l'ayant tous ses amis, avec trouve, en sa maison. ainsi comme mne par force

proches;. est lui, il la pourra la

X' De leur Pour justice, ce jugements de leurs mort

et spultures.

la manire d'administrer est de leur qui deux hommes est que leur coutume quand justice, n'ose s:en de quelque sont en dbat chose, personne ne peut assister le pre mme son-'fils entremettre, la cour de en appelle celui qui se sent-offens mais cela quelqu'un attente du seigneur; et si aprs justice sans rmiscontre chose lui, il est mis mort quelque et sans sion. Mais l faut que cela se fasse promptement et que celui mne; l'autre l'injure dlai, qui a souffert de mort Ils ne punissent comme personne prisonnier. luisur le fait ou qu'il Fait confess s'il n'a t surpris est accus Mais quand mme. par d'autres, quelqu'un le faire la torture on ne laisse pour pas de lui donner et le grand'de mort Ils punissent avouer. l'homicide, comme mais pour une moindre et notable chose, larcin t surun mouton, n'y ait point pourvu qu'on pour et donnent cruellement fois, ils Battent plusieurs .pris
cent coups; il faut que ce soit avec autant de btons,

mourir du juge. Ils font par sentence et envoys ceux se disent par messagers qui aussi les saet ne le sont pas, comme prince quelque sorciers ou sorcires. c'est--dire crilges, entre eux. ils le pieuvient mourir Quand quelqu'un ils cris et hurlements alors rent fort, avec de grands toute cette anne-l. tribut sont exempls.de pour payer la mort d'un se trouve autre Que si quelqu'un prsent divers, aussi et cela dj sans et homme fait, grand le pied. dans oser mettre il demeure le palais du un an entier Khan, Grand

GUILLAUME n'est

DE.

RUBRUQUIS

41

entrer il n'y peut 'enfant mort, qu'un aude laisser ont coutume lunaison.'Ils une -ju'aprs ou une de ses maisons du dfunt prs de la spulture est celle S'il est de race seigneuriale cabanes. (comme et roi entre eux), seigneur de Cingis, qui fut le premier il y mais de sa spulture; on ne sait pas bien l'endroit leurs o ils enterrent du lieu a toujours aux environs retirer ceux une loge Je nobles qui la gardent. pour avec les morts. r des trsors su s'ils enterrent n'ai pas une butte d'lever ils ont coutume les Comans, Pour une du mort et lui dressent sur la spulture de terre une tasse et tenant l!orient la face tourne statue, des pyrails dressent et grands Aux riches la main. et j'ai vu en .des maisons mides pointues, ou. petites des et en d'autres de brique, tours de grandes endroits ces quartiersencore bties de pierres, maisons qu'en une spulture J'y ai vu aussi point. l on n'y en trouve sur de de' cheval seize peaux, o ils avaient suspendu face du monde, chaque puis quatre perches, grandes et de la boire du tournis laiss pour ils y avaient ils disaient chair pour que ce mortcependant manger; d'autres J'ai remarqu t baptis. spultures l avait les unes btis de pierres, de trs grands formes carrs longues les autres carres, pierres rondes quatre puis coins *du monde cardinaux) aux quatre (points dresses madevient de cet espace. Quand quelqu'un l'entour dire qu'il sa sur un met maison, pour on. signal lade, car les n'aille le voir mal et que personne se- trouve de celui sinon de personne qui malades ne sont visits est maaussi seigneur les sert. grand Quand quelque de sa l'entour bien loin des gardes ils posent lade, -ne s'avance cour ou palais j afin d'empcher qu'aucun ces que quelque bornes-l, craignant pour passer avec eux. Entre aussi n'entre malin ou le vent esprit ce que je Voil de prtres. leur servent eux les devins et faons de murs de leurs remarquer puis alors vivre. Que si ce

42

VOYAGES

EN

ASIE

1.

XI De notre Quand nous entre sur les terres des Tartares.

d'entrer ces peucommenmes parmi il me fut avis, comme ples barbares, je l'ai dj dit, en un autre monde. Il nous environnrent que j'arrivais tous cheval, attendre nous eurent fait aprs qu'ils taient l'ombre de assis longtemps, pendant qu'ils leurs chariots noirs. La premire chose nous dequ'ils mandrent fut si nous n'avions t parmi jamais eux et ayant su que non, ils commencrent nous demander effrontment de nos vivres nous leur donnmes de nos biscuits et du vin que nous avions du apport lieu d'o nous tions et en ayant vid une boupartis, une autre, encore disant teille, ils en demandrent par rise homme avec un qu'un n'entre pas en une maison ce que nous leur refusmes nous pied seul toutefois, excusant sur le peu que nous en avions. Alors ils s'encomme dit ci-dessus, rpondis, j'ai que nous avions ou dire du prince Sartach tait chrtien, qu'il dessein d'aller le trouver, d'autant que j'avais que lui prsenter les lettres de Votre sur j'avais Majest fort si j'y allais de mon propre quoi ils me demandrent si j'tais par quelqu'un; envoy je rne m'avait contraint et pondis que personne d'y aller si je n'eusse telleque je n'y fusse pas venu pas voulu; ment de moi-mme et de la volont et perque c'tait mission de mon suprieur, car je me gardai bien de dire que je fusse envoy cela par Votre Majest. Aprs ils s'enquirent de ce que nous avions sur nos charrettes, si tach c'tait de l'or ou lements que je portais verrait lui-mme de l'argent Sartach. ou de riches que habilSarquand Je rpondis lui portions, nous mouvement ou quirent je leur d'o nous venions et o nous voulions aller

nous serions parvenus eux de savoir cela; conduire vers leur

ce que et que o il tait, mais que seulement afin qu'il me

ce n'tait fit mener

pas ils me fissent vers

chef,

GUILLAUME sinon

DE

RUBRUQUIS

43

m'en retourner. que je pusse de Baatu, il y avait un proche parent de redes lettres nomm Scacatay, pour lequel j'avais de Constantinople, de l'empereur commandation qui le alors ils consentile passage de me permettre priait et des boeufs et deux des chevaux de nous donner rent Sartach En cette s'il voulait, contre-l hommes qui nous Mais nous conduire pour amens. avaient de nous avant que et nous donner renvoymes ceux

firent ils nous cela, de notre demandant, nous pain attendre, longtemps ce qu'ils et de tout voyaient enfants, petits pour leurs comme couteaux, nos gants, garons, portaient que ils admiraient et, autres choses bourses, aiguillettes, Sur quoi avoir. tout et le voulaient je m'excusais ne devions nous faire chemin un grand pas qu'ayant un si long des choses ncessaires nous pour priver Il est un conteur. mais ils me disaient que j'tais voyage mais c'est rien par force, ne me prirent bien vrai qu'ils et cette avec de demander importunit leur coutume leur ce qu'on et tout tout ce qu'ils voient, effronterie d'auIls sont fort ingrats, entirementest perdu donne il leur du monde, les seigneurs s'estimant tant que, et quoi qu'on leur refuser; semble que l'on ne doit rien en quelque de leurs services si l'on a besoin leur donne, trs mal. ils s'en acquittent chose, de leur lait de vache, boire Ils nous donnrent qui et ils l'aptir le beurre; car on en avait tait fort aigre, et il me semnous les quittmes, pellent apra . Enfin vrais mains de vrais de des mains des nous tions tions blait bien blait bien que chapps chapps que u<ous vers leur arrivmes nous capile lendemain dmons; de Soldaia jusqu' taine. partmes que nous Depuis en nous ne couchmes entiers Sartach, en deux mois l'air ou sous mais toujours ou tente, maison aucune nous ne trouvmes ce chemin et en tout nos chariots; si ce n'tait d'aucuns ni vestige btiments, aucun village nombre. en grand des Comans des spultures boire nous donna qui nous guidait Un jour le garon d'horreur mais en le buvant du koumis, je tressaillis pour la nouveaut de la boisson, d'autant que jamais

44

'

VOYAGES

E-N\-

ASIE-

je n'en d'assez

avais bon

gote; got.

mais

une

seconde

fois

je le trouvai

XII De la cour de Scacatay; difficult que font de boire du koumis. nous rencontrmes les les chrtiens

de Scacavoir de maisons et de cabanes je crus tay, chargs une grande nombre de aussi le grand ville; j'admirais leurs et brebis, avec si peu d'hommes boeufs, chevaux les conduire. Je demandais il avait combien pour d'hommes avec lui, et on me dit qu'il n'en avait pas de cinq- cents; sur cela le garon conplus qui nous duisait nie dit qu'il fallait chose' prsenter quelque il fit arrter Scacatay; devant annoncer notre -neuf ils posrent heures; rivire, et de appris nous eux, il nmes; qu'il devait toute arrive. leurs vint notre et s'en alla, troupe C'tait environ sur les

Le malin

chariots

le. long maisons, d'une un truchement nous trouver, qui, ayant nous n'tions venus chez que nous jamais demanda nous lui en donde nos vivres; demandait aussi quelque habillement, parce son et parler prsenter seigneur nous d cela, excusant il s'enquit mais, nous son matre nous tirmes portions de vin, panier et autres voulu que un de biscuits, et un mais cela fruits; nous lui eussions ne laissmes pas une lit, nous

nous pour de ce que une bouteille alors

de pommes petit plat plein ne lui plaisait il eut pas toffesNous port quelques riches ainsi et de venir de passer prs de grande tenant de lui. crainte une et confusion. guitare

dans Scacatay Il tait assis sur son

en main et sa femme tait auprs la vrit, Je pensai, tant elle tait camuse, le nez; lui avait elle semblait n'en avoir, coup qu'on cet endroit-l et elle s'tait frotte d'un pas du -tout, fort noir, comme aussi les sourcils, ce qui tait onguent et difforme regarder. "fort laid Je dis Scacatay les mmes choses que j'ai dites ci-dessus car il nous

GUILLAUME

BE

RUBRUQUIS

4S

-petit prsent, sur ce que j'tais m'excusant et que notre religieux, de possder ni or, ni argent, ordre ne nous permettait dont je ne pouvais lui faire ni riches habillements, mais lui plt de nos aucun qu'il prendre prsent, de bndiction. Alors il- fit prendre vivres par manire ce ses que nous .lui gens, remis aussi qui les de l'Ascension), et distribua aussitt offrions, taient assembls boire. pour de l'empereur de Grce lettres tout Je lui. fut

redire les mmes toujours t bien instruits en avions par eux, de ne changer jamais parmi de daigner recevoir aussi suppliai fallait

comme paroles, ceux avaient qui discours. notre notre

nous t Je le

(cela il envoya Sol l'octave lesquelles , cause les faire taient "daia traduire, qu'elles pour en grec, et qu'il n'y avait crites personne qui st cette si nous Il noas demanda voulions du koumis; langue. alains1 i d'autant russiens.et grecs, que les chrtiens eux et qui font de garder sont entre profession qui troitement timeraient got; cilient leur plus de. sorte qu'il de cela comme Je lui rpondis loi, n'en chrtiens faut veulent s'ils que pas goter, en avaient leurs et ne s'esseulement

les rconprtres s'ils avaient la foi chrabjur donc avions assez de tienne, que nous cela viendrait nous et que quand encore, quoi boire boire de ce qui "nous tions nous prts manquer, de ce que conteraient les Il s'informa serait prsent. lettres que Votre Majest taient cachetes et envoyait et qu'il Sartach n'y devait il nous je lui dis avoir que demanda ce ce

qu'elles de bonnes

amiables paroles; dire Sartach avions que nous concernant n'tait que des choses serait bien qu'il quoi il rpliqua Alors

je rpondis que la foi chrtienne, aise de les entendre..

du mieux me fut possible qu'il je lui dclarai et fort truchement, peu d'esprit qui avait par notre de la foi. Ce du symbole tout ce qui tait d'loquence, dire autre chose. il branla la tte sans qu'ayant cout, nous il nous donna deux hommes pour garder Aprs
I. Voj. Marco Polo, liv. II, chap. uni.

46

VOYAGES

EN

ASIE

et chevaux, et nous dit de soin de nos boeufs ce que nous en aller avec lui dans nos chariots, jusqu' les lettres celui qu'il avait envoy pour faire interprter ft retourn. Nous de Constantinople de l'empereur lui en voyage lendeavec fmes jusqu'au toujours et avoir main de la Pentecte.

XIII Comme les Alains vinrent devers nous la veille de

la Pentecte. La Alains tiens veille de la Pentecte vinrent vers nous certains

ou Akas, chrAcias, qui sont qu'ils appellent et des pr la grecque, ont le langage grec ne sont tres et cependant point schismatiques grecs, les Grecs; sans acception de personne, comme mais, ils honorent toutes sortes de gens faisant du profession christianisme et nous prirent d'un des ils nous d'en qui tait prsentrent et manger de la de chair cuite Fnie prier pour leur dis qu'tant

dfunt; leurs je la veille d'une si grande fle, je ne pouvais pas manger de la viande et leur fis une petite exhortation ce jour-l, sur cette solennit, dont ils furent fort contents car ils tout ce qui est des ignorent et ne connaissent chrtienne, Christ. Ils aussi s'enquirent autres plusieurs comment ils se pourraient de la chair mis, mangeant et autres par les sarrasins et grecs immoles temps garder et les la russiens aux estiment firent de la religion rien le nom de que de nous, comme aussi chrtiens russiens et hongrois, sauver des infidles; comme en btes buvant mortes, du kouet tues crmonies

djeune, quand instruisis

disant aussi idoles, et que difficilement ils les du sauraient. mieux que

ce que les prtres choses et impures les qu'ils ignoraient ils pourraient les

A cela je leur rpondis les exhortant je pus,

foi. Quant la chair nous avaient qu'ils nous la rservmes le jour de la fte pour ne trouvait rien acheter or ni pour pour

apporte, car l on argent, si

GUILLAUME

DE

RUBRUQUIS

47

toiles et des dont nous draps, n'avions nos serviteurs leur offraient Quand de point. la monnaie, ils la frottaient entre leurs et l'apdoigts du nez pour sentir si c'tait du cuivre ils prochaient ne nous donnaient aucune sorte de nourriture, si ce n'tait du lait de vache fort aigre et puant. Le vin comet les eaux taient toutes menait dj nous manquer pour et gtes avait pas et avions, tait, nous troubles moyen surtout fussions les par d'en boire, de sorte chevaux qu'il n'y et sans le biscuit que nous la grce du bon Dieu qui nous assistous morts de faim.

ce

n'tait

des

XIV D'un sarrasin certains se vouloir qui disait hommes qui semblent faire tre baptiser lpreux. | et de

Le jour de Pentecte vint vers nous un certain sarnous donnmes rasin, de auquel quelque exposition la foi; et lui, entendant les grands bienfaits de Dieu envers les hommes, en l'incarnation de Christ, la rsuret que les plavs le baptme, il nous fit entendre dsirait tre et comme nous qu'il baptis tions tout prts le faire, il monta aussitt cheval, disant s'en allait chez lui et voulait consulter de qu'il cette affaire avec sa femme. tant revenu le lendemain, final,
il nous dit qu'il n'osait se faire baptiser, parce qu'il ne

reetion des chs taient

morts

et le jugement et effacs par

selon pourrait des chrplus boire de koumis, l'opinion tiens de ce pays-l, et que sans un tel breuvage il lui serait de vivre en ces dserts, et jamais impossible je ne lui pus ter cette opinion, quoi que je lui susse reCe qui fait voir combien cette fantaisie que leur nombre siens, qui sont en grand nous donna un guide jour, Scacatay et deux autres hommes Sartach, jusqu'au plus proche nes de l, selon que logement, nos btes montrer. la foi par ils sont ont dtourns donne les eux. Ce mme parmi pour nous mener nous conduire pour cinq jourqui tait marcher. Ils de Rus-

j j

pouvaient

48

VOVAGS

EN

ASIE.

nous

donnrent

une

chvre

pour

manger

et

plusieurs

de lait de vache, avec un peu de pleines est fort cher et prcieux entre eux. koumis, parce qu'il donc notre chemin vers le nord, il me Prenant sembla que nous passions par une des portesd'enfer; nous et les garons qui nous menaient commenaient drober nous notre n'y tout ouvertement, parce prenions pas fort garde, un peu plus nous en emes perte, Nous vnmes enfin au bout de cette province, ferme d'un s'tend fosse d'une qui grand Il y avait l'autre. entrmes qui nous au del nous qu'ils mais voyaient que reconnaissant de soin. qui est mer chez des

bouteilles

un logement o ceux semblrent tous comme-

tant ils taient c'taient tous hideux ladres, pauvres et misrables mis pour recevoir le gens qu'on y avait tribut de ceux chercher du sel de ces saqui venaient lines nous dont avions nous avons cheminer parl. quinze bmes panier huit De l ils journes avec eux disaient entires que sans et du -et

trouver Nous personne. nous leur donnmes un biscuit. quelques Ils nous donnrent

bouteilles pleines pour un si Ainsi ayant chemin. de bufs, nous nous grand chang en chemin, et en dix jours mmes nous arrivmes en et ne trouvmes .un autre d'eau en logement, point tout ce chemin, sinon en quelques fosses creuses en des lieux ruisseaux seulement bas, et deux petits que nous l'orient, rencontrmes. que Nous nous cheminions fmes la mer au depuis de Gazare pays dserts au nor.d, toujours une fois droit sortis du de grands

plein une bufs, de lait de vache,

du koumis, de fruits et chvre

midi et ayant de vingt qui durent plus quelquefois et o on ne trouve journes d'tendue, que des forts, des montagnes, avec des pierres. L'herbe y est trs

les pturages. l que vivaient C'tait les bonne pour et qu'ils Comans tenaient leurs ils s'appetroupeaux laient et selon les Allemands et leur Capchat, Valans, Isidore le Tanas pays Valani; Alanie, l'appelle depuis jusqu'aux longueur, Motides depuis et le Danube. jusqu'au Tout le Danube ce pays en sa Tanas, qui spare

GUILLAUME

DE

RUBRUQUIS

49

de plus de deux mois de chemin de cheval allant font les vite, comme cela est habit par les Comans Capet mme le Tanas l'Etilia ou Volga, depuis chat, jusqu' entre ces deux neuves environ dix grandes y ayant de ce pays-l Au nord est la Russie, toute journes. s'tend la Pologne de bois, et la qui depuis pleine elle a t toute Tanas; Hongrie jusqu'au ravage par et dsolent les Tartares, encore tous les qui la ruinent les sarrasins aux chrtiens jours, cause qu'ils prfrent l'Asie de l'Europe, un homme pour et tout Tartares, les Russiens. ces pauvres Quand gens ne ni or ni argent, ils les emmnent plus donner peuvent enfants comme des troupeaux avec leurs de btes, pour tels que sont les leurs. Au del de la Russie, en garder tirant au nord, est la Prusse, que depuis peu les chevaont subjugue liers teutoniques ils pourentirement en faire autant et bien raient aisment de toute la s'ils voulaient Car si les Tartares Russie, s'y employer. le pape; savaient fit croiser que notre grand pontife, contre les peuples tous bien eux, ils s'enfuiraient vite et s'iraient cacher dans leurs dserts. leur faire

est

XV Des et incommodits souffrances enduque les ntres et de la spulture rer eut en ce voyage des Comans. Nous rien fois allions donc toujours vers et l'orient, terre, ne et trouvant

appellent et et l des spultures de Comans, nas, que nous lieues loin dcouvrions de deux car les enterrements se font en un mme de toute une famille enet parent cheminions droit. Tant nous ces dserts, que parmi nous tions assez bien, au prix du mal que nous avions nous arrivions en un de leurs logements, quand lequel tait si grand Notre que je ne le saurais exprimer. voulait qu' chaque capitaine que nous trouvions guide un prsent, nous lui fissions quoi nous ne pouvions
4

en notre chemin main droite la-

que ciel mer qu'ils

quelquemer du Ta-

1 s

60

VOYAG.ES

EN

ASIE

d'autant tions huit personnes fournir, que nous tous de nos provisions, sans compter les serqui vivions tartares viteurs comme nous. qui voulaient manger N-ous tions concinq matres, puis les trois qui nous deux les charrettes, et un qui duisaient, qui menaient venait avec nous jusqu' Sartach. Les viandes qu'ils nous donnaient ne nous suffisaient et nous ne pas, pas argent. Lorsque nous tions l'ombre, cause de la grande chaleur ils nous alors, qu'il faisait importunaient sur nous, nous extrmement, 'se venant jeter tourmentant et pressant voir tout ce que nous pour J'tais fort chagrin de voir que quand portions. a je-leur -voulais dire quelque notre trucheparole .d'dification, Vous ne me ferez. ment me disait au- < pas prcher rien de tout ce que vous dites. jourd'hui; je n'entends Il disait car vrai fort lorsdepuis je compris bien, langue, que une chose une quand rapportait autre donc qu'il ne servait de rien Voyant de lui dire quelque mieux chose pour le rpter, j'aimai me taire. Nous cheminmes ainsi de logement en loavec -et travail; de sorte gement, grande peine que avant l fte de la Madeleine, 'peu de jours nous -arrifleuve de Tanais (le Don) qui fait la et de l'Asie, comme le Nil est celle l'Europe et de l'Afrique. dfi l'Asie En ce lieu ou nous arrivmes, Baatu et Sartach ont fait faire un logement de Russiens sur la rive orientale de ce fleuve, lespour faire passer ambassadeurs et marchands avec de petites barques. Ils nous les premiers, ensuite nos chariots., y passrent mettant une rou en une barque et une autre roue en une autre, et attachant bien ces .barques les unes aux ils nous firent cette rivire. autres, Notre passer guide fort mal, car sur ce qu'il s'y comporta crt que ceux du logement nous dussent de chevaux, fournir il renles btes avaient voya nous et comme qui ports; nous leur en demandions ils nous rpondaient d'autres, fort bien que Baatu donn un privilge leur avait qui grand vmes-au borne de que, je commenai disais je lui sa fantaisie; entendre un peu il en l trouvions rien acheter assis sous nos avec notre charrettes

GUILLAUME

DE

RUBRUQUIS. n'taient

"SI

et ceux qui allaient et Tenaient; mme ils prenaient un gros droit des marchands pour, cela. Nous demeurmes ainsi trois jours-entiers sur le bord de l rivire. Le premier ils nous donnrent jour un grand tout frais le second poisson appel barbote, de seigle et quelque jour du pain peu de chair, qu'un avait de ce bourg-l t prendre officier de maison en et le troisime des poissons maison jour sees, dont ils ont en abondanceAu reste, en ce lieu-l, ce fleuve tait large comme est la Seine Paris. Avant nous avions que d'y arriver, autres-rivires trs belles pass plusieurs et poissonne savent neuses mais les Tartares ni ne se soupcher s'il n'est si grand qu'ils cienfrpas du poisson, en puissent et s'en rassasier comme* on fait du mouton. manger Ce fleuve est

.de exemptait et repasser passer

les

cela,

qu'ils

destins

qu'

la borne de la Russie orientale et prend en des marais sa source qui s'tendent locan jusqu' mais il a son cours Septentrional, vers le midi et s'embouche en une grande mer de sept cents milles d'tendue la grande avant que d'arriver toutes mer; vont de ce ct-l. les eaux que nous passmes Ce fleuve traverse -l'occident une grande fort, et les Tartares ne montent au del vers le nord, jamais ce temps-l, pare qu'en vers le comqui est environ mencement du mois ils reprennent leur chemin d'aot, vers le midi. Si bien qu'ils ont un logement plus bas, o les ambassadeurs par en temps d'hiver! passent Nous tions donc l en une grande ne pouvant peine, trouver ni boeufs ni chevaux notre pour argent; .la fin,- aprs eus fait connatre le travail que je leur que j'avais du christiaentrepris pour le bien commun ils nous accommodrent nisme, de bufs et d'hommes il nous niais pour nos personnes, fallut aller pied! C'tait au temps car le froqu'ils coupaient les seigles, ment mais ils ont du millet n'y vient en pas bien abondance. Les femmes russiennes ornent leurs ttes ainsi et bordent que les ntres, leurs robes le depuis de bandes de vair et d'hermine. basjusqu'aux genoux

VOYAGES 52 hommes mais mands en feutre jours las, et nos trouver les Les des portent ils se couvrent et fort trouver

EN

ASIE

pointus entiers sans bufs

aussi, il nous arriva deux chevaux Tartares; qu'on en diligence, dont nous nous avait fmes fort envoys Notre et notre truchement montrent rjouis. guide dessus de quel ct nous pourrions aller dcouvrir pour trouver quelque en trouvmes

manteaux comme les Allela tte de certains bonnets hauts. Nous cheminmes trois aucune tant fort habitation, ne sachant o nous pourrions

au quatrime logement. Enfin, jour, nous avec autant de joie que ceux qui la arrivent au l des aprs tempte port. Ayant pris chevaux et des boeufs, selon que nous avions besoin, nous notre chemin de logement en logepoursuivmes tant que nous parvnmes le dernier de juillet ment, jour de Sartach. celui jusqu'

XVI Du pays o tait lui Tout le Sartach obissent. et des peuples qui

est trs beau, pays au del du Tanas rempli de forts et de fleuves du ct du nord. Il y a de grands bois qui sont habits de deux sortes d'hommes. Les uns aucune entiMoxel, s'appellent qui n'ont loi, et sont rement idoltres. Ils n'ont de villes ni de villages, point mais seulement quelques cabanes et l dans les bois. Ceux de cette nation avec leur seigneur avaient t tus la plupart en Allemagne. Les Tartares les y avaient et ils ont conserv de l'estime les Allemens pour et s'attendent bien d'tre dlivrs mands, un jour par eux de la servitude des Tartares. marQuand quelque chand chez eux, il faut tranger arrive que celui chez de tout ce qui lui sera nqui il descend le pourvoie cessaire tant pourceaux, de faucons. s'appellent Ils ont y demeurera. de miel, de cire, de riches d'eux d'autres Il y a proche les Latins les appellent Merclas qu'il quantit fourrures peuples de et

qui Mard es; ils

GUILLAUME --

DE

RUBRUQUIS

53 1

tilia (Volga), vu il vient du qui est le plus grand que j'aie jamais nord et de la Grande-Bulgarie il va droit au midi, 1 dans un grand lac ou mer (Caspienne), pour tomber qui a plus de quatre mois de circuit, et dont je parlerai dans les endroits et pays du pas grande o nous avons mais nord, pass plus de dix journes, vers le midi ils sont bien plus loigns. Car le Tanas s'embouche dans les Palus-Motides, et l'tilia dans ce grand lac qu'il avec autres fleuves fait, plusieurs de Perse. Au midi nous avions de trs s'y rendent o habitent les Kergis et grandes montagnes (Kirghis), les Alains ou Acas, chrtiens et combattent qui sont encore tous les jours contre les Tartares. Aprs eux, qui vers appelle trouve ft faire ce grand Lesges, la Porte pour lac ou nier, sont des sarrasins, qu'on des Tartares on qui sont sujets puis de fer2 que, dit-on, le grand Alexandre ci-aprs. d'tilia La n'est distance de ces deux fleuves du Tanas et

sont

sarrasins.

Au del

d'eux

est le fleuve

les Barbares d'entrer en Perse empcher encore d'autant j'en parlerai ci-aprs, que j'y passai mon retour. En tous les pays qui sont entre ces deux avons habitaient autrefois fleuves, par o nous pass, les Comans avant eussent cette que les Tartares occup rgion. XVII De la cour Nous tilia, trouvmes et sa cour de Sartach Sartach nous sembla et de sa magnificence. journes grande du car fleuve il a six

trois fort
une

1. L'auteur entend thie qui s'tend vers

par Grande-Bulgarie le nord l'ouest

des

de l'ancienne rgion Scymonts Ourals. De l seraient

avec les invasions, venus, les anctres des Bulgares se sont actuels, qui fixs dans les Balkans et sur le bas Danube. On voit encore en effet sur la rive droite de la Kaina, affluent du Volga, les ruines septentrional d'une ancienne cit de Bolgari, a laquelle ces peuples doivent leur nom. 2. Nom donn la ville de Derbend, sur un dfil trs frplace quent, pienne. \ille. lui form Une par un versant de du fer, Caucase qui dfend et grande porte a valu ce surnom. rivage au nord le de la l'entre mer de Cascette

5i

VOYAGES

Eft

ASIE

et son fils an, de lui, en a femmes, qui habite proche d'elles a une grande etjehacone deux ou trois, maison ou habitation, plus de deux mille chariots. qui contient un certain Notre s'adressa chrtien nestoguide rien1 nomm de cette Coyat, qui est Un des principaux il nous fit aller .bien loin vers un cour; seigneur nomm Janna c'est la charge de recevoir, qu'ils appellent celui. qui a les ambassadeurs. Ce Coyat nous ordonna, de le venir trouver vers le soir. L-dessus notre de nous, nous guide s'enquit quels prsents avions lui faire et il s'offensa fort quand il vit que nous n'apportions ce seigneur, nous magnificence, devant lui. voir son Je rien le pour cela. trouvmes tant "assis introduits vers en sa pompe et et venu aidt danser pour lui ainsi

faisant d'une jouer lui exposai comment

que j'tais ne possdant ni ne recevant religieux, rien, et ne touchant ni or, ni argent; mme ni aucune chose pret une chapelle cieuse, livres except quelques ( ornements le service de sorte sacerdotaux) pour divin; mon bien propre tre porqu'ayant quitt je ne pouvais teur de celui d'autrui. me rpondit Lui, l-dessus, assez Mnignement
garder ainsi

et le priai seigneur, qu'il Je m'excusai faire voir nos lettres. aucuns ni son prsents, matre,

guitare j'tais nous sur ce

de ne lui

apporter

que
mon

je
vu,

faisais
et qu'il

bien,
n'avait

tant

religieux,
point de besoin

de

ntre, nous en et boire ndiction choses

du

du sien, si qu'il nous donnerait plutt avions besoin. il nous fit seoir cela Aprs de leur la blait; puis il nous pria de faire ce que. nous fmes'. Entre autres pour lui, tait le plus grand qui ou chrtiens occidentaux; s'il jouissait l'Empereur, seije

mais

gneur lui rpondis siblement pliqua Car il gneur

il nous demanda entre les Franks que de tout c'tait ce qui

que non, avait ou Baudouin

mais lui appartient et que c'tait le roi de France. plutt de Votre parler Majest par monseide Hainaut. Je trouvai l aussi un

paiil me r-

1. \o% Marco Polo, liv. I, drap. xv.

GUILLAUME

DE

RUBRUQUIS

jfV

t Chypre frres chevaliers du Temple, qui avait vu. cont avait et 'lui avait tout ce qu'il Le Cela fait, nous retournmes en'notre logement. de vin muscat, lendemain qui .un flacon je lui envoyai le long du chemin, avec unconserv s'tait fort bien ce qu'il eut trs agrable, et il de biscuit, panier plein des retint vaut, nos il serviteurs ce dire m'envoya les lettres.du j'apportasse voulait voir le tout. son seigneur d'autant livres, que une charrette Ce que nous fmes, faisant porter pleine avec de notre de nos livres et des ornements chapelle, tant arrivs une autre de pain, de vin et de fruits. devant ments; chrtiens lui, il il nous fit exposer i'entour tous nos livres et ornesui- j Le -jour la cour et que que je vinsse roi avec ma chapelle et mes soir-l avec lui.

de nous force Tartares, y avait retous cheval. bien et sarrasins, Ayant faire demanda si nous voulions il nous gard tout, de de cela son matre; je fus fort tonn prsent le mieux et, dissimulant que je pouvais .cette parole, d mon je lui rpondis que" je le suppliais dplaisir, voult nous faire l'honfaire .en sorte que son seigneur neur comme manire de ce pain, recevoir un prsent, tant de bndiction, ce si afin vin ne et de ces chose, venir fruits, non peu de mais par les mains du les lettres

l, 1 1

voir vides en sa prsence; qu'il pourrait la cause et y apprendrait roi mon pourquoi seigneur nous attendrions nous tions venus vers lui, et qu'alors les orneson commandement et sa volont. Que pour n'tait ments de la chapelle chose sacre, c'tait qu'il permis" manda seigneur ornements de qu'aux prtres de nous en revtir ce que je et chapes fis, toucher. et d'aller Alors ainsi il nous trouver com-

son

m'tre revtu des riches j aprs tenant en main j que nous ^avions, m'avait une fort belle Bible que Votre Majest donne., j tait un de la et un psautier trs riche, prsent qui | 1 de trs belles o il y avait enluminures; reine, mon et la croix, et notre le missel clerc, compagnon portait et nous arvtu d'un autre prit l'encensoir, parement, rivmes en cet quipage vers son seigneur Sartach. "Ils {

56

VOYAGES

EN

ASIE

devant de feutre qui tait pendue pice en cette crla porte, afin qu'il nous pt voir arriver au clerc et au trucheils commandrent monie. Alors trois fois; ce qu'ils ne le genou ment de flchir par avertirent de Puis ils nous de nous. requirent pas ou sortant de en entrant garde prendre soigneusement chande la porte, et que nous ne toucher pas le seuil de bndiction tassions pour leur seicantiques quelques un Salve regina. donc entonnant Nous entrmes gneur. un banc, sur lequel il y avait A l'entre de la porte Toutes ses femmes et des tasses. tait du koumis y levrent une taient fort Coyat Sartach, en main et le prsenta qui le psautier, consiil lui fit voir en le touchant; qu'il assise dra bien aussi avec sa femme, qui tait auprs et demanda si la Bible il lui montra de lui; aprs ce livre conc'tait que je lui rpondis l'vangile; il une et voyant tenait la sainte criture; image, et je lui dis celle de Jsus si c'tait Christ nesremarquer que les chrtiens que oui; car il faut de figure de ne mettent toriens et armniens jamais l qu'ils ne et il semble crucifix sur leurs croix par du Fils de Dieu ou qu'ils croient pas bien la passion tous ceux qui en aient honte. quoi il fit retirer Aprs voir tous nos de nous afin de mieux taient alentour s'informa
ornements. Alors je pris l'occasion de lui prsenter

venues en entrant

et ses Moals avec nous.

ou Tartares L

pressaient l'encensoir prit le regarda fort

nous

avec les interprtations Majest, fait traduire car je les avais en arabe et en syriaque; Acre, o il y tant et caractres, en ces langues le turc et avait des prtres armniens, qui savaient le syriaque, entendait et le chevalier l'arabe, templier sortmes et l'arabe. Cela nous le turc fait, pour et les en dpouiller et nous laisser nos ornements les lettres de Votre dchiffrer avec nos vinrent pour Coyat interprtes entendu ce qu'elles lettres. Sartach, portaient, ayant de vin et de fruits, et de pain, notre reut prsent tout cela et nos livres nous fit rendre nos ornements fut le jour de Saint-Pierre-aux-Liens.

GUILLAUME

DE

RUBRUQUIS

57

XVIII Comment nous remes Baatu, Le lendemain commandement pre de Sartach. d'aller trouver

de un certain matin, prtre, frre du un petit vase o il y avait vint demander Coyat, il le voulait voir, comme chrme, que Sartach parce et sur le soir Coyat le lui donnmes, et nous disait, matre avait disant nous fit appeler, que le roi notre son matre, mais et honnte une lettre civile crit faire, quoi choses difficiles certaines qu'il y avait de son pre le conseil toucher sans il n'osait Baatu aller et cependant il nous le fallait trouver, qu'ainsi avec tous les ornements deux chariots, voulait voir plus Sartach et les livres, que son seigneur Ce qu'ayant et loisir. entendu, je particulirement mauvais aussitt quelque qu'il y avait souponnai et sur cela je lui dis que dessein cach l-dessous; les deux non seulement sous sa garde nous laisserions aussi les deux autres mais chariots qu'il demandait, ne deIl nous avions encore. nous rpondit qu'il que lui laisser les mandait pas ceux-l, Je voudrions. nous mais ainsi, sparer sa lions bien juger avertit humbles disposition;; demeurer entendu que que, et c'tait cela que lui dis nous que en cela pouvait le tout lui laisserions vousi nous demanda je lui dis que s'il avait w*n il pouvait matre, il nous sur quoi besoin d'tre fort ce fissions ne se ce que

que nous il nous alors en ce pays-l; lettres notre tant, du roi

les

intention; nous avions

le quittmes et ainsi nous patients; nesun prtre il nous soir-l. Le lendemain envoya mener les lui fmes et nous torien pour les chariots, de nous vint au-devant tous quatre. Le frre de Coyat avions ce que nous nos bardes d'avec et spara toutes comme la cour, le jour prit qu'il prcdent port les livres et les vtements; tant soi, savoir Coyat tous avec nous avait command portassions que nous

58.

VOYAGES

EN

ASIE

les vtements sacrs dont nous nous nous tions revafin de nous tus devant en vtir aussi Sartach, de-, s'il -tait besoin. le prtre nous vant Baatu, Cependant disant tout de force, nous avions ta que puisque Sartach, tout cela le vouliopspourquoi apport encore Baatu ? Comme jQOus porter je lui en voulais il me dit n'en rendre raison, que je parlasse pas fallut souffrir ce qu'il nous patiemment, davantage et personne aucun accs d Sartach, prs n'ayant Je craignais assez nous en fit justice. de mon qui chose autren'eut truchement qu'il rapport quelque outre ment bien dit; que je savais que je ne l'avais fait un prsent que nous eussions qu'il et bien dsir du Sartach c'est qu'aussitt secrtement j'aimais pus pas le en en une chose, je me consolai leur dsir, je- retirai que je reconnus autres livres la Bible et quelques que mieux. Pour le psautier de la reine, je ne tout: Mais faire de d'autant l'avait mme, qu'on et belles enluminures. ses dorures avec nos donc en notre logement Incontinent cela arriva aprs il voulait mener vers-Baatu missions en chemin. Mais en aucune manire mener Coyat, il nous rapport notre lui laissassions avec vers l'orient aller pour vnmes au. je m'en aussi

trop remarqu pour retournmes Nous deux chariots de reste. celui qu'en je lui nos qui venait diligence dis que

nous pour nous nous je ne voulais ce que qu'ayant les nous


nous fmes.

chariots; dire envoya


ce que

garon

Nous trouver fleuve tonnai

primes Baatu, tilia, fort qu'il abondance.

notre et dont en

route trois

de la cour que de partir grande et par plusieurs de Sartach, je fus averti par Coyat bien de dire autres de elle cour que je me gardasse fut chrtien, Moal.ou Tartare seulemais que Sartach le nom de chrtien et chrils croient ment que tient et de nation, et ces gens-l est un nom de pays sont monts ils une telle quelque peut-tre aient arrogance. crance encore que, de Jsus-Christ, que ils

voyant en pt Avant

nous journes ls grosses eaux, du nord venir

GUILLAUME

y~7r

13I~l3dJQ.~Ia

S9 1<

ne veulent

mais tre chrtiens, appels pas toutefois exalter veulent qu'ils Moals seulement, qui est le nom ils ne veulent toutes pas non plus choses; par-dessus les appelle. Tartares, d'autant que les vrais Tarqu'on comme ont t un autre je le dirai plus tares peuple, ce que j'en ai appris. suivant loin,

XIX L'honneur aux Mangu-Khan, que Sartach, de Cingis chrtiens; l'origine 3t Ken-Khan et des Tartares. font

la ville d'Antiocbe prirent que les Franais en ces parties sepmonarque, (en 1097), il y avait pour Ken tait son Ken-Khan nomm un prince tentrionales, de dignit, un titre et Khan qui a la nom propre, fous les car ils appellent mme que devin, signification ont pris ce nom de l leurs parce devins khan princes le les peuples est de gouverner par charge que leur lit aux histoires de sorte des augures; qu'on moyen secours demander d'Antioche envoyrent que les Turcs d'autant contre Ken-Khan les Franks, que les Turcs ` Ce Ken-Khan venus de ces pays-l; sont eux-mmes noir Gathay c'est--dire tait roi du Gara-Cathy, est un nom de pays), noir, et Calhay ( cara signifie autre d'un qui est Cathay (la Chine) le distinguer pour cidont de la mer, le long vers l'orient, je parlerai montade certaines est au dedans Ce athay-l aprs. o une grande avec campagne gnes par o j'ai pass, seiun grand nestorien, tait autrefois qui tait prtre nestous chrtiens nomm d'un Nayman, peuple gneur nestorien ce prtre tant toriens. Ce Ken-Khan mort, le les nestoriens et se fit roi. Tous rappelaient s'leva Du temps merveilde lui des choses et disaient Prtre-Jean, en effet. Car mais beaucoup n'y avait plus qu'il leuses, venant de ces pays-l des nestoriens c'est la coutume ainsi qu'ils ont de peu de chose, bruit de faire un grand aussi Sartach tait chrtien fait courir que partout roi

60

'71 que

VOYAGES

EN

ASIE

et Ken-Khan, cela seuMangu-Khan pour lement d'honneur aux chrtiens qu'ils font plus qu' tous les autres; il est trs toutefois ne certain qu'ils sont pas chrtiens. Ce Prtre-Jean tait fort renomm partout, quoique, sinon quand je passai par son pays, personne quelques nestoriens ne savait il tait. En ces pacages habitait qui aussi mon retour. PrtreKen-Khan; j'y ai pass Jean avait un frre fort comme puissant, prtre lui, nomm au del des montaUne, ou Vut., qui habitait de Cara-Cathay entre ces deux cours gnes il y avait environ trois semaines de chemin. Ce frre tait seid'une habitation ou logement nomm Caracogneur sous sa domination une nation de nesruni, et avait toriens Krit-Merkit. Mais leur appele prince, ayant abandonn la foi de Christ, devint tenant idoltre, prs de soi des prtres des idoles, sont tous sorciers qui qui environ et invoquent douze ou les diables. Au del de taient ce quinze journes, et misrables pays, les ptusans chef,

bien

des Moals, rages pauvres gens, sans sinon celle des augures loi, ni religion aucune, et sortilges, quoi tous les peuples de ces rgionsl sont fort adonns. Prs de ces Moals habitaient d'autres aussi Tartares. misrables, peuples appels Le roi Prtre-Jean tant mort sans son frre enfants, Une il se lui succda trouva un et se certain de son

et en emmena force trouUne-Khan, de btes si bien que les ptres allrent s'en peaux leur aussitt assembla une' matre, plaindre qui arme et entra dans les terres de Moal pour grande niais celui-ci s'enfuit les Tarattraper Gngis parmi o il demeura cach Vut fit tares, quelque temps. un grand butin sur les terres de Moal et des Tartares,

gis 2, marchal les terres de

fit appeler Khan. En ce temps homme de Moal, nomm Cinsur mtier, qui se mit courir

MaragouKhan, empereur la cour duquel vcut Marco 2. Le futur Tcheiigis-Kfaan,

1.

mongol

Polo), le Gcngis-Khnn

(prdcesseur de 1250 rgna de

Koubila-Khan, 12b9. nos histoires.

de

GUILLAUME

DE

RUBRUQUIS

61

soi. En ces entrefaites chez retourna Cingis, puis s'en de Moal et aux souvent ceux adroit, homme parla tant sans comme remontrant leur quoi, Tartares, a bout et les aisment en venaient voisins leurs chef cela et y preconsidrant Ces peuples, opprimaient. leur l'lurent qui amassa capitaine, pour nant got, sur les terres et s'alla jeter troupes, aussitt quelques de se et contraignit en bataille de Vut, qu'il vainquit filles de Vut une des au Cathay. retirer Cingis prit un de ses fils, qui devint femme donna pour qu'il khan du grand qui rgne aujourMangu, ainsi pre cts ses Tarde tous donc Ce Cingis envoya d'hui. leur nom ce qui a rendu la guerre, faire tares pour la plupart mais enfin y prirent; si clbre partout; faire veulent ceux de Moal de sorte que maintenant le et y substituer de ce nom-l la mmoire perdre et o est o ils parurent leur. Le pays premirement cour de Cingis-Khn, la principale maintenant eneors est mais Mancherule; parce que la Tartarie s'appelle faire d'o ils commencrent le pays proprement ils tiennent aux environs, leurs partout conqutes la plus considrable cette maintenant rgion-l pour l'lection l o ils font et c'est de leur domination de leur Grand Khan.

IX De Sartadh. des Bussions, Hongrois la mer Caspienne. et Alains et de

ce qui est de Sartach, je ne saurais Ce que je sais ou non. dire s'il est chrtien et il chrtien, qu'il ne veut pas tre appel des chrtiens se moque bien plutt qu'il en un lieu par Il fait sa demeure mprise. Pour les Russiens, tiens, Bulgares, ils et autres quand passent, la cour de son pre Baatu de cas d'eux mais s'il y passe Soldains, vont porter c'est alors des

rellement c'est bien, me et o les semble les qu'il chr-

Alains Kerkis, des prsents fait plus qu'il Sarrasins qui en por-

n. 62 VOYAGES il les expdi Il tient aussi EN ASIE

plustt et leur fait prs de soi des prtres plus leur autres office et font dnestoriens, qui chantent mode. Il y a un autre. leur votions sous capitaine ou Berla, nomm Berka a ses pturages Baatu, qui de -fer, o est le grand vers la Porte de tous passage de Perse les Sarrasins et de Turquie, qui viennent pour et lui porter aller vers Baatu des prsents; mais il est car il ne permet ses terres sarrasin, pas en toutes qu'on de pourceau. de la chair Baatu retour, A notre mang davantage, de faveurs. de demeure et d'aller au del ne voulant se mettre l'orient, pas des Sarrasins les ambassadeurs que passassentpar de l'intrt cause ses terres, qu'il y avait.. demeurmes la Les quatre cour jours que nous nous n'emes aucune de Sartach, de manprovision sinon une seule ni de boire nous fois qu'on ger lui avait de koumis. Comme tions en nous peu aller vers son pre, no us fmes en grande chemin pour et les Alains Russiens, Hongrois apprhension..Les dont il y a bon leurs nombre eux, se parmi sujets, de vingt mettent et trente la ensemble par bandes donna un courant la campagne avec leurs arcs et fois;, ils vont tous ceux tuent rencontrent la nuit, se flches, qu'ils et quand ils sentent cachant de jour; leurs cheque ils vont la nuit en prendre vaux sont harasss, trop d'autres la campagne et en emmpar qui paissent un ou deux, nent chacun afin de s'en repatre en un Notre s'ils ont faim. besoin, et tre de cette canaille-l en ce voj7age, morts de faim un peu de biscuit, avec nous Enfin nous arrivmes au fois plus que quatre, grand vient de la Grande-Bulgarie, en un grand lac, se rendre de Hircau1, d'une cause 1 la renconguide craignait fussions je crois" que nous si -nous n'eussionsport servit bien. qui nous fleuve grand iilia, .qui est la Seine, trs et profond, qui est vers le nord, pour mer, ville qu'ils ainsi appellent nomme, command de changer d'tilia vers

tent

bien

ou plutt certaine

La nier Caspienne a t jadis appele ffircanienne.

GUILLAUME

IDE

lBRUQUIS'

63

de Sville sicle) du. septime (chroniqueur Isidore Casd'autant que les monts mer Caspienne, l'appelle a et qu'elle la bornent au midi, la Perse et piens ou des Assassins1, de. Musihet les montagnes l'orient Au nord elle a cette aux Caspiens. contigus qui sont les Trtares. o sont maintenant solitude grande et 'tilia, de ce ct-l qui, croit C'est reoit quelle le Nil fait en t, comme l'Egypte. le pays inonde les Portes des Alains, les montagnes Elle a l'occident Cette .nier est de fer et les montagnes des Gorgiens. au mais de trois de montagnes cts, donc environne On peut en faire nord elle n'a que de rases campagnes. dit Isidore, Ce qu'en mois de chemin. en quatre le tour de la mer, n'est pas vrai, car 'venant que ce s oit un golfe mais elle est en aucun l'Ocan endroit, elle ne touche toute environne de terre2. XXI De la Tout cour de Baatu et eommeEt il nous reut.

qui Mais

est

situe

sur

son

rivage

du.

ct

de

la

Perse.

occidental de celte le ct depuis des Alains, de fer et les montagnes mer, et les- Palus-Motides, Focan Septentrional, jusqu' anciennement Albanie, o entre le TanaJs, s'appelait si grands d'Isidore, il y avait des chiens o, au rapport et tuaient aux taureaux rsistaient et si furieux qu'ils vritable encore Ge qui se trouve aujorles lions. c'est d'hui entendu de ceux qui y ont voyag), (rayant ils se servent de chiens vers la mer Septentrionale qoe tant ces tirer leurs charrettes, comme de. bufs pour En cet endroit donc, sont forts et puissants. animaux il y a~un la rivire sur d'tilia, o nous arrivmes et o neuf tout y ont fait, que les Trtares logement afin de servir sont mls Russiens avec^eux, quelques ce pays-l, o sontaPorte
1. Voy. la Montagne; 2. Nous .mer. dans Marco Polo, ici les liv. Ier, chap. notions xxvh, l'histoire donnes du Vieux trouvons premires prcises' sur cette de

64

VOYAGES

EN

ASIE

au passage des ambassadeurs allant la cour et venant de Baatu, qui est situe par le rivage oppos. Nous descendmes dans une ce logebarque depuis ment sa cour, et depuis ce Heu-l jusqu' jusqu'aux et villages de la Grande-Bulgarie, vers le nord, bourgs Je me suis souvent il y a cinq journes. tonn comment loi de Mahomet le diable car dey avait port la fausse de fer, qui est l'extrmit de la Perse, il puis la Porte de marche, en montant les journes y a plus de trente le long d'tilia, dserts ces pays de Bulgarie la jusqu'en o il ne se trouve aucun sinon quelques Grande, village, cabanes Ces et hameaux, sont Bulgares en l de leur o l'tilia mchants entre dans la trs mahomtans, les autres. mer. et

plus opinitres arrivmes nous voir sa maison

ville, et une lieues. Et comme ou quatre autrefois le peuple d'Isral savait chacun de quel ct il devait dresser ses taberaussi ceux-ci savaient en quel endroit des ennacles, virons de la cour ils se devaient ils arrposer, quand taient cette leurs cour, cabanes et maisons

loi que tous Quand la cour de Baatu, de je fus surpris seule tendue une trs comme grande multitude de peuples occupant plus de trois

ou maison curla en leur langue cause lieu, qu'elle leurs n'ose son hommes, quoique personne loger d'autant midi, qui est laiss compltement libre, que ses s'ouvrent de ce ct-l mais ils s'tendent tous portes droite selon ou gauche tant qu'il leur plat, que les lieux le permettent, ne se mettent pourvu qu'ils point ni l'opposite de la cour. devant Nous fmes conduits fit point donner qui ne nous nous allmes la cour, o Baatu de vivres. avait fait lever une grande tente, parce que la maison de tenir tant d'hommes n'tait et de femmes pas capable rassembls. qui y taient vers sarrasin, Le lendemain nous avertit de ne dire rien jusqu' ce guide nous le commandt, et qu'alors nous que Baatu pourrions mais en peu de mots. Il nous demanda si parler, Notre un certain

roulantes. Si bien que du seigneur, principale s'appelle la cour du miorda , c'est--dire est toujours au milieu de tous

GUILLAUME

DE

BUBRUQUIS-

6a

des ambassadeurs en envoy son pays; je lui rpondis vers que vous en aviez envoy et que vous n'en eussiez aucun ni Ken-Khan, envoy lui ni vers si vous vers n'eussiez cru qu'ils Sartach, taient chrtiens. ce Que si vous nous y aviez envoys,
Votre Majest

avait

dj

crainte mais les fliciter d'eux, par pour point sur ce que vous aviez entendu taient bons chrqu'ils il nous mena en son pavillon, tiens. Alors et on nous de nous bien avertissait de toucher les toujours garder cette tente cordes attache, qui tenaient parce qu'ils comme le seuil de la maison. l'estiment Nous demeura nies l nu-pieds, la tte dcouen notre habit, n'tait verte, fmes qu'on rence envoys Nous la vue de tous. nous spectacle, Aprs, milieu introduits de cette sans jusqu'au tente, de nous que nous fissions aucune rvexiget en flchissant le genou, comme les ambassadeurs et en vers eux ont coutume de faire. demeurmes

en la prsence de Baatu environ la et tous d'un Miserere, un grand longueur gardaient silence. Baatu tait assis sur un haut sige ou trne de lit et tout dor, la grandeur d'un on montait auquel une de ses femmes prs de lui tait par trois degrs; hommes taient assis droite les autres et gauche Comme les femmes de cette dame. n'taient pas assez un des cts remplir les hommes de. Baatu), la place. A l'entre de la tente pour celles l que n'y avait le reste de remplissaient tait un banc, sur lequel tasses d'or et d'argrandes (car il

il y avait du koumis et de enrichies de pierres Baatu nous regarprcieuses. gent et nous le considrions aussi avec attention. dait fort, Il me parut tait d'assez taille. Son visage qu'il grande un peu rougetre. tait Enfin il me fit commandement d parler alors notre conducteur nous avertit de chir les genoux et de lui parler ainsi. Je pliai donc comme devant un homme, mais il genou en terre, fit signe tous deux ce que je que je les pliasse n'osant lui dsobir sur quoi m'imaginant en cela; ainsi les deux je priais Dieu, je flchissais puisque ma ces paroles noux, je commenai harangue par
5

flun me fis, que ge-

66

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VOYAGES EN ASIE
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nous de qui .tous biens Dieu, prions Monseigneur, et qui vous a donn tous ces avantages temprocdent, cela il lui plaise vous donner aussi les porels, qu'aprs d'autant et vains sans clestes, que les uns sont inutiles J'ajoutai Vous devez savoir, lui dis-je, de plus monseigneur, ces derniers si vous n'tes chrque vous n'aurez jamais et se fera Jui-mme tien car Dieu a dit que qui croira mais sera sauv, qui ne croira pas sera conbaptiser A ces mots il sourit damn. et tous modestement, ls Moals commencrent frapper des mains et se eut grande truchement quoi mon n'avoir de qui me devait encourager point eut fait silence, peur. Aprs qu'on je lui dis que j'tais venu vers son fils, parce avions ou dire que nous qu'il tait chrtien, et que je lui avais apport de des lettres mon la part du roi de France, souverain .*1 seigneur moquer crainte, de lu] nous; ou cela, il me fit lever debout, Ayant s'enquit de Votre de ceux de mes compagnons Majest, les lui fit mettre et mon moi, interprte par avait entendu me dit encore Votre qulil que tait sortie de son pays avec une arme pour du nom 'et de crit. Il de les autres. Il couta cela fort attentivement.

Je lui rpondis qu'il tait vrai, mais guerre. la faire aux Sarrasins la sainte qui pour occupaient et qui profanaient cit de Jrusalem, la maison* de Dieu. Il me demanda aussi si jamais Vous lui aviez .envoy il nous
est

Majest faire la que c'tait

des ambassadeurs. fit seoir et donner


comme une

Je

lui-dis lait

de leur
grande

Alors que non. boire, ce qui


Comme je

considr

faveur.

il me commanda en terre, de lever fixement regardais les yeux, voulait nous mieux et peut-tre considrer, tait-ce Car c'est un mauet superstition. par sortilge eux quand assis devant vais, prsage pour quelqu'un eux demeure il appuie la tmes triste tte sur et la sa tte main. notre baisse, Aprs surtout cela, quand nous sor-

de l, et peu aprs vint, guide qui nous mena notre et nous dit qu'il savait logement, que le roi mon matre demandait en, que nous demeurassions ces pays-l; mais n'osait rien faire de cela que Baatu

1 GUILLAUME DE RUBRTIQUIS
sans qu'il sions le su et tait la

de sorte de Mangu-Khan; permission ncessaire et moi l'allasque mon truchement mon

notre avec compagnon, vers attendre Sartaeh; garon, pour retour. Alors mon bonhomme notre de truchement et se plaindre, se tenant comme se mit pleurer perdu. D'un autre ct mon-compagnon protestait qu'il se laisserait tuer que de se sparer de moi. Je dis aussi plutt trouver, et que retourneraient

que je ne pouvais pas aller sans lui, et que nous avions de deux serviteurs avec nous; bien besoin que s'il arrivait qu'un de nous devnt malade, je ne pourrais pas demeurer seul, Notre truchement retourna la cour, et le tout Baatu, rapporta qui commanda que les deux savoir et moi, mon compagnon allassions prtres, et que le clerc retourinterprte, Sartaeh. Cela nous tant rapport, je voulais insister clerc aussi, afin qu'il vnt avec nous pour notre mais le truchement me dit qu'il n'en fallait pas parler Baatu ainsi ordonn, et qu'il l'avait davantage, puisque retourner la cour pour n'oserait cela. Pour le plus il avait eu seulement no'mm Goset, clerc, vingt-six et rien de plus de monnaie il en par aumne, pices lui et pour son garon, et les autres retint dix pour ensemble, nt vers seize nous nous furent sparmes lui et d'autre, l pour demeurant apportes del sorte, s'en retournant achever par avec notre le truchement. force vers voyage, larmes Srtach, de Nous part et nous avec notre

XXII Be Motoe Notre riva la clerc veille vojge retourna de la cour la cour de" Mangu-Khan. de o il arSartach, et le lendemain les de pas de se revtir

l'Assomption, nestoriens ne manqurent prtres en la prsence de Sartach, nos ornements sacerdotaux, Pour on nous fit ainsi smes nous, que nous depuis. o on devait nous pourvoir aller en un autre logement, .mais d'autant de .vivres nous et de chevaux; que

68

VOYAGES

E$

ASIE

au matre du logis, il s'en de quoi donner Baatu avec nos chafort mal. Nous suivmes acquittait riots le long de Flilia durant; cinq semaines quelquetait si press de la faim, fois mon compagnon qu'il ne trouver en pleurant, me disait, qu'il pensait jamais n'avions rien la cour Le march suit de de quoi manger. toujours ne poumais il tait si loin de nous, Baatu; que nous pied, car nous tions contraints d'aller vions y aller; Alors nous certains rencontrmes faute de chevaux. t clercs, et dont l'un d'eux saqui avaient Hongrois1 vait Les encore autres beaucoup de chants le prenaient Hongrois prtre de leurs morts. venir au service Un autre tait faisaient en la grammaire et entendait tout assez bien instruit en latin, mais il ne savait ce que nous disions pas bien nous furent Ces bonnes d'une gens rpondre. grande du koumis boire, nous donnant et quelconsolation, quefois quelques car il ne de la chair livres, nous tait manger. mais nous n'en rest Ils nous demandrent donner, point notre Bible et notre brcentriste de ne pouvoir avions d'glise un pour par cur. et le

que de sorte viaire que je fus fort leur dsir satisfaire je leur dis que, s'ils me voulaient du papier, de choses donner je leur crirais beaucoup nous serions et je leur tant l; ce qu'ils firent, que de la Vierge et celui des Morts. crivis tout l'office Cerse joignit nous, salua qui nous tain jour un Coman latines Je lui rendis son salut, en paroles m'tonnant et lui demandai de qui il avait fort de celle rencontre, il me rpondit cette langue avait t bapqu'il appris tis en Hongrie par un de nos frres, qui lui avait appris le enquis au long tuts. et tous je vis Baatu Un jour et principaux tous les seigneurs en tout ils n'taient lui; pas
1. Du pays d'o sont venus les Itws,

latin. de lui tout

Il

nous

dit

aussi

tions, qui nous ce qui regardait

que Baatu et qu'il lui notre ordre ses

s'tait avait et nos

fort cont sta-

cheval, et gens aussi cheval avec plus de cinq cents che Voy, au chapitre suivant.

GUILLAUME

DE

RUBRUQUIS

69

selon Enfin vers la fte de vaux, que j'en pus juger. de la sainte l'Exaltation m des riches et princiCroix, de Moal vint nous dont le pre tait chef de paux millnaire mille hommes, ce qu'ils appellent , condide nous qu'il avait charge conduire et qu'il y avait bien quatre mois de chemin faire, et en un temps o le froid tait si grand il faisait fendre les arbres et les que souvent nous considrassions si nous pierres; qu'ainsi pourrions bien le supporter. Je lui rpondis que j'espla grce de Dieu, avec bien rais, que nous pouvions le souffrir, il nous que si nous ne pouvions laisserait quoi je rpondis par les chemins; que cela ne serait l de nous n'allions pas juste, puisque pas mas de son matre nous nous-mmes, par ordre qui et que partant il ne devait abany envoyait; pas nous nous lui tions donns en charge. Lpuisque il nous dit que nous n'eussions et point de souci, il se fit montrer tous que tout irait bien. Aprs quoi, nos vtements, hardes et bagages, et il fit laisser en ce qui lui sembla le moins entre les ncessaire, garde mains de notre on nous hte. Le lendemain fit apdonner, dessus chacun une grosse fourre de peaux porter casaque de mouton, et des chausses de mme, avec des bottes leur mode, des galoches et des manteaux de feutre de ninie ils ont coutume comme de les porfourrure, ter en campagne. Le lendemain de la Sainte-Croix nous nous mmes en chemin tous cheval, avec trois guides, et allmes vers l'orient la Toussaint, toujours jusqu' et par tous ces dit tre venus vers midi, le nord, droite, habitaient les Cangles, pays-l des anciens A main Romains. nous la avions la Grande -Bulgarie, mer Caspienne. que l'on gauche, et au supporter il nous ce que dit les autres hommes enduraient. Alors tion trs leve; il nous vers Mangu-Khan, dit

1 '70 VOYAGES EN ASIE

XXIII Du fleuve -Jagag et de divers ce ct-l, Ayant fleuve nomme chemin tiia, nous environ trouvmes le journes depuis une autre grande rivire, du septentrion et du pays en cette mer Le langage ils douze pays et nations de

Jagag, qui vient de Pastfatir, et s'embouche de ceux de Pascatir et des Hongrois est le mme; sont tous sans aucunes villes ptres, ni bourgades; du ct de l'occident ils touchent la Grande-Bulgarie.

en ce ct septentrional, vers l'orient, Depuis ce pays-l on ne trouve de sorte plus aucune ville que la Petiteest le dernier de ce Bulgarie pays o il y en ait. C'est autrefois les Huns, pays de Pascatr que sortirent qui forent et cela est proprement depuis appels Hongrois, la Grande-Bulgarie. Nous cheminmes, la des par Cangles depuis la Sainte-Croix la Toussaint, et chaque jusqu' jqurne tait comme Paris selon depuis Orlans, jusqu' et quelquefois selon que j'en puis juger, plus encore,, l commodit des chevaux nous trouvions que nous en changions deux et trois changer. Quelquefois fois par jour, et d'autres fois aussi nous allions deux et trois journes sans en pouvoirtrouver de frais, parce alors nous allions qu'il n'y avait aucune habitation Le plus les chevaux plus lentement. n'en pousouvent avant arriver vaient plus que de pouvoir ' quelque autre c'tait alors nous fouetter et fraplogement nos chevaux,, nos bardes per d'un cheval sur charger un autre, changer nous-mmes de chevaux, et quelmme d'aller deux sur le mme. quefois 1. L'Oural (?)

GUILLAUME

DE

RUBRUQUIS

.71

XXIVDe la faim, de la soif et des autres misres souffrmes em ce voyage. de dire combien en tout que nous

Il est impossible nous endurmes

de faim, de soif, de froid tude car ils ne nous donnaient manger que sur le le matin ils ne donnaient soir avec qulun peu boire un peu de millet. Le soir ils nous donnaient de la savoir de mouton viande, avec les quelque paule ctes, et du potage et le boire en mesure; par petits nous avions du potage de chair, proportion. Quand. nous tions bien et ce boire-l me semblait traits, trs- doux, et'fort nourrissant. trs agrable Les vendredis la nuit sans rien je- jenais jusqu' et j'tais contraint de manger en tristesse avaler, et et quelquefois faire crues, parce que le bois manquait pour nous nous arrtions la campagne lorsque nous descendions de. nuit, d'autant nous que douleur cuites, vions pas et que bufs, matires propres bien ramasser difficilement les fientes nous des chevaux trouvions* des chairs demi presque du feu, et que ne pouet des

ce chemin et de lassi-

d'autres

du feu, sinon faire, hasard par aussi quelquespines de-ci ou de-l. 11 se trouve queldu bois le des mais il est fort rare. quefois long rivires,
"Au commencement notre conducteur nous mprisait

et se fchait de mener de si chtives et misrables Mais aprs conpersonnes. qu'il nous eut un peu mieux ramenait les cours et logements nus, il nous des par de prier Dieu plus riches Moals, qui nous obligeaient pour eux. Touchant ce Cingis dont j'ai dj et qui fut leur parl, khan ou roi, il faut savoir eut quatre premier qu'il sont sortis et chefs, fils, desquels plusieursprinces qui tous ont aujourd'hui de grandes et tous les jours cours, tendent de plus en plus leurs habitations dans cette vaste solitude, qui est comme une grande mer.

tous

72

VOYAGES

EN

ASIE

Notre cours

conducteur de plusieurs de ce que ni riches

nous de ces

faisait

donc

seigneurs, recevoir ne voulions nous naient demandaient Ils nous vtementsargent, si s'il tait de notre choses autres pape, entre grand endonnait car on leur disait vieux que l'on leur cents ans. De plus s'il y de avait tendre cinq plus qu'il dans et chevaux bufs de avait brebis, beaucoup de la grande leur nous parlions notre Quand pays. comment ils ne pouvaient comprendre mer Ocane, elle n'avait point de bout. le chemin laissmes nous La veille de la Toussaint, dcouvrmes nous et au septime jour l'orient, et envers le midi, trs hautes certaines montagnes d'eaux arrose une dans qui tait trmes campagne bien terres des et y trouvmes un jardin, comme arrivmes de la Toussaint nous cultives. A l'octave Kennomme des Sarrasins, et bourgade un logement sortit dehors pour venir au-devant kat, dont le capitaine c'est et des tasses avec de la cervoise de notre guide, et bourgs les villes sujets leur coutume que de toutes et de Baatu des gens au-devant on sort du Khan et manger. boire leur prsenter pour Mangu-Khan, la fte de saint Michel et avant sur la glace, Ils allaient le dans vu de la gele nous avions (29 septembre), nos gens le nom de ce pays-l dsert. Je demandai ils ne me du leur, bien loign tant mais ce territoire fort dire que le nom de la ville, qui tait surent ries ardes montagnes fleuve venant L un grand petite. en selon qu'ils et ils s'en servaient tout le pays, rosait o ils voules eaux en conduire avaient besoin, pour mais en aucune ne se rendait mer, et ce fleuve laient Je vis l force marcages. et faisait en terre, se perdait vers des vignes et bus de leur vin.

passer qui tous

par les s'tonni or, ni

GUILLAUME

DE

RUBRUQUIS

13

XXV De la mort de Ban et de l'habitation ces Le jour plus nous aussi sujets frres et de proche avions suivant des nous pays-l. un autre logement des Allemands en

arrivmes

aussi qu'alors j'appris montagnes; Tlilia. Je m'enquis la mer o entre pass o il y avait des Allemands de Talas, de ville dont j'avais ou parler de Bury, par l'un de nos aux cours de Sartach 1 inform je m'en tais aussi

autre mais pu apprendre Baatu, je n'en avais Ban avait t lue cette sinon chose, que leur seigneur 11 n'tait >, et un occasion. pas en un trop bon pacage il disait aux de boisson, un peu tant charg jour de la race de Cingis-Khan Ne suis-je siens pas ou le il tait le neveu bien Baatu aussi (dont que d'Ktilia aller aux pacages et pourquoi ne puis-je frre), t rapportes, lui? Ces paroles comme lui ayant ne manquasde Ban qu'ils aux hommes Baatu crivit li et garrott, leur matre sent pas de lui amener ce s'il tait lui demanda le voyant, et Baatu, firent; qu'ils en s'excusant ce qu'il confessa, vrai qu'il et dit cela car leur coutume est de partait ivre alors, qu'il Mais Baatu, sans rien aux ivrognes. donner aisment il avait comment lui avoir reproch considrer, aprs lui fit son nom en son ivresse, de profrer t si hardi la tte sur-le-champ. couper droit , des monvers l'orient ensuite Nous allmes entrer nous lors et ds commenmes tagnes, o nous qui, partout les gens de Mangu-Khan, parmi des mains devant chanter et battre venaient passions, gloire Baatu. en sorte conducteur, Ils se rendent que les gens d'autant cet de Mangu qu'il honneur tait les uns envoy par aux autres, de cette ma-

reoivent

1. Pturage. II faut se rappeler que les chefs visits par nos voyageurs ont des troupeaux pour principale richesse.

.74

VOYAGES

EN

ASIE

nire font Baatu bien Peu

ceux de

qui mme que

viennent les ceux tenir

de de le nous ceux

Baatu,

et

semblent tout

Mangu dessus et entrmes de

ceux de Baatu ceux toutefois n'obissent dans les et pas montal

en de s]

autres. Cara-Cathay, nous qu'il nous

fleuve, fallut passer grand .dans une barque de l nous descendmes en une valle, o je vis un chteau n'taient les murs ruin que de une et le pays trouvmes tait cultiv. Nous terre, ville appele o taient des Sarrasins Equius, qui parlaient Perse. ces suivant, ayant achev des plus grandes une branche montagnes, qui taient vers le midi, nous entrmes en une trs belle plaine main et comme, qui avait de hautes droite, montagnes une mer ou grand de circuit lac de quinze journes gauche1, descendant rendre le ct Celte e dans tait plaine ces montagnes, lac. de celte arrose et se qui nous retournmes plaisir toutes d'eaux vont par aussi persan, Le jour encore qu'ils fussent loin fort de traverser de la

gnes trouvmes

de jours aprs o habitaient un

ce grand

L't

o il y avait mer, en cette autrefois de grandes montagnes/. Il y avait la villes et habitations; mais pour campagne plusieurs elles avaient t dtruites plupart qui par les Tartares, ont l 'des pturages trs bons et trs gras. septentrional* Mous y trouvmes encore une grande nomme ville, Calae ou Cailac, o il y avait un grand -march, que de -marchands Nous beaucoup nous .y frquentaient. arrtmes environ attendant un certain quinze jours, secrtaire de tre de Baatu, qui devait compagnon notre pays-l, langage de ces caractres d'Organum pays taient
Peut-tre

conducteur appel et des quartiers pour leur

pour Organum lettres se leur a t

l'expdition en la cour

des

particulires. servent de cette service donn de


`

Ce affaires. de Mangu-, a un Les nestoriens et Le ceux de de ces" nom ce ainsi

langue

ecclsiastique. cause que bons

autrefois
le lac Bafcul,

trs

musiciens,

GUILLAUME mim .j m .

DE

RJBRBQIS .iii.i il ^

75 I

qu'on .rement diverses

nous

le

donnait

entendre.

Ce fut dont

o premiet

des idoltres, je trouvai l'Orient. sectes par tout

il y a plusieurs

xxvi Du mlange Les qui" entre villes j'entrai


sottes

et idoltres. sont terre En mls. les Jugures,

des

nestoriens, ces

sarrasins -idoltres cette -l'orient. sont

premiers" sont voisins les les

entae

et conligus devers montagnes et sarrasins

d'Organum, leurs toutes En la ville leurs


un'

nestoriens ou Gailac, de en deux

de Cealae,

il y avaitlrois leurs assembles,


Dans la premire

sortes.d'idoltres voir pour


je trouvai

crmonies.

sur avec de l'encre une croix peinte qui avait il tait chrtien, la main, ce qui me fit prsumer qu'il tout ce que un chrtien aussi comme me rpondait inform ils Et l'tant lui: demandais. pourquoi je de Jsus-Christ il me n'avait limage pas sur la croix ce qui me fit que ce n'tait pas la coutume rpondit mais faute taient bien croire chrtiens, que, qu'ils Je vis aussi ils n'avaient image. d'instruction, pas cette homme comme allument sais un coffre qui des cierges qui leur servait d'autel, sur lequel ils et "font des oblations, ailes comme avait des puis je "ne Misaint

quelle figure cliel, et d'autres faire comme-poor apprendre les fuient avec eux

touchant saient beaucoup. du mois et la -logis, Heu leurs ont


si bien

de la main les doigts qui tendaient en ce jour-l la bndiction je ne pus d'autant autre chose d'eux, que les sarrasins mme ne veulent tellement pas parler qu'ils aux sarrasins d'eux et comme je m'enqurais ils s'en soandaliet religion, leurs crmonies Le lendemain, qui tait le premier nous changemes pque des sarrasins, d'un logs jiuprs que nous. fumes dans d'idoles d'ouvrir leur assemble, car le premier temples j'y trouvai jour de autre un de

d'idoltres. entr prtres coutume du mois ils jour les prtres se re-

tant

leurs

76

VOYAGES

EN

ASIE

du peuple, oblations qui sont de et de fruits. Je dcris en gnral premirement pain toutes les crmonies Votre de ces idoltres, Majest de ces Jugures en particulier, ensuite celles qui est des autres. Tous adorent une fte comme vers spare des mains et se prosternant le septentrion, en frappant vtent et offrent les le genou terre et mettant la main sur le front de sorte que les nestoriens de ces pays-l, ne point pour les idoltres, ne joignent faire comme les mains jamais sur leur en priant, mais les tendent Leurs poitrine. sont tendus de l'orient l'occident, et au temples ct du nord une chambre ils y ont comme qui sort en dehors; si le temple est ils font cette carr, le septentrion, chambre au milieu au lieu vers du chur. table, L ils posent un derrire midi, laquelle, J'en ai vu Caracorum nous neslorien, faisons qui le grand vers le coffre en ils une forme logent qui de leur tait

idole. principale aussi que grande un certain me dit prtre

saint Et Christophe. tait venu du Cathay,

ce pays-l si grande il y a une idole qu'en la peut voir et si haut de deux journes leve, qu'on idoles bien loin. Ils ont d'autres metdores, qu'ils cette table ou autel tent l'eiitour. Sur ils posent Toutes des chandelles et des oblations. les portes de au midi, au contraire sont tournes des temples sarrasins qui les ont au nord. ils ont des cloches comme et assez nous, grandes c'est pour d'Orient n'en cela, je crois, que les chrtiens ont point voulu mais les Russiens et les Grecs avoir; de 'Gazarie en ont aussi. leurs

XXVII De leurs temples et idoles au service Tous leurs et comment de leurs ils se comportent dieux.

ont la tte rase et la barbe prtres coupe; ils sont vtus de couleur et se tiennent cent et jaune, deux cents ensemble en une mme les congrgation;

>

GUILLAUME

DE

RUBRUQUIS

77 -1

ils s'assoient sur deux bancs jours o ils vont au temple du chur, la main des livres, vis--vis ayant que ils posent sur ces bancs; ils demeurent la quelquefois sont au lisant tte dcouverte tant qu'ils temple, le silence exactement de sorte tout bas, et gardant un de leurs un jour entr dans oratoires et qu'tant trouvs assis de la sorie, j'essayai ayant plusieurs mais je n'en pus jamais venir fois de les faire parler, o ils vont, Ils portent une bout. partout toujours, corde de cent ou deux cents de certaine enfils, grains des chapelets, et disent toumme que nous portons les jours en leur Ou main haclam paroles langue ainsi tu le connais, d'entre eux me qu'un (Seigneur, une rcompense ils en attendent de Dieu. l'interprta) de leurs ils font un A l'entour temples toujours d'une bonne la porte beau environn muraille parvis o ils s'assoient est vers le midi, fort grande, pour parler ces de cette ils porte dont le bout tre vu perche peut longue l on reconnat de toute un la ville; par que c'est Cela est commun tous les idoltres. d'idoles. temple donc j'entrai, comme de leurs Quand j'ai dit, en une les prtres assis la porte au synagogues, je trouvai voir des religieux et il me sembla de notre dehors, Ils portaient des mitres ayant tous la barbe rase. pays, discourir une lvent et entre eux. de papier cet habit Tous les prtres de ces Jugures ont o ils vont, savoir des tuniques partout jaunes et ceintes comme ceux assez de troites, par-dessus, sur l'paule avec un manteau France gauche, qui deset par derrire au ct droit, cend par plis sur l'estomac, ils portent comme nos diacres, la chape en caquand sur la tte. rme. en haut, une ligne, lisent de va finir en bas, qu'ils qui, comme mme et ils rangent leurs de gauche faon, lignes droite. Ils se servent fort de billets et caractres pour des sortilges sont tout de sorte temples que leurs de ces sortes de billets remplis suspendus. Ils brlent leurs les anciens, et en comme morts, commencent leur par Les Tarlares criture Au-dessus

78

VOYAGES

EN

-JISI

mettent sur de hautes pyracendres, qu'ils leur temple dans avec des prtres assis M'tant et petites, d'idoles multitude vu leur et ayant grandes ils de Dieu ide ils avaient demandai quelle je leur un seul Dieu. ne croyaient qu'en me rpondirent qu'ils ou un esprit s'ils croyaient M'informent que Dieu ft le ils me dirent qu'ils substance corps, ayant quelque s'ils demand tre un esprit; et, leur ayant croyaient hunature ce Dieu "et pris jamais que croyaient ils me qae non. -maine, rpondirent ils font et toutefois Dieu seul, Ils ne croient qu'un de les vtent de leurs de feutre morts, des images un ou deux sur et les mettent habillements riches ils." sont n'ose toucher; mais chariots, que personne demeurent Ces -devins devins. leurs en garde donns et des autres de Mangu-Khan la tente devant toujours ont point, n'en les pauvres et seigneurs riches; princes, de la race de Cingis. soient moins qu'ils vont les devins doivent les gratids voyager, Quand devant les de nue la colonne faisait comme devant, o il faut t Mon la place Ils- considrent d'Isral. enfants et leurs maisons, ils posent le camp; asseoir puis en fait de mme. de la cour le reste eux tout aprs Us. du mois, c'est un jour de fte, ou le premier Quand et les mettent par ces belles dehors tirent images vienles Moals dans leur maison tout l'entour ordre et ces images stfndinentdevant entrent dedans, nent, aucun d'entrer il n'est tranger les adorent; permis gardent riiides. les
dedans; comme une fois je voulais yentrer, ils me

grondrent

et

repoussrent

bien

rudement.

xxyiii Des diverses la nations coutume de ces de endroits-l; manger leur et de ceux pre et <jui. leur

avaient mre.

Ces JuguTes, qui, tiens et de sarrasins*

comme avaient

j'ai

dit,

sont

mls ce qtleje

de chrCrois*

tfduits,

GUILLAUME

DE

tlUFRUQUiS 79 I

et confrences, ce pointdisputes par nos frquentes Dieu. Ces peuples habil de croire qu'il n'y a qu'un et- cits dans des villes taient de tout qui aprs temps de Cingis-Khan, une furent sous l'obissance qui donna La ville de Caracorum est de ses filles leur roi. peu environn de toutes les terres. de ce. pays-l, loigne et de son frre Vut. Ceux-ci taient aux du Prtre-Jean vers le nord, et les Jugures et pturages campagnes de l est venu vers le midi; aux montagnes que ceux car ils sont grands l'criture, de Moal se sont forms et presque tous les nestoriens ont pris leurs crivains' eux sont les peuples lettres et leur langue. de Aprs Tanguth forts et hommes montagnes; en guerre; mais vaillants, Cingis qui prirent tant dlivr et ayant fait la paix avec eux, il les attaIls ont des bufs et les subjugua. fort puisqua aprs de crin comme les sants, qui ont des queues pleines et ont le ventre -et le dos couverts de poils chevaux, l'orient, mais aussi sont-ils vers entre les

de jambes plus petits que les autres et nanmoins trs furieux. Ils tirent les grandes maisons roulantes des Moals, et ont les cornes fort menues, et fort si bien les pointus piquantes, longues, qu'il le bout. faut Les vaches sont toujours rogner par du naturel elles voient du buffle quand quelqu'un aussi veto de rouge, elles lui courent sus pour le tuer. sont ceux de Tebeth 2, dont l'aboAprs ces peuples-l minable coutume tait de nianger leur et leur pre mre
ne leur

morts;
donner

ils pensaient
point d'autre

que

ce ft un acte
tombeau que

de pit
leurs

de
pro*

mas maintenant ils l'ont car prs entrailles quitte, ils taient en abomination toutes les autres nations. Toutefois ils ne laissent encore de belles pas de faire tasses vant sances.
1. Sur

du test cela les Cela


la situation habituelle

de leurs (crne) fasse ressouvenir me


de de

parents, d'eux par


du

afin en un,qui leurs

qu'en

bu^

fut
Cette

racont
ville, capitale voy. liv. II,

rjouisl'avait vu.
et lt,

rsidence en note,. 2. Thifoet.

Mangu-Khan, Polo,

premier empire mongol Marco liv. Polo, lor, chap. xxxvi.

Voy.

Mrcb

ehap.

'

voyages

en

asie '

en or, si bien que celui qui en a fouir en terre et en prendre tant qu' le reste. S'ils le serraient qu'il veut, puis y recacher ou cabinet en un coffre en faire un trsor, ils pour leur terait croiraient que Dieu l'autre, qui est dans la terre. Outre tous ces peuples, il y en a encore d'autres plus ce loin, que j'ai entendu, que l'on appelle Mue, qui ont des villes, niais ils n'ont de troupeaux de point btes en particulier, bien qu'il y en ait en abondance chez eux. Personne ne les garde mais un d'eux quand de quelque a besoin il ne fait que monter animal, sur il crie, et alors toutes les btes l'environ entendre ce cri viennent qui peuvent aussitt lui, se laissent toucher et prendre comme si elles taient et prives. domestiques Que si quelque ou autre ambassadeur vient en ce pays-l, ils tranger l'enferment en une maison et lui fournissent de tout ce que l'affaire ce qu'il a besoin, jusqu' pour laquelle il est venu soit acheve, d'autant dehors que s'il allait ces btes le sentant s'enfuiraient par pays, tranger colline deviendraient sauvages. Mue est le grand Catliay1, comme ceux ment, je crois, car de l viennent les bons vient de Sres cause de nomme. L'Inde est entre la et Au o que del de ce habitaient l'on appellait soie, de pays ancienneet Sres: i le nom ainsi un tertre ou une

Leur

est pays besoin n'a

abondant

de draps leur ville

capitale,

et eux. Ces Calhayans sont et parlent du nez et (Chinois) communment ont de petits yeux. Ils sont excellents ouvriers en toutes sortes de mtiers, et leurs fort experts en la connaissance mdecins, des vertus et proprits des simples, bien des majugent ladies mais ils n'ont aucune connaissance par le pouls des urines. Ce que je sais pour avoir vu plusieurs de ces

grande mer de petite stature tous ces Orientaux

1. lointain

La Chine et

proprement inconnu o les

dite, qui doit correspondre anciens les Sres, plaaient

en de

effet qui

pays leur ve-

au

naient les toffes de soie.

GUILLAUME

DE

RUBRUQUIS

81

gens-l

Caracorimi.

Gest

aussi

leurs toujours enseignent pres ils payent c'est pourquoi tier et- office qu'ils ont exerc des idoles l'un que l'autre. Les prtres de tribut autant ou cojuelude grands de' ce pays-l chapeaux portent ou et il y a entre chons jaunes; eux,. ainsi que j'ai dans ermites ou anachortes certains dire, qui vivent les forts et les montagnes, Les austre. menant une vie

coutume que les mle mme enfants la

trs surnestoriens et qui sont l ne sa.prenante le service et- ont les ils disent bien vent rien du tout; mais ils n'y entendent livres sacrs en langue syriaque, nos moines comme Ils chantent chose .quelconque. de l vient qu'ils et qui ne savent ignorants pas le latin usufort surtout et mchants, sont tous corrompus riers et ivrognes.

XXIX De ce qui nous arriva en allant au pays des Naymans..

la ville de Gailac le jour de SaintNous partimes.de. trois lieues de l nous all30 de novembre; Andr, au des nestoriens. un chteau tant mes village nous hautement et entrs en leur glise, y chantmes fort avec joie un Salve Bjegna, parce qu'il y avait vu d'glise. Au partir n'avions de que nous longtemps l nous province, ou lac, qui mer, et Ocan, grand mon compagnon arrivames o est aux confins en. trois jours de cette le commencement aussi temptueux nous sembla une le au grande y vmes s'en approcha de l'eau, et qu'il en une midi y mouilla un trouva pouvait de cette grande que milieu le

en goter linge pour telle ..toutefois le, mais qu'on avait d l'autre ct vis--vis de hautes vers le montagnes milieu des

quelque sar peu Il y boire.

un autre montagnes valle d'une passait par ladite souffl,ait continuellement des vents couraient que les passants risque

valle entre grande et le levant, et au lac. Une rivire grand De l il mer l'autre. si forts que et si puissants, le vent ne les 6

82

VOYAGES

EN

ASIE

en la mer. Au sortir de cette et prcipitt vers le nord, on trouve un pays en allant de De sorte toutes couvertes de neige. que montagnes l le jour de Saint-Nicolas, une nous y emes passant fort. Nous ne trouet y souffrmes trs grande peine emportt valle, qu'ils appellent tablis de journe en duire les ambassadeurs; est aussi montagneux, vions ceux par le chemin aucune jani autre , qui sorte sont de des gens que hommes

recevoir et conpour journe, d'autant tant que ce pays, fort troit et difficile, et il s'y et de passages. rencontre peu de campagnes nous trouvions Entre deux de ces le jour et la nuit, si bien que de deux journes nous n'en faisions jani, et cheminions de jour, mais plus de nuit que qu'une dans un froid si extrme nous fmes contraints que de leurs ou robes de nous couvrir mantes de grandes de chvres, dont le poil tait en dehors. peaux Le second cembre, sur dimanche le soir,, enpar un certain o notre entre nous rochers, droit, d'effroyables guide nous de pour pria de faire quelques prires garantir ce danger, et des dmons qui ont accoutum d'emporter souvent dont on n'a plus des passants, de depuis Il s'est trouv fois ils enlevrent nouvelles. le qu'une une autre fois ils tirrent les laissant cheval, l'homme des personnes et laissrent les carcorps sur le cheval, casses toutes vides avec mille autres nous et horribles contaient histoires qu'ils y tranges donc tre arrives. Nous commenmes chanter le e Credo n mes tous Beum, etc., sans aucun et par la grce de Dieu ni inconvnient. danger nous passentrailles du de l'Avent, nous passmes qui tait le 7 de d-

XXX Du pays des Naymans; de sa femme de la et mort fils de Ken-Khan, an. o

de son

Aprs tait la

nous entrmes dans une campagne cela, cour de Ken-Khan, ordinairement qui habitait

GUILLAUME

DE

RUBRUQUIS

83

au

pays

des

du sujets Je ne vis

Naymans, Prtre-Jean. pas alors cette

qui

avaient

proprement

les

mais seulement mon cour, Votre pas de dire je ne laisserai retour; cependant et enfants. de lui, de ses femmes Majest ce qui advint Baatu dsirait mourir, venu tant Ken-Khan que savoir alors sur fut lu khan je ne pus rien Mangu tait arrime contait, sa mort, laquelle, ce qu'on lui certain breuvage que l'on ve par le moyen d'un et croyait tre du conet que Ton souponnait donna ou parler autreai depuis seil de Baatu mais j'en avait sommer Ken-Khan le pays. dans ment envoy son soucomme de lui venir rendre Baatu hommage et un beau avec de grands prparatifs Baatu, verain ce en devoir de faire se mettre train, commena il envoya apprhension, quelque ayant voyage mais, Arriv vers nomm Stichen. un de ses frres, devant table et lui donle servait Stichen comme Ken-Khan, tous deux en discussion, ils entrrent sa coupe, l'un s'entre-turent et de l en telle contestation qu'ils nous retint de ce Stichen la veuve et l'autre. Depuis, lui donner la bndiction chez elle pour entier un jour elle. et prier Dieu pour fut lu en mort de la sorte, tant Ken-Khan Mangu Or Ken avait de Baatu. sa place, par le consentement de sa nomm un frre Sirnien, qui, par le conseil avec grand train s'en alla et de ses vassaux, femme mais lui rendre hommage, comme pour vers Mangu et d'exterminer mort de le mettre le dessein ayant toute sa ligne. et dtruire de la cour de Mangu il approchait Comme et qu'il il advint une ou deux journes, n'en tait qu' plus et pense rompit de ses chariots par le chemin, qu'un un des ser le refaire, dant que le charron s'occupait raccommoder de Mangu viteurs arriva, qui, lui aidant de lui du sujet du adroitement s'informa son chariot, nait voyage finement Sirmon de son cet homme si et sut entretenir matre, tout ce que son matre lui rvla que l'autre sur quoi ce de faire Mangu avait propos

r. f

' 84.

Il'. VOYAGES

EN

ASIE

de rien, prt/un bon chesemblant du chemin; s'en alla en diligence val, et, se dtournant avait il rapporta tout ce qu'il Mangu, droit auquel fit rassembler aussitt les siens; entendu. puis Mangu afin la- cour par des gens de guerre, environner que serviteur, sans faire et son insu ou en sortir y entre? de au-devant il en envoya d'autres, permission; de lui, lorsqu'il ne" pensait Sirnien qui se saisirent il fut amen et t dcouvert; que son dessein pas les siens; et aussitt avec tous devant que Mangu et de cette il confessa tout, affaire, Mangu lui eut parl et trois fut mis mort, Ken-Khan avec son fils an ses On envoya cents de leurs querir gentilshommes. leur faire conbattues bien femmes qui furent pour condamfurent aussi le crime fesser aprs quoi elles Son dernier fils Khen, nes mort et excutes. qui ne personne sans sa ne. pt de cette cause de conjuration pouvait tre coupable laissa le palais de Onlui ent la vie.sauve. sa jeunesse, nous A notre retour son pre avec tous ses biens. pasallant ou ne pouvaient,saines par l, et nos guides revenant, matresse n'ayant s'empcher ds nations personne pour d'autant d'y passer, que' la en tristesse, tait l en euet . (Jrmie, h.) ebap. la consoler

XXXI De notre Nous vers le arrive la cour de Mangu -Khan,

chemin dans le haut notre pays poursuivmes et enfin nord, (26 dle jour de.Saint-tienne en une grande nous entrmes plaine, qui sem-. cembre) car la voir de loin, comme une mer, blait, grande ni colline le on n'y voyait montagne pas une seule nous arde.Snfr-Jen l'vangliste, lendemain, jour Khan de la cour du Grand Mais en vue rivmes
i. l est vident dite, il est et que la rsidence a Grand Khan est non pas une ville

proprement haut, plus du roi ,

n. Un peu dcrUsau hapitre mas un de ces campements les devins restent devant la tente dit que toujours le de la Passion, nous verrons que <l dimanche plus loin

GUILLAUME

DE

RBftUQTIS

8S'

ou cinq jourde quatre pas. plus celui chez y fussions, qui nous nes pour que nous nous voulait faire un plus long avions log prendre chemin et dtour Son qui et dur plus 4e quinze jours. comme de nous dessein faire bien, tait, je m'aperus qui est le propre passer par Onam Cherule, pays o tait
comme

il n'y

avait

autrefois que c'tait et grandeur de la sorte sont bien droit

la

cour du

afin

de Cngs-Khan. mieux de nous faire ayantviennent L-dessus, nous que

D'autres voir la accoutum de loin, notre

disaient puissance d'user et qui ne eut guide tenir le amuguide

monarque, envers ceux qui sujets. faire

pas de "leurs de la peine

et sur cette contestation, chemin;. srent une partie de la journe. Enfin nous arrivmes en cette cour, une grande logement:;

pussions ils nous o notre

eut son

notre venaient visiter et lui apporguide d'un fait de riz (saki) breuvage qu'ils mettaient dans de grandes et longues ce' bouteilles tait tel que je ne l'eusse su discerbjeuvage jamais ner d'avec vin d'Auxerre n'en le meilleur sinon qu'il avait Mous fmes aussitt et pas la couleur. appels 'examines sur ce qui nous avait fait venir en ce pays-l ou dire que Sartach avions tait je rpondis que nous et que chrtiende France nous lui, pour et Baatu mandrent alliance que. nous si avec sur avait cela le voulant venir paquet son d'un chargs avait envoys venir envie l. voir, de le roi lettres,

qu'un petit nos mettre feu. Plusieurs taient boire

lui avait maison donne qu'on pour nous nous autres n'emes pour trois, si troit logis. qu' peine y pouvions-nous nos lits et faire dresser un- peu de bardes,

lui nous avait fait

-nous a-vions

Aprs, de faire

pre Baatu, ils nous dela paix et une.

eux matre avait crit s'il chrtien, que lui crire. song
Khan s'en alla vers derrire , grandes

quoi je fis rponse que le roi mon Sartach, sur l'assurance ft qu'il ne l'et ainsi il n'et cru, jamais ce qui tait de la paix, vu Que pour
ses

Caracorum

avec

petites

maisons

laissant

les

86

VOYAGES

EN

ASIE

que Votre ni dplaisir,

Majest

quel raison auraient-ils der ? et quelle vous ou vos sujets? mena Le jour suivant, on nous aller que je pouvais en notre accoutum pays et sandales. Ceux qui viennent sai

ne leur avait aurait-elle sujet

jamais de de

fait la faire la

aucun guerre

tort

leur

deman-

la cour, o je pencomme j'avais nu-pieds mes souliers ainsi je laissai la cour se mettent du

du palais environ un trait d'arbalte loin pied et les chevaux demeurent avec Khan, quelqu'un pour de nous fmes descendus Sur quoi, comme les garder. droit au palais avec notre cheval allions et que nous rese trouva un garon l qui nous guide, hongrois connut voyait comme l'habit passer, si nous de notre on nous ordre. Comme le monde nous avec tonnement, regardait t des monstres, et d'autant eussions Ils nous deque nous tions nu-pieds. principalement et marcher mandaient comment nous ainsi, pouvions nous de nos pieds, si nous n'avions puisque que faire de les conserver; mais ce garon faisions si peu d'tat. hongrois dre que leur cela Le en disait tait selon la raison, la rgle en leur faisant entenet les statuts de notre tait se chrtien faisait en deeus-

profession. nestorien, nous cour, il appela mandes,. sions

secrtaire, qui premier de qui tout et par le conseil vint voir, et nous regardant

attentivement

le garon hongrois, on nous Cependant en nous en retourner

qui il fit plusieurs fit savoir que nous notre logement.

XXXII D'une chapelle chrtienne, moine nestorien nous deux et de la rencontre nomm Sergius. la du cour vers d'un faux

Comme environ

de retournions d'arbalte traits

l'orient,

il y avait une maison sur laquelle ce dont je fus fort rjoui, supposant par l christianisme. J'entrai sorte de quelque

palais, j'aperus une petite croix, qu'il y avait et dedans

GUILLAUME

DE

RUBRUQUIS

87

un autel assez bien par, o il y avait en toile trouvai d'or les figures en broderie de Notre-Seigneur et de la bienheureuse et de saint avec Vierge Jean-Baptiste, et tout deux cela enrichi de perles. anges, Il y avait une croix aussi avec des pierres d'argent, prcieuses et au milieu aux bouts riches puis autres parements, et ure l'huile. assez lampe Devant noir ardente l'autel tait huit assis chandeliers, un moine avec de armnien, en forme

et maigre vtu d'une robe noire et d'un manteau de cilice, fort rude jusqu' mi-jambes, il tait fourr de peaux noires et blanches par-dessus ceint sur cela d'une ceinture de fer. tant donc ainsi le moine nous nous mmes avant entrs, que de saluer et lui se genoux, chantant cionim, Ave, Eegna etc., l'avoir se mit prier avec nous. salu, levant, Aprs un peu de nous nous assmes de lui, qui avait auprs un petit et lui dmes la cause de feu dans chaudron, notre et de notre arrive en ce pays-l et lui, voyage sur de commena disant que nous pouvions nous tions les messagers cela, tous les hommes, soient. il nous et encourager, hardiment, parler puisque de Dieu, qui est plus grand et puissants grands quelque nous consoler

que qu'ils

comment il tait venu en ces apprit tait erun mois avant seulement nous, qu'il pays-l, mite de la Terre Sainte de Jrusalem et que Notrelui tait fois, lui commanSeigneur apparu par trois des Tartares et d'aller trouver le prince dant toujours Aprs
~oiizaiuc comme ~,~ aux ,1 deux r~en~7.l~e~s premires 19~;S fois il d'.ff>"t diffrait d." d'obir, b'. i~.

la

de le faire mourir s'il n'y le menaa ce qu'enfin il avait et avait dit Mangufait, allait Khan que s'il se voulait lui ifaire chrtien tout le monde et le grand rendrait obissance que les Franais pape mme lui obiraient me conseillait de et qu'il aussi, lui en dire mon frre, de devenir ce dessein, que je lui en l'appelant le Khan je persuaderais venu l avec d'autant chrtien, que j'tais en faire de mme; et de prcher les autres aussi que se faisant les baptiser, promettrais autant que trs quoi volontiers je rpondis,

troisime

Dieu

8&

VOYAGES

EN

ASIE

et le s'en et le pape Franks grandement rjouiraient frre et ami, mais et tiendraient reconnatraient pour ses sujets et lui cela ils devinssent non pas que pour car en nations font les autres tribut,.comme payassent ma conscience la vrit, ce serait contre ainsi, parlant et le moine, fit taire Cette et ma commission. rponse ensemble au logis, nous .trouvmes allmes' que nous n'avions rien nous Comme et mal en ordre." fort froid un peu de fmes cuire nous de tout ce jour-l, 'mang et son compaNotre notre viande souper. guide pour mais ils taient de nous; bien 'peu d'tat gnon faisaient chre. bonne bien en cour, o ils faisaient de Vastace les ambassadeurs En ce mme temps taient logs bien prs point, que nous ne connaissions firent nous e la-cour ceux Le lendemain, de nous. allai nu-pieds avec du jour, et je m'en lever au point ils d^ de ces -ambassadeurs 'eux aux logis auxquels Un soldat mandrent s'ils nous connaissaient. grec et de mon de notre ordre d'entre eux se ressouvint" avec de Vastace avait vu la cour qu'il compagnon, comfrre Thomas et.ses ou provincial, notre ministre de nous. rendit bon celui-l tmoignage .pagnons; ou avions si nous ils nous demandrent Alors paix nous dis .que le prince avec Vastace je leur guerre ils insistaient ni l'autre, ni l'un n'avions et comme la en rendis cela se pouvait, comment je. leur faire, les uns -des tant bien loigns raison, que les pays ensemble. rien dmler nous n'avions autres,
'C:! Sur quoi, "i\ ces h. 's""a'd'" 'en, r's ambassadeurs d' Vastace st, ace' de.'e 'v.,a. m. 'a"er m'avertirait tl'rant

la paix ensemque nous avions quoi Je ne rle firent ainsi entendre; qu'ils tant mal aux ongles Ce matin-l j'avais pliquai rien, des ,pieds, qui taient que je ne pouvais gels de froid, sont ces pays-l d'autant aller que nu-pieds, plus et cuisant. trs pre et d'un froid froids extrmement qu'il ble, valait mieilx dire

1.

Ducas de

II, Ghio,

dt

Valace Ier, de Samos,

ou

Vastace,

empereur

de

Nce, s'empara 1255.

beau-fils.et de la'Ma-

successeur cdoine,

de Thodore

Gonstantinople, assigea il rgna de 1233 etc.

GUILLAUME Depuis qu'une fois il -a

DE

KUBMQUIS de

89 1 I I I

comirienc

et mois de mai, jusqu'au jamais et sujettes sont trs froides les matines la toutes il y'fait la glace le midi mais sur chaud, la gele; tant mais force du soleil, se fondant que dure par-la en et si les vents rgnaient elle ne fond point; l'hiver toujours s'y .lever. Lorsque. et le le froid environ Pques, qui tait nous y tions, force besil y mo'urut vent recommenant ensemble, de neige; l'hiver il n'y eut gure Durant tiaux de froid. il y tomba tant et sur la fin d'avril, vers Pques mais en de Caracorum les rus de la ville de neige que confurent si bien toutes taient couvertes, qu'ils avec des tombeet emporter vider traints de les faire de la cour des hautsnous lorsils reaux! envoyrent de-chausses des souliers. ment avoir Baatu prirent aucun me avec de mouton de peaux et des pourpoints et notre toucheCe que mon compagnon n'en niais fort bien; moi, je crus pour eue de la pelisse car que j'avais besoin, suffisait. l'octave des Innocents, de. ou-- quatrime o nous trouvmes nous je ne peucomme pays-l vivre. L'air du tout avril, que les* vents ces ils font aux ntres, on y est rest commencent n'y calme pourrait. jusqu'en

il ne cesse geler en ce moismme

Environ

au palais, on nous mena janvier, un prtre nestorin, qui vint droit vers quel il me demanda ft chrtien sais pas qu'il nous adorions, endroit du monde que c'taitje. rpondis nous sur ce que, demande Mme fit celle vers l'orient. de notre interla barbe, tant fait. raser par le conseil la mode le Khan devant de comparatre jifn prte, ils croyaient tuinens, de notre que nous fussions pays, firent t aussi idoltres l.il Ils nous c'est--dire expliquer, nous demandrent de la Bible, chose puis quelque venu detant au Khan rvrence. nous ferions quelle ou du de notre la faon vant pays lui, et si ce serait ddis leur. A cela je rpondis prtres que nous tions de' et seigneurs de Dieu,' au service princes que les
1. Ttdn&as est frquemment employ comme synonyme d'idoltrs.

90

VOYAGES

EN

ASIE

se misne permettaient pas que les prtres l'honneur devant sent genoux eux, porpour qu'ils et distions Dieu nanmoins taient que nous prts de Notre tout pour l'amour de nous soumettre poss venus de pays fort loigns, que nous tions Seigneur notre pays nous rendrions premirement plaisait, de si et conduits Dieu, qui nous avait amens grces ferions tout cela nous loin en bonne et qu'aprs sant, ne nous ce qu'il plairait leur pourvu qu'il seigneur, l'honneur et le service rien qui ft contre commandt et que s'il leur de Dieu. incontinent tout Ce qu'ayant au palais, nous avions ensuite entendu pour faire dont dit, introduits de nous, rapport il fut en ce entrrent de au Khan assez content. ils

et, le palais, entrla porte tant feutre lev, nous qui tait devant de au temps nous tions encore mes dedans; et comme entonner nous Nol l'hymne A solis commenmes ortws cardine, etc.

ce que Nous fmes

XXXI II Description du lieu de l'audience et ce qui s'y passa.

ils se mirent nous fouiller tant acheve, L'hymne de couteaux partout, pour voir si nous ne portions point et contraignirent cachs, interprte mme notre sa ceinture au portier. laisser et son couteau l'entre du koumis; de ce lieu un banc, et dessus il y avait detout de l ils firent mettre notre interprte auprs des vis--vis et nous firent asseoir sur un banc bout, au mide toile dames. Ce lieu tait tout tapiss d'or et lieu il y avait un rchaud plein de feu, fait d'pines ce de racines crot l en abondance d'absinthe qui Le Grand feu tait allum avec de la fiente de boeufs. d'une riche robe petit lit, vtu d'un veau macomme la peau fourre et fort lustre, d" d'un ne~ nez rirn. C'tait rin. C.t"t. un un homme d' moyenne h,onin~e de statur~e, m~oyenn~e stature, un peu plat et rabattu, quarante-cinq g d'environ ans. Sa femme, tait assise qui tait jeune et assez belle, Khan tait assis sur un

GUILLAUME

DE

RUBRUQUIS

91

une de ses filles, nomme Cyrina, marier, et assez autres avec laide, prte plusieurs sur un autre lit proche enfants, qui se reposaient petits de l. Ce palais o ils taient une dame appartenait et pouse, avait fort aime chrtienne, que Mangu dont (, auprs il avait autre et eu cette jeune matresse fille, grande tellement femme; et commandait nonobstant que cette tous ceux qu'il et une fille tait dame de ce palais,

de lui,

avec

sa mre. qui avait appartenu Alors le Khan nous fit demander lions un boire, si c'tait du fait de riz, breuvage lait de vache tout pur, miel. Car ils usent l'hiver

ce que nous vouvin ou de la crasine, qui est ou du caracosmos, qui est du est fait de ou du bail, qui de ces

de boissortes quatre sons. A cela je rpondis n'tions que nous pas gens qui nous nous se plussent boire, beaucoup que toutefois de contenterions de tout ce qu'il plairait Sa Grandeur de nous donner nous faire donner. Alors il commanda de cette douce obir; s'tait aussi et claire riz qui tait lui un peu pour dont je gotai que du vin blanc, notre mais notre dplaisir, interprte, grand tant fait abouch avec le sommelier, qui l'avait crasine faite de

ne savait ce qu'il faisait et disait. cela boire qu'il Aprs le Khan se fit apporter sortes d'oiseaux de plusieurs assez mit sur le poing, les considrant proie, qu'il Il avait il nous commanda de parler. longtemps. Aprs pour son pas tre le ntre, avait Nous bu. tant donc mis un nestorien, interprte que je ne pensais il tait avions aussi chrtien comme nous comme du vin qu'il j'ai dit, trs incommod

genoux, je lui dis que nous lui avait rendions Dieu de ce qu'il plu nous grces le grand amener de si loin venir voir et saluer pour une qui il avait donn puisgrande Mangu-Ktian, aussi sance sur la terre, mais suppliions que nous la mme bont qui nous vivions Sa Majest heureuse leur dsir que chacun Notre et mourions et prie de -Seigneur tous, longue pour Jsus-Christ, qu'il vie leur par lui plt donner c'est tout (car J'ajoutai

vie).

n
nous

VOYAGES
que tait avions ou

E$
dire tous en

ASIE
notre pays que Sar-. avaient t qui sur

cela tach fort

ce dont chrtien, et spcialement rjouis,

les chrtiens le roi de France,

cela nous avait vers lu*avc des lettres envoys de paix et d'amiti, lui rendre de ce que pour tmoignage et qu'il voult nous de nous nous tions, permettre' arrter en son pays, d'autant tions <jue nous obligs de notre ordre aux hommes par les statuts d'enseigner comment il fajit vivre selon la loi de Dieu que Sartach sur fiaatu avait cela" nous avait envoys vers son pre Baatu, et vers Sa Majest impriale, donn un "grand royaume demandions bien humblement deur de nous sa domination, permettre la laquelle, puisque Dieu sur la terre, nous lui qu'il -plt Sa Gransur les terres demeure de

faire les commandements ain d'y faire et le service de Dieu et prier pour lui, pour ses femmes n'avions ni or, ni argent, et ses enfants ni que nous mais notre service et seulement pierres prcieuses, notre 'continuellement nos prires que nous ferions Dieu pour mais qu'au moins nous le suppliions de. lui la rigueur du que froid que mon compagnon tait si -las et si harass du long chemin nous que avions lui serait de se remettre fait, qu'il impossible sitt -eu' voyage; conde sorte qoe sur cela il m'avait traint de Ipi demander licence de demeurer l encore car nous doutions bien qu'il nous pour quelques jours faudrait bientt retourner vers Baatu, si de sa grce de demeurer lil ne nous permettait "A cela mous rpondit tout ainsi que que le de toutes ainsi sa puissoleil pand ses rayons parts, sance et celle de Baatu s'tendaient Que pour partout. notre or et notre il n'en avait aussi. argent que faire notre mais du reste Jusque-l j'entendis interprte rien autre chose sinon je ne pus comprendre qu'il tait bien ivre, et, selon mon opinion, que Mangu-Khan spciale le Khan un peu" charg de boisson. il me mme tait Nanmoins sembla bien dans son discours il tmoignait du que de 'ce que nous tions venus mcontentement trouver et bont nous arrter l jusqu' pouvoir ft passe d'autant mme ce

GUILLAUME

DE

RUBRUQUIS

93

Sartach

plutt

le manquement plus propos de ne Grandeur parl sasse. d'or. qu'il nous que d'honneur temporelles

lui. Alors, voyant jque de venir droit tait de mon interprte, qu'il je jugeai Saseulement {le me taire; je suppliai prendre en mauvaise ce n'tait seulement part-si pas que j'avais je-pen-

et d'argent; que le dsirt, mais lui voulions porter aussi et de respect,

tmoigner pour sorte toute et rendre les choses bien dans

que spirituelles. rasseoir, et, aprs v puis celai il nous fit lever, Aprs envers et de devoir de compliment paroles quelques avec ses secrtairesde sa prsence, sortmes lui, nous une de ses filles, Un de ses interprtes, qui gouvernait de avaient la curiosit s'en vint avec nous, qu'ils pour de France, du royaume savoir des nouvelles s'enqurant comme moutons' et chevaux, force bufs, s'il y avait et emmener t tout s'ils eussent prts d'y venir jdj ma de dissimuler Plusieurs tout. fois je fus contraint leur disant et mon indignation, colre qu'il y avait pluen France choses etbonnes qu'ils poursieurs be|les le chemin. ils en prenaient raient voir, si par hasard avoir un Homme laissrent ils nous pour Aprs cela vers le moine. en allmes ,et nous. nous soin de, nous, aller de sortir sur le point nous tions pour Gomme dit que Manguvint qui nous notre logis, l'interprte mois accordait deux et nous Khan avait piti de nous et le Iroid se passerait; de sjour pendant lesquels une ville de l il y avait aussi que prs nous "mandait nous transnomme si nous voulions Caraeorum,-o, aurions fournir tout ce dont nous il nous ferait porter, l demeurer si nous aimions mieux mais que besoin toutes aussi donner il nous ferait o nous tions, une serait nanmoins choses ncessaires; que ce nous la cour partout. et fatigue de suivre peine trs"grande de A cela je rpondis Noire-Seigneur que je priais bonne' et. lui donner conserver vouloir Mangu-Khan avions trouv l un moine nous et longue vie; que tre un saint nous homme, croyions armnien, lequel de Dieu et inspiration qu'il par la volont que c'tait

94 tait
sions

p
venu en ces

VOYAGES EN ASIE
quartiers-l de demeurer et avec cela pour lui, d'autant nous eus-

nous lui, pourrions prier la vie et prosprit du Khan. Sot semble pour quoi ne rpondant s'en alla, et nous rerien, l'interprte, notre o nous tournmes sentmes un trs logis, aucune douceur ni consosans froid, y trouver grand lation, ni mme

bien dsir comme religieux

qu'tant Dieu en-

de faire du feu, bien ft moyen qu'il fussions encore jeun. nuit et que nous Alors dj t donns en charge nous fitt celui qu nous avions de bois faire du feu, de quelque peu pour provision de quelques vivres. et aussi il tait tout prt de s'en retourner Pour notre guide, vers

et dsirait avoir de nous un certain Baatu, tapis en cette cour-l ce qu'ayant qu'il nous avait fait laisser il nous avec civilit obtenu de nous, et fort quitta nous baisant la main droite et nous demancontent, dant pardon, s'il nous avait laisss souffrir la faim de et bon nous lui pardonnmes la soif par le chemin nous excusant mme de toute espce coeur, avions pu lui causer, que nous

de dplaisir

xxxiv D'une femme que Nous de Lorraine nous trouvmes l une et d'un en orfvre parisien, ce pays-l.

rencontrmes

nomme en Lorraine, en Hongrie, et prise qu'elle put. Elle tait tienne dont j'ai fait

certaine femme de Metz Pasca ou Paquette, t qui avait fit la meilleure chre qui nous de la cour de cette dame chrmention

et nous conta ci-dessus, les tranges misres et pauvrets et incroyables qu'elle avait souffertes avant la cour et au que de venir service de cette mais dame que pour lors, grce elle tait son aise et avait Dieu, quelques moyens, mari russien, dont elle avait trois beaux ayant un jeune et qui s'entendait aux btiments, fort enfants, qui est un art bien estim et requis entre les Tartares. Elle

GUILLAUME

DE

RUBRUQUIS

98

nous orfvre

donna

encore

parisien,

avis nomm

Laurens, sur le nomm Roger, qui demeurait Elle nous Paris. Grand-Pont dit, de plus, que cet oramen avec lui un jeune tefvre avait garon qu'il nait comme son, fils, et qui tait un trs bon interprte une donn avait grande quantit que Mangu-Khan pre s'appelait encore un frre d'argent en leur avec cet orfvre, manire cinquante savoir de parler, ouvriers, quelque qui valent pour lui trois trois faire cents mille une jascots, marcs,

un il y avait qu' Caracorum dont le Guillaume Boucher, avait croyait qu'il et qu'elle j

1 i

grande cause de cela qu'il qu'elle craignait pice d'ouvrage; d'autant avait son fils ou ne lui pt envoyer qu'elle de la cour venaient dire quelques-uns que ceux qui tenus gens de bien, et que Mangude notre pays taient se plaisait d'un manquaient Khan mais avec eux, qu'ils de parler ce qui la mettait en bon truchement un qui ft tel qu'il fallait. Sur en trouver savoir cet orfvre lui faire notre pour fort I

le lui que si sa commodit faire le plaisir de nous enfort bien la langue du pays. voyer son fils, qui entendait encore manda ne pouvait nous l'enMais il nous qu'il ce serait la suivante, et que de cette lune-l, voyer achev. devant tre alors son ouvrage
C'est pourquoi nous demeurmes l attendant l'oc-

nous peine cela j'crivis et arrive en ce pays-l, il nous voult permettait,

ambassadeurs. Je dirai en paseasion avec d'autres sant la cour de Baatu les ambassadeurs sont bien qu'en celle de Mangu. traits d'une autre sorte Car prs qu'en de Baatu il y a un jani qui a la charge pour l'Occident, tous ceux des parties de recevoir occiqui viennent de quelque ct ils sont tous sous de sorte qu'ils viennent, un mmejani, de se visiter les uns les autres. Ce qui ne ont le moyen se peut cliez o ils ne se voient ni pas faire Baatu, ne se connaissent ambassadeurs, pour point parce ne savent le logis l'un de l'autre et ne se qu'ils pas la cour voient jamais qu' quand Tun y est appel, Mais la cour dentales, monde. et aussi un autre pour les autres endroits de Mangu, du qu'ils j

# I

96

VOYAGES

EN

ASIE

ne Ffest pas., et ils n'y vont si peut-tre point Nous rencontrmes on ne les envoie l un cerqurir, de Damas, se disant tain chrtienenvoy par le soudan de Montral, se rendre ami et tribuqui 'dsirait taire des Tartares. l'autre

XXXV De Thodolus, L'anne avant clerc d'Acre, fussions et -antres.

arrivs l, il y eut un certain clerc nom-d'Acre, qui se faisait mer mais son vrai nom taifc Thodolus. Raymond, du sujet de son arrive tant il rpondit interrog en son demeurait un saint qu'il pays avec vque, Dieu avait envoy du ciel certaines lettres crites auquel 'en 'caractres commandant et enjoignant ex l'empereur des Tartares, pressment envoyer lui faire savoir de sa part devait tre un pour qu'il de la. terre universelle, et qu'il persuadejour seigneur rait toutes les nations du monde de faire la. pair* avec lui. Alors loi dit que s'il tait vrai eut Mangu qu'il d'or, de les lettres du ciel avec venues celles de son soit le trs bien venu. Il rpondit cela qu'il .niais qu'qu'Htait bien vrai qu'il les avait apportes tant avec ses autres hardies sur un cheval farouche, qui apport matre,
s'tait chapp et enfui par les montagnes et les bois,

que nous de la ville

lui

ces

demanda ainsi perdu. Sur cela Mangu lui le nom de cet vque, et il rpondit qu'il se nommait Odon et tait de la ville de Damas. s'informa Le Khan encore en quel il pays c'tait au pays de France, voulant faire rpondit que c'tait tait croire des serviteurs de Votre Il qu'il Majest. .dit de plus au Khan taient entre que les Sarrasins le. de France et les siens, ce qui avait, pays empch vers et qu'il pt envoyer lui, mais que si le chemin' t libre, il n'et ses ambassadeurs manqu d'envoyer la paix lui ayant pour avoir avec Sa Hautesse. Mangu demand s'il pourrait bien conduire ses ambassadeurs

tout

s'tait

'';

N(3JILL,AUME

DE

RBRUQTJS

97

vers |-

ce

roi

quoi Mangu pape aussi, deux hommes un arc qu' peine pouvaient apporter leur force, avec deux flches d'argent -bander de toute faisaient un bruit de trous, qui en les tirant remplies Il commanda un Moal si c'et t un sifflet. comme vers le qui le mnerait de s'en aller avec ce Thodolus, il prsenterait de sa part cet auquel de. France,. faire la paix avec lui; que "s'il voulait arc, et lui dirait les terres des Sarrasins toutes jusqu' il conquerrait lui ferait don de tous les autres.au et qu'il son pays, Occident. avoir la Que s'il ne voulait del jusqu'en cet arc et ces avec lui, que le Moal lui rapportt' paix savait de .en tirer et dit ce roi que Mangu flches, Alors il fit retirer ce Thobien du mal. loin et faire de devant lui, et son. interprte (qui tait le fils de dolus entendit ainsi alors, .l'orfvre)' qu'il nous "Guillaume roi

t cet s'il en

il rpondit vque, tait besoin. Sur

que

oui,

et au se fit.

dit - ce Moal : .Vous irez que Mangu depuis, et remarquerez bien tous- les chemins avec cet homme, armes et munitions. ~ chteaux, hommes, villes, pays, fit part le jeune une homme interprte Sur quoi ce Thodolus, lui disant qu'il bonne rprimande la conduite de ces ambassadeurs tort de prendre avait autre n'taient dessein envoys que tartares, qui Mais Thodols lui rponles pays traverss. pour pier ce Moal sur afin ne pt mer, qu'il dit qu'il mettrait il. lait et par o il retournevenu d'o reconnatre aussi ce Moal ses tablettes donna d'or, rait. Mangu o ddur ~r, oo~ la main et longue large o comme une ,~a~ plaque Qui sont tait o son ordre Celui grav qui de demi-coude, demander et commander tout ce qui cela peut porte sans dlai. et tout est excut lui plat, et vint vers -Vastace, voulant Thodols partit Ainsi le tromper, il avait comme; pape pour aller jusqu'au Yastace lui demanda s'il avait des Mangu. tromp le son ambassadeur lettres pour y pape, puisqj^-tait avait ambassadeurs entrepris de^^dWire^s et qu'il .conta
"0'0, 1, Voy. or. Marco. Marco Polo, liv, t. V Liv, 1Ier, or,

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98'

VOYAGES

EN

ASIE

des

Tartares

vers

lui.

Mais

lui,

et fut pris avait, lettres, qu'il et dpouill au Moal, il de l jet en une obscure prison quant malade et mourut mais Vastace les tomba renvoya Mangu les serviteurs du Moal, tablettes que je par retournant Assaron, sur les conrencontrai en m'en de la Turquie, qui ce Thodolus. arriv fins pareils imposteurs ils sont dcouverts par sans rmission. me De contrent aussi ce qui tait courant

ne pouvant de tout ce

montrer

ces

les Tarpar le monde, quand sont mis mort tares, ou jour des Rois s'approchant, Au reste, l'Epiphanie nomm me dit qu'il dece moine armnien, Sergius, cette vait fte-l je le priai baptiser Mangu-Khan afin de de faire en sorte tre que j'y pusse prsent, en temps et lieu rendre de ce que j'autmoignage rais vu. Ce qu'il aie promit.

XXXVI De la femme des fte Mangu-Klian et son fils an de et se comment aux sa principale crmonies

trouvrent

nestoriens.

de la fte tant le moine ne m'appela Le jour venu, mais on m'envoya de la cour ds six point, qurir et je le trouvai avec heures du matin, qui en revenait et le livre des vangiles. Ce ses prtres, l'encensoir
jour-l Mangu lit an festin, suivant la coutume qui

est

qu'

prtres et quelquefois ftes-l ments, ils

tels jours nestoriens y

qu'ils font de mme, en font autant. le Khan moins n'tait

priant s'en sont

les viennent les pour le Khan,

de fte, selon ou les que ses devins il fait un banquet, le lui ordonnent, A ces chrtiens s'y trouvent. prtres premiers bnissant avec leurs orne-

sa coupe. Aprs sarrasins viennent, alls, les prtres qui ces derniers idoltres puis les prtres Le moine me donnait entendre que que nantout cela de tous

aux chrtiens seulement; croyait il veut que tous prient mais lui pour il ne croit personne que mensonge

.2 GUILLAUME

1, DE

.1 RUBRUQUIS

;] 99

le reconnatre. Majest pourra suivent sa cour, Toutefois, que les autres comme les mouches miel vont aux !leurs car il donne tous, et chacun lui dsire toutes sortes de biens et de prosprits, tre de ses plus particuliers croyant amis. ceux-l, Nous loin nous arrtmes et l on devant nous toutefois, mais assez cour, de la viande apporta nous ne mangions pas la

comme tant

Votre les uns

dis que manger. Mais je leur nous voulaient donner l, et que s'ils quelque chose, il fallait Sur cela ils nous rque ce ft notre logis. donc chez nous, que nous nous en allassions pondirent nous n'tions invits autre chose puisque pour que C'est nous retournmes avec pour manger. pourquoi tout honteux le moine, qui tait terie du baptme du Khan qu'il fut cause que je ne lui parlai affaire; d'avoir m'avait point nestoriens invent lamenconte. Ce qui de toute cette me jurrent

cependant quelques avait t baptis, mais dis que je ne le je leur qu'il je ne le rapporterais croyais pas, ni que jamais ailleurs, rien vu. je n'en avais puisque Nous revnmes en notre o il faisait logis, grand on nous y prpara froid et o tout manquait; quelques apmouton fort porta aussi quelques quartiers d'un petit et fort maigre, servir de vivres six qui nous devait pour -trois et chaque un peu que nous tions, jours jour de millet une quarte pour faire cuire avec notre viande de biere ne bire faite aitle de ne IDh!J.el, et une une chaudire chaudire avec son trmillet, cuire la viande. Le peu qu'ils nous donpour pied nous et pourtant naient suffi s'ils nous eussent laiss en paix pauvres manger, viande laient misre Comme vtements et notre libert; mais gens qui meurent qu'aussitt qu'ils voyaient apprter quelque nous ils entraient hardiment et en voupour alors bien manger leur part; je reconnus quelle et martyre c'est de donner en sa pauvret. le froid faits recommenait, de peaux, nous Mangu dont ils mettent eux il y a tant de parmi de faim et ne trouvent rien lits et couvertures et de quoi faire du feu. On nous

des envoya le poil en

100

'+VOYAGES

EN

ASIE

ce que nous avec grands remes remercieil nous fut aussi demand de sa part ments comment du manger nous tions quoi je rpondis pourvus que nous de vivres peu suffiraient, pourvu que nous eussions un logis o nous en repos puissions prier pourMangutait si petit ne pouvions Khan; que le ntre qu nous et aussitt pas y demeurer debout, presque que nous faisions un peu de feu' nous ne pouvions lire dans nos livres cause de la fame. Cela tant rapport Mangu, il envoya savoir du moine si notre compagnie lui serait quoi il rpondit agrable gaiement que oui. cela nous fmes Depuis demeu-. toujours niieuxiogs, rant avec lui proche de la cour, en un lieu o personne ne logeait que nous. Les devins avaient leurs lodevant le palais de la plus gements plus prs, grande dame e.t nous ct vers l'occident, vis--vis du palais de la dernire femme. Vnt le jour de devant l'octave de l'Epiphanie. Sur e matin, le jour mme de l'octave., nestoriens s'assemblrent en leur chatous les prtres o ils chantrent solennellement pelle, matines, puis se revtirent de leurs ornements et prparrent Feneen-" soir avec l'encens. Comme ils attendaient ainsi sur le nomme Ctota femme de Mngu, et Caten son c'est nom propre, vint en la chapelle avec plusieurs autres dire dame), son fils an, nomm et plusieurs dames, Baltu, autres ns d'elle. enfants Ils se couchrent tous touchant petits matin, Caten principale tait (Cotota la
..du front la terre, la mode, des nestoriens; ils tou-.

.dehors

chaient aprs; taient

images ils touchrent prsents,

les

avec ainsi

la que

main les font

aussi

droite qu'ils mains de tous les nestoriens

baisaient ceux qui quand ils

en allions . notre' logis," cette o on lui glise, an lit dor, sur lequel il s'assit avec la reine sa apporta femme vis--vis de l'autel; alors on nous envoya qurir, ne sachant pas que le Khan y ft all. A l'entre l'huissier nous fouilla partout de peur que nous n'eussions couteau mais cach; en quelque je ne portais

entrent en. l'glise. Pendant nous nous que vint lui-mme Mangu-Khan

GUILLAUME

DE

RUHRUQ1IS

101 1

mon sein que mon brviaire avec tr dans l'glise, je fis premirement vant l'autel, puis Mangu-Khan. nous demeurmes entre de lui, Alors cette il nous prose fit chanter . notre Veni, sancte

une Ainsi le mode,

tant Bible la rvrence passant moine et

ende-

auprs l'autel*

et entonnmes

Puis Mangu se fit. Spiritus. et la Bible et le brviaire, nos livres, savoir apporter les images demandant qui y taient, ce .que signifiaient leur sembla "et ce que bon .les nestoriens .rpondirent n'tait car notre interprte n'entendmes pas, que nous la premire. avec nous. Quand je -me trouvai pas entr en sa prsence, voir et considra la dame chrtiens; l'archidiacre y demeura, elle ne fois j'avais fort. donna voulut ma Bible, qu'il all de l, s'en tant Mangu dons tous les faisant plusieurs aussi au moine

et qu'un jascot, autant. Elle fit tendre devant nestorien nous un nassic, qui est une' pice de drap de soie, large sur notre* une couverture, avec un bougran; comme notre tout elle l'envoya qui garda refus, interprte, en Chypre, o il le vence nassic lui et apporta pour de Chypre; mais il s'tait on nous Aprs apfort gt. parle de la cervoise faite de riz, et du vin claiporta boire du vin de la Rochelle, avec du koumis. ret semblable en la main, la coupe toute se La dame,, pleine prenant la bndiction en demandant mit genoux pendant elle la but, et d'autant que que les prtres chantaient, et moi ne voulmes on mon compagnon boire, point voix lorsque tous les autres nous Et chanter haute dit quatre-vingts chemin manger On nous demi ivres. apporta quelde mouton, dvorrent aussitt avec pices qu'ils ques de grandes tout cela sans et sans mais pain carpes, bien peu. -Cette journe, sel; moi je mangeai jusqu'au Enfin la dame, tant ivre comme soir, .se passa ainsi. les autres, chez elle, les s'en retourna dans son chariot taient prtres hurler ne cessant toujours de chanter, ou plutt de en l'accompagnant. besans ou s ni tanins

102

VOYAGES

EN

ASIE

XXXVII
Du jene fmes Environ le temps procession, d'une nestoriens, procession et de plusieurs au palais de Mangu des le samedi, de la pque le moine, veille de que nous visites.

o on Mangu, mon compagnon point quelque tit un serviteur au feu et noirs

la Septuagsime, qui est en des armniens, allmes nous au palais de les prtres et nous, le moine, ne laissa pas de nous fouiller, et moi, pour voir si nous ne portions et comme des nous entrions, de mouton il sor-

couteau; portant comme

brls os d'paule du charbon, ce dont je fus tonn ce que cela voulait leur demand dire, depuis ayant en ce pays-l rien ne s'entreils m'apprirent que jamais bien consult ces os. sans avoir premirement prenait aucun d'entrer dans le palais avant Ils ne permettent de cette manire. d'avoir Quand pris le sort ou l'augure il se -fait apporter le Khan veut faire chose, quelque t mis au feu, n'ont trois de ces os, qui pas encore l'affaire entre les mains, il pense qu'il et, les tenant se faire ou non; il donne si elle pourra veut excuter, endroits Il y a deux ces os pour les brler. petits aprs du Khan o on les brle du palais soigneuseprs bien on tant passs par le feu et noircis, devant fort curieusement lui, qui les regarde rapporte entiers et si l'ardeur voir s'ils sont demeurs pour ou clats en ce cas feu ne les a point rompus ment. ira bien; mais si ces os se que l'affaire jugent vent rompus de travers et que de petits clats en ne faut cela veut dire bent, qul pas entreprendre chose. tant donc alls vers le Khan et arrivs en sa o on nous avertit de nous garder bien de sence, cher le seuil les du ils

troutomla prtou-

les prtres nestoriens lui prde la porte, et lui l'ayant mis dans sentrent l'encens, l'encensoir, ils l'encensrent et firent la bndiction sur sa coupe; fit aussi eux le moine la sienne, et nous tous tes aprs

GUILLAUME

DE

RllBRUQUIS

103

il Comme autant. en faire fmes obligs il se la Bible en notre sein, que nous tenions aperut fort attentivement. la regarder la fit porter, pour en servi l'eut eut bu et que le premier Aprs qu'il ces prtres. tous on fit boire sa coupe, lui donnant un demeura mon cela tant sortis, compagnon Aprs lui faire vers Mangu et se tournant pour peu derrire, voulait suivre il nous comme promptela rvrence, Comme au seuil de la porte. ment, ilchoppa par hasard fils de Baltou, vers le logis d'aller nous htions nous la porte ceux du Khan, an prenaient garde qui contre avait ainsi choqu que mon compagnon voyant devant mener et le firent l'arrtrent Bugay, le seuil, ou grand et juge criminel secrtaire qui est le grand car bien rien de cela de la cour. Je ne savais prvt qu'on je croyais nous suivre, que je ne le visse point habits lui donner seulement l'et arrt quelques pour exun peu plus lgers qui le fatiguaient que les siens, de marcher et l'empchaient trmement presque et incommodit. cause de leur pesanteur il nous l'avait dit qu'on vers il revint nous, Quand le ainsi toucher s'tre fortement tanc mpris pour derniers seuil juge nous de la porte vint Bulgay du palais; lui-mme le lendemain de s'enqurir et matin si le on nous, eux un

c'tait comme entre avait avertis, grand une certaine de bois de toucher et offense crime pice l'occasion de quoi mon qui est au seuil de la porte, avait t arrt je lui rpondis que notre compagnon nous n'tant alors, .nous ne poupas avec interprte mon eu avis sur quoi il pardonna vions pas en avoir et depuis, cause de cela et de cette faute, compagnon vnt avec d'inconvnients, je ne voulus plus qu'il peur de Mangu-Khan. des maisons nous en aucune

*?*

VOYAGES

.EN

ASIE

XXXVIII
Comment la dame
Sergius.

Cotta

fut

gurie

par

le faux

moine

la Septuagsinie, que la senomme devint fort Mangu, Cotta, et Mangu, malade, et idoltres voyant que les devins ne savaient rien faire lui profitt, il envoya vers le qui moine lui demander ce qui se pourrait faire sa pour il rpondit' gurison; assez indiscrtement se sou-' qu'il perdre mettait la tte s'il ne la gurissait bientt; et il nous vint trouver cela dit, et nous contaxette affaire avec beaucoup de larmes; nous de. vouloir conjurant veiller cette nuit en prires avec lui; ce que noua fmes. une certaine Il .avait racine qu'on appelait rhubarbe qu'il coupa par morceaux, dans puis la mit en poudre -de l'eau, avec une petite croix o il y avait un crucifix nous disant il connaissait que par ce moyen si la malade se porterait bien ou si elle devait bientt mourir; car mettant, cette croix sur l'estomac de la* malade, si elle y demeurait comme et attache, c'tait colle signe qu'elle mas si elle n'y tenait rchapperait; du point cela montrait 'tout, en devait mourir. Pour moi, qu'elle -je croyais tait toujours que ..cette rhubarbe, quelque' sainte et de Jrusalem.' relique qu'il Il donapporte nat hardiment boire de cette eau toutes sortes de malades. l ne se pouvait faire ne fussent beauqu'ils coup mus et le, changementpar une si amre potion, en eux tait que cela faisait miracle. Je rput pour lui dis qu'il devait faire de l'eau dont ploMl bnite, on use dans l'glise vertu romaine, qui a une grande les malins pour chasser Il le trouva esprits. bon, et " sa nous fmes de cette requte eau mla bnite, qu'il avec la sienne de rhubarbe o avait son crucitremp fix toute la nuit. Je lui dis de plus que, s'il tait prtre, de prtrise l'ordre avait contre les dgrand pouvoir mons. Il me rpondit vraiment il l'tait, mais il que

II arriva ensuite, conde femme de

environ

GUILLAUME

DE

RBRUQ-UIS

103

mentait et n'tait,rand Le

aucun car. il n'avait ordre. Il* ne savait rien, comme tissej'appris depuis, qu'un pauvre en son pays', par o je passai en m'en retournant. deux qui tant adora pice mle v

sur le matin, lendemain, lui et moi avec nestoriens allmes chez cette dame prtres malade, tait un petit dans derrire son grand; logis y elle se mit sur son sant dans son lit et entrs, la croix, fit poser honorablement qu'elle sur une de soie auprs d'elle et- but de cette eau bnite

de rhubarbe et s'en lava aussi l'estomac. Alors le moine me pria de vouloir lire sur elle un vangile, ce que je fis. Je lui lus la passion selon saint si bien qu'enfin Jean; elle se trouva et se fit apporter mieux, quatre jascots, mit premirement aux pieds de la. croix, qu'elle puis un an moine, et m'en'voulait donner un au-en donna mais le moine le tre, que je ne voulus pas prendre; elle en donna chaque prit fort bien pour "lui; prtre Te tout se montant marcs. Outre cela, autant, quarante elle ft apporter du vin pour faire boire les prtres, et de -boire aussi de sa main en l'honneur je fus contraint -de la trs sainte Trinit. Elle voulut aussi m'apprendre muet, leur langue, car alors, contraint me reprochant en riant n'ayant point d'interprte de ne dire mot. que jetais avec moi,

'j'tais Le nMJfcie du jour nous retournmes encore suivant, chez su que nous elle, et Mangu, nous ayant y tions, fit venir devant lui. Il avait la dame se appris que nous le trouvmes d'une cerportait mieux; mangeant
.~alfie .taine ple rHhe liquide H([~l.e propre propre a rconforter rconforter le le cerveau, cerveau, ac-

de peu de domestiques, et ayant devant lui compagne des os de mouton il prit la croix en sa main, brls;mais je ne vis pas qu'il la baist ni adort; la'regardant il fit quelques demandes seulement, que je n'entendis le supplia de lui permettre d pas. Le moine croix sur une lance, comme porter .cette je lui en avais dit quelque chose quoi Mangu auparavant; rpondit comme il voudrait. Puis prenant qu'il la portt cong de lui," vers cette nous retournmes dame, que nous trouvmes saine et gaillarde, buvant de cette toujours

] j

T 106 VOYAGES EN ASIE

nous lmes encore la passion du moine; bnite misrables ne lui avaient sur elle. Ces pauvres prtres ni ne lui avaient de notre rien appris crance, jamais en grande de se faire J'tais mme baptiser. pas parl leur rien dire, ne sachant de ne lui pouvoir point peine Ces toutefois de m'apprendre. tchait langue, qu'elle soraux de croire ne la reprenaient jamais prtres eau demi autres pes je vis l quatre Entre du lit de l'une au chevet de leurs fourreaux, chaet les deux autres l'autre aux pieds, la dame, d'araussi un calice J'y aperus que ct de la porte. de nos t pris en quelqu'une qui peut-tre avait gent, la muraille il tait contre de Hongrie pendu glises une sur lesquelles et tait de cendres, il y avait plein ne l'en ces prtres de qoo jamais noire pierre grande au concomme de chose avaient mauvaise reprise, aux et l'apprennent en font autant eux-mmes traire, tilges. tires sa guridurant depuis jours toute coufit une bannire cela le moine son. Aprs comme et trouvant une canne de croix, verte longue ainsi. Pour la mit dessus et la portait une lance, moi, dans savant comme un vque, cet homme j'honorais il ft plusieurs encore la langue du pays, que d'ailleurs une Il se fit faire choses pas. qui ne me plaisaient avec celle de nos prlats, chaire comme qui se pliait, la visitmes trois de paon, sur quoi de plumes et un chapeau gants bon par une croix d'or, ce que je trouvais il fit mettre tout cou la croix mais il avait les pieds rapport avec des huiles de gales et d'ulcres, verts qu'il frottait en il tait aussi trs fier et orgueilleux et des onguents du versets disaient certains Les nestoriens paroles. sur entendre) ils nous donnaient psautier (comme tehommes deux ensemble, que deux jointes verges autres plusieurs et le moine tait naient, prsent et folies semblables qui me dplaisaient superstitions toutefois nous ne laissions beaucoup; pas de demeurer des en sa compagnie pour nous portions partout l'honneur chantant de la croix, hautement laquelle le Yexilla autres. Nous

GUILLAUME

DE

RUBRUQUIS

101

etc., de quoi liegis prodeunl, tonns que peu satisfaits.

les

sarrasins

taient

aussi

XXXIX aux environs de la cour des pays qui sont Description monnaies et criture. des murs, du Khan de Manguarrivs la cour Depuis que nous fmes du midi, fois vers les parties il n'alla Khan, que deux au septentrion, de retourner et aprs il commena ce tout Je pris bien vers Caracorum. savoir garde ce dont m'avait entre autres choses chemin, remarquant M. Baudouin tant Constantinople, autrefois parl, en ce t c'est allant de Hainaut, qu'en qui y avait dessans jamais on montait presque toujours pays-l, l'occident, de l'orient cendre. Toutes les rivires vont tourc'est--dire ou directement ou indirectement, Je m'enquis nant un peu vers le midi ou le septentrion. du Cathay, de cela aux prtres qui me tqui venaient moignaient la mme chose. De ce lieu o il pouvait jusqu'au Cathay, Mangu-Khan entre de vingt en allant distance journes et jusqu' Mancherules l'orient; Onancherule), (ou et vrai qui est le propre pays de Moal, o tait la cour de Cingis, il y a environ dix journes droit l'orient.
En ces quartiers d'orient on ne trouve aucune ville,

je trouvai la y avoir le midi et

habitations de peuples surquelques nomms c'est--dire Moals des eaux, car Su-Moal, su signifie ne vivent eau en tartare. Ces gens-l que de poisson Vers le nord villes et de chasse il y a d'autres o n'habitent et n'ont pays de bestiaux. point qui sont aussi sans

mais

seulement

et cits, qui que de pauvres gens Il y nourrissent des troupeaux et se nomment Kerkin. a aussi les Orangey de petits ou Orengay, qui portent os bien polis attachs aux pieds; et avec cela ils courent si vite sur la glace et la neige les qu'ils prennent la course, btes et les oiseaux mmes. Il y a encore plusieurs autres pauvres peuples du ct du nord, qui

108

VOYAGES

EN

ASIE

sont

aux

confins

vers,

l'occident

des

terres

dont j'ai parl qui est la grande Hongrie, limites de ce pays du ct du septentrion cause de l'extrme froid et ds grands monceaux de TouXes ces nations,' neige encore qu'on y trouve que et sftnt toutefois pauvres chtives, contraintes de servir en quelque mtier aux suivant le commandeMoals, ment de Cingis, de servir en, que nul ne ft exempt ce que le grand quelque chose, jusqu' ge. les empcht de pouvoir travailler. du CaUn" jour je fus accost par un certain prtre vtu de rouge, et lui ayant demand thay, d'o venait la belle couleur il me" dit qu'aux qu'il portait, parties orientales du Cattiay rochers il y avait.de grands o se retiraient creux, certaines-cratures qui avaient en toutes choses la forme et les faons des hommes, sinon ne pouvaient les mais qu'elles plier genoux, l", et allaient, je ne sais comment, qu'ils n'taient pas plus hauts qu'une coude et tous couverts de poil, habitant dans- des cavernes dont ne pouvait personne approcher; que les prendre des boissons ceux qui vont pour les portent et enivrantes font plus fortes qu'ils peuvent trouver; des trous dans -les rochers en faon de coupes ou o ils en versent les attirer. bassins, Car au Capour de vin, mais thay ilne se trouvait point encore aujourd'hui ils 'commencent y planter des vignes, et font leur ordinaire d'une de riz. boisson Ces chasseurs donc demeurant .ces animaux cachs, ne voyant sortaient de leurs trous et venaient personne tous ensemble de ce breuvage, en criant Chingoter Chin (dont on leur a donn le nom de Chin-Chin) et si ivres qu'ils en devenaient les chass'endormaient; e seurs mains sang survenant ensemble, de dessous, l-dessus leur tirant la gorge,
ici de la.

.de Pascatiiy ci-dessus. Les sont inconnues

elles'

marchaient en sautant;

et

les trois puis


Sibrie.

attachaient ou

pieds

et

quatre les laissaient

de gouttes aller. C'est

1. il s'agit videmment XLVH et suiv. chap,

Voy.

Marco

Polo,

li*.

III,

GUILLAUME

DE.

RUBRUQULS

109

dont sang-l ou pourpre carlte une aussi m'assurait de ce

il me si

dit

qu'ils

prcieuse1. prtre chose, que je ne croyais pas toudel et bien tefois volontiers, qu'au plus avant que le o les hommes, en quelque Cathay, il y a une" province ce qu'ils demeurent en sorsoient, jusqu' ge qu'ils avaient ils y entrrent, tent au mme quand ge qu'ils au grand et Guillaume aboutit Le Cathay Ocan, de certains me contait Parisien peuples qui habitent d'alentour est gele la mer en les les, et dont dans les Tartares aller enles.peuvent (si bien qu'alors des glaces), avaient vahir aisment par le mois qu'ils au Khan lui offrir des ambassadeurs deux envoy de tribut les lais-, mille tunien de jascots par an, pour ser vivre en paix 2. commune de Cathay est faite de papier, La monnaie la main, et sur laquelle comme ils de coton, grande et marques faites comme certaines lignes impriment avec un pinceau crivent fait le sceau du Khan Vils une figureet dans ils font celui des peintres, Comme hiver un mot caractres, comprenant de Thbeth crivent du pays comme Ceux la droite, et usent de caractres nous, de la gauche aux ntres. Ceux de Tapguth peu prs semblables la gauche, comme les Arabes, de la droite crivent en haut leurs Les et en montant multiplient lignes. de haut en bas. Pour les Rssiens, la J ugures crivent entre eux est de petites monnaie qui a cours pices plusieurs chacun. lettres de curj Comme avertit de couleurs. marquetes nous retournmes vers que
que par

teignaient Ce mme

cette

et

le

charitablement
explication dicte trangers dit un. florins

nous
ici aux

nous
un prtre instinctif citoyens

il moine, abstinssions
ou du mandarin

nous de
chiet empire de

1.. La plaisante nois est videmment rpulsion que les

Courait le sentiment

de dfiance grand,

inspiraient

asiatique.. 2. Le tunient,

dix mille marcs commentateur,' vaut ou d'argent mille d'or de Venise, ici des II s'agit viquatre-vingt peuples le fleuve vant dans les rgions d'o Amour, vinrent que baigne rgion Mandchous devaient dtrner les les qui Mongols. 3. Marco Polo, lv. 11, chap. xxi, parle. de ce. papier-monnaie.

110

VOYAGES

EN

ASIE

manger raient farine, voulut,

de avec de

la les

chair;

et

que

nos

siens, promettant l'huile et du beurre.

de quoi mon compagnon cause tait assez faible et dbile tent, qu'il notre donc tait du millet et du beurre, ou de la pte pitance cuite dans de l'eau, avec du beurre ou du lait un peu et du pain sans cuit sur du feu fait de aigre levain, fiente de chevaux et de boeufs.

mangede nous donner de la Nous fmes ainsi qu'il n'tait fort conpas

serviteurs

la

XL Du second jene des peuples d'Orient en carme.

La Quinquagsime, o commence le carme de tous les Orientaux, tant dame venue, la plus grande Cotota avec ses femmes cette semaine-l et venait jena cha notre donnant manger que jour oratoire, aux prtres et tous les autres dont vienchrtiens, plusieurs nent l pour entendre l'office de cette semaine. Cette dame nous fit prsent mon compagnon et moi, chacun d'un et haut-de-chausses de samit, pourpoint doubls de certaines toffes de poil d'toupe fort rude. Car mon s'tait fort plaint de la pesanteur compagnon de ses habillements. Je ne voulus ce prsent, pas refuser son soulagement, en m'excusant pour nantoujours moins de tels habits; que je ne dsirais pas porter et ma part notre je donnai Les portiers et interprte.
huissiers de la cour voyant que tous les jours il venait

si grande multitude de personnes l'glise, qui tait dans le pourprs et enclos de la cour, envoyrent un des leurs vers le moine, lui dire ne voulaient qu'ils souffrir de gens plus que tant s'assemblassent ainsi dans cet enclos du palais; quoi le moine rpondit assez rudement voulait savoir si c'tait qu'il Mangu l'et ainsi qui mecommand, y ajoutant quelques naces, comme s'il se voulait d'eux au Khan; plaindre mais irrits de cela, le prvinrent eux, et l'allrent accuser devant le prince, disant tait qu'il trop fier et

une

GUILLAUME

DE

RUBRUQUIS

111

orgueilleux une quantit courir. En suite nous fmes

en paroles, de monde de

et qu'il auprs

amassait de lui

tous pour

les jours l'our dis-

de carme, dimanche le premier quoi, entre la cour, et le moine tous appels voir s'il ne fouill, pour autres, qui fut honteusement de sorte de couteau, qu'il fut contraint portait point le Khan, Arrivs devant ses souliers. aussi de quitter en la main, tenant de ces os brls nous le trouvmes s'il y et les regardant selon leur fort, comme coutume, tout d'un se tournant et lu quelque coup vers chose tant de ce qu'il aimait le moine, il le reprit aigrement sa l'our le monde assembler parler, puisque pour Dieu. Pour n'tait moi, je deprofession que de prier lui la tte nue, et le Khan continuant meurais derrire, comme il ne se tenait demanda pas dcouvert, pourquoi il me fit signe d'apen disant faisait le Frank; cela, bien tonn et honteux, lors le moine, de lui procher la faon des Grecs levant son bonnet se dcouvrit, lui eut ainsi parl et des Armniens. que Mangu Aprs le moine et en sortant il tait porter en notre la croix oratoire et de chagrin, de frayeur si transport encore qu'il il refit sa de temps Peu n'et su la soutenir. aprs, trouver d'aller en lui promettant avec le Khan, paix son obissance toutes venir sous et de faire le pape, l'oratoire, tant de retour les nations de l'Occident. il commena s'enavec le Khan, ce discours aprs le pape; et si je curieusement de moi touchant qurir aigrement, me donna nous nous retirmes, ne croyais de la part tures pas qu'il de Mangu, s'il l'allait trouver pt lui parler des monfournir et s'il lui voudrait en Galice. Alors de Saint-Jacques aude ne donner prendre garde ce cas et que la Dieu dernire n'avait faute que

le voyage pour de bien je l'avertis curie menterie Mangu, qu'en serait pire que la premire,

faire de nos mensonges. tant la dame La premire semaine du jene passe, et ne nous donnait ne venait l'oratoire plus plus Tordinaire. Le moine boire et manger, comme

H2

VOYAGES

EN

ASIE

ne

et mouton, elle ne nous ainsi nous peu; du pain bis cuit sous n'avionsgure manger que la cendre, et del plate bouillie dans de l'eau, faire pour du potage; et mme toute l'eau avions n'tait que nous et de glace ce qui tait fort malque de neige fondue; et mon compagnon en tait fort ennuy. Je parlai sain, David, le prcepteur du fils du Khan, et lui remontrai notre ce qu'il fit entendre au prince, ncessit, qui aussitt commanda de nous apporter du vin, de la farine et de l'huile. XL1 De l'ouvrage de Guillaume du Vers la mi-carme, Khan l'orfvre, Caracorum. de Guillaume et du palais

permettait boisson tait

en apportt, pas qu'on mle avec de la graisse de 1-huile-que donnait bien

disant de

que

leur

le fils

l'orfvre

dit

avait commande Mangu-Khn que l'ouvrage qu'il de faire, et dont j'ai dj parl ci-dessus, tait achev.. Il faut savoir a Garacorum un trs grand. que Mangu terrain de la ville, qui est ceint d'un prs les murailles mur

de brique clotre de nos monastres. ainsi qu'un En ce lieu il y a un grand o il festoie solenpalais, nellement deux fois Fan d'abord au printemps, quand il passe cette separ l, et puis en t, son retour; conde fois est la plus grande alors tous les seifle; de plus de deux mois gneurs et gentilshommes loigns de chemin de la cour s'y trouvent, et le Khan leur fait tous des prsents et autres d'habits en quoi choses, il montre sa gloire et sa magnificence. Prs de- ce palais il y a plusieurs autres comme des logis spacieux, o l'on garde les vivres, les provisions et les granges, trsors. Et parce ni honqu'il, n'et pas t biensant nte de porter des vases de lait ou d'autres pleins boissons en ce palais, ce Guillaume lui avait taient canal taient fait un arbre grand d'argent, au pied duquel lions aussi chacun un d'argent, ayant tait du lait de jument. vases Quatre quatre d'o sorcachs

GUILLAUME

DE

JlUBRUQUIS

113

et de l sommet montant l'arbre, jusqu'au ou canaux de ces muids en bas. Sur chacun s'coulant venaient dont les queues il y avait des serpents dors, de ces pipes de l'arbre. De l'une le corps environner du caracosmos ou lait de du vin, de l'autre coulait du bail ou boisson faite de la troisime purifi, jument faite de riz. Au de la tracine et de la dernire de miel, son vase d'argent boisson avait chaque pied de l'arbre, ces quatre tout au haut, Entre canaux, pour la recevoir. et autenant une un ange tait trompette, d'argent dans un grand o un il y avait de l'arbre trou, assez large se pouvait homme cacher, avec un conduit Ce de l'arbre jusqu' l'ange. qui montait par le milieu des soufflets Guillaume y avait fait au commencement la trompette, mais cela ne donnait sonner faire pour pas assez de vent. chambre o il y a une grande du palais, Au dehors dessous serviteurs tout avec des boissons, sonsitt qu'ils entendent les distribuer, l'ange prts de l'arbre taient d'arLes branches nant la trompette. et les fruits aussi les feuilles qui y pengent, comme ils voulaient le matre donc daient. boire, Quand la trompette, l'ange sonnt criait sommelier qu'il ils mettent leurs et celui qui tait dans ce vaisseau portait
hautement;

cach

dans

l'arbre allant
les

soufflait jusqu' la bouche

bien

fort

aussitt
ce

ou conduit sa trompette
qu'entendant

qui l'ange, et sonnait


et officiers

serviteurs

qui taient un instant tait reue la melier femmes semble deux

dans couler dans tirait

la la ces

chambre boisson vaisseaux porter festin.

faisaient boire, de leurs tonneaux, le d'o d'argent aux hommes du milieu, et Khan et Le palais la nef au

du

en qui somaux resaux

qui une cts

pour taient au

ou piliers, et trois du mila porte vers le midi; vis--vis grandes portes tait assis le Khan tait ce grand lieu arbre; plant tre vu en un lieu haut au ct du nord lev, pour lui, par escaliers monter Il y a deux de tous. pour sa viande monte celui l'un qui lui apporte desquels
8

glise ayant de colonnes deux ordres

AU

" VOYAGES EN Ain r

du milieu il descend par l'autre. L'espace entre et ces escaliers est vide, car l se tienceux qui lui portent nent son comme aussi manger', les ambassadeurs des prsents au Khan, qui apportent comme un Dieu. Au ct droit, qui est l lev vers sont tous les et au gauche l'occident, hommes, l'orient les femmes,' car le palais s'tend* en longueur du septentrion au midi. Du ct des droit, p; prs en forme Mers, il y a des places. de thtre, leves ou se mettent les fils et frres du Khan, et gauche il y en a. d'autres ses femmes et filles. Il n'y a pour qu'une d ses femmes soit assise de lui, mais qui auprs un moins haut peu qu'il est lui-mme. donc le Khan sut que cet Quand. de l'arbre ouvrage tait achev, il commanda Guillaume de l'accommo der en sa Et environ le dimanche place. de la Passion,. le. Khan s'en alla vers Caracorum, avec ses petites mai-laissantses sons ou pavillons, derrire. Le grandes moine et nous le suivmes, et il nous une envoya autre -bouteille de. vin. En allant il passa par des pays fort montagneux, o il fatsait de grands vents- et un froid bien pre, et il y tomba abondance de neige. Sur' sur la minuit quoi il nous nous envoya demanpour der des prires .Dieu, pour que le vent et le froid cesd'autant les bestiaux sassent, que tous du pays taient de prir, car alors les mres en grand danger taient de faire leurs Le moine prtes aussitt petits. lui encoupe l'arbre lui-mme sr les Je ne sais s'il le fit ou charbons pour vis rien; non, car je n'en mais je sais bien que la tempte, qui avait cessa dur' deux jours entiers, aussitt. A la veille du dimanche des Rameaux nous approchions de Caracorum, et sur le point -du jour nous bnmes des rameaux o il n'y avait point'encore de versur dur; puis, environ, entrmes dans la ville, avec la bannire. Le sa soir s 'approchant, pour souper maison les neuf portant Guillaume et nous heures du matin, la croix haute, nous reut nous leve voya de Fencens pour Fofer qu'il JJia. le mt

et sa

emmena en l avec grande

1 GUILLAUME

'> DE RUBRUQUIS liB

joie; grie, autre

sa femme

tait

fille

d'un

sarrasin

bon franais. Nous parlait nomm fils d'un n homme, Basile, Anglais, en -Hongrie, et parlant aussi plusieurs Aprs langues." on nous ramena en notre souper petit logement, que donn de l'glise les Tartares nous avaient auprs et Le lendemain le Khan de l'oratoire du moine. entra o le moine, les prtres et moi le dans son palais, mais ils n'en fmes visiter; l'entre mon compagnon, une fois arriv qui lui tait voulurent jamais permettre cause de l'inconvnient de marcher sur le seuil de en moi-mme si j'y d'un ct d'offenser de"et

et, ne en Honl un trouvmes aussi

eusse et quitts je les au Khan; d'autre qu& part de dplaire j'apprhendais et dont venir le bon dessein que j'avais j'esprais Je rsolus donc encore bout ne ft empch. d'y aller, eux qu'acparmi que d'autre part je ne remarquasse A cause de tions de sorcellerie et d'idoltrie. pleines cela ailleurs autre chose contije ne faisais que prier et nuellement et haute voix pour FJgise chrtienne de le le Khan divine pour mme, qu'il plt la bont convertir Nous et bien canaux Ce lieu nous et amener entrmes la voie du en bon ordre en ce palais, des eaux par. En t on y fait venir par.des de tous les cts l'arroser et rafrachir. pour tait d'hommes et de femmes, et nous plein salut. qui tait

la porte. J'avais fort consulte vais aller ou non, craignant chrtiens si scandaliser les

devant derrire prsentmes Mangu-Khan, ayant nous ce grand arbre avec tous les vaisseaux et d'argent une bonne de la salle. ornements qui occupaient partie lui apportrent deux et des Les. prtres petits pains bnirent en les qu'ils lui prsentant; et le les prit, et les donna au Khan assis en un lieu fort lev; il commena de l'un et envoya son de ces pains l'autre manger fils et un de ses frres le plus jeune, que les nestoriens instruisaient. chose de Ce frre savait quelque et envoya ma Bible pour qurir quelquefois l'vangile la voir. Aprs les prtres, le moine fit ses prires aussi, d'argent sommelier fruits dans un bassin

VOYAGES

EN

ASIE

assez grande glise, et toute de draps d'or et belle, car elle tait tapisse mais le lendemain il s'en alla de Caracorum, de soie de l'excuser s'il n'allait en leur les prtres priant t n'osait avait et qu'il y entrer, parce qu'il glise, Pour le des corps morts. averti qu'on y avait port nous ne laissmes les autres et moi, moine, prtres Caracorum, afin d'y pouvoir clpas de demeurer brer la fte de Pques,

et moi aprs le lendemain

lui en

le Khan notre

nous

promit qui tait

alors

de venir

XLII Clbration Guillaume faire des l'orfvre de la fte nous avait de Pques. fabriqu de certains un pour ornements fer

II possdait hosties. fait accommoder avait lui, car il avait quelqu'il pour des bonnes lettres et faisait la fonc'que connaissance en l'glise. Il avait tion de clerc fait faire aussi une en sculpture, de la Vierge la faon de France, image et l'entour toute l'histoire de l'vangile, bien et aravec une bote grave, d'argent pour garder et dans les cts le saint-sacrement, il y avait de pefaites avec beaucoup cellules tites o il avait mis d'art, 11 fit faire aussi un oratoire des reliques. sur un chariot trs beau et bien peint d'histoires saintes. Je bnis tistement ses
et les

ornements
nestoriens

et

fis faire

des un

hosties
pour

notre
officier, le

mode,
lieu de

m'assignrent,

leur

la comje donnai Pques, au peuple, avec la bndiction et de Dieu, de Pques la veille furent plus de soixante personnes en trs bel ordre et crmonie, il y ce dont baptises eut grande entre tous les chrtiens. rjouissance le munion

baptistre, jeudi saint

o il y avait et le jour de

autel.

Je clbrai

donc

GUILLAUME

DE

RUBRUQUIS

117

XLII De la maladie Il de Guillaume l'orfvre, et du prtre Jonas.

l'orfvre fut fort Guillaume malade; arriva que et recou se mieux il commenait porter comme venu visiter, le moine, l'tant vrer peu peu sa sant, faire ce qui le pensa de rhubarbe, une potion lui donna si subitement, Le voyant mourir. je lui demanchang mis ou bu qui l'et avoir dai ce qu'il mang pouvait le moine il me dit que c'tait qui lui en si piteux tat; de breuvage, cuelles deux avait fait prendre pleines le moine, Je fus trouver eau bnite. qu'il avait pris pour un comme nettement ou qu'il allt, et lui dis assez des miracles faire par la vertu aptre, se ou qu'il du Saint-Esprit, de la grce la science et selon seulement mdecin une donn d'avoir lui reprochant cine, sans y boisson un malade dangereuse sacre et si c'et t une chose comme du monde, la connaissance cela venait fort blm. des prires et en comportt de la mdeet si si forte tre prpar, bnite; que si il en serait

et se garda cela il fut plus rserv Depuis de moi que jamais. plus le prtre ou archidiacre ce mme Environ temps, et amis et ses parents fort malade, aussi Jonas devint un devin sarrasin, qui leur dit qu'un qurir envoyrent ni ne mangeait, homme certain qui n buvait, maigre ni ne couchait en un lit tait fch contre obtenir sa bndiction, si le malade pouvait ils jugrent aussitt sa sant; vrerait que que celui-l la le moine; et environ tait avait le devin dsign trousa sur et son fils le vinrent sa femme, minuit, sa bndicdonner et conjurant de venir ver, le priant afin ils nous veillrent tion au malade; aussi, que nous dit de mais le moine le priions nous d'y aller; mler de cela, et de ne nous point en repos le laisser avaient de ce prtre avec trois autres d'autant que d'aller contre rsolu desseins nous, mauvais ayant lui, et que il recou-

118

VOYAGES

EN

ASIE,

la cour obtenir de pour sions tous chasss de ce qu'il fut jour, je ne laissai avait un grand prtre, qui Je lui sang. lui conseillai dis

ce que le voyant en si mauvais alors, de tat, reconnatre le pre et le chef de tous que le pape tait les chrtiens; ce qu'il fit aussitt, devant promettant tous que, si Dieu lui rendait la sant, il irait lui-mme baiser les pieds du pape, et ferait de bonne foi tout son pouvoir afin que le saint-pre voult sa. envoyer bndiction au Khan. Je l'avertis aussi que s'il pensait avoir- quelque chose en sa possession qui. appartnt il la restitut. II me rpondit autrui, ne pensait qu'il Se trouvant pas avoir rien de semblable. un peu mieux, il me pria d'aller le moine, ce que je fis. Le qurir moine, pour la premire fois, n'y voulut mais pas venir; il sut que le malade se portait un peu mieux, quand il y alla avec la croix, et nici'je lui portai dans la bote de Guillaume le corps de Notre-Seigneur, lequel j'avais rserv le de la prire de noire depuis jour Pques, bon orfvre. Le moine, tant de arriv, commena le malade avec ses pieds, frapper pondant que le malade les embrassait avec Et moi je grande, humilit. lui dis que c'tait la coutume de l'glise romaine que le malade le sant-sacremeiit, comme un viatiret que, pour de Satanj se munir contre les il reut de mes mains efforts et les le sacrement, embches la fa-

fusque nous aussitt Toutefois, pays-l. d'aller voir ce pauvre. pas et crachait le mal de tte devait tre un apostume, et Mangu-Khan

romaine. demeura Aprs le moine auprs mon absence, lui donna je ne sais quelle le lendemain il commena ressentir les tourments de la mort. chant et dit sur lui les Aprs que nous emes prires les le moine me pour mourants, donna avis de nous cause retirer, fusse trouv que si je nie prsent cette mort, je n'eusse en la cour de plus pu entrer d'un Mangu-Khan an entier; par l'espace et tous les assistants me dirent me priant que cela tait ainsi, de m'en aller, pour n'tre telle faveur. priv d'une Aussitt

on de l'glise de lai, et, en. mais potion;

GUILLAUME

DE

RUBRUQ.US

119-

me dit le moine fut trpass, homme pauvre fait en peine de rien, et que lui l'avait ne me misse je que eontait d'autant ses prires, mourir qu'ilnous par entre savant eux, tout le reste traire, que lui seul tait dornavant Mangun'tant' que que des, ignorants, et sur obiraient' nous mieux Khan et tous ses* sujets faite le devin; Ja rponse cela il me dclara qu'avait de foi-, je m'eriqnis des-prtres gure n'ajoutant quoi ce qu'ils ainsi ou non; amis. du dfunt, si cela tait ne savaient tre trs vrai, mais pas qu'ils m'assurrent de cela ou non. En t averti s'il avait premirement en fit venir de quoi je remarquai suite que le moine et leur fit' cribler de ce devin et sa femme, son oratoire il avait de sortilge une sorte faire la poudre pour de Russie, diacre avec lui un certain qui lui seraussi Ce qu'ayant ces sortilges-l, je fus vait aperu, de la mchancet et eus horreur tonn, grandement mon en l'appelant et lui dis doucement, de cet homme, du Saint-Eshomme et mon ami, frre rempli qu'un ne devait et qui prchait pas consulter les autres, prit tait dfendu sous tout cela ainsi les devins, puisque que ce il se mit s'excuser, Alors d'excommunication. peine J'avais us de ces choses* comme grand jamais n'ayant cause que j'avais quitter, dplaisir de ne le pouvoir du Khan, si lui par le commandement t log avec ne bien que sans une permission je spciale du prince comme d.sr, m'en j'eusse sparer pouvais

XLIV Description Khan Pour de la ville envoya ses de Caracorum, contre frres et comment diverses Mangunations.

Votre Mace qui est de ia ville de Garacorum, elle ne vaut du Khan, le palais qu'except jest saura dont le monasen France, pas la ville de Saint-Denis tout le palais tre est dix fois plus considrable que dite l'une rues mme de Mangu. Il ya deux grandes des Sarrasins, o se tiennent .les marchs et la foire;

120

VOYAGES

EN

ASIE

marchands plusieurs trangers y vont trafiquer de la cour, et du grand souvent, qui y est de toutes d'ambassadeurs qui y arrivent parts. de Cathayens, o se tiennent rue s'appelle artisans. lieux prince. nations, ou Outre palais, L sont et deux ces o douze deux est rues, il la demeure temples

cause nombre L'autre tous les

y a d'autres grands des secrtaires du de diverses o ils font de glise de muA celle

d'idoltres

de sarrasins, mosques de la secte de Mahomet, une profession puis chrtiens au bout de la ville, qui est ceinte faites de terre, o il y a quatre railles portes. d'Orient l'on qui d'ailleurs dent les brebis et les chariots, Or, suivant manche avant vend sont

le millet et autres sortes de grains, A la porte rares. d'Occident se ven celle du Midi les boeufs et les chvres; et celle du Nord les chevaux.

la cour, le dinous y arrivmes et le lendemain nous fmes l'Ascension, devant le principal secrtaire et juge appels Bulgay, de la cour savoir le moine et toute sa suite, nous toujours et tous quenlaent les autres le logis et l'un ambassadeurs trangers qui frdu moine. Chacun fut introduit en l'autre le moine aprs premireet

particulier, fmes exactement ment, puis nous, qui interrogs ce secrtaire, d'o nous et venions, par pourquoi tions et ce quelle fin, en un mot qaoi nous propres dsirions d'eux. Cette recherche si curieuse que nous fut faite avait au Khan parce qu'on rapport qu'environ taient de quatre venus cents assassins sous divers habits nous allmes que quand ses idoles de feutre. a huit de au son pays toute la frres, pre. ou pour meurtriers secrets le tuer. La veille tous les palais du boire on versait du ct de sa mre

l'Ascension Khan je vis sur

par il voulait trois Il avait

koumis

Mangu-Khan et cinq du ct frres utrins dant envoy


1. Alau

du

d'exterminer un autre

l'un de ses envoy lui commandes Assassins, cette race de gens-l. Il en a o il est
liv.

vers

Perse,
Marco

entr
xxix.

mainte-

ou Houlagou.

Voy.

Polo,

I, ebap.

GUILLAUME

DE

RUBRUQUIS

121

nant, pour et conduire dpche Le plus un

de l une autre

aller, arme

comme contre Cathay, maternel

en Turquie, croit, Baldach et Vastace. Il en retenu de auprs il se tient au palais de et au service de laquelle fut pris en Hongrie par contre est certains rebelles.

l'on

envahit la ville lorsqu'il de Belgrade, o tait aussi un vque normand de de Rouen, un neveu, avec vu Belleville, prs que j'ai Caracoruni. Entre les prisonniers se trouva donc cet honnte Guillaume, qui fut donn la mre de Mangu, dsirait de l'avoir son serparce qu'elle grandement vice. Quand cette dame fut morte, le sieur Guillaume fut au service avec tout le reste de ce qui tait d'Araoucha, la cour de sa mre, de cet Arabucha, et, par le moyen il vint la connaissance de Mangu-Khan, qui lui fit ce grand faire dont nous avons parl, ouvrage d'argent et pour lequel il lui avait donn tant de marcs d'argent. Le Khan tait all visiter sa mre quelque distance de sa ville de Caracoruni Le lendemain il s'en retourna son palais, mais selon l'inschemin, par un autre truction de leurs devins et sorciers, qui ne veulent jaque l'on retourne par la mme venu. D'ailleurs, pendant que la cour se fut retire, n'osait qu'elle personne ni cheval par o elle avait demeur, reste de feu ou de apercevait quelque Le mme jour, sarrasins se quelques mais le disputant se dfendre pouvait de lui, moquaient moine, contre lui; par raisons il ne est qu'on tait l et aprs ni pied passer tant que l'on y fume. trouvrent avec voie

lui, et Arafoucha sa mre, chrtienne, qui tait a t Guillaume l'orfvre, qui des frres du Khan, paternels

jeune on l'appelle

vers du ct

d'un coups ger quelques une telle qui excita rumeur, que cela vint jusqu'aux oreilles de Mangu, nous fit faire commanqui aussitt dement de ne plus demeurer la cour, au lieu o nous avions accoutum d'tre. Pour de la venue moi, j'avais du toujours esprance roi d'Armnie, aux environs de Pques gens quelques

et quand il vit qu'il ne contre eux et qu'ils se de leur dcharput se tenir fouet tenait en main; ce qu'il

122

VOYAGES,

EN

ASIE

arrivrent

de Bolac,

o habitent

Ils me Allemands, que j'avais grand voir. aleman'd devait venir la cour. dirent qu'un prtre C'est pourquoi -Mangu-Khan je n'osai pas demander tait sa volont sur notre demeure la cour ou quelle sur notre Au commencement il ne nous avait dpart. donn de deux mois pour nous y arrter, que le terme mais cinq s'taient car nous tions mois entiers couls, la fin de mai, et nous demeur dey avions toujours de janvier. puis le mois Mais enfin, aucune nouvelle voyant qu'il n'y avait de ce roi d'Armnie ni de ce flamand dont prtre on nous avait et craignant d'tre contraints de" parl, nous en retourner en hiver, dont'nous avions dj les rigueurs. au prouv excessives, je fis demander Khan serait sa volont notre quelle gard; que nous eussions "t bien contents de demeurer l si tel tait son plaisir; mais que si nous avions nous en reil serait proposet commode plus pour ce ft en t et non en hiver. Le Khan me fit t l-dessus de lui rpondre que je n m'loignasse point et qu'il avait envie e me parler le lendemain. Mais je si sa volont tait rpliquai, telle, que je le suppliais bien-humblement le fils de Guillaume, ^'envoyer qurir tourner, nous que d'autant que ble. Celui qui tait sarrasin, et, gagn par notre n'tait interprte pas assez capame vint parler de la part de Sa Majest il avait t ambassadeur vers Vastace,

quelques dsir d'aller

Flamands

ou

il avait donn conseil ce Vasargent, des ambassadeurs vers le Khan tace d'envoyer car, lui avait-on devaient entrer sur ses terres. dit, les Tartares donc connut Ayant envoy, ses ambassadeurs, quand.il les forces des Tartares, il les mprisa et ne se* soucia venus plus de faire la paix avec eux, -qui n'taient point dessein. en son pays, selon leur premier Car il faut reaucun gens-l "ne prennent mais seulement pays par armes, par ruses *et tromperies, si bien.qu'ils ont subjugu et dtruit la du monde sous un beau semblant et prtexte plupart de paix et d'amiti. marquer que jamais la force des ces

GUILLAUME

DE

RUBRUQUIS

123

XLV Comment ils furent examins et disputes qui fut plusieurs avec les fois, et leurs idoltres. avant

confrences Le lendemain,

elui de la et .men la cour,. o le Pentecte, je fus appel premier secrtaire me vint trouver avec un de ceux qui versaient boire au Khan, et plusieurs sarrasins, qui me demandrent encore del part du Khan pourquoi venu en ce pays-l; quoi je fis' la mme j'tais rponse que j'avais faite, savoir 'que j'tais toujours venu vers et de Sartach Baatu, Sarlaci, qui m'avait l rien leur dire de envoy partant, que je n'avais .la part de qui que ce ft, sinon leur prcher la parole de Dieu, si c'tait leur de l'couter; et qu'ils plaisir savaient bien ce que Baatu leur en avait crit. A ces ils me demandrent mots, de Dieu je quelles paroles leur voulais estimant annoncer, voulusse que je leur succs ainsi quelques. heureux., que plusieurs Je leur d'ordinairevourpondis que s'ils est cette laient, de Dieu, je leur dirais quelle parole me fissent venir-un bon 'interprte. pourvu qu'ils Ils me dirent en avaient qu'ils dj envoy qurir un; que le "mieux cependant je n laissasse pas de dire, que je pourrais, par celui qui tait l, et qu'ils m'entendraient comme ils me pressaient fort l-dessus, bien; et Voici quelle est la parole de Dieu je leur dis Celui en charge, qui on -a donn c'est celui de plus de choses et celui-l est le plus qui on en redemande davantage, aim qui on'remet Et sur cela je fais plus de choses. savoir Mangu-Khaoque Dieu lui a donn beaucoup de biens car de toute la grandeur et richesse puissance il n'en a rien qu'il des possde, mais reu idoles, d'un seul Dieu tout-puissant, crateur du ciel et de la terre, du monde qui tient en sa main tous les royaumes et les transporte d%ne nation l'autre cause des prdire le font pchs.' C'estpourquoi, s'il aimait Dieu,. rien ne lui

le dimanche

124

VOYAGES

EN

ASIE

il devait autrement, que s'il faisait assur que Dieu lui redemanderait compte de tout ce qu'il dernier denier. avait, jusqu'au Y a-t-il A cela un des sarrasins dit au personne Je lui rpondis monde Dieu? Dieu qui n'aime que disait l'aimait ses commandeque quiconque gardait manquerait tenir pour mais ments mait ciel pas, bien; gner dans et pas. si j'avais t au sont ses commandements. Non pour savoir quels il les a donns mais du ciel aux gens de dis-je, est descendu du ciel pour les enseiet lui-mme tout le monde; nous avons toutes ses paroles et s'ils nous les reconnaissons gardent ou non. rque Mangu-Khan Je de Dieu? par qui ne gardait Lors ils me ses commandements ne l'aidemandrent

les saintes critures, les uvres des hommes Mais, me rpliqurent-ils, ne garde pas les

direz-vous

commandements

leur interprte serait alors en pondis venu, que quand la prsence du Khan s'il lui plaimme, je rciterais, tous les commandements de Dieu, et il jugerait sait, ou non. lui-mme s'il les gardait Ainsi se dpartirentils de moi et rapportrent au Khan que je disais qu'il tait tuinien ou idoltre et qu'il ne gardait pas les de Dieu. commandements il m'envoya Le jour son secrtaire, suivant qui me dit de sa part chez eux des chrtiens, qu'il y avait sarrasins et tuiniens, et que chacun d'eux disait sa foi tait meilleure celle des et que autres; cela il nous commandait de venir tous ensemble des que pour de-

vant lui et que chacun mt par crit de ce qu'il tait sa loi, pour voir laquelle tait la plus vritable. Je rendis grces Dieu de ce qu'il lui avait toucher plu le coeur du Khan ce bon et le porter et dessein, comme doux il est crit et facile de que le serviteur envers un chacun et non Dieu doit tre contentieux et de rendre compte

tout injurieux, je dis que j'tais prt de ma profession de foi chrtienne quiconque me la demanderait. Le secrtaire mit tout ce qui crit, par fut reprsent au Khan il fut fait alors le mme com savoir de mettre mandement aux nestoriens, par

GUILLAUME

DE

RUBRUQUIS

125

crit

tout

ce

sarrasins et Le lendemain,

qu'ils tuiniens ce

voudraient aussi.

dire

et

de

mme

aux 0

fut envoy deresecrtaire nous chef pour nous dire que le Khan la dsirait fort savoir cause de notre venue en ce pays-l; quoi je rpondis qu'il le pouvait des lettres de Baatu; apprendre mais ils me dirent les lettres de Baatu taient que ne se souvenait de ce qu'il en perdues et qu'il plus avait c'est pourquoi nous le lui iL voulait crit que dissions de lui faire nous-mmes. Alors je m'enhardis entendre choses le devoir de entre autres que c'tait notre tout le monde, de prcher religion l'vangile et qu'ayant ou la renomme de Moal, des peuples eu un grand et que dudsir de les venir j'avais voir, rant cette rsolution ou dire aussi que Sartach j'avais tait chrtien; fait prendre mon chemin ce qui m'avait droit vers lui, et que le roi de seigneur mon souverain France lui avait d'amiti et avec des crit des lettres de aussi il l'assurait paroles obligeantes, par lesquelles notre tat et profession, le priant nous voult qu'il les peuples de Moal; parmi son pre cela avait Sartach nous envoys et Baatu Mangu-Khan, derechef nous Baatu, lequel la debien humblement de nous suppliions permettre meure en ses pays. Tout cela fut crit au Khan, alors et rapport qui nous fit dire que nous en demeurions trop longtemps ses pays et que sa volont nous en retait que nous tournassions au ntre, demandait si nous vouet qu'il lions mener son ambassadeur Je rpondis avec nous. cela de mener son que je n'oserais pas me charger il son pays et le ntre d'autant ambassadeur, qu'entre de grandes mers et puissantes y avait de fortes nations, et plusieurs et enfin passer, fcheuses montagnes que je n'tais qui ne pouvais qu'un pauvre religieux me charger de cela. Ce discours fini, il fut mis par crit. Avant dsira notre toutefois le Khan qu'il y dpart et une confrence entre nous tous qui reprsentions les diverses croyances. permettre que sur demeurer de

VOYAGES

kn

abie

Nous cte trois en

nous notre de ses

assemblmes oratoire, et

donc

la veille

de nous

la

Pente-

rends, troisime

secrtaires, savoir, Tue tuinien. Khan

Mangu-Khan tre juges pour l'autre choses,

chrtien, Avant toutes

envoya de. nos diffet le sarrasin, il fut proclam,

de la part du vait tre reu,

que son commandement, qui dele commandement tait comme de Dieu n'et faire ou dplaisir mme, qu'aucun injure ni n'excitait aucune rumeur et-trouble l'autre, qui pt cette affaire, et cela sous en faon quelconque empcher de mort. Alors i| se fit un trs grand bien peine silence, car chacun des qu'il y et une fort grande assemble, convi les plus habiles et sages de la partis y avait outre eraeore autres secte, plusieurs qui s'y trouvrent. {Nous croyons pouvoir supprimer la longue discussion thoiogque qui s'engage entre les reprsentants des divers n'a -d'autre dogmes, confrence qui d'ailleurs conclusion o les nestoriens, les sarrasins et les large buvette ^qu'une idoltres noient qui mieux mieux la dissidence de leurs ides.) dette rasins niens tous ne confrence chantaient disaient largement. les nestoriens et saracheve, ensemble haute mais les tuivoix, rien du tout. ils burent cela Aprs ainsi

XL VI
.Comme ils furent de la confession parl de leur le Khn. la Pentecte appels devant de foi des Tartaresj et comme H fut retoutf* Mangu-Khan, pour idoltre, contre qui * qui l'on avait me ft appeler. j'avais disput, fils de Guillaume, qu'on pays, arriv et avait que en la et le

Le jour rapport devant et avant mon prise je me

de la Pentecte, que je le -.tenais lui avec un tuinien que. d'entrer au

interprte, de noiis gardasse du

le palais, m'avertit de la rsolution en faire retotlrnef en\ notre bien de il rii contredire fallut mettre

tant

prsence

Khan,

genoux,

GUILLAUME

DE

RURUQIS

12?

leur Le avec interprte. Ditesse me parla ainsi Khan, si quand ai envoy mes secr moi la vrit, je vous tuinien. vous avez dit que j'tais taires Monseigneur, tenu -de telles lui rponds-je, je n'ai jamais paroles, Votre de m'couter, mais s'il plat Majest impriale les -mots mmes que j'ai prononje vous rapporterai de point en point; alors il cs. Ce que je lui rcitai
tuinien aussi

de prs tournant vers

moi, moi,

pas ainsi parl, croyait bien que je n'avais mais defaire aussi, ni que je le dusse que la faute et l'interprte, mal vait venir qui l'avait expliqu diil tourna son- bton vers moi, sur cela ou'sceptre et moi, en souriant, sant point; que je ne craignisse eu de la crainte, bas que si j'eusse je ne je dis tout il demanda mon- interprte fusse pas venu l1, Alors mot mot. On le lui rapporta pour ce que je disais. me faire comme une profescela il commena Aprs me dit qu'il sion de Nous foi, autres Moals, nie dit-il, nous nous croyons qu'il et mourons, dis-

vivons Dieu, par lequel n'y a qu'un nos coeurs sont entirement "et vers lequel ports. Dieu vous en fasse la grce, lui monseigneur, je car sans II demanda

cela ne peut tre. grce encore ce que j'avais su dit, et l'ayant Dieu avait mains il ajouta donn-aux pluque comme ordonn aux hommes.pluainsi avait-il sieurs doigts, aller en paradis. chemins sieurs pour Que Dieu nous l'criture sainte nous avait donn autFes chrtiens ne la gardions et ne l'observions mais pas que nous de nous et- que pas n'y trouverions qu'aucun bien,

les autres, blmer nous doive cela ? dit-il. Y trouvez-vous Non, dis-je, mais je vous ai dclar avoir mencement point que je ne voulais avec personne.. ni de dispule
i: Sur cette remarque, que l'humble aussi moine juste donnait qu'ingnue, la preuve prilleuse; on d'dn

ds

le

com-

de contention

connatre

en peut incontestable du

effet souverain

recou-

rage dans l'accomplissement la fois trs dlicate fendait

d'une et trs

mission

<Jue le caractre

128

VOYAGES

EN

ASIE

Je vez pas

ne non

parle

pas,

dit-il,

pour

doive plus que par argent et la justice. contre le droit et la vrit ne suis-je Non, sire, rpondis-je, pas or ni argent, mais plutt venu en ce pays pour gagner L tait ce que l'on nie prsentait. ai-je refus prresent un des secrtaires, que j'avais qui tmoigna un jascot de soie m'avait fus et des qu'on pices voulu faire prendre. Je ne parle pas, reprit dis que Dieu vous a donn vous des ne les devins gardez et nous pas faisons en paix. le Khan, de cela; mais je les critures saintes et que il nous mais nous, a donn ce qu'ils nous commandent,

vous on

vous

n'y troufaire rien

et vivons

ainsi

ce discours, il but fois, Avant que d'achever quatre et comme fort attentivement, ce me sembla; j'coutais de attendant chose toujours qu'il me confesst quelque me parler de mon retour, plus de sa foi, il commena demeurs que nous tions tait que sa volont que nous dans notre pays. nous disions puisque mener ses ambassadeurs si nous ses voulions bien nous lettres. moyen n'osait ambastout ce Et que avec disant l trop nous en nous ne longtemps, retournassions et

nous, de ses charger

pouvions pas il nous demanda paroles et de

ni lieu, ni Depuis lors je n'eus plus ni temps, de l'instruire en la foi chrtienne car personne lui dire que ce qui lui plaisait, si ce n'tait un librement sadeur, qui lui pouvait reprsenter qu'il voulait, donc de parler permit pas mais seulement d'couter et de rpondre mandait chose. Il demanda si quelque chose deur lettres, faible ou dire. de me que pouvoir. Alors faire je je lui savoir dis que s'il plaisait sa volont et me bien On ne me

davantage, s'il me deautre j'avais Sa donner Granses mon

les porterais Puis il me

selon volontiers, si je voulais demanda de l'or je lui dis que mais nous que

de l'argent ou de riches habillements nous ne prenions rien de tout cela,

GtLLAlJM

RIJBRQUIS

129

avions notre

besoin

seulement

de quelque

et frais du voyage, dpense sistance nous ne pouvions des terres pas sortir Il nous fit rponse cela, nous empire. qu'il de toutes les choses ncessaires pourvoir jusqu' nous fussions hors des lieux de sa domination nous voulions encore cela. Je davantage que que quel c'tait lieu assez nous pour voulions moi. tre ce Il dit en nous Il me demanda lui si en et conduits je domination s'tendant serait qu'il toute et assez ferait sret; fissions

peu de chose pour et que sans son asde son ferait ce que et si lui dis jusqu' rpondis jusqu'aux nous pousorte que qu'aprs nous que

et que sa seigneurie terres du roi d'Armnie, vions aller jusque-l. nous nous y fussions eussions soin

conduits de

ce Il ajouta encore ces paroles II y a deux pourrions. en tte, et bien qu'ils soient ils n'ont yeux toutedeux, fois qfem et o l'un son rayon mme regard, porte l'autre aussi le sien; vous tes venus de devers y dresse et par l faut-il aussi Baatu, que vous vous en retourniez. Sur cela je lui demandai Parlez, dit-il. la permission de parler

en-

core. Sire, lui dis-je, nous ne sommes pas gens de guerre nous dsirons aient la domination que ceux-l ici-bas avec plus de justice, qui se voudront gouverner suivant la volont, du Dieu notre est seu. souverain; charge lement aux hommes vivre d'enseigner selon ses c'est le seul sujet commandements; fait venir qui m'a volontiers dsir ici, o j'eusse s'il vous et demeurer, mais votre volont est que nous plu; puisque nous en retournions, jest et de suivant cela mot, et d'obir Votre Maprts vos lettres comme nous porter pourrons, votre Il ne rpondit commandement. rien fut longtemps penser en soi-mme sans dire nous sommes

me dfendait de parler davaninterprte mais dsirant avoir sur tage rponse cela, j'attendais toujours en grand souci ce qu'il me voudrait dire. Enfin il me dit qu'ayant un long voyage faire nous devions nous bien de tout ce qui nous serait pourvoir
9

et mon

*30"
utile

VOYAGES EN ASIE

en notre Et sur cela il me fit retourner pays. pour de lui, pensant bien que si Dieu et je pris cong boire, de faire les miracles comme donn le don m'et converti. Mose, l'aurais-je peut-tre

XLV1I Des Les que'ces Je dirai lon tres que sorciers prtres et devins des Tartares qui sont parmi leurs est les Tartares. tout ce dlai. sey

sont

eonioaandent gens-la ici Votre Majest

devins, et excut sans est leur

de et de plusieurs auje l'ai appris ont dit les choses assez vraisemblables. qui m'en et ont un chef ou suprieur, Ils sont plusieurs qui est et qui est toujours leur patriarche, comme log devant Il du Khan, loin d'environ un jet de pierre. le -palais sa garde les chariots leurs a sous idoles, qui portent derrire le palais comme j'ai dj dit il y en a d'auet ceux tres en certains lieux ordonns; qui leur sont d'entre .en cet ques-uns eux art qui sont connaisance plus grande du pays. tons ceux Quelsont fort experts et verss en l'astroloet principalement leur Ils suprieur. ont quelque consults de les

quelle Guillaume

charge,

d'eux

gie judiciaire, savent prdire

du soleil et de la-lune, et clipses les fournit de vivres tout Je peuple arrive, quand cela en abondance, si bien qu'ils n'ont et de provisions que de sortir de leurs maisons faire alors pour en chercher battre des l'clips parat, ils commencent quand et bassins avec criant haute tambours bruit, grand est passe, ils se mettent faire et lorsqu'elle voix; et boire en grande bonne- chre rjouissance. et malheureux, Ils annoncent aussi les jours heureux pour garde toutes sortes d'affaires. de faire aucune leve C'est de pourquoi guerre sans gens de militaire ils n'ont ni n'enle con-

aucune treprennent de seil- et direction fussent qu'ils Jelir eussent

Il y aurait longtemps devins le retourns en Hongrie si leurs Tout a la cour est permis. ce "qui s'envoie

expdition ces gens-l.

GUILLAUME

DE

RttiRUQUlS

131

premirement pass et portion de part feu tous les meubles est mort, tout qu'un des autres meubles,

et ils ont leur par eux, tout. Ils purifient aussi le par des dfunts. Aussitt que quelce qui lui appartenait est spar et on ne les mle avec ce qui point

au

feu

est de la cour, jusqu' ce que tout soit purg par le feu. J'en ai vu user de la sorte au logis d'une certaine dame qui mourut pendant que nous y tions. Leur de la trouvent coutume lune de mai est toutes aussi les d'assembler juments et de les au blanches neuvime qui se leurs

leurs liaras dans consacrer dieux. Et tout cela les prtres chrtiens taient contraints d'assister avec leurs encensoirs. Ils pandent de leur nouveau koumis et font une grande par terre fte quand ils commencent en boire de frais fait; ainsi qu'en lieux parmi on gote quelques nous, quand du vin aux ftes de saint et de saint Barthlmy Sixte, et que l'on le jour de Saint-Jacques et gote des fruits de Saint-Christophe, Ces devins sont aussi la naissance des enappels fants leurs pour prdire destines quand quelqu'un tombe on les envoie qurir malade, afin qu'ils aussitt,usent de leurs charmes sur le malade ils disent si la maladie est naturelle ou si elle vient de sortilge. Sur cette dame de Metz, dont quoi j'ai parl ci-dessus, une chose arrive de cette sorte c'est m'apprit trange on avait sa qu'un jour prsent matresse, qui tait fort prcieuses chrtienne, dit, des fourrures comme j'ai aussitt que les devins passrent par le feu; mais ils en retinrent leur ne leur en fallait pour part 'plus qu'il des riches meuune certaine femme qui avait la charge bles de cette dame les en accusa, ce dont la dame -leur fit un grand mais il arriva de jours reproche; peu cette dame devint aprs malade que et grivement souffrait de trs grandes douleurs en tous les endroits de sa personne. Sur quoi ces matres devins furent aps'tant assis un peu loigns de la malade, et, pels, ils commandrent une.de ses femmes de mettre la main l'endroit o tait 4 si plus grande douleur, et si elle

v,

132

VOYAGES

EN

ASIE

auschose de l'en arracher d'attach, quelque une petite de fit et y trouva sitt. Ce que l'autre pice et lui firent contre ou feutre, terre; jeter qu'ils drap faire bruit et ramper, comme soudain cela commena mis dans chose de vivant; si c'et t quelque puis l'ayant en forme de sangsue aussitt de l'eau, cela se changea trouvait sur cela ils prononcrent et que t ensorcele femme rent cette hardiment cela venait leur que cette dame avait autre du fait de cette accuslarcin, qu'ils un les faux rapport, et l tentes,

dcouvert qui avait de sorte d'tre sorcire que, sur hors femme fut mene pauvre

en diverses sordurant battue et tourmente sept jours le crime lui imputait. lui faire avouer tes pour qu'on et celle, femme cela la dame Pendant mourut, l'ayant la ft mourir aussi, afin de pousu, elle supplia qu'on qui elle protestait sa matresse, voir accompagner mal ni dplaisir, fait ni procur aucun n'avoir jamais autre chose. Ce que Mangujamais il commanda Khan entendu, que l'on la laisst ayant ne pouvaient vivre. Ces mchants sorciers, voyant qu'ils la nouraccusrent encore venir bout de leur dessein, dont j'ai parl, chrtienne rice de la fille de cette dame entre tait un des principaux et de qui le mari prtres avec On mena donc cette femme les nestorienspauvre et ne confessa une tirer
tresse

de

au servantes la vrit 3a servante ses


l'avait envoye un

de l'excution lieu confessait bien que


jour parler un cheval

en pour sa mapour

mme et la nourrice de quelque chose, sa donn charme avait qu'elle quelque ses bonnes mais maitresse grces, qu'elle pour gagner ni prjun'avait rien fait qui lui pftt porter dommage rien si son mari ne savait dice. tant aussi interroge tait soide tout cela, elle rpondit que non, et qu'elle avoir rponse aussi avouait de brler gneuse afin qu'il usait, mort damne elle et billets dont tous les caractres n'en pt dcouvrir rien. Elle fut conet pour le prtre son et excute i
au

1. moyen

On

croirait ge.

assister

un

procs

de

sorcellerie

en

plein

Occident

GUILLAUME

DE

RUBRUQUIS

133

prinde Mangu-Khan mit au monde un fils, femmes cipales furent ce qui les devins et aussitt appels pour prdire fort tous une ils lui promirent arriverait l'enfant; serait de prosprits, et qu'il vie et beaucoup longue l'enmais peu de jours aprs un trs grand monarque; la mre dsespre fit venir les defant vint mourir; ils lui mais leur fausse vins et leur reprocha prdiction; donnrent cette cute .'fait tait avaient Cette entendre la nourrice pour excuse de Chirina, que qui cela avait venait t de exsorcire mort mourir fort avec elle.

vers son vque, le Khan renvoya qui mari, tre son juge, au Cathay, lors rsidant pour ne ft coupable de rien. il arriva ce mme Environ temps, qu'une

tait

pour 1

quoiqu'il des

peu de jours cet enfant par bien vu comme

avait qu'elle auparavant; ses sortilges, et qu'ils cette magicienne l'empor-

un fils et une fille avait laiss femme pauvre lors cette dame, devenue les tentes; dans dj grands ne se poucommanda furieuse aussitt, par ces paroles, homme son sur la mre, vant plus venger que le jeune et la fille par une fils ft mis mort par un homme de la mort de son fils, en vengeance que les femme, devins assuraient avoir t tu par leur mre. Un vint songer de temps cela, aprs Mangu-Khan avait ainsi nuit de la nourrice, de ces enfants qu'on il demanda ce que l'on en fait mourir; le lendemain
avait fait; niais ses serviteurs ne lui en osrent rien

peu une

instamment ce qu'ils demandant dire. 11 insista, plus taient d'autant les avait vus en songe devenus, qu'il sur la nuit d'auparavant. Enfin on lui en dit la vrit; il fit venir et d'indignation, sa quoi, plein de colre lui reprochant femme, sentence de donner comment de mort elle avait eu l'audace et ensans le et en mme consentement la fit temps

de son mari; permission fermer dans un cachot pendant sept lui faire donner boire ni a manger l lui et pour celui fit couper la excut qui avait ordonnant tte,

sans jours durant, ce tempspendant le jeune homme il tte serait que cette

13V

VOYAGES

EN

ASIE

attache

au

ft qu'elle avec des tisons et fait faire femme d'elle; tourna sans mais que

de la femme fouette et battue

col

la fille, puis tous les carrefours par de feu, et aprs mise* aussi mort. Il aussi la nnie excution sur sa propre qui des enfants del cour, qu'il avait o elle ne eus re-

avait

tu

la considration il la fit sortir

mois plusieurs aprs. revenir ces devins et sorciers, ils prMais, pour tendent il leur troubler l'air avec savoir, quand plait, leurs et comme le froid est extrmement charmes violent vers le temps de Nol, ils voient quand qu'ils de remde avec tous leurs n'y peuvent apporter sorts, ils s'avisentd'accuser de la suite de la quelques-uns comme tant cause de ces excessives cour, froidures; sur-le-champ. Peu. de jours avant de l, une des que je partisse du Khan femmes devint fort malade et tait en une si bien que les devins, grande-langueur y tant appede sort sur une ls, murmurrent quelques paroles certaine esclave allemande .avait. Cette esclave qu'elle fut de trois jours au bout l'espace entiers, s'tant ils lui demandrent ce qu'elle rveille, desquels avait vu durant son dormir; elle rpondit avait qu'elle devoir vu sa hardiJe vis l tte endormie et ceux-l sont mis mort

vu plusieurs sortes de personnes, qu'ils jugrent et comme elle dit n'avoir mourir bientt; pas matresse ces gens-l, ils prononcrent parmi ment ne mourrait maladie. qu'elle pas de cette celte fille, qui se sentait encore fort mal depuis de ce long sommeil.

d'entre eux se mlent aussi Quelques-uns d'invoquer les diables, d'eux dsirent pour apprendre ce-qu'ils savoir. ils veulent avoir Quand rponse pour quelque chose leur demande, ils mettent la nuit que le Khan milieu de la maison des pices de chair bouillie commence murmurer puis celui qui fait l'invocation ses charmes et tenant un tambourin en la main, le fort contre terre et se dmne en sorte frappe qu'il devient comme hors de soi et commence rver; aprs il se fait lier bien serr quoi alors le diable vient au

GUILLAUME durant l'obscurit ces et leur chairs, dent. Une fois, comme

DE

RUBRUQUIS

133

de. la nuit, et fait la rponse

lui

donne sur

de manger demance qu'ils

un certain de Guillaume, je l'appris ces cach en leur maison Hongrois pour-voir ^s'tait invohorribles ils faisaient leurs et, comme mystres, on entendait les cris et hurlements du dmon cations', sur le faite de la maison, qui se plaignaitde n'y pouvoir entrer cause qu'il ce que le Hongrois il s'enfuit eux; yitement, car les autres pour commenaient dj- le chercher lui faire du mal. Us font d'ordinaire ces choses toutes et plusieurs h autres encore, qui seraient trop longues rapporter. y avait ou, ayant un chrtien parmi

XL VIII D'une grande et des lettres fle, que le an roi de France saint Louis. Khan envoya

ortant le Khan ftes de la Pentecte passes, donna de prparer les lettres voulait par envoyer qu'il o il nous. le Khan retourna Caracoreni," Cependant de la fit une grande fte et solennit environ l'octave et voulut de juin, Pentecte, qui tait le quinzime Le dernier les ambassadeurs que tous s'y trouvassent. all alors il ous mais j'tais aussi, jour envoya qurir l'glise enfants d'un trois pauvre pour y baptiser homme trouv l. allemand que nous avions de ce Au reste, Guillaume chanson fut le premier Les car il commandait festin, boire. Toute l'assistance dansait cela qui aprs Qu'il tait sance, et aux trois autres qui versaient faisait fte et rjouisgrande le Khan, devant des mains

battait dont la substance leur fit une harangue, avait en' divers ses frres pays envoy et difficults; fqrt loigns et parmi de grands dangers ceux faire voir ce que qui que maintenant fl fallait faire ils les enversauraient ptaient prsents quand le bien de l'tat, et l'agrandissement rait aussi pour

136

VOYAGES

EN

ASIE

Tous ces quatre que dura la fte, tous changeaient jours leur donnait de mme d'habits jour, que l'on chaque la tte. les pieds jusqu' Je vis l encouleur depuis du calife de Baldach l'ambassadeur tre autres (Bagdad), en cour dans une litire par deux porter qui se faisait disaient avait trait la paix qu'il mules quelques-uns de leur fournir dix mille cheavec eux sous condition Mais d'autres leur arme. disaient vaux que le pour s'ils ne ruipaix, et que cet ambassadeur toutes leurs forteresses, ils auraient t la corne lui avait que quand rpondu alors ils dmoliraient tous du pied de leurs chevaux, leurs forts. l des ambassadeurs d'un soudan des Je vis encore huit lvriers amen instruits et faits Indes, qui avait Khan naient ne voulait entendre des chevaux, comme font les croupe en quelle du Quand je leur demandais partie lopards. ils me montraient cette le ct de tait monde Inde, avec eux, et nous Je m'en retournai chemil'occident, environ trois semaines nmes ensemble vers toujours se tenir sur la le couchant Je vis aussi qui apporta l'ambassadeur encore de riches du soudan de Turquie, ce que aucune

et dit, prsents, n'avaient faute d'or ni d'argent, pas qu'ils j'appris, et pour ce suppliait mais seulement le d'hommes, des gens de guerre. La fle de Khan de leur fournir le Khan se mit tenir saint Jean tant venue, grande
fte en buvant et 'faisant bonne chre, faisant traner

lui cinq aprs dix chevaux

et quelque quatre-vingttous de lait de vache. Et de chargs et de Saint-Paul. mme Saint-Pierre en fit-il le jour.de lettres Votre tant les Majest Enfin, pour prtes on nous fit interprter et nous les ayant et envoyes, savoir entendre tout ce qu'elles contenaient, que les chariots, commandements qzc'il ~a'y a au ciel, souverain et qu'un Bleu ternel qu'un Tinseigneur 'Cingis-Khan, fils de Dieu et de Temingu gey, ou Cingey, c'est--dire le son du fer (car ls appellent ainsi , cause qu'il marchal Cingis, tait fils d'un du Dieu ternel sont en terre tels

cents

GUILLAUME

DE

RUBRUQUIS

137

ils l'aps'est accru, ou serrurier, et comme leur orgueil les paroles maintenant Voici que fils de Dieu). pellent en ce pays, Nous tous qui sommes l'on vous fait savoir.. soit Naymans, soit Mehrit, soit Musulmans, soit Moals, o oreilles entendre et o chevaux peuvent peupartout ils auront vous leur fassiez savoir vent aller, que quand et ne les voumes commandements mais plutt observer, entreprendront dront armes en campagne contre nous, vous verrez et de mettre auront .entendrez des yeux et qu'ils ne verront pas; qu'ils ils voudront manier et quand chose, ils n'auront quelque de mains, et quand ils ne marcher, Us dsireront point Et voici les commande pieds. n'ayant point pourront, entendu et compris ni pas croire et tout cela sera accompli ternel, par et du dieu d'ici-bas, seila puissance de ce Bien ternel est fait par ManguCe commandement gneur des .Moals. et tous les autres Kham Louis', roi de France, seigneurs le grand du royaume de peuple et prtres, et tout dements du Dieu entendre mes paroles et les France, afin qu'ils puissent du Dieu ternel Cingis-Khan, commandements et faits n'est encore ,lui ce commandement depuis parvenu jusqu' sont venus de votre port vers Sartach, vous. Deux moines Baatu et Baalu ici, cause qui les a envoys que Mangu-Khan Moals, .Mais que prtres et se rjouir eux, parmi
sadeurs vers

le plus maintenant, moines et tous que nous


vous

est

des empereur tant afin que tout le monde, vivre en paix autres, puissent les commandements de Dieu s'entendent a~ grand eussions
avec vos

roi

et

bien
prtres

voulu

envoyer
mais ils

nos
nous

ambasont fait

ci et l il entendre qu'entre des nations fort belliqueuses si bien qu'ils dangereux; bassadeurs

y a plusieurs pays de guerre, et et des chemins difficiles amcraignaient que nosdits

mais ne pussent aller seulement jusque-l nos lettres, nos comcontenant de porter qu'ils s'offraient au roi Louis, Ainsi donc nous vous avons mandements les commandements du Dieu ternel envoy par vos pret quand vous les entendrez et croirez, si vous vous nous vos ambassaobir, vous nous enverrez disposez nous deurs assurer si vous voulez avoir ou pour paix tres;

-138

VOYAGES

EN.

ASIE

du Bleu Et quand, avec nous. par la puissance guerre et' en joie, alors sera uni en paix tout le monde ternel, Et si vous mprisez les comon verra ce que nous ferons. our ni les ne les voulez pas jnandummts de Bleu 'et vos moncroire, en disant que votre pays 'est bien loign, bien, grandes et et fortes et vos mers tagnes bien hautes cette confiance et qu'en faire la vous veniez profondes, ce que nous savons nous pour' prouver guerre contre bien ailes choses difficiles celui qui peut rendre faire, sait bien ses, et qui peut -approcher ce qui est loign; la subs peu .prs ce que faire. Voila mus pourrons de leurs lettres tance retourner nous fallait sa qui! Mon compagnon ayant nous donnerait l'on et que de Baatu par les dserts dire m'en rien alla -sans s'en un Moal pour guide il fit.entendre le secrtaire par Bulga}', auquel trouver assurment mourrait du mieux signes, qu'il put, qu'il retourner s'il lui fallait par ce chemin-l. devions Le jour tant prendre cong, venu que nous la Saint-Jean, nous savoir environ aprs quinze jours dit mon la cour, fmes et le secrtaire appels tait de Mangu-Khan la volontque que compagnon mais vers lui, Baatu, pour moi je retournasse pour il paraissait comme tre malade, assez qui se disait le fit retourner avec moi qu'il s'il voulait son visage, ne trouverait-il mais heure, que peut-tre le pourvt de ce qui quelqu'un pas par le chemin "] tait contraint de s-* L besoin, si par par hasard hasard ilil tait qu'il aura-t aurait avist des'arrter en quelque lieu; qu'il et partant ou le jugeait encore meurer s'il voulait ncessaire, jusde quelques occasion se prsentt amce qu'il qu' tout loisir bassadeurs avec qui il s'en pt retourner de villes et villages et par des pays petites journes, reA cela mon compagnon bien habits. rpondit qu'il le Khan, bien humblement merciait Sa Majest auquel la bonne

1 La .superbe fiert de ce message rpond assez mal au but que s'tait propos le pieux roi de France en chargeant le pauvre moine Rtibruquis d'une mission auprs du puissant monarque oriental.

GUILLAUME

DE

JlUBRUQUfS

139

il priait donner un heureux succs que Dieu voult tous ses desseins; demeurerait donc l, puisqu'il qu'il le trouvait bon. entendant tout Alors, cela, je dis a mon Mon frre, bien ce que compagnon regardez car je ne vous quitte vous faites, pas. Vous ne me quittez mais c'est pas, rpondit-il, moi qui suis. contraint de vous laisser, parce que si je m'en retourne avec vous je me vois en danger et du et de- Tnie, et ma mort tout tant corps assure, imposssMe incommodits Aprs comme nous dit de Nouveau que je puisse supporter comme celles que j'ai dj souffertes. cela il nous fut apport trois habillements nous ne voulions ni oi' ni argent, prendre fait afin l force voulussions de ne des on.

1 ,j

pas parli nous fallut donc et respect car ils trouvent fort accepter,, par honneur mauvais on refuse leurs ce qui est les quand prsents, Avant cela ils nous demandrent fort soumpriser. vent ce que nous dsirions et toujours nous* d'eux, avions de mme; savoir notre seul rpondu que dsir tait que les chrtiens fussent estims et mieux chez eux que les autres, regards qui ne demandent et des prsents; mais ils nous rjamais que des dons pliquaint
leur et voulu

nous avions que puisque le Khan, moins nous pour qu'au de sa part un habillement, chacun tir les mains vides de sa prsence.

prires recevoir

1 I

.1

que

nous
donner

tions
son

des
palais

fous,
et

et que
tous ses

si le Khan
trsors, ils

l'auraient volontiers "Nous remes donc nous priant le Khan.


Ayant Caracorum. ainsi

accept, les habits quelques


cong d'eux,

de

faire

feraient sagement. nous prsentaient, qu'ils oraisons et prires pour


nous nous en allmes

et

1 j g 1*
| i

pris

140

VOYAGES

EN

ASIE

XLIX Comme de Garacorum ils partirent et de l la ville que nous vint me tions pour aller vers Baatu,

de Saray. de sieur Guillaume, de la dix jascots afin de sercinq,

Pendant mon

au logis

trouver, guide apportant dont il en fit donner du Khan, part de Guillaume, vir aux ncessits du pre et du frre tre dons'ils en avaient les autres besoin cinq pour les frais et ns au bonhomme mon interprte, pour le de notre suivant l'ordre ncessits que voyage, sieur sions en Guillaume rien. sans en susdonn, que nous y avait Je fis aussitt un de ces jascots changer chrtiens aux que je distribuai pauvres l et qui n'avaient autre qu'en esprance employmes ncessaire un autre pour acheter ce le voyage, comme pour commodits; l'interprte se pourvoir de certaines par les chemins Car depuis nous

monnaie, qui taient nous en nous tait qui nous vtements se servit qui choses et du lui

autres troisime

petites pour fort profitrent

le reste en notre que voyage. entrs en Perse, on ne nous fournissait tait ni mme les ncessaire, parmi plus ce qui nous et nous ne trouvions fort rarement Tartares; que chose vendre. quelque dpensmes nous fmes Notre bon ami Guillaume, de votre et habitant geois nous Votre une Majest de Paris, envoie par ceinture o est une pierre le tonnerre, dont ils se servent ici contre et prcieuse, salue Votre Majest de tout son cur et affection, priant Dieu pour sa sant et prosprit. tous les jours le bon que j'avoue et l'honneur grces nous que assez reconnatre je ne saurais de lui, nous avons et que reu Dieu. Nous baptismes quelques les uns des autres, primes cong de larmes. Mon compagnon est Guillaume, et moi je m'en suis qui ville a t autrefois bour-

Il faut le bien dont

je rends

enfants, puis non sans beaucoup demeur de auprs

GUILLAUME

DE

RUBRUQUIS

141

retourn

seulement un serviteur interprte, tous les de nous donner et notre guide, qui avait charge de nous le vivre ordinaire pour jours un mouton quatre et six jours deux mois Nous avons employ quatre. tout ce et durant de Caracoram aller Baatu, jusqu' ni ni village, ni ville, trouv nous n'avons temps-l mais ni d'habitations, de maisons mme aucun vestige un seul et tombeaux, des spultures seulement except troumme ne pmes o nous fort mauvais, village ver du pain. n'enous de deux mois et plus, En tout ce chemin et encore seul jour de repos, que ce mes qu'un parce nous avons des chevaux trouver nous ne pmes jour-l avions des pays dj que nous par la plupart repass Nous y encoreautres et par plusieurs vus en venant, et nous durant repasavions l'hiver, y sommes pass les plus loignes suivant ss en t, parties toujours a fallu nous des qu'il except septentrionaux, pays d'une le rivage durant et ctoyant aller quinze jours ni fourherbe ne trouvant les montagnes, rivire entre Nous demeurions le long de ce fleuve. quelque rage d'autre nourrisans avoir deux et trois jours quelfois autres nous fmes une fois entre ture que du koumis; de faim. de mourir en grand danger nous environ march nous emes vingt jours, Quand tait pass nouvelles emes pour que le roi d'Armnie de Sarlach, aller au-devant que nous rencontrmes avec mon sur
avec

la fin
une

du
partie

mois
de

d'aot
sa cour,

II alla
ses

trouver
troupeaux,

Mangu-Khan,
ses femmes

tant deavec ses grandes-maisons le reste et enfants, ou Volga. de Tanas et tilia les fleuves entre meur bien humblement envers Je fis mon devoir lui, le saluant en ces bien dsir demeurer et lui disant que j'eusse avait voulu que je m'en mais que Mangu-Khan pays-l; il ne me rpondit ses lettres; et portasse retournasse fallait contenter sinon chose autre Mangu-Khan. qu'il le mme la cour de Baatu arrivmes Nous jour d'auparavant, que l'anne Croix. tation de la sainte savoir Je trouvai le jour nos gens de l'Exalen bonne

142

Voyages

en

asI'

sant,

grce

Dieu,

et l'un

nanmoins et avaient d'eux;

ils

avaient
beaucoup,

'. d'Arm-

en

de

grandes

ainsi que nie qui en passant ils fussent Sartach, qu'ils croyaient Tartares leur der retour Baatu fit les

ncessites de j'appris

souffert et sans le roi

et recommands soulags tous morts d'autant misrablement tous et dj les que je le fusse aussi, avaient demand s'ils savaient bien garet t traire contraints de -les juments de demeurer le venir sans en et notre celte me

les avait

troupeaux ils eussent

dure.-servitude. me fit commander les lettres lui avait trouver envoie Votre que Mangu crit et y ajouter, Majest. Mangu qu'il tout ce que bon lui semblerait; alors ter ou changer Vous porterez il me dit ces lettres et les ferez in votre il me demanda terprter roi puis par quel 1 chemin nous nous en irions, mer ou par par terre'; mer tant ferme cause je lui rpondis que'Ia dj de l'hiver, il me fajlait aller aussi par terre que je serait encore lors en croyais que Votre 'Majest pour et si j'eusse su qu'elle ft dj retourne .en. Syrie1;* interprter France j'eusse pass tt, et par un chemin la Syrie. Ayant
m'a -m,,en,,e emmen

par plus

la

Hongrie court et de oion

pour y tre ais plus que ordre


De

plus par il
en-

trouv

le provincial
avec '1 ~J lui 11."

Meosc
l je fus

ntoche. fi. ,1' ln.

rsider au couvent et il n'a pour d'Acre, me permettre d'en partir, vous pour aller saluer ainsi mais il m'a command que je le dsirais; 'de vous crire des prsentes; quoi je par le porteur n'ai os dsobir. J'ai tch de vous rendre et compte

voy par lui m?niais voulu

1. pfs ses nes en Syrie, encore dit .le Khan, grande

insuccs" mon

en

Terre

seulement ave&Jes pour ngocier Matthieu chroniqueur qui protgeait haine pour de la Paris les musulmans. reine le 1

Saint Louis resta Sainte, racheter les chrtiens pour des pays princes orientaux, avec Paris, Sartach, petit-fils dans M ne sa l'Asie se mre l"2-ri. centrale dcida (1253). partir Aprs

plusieurs captifs,

anmais

notamment, de Gengis-' une que lorsqu'il six ans d'ab-

les chrtiens

et professait

mort apprit-la il arriva sence,

Blanche,

2 septembre

SmLiAilM

B RtJBRUQlilS

1&

m'a t mal moins le qui mon tout voyage raison de humblement votre mconipara, trs suppliant r,nsSible ae mabien si suis acquitte ne si me Je We"dmence; chose crnnmliion que je le devais, et si j'ai dit quelque aura Votre Majest indiscrtement. et ~ps et d d'intelligence intelligence mon d'esprit d'esprit lui pen peu Al s'il lui ~ard, plat, ^ard, et styl raconter comme accoutum suis car je ne ce qui nous est il feudrait tout ce que nous avons va et toute surpasse de Dieu, qui La arriv en ce voyage. paix des hommes, veuille claiconnaissance intelligence et rer de sa lumire votre cur et votre entendement.

"\1 VOYAGE OE

MARCO

POLO

10

VOYAGE DE MARCO POLO

LIVRE PREMIER
I Comment L'an Baudoin, hommes de Nicolas et Marco Polo s'en sous allrent l'empire en Orient. du prince

Jsus-Christ de

1255

deux gentilsConstantinople illustre famille des Pauls, Venise, sur un vaisseau de plusieurs s'embarqurent charg sortes de marchandises des Vnitiens pour le compte et ayant travers la mer Mditerrane et le dtroit du empereur de la trs et le secours de Dieu, Bosphore par un vent favorable ils arrivrent Constantinople. Ils s'y reposrent quelils continurent leur ques jours; aprs chemin quoi le Pont-Euxin, et arrivrent au port d'une -par ville l ils mirent d'Armnie, en tat les appele Soldadie 2 et allrent la cour bijoux prcieux qu'ils avaient, d'un certain roi des Tartares grand ils appel Barka lui prsentrent ce qu'ils avaient de meilleur. Ce prince leurs prsents, mais au contraire ne mprisa point les et leur en fit d'autres beaureut de fort bonne grce
1. Empereur 2. Aujourd'hui de de Comstantmople au sud-est Souiak, 1228 126J,

de la Crime.

148

VOYAGES

EN

ASIE

considrables reus. Ils que ceux qu'il avait coup plus et un an la cour de ce roi, demeurrent pendant Pen retourner Venise. ils se disposrent ensuite le entre un grand diffrend il s'leva dant ce temps-l roi nomm tartare certain et un autre roi Barka la fortune aux mains; en vinrent en sorte qu'ils Allaii, fut dfate. Dans de Barka et l'arme favorisa AUau, fort embarrasss, furent Vnitiens nos deux ce tumulte ils ni par quel chemin ne sachant prendre quel parti dans leur en sret s'en retourner pays; pourraient de se sauver la rsolution enfin ils prirent par pluils arrivrent de Barka; du royaume dtours sieurs et ville nomme une certaine Gutiacam d'abord le grand del ils traversrent fleuve aprs un peu au o ils ne troudans un grand dsert, quoi ils entrrent enfin ni villages, et arrivrent ni hommes vrent Le roi Barci de PerseBochara 2, ville considrable faisait trois sa ans, II Comment ils allrent des En la cour Tartares. du grand roi rsidence en cette ville ils y demeurrent

un certain ce temps-l seigneur qui tait grand roi des d'llau vers le plus de la part grand envoy la nuit et Bochara arriva y passer Tartares, pour Vnitiens l nos deux trouvant dj parler qui savaient combet songea il en eut une extrme le larlare, joie, ns entre ces Occidentaux, il pourrait ment engager bien qu'il ferait un venir avec lui, sachant les Latins, Tartares. C'est l'empereur des fort grand plaisir et de riches fit de grands honneurs il leur pourquoi dans leurs maeut reconnu surtout lorsqu'il prsents, dien taient leur conversation nires et dans qu'ils

i.

Aujourd'hui 2. Pour arriver la mer Caspienne

Aukak,

l, ils et contournent

le Volga. quittent les rives la mer

sur

du Volga, d'Aral.

passent

au-dessus

de

MARCO

POLO

149

rflexion d'en autre ct, faisant Vnitiens, de un grand sans tait leur danger, impossible, qu'il avec l'ambasrsolurent d'aller en leur pays, retourner enmenant des Tartares, trouver sa.deur l'empereur avaient chrtiens autres qu'ils core avec eux quelques donc et, Ils quittrent Bochara; de Venise. amens la ils arrfvrnt. de plusieurs une marche' mois, aprs auroi des Tartares, le plus grand de Koubila1, cour roi des rois 2. dit le Grand trement Khan, qui signifie en chesi longtemps ils furent Or la raison pourquoi trs froids des pays dans qui min/c'est que marchant et les neiges les inondations sont vers le septentrion, les chemins avaient que, le plus sou-. tellement rompu, y de s'arrter. -vent, ils taient obligs gnes. Nos

III If ve quelle bont ils forent tem au fetwk Kfoaii.

ils en le Grand devant donc t conduits Khan, Ayant il les interrogea de bont avec beaucoup furent reus des pays occidensur plusieurs choses, principalement et rois autres et des romain de l'empereur taux, dans manire ils se comportaient et de quelle princes, tant par que militaire politique gouvernement, la jusentre eux la paix, ils entretenaient quel moyen des aussi Il s'informa tice et la bonne intelligence. mais surde vivre des Latins et de la manire murs leur la religion chrtienne, ce qu'tait savoir tout il voulut nos A quoi et ce qu'tait le pape, qui en est le chef. fut posleur le mieux Vnitiens qu'il ayant rpondu les coutait en fut si content qu'il sible l'empereur sa cour. souvent venir et qu'il les faisait volontiers J. Kkiibilsi-Kban on Ct-Tscu,
Gengis-Khaa, son empire, fondateur qui comprit

empereur mongol, petit-fils du fameux


Chine le Ton

la H runit fe vingtime dynastie. de le Tibet, le Bgu, ainsi la Tartare, (chap.-xix), la dsignation lN3~t~~t aurait

Mn, etc. (1214 1294), 2. D'aprs RubruqMis de dcvhi. fication

la signi-

"{$&'

VOYAGES

EN

ASIE

IV Ils sont envoys au pontife de Rome par le Grand Khan.

des preUn jour le Grand conseil Khan, pris ayant d'aller de sa miers de son royaume, pria nos Vnitiens un de ses et leur donn'a pour adjoint part vers le pape, et des prenomm homme de mrite barons, Gogaca, le miers de sa cour. Leur commission de prier portait une centaine d'hommes de lui envoyer saint-pre sages faire et bien instruits dans la religion chrtienne pour ses docteurs chrtienne .connatre que la religion est la meilleure de toutes les religions et la seule qui au salut; et que les dieux des Tartares ne conduise chose sont autre que des dmons, qui en ont impos s'en faire adorer. Car orientaux, pour peuples avait choses de comme cet empereur appris plusieurs la foi (chrtienne bien avec quel entteet qu'il savait leur religion, nient ses docteurs tchaient de dfendre il tait de quel ct il comme en suspens, ne sachant aux ni quel tait le bon chemin. salut, Nos avoir les ordres aprs reu avec respect de l'empereur, lui promirent fidlement de s'acquitter au ponde leur commission et de prsenter ses lettres la tife romain..L'empereur leur fit donner, suivant reposer Vnitiens, laquelle et taient armes servir, royales, pour leur toute leur de passeport et de sauf-conduit suite, et la vue de dans tous les pays de sa domination, les dfrayer et tous les gouverneurs devaient laquelle en un mot, les faire escorter dans les lieux dangereux; ils tout ce dont de l'empereur les auraient besoinleur voyage. L'empereur pendant un peu d'huile de la lampe de lui apporter pria aussi Jrusalem, du Seigneur devant le spulcre qui brlait ne doutant point que cela ne lui ft fort avantageux, si Jsus-Christ du monde. Nos gens tait le Sauveur leur fournir aux dpens prirent cong de l'empereur et se mirent en chemin; coutume de l'empire, les graves une petite table d'or, sur devait son

MARCO

POLO

ISi

peine avaient-ils faits vingt milles cheval, que leur tomba malade. Sur Gogacal, adjoint, grivement ils rsolurent de le laisser l et dlibr, quoi ayant leur de continuer ils furent chemin, pendant lequel bien reus, en vertu du sceau de l'empereur. partout Ils furent nanmoins de mettre en obligs pied terre cause des inondations endroits, en sorte plusieurs restrent ans avant de pouvoir arqu'ils plus de trois river au d'une ville des Armniens port appele ils se rendirent Acre 2, l'an de NotreLayas l; de Layas 1269, au mois d'avril. Seigneur

mais

Y Ils tant attendent arrivs l'lection la ville d'un d'Acre, nouveau ils pontife.

apprirent que le IV tait mort3 n'en pape Clment depuis peu et qu'on avait pas encore lu un autre en sa place, ce dont ils furent fort affligs. Il y avait Acre un lgat du saintcomte de Plaisance, qui ils sige nomm Thobaldo, dirent taient du Grand Khan 2t lui exqu'ils envoys le sujet de leur le lgat tait posrent commission d'avis attendissent l'lection de l'autre. Ils allqu'ils rent donc Vnise et demeurrent avec leurs parents et amis. pour attendre ft lu. que le nouveau pontife Nicolas Polo trouva sa femme dcde mais il trouva en bonne sant son fils Marco, alors qui tait g de quinze l'lection
1. Ville

ans, et qui est l'auteur du nouveau pontife


de la Turquie que c'est d'Asie, l'ancienne l'ancienne dans

de ce livre. trana pendant


le Ege. golfe d'Alesandrette, ville de Syrie,

Cependant trois ans.


au

nord

On croit d'Alep. 2. Samt-Jean-d'A-ere, 3. En 1268,

IPtotmas..

152

VOYAGES

EN

ASIE

-VI Ils retournent Deux trie, 'f Tartares ans aprs qu'ils les deux frres, vers le roi des Tartares. dans leur pades

forent

de retour

craignant que' l'empereur ne s'inquitt A,. d'un ne d, si long s'en S'. furent t dlai, d '1" Acre trouver le lgat, menant avec eux Marco Polo, dans le dessein les accompagnt dans un si longqu'il Le lgat leur donna des lettres voyage. pour l'empereur des dans la foi catholique tait Tartares, lesquelles clairement se disexplique aprs quoi nos voyageurs retourner en Orient mais ils n'taient posrent que fort peu loigns d'Acre le lgat des lettres quand reut des cardinaux, on lui apprenait par. lesquelles qu'il avait t lev au souverain Sur quoi il ft pontificat1. courir nos Vnitiens et les avertit de diffrer leur aprs leur donnant d'autres lettres voyage, pour l'empereur .des Tartares, d'une probit vrent pour l'autre et pour et d'une lors compagnie deux frres capacit reconnues, Acre l'un s'appelait de TripoliIls partirent de mer port le 'sultan de en Armnie, Pour prcheurs qui se trouNicolas et donc "tous z d'Armnie. Babylone2 nos deux viter les des

Guillaume ensemble et arrivrent un Et parce ce temps-l qu'en avait fait une rude invasion
frres

dangers guerres, Armnie;

commencrent des chemins

apprhender. et les sinistres

ils se rfugirent chez le matre en car ils avaient d'une fois couru dj plus de leur vie. Cependant ils s'exposrent toutes risque sortes de prils et de travaux et arrivrent avec bien de la peine une ville de la dpendance de l'empereur des Tartares, nomme Geminfu3. Car leur voyage, s'tant fait eu hiver, avait t trs fcheux, tant soui. 2. 3. tait 'Theobaldo Viseomti, iii pape sous le nom de Grgoire avait fait X en '1271.

aventures d'un temple

Babylone pour Ou Chang-fou. situe

Egypte. Cette ville, en Mongolie au nord

Khan que le Grand (le la grande muraille,

70?*ou

construire, 70 lieues

MARCO

POLO

453

vent

arrts

par

Koubila, ayant core bien loin, au-devant gens d'eux, fournir toutes les choses soin.

et les inondations. neiges leur retour, appris guoqu'ilsfussent mille envoya plus de quarante avoir soin de pour dont ils pouvaient leur

les

Le de avoir

roi enses

faire be-

..VII Comment les Vnitiens des sont Tartares. reus par l'empereur

la cour, ils se prosternAyant donc t introduits rent la face contre terre devant le roi, suivant la coutume du pays, ils furent duquel reus avec beaucoup de bont. Il les fit lever et leur commanda de lui raconter le succs de leur voyage et de leur commission du souverain ils lui rendirent auprs pontife compte de toutes choses avec et lui prsentrent les ordre lettres avaient. Le roi fut extrmement qu'ils rjoui et loua fort leur exactitude. Us lui prsentrent aussi de l'huile de la lampe du saint-spulcre, qu'il fit serrer dans un lien honorable. Et ayant Marco appris que tait le fils de Nicolas, il lui fit un fort bon accueil; et il traita si bien les trois savoir le pre, le Vnitiens, fils et l'oncle, en taient que tous les courtisans jaloux, quoiqu'ils leur portassent beaucoup d'honneur.

VIII Comment Marco l'empereur diffrentes vait non fit aimer Marco ,se ft des Polo bientt Tartares. sa rendit aux Et agrable manires au Grand de la Khan. de

cour

les quatre ayant appris de cette en sorte langues nation, qu'il pouseulement les -lire, mais aussi les crire, il se de tous, mas particulirement de l'empereur,
Le souverain en faisait sa rsidence d't. Elle est aujourd'hui

de Pkin. ruine. (I'.)

154 1

VOYAGES

EN

ASIE

le chargea prudence, et o il ne pouvait un pays affaire dans loign Il s'en de six mois. en moins acquitta pas se rendre tout fait les et s'acquit de sagesse avec beaucoup Et sachant du prince. et les bonnes louanges grces il eut soin de nouveauts, tait curieux que l'empereur des de s'informer, dans tous les pays par o il passa, lequel, d'une afin de faire clater des diffrentes hommes, il faisait dont des et de la nature animaux, espces et par o il se con l'empereur, cela le rapport aprs n'et cilia si bien son amiti que dixque, quoiqu'il afdans les plus grandes le roi s'en servait sept ans, dans les diffrentes du faires l'envoyant royaume, de son vaste expdi Aprs qu'il avait empire. parties du il employait le reste les affaires de sa commission, murs et des coutumes des temps il remardes pays; les proprits ce qui se ds provinces et des villes, la situation quait les arriv dans ou qui tait d'extraordinaire trouvait tout et il mettait o il passait, diffrents lieux par a procur de cette manire Et c'est qu'il par crit. la made ce qui fera la connaissance nos Occidentaux livre. tire du second observer

sa

IX Aprs annes plusieurs ils obtiennent passes la cour du Grand de retourner Venise. Khan,

demeur nos Vnitiens eurent pendant que du la cour du Grand Khan, pousss temps quelque ils demandent leur dsir de revoir permission patrie, de eurent Ce qu'ils au roi de s'en retourner. beaucoup 11 avec les voyait obtenir, plaisir. qu'il parce peine nomm arriva dans ce temps-l que le roi des Indes, Aprs la cour considrables trois hommes envoya Argon, Ribusca du grand Culata, Koubila, qui s'appelaient une fille de sa race en maet Coila, pour lui demander morte tant sa femme, nomme depuis Balgana, riage, son testaavait mis dans en mourant, laquelle, peu,

MARCO

POLO

153

ment remarier

et

pri

instamment

son

mari

de

ne

fille de sa famille. quelque ce qu'ils leur accorda demandaient, que le roi une fille de sa femme au roi Argon et choisit pour race nomme ans, ge de dix-sept qu'il leur Gogatim, devant la lui mener. Ces envoys confia partir pour et connaissant cette nouvelle conduire reine, pour avaient de retourner l'ardent dsir que les Vnitiens qu'avec Konbila en leur honneur eux pays, au prirent roi Argon, le il la leor leur accorda, roi Koubila permt reine aux leur avec partir d'o ilsS Indes, en leur pays. L'emet de la demande regret, ce qu'ils que, de pour faire

se jamais De sorte

4 et d'accompagner continuer pourraient pereur, press des Vnitiens, demandaient. de leur

voyage sollicitation quoique

X Leur Ils retour Venise.

et s'embardonc la cour de Koubila quittrent de quatorze navires sur une flotte chargs qurent mts navire avait et de munitions; quatre chaque deux Ils reurent, en s'embarquant, voiles. quatre devaient des armes du roi, tables ornes d'or, qu'ils montrer tous les commandants des on fournir eh vertu desquelles empire, et autres choses ncessaires leur les provisions pour des ambassaLe roi leur donna adjoirlpour voyage. le souverain deurs tant que pour quelpour pontife trois mois chrtiens. Et aprs de ques autres princes le nomme ils arrivrent une certaine navigation et de l, traversant la mer Indienne, Jana, aprs beaudu roi Argon. de temps ils arrivrent au palais coup Ils lui prsentrent la fille qu'il devait prendre pour mais il la fit pouser son fils. Des six cents femme, hommes la nouenvoys pour amener que le roi avait en chemin velle reine, moururent et furent plusieurs regretts. Or nos Vnitiens et les ambassadeurs qui provinces devait leur de son

186

VOYAGES

EN

ASIE

les

accompagnaient tenu du vice-roi, pendant la coutume par tout sains et et,

royaume suivant conduit manire

obde l, aprs avoir partirent le nomm Acata, gouvernait qui autres tables deux la minorit, d'or, leur servir de saufdu pays, pour -de cette Ils sortirent le royaume. saufs et avec beaucoup d'honneur

de ce pays-l de peines,

et beaucoup un. long voyage aprs avec le secours ils arrivrent, de Dieu, en Venise, et de l ils se rendirent Constantinople l'an et de riehesses, combls d'honneurs bonne sant, Dieu de les avoir remerciant de Ntre-Seigneur 1295, chre dans leur tant de dangers, travers conduits, ces choses ds le commenMa fallu marquer patrie. et st de quelle manire l'on afin cement, que quelle a pu toutes suivants. 'XI De l'Armnie Mineure. auteur de cette Marco occasion relation, Polo, et de ce qu'il inform de tout tre rapporte dans les chapitres choses qui vont tre dcrites

en gnral, de nos voyages fait mention Aprs avoir et faire la desvenir au particulier il faut maintenant touch nous n'avons de chaque pays que cription est la donc, qui qu'en passant. L'Armnie Mineure avec est o nous avons entr, gouvernepremire a plule royaume et d'conomie; beaucoup de justice la terre et villages; y est fertile, bourgs la vie rien de ce qui est ncessaire et il n'y manque l'air et en oiseaux la chasse en btes y est abondante autrefois taient et subtil. Les habitants y est pur dans mais prsent i.ls sont ensevelis bons guerriers; et et ne s'adonnent la molCesse l'ivrognerie plus qu' sieurs villes, au luxe. nomme Il y a en ce Layas,dont royaume le port est une trs ville bon; sortes pour maritime, et il y abonde de ainsi pays,. dire, et et le de

de toutes beaucoup de marchands de Venise et de Gnes; mme c'est, de diverses marchandises magasin

prcieuses

MARCO

POLO

157

toutes parfums porte

les des

richesses de toutes pays

de les

l'Orient, particulirement Cette ville est comme sortes.

des la

orientaux. '

xo de Turquie.

De la province La Turquie elle est est une

de peuples ramasss province de Turcs, de Grecs et d'Armcar compose ils ont une langue Les Torchions niens. particulire, ils de' Mahomet de la loi dtestable font profession vivant la plupart la camsont rustiques, ignorants, et tantt dans les sur les montagnes tantt pagne, car des pturages: leurs l o ils trouvent valles., grandes ils ont Grecs aussi Entre et richesses aussi les des villes des consistent mulets et des villes en troupeaux de juments Les sont fort estims. qui ont eux qui habitent parmi et travaillent la soie.

Armniens

villages,

les plus consiqu'ils possdent, Gsesarea et Sbaste, o le bienSovas, le martyre la foi de a souffert heureux Basile pour ne reconnaissent seul Ces peuples Jsus-Christ. qu'un de tous les rois des Tartares. seigneur plusieurs drables sont Xlil ~t De l'Armnie L'Armnie Majeure est Majeure.

de toutes la plus grande les elle tribut aux est Tartares; qui payent provinces La ville capitale et de villages. de villes s'appleine buchiramus Il on y fait d'excellent Araipga; pelle dont les eaux sont salufontaines, plusieurs y a aussi de diverses les bains et la gurison sortes taires pour de maladies. pitale
1.

sont
toffe

plus Erzeroum
clbre

Les

considrables et Darzirim.
sous le nom

villes Plusieurs

aprs

la Tartares

ca-

devenue

de bougran.

158
se retirent en t

VOYAGES EN ASIE
sur leur territoire

de la pour jouir fracheur et de l'utilit des pturages, et ne se retirent cause des grandes et des inondaqu'en hiver, neiges tions. C'est sur les montagnes de cette province que s'arrta l'arche de No aprs le dluge. Elle a l'orient la province des Gorgiens. Du ct du septentrion on trouve une grande source dont il sort une semblable l'huile; elle ne vaut rien manelle est bonne brler et tout autre ger, mais usage; ce qui fait que les nations voisines en viennent faire leur en charger provision, de vaisjusqu' beaucoup sans que la source, seaux, continuellement, qui coule en paraisse diminue en aucune manire 2. liqueur

XIV De la province La de Gorgie.

de Gorgie tribut au roi des Tarprovince paye tares et le reconnat son souverain. Les Gorpour sont de beaux bons giens hommes, et fort guerriers adroits tirer de l'arc ils sont chrtiens selon les rites comme les est de difficile province accs, du ct de l'orient, car le chemin principalement est trs troit et bord d'un ct par la mer, et de l'autre I faut par des montagnes. passer par ce chemin-l, avant qui est long de quatre lieues, dans que d'entrer le pays, ce qui fait qu'on en peut l'entre empcher une grande avec peu de monde. arme, Les habitants ont plusieurs villes et chteaux leur principale richesse est en soie, dont ils font de riches toffes. Quelques-uns aux s'appliquent ouvrages d'autres aux mcaniques,
i. 2. de Sur le mont soient Ararat. encore du pays veut mme lgende que les dbris sur cette montagne. que produit abondance la presqu'le e^rande Cette Caspienne. est encore considre rgion les derniers adorateurs du feu, ou parsis disciUne

des

ils portent Grecs; clercs d'Occident. Cette

les

cheveux

courts

de l'arche L'huile

Bakou, comme terre sacre ples de Zoroastre.

de ptrole, sur la mer par

MARCO

POLO

159

marchandises. une un chose grand lac,

La admirable form

terre

est de leur

assez terre

fertile. ils des eaux mer

Ils disent

racontent qu'il y a des montaChelucel'anne samedi de douze il j 1 1 l

appellent qu'ils gnes, lam l. Ce lac a environ de poisson, ne donne ce lac est loign saint milles.

par la chute communment six que de cent le

de

milles; carme

toute

toutes

jusqu'au eaux autres

XVv j Le royaume tie a l'Armnie mahometans; ses en nesloriens de Da royaume est de Mosul. il touche l'habitent, de chrtiens, ont un en parqui sont divigrand pa i I | I f J | |

Mosul

Majeure. il y a aussi

l'orient Les Arabes beaucoup 2, qui

et jacobins

1, La mer Caspienne, qui, mal connue cette poque, tait l'objet de maintes lgendes. au 2. Nestorius, Syrien qui occupa le sige piscopal de Constantinople d'une doctrine porcommencement du cinquime sicle, fut le promoteur la nature divine et humaine du tant particulirement sur le dogme relatif deux personnes, Il enseignait qu'il y avait en Jsus-Christ Rdempteur. Dieu et l'homme, que l'homme tait n de la Vierge Marie et non de entre le d'oui il rsultait qu'il m'y avait point d'union personnelle Dieu entre Dieu et Verbe divin et la nature et que, par consquent, dans le Christ il m'y avait qu'une union morale analogue celle homme un degr plus existe entre chaque juste et Dieu, mais seulement 1 qui la ngation du eamiment. Ces propositions, qui de fait constituaient jf reconnu par dogmatiquement ractre absolument divin de Jsus-Christ, dans la chrtient. troubles de grands causrent l'glise romaine i de Nestorius, qui fut dpos Plusieurs conciles condamnrent l'erreur I de son sige, puis relgu d'abord Petra et ensuite dans une oasis de Mais les ides de Ns.Libye, ou il mourut sans avoir abjur sa doctrine. I* torius avaient laiss de nombreux adeptes. Proscrits par les empereurs, dans l'empire des Perses, ou ils furent bien les mestoriens se retirrent puis Mossoul, un patriaret fondrent iSleucie d'abord accueillis, f cat trs florissant. De l leur doctrine se rpandit de plus en plus sur tous les points de l'Orient, ce qui explique que Marco Polo signale. de chrtiens nestoriens presque juscomme nous le verrons, rexistence Les jacobins ou jacobites sont ainsi qu'au coeur de l'empire mongol. nomms comme disciples du moine Jacques Zanzale, qui au milieu du sixime sicle, tant vqoe d'desse, remit en honneur la doctrine d'Eutyet adversaire de Nestorius, professait qu'en chs. Celui-ci, contemporain La Jsus-Christ la nature divine avait absorb et dtruit lanaturehumaine.

i J | J

160

VOYAGES

EN

ASIE

des aret qui fait catholique qu'ils appellent des abbs et tous autres prlats, qu'il envoie chevques, comme de Rome fait le pape le pays d'Orient, par tout toffes latins. On fait l de prcieuses pour les pays de il y a dans les montagnes d'or et de soie. Au reste Cardis certains -ce royaume hommes, (les Cm* appels les autres nestoriens, jacobins, des), dont les uns sont voleurs. et d'autres niahomlans, qui sont de grands triarche

XVI De la ville Il y a nomme dans ces de Baldachi.

une Tille considrable, quartiers-l le o fait sa rsidence Baldachi (Bagdad), des Saracniens appel(Sarrasins), qu'ils grand prlat villes de plus belles On ne trouve lent eatiphe. que point toute cette rgion. On y fait de fort belles dans celle-l manire. L'an 1250, de diffrente de soie et d'or, toffes cette ville roi des Tartares, assigea grand Houlagou, Il y avait alors la prit. si vivement et la pressa qu'il la place; de guerre dans plus de cent mille hommes Au reste le bien plus fort qu'eux. tait mais Houlagou de la ville, avait une tour seigneur qui tait caliphe, et d'aude pierres d'or et d'argent, prcieuses remplie de ses de se servir mais au lieu de prix; tres choses lui ses soldats, son avarice faire part et d'en trsors Carie roi Houlagou, avec la ville. fit tout perdre ayant dans la tour o il ft mettre ce caliphe la ville, pris ni de ne lui donner avec ordre son trsor, gardait et lui disant Si tu n'avais boire ni manger, pas tu aurais tant avec ce trsor d'avarice, pu te gard donc toi et ta ville; conserver prsentement jouis-en si tu peux, tout ton aise; puisque bois-en, manges-en, ainsi que ce mi C'est c'est ce que tu as le plus aim. son trsor. Il passe de faim sur mourut srable par
fut condamne le concile

doctrine de

des

Chalcdohie

cutgckeas en 451,

on

monaphysites

par

MARCO

POLO

161

cette charger quelle sorte

ville

rivire qui va se dgrande (le Tigre), de l'embouchure de lala mer des Indes, dans en ville est loigne de dix-huit cette milles, aisment toutes sortes de y apporte que l'on une des Indes, et en abondance.

marchandises

X1I De la ville Il y a aussi fort (Tauris), en Armnie renomme de autres de Taurisium, la clbre ville de Taurisium

sortes de marchanpar toutes belles des toffes d'or entre perles, dises, choses Et parce et de soie et d'autres que prcieuses. il y vient une situation la ville est dans avantageuse, les du monde, de toutes marchands des parties de Mosul et de Cremede Baldach, savoir des Indes, aussi des pays sor. Il en vient occidentaux, parce qu'il et que les marchands gagner s'y enriy a beaucoup sont mahomtans, Les habitants chissent. quoiqu'il y Il y a autour de et de nestoriens. en ait aussi de jacobins et fort agrables, cette ville de trs beaux qui jardins et en abondance. d'excellents fruits, rapportent XVIII De quelle manire une certaine montagne hors de sa place. fut transporte

en ce pays-l, Il y a une montagne non loin de Taude sa place hors risium, par la qui fut transporte Un de Dieu l'occasion que je vais dire puissance voulant de les Saracniens, mpriser l'vangile jour Vous et tourner sa doctrine en ridicule Jsus-Christ Si vous savez, disaient-ils, qu'il est dit dans l'vangile

1. N'oublions le fera souvent visite.

pas par

ne fait que notre voyageur la suite que rapporter

iciles

comme on-dit des

d'ailleurs pays qu'il

il

11

162.

VOYAGES-

EN

ASIE

comme de la foi grande cette vous diriez montagne rien et il n'y aurait arriverait, aviez A prsent donc, cette montagne tiens taient sous la ncessit ou

un

grain

de

transporte-toi

moutarde, l, et cela

d'impossible pour vous. si vous avez une vraie foi, transportez hors de sa place, Et comme les chrleur puissance, ils se trouvaient dans

la montagne ou d'emtransporter brasser la loi de Mahooiet; faire ou, s'ils ne voulaient ni l'un ni l'autre, ils taient en danger de mort. Alors un fidle serviteur de Jsus-Christ, exhortant ses camarades avoir confiance en Dieu, et aprs avoir fait son. oraison avec la montagne commanda ferveur, de se transporter nenient de. ces miracle, brassrent ailleurs. infidles, Ce qui arriva, au grand la vue d'un si qui, et plusieurs Saracnens lon-, grand em-

de

se convertirent, la foi de Jsus-Christ,

XIX v La Perse est une Du pays des Perses.

trs grande et trs tendue province elle a t autrefois fort clbre et fort renomme mais prsent Font en leur que les Tartares disposition, elle a beaucoup de son lustre 1. Elle est cepenperdu dant considrable entre les provinces car elle voisines, contient hait royaumes. de beaux Il y a en ce pays-l et
deux

grands
cents

chevaux,
livres

qui
tournois

se vendent
la pice.

quelquefois
Les

jusqu'
marchands

Curniosa (Korsont sur le bord de la mer, d'o ils les transmus), qui aux Indes. de trs beaux portent Il y a aussi nes, trente marcs mais qui se vendent jusqu' d'argent; les hommes de ce pays sont trs ils sont mchants et professent la reliquerelleurs, voleurs, homicides, de Mahomet. Les marchands sont gion par-ci par-l
1. Ravage par les Tartares, dtruisirent U dynastie des Kharem*

les

amnent

aux

villes

de

Chisi

et

de

qui

Chal, qui avaient succd aux Seldjoucides.

(P.)

MARCO

PDLO

163

Dans, ne voyagent par bandes. et qui artisans de trs bons de soie et d'or et de plumes. dans les ouvrages excellent et en millet en gruau, -bl, est abondant orge, Le pays et du Ils ont aussi ,des fruits de grains. sortes toutes vin. tus par les villes s'ils ces voleurs, il y a cependant XX De la ville Jasdi l est une on fait de Jasdi.

dans ville, dans le mme pays, grande Il s'y de marchandises. beaucoup laquelle en soie. subtils des artisans trouve aussi qui travaillent Par del Jasdi, mahomtans. sont aussi Les -habitantsaucune habitation on ne trouve de sept milles, l'espace Ce sont des lieux la ville de Kerman. champjusqu' On y la chasse. fort tres et broussailleux, propres en abondance. nes de grands trouve sauvages xxi Be la Kerman beaucoup est une ville trs de Kerman. renomme, o se trouvent

ville

vulde ces pierres qu'on appelle prcieuses sont ici De mme turcMci ou turquoises. gairement Pareilled'acier et d'andaine des mines (antimoine). est le vol desquels excellents, ment, on y a des faucons les sont et qui nanmoins trs que petits plus vite, de plusieurs a des artisans ordres, Kerman trangers. de selles, brides, perons, fabriquent quantit qui selon la et d'autres instruments, arcs, carquois, pes, de sont Les femmes de ce pays-l. coutume occupes et des cheet font des coules la broderie, (couvertures) on s'en va par une grande De Kerman vets trs curieux. on parvient on a voyag et quand sept jours, plaine, de deux dans l'espace une descente, qui se parachve
1, Sans doute Yezd, entre Chiraz et [spahan. (P.)

164

VOYAGES

EN

ASIE

jours, toujours

et cela

tellement en bas. Dans

comme aussi perdrix, la descente penchante mais nulle demeure ou habitation, n fait dans ce pays si froid bergers. n'y peut demeurer.

que le pied cette plaine des chteaux sont beaucoup

du passant penche se trouvent force et des villes; dans d'arbres fruitiers; sinon celles des en hiver que l'on

XXII De la ville On vient aprs une ville appele de Gamandu une Camandu cela et du pays de Reobarle.

o il y a grande plaine, Elle tait autregrande les Tartanes Font ruine. fois, niais Le pays en a gard le nom des dattes en abondance, on y trouve des pisdes pommes de paradis taches, et plusieurs (bananes), autres diffrents fruits chez nous. qui ne croissent point Il y a en ce pays-l de certains oiseaux nomms fncolines dont le plumage est ml de blanc (francolins), et de noir, qui ont les pieds et le bec rouges, Il y a aussi de fort grands bufs, la plupart, qui sont blancs pour les cornes courtes et non aigus, et une ayant bosse sur le dos2, comme les chameaux, ce qui les rend si forts les accoutume aisment porter qu'on de lourds ils se mettent fardeaux; et quand on les charge, aussi genoux, comme les chameaux; ils se reaprs quoi tant dresss de bonne lvent, heure ce mange. Les
-moutons de ce pays-l sont aussi grands que des nes,

ayant

des

qui psent et de fort

si longues et si grosses queues qu'il y en a trente livres 3.. Ils sont beaux jusqu' et gras bon got. Il y a aussi dans cette plaine plucommentateur n'a mdicus pour dite de

i.

Aucun

pu des

quelle

ville

l'auteur

veut

ici

parler. 2. C'est 3. Oms

le

zbu, que des

Bos

naturalistes. caudale se de ces animaux dchire en tranant destins devient sur soutenir parfois la terre cette

laUmuata,

La partie viter de

si volumineuse on les attelle queue

qu'elle petits

espces

chariots

phnomnale.

MARCO

POLO

165

et villages, mais dont les murailles ne sont assez fortes. Car quoique que de boue, mal construites, de certains en ce pays-l il rgne voleurs, qu'ils appelet qui ont un roi. Ces voleurs dans lent Caraons, usent, de certains enchantements. leur Quand brigandage, leurs ils font par leur art diaboils vont faire courses, s'obscurcit ce temps-l, en pendant lique que le jour sieurs villes sorte quent obscurit battent que l'on ne peut se prcautionner, six la ou sept ni parconspas les apercevoir et ils peuvent faire durer cette ils jours, pendant lequel temps au nombre de dix quelquefois

campagne, Us campent comme les gens de guerre, mille hommes. sont disperss, voici comment ils font et lorsqu'ils ils tout ce qu'ils btes et gens; ils rencontrent, prennent et tuent vendent les jeunes hommes les vieux. Moi ces choses, fois tomb Marco, je suis une qui cris leur rencontre heureusement que je n'tais pas loin o je n'eus d'un chteau Canosalm, appel que le de ma suite de me sauver; cependant plusieurs temps ce pige et furent tombrent dans diabolique, partie tus l. vendus et partie

XXI II1 De la ville Cette, plaine midi d'environ


par o l'on est

de

Cormos. s'tend un voleurs chemin et de


descendant.

dont cinq
oblig

nous milles;
d'aller

venons

de parler il y a au bout
toujours en

au

Ce chemin

de deux longueur roir abonde en ruisseaux et en palmiers. de toutes sortes mais d'oiseaux, quantit perroquets, que l'on ne voit pas le long de 1. D'aprs les commentateurs,
devaient leur dant sujet, plusieurs sans de doute sicles leur nombreuses tribus ravagrent

dangers. qui s'tendent

est trs mchant Enfin l'on arrive de la

et rempli de dans de belles

campagnes, milles. Ce terIl y a aussi surtout la mer. de De


qui

il

faudrait cruaut du une

voir les

dans

ces

brigands,

extrme tantt

venues

lgendes rpandues et qui pennord de la Chine tantt l'autre. rgion, (P.)

166

VOYAGES

EN

ASIE

l on vient

la hier

Ocane,

sur

le bord

o nomme Cormos1, ayant y a une.ville des de marchands, abordent qui apportent beaucoup comme des parsortes de marchandises, Indes toutes de des toffes des perles, fums, des pierres prcieuses, une ville C'est soie et d'or et des dents* d'lphant. d'autres villes et plusous sa dpendance royale ayant et malsain. est chaud Le pays Quand le dans meurt ou autre marchand quelque tranger du roi. au profit sont tous ses bien confisqus pays, de fruits, ou d'autres Ils font du vin de dattes espces on n'y est pas acquand qui est fort bon; cependant, mais au contraire, le flux de ventre; il donne coutum, extraordinairement. il engraisse on y est fait, quand de pain du pays ne se nourrissent Les habitants point sieurs chteaux. sal et d'oipoisson mais des vaisseaux, qui ne sont pas trop et d des chevilles de bois n'tant srs, joints qu'avec bois des Indes. Ces 'cordes faites 'corces de certains le chanvre.. peu prs comme corees sont prpares trs des cordes et de cette filasse On en fait des filasses, rsister l'imptuosit et qui peuvent 'des eaux fortes, ne elles ont cela de propre et de la tempte; qu'elles l'eau2. Ces vaiset ne se gtent pas dans .pourrissent et ne se une voile, un timon, seaux n'ont nit, qu'un Ils ne sont point enduits couverture. couvrent que d'une Et lorsqu'ils mais de la laitance des poissons. de poix, et pludes chevaux des Indes, menant font le voyage vaisseaux. ils prennent sieurs autres plusieurs charges, ni de viande, Ils ont gnon. mais de dattes, de
l'entre Ilormuz, Pcrsique. du golfe au dis-septime i. Un passage de Chardin, qui crivait dont de Marco Polo. Les bateaux ces assertions explique le 1.

-de laquelle un bon port,

il

et sicle, confirme dans ils se servent

troits. sont et qu'ils iauts, longs, nomment chamoac, golfe Persique, on dit et duquel les noix de coco Ils sont faits de cet arbre qui porte un navire tout .ensemen faire et en charger dans le pays que l'on peut les voiles et le? de l'arbre, tant fait du corps ble le corps du vaisseau de l'arbre fournissant le chargement avec son eorce,et le fruit cordages des barques c'est du vaisseau. que les planches Ce qui est remarquable, de de chaux dfaut sont cousues avec ces sortes de cordes et enduites mer. la ne rsistent ce qui fait que ces btiments poix, gure

MRC

POLO

167

Car

la iher

est

de fer. garnis mahomtans ils ne portables,

insupmais dans les villes, demeurent point entoure ils ont hors des murs des lieux de verdure les aro ils se retirent la fracheur, contre d'eau, du soleil. deurs aussi assez souvent Il. arrive qu!il rgne dsert un vent fort et brlant-, d'un certain qui vient sablonneux ils en seraient alors, s'ils qu'ils suffoqus, o il y a cent- .' en sentir les approches, ils se sauvent manire des eaux et se baignent et de cette dedans; aussi ils vitent funestes de ce vent 11 arrive les ardeurs ne se sauvaient mas d'abord d'un autre ct, commen-

et les vaisseaux orageuse, Les habitants de ce pays-l en t, lorsque les chaleurs

ne

sont point et sont noirs sont

mois qu'au de novembre, commencement qu'au sont en de mars, aussi o les fruits qui est le temps est tat d'tre de mars serrs. Car ds que le mois sont desset les herbes des arbres pass, les feuilles en sorte ches par la trop ardeur du soleil, grande l't Ton ne trouve de verque durant pas un brin C'est la coutume du si ce n'est le long des eaux. dure, dans ce pays-l ne sment qu'ils et ne recueillent les terres chef de la famille est mort. que pays, quand quelque tous les jours la veuve le pleure'pendant quatreans, la aussi une fois. Les pres et les voisins viennent de grands la douleur cris, pour marquer maison, jetant ont de sa mort. qu'ils

XXIV Du paya Pour Indes ordre donc


L

qui

est

entre

les

villes

de Corms

et de Kermii.

aussi des autres il faut laisser les parler pays, et retourner Kenuari, ensuite avec pour parler des terres En allant que j*i vues et parcourues. au nord de la ville de Cormos, on vers Kerman,
dii dsert du Blotitchistan, est appel en persaij qui vient Le pays, cTaUlIgurs fort dnud, cette pestifr. qui avoisine parest em sorte inhabitable les i'igolfe Persque quelque pendant toiTdcs de l't,

Ce vent,

le vent tie du gueurs

168

VOYAGES

EN

ASIE

et grande de tout plaine, qui produit ce qui est ncessaire la vie il y a surtout du bl en Les habitants ont aussi abondance. des dattes et d'excellents fruits en quantit; ils ont aussi des bains fort salutaires de plusieurs sortes de mapour la gurison ladies. XXV Du pays allant trouve un En qui est ensuite entre de Kerman Kerman et la idlle de Cobinain,

trouve

une

belle

Gobinam (Kabis ?) on fort Car outre chemin est ennuyant. qu'il de sept on n'y trouve d'eau ou long journes, point sont-elles fort sales et amres, tant fort peu. Encore de couleur verte comme si c'tait du jus d'herbes; et si l'on en boit, on a le flux de ventre. La mme chose arrive donc quand propos eux, s'ils on use du sel fait de cette eau. Il est d'autre eau que les voyageurs portent avec ne veulent mourir de pas s'exposer soif. Les btes mme ont horreur de cette eau, lorssont obliges d'en boire; et quand elles en ont qu'elles le mme mal que les hommes. bu, elles ont aussitt I! ces dserts aucune habitation d'hommes ni n'y a dans de btes, les onagres ou nes le except sauvages, ne produisant ni de quoi ni de quoi pays manger boire.

XXVI De la Cobinain est une fille de Gobinam.

en fer et grande ville, qui est riche en acier, et en audanic On y fait aussi de (antimoine). et de trs beaux miroirs d'acier. On y fait trs grands encore un onguent au mal des yeux, est propre qui comme une et se fait en cette maespce d'pong, nire ils ont en ce pays-l des mines dont ils tirent la terre et la cuisent dans des fourneaux; la vapeur qui monte va dans ce rcipient de fer et devient matire,

MARCO

POLO

169

la matire la plus de coagule; grossire dans et qui reste le feu, est appele terre, ponge1. de ce canton-l sont habitants imahonitans. tant

cette Les

XXVII Du royaume appel laiss Ayant contre un autre nes qu'il mme en de y de Trimochaim les Latins soi et de l'arbre sec du . soleil

par derrire

l'arbre de

dsert n'a

longueur, a est trs n'en peuvent d'autre

on renCobinam, huit trs aride et qui, journi arbres ni fruits; d'eau le peu en boire. sorte Il faut que les juments voyageurs que les veulent

la ville

amre, pas avec

s'ils ne eux, portent pas prir de soif. Aprs avoir ce dsert on entre dans le pass de Timochaim, o il y a beaucoup de villes royaume et de chteaux. Ce royaume est born au septentrion par grand l'arbre d'un en buis. la Perse. arbre ct manire Cette Il crot fort de dans l'arbre gros, la du plaine de appel sec 2. 11 est et de vertes soleil, ses feuilles il un ce royaume et par les Latins sont blanches fruits couleur sans faits de

chtaigne,

l'autre mais s'tend arbre. combattit du

des porte vides et de milles du

campagne l'on un seul y trouve qu'Alexandre le Grand Toute fertile l et terre habite abondante

plusieurs Les gens Darius de royaume

pays en cette Timochaiin le

que disent est en

plaine.

est bon, l'air et les femmes mahomtans.

y est encore

plusieurs les tempr, plus

en

choses, hommes mais

climat

belles;

y sont beaux, ils sont tous { j i j j

1. Ce collyre minral est trs rput dans le sous le nom de tate, La tate, dt M. 'auther, est ma oxyde de zinc qui se forme dans les fourneaux ou l'on traite la calamine.. (P.) se sont engages propos de cet arbre, qui 2. De grandes discussions pour les uns serait tout simplement le platane, tandis que d'autres veulent y voir un exemplaire unique d'une essence qu'on ne dfinit pas claieiraent. Ceux-l, au lieu d'arbre du soleil, disent arbre seul (sol dans le vieux texte) ou isol.

17

VOYAGES EN .l

XX VIII D'un certain fameux tyran canton et de ses nomm affaires. Mult

V'o des prince,appel le Vieux .ou Vieux de la Montagne, dont Montagnards, j'appris de choses, comme beaucoup que je vais rapporter, les tenant des habitants du lieu. ce qu'ils me Voici racontrent Ce prince taient makoet tous ses sujets il s'avisa d'une malice. Car il assemnitans; trange bla certains bandits communment meurtriers^ appels et par ces misrables il faisait tuer tous ceux enrags la terreur bientt qu'il jeta De quoi il acheva de venir voisinage. en ces quarbout par une autre imposture, il y avait tiers-l une valle trs entoure de trs agrable hautes il fit faire un plantage dans ce lieu montagnes; o les fleurs et les fruits de toutes sortes agrable, qu'il dans voulait," tout le en n'taient palais, rares pas qu'il pargns; orna des il y fit aussi btir meubles plus beaux de superbes et des plus sorte

Il y a par l un. certain commande un trs nichant

Il n'est peintures. pas besoin que je dise qu'il n'oublia rien de tout ce qui peut Contribuer aux plaisirs de la vie. Il y avait ruisseaux d'eau plusieurs vive, en sorte le miel, le vin et le' lait y coulaient que l'eau, tous les instruments de de musique, les concts; les danses, les exercices, certs, les habits somptueux, en un mot tout ce qu'il de plus dliy a au monde cieux. Dans ce lieu enchant il y avait des jeunes gens et qui s'adonnaient sans souci qui ne sortaient point tous les plaisirs des sens; il y avait l'entre de ce un fort chteau bien et par o il fallait palais gard absolument Ce vieillard, passer pour y entrer. qui se" nommait entretenait hors de ce lieu certains laodin, jeunes hommes-courageux
dans Alamont, des montagnes la

jusqu'

la

tmrit,

et

qui

Ou

mridional

actuelle de Ghlan, province la mer Caspienne. qui bordent

sur

le

versant

MARCO

POLO

171

taient les laquelle suelles chs donner rendait leur et

les

excuteurs lever

faisait

promet la mort. aprs

de ses dtestables la loi meurtrire dans ses -sectateurs des Et afin de les

rsolutions. Mahomet, senvolupts plus attail faisait de

11

rendre

plus propres quelques-uns comme enrags que

la mort, affronter un certain breuvage, et les assoupissait1. les

qui les Pendant

assoupissement, en sorte chant, de leur

assoupissement, .ils s'imaginaient droit, et se rjouissaient Mahomet, de ce monde et

dans le jardin portait ende se rveiller venaient lorsqu'ils dans un si bel ense trouvant de dans le paradis dj Jtre on d'tre d'une dlivrs vie si des misres Mais de* jours donner faisait heureuse.

de "jouir

ils avaient quand got pendant quelques tous ces plaisirs, le vieux renard leur faisait une nouvelle dose du susdit et les breuvage, sortir hors revenaient du paradis eux et pendant son

de temps ils peu taient inconsolables eux qui croyaient que C'est

Lorsqu'ils opration. rflexion combien faisaient qu'ils avaient de leur ils flicit, joui et au dsespoir de s'en voir privs, cela devait durer ternellement.

ils taient si dgots de la vie qu*ils pourquoi cherchaient tous les moyens d'en sortir. Alors le tyran, de Dieu, les qui leur faisait croire qu 11 tait prophte en l'tat leur disait coutezvoyant qu'il souhaitait, ne vous affligez si vous tes vous moi, point; prts
exposer la mort, au courage, dans toutes les occa-

je vous promets que avez vous jouirez got. En sorte la mort comme que ces misrables, envisageant un bien, taient dans l'esprts tout entreprendre, de jouir de cette vie bienheureuse. C'est de prance ces gens-l :se servait excuter ses que le tyran pour assassinats et ses homicides sans nombre. Car, mprisant la vie, ils mprisaient aussi la mort; en sorte que je
1. Ce breuvage substance de forme enivrant tare des notre n'tait autre que le chanvre mis qui en clbre en liaschi ou et had'o dont

sions vous

vous ordonnerai, des plaisirs dont

chisch, le nom nous

kmchschm

du tiges donn ceux mot assassin.

fermentation usage,

avons

faisaient `

172

VOYAGES

EN

ASIE

ils ravagaient tout dans du tyran moindre signe qu'au rsister leur fureur. D'o n'osait le pays, et personne seiil arriva puissants pays et plusieurs que plusieurs la du tyran viter tributaires se rendirent pour gneurs de ces forcens l. rage XXIX Comment L'an 1262, ie susdit tyran fut tu.

le chassigea Allau 2, roi des Tartares, et un si mchant teau du tyran, dans le dsir de chasser et il le prit avec tous de ses tats, si dangereux voisin leur manses assassins au bout de trois ans, les vivres il ft dtruire fait tous et aprs les avoir tuer, quant le chteau de fond en comble.

XXX De la ville En sortant dudit de Ghebourkan.

un beau dans pays, lieu, Ton vient de fort bons et de plaines, orn de collines pturages et il en est trs fertile, fruits. La terre et d'excellents car il faut faire quelquerien except l'eau, n'y manque ce en trouver, milles et soixante fois cinquante pour avec d'en porter sont obligs qui fait que les voyageurs bien eux, aussi ser ce pays-l Il faut donc traverque pour les btes. le plus vite qu'il peut, parce que l'on

1. des

L'histoire

du en

Vieux

de k est et

premiers nombre grand de compositions chef d'une secte

Europe, de recherches

Montagne, que fameuse. reste d'crits ralit,

Marco Elle

Polo a ainsi

fit connatre donn lieu

un un le

historiques, ce avait prince fonde.

Eu romanesques. dite des ismaliens, pour la terre. fort avoir 11

qu' redoutable lise ans

beaucoup tait faisait et tre

dit NI. Pauthier, ser, vicaire de Dieu sur tre dans le chteau

qu'il une puissance mourut les

surnaturelle

pasle

sa vie lire et passant ner l'tat cr. qu'il avait 2. Allau ou Houlagou, frre Koubila. Voy. Rubruquis,

d'lamont, crire sur utrin chap.

trente-quatre sans en tre dogmes de de

son enaprs sorti une seule fois, sa secte et gouverprdcesseur de

Mangu-Khan,

xuv.

MARCO

POLO

173

de villages il y a beaucoup Mahomet. cela on Aprs o l'on trouve Chebourkan, de tout en abondance, des melons et principalement citrouilles, qu'ils tranches et qu'ils coupent par vont vendre ils sont secs aux quand lieux o ils voisins, sont fort recherchs, sont doux comme parce qu'ils le miel. Il y a aussi dans ce pays-l de gibier et beaucoup de venaison.

est trop aride. Except cela, les habitants reconnaissent vient une ville nomme

XXXI De la ville de Balac.

En partant de l nous vnmes une certaine ville nomme Balac (Balk), qui fut autrefois clbre grande, et orne de plusieurs difices mais prde marbre; t dtruite sent c'est peu de chose, ayant par les Tartares. Les habitants du lieu disent le qu'Alexandre une des filles Grand y pousa de Darius; elle est borne au septentrion de Perse par la province en sortant et en marchant 'entre le midi et le septentrion, on ne trouve, deux pendant aucune journes, habitation, les parce que couvert habitants, pour se mettre des insultes des voleurs et des brigands, dont ils taient continuellement ont t forcs obsds, de se retirer dans les montagnes. On trouve l des eaux en abondance et force gibier; des lions. il y a aussi Les voyadoivent geurs des vivres porter avec eux, deux pour leur tant jours, de trouver impossible aucun aliment sur cette route. s XXXII Du royaume Aprs avoir fait les deux de Taican.

j f

fait

dont journes nous avons s on rencontre mention, un chteau nomm Taican, dont le terrain est abondant en froment et la cam-

174

VOYAGES

EN

ASIE

au midi fort belle; de ce chteau II y a aussi pagne de sel si'grandes, des montagnes qu'elles pourraient le monde du sel tout entier. Le sel en est si fournir le rompre et le tirer ne peut dur qu'on ds qu'avec
marteaux de fer. Pass ces montagnes, et allant entre

avoir fait trois journes, et le septentrion, aprs une ville nomme Kechem. Tous les liar vous arrivez ils boivent bitants de ce pays sont mahomlans; cepen en fournit en abondance dant du vin i, car le terroir et toutes aussi bien sortes de fruits. que du froment 1-orient est de vider les pots et les Leur principale occupation leur vin est bien cuit et excellent; verres tout le jour; et bons chasseurs, mais les gens sont trs mchants car le pays est abondant en btes Les hommes sauvages. et les femmes vont la tte nue, except que les hommes de bandelette, se ceignent le front d'une espce longue ils se font des peaux de dix paumes; des habits des btes de mme des souliers et que qu'ils prennent, des chausses, n'ayant point d'autres vtements.

XXXIII De la ville La ville beaucoup de Cassem est de Cassem. dans une plaine il y a lui sont

situe les

montagnes qui au milieu. rivire une grande voisines; passe 11 y a en de porcs-pics, on cette contre qui,. quand beaucoup blessent souvent de leurs approche pour les prendre, car les chiens et les chiens tant les hommes pines lancs voqus, froces, hommes langue montagnes,
1, On sait

de chteaux

dans

sur ces porcs, tant ainsi propar les chasseurs tellement ces btes et courroucent ils irritent en arrire sur les ils s'lancent courant qu'en de violence avec tant et sur les chiens qu'ils souvent de leurs Les pines. Cette demeurent habitations
du vin ses

les blessent

nation

a une dans que les les

particulire. n'ayant
que Mahomet

pasteurs d'autres point


a interdit l'usage

disciples.

MARCO POLO
On va de l, cavernes. de Balascia (Badakclhan), route. sur cetle en trois journes, U n'y a point

.175
la province d'habitations

xx-xiv De la province Balaseia (Badakchan) est de Balascia.

une' grande province qui a et dont le culte est m'ahomtan. sa langue particulire, le Grand. d'Alexandre se disent descendants Ses rois de grand des pierres produit prix, qui Cette province tiennent leur nom de sous peine de ces pierres, sans la de la province la vie, de fouir et les transporter mme la terre dans 11 est dfendu, chercher pour d'antres pays, ces pierres lui

du roi. Car toutes permission il en envoie qui il veut, soit en prsent, appartiennent il en troque de tribut; et quelquefois soit en payement de For et de l'argent. Ce terrain une si contre produit du roi de ces pierres, quantit que le revenu grande n'en chacun serait de pas les si considrable par s'il l tait aussi, et chercher; elle perdrait un permis en devenant

de son prix. Il beaucoup trop commune, la pierre qui produit province appele y a une autre azur qui se lazulum 2 , de laquelle se fait le meilleur elle se tire des mines trouve dans le monde; peu des mines comme le fer; il y a aussi d'argent. prs de beaux et C'est un pays trs froid. Il y a beaucoup
de bons chevaux, qui sont grands et rapides la course; j.

ils

du pied si dure qu'ils n'ont ont la corne pas besoin d'tre courent et les ferrs, par les cailloux quoiqu'ils rochers. Ce pays abonde encore et en en venaison et de trs bons faudes hrodiens gibier; il y a aussi cons. ment produisent campagnes et millet; il y a des olives Ses d'excellents en quantit, frobls, mais ils font

rubis prcieuses dtes 2. Le laps-Iazui, ou pierre d'azur, dit d'outremer. pierres

1.

Les

balais. qui pulvrise donn le beau bleu

176

VOYAGES

EN

ASIE

et de noix. Les habitants ssame ne craide leurs voisins, gnent point les invasions parce que les sont fort troites entres de la province et de difficile accs. Leurs villes et leurs forts sont fortifis par art et par nature. Ils ont parmi eux de bons tireurs d'arc et d'excellents Ils sont vtus chasseurs. la plupart de de lin et de laine crin, parce que les toffes y sont fort l'huile de chres et des les dames robes de de qualit soie. portent cependant du linge

XXXV De la province La province de Basca est de Basca.

de Balasca de loigne dix journes,. C'est un pays fort chaud, ce qui fait que les hommes mais russ et malins ils pory sont noirs, tent des pendants d'oreilles d'or et d'argent, et aussi de ils vivent de riz et de viande, ils sont idolperles; tres, s'tudiant aux enchantements et

dmons. XXXVI
De la La province de sept 'Basca province de Chesinmr.

invoquant

les

de Ghesimur

ont journes. et sont s'adressant aux idoles idoltres, particulire des dmons. et recevant les oracles Ils font, par leurs et leurs invocations, condenser l'air et former sortilges Us sont des car le climat est basans, temptes. Ils vivent de riz et de chair, et cependant ils tempr. Il y a beaucoup de villes et de vilmaigres. leur roi ne paye tribut personne, lages parce que son pays est entour de dserts de tout ce qui ct, fait rien cette qu'il n'apprhende Il y a dans pro1. L'isolement le naturel laissait pays trs pour fertile, dire ainsi habit inconnu par un peuple de ses voisins trs

(Cachemr) Les habitants

est

de loigne une langue

sont

trs

industrieux,

de ce encore

au

MARCiTPOLO
vince des de certains ermites et des qui cellules. servent Ils les idoles leurs

\Vl
dans dieux

monastres

adorent

par de grandes nore beaucoup en transgressant vient vulgaire. que ces

les hofait qu'on ce qui abstinences, de les offenser et qu'on a grand'peur d'o leurs cruels commandements le honneur sont en grand ermites parmi

.XXXVl De la Nous province nous de Vocam trouverions et

ii de ses hautes montagnes.

si je ici prs des Indes, dois mais suivais ma premire roule; que j'en parce le troisime faire la description dans livre, j'ai rsolu Balascia, chemin et de revenir de prendre un autre On et le midi. entre le seplenlrio.n. ma route prenant fleuve donc en deux jours un certain vient (FOxus), et de chteaux beaucoup le-long duquel on "rencontre de ces.cantons Les habitants de maisons de campagneniahombons mais sont- de bonnes guerriers, gens, on ende chemin de cet endroit, tans. A deux journes encore dans la province de Vocam qui est sujette (Wakkan), de de chemin trois journes du roi de Balascia, ayant ont une langue Les habitants particulong et de large. Ils sont de la loi de Mahomet. lire et font profession car ce pays-l vaillants et bons chasseurs, guerriers du allez Si de l vous est rempli sauvages. de btes tre ct jours de l'orient, ce la la il vous faudra monter pendant jusqu' vous que soyez haute qui soit plus aussi une agrable sur parvenu dans le monde1. entre deux plaine trois une

montagne, On trouve montagnes, .laquelle


temps chos, qu'on gion. 1 Le de de a

le long de o. il y a une rivire, grande et les o les chevaux il y a de gras pturages


Marco Polo. U m'en sortait Ce notions on le voit ici, que des comme gure, sicle dernier n'est qiftiu presque sur cette intressante rexactes certain sommet s'lve

lgendes eu les

^terribles. premires

Btain-i-owniah mtres au-dessus

3,800

dont (u Cime du monde), de la mer. du niveau

It8
bufs,

VOYAGES EN ASIE

en dix soient, s'engraissent qu'ils pour maigres de btes sauvages; il y a aussi quantit grande jours; d'une des bliers granon y trouve sauvages surtout on dont cornes de longues deur extraordinaire, ayant contient de vases K Cette sortes fait diverses plaine mais elle s'appelle Panier; de chemin: douze journes inhaun dsert vous trouvez si vous avancez plus avant, de porsont obligs les voyageurs bit c'est pourquoi en ce dd'oiseau On ne voit point ter des provisions. le terrain et que du froid, de la rigueur sert, cause aucune donner ne peut et qu'il pture est trop lev, il ce dsert, du feu dans Si. on allume aux animaux,. les lieux plus ni si vif ni si efficace n'est 2 que dans de l'air. De l le froidure de l'extrme cause bas, et le septentrion, l'orient entre par conduit chemin dans leset des valles, des collines des montagnes, mais ou trouve rivires, point dliabiplusieurs quelles o il Ce pays Belor, ni de verdure. s'appelle taton dure et cela un hiver en tout continuel temps rgne est oblig ce qui fait qu'on journes, quarante pendant On ce temps-l. tout de provisions de se fournir pour sur ces hautes par-ci par-l, montagnes, cependant trs en sont les hommes mais habitations quelques et ils viadonns l'idoltrie, et trs mchants, cruels de peaux. et se vtissent vent de chasse voit

XXXVIII De la province En
L Les

de Cassar. la province de
qui est vu. avait t faite

sortant

de

on

vient

Cassar

ces assertions, modernes .confirment voyageurs ces cornes L'animal d qui proviennent extraordinaires. char ou mouton sauvage chap. (P.) Voy. Rubruquis, mots 2. Ces derniers poque que ds cette tmoignent une

paraissent koutappel

de la pression devait, dont la dcouverte atmosphrique remarque monOn sait que sur les hautes de l, donner la thorie. sicles plusieurs lieu un degr l'bullition de l'eau o la pression diminue, ayant tagnes, des lgula cuisson de calorique bien infrieur, cette eau ne peut oprer ni si efficace. ici l'expression Ainsi mes, des ufs. sVxplqwe

MARCO

POLO

179

(Kachghar), laquelle a dans cette province de la soie fruitiers, habitants gociants ont et leur bons

est

tributaire

du

Grand

Khan.

des des vergers, des vignes, sortes de lgumes. et toutes bons sont particulire, langue et ils vont de

Il y arbres Les n-

artisans,

si fort tant s'enrichir, pour provinces toucher et si avares n'oseraient qu'ils Ils sont une fois amass. aussi mahomtans, quoichrtiens entre eux nestoriens, quelques qu'il y ait Le pays avoir peut qui ont leurs glises particulires. de long. cinq journes

en provinces de biens avides ce qu'ils ont

XXXIX De la ville Saniarciiam. le pays elle Les niens, miracle habitants savoir est une de Samarcham.

dans ville et considrable grande Khan. du neveu du Grand est tributaire et partie saracchrtiens sont partie en ce temps-l un mahonitans. 11 arriva

ville le frre divine en cette par la puissance dans nomm du Grand qui commandait Khan, Cigalai, des chrtiens la persuasion se fit baptiser, le pays, firent de sa protection, ravis de joie et honors ceux-ci, ddirent btir dans cette ville une grande glise qu'ils or les ar Dieu sous le titre de Sant-Jean-Baptisle avec tant le firent chitectes cette glise qui btirent le btiment sur une coreposait d'adresse, que tout lonne fait de servir la marbre maliomtans et prirent maliomtans qui avaient de base de l'glise or les tout une pierre qui convenait les chrtiens la cette colonne tait au milieu

leur de quoi les servir firent dessein se nanmoins furent J. fchs n'osant les mains. donn y avait plaindre, que le prince plainid;,p;a!ree parce rque vint Or il arriva temps aprs, quelque que le prince, bien au royaume, et comme son fils lui succda mourir, la foi, les mahomtans, mais non prenant pas dans de lui que les chrl'occasion aux cheveux, obtinrent tiens seraient obligs de leur rendre la pierre fonda-

180

VOYAGES.

EN

ASIE

leur offrirent Les chrtiens colonne. de ladite mentale le prix de leur raisonnable somme une pour pierre, leur voulant absolument mais ils ne consentirent point, malice et parce qu'ils par Ce qu'ils faisaient pierre. serait s'attendaient l'glise qu'en -l'tant de sa plac, bien qu'il Les chrtiens, renverse. entirement voyant et qu'ils regimber contre l'peron pas n'y avait recours au Dieu les plus n'taient eurent forts, pas les priant et son saint Jean-Baptiste, tout-puissant dans un si grand embarras. de les secourir avec larmes de desdevait tirer la pierre venu qu'on Le jour tant le bon Dieu permit en arrivt la. colonne, sous qu'il s'attentout autrement que ce quoi les niahomtans 'daient; base de rester lequel car la en colonne de hauteur par la continue la se trois vertu trouvant paumes, suspendue ne laissa de de pas Dieu sa de

tat miracle

toute-puissante encore prsent.

XL De la province tant de Ifarchan.

nous entrmes dans de cette la ville, partis faisant environ de Yarchan (Yarckand), cinq province Cette est abondante en de chemin. province jours la vie; elle est sujette du tout ce qui est ncessaire Khan. Les habitants rvrent Maliodu Grand neveu eux quelques chrtiens il y a cependant parmi met nestoriens. XLl )e la province La province est situe de Cotaiu suit entre l'orient de Gotaffi;

de Yarchun; la province elle et le septentrion elle elle a plusieurs neveu du Grand obit au Khan; est dont la capitale Coet villages, appel villes huit journes tam. Cette province de long, peut avoir la vie il n'y manque de ce qui est ncessaire rien

MARCO

POLO

181

de soie et de trs bonnes a beaucoup vignes niais Les hommes n'y sont pas aguerris, quantit. ils sont mahomtans. au trafic et aux arts; adonns elle

en fort.

XLI De la province de Peim.

on trouve la province de En allant plage, par la mme d'tenPeim cinq journes (Pa ou Bai), qui a environ et renferme du Grand Khan due. Elle est sujette plusieurs qui est pierres doines. villes arrose et villages. une par Peim, capitale s'appelle des o. l'on trouve rivire, du jaspe et des chalc savoir rvrent de ce pays-l Mahomet, ils ont de la aux arts et au trafic; les que toutes coutume dans choses cette nproLa

prcieuses, Les habitants

et sont fort adonns soie en alondance, la vie. cessaires vince que

de mme C'est une

-homme mari est oblig pour quand'un demeure en voyage et qu'il affaire d'aller quelque il est permis la femme de prendre dehors, vingt jours son retour et le mari un autre mari, pouser peut difficela fasse aucune une autre femme,sans que culte. XLIH De la province Aprs rachar), beaucoup cela on vient de Ciartiara.

de pierres beaucoup des jaspes et des chalcdoines la province de Cathay portent

appele sieurs rivires

de Ciartiam la province (Khadu Grand Khan, et qui renferm qui est sujette la ville capitale est de villes et de chteaux du nom de la province. On y tro*uve dans plusurtout prcieuses, les marchands que

La (Chine orientale). de Ciartiam est fort sablonneuse, province ayant pluce qui rend la terre strile. sieurs eaux Quand amres, arme tous les quelque trangre passe par ce pays-l, le pays voisin avec leurs s'enfuient -4ans habitants-

1S2

VOYAGES

EN

ASIE

leurs femmes, o ils trouvent demeurent ils s'enfuient sur le tiges connatre; ils sont seulement

enfants, de bonne

leurs eau

btes et des

jusqu' ainsi,

sable, mais si c'est l'arme ils ne s'enfuient sujets, leur btail dans un

ce que l'anne le vent efface que les ennemis des

meubles, et ils y pturages, soit passe; quand tellement leurs vesne peuvent y rien

et

leurs

les Tartares ne s'en saisissent. il faut passer vince au travers des pendant cinq jours o l'on ne trouve si ce n'est sables, d'eau, presque point ce que l'on arrive une ville nomme amre, jusqu' Lop, avons tam, sont dont nous provinces Coparl jusqu'ici, savoir Cassar, Yarcham, Peim et Ciartiam, ladite ville de Lop, jusqu' mises entre les limites de la Turchie remarquez que et toutes les

Tartares, auxquels ils transportent pas autre lieu, de peur que En sortant de cette pro-

XL1V De la ville de Lop et d'un fort grand dsert.

ville l'entre d'un dgrand Lop est une grande entre l'orient et le septentrion les habisert 2, situe les marchands tants sont mahomtans qui veulent traverser le grand dsertdoivent s'y pourvoir de vicet effet pendant s'y reposent pour quelque des mulets ou de forts nes, pour acheter temps pour leurs provisions, et mesure porter que les provisions ils tuent les nes ou les laissent en chemin, diminuent, les nourrir faute dans ce dsert ils conserde pouvoir vent plus aisment les chameaux, parce que, outre de grosses qu'ils aangent fort peu, ils portent charges. Les voyageurs rencontrent dans ce dsert quelquefois des eaux souvent de douces, en amr,e.,s, mais plus sorte en ont tous les jours de nouvelles qu'ils pendant 1. C'est--dire qu'au temps de liane Polo la langue et les croyances des Turcs manifestaient leur 'influence jusque-l. (P.) 2. L'tendue immense qui sur nos cartes d'Asie porte le nom de grand dsert de Gobi ou Cha-nio (sables mouvants). vres. Ils

MARCO

POLO

183

les

trente

en quelquefois quantit suffisamment une bande qu' peine y en a-t-l pour de voyageurs. raisonnable Ce dsert est fort montaet dans la plaine il est fort il est sablonneux gneux, strile et sauvage, ce qui fait qu'on en gnral n'y voit aucune habitation. On y entend et mme quelquefois, assez souvent la nuit, diverses voix tranges. pendant passer; alors doivent bien se donner de garde Les voyageurs de se sparer les uns des autres ou de rester derrire; autrement ils pourraient aisment et perdre s'garer de vue, cause des montagnes et des colles autres car lines, lent dans appelces solitudes les personnes par leurs propres la voix de ceux savent tre contrefaisant noms, qu'ils du droit chemin et conde la troupe, pour dtourner les gens dans le prcipice. aussi duire On entend quelen l'air des concerts d'instruments de musique, quefois mais passage plus ordinairement de ce dsert est le fort son des tambourins. Le dangereux1. on entend l des voix de dmons qui

jours mais

qu'il c'est

faut

au

moins

employer si petite

pour

le

XLV De la ville de Sachicn de brler Aprs Sachion Tanguin,


1. marque ratre, La part certains aux Les M. aussi tant effets

et les

de la corps

coutume morts. on la vient grande idoltres,

qu'on

observe

avoir 2, qui dont

travers est les

le dsert de sont

la

ville quoiqu'il

de de

l'entre habitants

province

phnomnes Paathier, rares faite de par cite et

extraordinaires me sont aux pas, absolument

que quelque

rapporte tranges

ici

Marco

Polo,

re-

illusions

mirage les fatigues

puissent pale croire. incroyables qu'on pourrait on peut admettre de amplifications populaires., les voyageurs, on d'cho qui Bit frapp disposs endures en traversant ce pays. Le savant

qu'ils

commentateur contemporains de certains tions 2.

esprits surnaturelles.

l'appui de sa remarque de rcits plusieurs passages naturels ont des phnomnes tout t observs que assurment eommv eussent manifestainterprts dans la province de Tanghout, aujourd'hui Tangh-Chou,

Cktt-tekm,

-184

VOYAGES

EN

ASIE

s'y

trouve

'quelques

cette ville ne particulier. au mais vivent des fruits point ngoce, Il y a plusieurs consacrs produit. que l terre temples aux idoles, o l'on offre des sacrifices aux dmons, qui sont fort- M'onors il. nat par le commun Quand peuple. un fils quelqu'un, aussitt il le voue quelque idole et nourrit cette anne-l un blier dans sa pendant avec son fils au bout de l'an maison, lequel il prsente cette de cidole ce qui se pratique avec beaucoup rmonies et de rvrence. cela on fait cuire'le pres langage s'adonnent' mouton meure et sur on l'autel le prsente encore ce qu'ils leurs jusqu' infmes la coutume suivant le pre de surtout prires l'enfant d'instance de conprie l'idole avec beaucoup server son fils, qu'iHui a ddi. voici comme An reste, ils en usent l'gard des morts les plus proches du mort ont soin de faire brler les corps, ce qui se fait en cette manire ils consultent les astropremirement savoir il faut les corps au logues pour quand jeter alors s'informent ces fourbes du mois, du jour feu et de l'heure est venu au monde, que le mort et, ayant sous quelle ils dsignent le jour regard constellation, brler le corps, Il y en a d'autres qu'on doit qui gardent le mort pendant quelques jours, quelquefois jusun mois; qu' sept jours, et mme jusqu' quelquesuns le gardent pendant six mois, lui faisant une

chrtiens nestoriens Les habitants de

ils

ont

un

et l'idole, aient achev

il de-

demeure ouvertures teur. couvrent Ils

dans

maison, si adroitement le qu'ils toffe

leur

dont qu'on corps ont

ils bouchent toutes les ne sent aucune puanavec des parfums et

et auparavant peinte de quelque Pendant enjolive prcieuse. que le cadavre est la maison, les jours l'heure tous du dner on met la table prs- de la niche, qui est servie de viandes et de vin; dresse ainsi laquelle reste une pendant mort mange doit transfrer veau consults du heure, parce qu'ils.croint que 'l'me de ce qui a t ainsi servi. Et quand on le corps, sont de noules astrologues savoir on doit le pour par quelle porte

embaument la niche,

MARCO -POLO
faire sortir

183

du logis se trouvait car si quelque porte ils t btie sous influence avoir quelque maligne, le passer disent qu'on ne doit pas s'en servir pour faire et ils en indiquent une autre, ou ils en font corps, faire une autre. Or pendant fait le convoi qu'on par la dans le chemin des chafauds, ville, on dresse qui sont d'or et de soie et quand le cadavre couverts d'toffs terre vin -et des ils rpandent d'excellent par passe, s'en rjouit exquises, s'imaginant que le mort de musique et d'insl'autre monde. Des concerts dans et lorsqu'on est 'arle convoi; truments prcdent viandes riv doit tre brl, au lieu o le corps sur des feuilles de papier peignent d'hommes ils dsignent et diverses figures

et de femmes, et mme de plusieurs pices de monnaie; toutes choses sont brles avec lesquelles aura le corps. Ils prtendent en cela que le mort en en ralit tout ce qui tait sur ces l'autre monde peint cela et honor vivra avec heureux papiers, et -qu'il La plupart des paens cette observent ternellement. superstitionleurs morts. en Orient, lorsqu'ils brlent les corps de

XLVI le Camul la province de Camul.

est une province dans la renferme (Khamil) elle est sujette du Grand grande province de Tanguth; villes et villages. Khan, comprenant plusieurs Caniul est de deux savoir le grand, dont voisine nous dserts, avons parl ci-dessus, et un autre Cette proplus petit. vince abonde en tout ce que l'homme souhaiter peut la vie. pour et semblent temps. portent Ils sont cela. Les habitants n'tre ns idoltres Quand ont une que pour et adorent langue particulire se donner du bon les

quelque dans quelque le loger endroit, avec et ordonne sa femme et toute sa reoit joie famille d'en avoir bien soin, de lui obir en tout et de en le point dehors tant qu'il voudra mettre rester dans

dmons, qui les s'arrte voyageur pour matre de la maison le

186

VOYAGES

EN

ASIE

sa maison; chez point temps poux. la

ailleurs et ne retourne pour lui, il va loger lui que son hte ne soit parti. Pendant ce l'hte femme obit son propre comme

XLVI
De la Aprs chinthalas la province province de Chmchinthalas. on trouve celle de CMn-

Camul

et peut sert, elle de chemin; prend

au qui est borne avoir en longueur est sujette villes et du

septentrion environ Grand

par un dseize journes comLe

en trois peuple il y a peu de chrles autres sont maiomtiens, nestoriens; qui sont tans ou idoltres. II y a dans cette une province trouve des mines et d'auo l'on d'acier montagne de mme des salamandres2, dont on fait des danie, toffes tre nire tant lesquelles jetes brles, toffe se Cette que je vais dire, et que nomm Gurficar, de beaucoup des mines dans fait le feu de terre, ne sauraient de la ma-

plusieurs est divis

beaucoup sectes

elle Khan; de chteaux.

compagnons, homme cliie, commandement

On trouve sur province-l. de terre, des mine qui produit tant desschs laine, lesquels
dans n mortier de cuivre

d'un de mes j'ai apprise de la province de Turet qui a eu le d'esprit d'o on les tire en cette cette certaine montagne filets au ces ayant soleil
on les

de aspect sont piles


lave, ce qui

ensuite

emporte purifis fait des

toute sont toffes,

la fils

terre comme

enfin

filets

ainsi

lavs

et

Et quand ils les mettent dans le cela elles en sortent blanches

de la laine, et ensuite on en ils veulent blanchir ces toffes, une heure; feu pendant aprs comme neige et sans tre

J, 2. matire

Sai-giii-tala Il s'agt minrale le ici

dans de

la province ramamie ou qui

de Ttian-dlian-p-lou. chacun asbeste, qui, peut se filer et se

chanvre, particularit l'animal

coton le

ilaoicnteuse, ou la laine. nom que qui, lui

(P.) est une sait, tisser comme le le cette avec

L'amiante, donne ici vivait

lgendaire

disait-on,

rsiste au feu, doit qui Marco Polo, par analogie dans les flammes.

MARCO

POLO

187

aucunement tent qu'ils du feu sans

C'est de cette manire aussi endommages. car elles sortent les taches sur ces toffes, aucune souillure. A l'gard du serpent (ou

nomm vit dans lzard) salamandre, que l'on dit qu'il le feu, je n'ai pu rien apprendre dans les pays orientaux. On dit qu'i! y a Rome une nappe d'toffe de salamano le suaire de Noire-Seigneur est envelopp, de dre, roi des Tartares a fait prsent un certain au laquelle souverain pontife.

XLVIII De la province de Sucrar.

derrire soi 3a province de Chinchinlaiss Ayant un chemin l'orient on prend environ thaas, qui mne de suite, o l'on ne trouve de dix journes aucune si ce n'est en peu d'endroits, habitation, aprs quoi de Suchur l'on entre dans o la province (Sou-Tchou), l'on trouve d'habitations et de villages. La beaucoup aussi Suchur. Dans cette province la capitale s'appelle des habitants est idoltre, et il y a plus grande partie tous du Grand chrtiens; .s ils sont quelques sujets Khan. Ils ne trafiquent et se contentent de vivre point des fruits la terre On trouve dans les que produit. de cette de la rhubarbe l, que l'on montagnes province la terre. transporte par toute

XLX le la ville de Campition.

est une ville grande et clCampition (Kan-Tchou) elle commande au pays de Tanguth. Ses habitants bre sont et partie partie chrtiens, mahomtans, partie

1. chez

C'est nous

la

Chine rle

que

nous <f

devons est outre-Manche.

cette fort

plante,

mentaire

qu'ira chez nos

officinal,

apprcie

qui, ne jouant comme vgtal

gure ali-

voisins

1188 1* ,1

1 VOYAGES, EN ASIE .111111. -.1.. +

idoltres.

Ces derniers

ont

leurs adorent idoles, qui ou de boue, dores^ar-dessus ont dix pas de long, qu'elles a de plus petites, tueuse. Ces idoles gieux, qui ont sont leurs

plusieurs sont faites auprs

monastres de de

ils

terre, il y en a de si desquelles

bois

grandes il y en

une respecdans posture et leurs relisacrificateurs rgulirement plus et s'atle clibat gardent dieux. -Ils la loi de leurs aussi bien lunes, que leurs ils s'abstiennent, ni oiseau, et de vivent

en apparence, qui, car plusieurs que les autres, de tachent l'observation leur anne comptent mois et leurs semaines. pendant cinq jours, aucune viande.

par Dans ces lunes de tuer ni bte

Ils vivent aussi ces pendant manger exactement. Les idoltres ont en cette jours-l plus avoir autant de une coutume, ville que chacun peut est seulela premire femmes en peut nourrir qu'il et passe la plus lgitime. ment la plus estime pour mais il de dot de sa femme; Le mari ne reoit point en serviteurs, en assigne une en bestiaux, en argent, se dgote de; sa suivant Si un homme ses moyens. Enfin cette de la rpudier. il lui est permis femme, comme bien des choses nation -que permises regarde en comme d grands Ils vivent nous pchs. regardons lui beaucoup de temps cette an, ville pour de avec quelques choses mon comme leurs pre affaires. s. les btes; connatre murs, ayant et mon oncle j'ai demeur pendant car eu le un dans

L De la ville d'zina et d'un autre grand zina dsert. il y a douze

Pe l ville de Gampilion Celte dernire journes.

au septentrion par un dsert il y a beaucoup de chameaux et sablonneux animaux de divers autres plusieurs et des oiseaux Les habitants sont le idoltres, genres. ngligeant
1, Iztz-a, sm^oweihv dtruite. (P.)

jusqu' est borne

MARCO

POLO

189

Les et vivant des fruits la terre produit. que ngoce se pourvoient en cette ville de provisions; voyageurs dsert dont nous ils veulent traverser ce grand quand se passer de ne peut avons en moins parl*, lequel On ne trouve en ce dsert aucune jours. quarante sorte ques d'herbe ni aucune certaines se y retirent sont en endroits provinces habitation, montagnes pendant des btes grand dpendent si ce dans cabanes hommes quelques en quelques aussi tout des nes, qui les susdites toutes province de Tanguth. quelet valles, o 1 t. On trouve surreste n'est

sauvages, Au nombre. de la

grande

LI De la ville et de l'origine de Caracorum (des Tartares. de la puissance

on vient le grand dsert ci-dessus, pass Aprs avoir du ct du septentrion, d'o la ville de Caracoruin1 Car ils ont premire-, ont pris leur origine. les Tartares de ce pays-l, habile dans les campagnes ment n'ayant encore leur leur grand ni btail* nation roi villes des ni villages, et ils trouvaient pturages Ils n'avaient point mais ils taient nomm aujourd'hui nchani, le grand campant et de l'eau plus tributaires non seulement o nourrir pour de de prince d'un certain commu* mais s'ae-*

n ment

que l'on appelle Prtre-Jean2;

iCtWenu'^ ant-icniie capitale du premier empire mongol. Cette ville n'existant pins, et aucun voyageur europen n'en ayant recherch les ruins., nos gographes somt fort empchs de dterminer le point juste qireiie.oiccMpat en Tartarie. On croit seulement savoir qu'elle tait btie an pied des derniers versants mridionaux des monts Alta, qui sparerai jla Chine de la Sibrie, par 102 eu 103 -de longitude et 4<j"ou -i8 de latitude, ce qui la placerait environ trois cent cinquante lieues, plus rouest ef deux cents lieues plus au nord que Cambalu (Pkin), o Kouhila-Khan tenait sa cour. C'est prs de Caracocum que Mangu-Khan, prdcesseur de Koubila, recul l'envoy de saint Louis Rubruquis, qui a longuement dcrit cette cit royale. Voy. Rubruquis, chap. sxvm et suivants. 2, Prtre-JeiMi, personnage sur le compte duquel au moyen ge fu-

1.. 190 VOYAGES EN ASIE

croissant roi Unchani voltassent puissance, diffrents voulant dsert dans lors

de

et devenant en jour le plus forts, jour apprhender ne se rcommena qu'ils leur trop contre lui. Pour empcher grande de les sparer et de leur assigner il rsolut se pour se sparer, retirer. se Mais retirrent occupant seraient auquel ils en les Tartares, tous dans grand sret ne un

pays

point du ct

lequel craindraient de payer

du septentrion, ils crurent qu'ils leur plus tribut. roi,

un

pays, et ne ds

refusrent

LU I Les Tartares lisent guerre annes Quelques d'un consentement nomm et prudent l'an la tte, ceux de la nation sur un roi au roi d'entre Uncliam. Tartares c'tait lurent un homme un roi eux, lequel fait la

les aprs, unanime Chinchis de

Alors tous et promiaccoururent de toute part, de lui rendre obissance et sourent volontairement tait comme Ce roi, mission. dit, j'ai prudent, qui, ses sujets, et en peu de temps sagement gouvernait huit Et quand il pre son empire soumit provinces. ville ou quelque il dfendait de nait chteau, quelque ni de lui ter son bien, lorsqu'on se soupersonne, An hil1ln 9 !/iI'1',' sa domination; sa ensuite de bon Mell,i-it mettait 'di On>I"'la.tl~on' ,en' S" l'te ilil s'en gr d'autres villes. Cette humanit soumettre servait pour extrmement de tout le monde, de sorte le fit aimer tuer
rent un dbites chef de la en triton Occident des toutes Krates, sortes de race Je fables, mongole. et qui Voy. fut en le ralit rcit de de lors

l, et lui mirent 1187. Ntre-Seigneur

sage la couronne

Rubruquis, i. C'est nos du histoires),

xix. chap. le fameux ,chef de Marco des

conqurant de la dynastie Polo. D'abord il se signala de

Behinghis-Khan mongole simple ds qui chef rgnait d'une

(le

Gengis-Kh'an sur la Chine bande

voyage tributaire

Tartares.

aussi sagace qu'aventureux. prit rendu matre absolu l'avaient et la mer Caspienne.

de quinze l'ge il mourut, en 1227, ses Quand tout le territoire entre compris

de Mongols ans par un esarmes Pkin

MARCO

POLO

191

sa gloire bien tablie, il ensuffisamment voyant au roi il payait auUncham, auquel voya des dputs le prier sa fille en trefois de lui donner tribut, pour fort indign lui fit Mais Uncham, du message, mariage. mieux avec beaucoup aimerait d'aigreur qu'il rponse en mariage brler sa fille que de la donner faire que, et ayant chass les dputs il leur de ses esclaves est assez Allez, dites votre matre, puisqu'il en mademander la fille de son matre insolent pour car je la ferais plutt n'espre pas cela, riage, qu'il mourir que de la lui donner. un dit LUI Le roi TJncham est vaincu par les Tartares.

assemLe roi Chinchis, entendu cette rponse, ayant la guerre contre bla une grande arme et se disposa le roi Uncham, de tirer raison de cet dans le dessein dans une plaine nomme et alla se camper affront, et lui envoya et se dfendre. dclarer qu'il vint aussitt la tte d'une trs grande arme, Lequel et s'alla Alors tout prs des Tartares. Chinchis, camper roi des Tartares, aux enchanteurs et aux asordonna Tandue de lui dire quel vnement le combat devait trologues alors les astrologues un roseau en avoir; rompant deux morceaux les posrent terre, donnant le nom d'Unchan l'un de ces morceaux et l'autre celui Sire, de Ghinchis et puis ils dirent au roi penil ferons les invocations des dieux, dant que nous arrivera roseaux morceaux de par leur puissance que ces deux se choqueront F un l'autre, et celui qui montera sur l'autre dans marquera quel roi sera victorieux ce combat. Une grande multitude de monde tant accourue ce spectacle, leurs et leurs prires morceaux du roseau voir et se qui qui combattre avait avait le t que celui sur celui les astrologues enchantements, commencrent l'un. nom nomm contre de commencrent et aussitt aussi les

se mou-

ce l'autre, jusqu' Chinchis prit le dessus Uncham ce que les

7 192 VOYAGES

Il ASIE

EN

de assurs Tartares vu, ils furent jpar l comme ayant donc le troisime la victoire. Le combat se donna jour, la: vicde part et d'autre un grand et aprs carnage "d'o il arriva la fin au roi toire demeura Chinchis, d'Uncham. le royaume subjugurent que les Tartares la mort six ans aprs encore d'Uncham, mais il conquit plusieurs provinces pendant lesquelles et s'tant chteau un certain la fin, en assigeant flche au d'une il fut atteint de trop prs, approch sur une montadont il mourut. Il fut enterr genou, Chinchis rgna gne nomme ses successeurs y transporte de l. journes Alta ont leurs o depuis corps, tous de sa race ceux leur choisi spulture, ils seraient quand et tous et on cent

LIV Suite des rois tartares montagne Le premier second Gui., le cinquime roi des Tartares et de leur d'Alta. fut spulture sur l

le Chinchis, appel le quatrime le troisime Allau, Barchim, le sixime Koubila, qui rgneMangu-, est plus la puissance et dont grande prsentement, Car si tous les ses prdcesseurs. de tous celle que taient et -des Turcs chrtiens des joints royaumes des Tartares, l'empire ensemble, peine galeraient-ils en son lieu,clairement ce que l'on verra lorsque plus et de son dode sa puissance la description je ferai le corps du Grand Or quand on transporte maine. ceux sur la montagne l'enterrer d'Alta, Khan pour tous ceux qu'ils renle convoi tuent qui accompagnent leur disant AHez'servir notre sur le chemin, contrent Car ils sont tellemonde. en l'autre et matre seigneur

1. L'Alta cienne 2. quel

ou monts

d'Or,

chaule

de

montagnes

bornant est le roi

au la

nord cour

l'andu-

Mongolie. Mangon-Kban, alla Rubruquis. petit-fis Il mourut de Gcngis-Khan en 2'i'9.

MARCO

POLO

193

croient du dmon que ces gens qu'ils possds en l'autre le roi dfunt servir vont tus vie; sur les hommes, pas seulement niais leur rage ne s'tend ils se sur les chevaux, quand qu'ils gorgent mais aussi doivent aussi sur leur passage, croyant qu'ils ft-ouvent khan Mangu, le corps du grand Quand servir au roi mort. sur la montagne fut men de celui-ci, prdcesseur les soldats qui le conduid'Alta y tre inhum, pour manire environ avoir tu de cette ont rapport saient vingt mille hommes. ment ainsi LV1 Des moeurs C'est et coutumes les plus gnrales des Tartares. d'avoir les La

et honnte parmi permise en peut nourrir autant qu'on leurs femmes parentes, plus proches pour si le pre la belle-mre, surs, jusqu' est la plus honore. des femmes premire Les de son frre. la veuve d'pouser de leurs de dot femmes reoivent point mres. et leurs aux femmes donnent une chose de femmes ont

eux

et de prendre except est mort.

11 est permis hommes ne mais Les Tartares en

de cette d'enfants cause de pluralit beaucoup de ces femmes nombre n'est et le grand femmes, pas sont fort laborieuses. au pays, charge parce qu'elles fort soigneuses du mnage et Elles sont premirement Les hommes le boire et le manger. vont de prparer dehors et l'exeret ne s'attachent la chasse qu'au cice des troupeaux et tiaux, armes. de les Les boeufs, conduisent Tartares de nourrissent et lieux moutons dans les grands d'autres beso il y a des de

sur les montagnes, en t ils vont pour y pturages des bois et des pturages, et en la fracheur chercher les valles, o ils trouvent dans de ils se retirent hiver btes. Ils ont des leurs cabanes la nourriture pour des tentes et couvertes de feutre1, comme faites qu'ils
Polo des confirme Tartares. ici tout ce dit des murs

1.

Marco

qu'a

Rubruquis

pastorales

13

494

VOYAGE-S

-EN

ASIE

les plier, avec eux, car ils peuvent partout portent leur fantaisie; et les dtendre les dresser les tendre, toude manire ils les dressent que la porte regarde des- espces de chariots jours le midi., Ils ont aussi leurs ils mettent dans lesquels de feutre, couverts o ils et tous leurs ustensiles, leurs enfants femmes, sont couvert de la pluie, et qui sont trans par des ` chameaux. LV Des armes et des vtements des Tartares.

au combat se servent dont les Tartares Les armes ne sont point de fer, mais faites de cuir fort et dur, animaux qui tel que le cuir des buffles et des autres tirer ont le dos le plus dur. lis" sont fort adroits serde rare, y tant exercs ds leur jeunesse. lis se vent aussi de-clous et d'pes, mais cela est rare. Ceux de vtements de soie et qui sont riches sont habills de renards de fines peaux d'or, qui ont des doublures animaux ou d'autres vulgaiou d'armelines, appels de toutes., rement zibelines, qui sont les plus prcieuses LVII Du manger des Tartares.

de viandes fort grossires Les Tartares se nourrissent le lait et le sont la viande, leurs mets plus ordinaires des -animaux fort la venaison Ils aiment fromage. la chair des car ils mangent ou immondes, purs et de certains chevaux reptiles* qui sont chez -eux en Ils boivent le lait des cavales, qu'ils prpaabondance. le prendrait rent de telle manire pour du vin qu'on ils blanc, et qui n'est pas une boisson trop mauvaise chuins l'appellent
Le kfaoums, tartares. plades 1, dont Voy. l'usage est encore chap. gnral vi* parmi toutes les peu-

Rubruquis,

MARCO

POLO

195

LVII De l'idoltrie Les Tartares se qu'ils et adorent des erreurs des Tartares.

Dieu une certaine divipour sont forge nit eux-mmes, qu'ils appellent de la terre et qu'il est le Dieu Natagai. Ils. croient de leurs de leurs trousoin d'eux, enfants, qu'il prend Ils ont ce Dieu des fruits de la terre. en peaux et et il n'y en a pffint dans vnration, qui n'ait grande sa Et parce croient son image. qu'ils que Naet des enfants, ils mettent a une femme auprs tagai de femmes et de son image de petites reprsentations sa gauche, d'une i une ,!lemme femme a savoir d'enfants eUlants,a l'image Image gauche,* maison et des

d'enfants devant la face de l'idole. Ils images ces idoles, de respect surtout avant beaucoup portent car alors avant de manger le souper, le d.mr et avant de leurs de la graisse la bouche des ils oignent images et en mettent une partie viandes qui sont sur la table leur en dehors de la maison honneur, croyant que leur offrande. dieux vont manger leurs Aprs quoi ils le surplus. Si un Tartare un fils qui perd mangent et qu'il en mme meure n'ait jamais t mari temps les parents de l'un et de l'autre une fille un autre, et font le mariage des deux s'assemblent morts aprs ils peignent le garon et la fille avoir dress le contrat, avoir runi sur un papier, et et, aprs quelque argent ils font brler ustensiles et meubles, le tout, quelques sont maris fermement ensemble croyant que les morts en l'autre monde. Ils font aussi en cette une partie dont ils rpandent festins, grands et l, croyant que les maris y participent par terre C'est ce qui les pourquoi a t rpandu. -et mangent sont de ce ma-. aussi persuads de la ralit parents la vie de l'un et de avait t fait pendant rage que s'il l'autre.' occasion de du manger

196

VOYAGES

EN

ASIE

LIX De la valeur

et

de l'industrie belliqueux dans n'tant

des

Tartares. dans ne sont les ni d-

Les armes mous

Tartares et ni

sont

accoutums aux point la fatigue et supportent lices mais ils sont endurcis facilement la faim. Il arrive souvent seront un qu'ils mois sans manger autre chose que du lait des juments et la

infatigables effmins,

le

et courageux travail. Ils

chair des btes la chasse. qu'ils prennent chevaux Leurs ils vont la guerre, mmes, quand nourriture des champs, n'ont point d'autre que l'herbe cette nation est en sorte fort laborieuse et se que contente de peu. vont faire Lorsqu'ils quelque expdans dition ils ne portent quelque pays loign, point d'autres pour aussi l'autre lent dont et qui quipages que se mettre l'abri deux est petits pour faire une prompte ils font une espce leur sert leurs armes lorsqu'il dans l'un viandes. ils et de petites tentes Chacun pleut. porte ils mettent leur lait, Mais lorsqu'ils veu-

vases; coke leurs

marche, de pte,

de boire

leur lait, prennent il est coagul, quand et de manger

LX De la justice Voici qu'un comment a vol une il et des ils jugements les de des Tartares. si quelmrite

punissent chose de peu

criminels: valeur et

la mort, pas ou de dix-sept, rante-sept,


1. nous gue Faut-il sert celui de voir

est fouett de sept coups de vingt-sept, et quelquefois le nombre des proportionnant


ici, comme un le suppose procd de et le savant condensation qu'on

ne de verges; de qua la coups


qui analo-

commentateur du lait

guide

squent, transform

qui est d'invention

habituel en usage nouvelle ? Nous

aujourd'hui ? Ou bien

en fromage

s'agit-il ne trancherons pas

tort croirait, tout bonnement la question.

par condu lait

MARCO

POLO

i97

ce qui va quelquefois cent, jusqu' la mort ajoutant toujours dix; en sorte que parfois s'ensuit. Mais si quelqu'un a vol un cheval ou autre chose la mort, on lui ouvre le ventre si qui mrite toutefois il a de quoi racheter sa vie, il doit rparer le vol en en payant neuf fois la valeur. C'est pourquoi ceux des bufs, des chameaux, qui ont des chevaux, se contentent de les au poil avec un fer chaud, marquer et les envoient sans aucune ils font garde la pture grandeur crime, seulement Ce furent comme ils ont se sont se sont les petits animaux des pasteurs. garder par l les premires coutumes des Tartares; mais ils ont t depuis mls diffrentes nations, de leurs beaucoup dgnr lois, et premires celles des peuples ils avec lesquels assujettis trouvs.

du

LU Des campagnes de et des Ses Bargu mit du septentrion. un des ordre ville qni sont l'extr-

Nous murs faire

nous des

sommes Tartares

aux coutumes peu arrts maintenant nous continuerons autres que de Caracorum provinces nous avons

et

la description suivant le mme

Ayant d'Alta

la laiss du ct du

de l'Orient, en tenu ci-devant. et la montagne aux campade long. et des

gnes de Bargu1, journes Les habitants de ces cantons s'appellent Nerkistes, obissent au (Grand Khan, observant les coutumes Tartares. vent que

on septentrion, qui ont quarante

vient

Ce sont des hommes et qui ne visauvages de leur ils prennent chasse; particulirement des cerfs, et qu'ils savent si bien qui sont en abondance comme des chevaux et apprivoiser qu'ils s'en servent des nes; ils n'ont ni bl ni vin. En t ils s'exercent la chasse des oiseaux et des animaux beaucoup saudont ils mangent la chair vages, pendant l'hiver, i. Dans les environs du lac Bafea. (P.)

198

VOYAGES EN ASIE
ils Aprs sortent avoir du p*ys cause ees cam>

car pendant cette- saison


de la du rigueur et chemin froid.

quitt

sur journes pendant quarante pagnes on trouve sur l'Ocan, l'orient et un peu au septentrion, les faucons ont coutume de les montagnes duquel la mer. On ils doivent faire nids leurs passer quand et on les porte la cour du Grand l ces faucons prend ces parties Khan. quelques septentrionales y a dans
les qui avancent s| prs du septentrion que l'f oe

de tramontane sible midi.

{la polaire)

y demeure

quelque

peu

vi-

LXH Du pays Il dont nous faut' avons d'Eriginnil retourner et de la ville ici la ville de Singui. 'de

nous de prendre

donc En -partant provinces de l'orient de Canipilion par on entend de chemin, de cinq journes dans l'espace des voix horribles de chemin les lieux - moiti ce qu'on ait atteint la- nuit, jusqu' pendant. dmons, un grand est le royaume royaume d'Erigmul, qui l des chrtiens nestoKhan. On trouve du Grand sujet II -y a beauet des idoltres, des mahomtans riens, De l, si l'on avance et de chteaux. villes coup on vient la province de et le midi, entre l'orient Cathay et celui fou), tants trouve comme . Il y a cependant une de Cerguth qui est tributaire professent l des des le royaume de Cathay entre ville nomme Singui (Si-ningdn Grand dont les habiKhan,

un peu parl l notre route, pour restent ^dcrire. qui nous du ct et marchant

Canipilion afin de haut, plus les autres parcourir

la longueur l'on apprivoise

sectes. On trois susdites les aussi et grands trs beaux foufe sauvages de le poil noir et blanc lphants 2, ayant Il y a de ces bufs de trois que paumes: et dont l'on se sert comme d'autres

I. La Ciae prop'enieiit dite. 2. Le yack {B&sgrunmem).

MARCO

POLO

199

mis la charrue, tant d'autres, charge de travail. On recueille font en peu de temps beaucoup musc soit en le plus excellent en cette qui province un certain bel car il y a en ce pays-l tout le monde, le poil d'une de la grandeur animal gazelle, ayant il n'a que de mme le cerf et les pieds comme pais et deux en bas, en haut deux dents, qui sont t quatre en dessous de ses de doigt de trois travers longues btes de
lvres VOr 1.il III ,{I; .il. IV,:' '<, a prs du rI nombril; y entre 11111. cuir ,2..1 et chair, JL

une

vessie et

pleine

de

prcieux. leurs sens, petit nez, et se laissant les hommes et belles. sont blanches Les femmes Quand la beaut ils cherchent veulent se marier;, plutt que-la d'o il arrive souvent noblesse ou la -richesse; qu'un agrable adonns grand belle,

sang, Les

est ce' musc lequel sang sont habitants idoltres, de corps et ayant un fort gras le poil sur les lvres. crotre

une pauvre fille, mais qui sera pousera seigneur l de quoi vivre sa mre. On trouve et assignera et d'artisans, Celte province beaucoup de- ngociants de long et est fort fertile; journes peut avoir vingt-cinq de faisans, quantit qui ont la queue il y a une grande de long. On y trouve aussi de huit ou dix paumes plutrs eau sortes d'oiseaux .'d'un autres sieurs plumage, mls de. diverses belles couleurs.

LXI1 De la province En allant d'grigaia.

fait vers l'orient et aprs avoir plus avant on rencontre la province d'grigaia (?) o sept journes, Elle il y a beaucoup de villes et de chteaux. dpend de la grande de Tanguth, dont la ville capiprovince sont idoltres, tale s'appelle Calacia {?). Les habitants chrtiens nesloriens, qui y ont trois .except..quelques Ils sont tous du Grand Khan. On trouve glises. sujets dans cala ville de Calacia 4es draps qu'on appelle
1. Le, chevrolaim musc (Moschus moschi'fenis).'

<K

200

VOYAGES

EN

ASIE

melots, chameau trouver ciants

aussi beaux sont qu'on qui Ce qui fait que dans tout le monde. en divers les transportent pays.

qui et

sont

faits

de

laine

blanche

et

de en les

poils ngo-

de

puisse

LXIV De la province de Gog de Tenduch, ville des Cianiganiens. et Magog, et de la

vers et allant de la province sortant d'grigaia de Teuduch la province conduit 2, le chemin l'orient, et o de vines et de chteaux, beaucoup qui contient sous le nom la terre ce grand roi, renomm par toute sa rsidence autrefois faisait de Prtre-Jean, vulgaire au Grand tribut cette mais prsent paye province Prlreelle a un roi qui est de la race du grand Khan la mort de tous les Grands Au reste, Jean. Khans, depuis En donna contre qu'il filles en mariage ont toujours Cinchis, le pays Et quoiqu'il ces rois-l. quelques y ait dans la plus et quelques idoltres mahomtans, cependant sont chrde la province des habitants partie grande dans la le premier tiennent et les chrtiens rang tiens, une certaine nation nomme surtout parmi province, et en capacit les autres peuples qui surpasse Argon, deux cantons nomms en excellence. Gog Il y a aussi nomme ces pays la pierre dans On trouve et Magog. aussi azur. on fait d'excellent dont On y fait lazuli, trs bonnes, de poil de chameau, des toffes qui sont celui qui fut tu dans le combat leurs donn de plusieurs de soie et d'or que des toffes o l'on ville nomme Sindacui, faons. 11 y a l une de diverses et bonnes armes fait de trs belles sortes, les monde guerre. des gens Il y a dans l'usage pour mines et de grandes de cette d'argent province tagnes de mme

1. ces

D'o

2. Les

qu'on commentateurs provinces

le nom

donne et des

ces villes

tissus. assez dont sur peu il va tre la situation relle de

s'accordent

dernires

question.

MARCO

POLO

201

le la chasse; de btes pour sauvages quantit A trois journes Ydisa. est appel de montagnes pays nomme une ville on en trouve autre, de la susdite o il y a un magnifique apparpalais Cianiganioruni, Khan et o il fait sa demeure quand tenant au Grand y a qu'il il vient dans la ville. Il y vient souvent, parce toutes o il y a de ville des marais de cette prs des des faisans, surtout des grues, sortes d'oiseaux, avec ces oiseaux On prend sortes. et d'autres perdrix un le roi y gote ou faucons des grialques (gerfauts) de grue*: de cinq sortes On y trouve plaisir. singulier les corcomme noires les ailes ont quelques-unes les blanches sont plumes d'autres ayant beaux on nos paons comme de couleur d'or, semes d'yeux il y en a d'autres chez nous; plus en voit aussi comme de trs belles mais qui ont de longues plumes petites, et de noir; la cinquime espce de rouge mle couleur et noirs, !es yeux est de couleur rouges ayant grise, 11 y a prs de cette ville fort grandes. sont et celles-l lesdans de cabanes o se voient une valle quantit de perdrix, nombre un grand que on nourrit quelles vient en cette ville. l'on garde pour le roi lorsqu'il grande LXV De la ville de CSandu ftes et de son bois, des Tartares. et de quelques

vers le septentrion en avanant Il y a trois journes de Ciandu, celle de la ville de Cianiganiorum jusqu' khan Koubila, lequel y fit qui fut btie par le grand d'or enrichi de marbre un superbe construire palais ferm de muil y a un parc Prs de ce palais royal de tour. milles et qui a quinze railles de toute part, des et des rivires, Dans ce parc il y a des fontaines comme de btes, et diverses sortes cerfs, prairies
1. Cette rsidence de P-tchi-li d't tait situe Grande dans Muraille. la Mongolie, (P.) au nord de la

province

et de la

202 "B' .daims, pour dans chevreaux, le plaisir la ville.

EN ASIE VOYAGES ~L.,rdes faucons, que l'on entretient la table du roi, vient et. pour lorsqu'il le souvent Car il y vient pour prendre il monte cheval et mne de la chasse; et

divertissement avec lui un lopard et qui, aprs avoir

qu'il lance sur les daims, apprivois, la bte, la porte-aux gerfauts; pris Au milieu un fort grand quoi le roi trouve plaisir. des roseaux btie avec il y a une maison de ce parc et remdehors dore tant et dedans trs magnifiques, d'inest btie avec tant elle plie de belles peintures; faire aucun dustrie dommage. que la pluie n'y peut une tente, comme Cette maison se peut partout porter avec deux cents -est attache car l'on soutient qu'elle dont elle est construite les roseaux cordes de soie; ont quinze tout ser; et trois paumes pas de longueur les tables, les colonnes, en est fait sont Ces roseaux et les couvertures. des deux nuds, et chaque partie fendue petites causant d'paisFes asrompus donne

semblages l'endroit comme

la pluie par lesquelles gouttires, Khan Le Grand aucun ne dommage. s'coule, trois mois de l'anl ordinairement demeure pendant a et aot; car cet endroit savoir -ne, juin, juillet aux ardeurs du un air fort sain, expos n'tant point mois la maison demeure sur soleil. Pendant ces trois et serre* Le elle est plie et le reste du temps pied, et va un le 28 d'aot, roi part de la ville de Candu ses faire un sacrifice solennel autre endroit pour la continuation de la vie et de et leur demander dieux, ses enfants et ses sant, pour lui, pour ses femmes, de chevaux Car il a une grande bestiaux. quantit On en fait monter le blanches. blancs et de cavales et plus. Or pendant cette* dix mille nombre jusqu' 'dans de beaux du lait de cavale, fte on prpare vases; la le verse et le roi, de ses propres mains, par terrre cela instruit et l, s'imaginant, par ses magiciens, et que ce lait cela les boivent rpandu, que les dieux ses biens. ce prendre soin de tous Aprs engage sacrifice blanches, le roi boit 'lui-mme permis de ce lait d'en de cavales boire, ce et il n'est personne

M.AHiC.O.^oLO

jo

jour-l, except Horiaeh, victoire Chinehis.

de la maison* moins i)e soit royale, qu'il nomm de ces cantons-l, un certain peuple d'une cause ce privilge, grande q-ui a aussi khan du grand remporta <oir le service qu'il Cette cotant est observe des Tartares

et de le 28e jour un temps immmorial, d'aot; depuis blancs et les cavales les &h.evaux l vient aussi que le peuple. vnration blanches -sont en grandes parmi de la chair huOn mange aussi dans ce tte province mort pour sur ceux qui ont f excuts maine, prise de maladie leurs crimes ceux qui meurent car pour Khan a des magiciens, on ne les Le Grand mange point. l'air et y obscurcissent art diabolique, qui, par leur la la clart a des temptes,. excitent laissant de Ces magiciens lumire royal. par le.que sur le palais table, mme art que les vases font, lorsque le roi'est sur la d'eux-mmes o il boit se transportent d'or table d'une font o* il cour tout d'une est, et qui sert a,iitre de table buffet; secrte. v&tu au qui est et ils disent milieu qu'ils tre peut

cela des milliers. vu d'ailleurs en vous diront ils clbrent des bliers, bois sieurs

Et cela par une de perse~es prsentes.'N'y a-t-il pas ncromanciens nos pays 31e savants qui sont trs faisables1? Quand que ces choses le roi leur donn les ftes de leurs idoles,

brlant leurs offreit dieux, pluqu'ils de bonne en sacrifice d'alos-jef d'encenset du blier, la chair odeur. Aprs quoi ils font cuire des cris leurs avec idoles la prsentent mangea' dele jus terre de rjouissance par et. en rpandent 1. M.Paiuthier", s'ap|Riyaiitsi'ette dernire phrase, d'ailleurs caract-

sur les singulires asserse livre de longues ca)sidratons ristique, s'en laisde ces peuples du voyageur. Nous dit-il, tions riens, qui alors comme si chez nous, sent inagcjens, imposer par de prtendus l'on nous sagesse philosophique, que bous croyons dous <Tn .grande aux tabls tourdes .esprits occulte frappeurs, ne croyait pas l'action du dans des salons est soutenu nantes et autres effets Biei-veiUeni. Cela surde phnomnes toutes sortes o fou fait se prWaire monde, grand en apparence, et des mildu moins secrte aisssi, naturels, par une vertu liers de personnes attestent aussi des faits lesquels qui en ont ttmoas ne sont pas pour cela plus rels si

204

VOYAGES

EN

ASIE

vant

assurant eux, clmence de leurs

l que par dieux la fertilit

ils

obtiennent

de

la

de la terre.

LXVI De quelques On trouve en ce moines idoltres.

moines dvous pays-l plusieurs au service des idoles ils ont un grand monastre de la grandeur peu prs d'un village, contenant environ deux mille au service des idoles, moines, qui vivent tant habills et rass d'une diffrente des manire autres. Car ils se rasent la tte et la barbe et portent un habit leur occupation est de chanter, ou religieux plutt de beugler, aux ftes des dans le temple plusieurs cierges crmonies ridicules et extravagantes. Il y a en d'autres endroits d'autres moines dont quelquesidoltres, uns ont plusieurs d'autres le clibat femmes gardent l'honneur de leurs dieux et mnent une vie austre, car ils ne mangent rien que du son bouilli dans l'eau. Ils sont aussi vtus de bure de couleur ils obscure; couchent autres gardent austre, '4' f
faut1. 1. dans sorte dans reprises

ils allument idoles; et font plusieurs autres

sur moines, comme disant

des

planchers qui mnent

fort une ceux

froids. vie plus qui point

hrtiques n'honorent qu'ils

Cependant relche, mnent une Dieu

les

revie si il comme

Il s'agit le vaste normales

ici

des

bonzeries asiatique, l'innombrable mais elle ont

de

toute dont

empire car

espce qui pullulrent elles sont des plaies qu'elle

toujours en

seulement

est improductive, le peuple et attire les empereurs

population qu'elles vit des superstitions richesses de dtruire considrables. les

quelque non contiennent entretient A plusieurs mais sans

des

essay

bonzeries,

jamais y russir.

LIYRE II I
De la puissance et de la magnificence roi des Tartares. grand ce second #rt la magnificence, richesses des dans de KouMla, trs

des Tartares, Koubila, empereur de l'empire de de Car il surpasse le scePtretient prsentement qui en magnificence, ses prdcesseurs et, tous beaucoup recul il a tellement de son domaine, retendue dans tout tient son empire presque qu'il de les limites Il est de la race de Chinsous sa domination. rOrient emil est le sixime des Tartares; prince cMs premier rgner commenc monarchie, ayant cette de pereur ses peuples 1256, et gouvernant l'an de Notre-Seigneer C'est un et de majest. de sagesse beaucoup avec de aux et exerc armes, vigoureux vaillant homme de homme l'excution et prompt et d esprit corps dans le gouvernement de avis et circonspect conseil il a sur le trne avant de monter Car ses peuples. en diffrentes occade bon soldat, fait le devoir souvent mais dede sa prudence des marques et donn sions il ne s'est trouv devenu qu' empereur est puis qu'il de ses le commandement et il donne une bataille, de ses courtisans. ses fils ou quelqu'un armes ment

tCSUW de faire JCil rsolu J'ai tion de la pompe, de de la puissance, sit

livre la descripn -a de la somptuoet du gouverne-

1>~ 206

11 VOYAGES

r EN

i ASIE

II De quslle manire le roi Koubila oncle a. souffert Naiam. la rbellion

de son Nous avons

dit que le roi Koubila ne s'est trouv fois la tte de son arme maintenant il faut qu'une dire ^quelle occasion. L'an de .Notre-Seigneur 1286, son oncle du ct paternel, nomm tant Naiam, g de trente ans et se voyant d'un matre grand peuple* de se et trouva tellement enfl de vaplusieurs pays, rsolut de se rvolter contre son seigneur nit qu'il et mena contre lui une grande et pour Koubila, arme; russir mieux dans son il s'ala un entreprise, avec neveu de l'empereur KouCaydu, qui tait de sorte que, pour bila, et qui le naissait sa rappuyer il lui promit de venir en personne bellion, le joindre la tte de cent mille hommes. Or ils avaient rsolu de s'assembler dans une certaine une irruption sur pour faire avait environ Naiam quarante avec leurs plaine troupes, les terres de l'empereur. mille hommes de troupes. roi nomm

III De quelle manire Koubila se ennemis. pr cautionna contre ses

L'empereur, man'ignorant pas ce que ses parents chinaient contre lui, et avec quelle anmosit ils taient conspirer contre sa personne et son tat, ports jura. par sa. tte et par sa couronne impriale qu'il venune si grande et qu'il punirait une si gerait insolence noire en trois semaines perfidie. Aprs quoi il assembla une nombreuse arme de trois cent soixante compose mille cavaliers et de cent mille hommes de pied, qu'il tira seulement du voisinage de la ville de Cambalu. Et, quoiqu'il pas le et pu lever pour une tre plus plus voulut faire, grande arme, tt en tat de il ne sur-

MARCO

POLO

207

I I

ennemis, qui ne s'attendaient pas une si ne vint marche, "et de peur que sa rsolution prompte de Naiam, |. ' tre connue son ennemi, et qu'il ne se dans lieu avantageux. retrancht quelque L'empereur prendre avait enqu'il diffrentes voyes pour subjuguer provinces, et qu'il neson dessein ne ft voulut point rappeler, pour que l'ennemi. C'est pourquoi dcouvert il envoya partout les chemins fort exactement, afin que ses ennegarder vent de son arrive. mis n'eussent Car pas le moindre taient arrts tous les passants du roi, par les gardes afin que personne ne put informer Naiam des desseins pied, de l'empereur. Les choses tant ainsi ordonnes, le roi savoir quel jour et 'consulta, les astrologues, pour il devait heure un heureux afin d'avoir quelle partir dans son entreprise. succs Les astrologues rassurrent d'une voix unanime, serait heutous, que son voyage reux et que le temps lui tait alors favorable triompour pher de ses ennemis, avait alors d'autres armes sur

ses

IV De quelle manire

Koubila donc plaine, sur vainquit Naiam. et se en-

L'empereur partit rendit dans la susdite core l'arrive

cette. assurance o Naiam attendait

du roi Caydu, devait lui amener du qui secours. son arme sur une colline, Ayant' iaiifc camper la nuit avec tons ses gens. Pendant ce tempsil y passa de Naiam, -l les soldats de rien qui ne se dliaient et qui ne croyaient craindre, pas qu'il y et rien les uns avec leurs les campagne, armes, autres sans mais la nuit tant armes; et le passe monta sur le jour commenant paratre, l'empereur de la colline il partageason arme en douze -plus haut bataillons de trois mille hommes chacun. Les bataillons furent ainsi savoir, ordonns, qu'en quelques bataillons les couvriraient de leurs pitons lances le front des tait combattants. Le roi dans un ch'battaient la

208

VOYAGES'

EN

ASIE

o tait lphants, quatre de mais aussitt l'tendard que l'arme aussi royal et les camps de Koules enseignes eut aperu JMaiam car le sed'un grand tonnement, elle fut saisie bila, enn'tait du roi attendait pas cours Caydu qu'elle la tente ils coururent Saisis core arriv. d'pouvant, II se leva et et le rveillrent. de Naiam, qui dormait, en bamit le plus qu'il put son arme promplement les Tartares C'est une coutume taille. gnrale parmi sortes et de battre de toutes de la trompette de sonner perte en chantant de guerre, d'haleine, d'instruments teau admirable bti sur avant nemi deux aux Tout le signal l'end'attaquer que le roi ait donn crmonie faite dans les cette de sorte qu'aprs le signal de donner ordonna le roi armes, de Naiam. les troupes et d'attaquer trompettes car l'air fut fut trs sanglant, le combat aussitt d'une

et de traits, de flches et, les magrle les advert laisses, jeter des pierres chines ayant et d'pes. Naiam de lances coups se tuaient saires mais il ne suivait de nom, tait chrtien pas les maxiil avait fait mes de la religion chrtienne cependant le signe de la croix tendard sur son principal peindre avec lui. Le combat de chrtiens et avait beaucoup du jour jusqu' le conimencement midi dura depuis les deux mais dans de gens armes, il prit beaucoup et mit l'ennemi en fut vainqueur la fin Koubila fuir, ce de Naiam Ds que l'arme fuite. commena de fuyards multitude fut fut pris, et une grande prince mise mort. obscurci De quelle Le roi Koubila, manire mourut Naiam.

les mains, son ennemi entre ayant sa le tut sur-le-champ, pour punir ordonna qu'on contre son soules armes os prendre d'avoir tmrit mais si noire une et foment verain rbellion; parce il ne voulut de son sang, tait pas que le sang qu'il ni en ft imbibe, ft rpandu, ni que la terre royal

MARCO

POLO-

2(K) I

honteuse de la mort tmoins et l'air fussent que ciel donc Il ordonna qu'il de la race de quelqu'un royale. secou jusqu' un sac et qu'il ft mis dans y ft li et les principaux qu'il fatmort, ce qu'il ft touff. Aprs du rebelle chapp avaient -le peuple qui et tout se il y avait plusieurs chrtiens, lesquels combat, parmi et l'obisde leur bon gr la domination soumirent lors Et pour Koubila. quatre sance de l'empereur furent ajoutes son empire provinces VI Koubila Or l'arme taient Naiamr les impose silence aux Juifs et aux qui aux mahomtans, taient chrtiens dans qui dont

tendard, et ils ritraient n'avait de honte couvrir ces reproches, ls jours tous pour aussi leur en mpris et tourner les chrtiens religion de Christ -T or les chrtiens qui bien que la puissance ne poudu roi Koubila, s'taient soumis l'obissance vant plus retournaient surtout qu'ils parce ces outrages, en firent l'honneur de Jsus-Christ, Sur quoi il fit assembler l'empereur. leurs plaintes retourn du les jiifs et les mahomtanSj et, s'tant en prsence tint ce discours il leur ct des chrtiens, n'a voulu donner et sa croix Bleu Yotr-e de tous mais vous ne devez secours Naiam aucun pas pour supporter contre de votre relihonte et ne est juste aussi que; Dieu, qui est bon, gion, parce le crime et l'injustice. favoriser peut par consquent excit une rbelNaiam tait tratre son roi, il avait cela il implo*tout droit et justice lion contre aprs cela vous en chagriner ni avoir 1; Les Romaines de Nalarar, successivement
d'autres apanages princes la grande d'hui Mandchoure, de marche de cette capitale; mongols, formaient au mord-est de (P.)

et les- mahomtans jife de Koubila reprochaient avec tenus Naiam, que le signe fait porter avait pu les secourir; .cependant

Jsus-Christ sur son

agrandis
ce qu'on Pkin et

aux dpens des


nomme vingt aujourjourni

li fk

210

VOYAGES

EN

ASIE

rait

le

secours

de

votre

Dieu

-dans

sa

un Dieu qui est bon et juste, voulu lui, comme Ensuite favoriser ses mauvais desseins. il ordonna aux juifs et aux mahomtans et tous les ennemis du nom chrtien de ne pas blasphmer contre davantage le Dieu des chrtiens ni contre sa croix et de celte manire il leur imposa silence. ainsi Koubila, ayant le tumulte, apais joie de sa victoire, s'en retourna, de gloire rempli sa ville royale de Cambalu et de

malice n'a point

mais

Vil 1 De quelle manire le Grand soldats. Koubila, ayant t vainqueur, rcompensa les gnraux, les capitaines et les soldats de son arme en cette manire. Celui avant cela qui commandait cent soldats fut lev un plus haut le faisant degr, et ainsi chef de mille, des autres il leur fit chefs; de tablettes d'argent, taient des privilges et lesquelles gravs des exemptions. D'un ct de ces tablettes tait crit Par la vertu toute-puissante du grand Dieu, et cause de la grce l'empereur, le nom du qu'il a accorde De l'autre Khan soit bni! Grand ct tait la grave d'un avec le soleil ou la lune, ou l'image lion, figure d'un ou de quelque autre animal. Or quicongriffon avec le soleil ou la lune que a une de ces tablettes marche en public, dessus, on lui empreints lorsqu'il le pallium de sa grande porte pour marque autorit celui du griffon conduire et mequi a la figure peut ner avec lieu un autre, toute la milice lui, d'un de ce soit; et de cette manire quelque prince que ces tablettes montrent le degr d'honneur et de dignit de ceux qui les possdent, suivant les diffrentes choses et qui sont significatives du pouqui y sont graves, prsent sur royales,i. Khan-Dail'h, ou la vilk du Khan, aujourd'hui Pi'-kin. (P.)

Khan

rcompensa

ses

Le

roi

aussi

de

vases

d'or

et

MARCO

POLO

211

voir

qu'elles d'obir la

reprsentent. vue de ces

Et

si

qui y serait exprime, ordres de l'empereur.

tablettes, il serait tu

quelqu'un suivant comme

refusait l'autorit rebelle aux

VIII Portrait Le diocre roi du roi KouMal, est un de ses fort femmes bel nomme, et de ses fils. m-

ni trop le trop gras maigre, ayant et ouvert, de grands le nez bien visage rouge yeux, et les parties du corps fort bien fait, et tous les traits il a quatre femmes proportionnes; qu'il regarde comme et le fils an de la premire est son lgitimes, successeur la couronne. Chacune de ces quatre femmes tient sa cour dans son palais, particulire environ trois cents filles pour la servir et beauayant d'autres chacune bien dix coup domestiques, ayant mille en sa cour. Le roi a, outre ces quatre personnes non lgitimes femmes, car plusieurs pouses il y a les Tartares une certaine parmi nation, que l'on appelle de trs belles femmes et bien leUngrac, qui produit ves, dont il (entretient dans son palais une centaine des Au reste, le roi a de ses quatre plus accomplies. femmes Fao de la prelgitimes vingt-deux fils; mire il devait lui succder rems'appelait Ghincis s'il n'tait pire avant son pre. Ce Chinois pas mort a laiss nomm est prudent un fils, et Temnr, qui exerc aux armes et succdera Koubila son grandde son pre. Au reste pre la place le roi Koubila a de ses femmes non lgitimes, vingt-sept garons qui sont tous de grands sa cour. seigneurs

KouMla ni taille,

d'une

ia

Voyages,

en

ASIE

xi De son palais dans la ville.de situation. dans de Cambalu, et-de sa belle

L'empereur pendant trois

demeure mois'

la ville

l'anne,

royale savoir

de

Cambalu

est d'un et fvrier. Son palais janvier un milles en tous sens, il a quatre rable Les murailles en sont et autant de large. elles sont blanchies pas et fort paisses il y a coin de ce carr dehors. A chaque autant de forteresses; et comme palais, de l'enceinte est un autre mur chaque tueux, palais guerre en sorte que l'on les qu'il

dcembre,artifice admimille leves et de long de dix en

rougis

un magnifique au milieu de palais sompC'est dans ces de la

en tout. y en a huit les armes, les instruments garde canons et autres machines servant

les arcs, ls flches, les carquois, les perons, guerre, les lances, les massues, les cordes des arcs. les brides, dans un palais Tout cela est serr, chaque espce parl'arsenal de sorte ticulier" qtfe c'est proprement royal. le midi a cinq La face du palais qui regarde portes, dont celle du milieu pour permis qu'au mais ceux qui accompaporte par cette les quatre autres, par qui sont aux gnent le roi entrent Chacune des trois autres cts de celle-l. faces n'a au milieu, qu'une porte par o il est permis il y a une seconde Au reste, tout le monde de passer. outre celle dont nous muraille avons intrieure, parl que la premire, huit a, comme des cts. Dans ces milieu qu'au du et les bijoux vases prcieux de carr est le intrieur l'espace n'est Ce palais pas bien clair qui de dix paumes en de haut et orn cours et de l'enclos dehors, belles et le tant aux angles palais, sont gards les palais de roi; or, au milieu o loge le roi. palais car son pav est lev toit en les d'argent; est aussi elles fort des sont murailles ne l'ouvre roi d'entrer est le plus roi. giiande que Car i* n'est les autres; on

peintures brllent d'or et

MARCO

POLO

213

de diffrentes mais, particulirement manires peintes d'histoire des guerres, traits on y voit qui plusieurs et tout avec de vives couleurs, sont reprsents y est cour de ce palais .il y. a Dans la grande clatant d'or. hommes eno six mille une table peuvent manger murailles ce pales deux semble. Entre qui entourent lais il y a plusieurs plusieurs prs, et de nombreux parcs, de et autres. Ces parcs sont fruitiers arbres remplis des animaux savoir des cerfs, qui btes sauvages, des daims et d'autres des chevreaux, le musc, portent Il y a du ct du septenespcesdu le meilleur o l'on nourrit trion des viviers poisson ce lac une rivire en sort dans qui monde il entre et la sortie sont fermes mais l'entre par des aussi ne s'chappe. de fer, de peur que le poisson grilles il y a une une lieue hors du palais petite montagne de tour, et sur laun mille assez leve, qui peut avoir animaux de diverses quelle jours il y a en verts. Le un plantage d'arbres tou-temps conduire sur cette roi a soin de faire arbres de toutes sortes d'endroits les meilleurs sur des lphants qui sont chargs loigns, tout et on cette la palajs, ses les transplante montagne montagne est Verte. sur cette monvertoujours

montagne

les plus car on les dracine

Et parce que tagne. on l'appelle doyante, un magnifique pointe souventpour aussi de vert. chteau,
TeiMir,

prs
son

o le Grand affaires. vaquer Ce- palais, est peint un autre ou Il y a aussi grand palais de celui du Grand dans Khan, lequel
et son successeur, tient une cour

Il y a sur la Khan se retire

peiit-lts

royale et" et a mme Grand Khan

magnifique. le sceau comme

Car

il a une

trs

imprial, quoiqu'il son seigneur.

autorit grande soit soumis au

214

VOYAGES

EN

ASIE

Description La rivire ville dans de la depuis Cambalu province

de

la ville est de situe

de Cambalu. sur le elle bord est fort d'une an-

et cienne, de Cambalu

des rois le mot longtemps ville du Seigneur, en langue du signifie Le Grand Khan la changea de place et la transpays. fra un autre endroit de la rivire, ayant par appris les astrologues devait tre rebelle l'empire i. La qu'elle et peut avoir vingt-quatre milles de superficie, ct ayant six milles de long. Ses chaque murailles sont elles sont de vingt de blanchies pas dix de large, elles sont bties en talus. haut, Chaque a trois portes long ct de la muraille principales, qui font douze en tout; de chaque il y a de auprs porte il y a aussi de beaux btiments palais; des mors, garderies armes de qui servent la ville cette ville des rues et des places il y a dans tires au cordeau en sorte d'une que l'on peut voir l'autre tout le travers de la ville. Ces rues sont porte ornes de belles maisons de chaque au milieu de ct; magnifiques aux angles la ville cloche, coups, maison o il y a une trs il y a une maison grosse dont on donne le signal tous les soirs par trois n'ait sortir de sa pour avertir que personne ville est faite en carr

Cathay le sige

moins lendemain, jusqu'au que ce ne soit secourir les malades. Car ceux pour qui sont obligs de sortir la nuit doivent de la lupar ncessit porter mire avec eux. Chaque de la ville est garde porte par
I. thier, bili, Cambalu, que Pkin, dlaissant spare C'est dans du la province ancienne capitale ville, de dans la Cathay, effective dit-il, en ne serait autre, tout selon chinois. M, Pau Kou-

l'ancienne

de l'empire fit difier rivire que au se

nouvelle, du Pe-ho.

une premire par cette nouvelle ville les

est qui trouvent Toutefois sujet de

une auprs un affluent encore au-

les jourd'hui dont plusieurs commentateurs lation.

palais datent

et impriaux de l'poque mettent

grands

tablissements cette

nouveaux

mongole. des doutes

publics. certains assimi-

MARCO

POLO

215

mille mis

soldats, que des de

non voleurs soin

beaucoup extermine.

autant par pas et des brigands, cette ce que

crainte car maudite

des le roi

enne-

prend soit race

XII Des faubourgs Hors et des marchands de la ville de Cambalu.

fauil y a douze grands o l'on aux douze portes, contigus bourgs, ordinaireet o logent de marchands trouve beaucoup du roi et de la cour Car cause ment les trangers. dans se trouve des marchandises de l'affiuence qui de la ville sont qui de Cambalu les jours une grande tous on y voit faubourgs, Ces faubourgs de peuple qui y vient ngocier. quantit ceux des autres ne sont pas comme villes, car ils galent le de la ville mme, les plus beaux en btiments except dans l'enmort aucun On n'enterre corps palais royal. les faubourgs; hors ceinte de la ville, mais seulement mais les autres brlent leurs corps les idoltres morts, ces de dire combien Il est impossible les enterrent. on transporte et d'ouvrages de marchandises de sortes assez pour on dirait dans cette ville; qu'il y en aurait des pierres tout l'univers. en fournir prOn y apporte de et diverses sortes de la soie des cieuses, perles, le car cette ville est comme des divers pays; parfums voiaboutir toutes les provinces centre o viennent sines, et U Uv ,,1 J ou e l'anne annee ne t". passe p, un il g seul our en toute jour .,lav. ,V'" il pas s lU bien prs de n'apportent trangers que les marchands dont on fait des toffes de soie, mille chariots chargs celte ville. dans admirables sectes

XII Le Grand Khan Le Grand que l'on appelle roi, qui gardent Khan a une fort nombreuse garde.

douze mille cavaliers a pour sa garde quesite ou les fidles soldats du cette a quatre sa personne; troupe

216

VOYAGES EN; AfE


mille

hommes; office est, comme nous avons le roi. dit, de garder et nuit; c'est pourqoi ils sont jour nourris . la cour. Voici l'ordre tiennent la garde qu'ils comchaque mandant fait la gard avec ses trois mille hommes; il est relev un autre aprs quoi commandant par avec aussi trois mille et ainsi alternativehommes, ment toute Ce n'est l'anne. pendant pas que l'empereur ait rien craindre, mais il fait ainsi clatersa magnificence, davantage leur

chefs, dont chacun commande trois

XIII Du magnifique Voici et la de quelle appareil de ses procde du roi. festins. dans la pompe

Lorsque, pour autre le roi veut pour quelque raison, ce qui se fait ordinairement dans la cour de son palais, la table grande o.' il doit manger est porte la partie et septentrionale de la cour, tables. le roi se met plus leve que les autres Quand table, il a le visage tourn du ct du midi, ayant sa gauche la premire et sa droite reine ses'fils et ses neveux, et tous ceux qui sont de la maison royale. Leur taMe est cependant en sorte plus basse, que leurs s ttes sont hauteur des pieds du roi; les barons et
courtisans et autres officiers de guerre sont encore dans

somptuosit fte ou quelque donner un festin,

manire on des festins

gauche et les femmes suivent rang, le Car tous les nobles rang de leurs maris. qui doivent dner la cour un jour de fte amnent leurs femmes avec et l'empereur eux; est mme, pendant qu'il en revue table, des yeux tous passe les convis. Hors de cette cour royale-, il y a d'autres cours ct, dans un jour de solennit, lesquelles, il y a quelquefois mille convis'; jusqu' les uns sont des courquarante d'autres viennent tisans, renouveler leur pour dpendance de l'empereur. Il y a grande de farceurs quantit

un lieu

plus chacun

bas, ayant tient son

chacun

leurs

femmes

leur

MARCO

POLO.

211

et

de

royale

baladins; on pose

autre quelque vaisseaux a quatre cette dotice liqueur, ceux servir tous spnt d'or; traits on ne dans

pourquoi un vase d'or, comme liqueur, d'or

c'est

au d'o

placs on la puise d'o table. qui sont cour boivent

de. la cour le vin ou dcoule et il y d'une fontaine; recevoir et l pour milieu ensuite Tous dans en pour ceux qui vases des

cette

ni la. le grand appareil exprimer peut emd'or et d'ustensiles des vases qui sont quantit une fte publique. Khan donne le Grand quand ploys la se couvrent le roi table Les princes qui servent souffle fort fine, de peur toffe d'une bouche que leur et le boire du sur le manger ne donne ou leur haleine roi. tous Et quand conir trompettes et une entendre musique, agrable Il n'est genoux. se mettent 1 tous les courtisans pas de la table des mets besoin que je fasse la description -ni et de leur du roi, de leur dlicatesse magnificence, ils sont servis. et de splendeur de pompe avec combien et ls joueurs d'instant Le repas fini, les chanteurs viennent et les farceurs les ncromanciens truments la table devant concerts et leurs faire leurs grimaces de bonne le mettre ce qui contribue du roi et lui procurer digestion, ifne agrabj XIV Comment Les avec Tartares beaucoup on. clbre observent d'honneur le jour tous de naissance la du roi.* humeur les joueurs faire mencent l'empereur d'instruments' lve et la de coupe pour boire,

le jour de l'empereur KoubiCelui de la naissance leur prince. ce jour et il clbre avec lai est le 28 de septembre, de toute l'anne, except plus de solennit qu'aucun de kalendes les de fvrier, qui est le commencement de sa naissance, est revtu d'un "l'anne. Le roi, au jour tous les courtisans d'or trs habit d'toffe prcieuse; sont aussi habills le plus magnifiquement qu'ils peu-

de clbrer coutume de de la -naissance

218

VOYAGES

EN

ASIE

vent;

le roi

leur

donne

chacun

des

et des souliers faits de grand prix, chameau et cousus de fil d'argent, en sorte tche de que chacun faire honneur au roi par sa magnificence, chacun des courtisans l'air d'un roi. Cette ayant ne s'obpompe serve seulement le jour de la naissance pas pour du dans toutes les ftes roi, mais clque les Tartares et qui sont au nombre brent pendant l'anne, de treize, toutes le roi fait prsent aux grands lesquelles de sa cour d'habits enrichis de perles et prcieux d'or, d'autres de mme pierres prcieuses, et que des robes des souliers, comme nous avons ees dj dit. Et tous habits des courtisans sont de mme couleur que celui du roi. C'est aussi une coutume les Tartares parmi du Grand que, le jour de la naissance les princes Khan, et les nobles de son empire envoient des prsents et ceux ont dessein l'empereur; d'obtenir de lui qui faveur s'adressent douze quelque tablis barons dont est comme cela si l'empereur pour la rponse mme avait Tous les peuples, de quelque rpondu. secte soient, qu'ils chrtiens, juifs, mahomlans, tartares et autres sont de prier paens, leurs obligs dieux la vie, la conservation et la prosprit pour du Grand Khan. XV Du IJUprlemler premier jour Jour de l'an, l'an, .Jour jour Tartares. solennel solennel parmi parmi les

manteaux de peau

d'or

de

de fvrier premier est le commencement jour de l'anne des Tartares. Ils le clbrent avec beaucoup de solennit, en quelque endroit et tant qu'ils soient; hommes s'habillent ce jour-l que femmes de blanc, cette fte cause de cela la fte des blancs appelant car ils croient blanc est d'un que l'habit bon prsage. C'est ils s'habillent le premier pourquoi de l'an jour de cette couleur, esprant que cela leur bonportera heur tout le reste de l'anne; les gouverneurs des villes et les commandants des provinces, pour marque

Le

MARCO

POLO

219

des prsents ce jour-l envoient de leur soumission, des bijoux, de l'or, de l'argent, savoir l'empereur et des chevaux blancs; des toffes prcieuses des perles, reoit d'o il arrive que le roi ce jour-l quelquefois aussi se font les Tartares chevaux cent mille blancs; de au commencement les uns aux autres des prsents bon est d'un et ils croient prsage que cela l'anne; ce jour-l Enfin de l'anne. le reste eux pendant pour du roi, les lphants qui sont la cour tous on mne sur lesde tapis couverts de cinq au nombre mille, tant animaux de divers les figures peintes quels sont dos des leur sur et portant clestes terrestres, que d'or et d'argent, de vases qui servent coffrs remplis On des blancs. de cette fte magnifique la clbration de trs couverts de chameaux, aussi amne beaucoup les provide toutes et qui sont belles chargs toffes, Ds que le un si grand rgal. sions ncessaires pour les ducs, tous paratre, commence des blancs jour les astrologues, les mdecins, les officiers, les barons, et tous et des armes, des provinces les commandants Et la cour. se rendent de l'empereur les officiers les contenir tous, cette comme pas ne peut place les dans ils se rendent du peuple, cause de la foule sa disuivant en ordre tant Chacun voisines. cours se lve un de la troupe et le rang de sa charge gnit voix: Inclinezet crie haute la multitude au milieu-de se met Cela tant dit, tout le monde vous et adorez! le front contre genoux; et, mettant promptement ce qu'ils adoraient s'ils ils font comme Dieu, terre, chacun va- tant fois. Cela achev, font quatre par sur une dans la cour qui est pos son rang l'autel, est et sur laquelle en rouge, table trs belle peinte un fort bel et ayant du Grand crit le nom Khan, pris sur de parfums sortes diverses ils brlent encensoir, et du Grand l'honneur et sur la table Khan, l'autel ensuite tant ils retournent leur place. Cet dont tant magnifique encensement nous avons festin, acheves, offre les prsents fini, chacun les crmonies Toutes ci-dessus. parl et l'on sert un les tables, on dresse

220

VOYAGES

EN

ASIE

tout

le les

monde musiciens

-se-

repas, achvent Dans ces

de mettre sortes de qui qui

farceurs paraissent, qui les assistants en bonne -humeur. ftes l'on amne -au roi un lion ses pieds, son matre. doux comme un

rejoint et les

tant

qu'il

veut.

Aprs

le

apprivois, chien petit

se couclie reconnat,

Des btes sauvages

XVI de tous cts au

que l'on envoie Grand Khan. mois

nous avons dit que le que Grand Khan demeure Cambalu, savoir dcembre, tous les Gb.ass.eurs janvier et fvrier, que le roi a dans toutes les. provinces du de Cathay s'occuvoisinage et envoient aux commandants toutes pent la chasseles grandes btes comme qu'ils peuvent prendre, cerfs, daims et autres btes sauours, chevreaux, sangliers, et quand commandants sont de vages ces loigns moins de trente journes envoient ces btes par les avoir aprs de plus loigns ment les peaux, ventres de trente dont on de la cour.de des chariots auparavant; ils l'empereur, -et des navires, mais s'ils sont ils envoient seuled'armes. [

Pendant

tes

trois

journes, fait des couvertures

XVII I De quelle manire sauvages le Grand l'aii des Khan btes fait prendre apprivoises. les btes

Le Grand Khan fait nourrir diverses btes, et, quand, sont elles il s'en sert la chasse, et-il apprivoises,, un grand voir battre une de ces btes prend plaisir contre une farouche; Il a surtout apprivoises des losont fort la chasse pards apprivoiss qui propres et qui de btes. Il a des lynx prennent beaucoup qui ne sont pas moins adroits en cet exercice, et des lions trs grands et trs beaux; ils sont plus grands que ceux

MARCO

P.OLO

221

sorte de de toute et ils ont 'des poils Babylone aussi et ils- sont et rouges, noirs blancs, couleurs, le servent s'en car les chasseurs dresss . la chasse des ours, des. prendre des sangliers, pour .plus souvent et des bufs des nes des chevreaux, sauvages cerfs, sur une de mener deux, lions On a coutume sauvages. va chasser, qui sont de traneau pendant qu'on espce a aussi chien. d'un L'empereur chacun suivis petit les livres,-qui prennent apprivoiss, aigles plusieurs et les renards. les.dams Il y en a parmi les chevreaux, sur les loups audacieux se jettent qu'ils ces aigles de si et les fatiguent tellement, que les avec' imptuosit et cela sans peine les prendre aprs hommes peuvent sans danger. de

X'VIII
De l'ordre Le Grand observ Khan qun a deux. le Grand Khan va la chasse.

ses comme sont a bien dix mille chacun veneurs; grands les de toutes sous hommes lui, qui ont l'intendance de car ils nourrissent la chasse; ncessaires choses Khan le Grand Et quand et les dressent, grands chiens de une partie et faire ce divertissement Veut prendre dont nous avons les deux barons chasse extraordinaire, hommes mille qu'ils avec eux les vingt mnent parl de chiens, qui sont et une grande commandent troupe se placer et vont mille, ordinairement environ cinq Le roi se tient o le roi veut chasser. l'endroit dans et les deux grands de la plaine, avec sa cour au milieu et gauche adroite veneurs avec leurs gens se tiennent est haveneurs de l'un de ces grands du roi; la troupe Les de bleu. l'est de l'autre et celle de rouge* bille cte cte -sur se tiennent hommes de chaque troupe de mme vis--vis sont et deux de l'autre une ligne, de cette manire terrain qu'il un si grand ils occupent alentier un jour pouvoir pour faudrait bien employer chiens Ils ont leurs derniers. ler des premiers jusqu'aux barons qui de ces barons

222

VOYAGES

EN

ASIE

avec

eux,

et aprs

dit, ils lchent manire par un de prendre est fort impossible chiens.

sont qu'ils leurs chiens, tant d'endroits, nombre btes

comme nous avons rangs, courant de cette lesquels, ne sauraient manquer de btes les car et il est ce terrain presque lacs ou les

grand en abondant qu'aucune

sauvages, viter puisse

XIX De la chasse Le mois de mars aux oiseaux par le Grand Khan,

le Grand Khan approchant, quitte la ville de Cambahi et s'en va vers les campagnes, le. avec lui un grand nombre de menant long de l'Ocan, chasseurs aux oiseaux, environ mille, qui ont des faudes cons, de rapine il y a bien chasse au moins cents de ces oiseaux. Or ces chasseurs se cinq dans les campagnes, et lchent leurs faurpandent cons et leurs sur les oiseaux, l perviers qui sont en abondance tous les oiseaux ou du qui sont pris, moins roi se la plus grande tient dans une partie, petite et couverte Le des roi a ports maison de de pour sont au bois roi. Le porte perviers et propres et plusieurs cette autres sortes d'oiseaux

par quatre lphants et dore en dedans. pagnie douze quelques-uns

principaux des meilleurs. Autour et perviers le petit chteau lphants qui portent royal sieurs nobles et officiers cheval, qui, ds ou autres oivent faisans, quelques grues les chasseurs l'air, avertissent d'abord qui du roi, et ceux-ci en avertissent l'empereur vrent la petite maison o il est, et royale faucons et les

de lion, peaux lui tenir comde sa cour et ct des il y a pluqu'ils aperoiseaux en sont et auprs dcoules

lchent

de cette le roi manire, perviers; voir cette chasse sans de sa place. Ces peut bouger dix mille cette chasse et hommes, qui sont employs deux deux, qui sont rpandus par la campagne prennent de quel ct les faucons et les perviers garde leur vol, et ils les secourent en cas de besoin. prennent

MARCO

POLO

223

tostartare de gens s'appellent en langue et ils ont une certaine dire caor , qui veut gardes, ils veulent; et les oiseaux de rappeler manire quand il n'est pas ncessaire qui lche l'oiseau que le chasseur ont de parler le suive, parce que ceux dont nous venons ne se perde et doivent l'il garde qu'aucun prendre Ces sortes d'un oile plus prs sont sont obligs de le secourir; le combat, seau, pendant tablette ainsi ont une petite les oiseaux que l'on lche si elle venait afin que ou de son chasseur, du prince et la reporter. Si on on pot la connatre s'garer, un baron, on la porte n'en connat pas la marque, en langue du pays, de cela, cause que l'on appelle des oiseaux bularguci , c'est--dire perdus, gardien les lui demande. Il en ce qu'on et il les garde jusqu' choses ou des autres des chevaux est de mme perdues ou ne soit bless. Ceux qui la chasse. ce baron quiconque chose quelque Et ne porte pas sur-le-champ la chasse, qu'il a trouv et

est comme s'en sert puni quelque temps, pendant ce gardien des choses C'est voleur. perdues pourquoi sur quelque minence son tendard fait mettre pendant afin qu'on de loin, se fait, l'aperoive que la chasse de monde si grande multitude d'une au milieu qui se on lui puisse trouve l, et que par ce moyen rapporter les choses perdues. XX Des Pendant tentes l'on une magnifiques du Grand Khan.

la chasse des oiseaux, se divertit o il y a des tentes on arrive dresses, plaine toute sa cour, au nombre tant pour le roi que pour l'ordre dans d'environ dix mille, que qui sont ranges tente sous une grande je vais dire. Il y a premirement que dans et mille aisment laquelle loger, personnes peuvent l que logent les dont l'entre le midi. C'est regarde les nobles de celle-l et les officiers; barons, auprs il y en a une autre vers la l'occident, qui est comme

224

-VOYAGES

EN

ASl

cour parler tente

et le

conseil

do

roi,

et o

il y a encore d'autres de cette tente cours et appartements auprs chambres, sont bties les tentes du Voici comment roi, royale. c'est--dire celles o est son lit, sa cour et son conseil chacune de bois elles sont soutenues par trois colonnes de.senteur orns lion rouge et de diffrentes endommages les cuirs dont couvertes de peaux de de sculpture, ces pays-l des lions car il y a dans noir, Ces tentes ne sauraienttre couleurs.

. quelqu'un.' un lit ou le

I y a dans roi couche

il entre lorsqu'il un quartier de

veut cette

par les vents ni par la pluie, parce que sont couvertes sont assez forts elles les injures de l'air. Les dedans rsister toutes pour -de riches d'hermines des tentes sont tapisss peaux ces peaux soient trs rares et et de zibelines, quoique Les soutientrs chres en ce pays-l. cordes qui nent ces trois tentes sont de soie. Autour* de ces trois tentes autres les femil y en a plusieurs royales^ pour les fauy en a encore pour les hiboux, les perviers, et les autres oiseaux cons, au plaisir de la chasse enfin il y a une si qui servent de tentes on apqu'on dirait, grande quantit quand du camp, c'est une trs grande ville. Il y proche que vient aussi une grande de curieux, multitude pour tre roi il les tmoins destins
comme

mes

et

les. fils

du

d'en aux
ont

si beau du les
leurs

offices

spectacle, roi, et qui

outre ont leurs


la

ceux
ville

qui tentes
de'Cam-,

sont tout et cette

ils

logements

dans

halu par les autres plaine

exemple, devins du tout pendant

mdecins, roi. Le roi de

astrologues demeure dans et

les

le mois

on prend une infinit temps-l personne il n'est permis .autrement toutes de ce royaume-l, du moins les provinces de pied la ronde, ni aussi vingt journes d'un homme d'avoir chien ou oiseau de chasse il est princiaucun le commencement du mois paiement dfendu depuis de. de prendre, de quelmars jusqu'au. mois d'octobre, des cerfs, des daims, que manire tre, que ce puisse des chevreaux, btes de chasse* des livres et autres

mars, de btes

ce pendant et d'oiseaux de chasser dans

MARCO.

POLO

225

abonde en toutes cela aussi que ce pays-l pour si familiers avec sont et la plupart sortes d'animaux, d'eux sans souvent les hommes auprs passent qu'ils trait trois avoir Le roi, aprs s'effaroucher. pendant se retire cette chasse, a invits jours tous ceux qu'il C'est sa maison t permet chacun XXI De la monnaie La gent, l'corce mrier, par les monnaie ni d'autre du Grand mtal. -du Khan On Grand n'est Khan. ni d'or, ni d'arde retourner chez soi.

depuis la plus grosse celle qui correspond pice d'or1. jusqu' cette monnaie dans la ville de fait battre L'empereur dans et il d'o elle se rpand Cambalu, tout l'empire de la vie, d'en faire ou d'en est dfendu, sous peine le commerce, dans d'autre par tous les royauexposer et mme de refuser de son obissance, mes et terres non plus personne venant Il n'est pas permis celle-l. d'un Khan Grand autre royaume qui n'est pas d'apporter, d'autre monnaie il arrive D'o, Khan. que des pays .loigns souvent viennent
1, Avons-nous fabriqu besoin avec de' faire du la remarquer mrier,.qui confection

papier, sur lesquels ses grandeurs valeurs et qui ont diverses

la faire de se sert pour de l'arbre intrieure qu'on appelle (le liber) les feuilles sont est celui dont manges qui Cette fine comme vers qui font la soie. corce, de diveron la taille en morceaux tant retire, on met la marque du prince, la plus petite somme

au Grand sujet dans du l'empire les marchands qui la ville de Camd'un qu'il s'agit encore aujourd'hui du papier aussi

papiersont si

monnaie

les fibres

particulirement recherch parmi monnaie M. PautMer, le seul sous soixante-douze respondissent, qu'elles pi qui

pour employes nous ? fUihra<quis(ehap. avait "dj cours les a. compuls de Koubila

sous anciens il fut

xxxix) parle le prdcesseur documents pour sans d'une un que mis

japonais, de ce papierde Koubila. dit huit

rgne millions bien

officiels, milliard ces des

que cent cor-

de papier-monnaie, aucune entendu, Systme financier

missions sans

rserve

reprsentaient.

.quivalente commodit

sommes gale,

is

226

VOYAGES

EN

ASIE

balu

apportent

de

l'or,

de l'argent,

des

contre qu'ils troquent prcieuses, pierres cours n'a point mais, naie parce qu'elle impriale; ils en s'en ils veulent retourner, en leurs quand pays, en leurs des marchandises achtent qu'ils emportent ceux qui restent Le roi commande quelquefois pays. leur aient porter Cambalu or, leur argent qu'ils et leurs mains en la chands pierres de ses monnaie et les entre les sans retardement prcieuses valeur la juste et en recevoir officiers, les marDe l il arrive susdite. que et que par habitants rien n'y perdent

perles cette

et

des mon-

trl'or et se fait de grands le roi tire tout ce moyen ses offiaussi en cette monnaie sors. paye L'empereur a et enfin il en paye tout ce qu'il et ses troupes ciers et de sa cour. De l'entretien de sa maison besoin pour chose de rien beaucoup d'argent sorte qu'il a fait d'une et qu'on peut faire aussi beaucoup monnaie. Ce qui cette misrable riche de roi au monde que le plus immenses d'or des trsors amasse penser rien pour cela. d'or fait et d'argent avec qu'il n'y a point Grand car il Khan, et d'argent, sans d-

XXII I Des douze gouverneurs des provinces. et de leur office.

sa cour, a douze barons Khan Le Grand qui com trente-quatre leur en son nom mandent provinces deux recteurs dans chaque office est d'tablir province, armes dans avoir l'il aux que le roi entretient pour les lieux de ncessaires. district, Ils donnent tout confirme de fort leur et les avis au cela par et grces pourvoir roi de son de des tout ce choses qu'ils ils acC'est

font, qui cordent beaucoup ils sont pourquoi veur est Cambalu plusieurs Ils ont

autorit privilges.

et pourquoi leur faconsidrs, Ils habitent dans la ville de fort ambitionne. o il y a un grand palais qui leur est destin, eux et pour leurs officiers. chambres pour des assesseurs et des notaires, qui leur

aussi

MARCO

POLO

227

servent leurs

conseils, rsolutions.

de

et

qui

ont

le

soin

d'enregistrer

XXIII Des courriers maisons du Grand et des messagers et Khan, sur les routes. qui lui sont destines des

cheDe la ville de Cambalu partent plusieurs grands les provinces dans il y a mins voisines; qui mnent ou htelleries, des chteaux de ces chemins sur chacun vingt-cinq milles de la ville avec de trs beaux palais, du roi se reposent. de Cambalu, o les courriers Ces du pays janli en langue demeures s'appellent car il y a toujours comme logis des chevaux, qui dirait trois ou quatre cents chevaux dans ces maisons-l du de Sa Majest roi, qui sont prpars pour les courriers milles en vingt-cinq et ainsi, de vingt-cinq ils milles, trouvent de pareilles l'extrmit de htelleries, jusqu' les roules et par toutes il y a bien dix mille l'empire sur tous les chemins de l'empire, de ces htelleries, et le nombre service mille. sortes
nes

le qui y sont entretenus pour au moins deux des courriers monte cent Dans les endroits de ces inhabits, il y a aussi trente et quarante de cabarets, jusqu' milles, des chevaux distance
obliges de

la susdite
sont

les uns
fournir

des
la

autres.
nourriture

Les

villes
des

voisichevaux

les htelleries qui en ont soin dans les dserts leurs reoivent providonc que quand sions de la cour du roi. De sorte le roi veut tre inform de quelque ft-ce d'un bout de chose; l'autre, il envoie des cavaliers son empire qui portent et qui font en un jour son commandement, des deux et l'entretien qui sont situes de ceux milles de chemin, et en peu de jours cents une grande de la terre. Ce qui se fait t partie parcourent on envoie de la manire deux hommes que voici sans s'arrter la premire cheval, qui courent jusqu' et trois htellerie, fatigus o et en tant prennent arrivs ils laissent de frais, leurs chevaux et ensuite ils se ren-

228

VOYAGES

EN

A.SIE-

I I S I

dent

en usent soit C'est ainsi cabaret. second qu'ils de temps ils et en trs ou en revenant peu en allant de l'empire, ou les. ordres du roi l'extrmit portent les plus recudes endroits des nouvelles lui apportent des habitations il y a encore ces htelleries ls. Entre les unes des autres, milles de trois h quatre loignes les coureurs et o logent de maisons o il y a fort peu de sonune ceinture pied, garnie portent lesquels il vient sont toujours Ces coureurs prts, quand nettes avec une extrme de les porter du roi, des lettres et comme avant habitation la premire qu'ils vitesse les annonce, d'auclochettes de leurs arrivent le son se prpaient au mme emploi tres qui sont destins De sorte ces lettres loin. les lettres que plus porter couen habitation, d'habitation par plusieurs passent elles ainsi doivent et vont jusqu'o reurs diffrents l Et il arrive par souvent que le roi apprend rester. des fruits nouou reoit en trois jours, des.nouvelles de Camde dix journes endroit veaux d'un loign au balu. Or tous ou impt,
du roi.

ces coureurs outre et reoivent

sont

tribut detut exempts cela' une bonne rcompense

XXIY De la prvoyance de l'empereur des vivres, pour le cas de chert

tous les ans des a coutume.d'envoyer de son empire, en diverses pour provinces messagers n'ont et les insectes si les sauterelles point s'informer ou enfin s'il, n'est bls, de dommage point caus aux de la terre: Et lors la fertilit obstacle arriv quelque un doma souffert province que quelque qu'il apprend le tribut deil lui remet qu'elle considrable, mage du bl de ses et envoie anne-l, vait lui payer cette et pour ende ce 'peuple pour la nourriture greniers de l'abondance Car dans le temps les terres. semencer afin de de froment, une grande le roi achte quantit aux provinces subvenir pas fait la rcolte qui n'auront Le Grand Khan

MARCO

POLO

229

fois son bl un prix le roi vend quatre ordinaire la peste De mme, quand moindre que les. marchands. annede celte il remet le tribut les bestiaux, a dtruit Outre d'autres bon march. cela, l, et leur en donne ne s'garent ou les courriers que les voyageurs pour des arbres d'esil a fait planter des chemins, point marsuivant la route en sorte qu'en pace en espace Il est se tromper. on ne saurait ces arbres par que en toute de pauvres le roi nourrit combien .incroyable du bl de de pain il fait distribuer et combien l'anne, Ce que je peux subsistance. leur ses pour greniers se monte environ des pauvres dire, c'est que le nombre et qui il fournit trente du -pain tous 'les ans, mille, personne. laisse C'est n'en pourquoi manquer qu'il comme un dieu. le regardent les pauvres aussi

VVV De quelle boisson on use dans la province la place du vin. la de Cathay

de Cathay une fort bonne province lade riz^ et de plusieurs boisson, parfums, compose la bont du viri 4. Et sa douceur surpasse quelle par tte forte ceux qui en boivent pas-la trop ou qui n'ont Ils font dans en sont plus tt enivrs que s'ils avaient bu du'vin.

xxvi Des pierres Par


1. Le

qui

brlent de Cathay,

comme on

le tire

bois. des pierres

toute
vin de

la
riz

province
ou

on obtient la distillation dont Varak, sakki, par et ordinaire des Chinois est encore la. boisson eau-de-v trs cuivrante, en pariant On s'tonne, des Japonais. dit M. Pauthier, Polo, que Marco du th, qui pourtant tait ne fasse pas micBton de la boisson des Chinois, du clbre en Chine avant le passage cultiv voyageur.' On longtemps doit croire que plus boissons Mongols enivrantes que les prfraient le th. encoreleur koumis et d'autres

230

VOYAGES

EN

ASIE

noires

montagnes, du bois comme lent elles gardent allumes, comme durent pierres, si, par jusqu'au surtout

des

brmises au feu, tant qui, fois sont une et lorsqu'elles le feu pendant temps, quelque le soir, elles on les allume exemple, de ces On use lendemain. beaucoup dans les endroits o le bois est rare

XXVIDe la rivire de PuMsaelmz magnifique. en ce second marqu jusqu' prsent, de la ville et le ngoce la grandeur la situation, livre, de la fait la description nous avons aussi de Cambalu du Grand de la pompe et de la richesse magnificence, les Khan. veut prsent L'ordre parcourions que nous mention en peu de voisins et que nous fassions pays mots de ce qui s'y trouve, ou de ce que l'on y fait de donc envoy Khan Le Grand m'ayant plus particulier. Nous avons de son empire les pays pour loigns et qui m'ont son tat, concernant quelques toutes examin en chemin, retenu mois j'ai quatre tant ou en revenant. choses avec soit en allant soin, de la ville de Cambalu, donc dix minutes je trouvai Pulisacbniz une grande (Lou-Khou) rivire, appele beauet qui transporte dans l'Ocan, qui se dcharge un Il y a sur cette rivire de navires marchands. coup cents trs beau, de marbre pas et long de trois pont et de vingt-quatre arcades, de huit, large compos base du parade marbre, des lions, aussi pour ayant extrmit 2. pet, un chaque moi, Marco, dans affaires
ne livres fait une sont autre dans grande il n'est chose datant les

et

de son

pont

1.

Les

la houille, moins vingt ces tion le

pierres dont

noires est de

dont fait

il

est est

ici trs

mention o

question des dans abondante l'on en

chinois

que d'au

sicles.

La houille m Chine,

surtout

septentrionales mnagre. 2. Ce pont dcrit

provinconsommatel

(P.) mais, existe encore Marco Polo. Il a d tre

bien

que trs reconstruit.

beau, (P.)

plus

que

MARCO

POLO'

231

XXVHI
Des lieux au del de la rivire de Pulisachniz.

et en rivire sur cette ce pont avoir pass Aprs chon trouve de suite, milles trente plusieurs allant de mme que de beaux et maisons teaux magnifiques, fait avoir trs fertiles. et des champs Aprs vignobles une ville nomm on vient Geogui ces trente milles, et o il y a et belle, qui est grande (Tcheo-tcheou), On fait en aux idoles. consacrs monastres plusieurs et de soie toffes et belles bonnes ville de trs cette trs unes. beaucoup d'or et des toiles Il y a aussi les voyageurs et pour d'htelleries pour les trangers au ngoce. et adonns artisans sont bons les habitants double de cette tant sorti ville, on vient un certain de Cathay la province dont l'un conduit par chemin, de Maugi au pays et l'autre septentrionale) (ou Chine Sur celui vers la mer. qui conduit (Chine mridionale) des des chteaux, on trouve de Calhay la province de des champs, des vergers, peupls qui sont villes, et et fort affables aux arts et au ngoce, gens adonns de vie ais. d'un commerce

XXIX Bu royaume A dix de Tainfu.

au on vient de Geogui de la ville journes et bien cultiv; de Tainfd1, qui est grand royaume de la province dans de vignes car il y a beaucoup on y de vin, mais on ne rcolte point du tout Cathay On y exerce de ce royaume-ci. beaucoup en porte l o l'on et c'est et d'arts, d'industries de sortes du Grand toutes sortes d'armes, pour le service fabrique on entre dans s vers l'occident, De l, en allant Khan.
i. chef-lieu de la province de Chan-si. (P.)

Ta-gnaE-ifou,

aujourd'hui

232

VOYAGES

EN

ASIE

un pays fort agrable, orn de plusieurs villes et chteaux ce pays abonde en toutes sortes de marchandises. En sortant de l, on trouve, sept journes, une trs grande o il y a de la soie ville, nomme .Pianfu, en abondance. XXX Du chteau ennemi.. De la ville de Chincui, et de son roi pris par son

Pianfu il y a deux (Piig-yog-fou) un chteau nomm Chinmagnifique, journes jusqu' le mi d'or, et cui, qui a t bti par un roi nomm qui tait ennemi du grand roi que l'on nomme vulgaiCe chteau est si fort par rement le grand Prtre-Jean. art et par nature, que le rai d'&r, qui y commandait, ne craignait roi de quoi les pas le plus puissant de son voisinage n'taient seigneurs pas fort contents, comme Or le grand soumis. parce qu'ils lui taient sa cour sept jeunes hommes Prtre-Jean 'avait fort avec serment de lui courageux, qui lui promirent il leur promit livrer le roi d'or de grandes rcom bout. Ils s'en allrent donc penses s'ils en venaient leurs services, la cour du roi d'or et lui offrirent pour il les reut son service, leur dessein mieux couvrir comme de fidles serviteurs, ne craignant rien, ou- faisant mine de ne se point mfier, d'eux. Or deux ans se
passrent, sans qu'ils vissent jour -excuter leur en-

de

le roi, au bout d'un si long temps, Et comme treprise. les "regardait comme ses plus fidles un serviteurs, autres, jour il sortit avec eux et quelques pour s'aller Alors les tratres, promener un mille du chteau. de l'occasion, mirent la main, et, profilant l'pe au grand Prtre-Jean s'tant saisis de lui, le menrent de leur promesse. Celui-ci, ravi de le pour s'acquitter tenir entre ses mains, le fit bien surveiller et l'envoya les btes des champs; et aprs l'avoir laiss garder deux ans ians cet esclavage, il le fit habiller pendant en roi le fit amener en sa et, -en cet quipage royal,

MARCO

POLO

233

tait votre combien puissance par exprience appris dans votre je vous ai fait prendre puisque peu de chose, ans deux ai fait vivre et que je vous depuis, chteau, prsent vous. tuer, si je avec les btes je pourrais de ne peut vous tirer des mortels et personne voulais, Cela est le roi captif A-quoi mes mains. rpondit lui dit ); Alors" le grand Prtre-Jean, vrai, il est ainsi. devant Parce moi, et que que vous vous tes humili de moi, comme tes regard je vous vous rien auprs et je suis content en ami l'avenir vous traiter veux il lui ft voulu. Et alors d'avoir pu vous tuer si j'avais le rameet des domestiques des chevaux donner pour honil a port ce temps-l ner so chteau-Depuis toute sa" vie, et il a obi Prtre-Jean neur au grand commandements. tous ses

prsence,

et lui

parla

ainsi

Yo us avez

prsentement

r De la grande w rivire

XXXI appele voisin. chteau Garomoran, et du pays

du A vingt milles rivire de Caromoran n'y troplesquelles

de

Chincui

on

trouve

de point profonde; villes


on

plusieurs abonde

sur laquelle Jaune) (ou fleure et cause est trop large qu'elle pont, dans l'Ocan. elle se dcharge Il y a dans de cette le long bties rivire,
beaucoup de -trafics, Ce pays

la il

exerce

en gingembre, au del 'en faisans de chemin, journes o l'on fait les habitants vince de

surtout et en oiseaux, en soie et aprs deux celte de rivire, yille de Cianfu, on vient la noble de soie et d'or. Tous magnifiques toffes de toute la pro-

et presque de ce pays-l de Cathy sont idoltres.

234

VOYAGES

EN

ASIE

XXXII De la ville A huit de La terre journes des villages, abonde la pour del, vergers en soie de Quenquinafu. on trouve et aussi quantit de trs belles bien qu'en allez de villes campagnes. et btes et en

huit encore chas se. Que si vous ville de la grande vous trouverez plus avant, journes d'un qui royaume 1, qui est la capitale Quenqoinafu et fort riche fut autrefois le mme nom, lequel porte un des fils du Grand C'est Mangala, fort clbre. Khan, de la soie Ce pays produit qui le gouverne aujourd'hui. oiseaux en abondance, on y exerce et toutes aussi les choses ncessaires Les trafics. plusieurs bti de la ville un palais idoltres. royal 11 y a hors Il tient sa cour. dans dans une plaine, Mangala lequel une autre maison de la ville au milieu y a encore sont dores dont les murailles trs magnifique, royale en dedans. ses courtisans, quantit grande Le roi et son passe prendre la temps des oiseaux, chasse dont il avec y a la vie habitants sont

en ce pays-l.

XXXIII De la province de cette En s'loignant trois de chemin, journes o il y a plusieurs plaine en soie. fort fertile Aprs de ville Chunchi. et du

et aprs palais, trs belle on va par une et qui est et chteaux villes dans un pays cela on vient tant sur les montagnes de montagnes o l'on trouve, et de villages, les valles, que dans quantit de villes Les habitants de Chunchi. de la province dpendants idoltres et adorent la terre. la chasse aux lions, aux pays-l sont
i. Aujourd'hui Sin-gan-fou. (P.)

On fait ours, aux

aussi cerfs,

en ce aux

MARCO

POLO

S3S

aux daims et autres chevreaux, avoir Ce pays peut vingt de nous avons dit, il est compos les et de beaucoup pour les de forts htelleries voyageurs.

semblables long,

animaux. et, comme valdes

de de montagnes, mais il y a partout

XXXIV De la ville une a province nous venons de parler, du ct de l'occident; chteaux. et elle est La ville frontire Il d'Achalechmangi. celle dont est contigu qui et qui s'appelle Aehaleelimangi, elle est peuple de villes et de

Cette ridionale). nes d'tendue, des valles et des journes Quant de

Achalecliniangi, capitale s'appelle mde la province de Maugi (Chine de trois a une plaine jourprovince des montagnes, Ton trouve aprs quoi forts,. Le. pays, a beaucoup de qui peut villes et avoir vingt.

de villages. long,, elle ne diffre eu rien de l'autre au reste, procar il y a beaucoup do ngociants et vince, d'artisans, de laboureurs. Le pays est bon pour la chasse de toutes

sortes d'animaux entre on en trouve sauvages, lesquels de ceux qui portent le musc. 11 crot en cette province du gingembre en quantit, de mme que du riz et du bl. XXXV De la province de province nomme La ville Sindinfu. frontire Sindinfu, de qui la sustouche

Il y a encore une autre dite province de Chunchi, aussi celle de Mangi. aussi fut Sndnfu, 1, qui elle peut avoir riche; un roi trs riche et

autrefois vingt milles trs puissant;

principale s'appelle et trs trs grande de tour. Elle a eu aussi laisse lequel ayant

i. qui

Ancienne compte,

capitale un dt-on,

royaume de Chou, million et demi d'habitants.

du

aujourd'hui

Tching-toii,

.1 I t

23g ~~~~ 1

VOYAGES

iJ

EN

ASIE

-trois trois

fils

pour

I I I

de fortes parties, part mais le Grand Khan a rduit sous son obismurailles sance et la ville et le royaume. Il passe une rivire, nomme Quianfu (le fleuve Me Kiang), par le 'milieu cette ville. Celte rivire a un dmi-mille de largeur; elfe est fort profonde et fort poissonneuse il y a plusieurs villes et chteaux btis sur ses bords; son cours s'tend quatre-vingt-dix de cette ville. Les vaisseaux journes de diffrentes marchandises montent chargs par cette rivire en grand nombre.. Il y a dans la ville de Sindinfu un pont de pierre d'un pour la traverser,' qui est long mille et large de.huit et sur ce pont l'on pas; lve tous les matins des boutiques de toutes sortes de marchandises, que l'on ote le soir. Il y a aussi une maison btie sur ce pont, o demeurent les' officiers du roi, recevoir un droit de tous .pour ceux de qui 'passent, mme toutes sortes de denres. En avanant que pour cinq journes de cette ville, on passe par une plaine o il y a des villes, chteaux et beaucoup des de maisons de campagne; on trouve l aussi beaucoup d'animaux sauvages.

lui succder, faisant ceindre

ils partagrent chacun sa

J ville

en

xxxvi le la province de Tefceth.

dont nous Aprs Ja plaine venons de parler, on vient la province de Tebelh Khan (Tnibet) que le Grand a assige et dsole;' les restes on en voit le.s par dbris de plusieurs villes et chteaux1. Elle peut avoir de long. Et parce vingt journes ce n'est que plus vaste qu'une solitude, d'habin'y ayant presque, plus il faut que les voyageurs tants, portent, leurs provisions* en chemin et pour vingt jours; aprs que les hommes l'ont eu abandonne, les btes froces s'en sont empa,.1. La grande province du Tibet fut investie et les

mes de Mangu-Khan au milieu du treizime sicle,

assige

par

ar-

MARCO

POLO

237

Ce qui fait que les chemins y sont fort dangereux, mais les marchands et autres la nuit; surtout voyaIl un remde contr ces dangers. ont invent geurs de la. londe trs roseaux crot en ce pays-l grands d'un de trois de quinze paumes; pas, et pais gueur il y a trois paumes de distance nud l'autre de sorte veulent se reposer les voyageurs pendant que quand res. la de ces roseaux ils ramassent et y nuit, beaucoup sentent le feu ils font le feu. D'abord mettent qu'ils bruit et cela fait un si grand de grands clats; qu'on les ce qui carte le peut entendre de quelques milles et les empche du bruit, d'approanimaux, qui ont peur traversent en sret cher,. C'est ainsi que les voyageurs celte que vants en voyage mnent de ces roseaux; du cliquetis ont eue et quimatres de la peur qu'ils leurs chapp mais les plus aviss la fuite leur a fait prendre voyane puisde devant afin qu'ils leur lient les pieds geurs sent pas s'enfuir. XXXYII l'un autre pays e Tebeth. Les province. les marchands chevaux et autres de charge sont aussi pouont et plusieurs btes

avoir trade chemin et aprs journes Aprs vingt on rencontre de 'Tebeth,, la province vers plusieurs de campagne villes et maisons dans une autre province, s'ont idoltres et cruels, dont les habitants comptant de la et de brigander. Ils vivent rien de voler pour On trouve la terre et des fruits chasse produit. que aussi dans leur pays musc, que l'on appelle la chasse de ces animaux de ces animaux gadderi . Les avec le qui portent habitants vont

ont beaucoup.de qu'ils une monnaie particulires; ou de grosse bure. Ce pays est de btes qu'il prennent est de la province de Tebeth. Le terrain la dpendance riil y a quelques endroits et quelques montagneux

ce qui fait des chiens, Ils ont une langue et musc. ils sont habiils des peaux de

238

VOYAGES

EN

ASIE

vires

l'on car

trouve cette

l'or.

Ils

se servent

de

corail

est fort estime pierre parmi en portent des colliers et en mettent leurs idoles comme chose de beau. Il y a quelque dans ce pays-l de trs aussi grands chiens, presque hauts dont ils se servent la chasse des que des nes, btes sauvages. Ils ont aussi des faucons et autres oiseaux de rapine; de cinnamomes et il y crot beaucoup autres aromates en quantit. Cette province est sous la monnaie, les femmes domination du Grand Khan.

pour eux; aussi

XXXVIII De la La province

il de Gaindu.

de Gandu est contigu celle de Teprovince beth l'occident; elle a un roi, mais il est tributaire du Grand il y a un lac o se trouvent Khan une de perles elles seraient mme vil grande quantit s'il tait tout le monde d'en prix permis prendre. il est dfendu, sous peine de la vie, de pourquoi des perles dans ce lac, sinon la permission pcher par du Grand Khan. Il y a aussi dans cette province quantit de ces animaux nomms le gadderi qui portent musc. Ce lac o l'on pche des perles est aussi abondant en poisson, et tout le pays est de btes plein comme chelions, ours, sauvages, cerfs, daims, lynx, vreaux vin, mais de grains du girofle, branches et toutes ils font sortes la d'oiseaux. place de diverses sortes. des arbres, que l'on cueille qui ont de petites et la neur dont le bout blanche, rapporte une grande de ces clous 1. Enfin il y crot du quantit en abondance, des cinnamomes et autres gingembre sortes de bois de senteur, que l'on ne trouve point chez nous. On trouve aussi dans les montagnes de ce pays1. On sait que le clou de girofle le bouton d'une fleur cueilli ayant

C'est

Il n'y croit de point une boisson trs bonne On trouve l en quantit

est

l'panouissement.

MARCO

POLO

239

l des mais pays. monnaie

pierres qu'il Les

nommes n'est pas

turquoises, de permis

qui

sont

fort

habitants

principale suivant leur poids. font de la manire dire

de ce pays-l consiste en grains d'or, qui monnaie Ils ont une plus petite suivante ils cuisent dans une de pte qu'ils de la monnaie.

transporter sont idoltres.

belles, hors du Leur valent qu'ils chaucou= au

vildont les habitants ont les mmes nombre, lages en grand de Caniclu, et enfin l'on vient coutumes que la province la de borne une rivire nomme Brius, qui sert de l'or de Ganiclu. On trouve dans cette rivire province en abondance, en quantit. et il crot sur ses bords du cinnamome

une espce du sel, qui devient lent dans un moule et dont ils font cette avoir quitt province, Aprs de chemin, des bout de dix journes

rencontre, chteaux et des

on

XXXIX De la province Aprs la province avoir travers de Caraiam. de Brus, on vient

la rivire

de Caraiam (dans le Yu-Nan), qui contient elle est sujette au Grand dont Khan, sept royaumes; un fils nomm Esentemur tait de mon gouverneur Les habitants sont le pays nourrit idoltres; temps. de trs bons chevaux, Ils ont une langue particulire et difficile. La ville capitale s'appelle o est une ville considrable qui de trafic:; il y a quelques chrtiens sieurs mahomtans. Ils ont du bl dance, quoiqu'ils ne sauraient ne fassent pas leur laci l'on (Li-Kian-fou), fait.t beaucoup et pluen abon-

nestoriens et du riz

le digrer qu'ils ils font de leur estomac, mais aussi de sortes de leur plusieurs boisson, grains qui les enivre plus facilement que le vin ne pourrait faire. Ils se servent monnaie de certaines copour quilles
1. Les

pain du bl, parce cause de la faiblesse leur de riz. Ils font pain

d'or

et blanches,
dites porcelaines.

que

l'on

trouve

dans

la

mer1.

coquilles

(P.)

240

VOYAGES

EU

ASIE

On

tire

en. cette le roi

mangent comme nous allons dire ils prpare premirement -la mortifient, et ensuite ils y mettent d'odorifrantes et excellentes huiles de" diverses trs bonnes/ espces et aprs cela ils la mangent.

dont puits, un lac fort confrence.

ville obtient

beaucoup un qui grand a bien

de

sel

de

l'eau

des

poissonneux, Les hommes

Il y a aussi profit. cent milles de cirla chair mais crue,

XL Fun pays situ dans de trs En la province grands de serpents. Caraiam, o il y a

s'loignant de la ville de Jac on vient, dix aprs de chemin, au royaume dont la ville journes capitale GaraJam et o commande s'appelle Co(Tou-li-fou), fils de l'empereur Koubila. Tout gracam, tire le-pays son nom de cette ville. Les rivires de ce pays-l produisent d'or. On trouve aussi dans les marais beaucoup et dans de l'or, d'une mais autre esles montagnes Les habitants sont idoltres. On trouve pce. en ce dont il y en a de dix grands serpents, et gros de dix paumes. Leur tte est fort long ils ont de grands grosse comme deux yeux et larges ils ont la gueule si grande pains; enqu'ils peuvent un homme d'un seul coup, gloutir quelque grand qu'il ils ont aussi de soit; dents. bien aigus grandes qui leur sont d'un et il n'y a ni aucun grand usage; homme ni aucun autre animal ni mme qui ose s'approcher ces serpents1. On les prend de cette manire regarder pays-l pas de ce serpent des cavernes montagnes demeure
1. crt qui gnent Ces

de

trs

coutume

de

se ou

retirer autres la nuit

souterraines il sort pendant autres


du Les

dans quelquefois retraites dans les et va parcourir la en


tels

des

animaux,
genre Chinois boa; les existent

cherchant
rellement, mai-theou-che ainsi en

faire

sa

serpents, Marco Polo. la tte,

baissent jusqu'

parce qu'ils vingt mtres quinze

nomment se tiennent de

les dque ou serpents marchant. Ils attei

longueur.

(Klaproth.)

MARCO

POLO

241

pture,

car

il

ne

craint

aucune

sorte

les grands et les mme et mange petits, les ours. Et quand il est repu, il retourne sa caverne. Et comme le terrain est fort sablonneux, c'est une chose admirable de voir la profondeur des vesde cet animal on dirait un niuid de tiges que c'est vin qu'on aurait roul sur le sable. De sorte les que lui tendre des piges, dressent des chasseurs, pour ferrs cachent sous le sable, pieux par le bout, qu'ils en sorte les apercevoir et ils en que la bte ne saurait mettent en grand surtout autour de la retraite nombre, de la bte. Et quand, la t -ut, elle vient sortir, selon sa coutume, chercher repatre et qu'en marpour chant elle enfonce sur ce sable il arrive mouvant, souvent donne du ventre dans ces pointes de qu'elle fer attaches aux dont nous avons et pieux parl, ou du moins manire, qu'elle mortellement. Et alors les chasseurs, qui sont accourent achever de tuer la bte, cachs, pour si elle vit encore, et ils en tirent le fiel, qu'ils vendent fort il est fort car mdicinal. Car quiconque cher, aurait t mordu d'un chien s'il en boit la enrag, d'abord guri. On mange de ce serpent, et les hommes en sont fort friands. Il y a aussi dans cette d'excellents province achtent les. mener chevaux, que les marchands pour dans l'Inde. Les gens du pays ont coutume d'ter aux chevaux deux ou trois os de la queue, afin ne qu'ils pesanteur la chair denier, la remuer puissent pas, en courant, et l, ce qu'ils trouvent de .mauvaise grce. Ils se servent la guerre de cuirasses et de boucliers faits '-AIl" de "il.if.!i. l~e cuir -~le de :L!I. flches V'I.I l'V t et "v de anc_ et ct de 'AJ/ buffle,laI\J' e lances; avant le Grand Khan et rduit cette que province sous sa domination, il y avait une dtestable coutume, que quand et honnte, tranger de bonnes murs, prudent loger chez eux, ils le tuaient pendant la nuitj sa prus'imaginant que ses bonnes murs, son honntet, en un mot l'me dence, de cet homme demeurait dans la maison et cette ou igno perfidie quelque venait 16 d'un il est se qu'elle se blesse tue de cette

d'animaux; lions les

il

242

VOYAGES

EN AS.lJ: ont. t tus soumis ayant cette impit d'rciadam, en ce et

rance a fait que. plusieurs voyageurs mais le Grand cet endroit; Khan, sa domination, a dtruit royaume cette folie. XL! De la province

En sortant de la. province de Caraiam, aprs avoir march nous trouvons la procinq jours, pendant ou pays des dents d'or, qui est aussi vince d'Arciadani UncMam sujette du Grand Khan. La capitale s'appelle * les habitants se- servent de l'or au {Young-tchang) car on ne trouve point d'arpoids dans le commerce, gent dans ce pays-l, non plus qm dans les pays voisins. d'ailleurs le troquent Ceux qui en apportent contre de ils boivent une boisson faite For, et gagnent beaucoup de riz et de parfums. Ls hommes et les femmes de ce pays-l se couvrent les dents de lames d'or fort en- sorte qu'on' dirait dlicates, qu'ils ont naturellesont exercs "lament les dents d'or, Les hommes qu' cela ou la chasse des btes guerre, ne s'adonnant et les femmes gardent la maisauvages et des oiseaux, leur mnage, son et s'attachent des esclaves ayant 1 servir. C'" ~e,sta,az~ss'~ aussi une ;~ervir.. C'est ..f. coutume pour les pou~ ce payspour femme, a enfant elle doit quitter l que lorsqu'une le lit le plus tt qu'elle peut pour vaquer au gouvernement de la -maison; et pendant ce temps-l le mari se met au lit l'espace de quarante jours, pour avoir soin du nouveau-n. Car la mre ne fait autre chose l'enfant ou amis vienque de lui donner le sein, et les parents nent rendre visite au mari, quoiqu'ils n soient pas venus voir la femme. Il n'y a point d'idoles dans cette sinon que chaque famille adore le premier province, de la race. Ils font leur demeure la plupart dans lesou dans des lieux dserts; les trangers montagees n'approchent point de leurs montagnes, parce. qu'ils ne sont point accoutums - l'air qui y rgne et qui est fort corrompu. lis n'ont de l'criture, point l'usage

MARCO

POtO

243

mais certaine chacun

ils se.servent marque la moiti,

faire pour dont le dbiteur qu'ils

leurs

obligations et le crancier

d'une gardent suivant

ensemble rejoignent de la. vrit de la chose. certains "indices, pour preuve de mdecins non plus en cette Il n'y a point province, et de Cariani; de Canielu mais lorsqu'il que dans celles ils assemblent ou les magiciens malade, .y a quelque leur expose sa malades idoles, et le malade ministres et soncela les magiciens font une danse die. Aprs leurs dieux et invoquent nent de certains instruments, ce qu'enfin un de la troupe' tue-tte, en criant jusqu' du dmon. et des joueurs soit inspir des sauteurs La crmonie qu'il ressent, est maladie ils finie, et demandent au sur ce consultent le malade au dmon comment cette faut et ce qu'il faire patient,

la bouche du dmon le rpond par pour fait telle ou telle chose y 'malade que c'est parce qu'il tel dieu, avoir offens comme exemple pour que par lui Alors les magiciens -cette est survenue. maladie de lui pardonner, au nom ce dieu promettant prient il fera un sacridu malade la sant que s'il recouvre Si le dmoii voit que le malade fice de son propre sang. il a coune puisse soit d'une nature pas gurir, qu'il tume dieu mais
d'offrir

arrive le gurir;

Celui-l a si grivement de rpondre ne saurait aucun qu'il l'apaiser par s'il doit en rchapper, ils ordonnent
tant de bliers ttes noires, et telles

offens sacrifice; au malade


ou telles

ce

boissons,
femmes

ou
pour

bien
offrir

qu'il
par

invite
leurs

des
mains

magiciens
ces

avec
sacrifices,

leurs
et

ce que prparer le sarig en a ordonn. Ils tuent des bliers et en jettent fait appeler l'air vers le ciel, et ayant des mages avec et ils allument de lumires leurs femmes, beaucoup du de l'encens la maison; ils brlent brlent par toute en l'air, bois d'alos et jettent le jus des viandes de Cela tant mme boisson faite de parfums. qu'une achev, semble ils se mettent de nouveau de l'idole chanter galienne dans l'asce en l'honneur (mdicale),

il sera qu'alors et les amis ont

au agrable soin de faire

dieu.

D'abord

les

parents le dmon

2U

VOYAGES

EN

ASIE

de sa gurison mais pour la cause que le malade prend si horriblement en chantant dirait ils crient qu'on' vont Cela tant ils interrogent fait, qu'ils s'gosiller. de nouveau le magicien savoir si l'idole est conpour tente s'il qui leur l'idole est satisfaite, ciens se mettent table viandes qui ont que rpond sera ordonn disposent s'il pour l'apaiser; alors les enchanteurs non, ils se faire ce que rpond et les

t lui a consacres. boissons est qu'on Aprs que le repas chez soi; et quand s'en retourne le malade fini, chacun a reu la sant du Dieu puissant, ces mipar la grce en rendent srables des actions de grces au aveugles dmon. XLII Du grand combat entre les Tartares et le roi

magiet mangent en grande les joie l'idole sacrifies et boivent les

ide Mien. une 1272, il y eut Ntre-Seigneur grande cause du royaume de Caraiam, dont nous guerre et du royaume avons au chapitre de parl prcdent, Khan envoya un des principaux Boliam. Car le Grand de sa cour, nomm avec douze mille cavaliers, Nescordim, mettre couvert la province de Caraiam de toute pour insulte. dent, rois de Mien gale) sur Ce JVescordim et il avait de tait bons un homme bien et de vaillant soldats, et pruLes aguerris. L'an de

(la Birmanie actuelle) ces nouvelles furent fort

arme venait que cette pour et ramassrent leurs troupes, cavalerie hommes qu'en et deux infanterie mille

Bangala (Benpouvants, croyant envahir leurs royaumes, tant en qui se montaient environ soixante Ils camprent mille de cette bien ars'avana l'arme l'entour

lphantsou quinze hommes manire, ayant mis douze ms dans un certain et le roi de Mien chteau, avec son arme vers la ville de Vocia, o tait des Tartares, et campa les campagnes dans pendant ayant trois appris jours, qu'il ne venait se mfiant une si de rien. grande

Nescordim, arme contre

MARCO

POLO

245

lui,

eut

reposant de vaillants ment pour prs

grand'peur; sur ce prsenter grande

mais que sa

il

dissimula

sa

crainte,

se

guerriers.

arme tait petite compose tant donc sorti courageusequi l'ennemi, il se campa tait de trs remplie les lphants avec que

le combat

d'une

grands arbres, pas les chteaux sur leurs dos ne pourqu'ils portent raient l'incommoder l. Alors le roi de Mien pas venir les Tartares rsolus apprit que d'aller paraissaient leur rencontre; mais les chevaux des Tartares sentant les lphants l'avant-garde de l'arqui taient me de Nescordim furent si pouvants, fut imqu'il possible par quelque du moyen que ce ft de les mener ct des lphants, de sorte les Tartares furent que de mettre terre, et de les attacher obligs pied aux arbres du pays et de venir pied combattre les lEt parce les soldats du premier phants. que de rang l'arme de Nescordim avaient tous des machines des pierres, et qu'ils jeter taient bons arbaltriers, ils firent une si grande de flches sur l'ennemi, dcharge se sentant et par la douleur que les lphants blesss, de leurs se mirent en fuite et se retirrent blessures, dans le bois avec de vitesse; leurs conducbeaucoup de les faire teurs, tourner contre les ennes'efforant ne purent en venir bout, mis, car ils se dispersentrs dans le bois prochain, rent et l. Et, tant ils les fortifications du camp et chassrent rompirent les Ce que voyant, gens qui le dfendaient. les Tartares coururent leurs et tant monts chevaux, se dessus, sur le camp du roi avec beaucoup jetrent de fureur et d'imptuosit. Le combat fut sanglant, et il tomba de soldats de part et d'autre; beaucoup le roi de Mien fut enfin mis en fuite avec les siens, et les Tartares, les poursuivant, en turent encore et obtinbeaucoup rent une entire victoire. Les Tartares cela firent aprs leurs efforts les lphants pour prendre dans qui taient le bois; mais comme ils se mirent fuir, ils n'en auraient si quelques-uns pris aucun, des gens qu'ils avaient faits dans la bataille prisonniers ne les avaient aids;

fort n'ignorant

'246 ce qui fit qu'ils ce combat

VOYAGES

EN

ASIE

deux cents. en prirent C'est deenviron Khan se serque le Grand commena puis ses armes, ce qu'il dans vir des lphants n'avait pasKhan Le Grand fait jusqu'alors. rduisit peu de temps le pays du roi de Mien sous sa domination*. aprs

XLI1I D'un En sortant certain pays sauvage.

de la province de Caraiam, on vient une de trois et o il n'y a descente jours, qui -dure prs aucune habitation, y ait un lieu, fort tendu quoiqu'il trois jours de la semaine, les marchands dans lequel, de foire, de toutes sortes de martiennent une espce descendent des chandises. Il en vient qui beaucoup, et qui de Fop, pays-l,* apportent de l'argent, donnant une once qu'ils changent contre ce qui fait que plusieurs d'or pour cinq onces'd'argent, de l'argent viennent de divers endroits qui apportent Personne, des trangers ne peut avoir de For. pour montagnes monter carie sur chemin ces hautes montagnes et est si raboteux "For qui portent si difficile, se qu'on aucun habid'y trouver la province de Mien, qui du de ce

soi-mme que .perdrait plutt tant. Aprs cela on vient dans du ct est frontire de l'Inde

Cette province midi. de forts et de bois, t o il y est fort sauvage et remplie et autres a un nombre infini btes sauvad'lphants l d'habitation mais il n'y a point d'hommes. ges;

XLIV De la ville de Mien et

' du tombeau on vient du roi. la ville que est

A quinze de chemin, journes Mien l'on appelle (aujourd'hui et belle. C'est la capitale grande nom elle idoltres. est sujette et parlent

qui de mme sont du Grand l'es habitants Khan Il y a eu une langue particulire. Ta-Koung), du royaume

1,

<

MARCO en cette

POLO..

247.

tant prs de ville un roi fort riche, lequel, dont je vais donner se fit faire un tombeau mourir, la description. Il 'fit btir une. tour de marbre del hauteur de dix pas et paisse proportion chaque coin du mausole taient des tours rondes par en haut' et couvertes d'or partout sur le sommet de ces tours, on devait mettre cloches petites d'or, plusieurs qui devaient sonner par le souffle du vent. On devait couet mettre vrir une autre tour d'argent sur le sommet des clochettes aussi rendre un qui devaient d'argent, certain son parla seule agitation du vent. Il lit btir ce tombeau son nom immortaliser et sa mpour moire dans le monde 1. Le Grand Khan, ayant subjugue la province de Mien, dfendit ce tomd'endommager de son nom caf c'est beau, qui tait fait l'honneur une coutume observe d ne point parmi les Tartares troubler le repos des morts. Il y a dans cette province des bjufs sauvages, beaucoup d'lphants, qui sont et beaux, des cerfs, des daims et plusieurs grands autres btes sauvages. " XLV de Bangala. au pas
il

De la province La province midi de celle


encore subjugue

de Bangala est frontire (Bengale) de l'Inde. Le Grand Khan ne rayait


lorsque j'tais . sa cour; Mais

avait envoy une arme pour cela. Le pays a un roi et un langage particuliers. Tous les habitants sont idoils vivent de viande, de riz et de lait; ils ont ltres cl la soie en grande quantit, et on en fait beaucoup de trafic. Il y a aussi des pies, du gingembre et du sucre en abondance, de mme que diverses sortes de Il y a encore de grands bufs qui galent parfums. en grosseur les lphants, mais non pas en grandeur.
1. firment Les dcouvertes les assertions-de faites aux l'ancien temps voyageur. modernes dans ces rgions con-

248

VOYAGES

EN

ASIE

II y a Indiens pays.

en

cette viennent

province qurir

beaucoup les pour

d'esclaves vender

que les en divers

XLVI De la province de Gangigu.

la susdite et avanant vers Aprs province l'orient, on trouve celle de Gangigu1, son roi et qui a aussi une langue Ses habitants sont idoltres particulire. et tributaires du Grand leur roi a environ trois Khan cents femmes. On trouve d'or dans cette probeaucoup vince et beaucoup de parfums, mais on ne peut pas les ce pays-l est fort transporter aisment; parce que U y a aussi loign de la mer. beaucoup d'lphants et de grandes chasses de toutes sortes de btes sauvages. Les habitants vivent de chair, de lait et de riz, ils n'ont de vin mais ils font une boisson de riz et d'aropoint Les hommes et les femmes mates, qui est fort bonne. ont coutume de se peindre avec des couleurs le visage, le cou, les mains, le ventre et les jambes, reprsentant des lions, des dragons et des oiseaux, et ils les si profondment de les gravent qu'il est trs difficile et plus ils ont de ces gravures, effacer; on les plus beaux trouve ou belles.

XLVII De la province province Khan. Grand langue


1. Aprs

d'Anra. l'orient idoltres et sujette et ont de au une

La

d'mu2 est Les habitants Ils

situe sont ont

particulire.
de longues Fauthier

beaucoup
la affirmer cents ou belles situation qu'il

troupeaux
ce de la entre est dcrit le

discussions croit pouvoir des huit

sur

de

royaume

Cangigu,

ou province Laos et l'empire birman. 2. C'est, dit M. Pauthier, sommairement dans ce chapitre.

M. de Pa-pe-s-fou,

correspondait situe femmes,

l'Aneaira

Toung-King

qui

MARCO

POLO

249

sortes et ils ont en abondance d'animaux, tout ce qui est ncessaire la vie et de trs bons cheles ngociants mnent vaux, que dans l'Inde. Ils ont aussi des chevreaux et des bceufs en quantit, parce les Les hommes que et les pturages y sont excellents. femmes leurs bras des bracelets portent d'or et d'argent de grand prix.

de toutes

XLVIII De la province La province de huit de Tholoman1 de Tholomara. est loigne ct de l'orient de celle

du et sujette journes un langage Khan, et adoayant particulier rant les idoles. Les hommes et les femmes sont fort bien aient le teint brun. faits, La terre est quoiqu'ils trs fertile on y voit plusieurs chteaux et des villes trs fortes Les hommes sont exercs aux armes et accoutums la guerre. Ils brlent les corps morts, et ils enterrent les cendres et les os dans des cavernes sur les ne soient fouls montagnes, pour qu'ils point aux pieds des hommes ni des btes. Il y a beaucoup et ils se servent d'or, monnaie des pour coquillages l'on trouve dans la mer. que

d'Amu du Grand

XL1X De la province De de Gingui.

la province de Tholoman en allant vers l'orient on rencontre celle de Gingui et l'on (Konei-tcheou) marche douze jours le long d'une pendant rivire jusune grande qu' ce que l'on trouve ville nomme Fundu Grand gul 2. Elle est sujette de mme que tout Khan, le pays les habitants sont adonns au culte des idoles. 1.
2, de Tai-ping (I'.)

Aujourd'hui Aujourd'hui

dpartement dtruite.

(P.)

1 250 VOYAGES

11 EN ASIE

On fabrique en cette de belles toffes province d'eorce dont on fait des habits d'arbre, d't. Il y a des lions en quantit, en sorte n'oserait que personne sortir la nuit hors de sa maison, car ils dchirent et dvorent tous ceux rencontrent. Les navires qu'ils qui montent et descendent sur la rivire ne sont point attachs au cause de ces lions; mais rivage ils se tiennent l'ancre au milieu, autrement les lions viendraient pendant la nuit et entreraient dans les vaisseaux et mantout ce qu'ils gera-ient vie. y trouveraient ayant ces lions soient et froces, Quoique grands il y a cedans le pays des chiens pendant si forts et si hardis ne craignent qu'ils et il arrive point de les attaquer, souvent homme cheval qu'un avec son arc et deux chiens dtruit un de ces lions. Car lorsque les chiens sentent le lion, ils courent sur lui en surtout aboyant se voient soutenus lorsqu'ils du secours de l'homme, ils mordent le lion au derrire et la queue: Et quoique le lion les menace de ses griffes, se tournant de ct et d'autre les attraper et les dchirer, pour les chiens s'en donnent et n'en sont pas aisment de garde blesss. Car pendant est occup des chiens, qu'il le cavalier prend son temps une che pour lui dcocher celie lion pendant s'enfuif* l'aboiement craignant que des chiens ne fasse venir d'autres chiens et d'autres hommes sur lui. Et lorsqu'il trouver un arbre, peut il se met couvert derrire comme dans un fort, et, ` se tournant du ct des chiens, il se dfend de toute' sa force contre eux. Le cavalier, de lui s'approchant tire encore des lches, ce qull soit mort. jusqu' Le lion ne voit pas les coups qui lui sont tirs, jusqu' il tombe. Le ce qu'enfin abonde en soie, pays que les marchands en diverses transportent provinces.

-a

L Des villes.de Aprs la province Gacausu, de Ganglu et de Giangli. plusieurs villes

de Gingui

on trouve

MARCO

POLO

231

et chteaux, et aprs a'fait qu'on de quatre journes chemin on rencontre' la trs belle ville deCacausu (Hoest de la Kian-foii),.qui de Cathay, province situe au midi et abondante -en soie, dont l'on fait de" belles toffes et des toiles mles d'or. A trois d journes cette ville du ct du indi, on trouve une autre grande ville nomme Canglu en sel, (Tchang-ou), qui abonde car le terrain est fort salineux. Voici comment ils tirent le sel. ils amassent la terre en monceaux, o ils versent de l'eau en bas l'humeur pour attirer sale de lails tirent cette eau "terre; puis une. seconde fois sur cette lvation de terre, et la cuisent devant le feu soit tout fait coagule. jusqu' ce qu'elle et rduite de sel. Cinq journes en masse par del la ville de Canglu on trouve au encore travers une de autre laquelle ville, nomme (Thoi-nan), rivire, trs commode gs de marchandises; rable.une passe pour 'abord-des vaisseaux 'il se tient l une foire consid LI les Filles de Cudfnfu et Stngulmatu. Ciangi grande. char-

En- avanant plus avant vers le midi on trouvera six de une journes ville nomme l, grande Cudinfu' qui a eu -autrefois son roi, avant ft rduite qu'elle sous la domination du Grand Khan. Elle a quarante autres villes dans sa dpendance, ont toutes de beaux qui En continuant d'aller plantages, vers le midi, aprs avoir fait trois de on rencontre journes une chemin, autre ville remarquable nomme" Singuimatu2, prs de coule une grande laquelle rivire venant du ct du ont partage midi, que les habitants en deux bras, l'un va l'orient vers Mangi, qui et l'autre l'occident vers Il vient deux' ruisseaux Cathaj\ par ces un nombre
1. Yea-tcheou, fou-tse (onfucius). 2. vxnce Ts-Ving-tcheou, de Ghang-toun. capitale de la province o naquit le philosophe appartenant Khoun*- la pro-'

(P.) chef-lieu (P.)

d'arrondissement

252

VOYAGES

EN

ASJE

de petits bateaux de marchandises. De chargs si vous faites douze journes vers le midi, Singuimatu vous trouvez continuellement des villages o l'on tient de foires. Les habitants de ces pays-l beaucoup sont et obissent idoltres au Grand Khan,

infini

LU Du grand fleuve Caromoran et En suivant et des Caigui. villes Conigangui

le premier chemin dont nous avons parl, on rencontre un grand euve nomm Garomoran que l'on dit prendre sa source dans le royaume du grand Prtre-Jean. Il est large d'un mille et si profond qu'il il est aussi porte fort poissonles plus grands navires; neux. Non loin de l'embouchure de ce fleuve et l'endroit o il se dcharge dans l'Ocan, il y a bien quinze mille navires, formant une flotte, Khan que le Grand entretient l afin d'tre en tat de mener une toujours arme dans les les de la mer qui sont de sa dominaau cas qu'il en soit besoin. Parmi tion, ces vaisseaux il y en a de si grands chequ'ils peuvent porter quinze vaux et autant sans compd'hommes pour les monter, ter les vivres et le fourrage ncessaires les uns et pour les autres. outre cela environ ll.ya dans vingt matelots navire. de l'endroit o se tient chaque cette Tout prs il y a deux villes bties sur le rivage, flotte, dont l'une et l'autre s'appelle avoir traConigangui Caigui. Aprs vers ce fleuve, on entre dans la province de Mangi, dont nous allons parler.
1. actuel. Ou fleuve Noir, cause de ses eaux troublesC'est le fleuve

Jaune

MARCO

POLO

283

LUI De la province de Mangi, de la pit du roi. et et de la justice

Facfur, de Mangi a eu un roi nomm le Grand et puissant, Khan, et, except tous ces il n'y en avait que lui dans pas de plus grand il le croyait Son royaume tait bien fortifi, pays-l. les irruptions de et ne craignait point inexpugnable tombrent ses voisins, ce qui fit que ce roi et ses peuples La province qui tait riche dans la mollesse Les Ils manquaient de n'avoir rien craindre, croyaient roi vivait dans de continuelles dlices. et il avait une viron mille parasites prsomption. d'eau. pleins Il exerait aimait la prochain aurait t cependant misricorde ni troubler puni. la justice, la nonchalance et dans vines taient munies de trop de larges fosss chevaux, parce qu'ils ce qui faisait que leur par 11 entretenait nombreuse la engarde.

conservait

concorde, grande leurs boutiques ouvertes la nuit sans crainte pendant Les voyageurs et les trangers des voleurs. pouvaient aller le jour et la nuit par tout le royaume sans rien craindre. et bienfcisant envers les Le 'roi tait pieux l'intous ceux qui taient dans pauvres, et il secourait il avait soin de faire recueillir digence. C'est pourquoi tous dans sait que les enfants une seule nourrir trouvs, qui se montaient anne, jusqu' ses dpens. Car les prenne des enfants et mille vingt en ce pays-l communment leurs les trouvs nourrisse. aux quelquefois, et il les failes pauvres

n'osait personne l'amiti autrement il fraternelle, Il rgnait dans ce royaume-l une si laissaient souvent que les artisans

paix et offenser son

femmes

abandonnent

quelqu'un donne pendant royaume pour

afin enfants, Le roi ceriches de ceux son qui

en avoir

soin,

principalement

1. Sous ce ao se trouve dsigne la Chine mridionale, Jaune spare du Cattiay ou Chine septentrionale.

que le fleuve

254-'

VOYAGES

"EN

-ASIE"

et il -leur ordonne point, d'adopter de ceux qu'il nourrit ses dpens, A l'gard rie.ensemble et leur donne de qai Tivre.

n'en

ont

ceux-l. il les ma-

LIV' De quelle manire la San, rduit de son L'an matre. Baian, province de l'arme gnral de Mangi* sous la du Grand

puissance

de Ntre-Seigneur i 268, le grand khan Koubila, convoitant de Mangi, s'en rendit le matre" la province de la faon dire il envoya que nous' allons une grande arme de cavalerie et d'infanterie, compose dont il donna le commandement Baian-Chnsan lequel nom signifie lumire cent yeux celui-ci en entrant dans la province de Mangi la commena par assiger et la somma de se soumettre ville de jCongangpi, l'obissance de l'empereur son matre les haMmais, tants refus de le faire, il se retira ayant avoir sans fait aucuti et alla faire la mme sommation dommage, aune il alla seconde une ville. troisime Celle-ci et de quatrime t refus, mais tant partout il l'assigea avec .beaucoup de des Aprs quoi il en fit autant fort peu de temps' il en soumit
arme tait compose de vail-

"t.

refusant, l une

comme

l'autre, et

< i, I s f M 4

une cinquime,, 'ayant venu la sixime ville, et l'emporta. hardiesse en sorte autres, qu'en
une douzaine: Car son

une autre envoya arme en rien la premire, qui ne cdait ce qui urne grande jeta dans le cur des habitants pouvante de Mangi, et qui leur lit perdre Or Baian oourage*. fil marcher son arme, vers' la. capitale nomme Quinsai, et o le roi de Mangi tenait sa cour. Le roi, voyant l'audace et le. courage des Tartares, fut dans une extrme et se retira avec une grande peur suite dans de certaines les inexpugnables, men avec lui enayant viron mille et laissant la reine navires, en sa femme, de confiance, qui il avait le soin de dfendre beaucoup

lants

guerriers,

Le

Grand

Khan

lui

'MARCO

POLO

25B

avec un coula ville de Quinsai. La reine se comporta rien de tout'ce de son sexe et n'oublia rage au-dessus de la ville; et pour. la dfense qu'elle crut ncessaire s'apque le" gnral de -Farine tartare ayant entendu elle en fut fort ou Cent-Yeux, Baian-Chinsan pellait sur se ralentir, et son courage commena tonne, et les matout ayant t informe par ses astrologues prise que la vile de Quinsai ne serait jamais giciens que par un homme cent yeux. Et parce qu'il semblait et nature contre qu'un homme pt avoir cent yeux, le pronostic, que le nom de ce gnral devait signifier la ville et et lui remit volontairement elle le manda rsister aux le royaume, ne voulant pas davantage de la ville et du royaume, Ce que les habitants destins. au Grand Khan, aussitt ayant appris, ils se soumirent ne une seule ville, nomme Sanisu, laquelle except en trois ans. La reine alla se rendre '-put tre soumise la cour du Grand Khan, qui la reut avec beaucoup -dans ses Iles, o d'honneur. Le roi son mari demeura il acheva le reste de sa vie.

LV De ta ville de Comigangui. La premire ville qui se prsente ceux qui vont Elle de Mangi s'appelle dans la province Conigangui. elle -est = est grande et considrable par ses richesses* il y a l des vaisbtie sur le fleuve de Caromoran; seaux en quantit on fait aussi l beaucoup de sel, leur provision, en sorte que quarante villes en reoivent de quoi le Grand Khan tire un grand profit. Les habisont tants de cette ville et des lieux circonvoisins et brlent les corps morts. idoltres,

&

vofkMs

:in

AiE

LYI Des ailles Par del la et ville allant de Panchi et de Chain. journe on trouve la et bien marune

belle (Pao-ying) grande, elle abonde en soie et en toutes chande choses ncessaires la vie la monnaie du Grand Khan a cours dans cette ville. Le chemin de Gonigangui Panchi qui mne est pav de belles pierres,, droite et gauche et il d'autre n'y en a point entrer dans la province pour De cette ville de Panchi de Mangi. Chain jusqu' (Paoil a une journe de chemin; yeou), y c'est aussi une belle il y a quantit ville; de poisson, de btes fauves et d'oiseaux pour la chasse.

de chemin ville de Panchi

de Gonigangni, aprs vers le septentrion,

LVII De la A une journe de l, ville on de Tingui. vient la ville de Tingui fort pas les choses de vais-

(Toung-tehou),ne soit qui, quoiqu'elle a cependant grande, en abondance toutes ncessaires la vie car il y a ici beaucoup vu seaux, Dans l'interqu'elle n'est pas loin de l'Ocan. valle de cette ville la mer il y a plusieurs salines cette auprs ville desquelles est 'btie. En sortant t de une journe Tingui, de chemin, en allant vers le on trouve septentrion, une fort belle ville nomme situe dans le plus beau pays Zanguy (Yan-lchou), du et monde, qui a vingt-sept autres villes sous sa dpendance. Et moi, command dans Marco, j'ai cette ville ans par ordre pendant trois du Grand Khan. i. Chausse qui suif le canal Inijjrial. (P.)

~yr7:,0:

~ .,<r~i~ ~z MARGO POLO 237

LVIII Comment A l'occident, la ville de Sianfu fut prise par machines.

il y a un pays nomm ou Nanghi (Gan et agrable, o l'on fait une qui est riche Ngan-Khin), de soie et or; il y a aussi du grande quantit d'toffes en abondance. La ville principale froment de ce paysSianfu elle l se nomme a douze autres (Siang-yang) sont de sa dpendance. villes Cette ville a t qui sans Tartares, aient toute la propu la prendre, qu'ils pendant que fut subjugue. vince de Mangi Car elle est entoure de de marais, en sorte tous cts l'on n'en saurait que sinon du ct du septentrion. Car, pendant approcher, assige pendant par que les Tartares continuellement ce qui par mer, les l'assigeaient, des vivres et autres chagrinait recevaient assigs rafrachissements le Grand Khan. trois ans les

beaucoup ce temps-l la cour dudit Ce fut dans que j'allai avec mon pre et mon oncle et nous lui empereur, un conseil, donnmes en peu de temps, pour prendre, le moyen de certaines cette ville machines dont par n'tait connu en ce pays. pas l'usage Ayant approuv charpentiers qu'elles jetaient livres pesant. en avoir Aprs le roi les fit mettre fait l'preuve, sur des vaisseaux . son arme et les envoya ils les dressrent devant et commencrent les faire la ville de Sianfu, jouer contre la ville, avec tant d'imptuosit que la premire tant tombe sur une maison l'crasa pierre Les Tartares, vu l'effet entirement. de ayant fort en furent mais ceux de tonns; chines, le danger o ils se trouvaient, vu qu'ils voyant dans leurs maisons plus en sret et se rendirent railles, capitulrent viter une ruine totale pour
1. Ce-chapitre a donn lieu de nombreux

notre

nous fmes conseil, machines trois chrtiens, de trois cents des pierres

faire, par si grandes

des

presque ces mala ville, n'taient

ni

sous au

leurs muGrand Khan,

commentaires

car,

outre

17

258

VOYAGES

EITASIE

LJX et d'une rivire. grande m milles de la ville de Sanfu celle On compte quinze ne soit pas grande, de Singui, qui, quoiqu'elle possde un grand nanmoins nombre de vaisseaux. Elle est btie n'y (le dix sa sur nent le telle rivire, grande qu'il en a point de pareille dans le monde, nomm Quiam fleuve elle est large endroits de Kiang); en quelques en d'autres de huit, et en d'autres de six, et milles, est de cent de chemin. longueur journes Il y a ce fleuve de vaisseaux, quantit qui vont et vienen si grande tout quantit que l'on dirait qu'en on n'en sur le bord d'une trs De la ville de Singui

trouver un si grand pourrait pas nombre. Il y a dans cette ville une foire trs clbre, o l'on amne des mareliandises de toutes sortes d'enrivire. droits, par le moyen de cette Il y a environ deux sur le bord cents autres villes de cette rivire car elle arrose seize provinces grands n'ait qui vaisseaux de provinces, au moins ces et i! n'y a pas mille navires. sont couverts une Les d'un de ces plus seul

monde

pays-l et chaque navire n'a mettre pont, qu'un mt pour voile. Us ne se servent de cordes si point (de chanvre) ce n'est mais ils font les mapour le mt et les voiles; cordes nu? res et les autres de grands roseaux (bamdont on tire ordinairement les vaisseaux sur le bous), fleuve. quinze roseaux, Ils pas ils coupent de long, les ces et, tordent roseaux, ramassant et en font qui les peuvent dbris cordes avoir de ces trs

des

que les textes riens chinois vritables question

de

Marco

Polo de

offrent ce sige mas ce rien

qui parlent canons feu

beaucoup semblent sont l de

de dire

variantes, qu'on y fit

des

histode La luciSelon seest-

usage

de les uns, les lon d'autres, il que notre

de priorit l'on pour que premiers

d'invention

puisse corps

de la poudre admettre de

simples est encore certain

hypothses. trop mal ce sujet. asiatique; Toujours

l'Europe pourrait auteur ne dit rien

seraient explosifs d'origine en revendiquer l'invention. de particulier ce propos.

MARCO

POLO de trois fortes cents que les

259

dont quelques-unes sont et ces manuvres long mmes. de chanvre longues

sont plus

pas de cordes

LX De la ville La ville de Gaigui de Gaigui.

ville est une petite (Koua-tcheou) dont nous vers le sud-est, btie sur le rivage de la rivire, une si grande son terroir dans proavons parl. Il croit la cour en apporte jusqu' vision de bl et de riz, qu'on lacs que le Grand Car il y a plusieurs Khan. du Grand conveun passage et qui donnent a fait runir, Khan quoique des bateaux nable qui vont et qui viennent, et porter doivent charger souvent plusieurs vaisseaux y lac o un autre la terre, jusqu' du froment par toute et qui vont les dcharger navires pour il y a d'autres cerde la ville de Cagui,-une Il y a, auprs plus loin. o l'on voit un de la rivire, au milieu ville btie taine les idoles; et de moines monastre qui servent rempli de tous ceux qui s'adonc'est le principal monastre des idoles. au service nent

LSI
De la ville de inanu.

est une ville dans la pro(TcMn-kiang-fou) Cinganfu d'or o Fou fait beaucoup d'ouvrages vince de Mangi, Les chrtiens nestoriens y ont des glises, et de soie. un nomm Masareis nestorien, qui qu'y a fait btir de la part du Grand Khan en cette ville-l commandait vers l'an de Kotre-Segneur 1288.

260

VOYAGES

EN

ASIE

LXII De la ville de et Cingingui, habitants. de la ville du massacre de ses

Aprs

tre

on la ville de Cingingui (Tchangjournes, et l'on trouve sur la route de villes tchou), beaucoup de toutes et de villages, o il se fait un grand trafic de marchandises, et o les habitants sortes s'adonnent d'arts. toutes sortes La ville de Cingingui est grande en tout ce qui est ncessaire la et riche, et abondante vie. Lorsque Baiamf gnral des il envoya de Mangi, province lains contre l'on appelait rent si vivement que les habitants rendre. tant entrs dans la Tartares, de certains cette ville, furent assigeait chrtiens qui la que

sorti vient

de

Cingianfu,

trois

l'assigde se obligs

mal ils ne firent ville, de bon tout le monde se soumit que personne, parce ils trouvrent en cette ville cur au Grand Khan. Comme ils burent si copieusement de fort bon vin et en quantit, qu'ils grent qu'ayant d'abord pendant
excepter

s'enivrrent, point

ils ne sonaccabls de sommeil, des gardes la nuit. Ce poser pendant les habitants, remarqu qui les avaient reus de bonne sur eux ils se jetrent volont, dormaient et les turent tous sans en qu'ils et,
un seul. Baiam, ayant appris cette nouvelle,

la ville une autre contre arme, envoya qui, s'emparant de ses dfenses, mit mort sans misribientt les habitants, corde tous les victimes. pour venger

envahirent dans la seconde moil'Asie, Mns, d'origine scythe, em compagnie ti du m" sicle, des Vandales, et des Burgundes Suves des ou Bourguignons. Ils habitaient du Caucase o ils sont des contres connus sous le nom en par' Asseyes, Ils furent aujourd'hui subjugus tie par Tartarie fils de les et lieutenants en Chine, (P.) Djengis-Khau sous se retrouve de le la population, emmene en de Koubila-Khan, rgne petitet

1.

Ces

jengis.

MARCO

POLO

281

LXIII De la ville Singui peut (Sou-teheou) avoir soixante est milles de Singui. une belle et ville qui grande elle est fort peu-

de mme ple, que toute ne sont pas les habitants chands et bons artisans, cins et de philosophes. 11 dont les de pierre ponts plus

de Mang mais ils sont bons marbelliqueux; de mdeet il y a beaucoup des y a dans la ville de Singui arches sont si hautes que les

de circuit; la province

sans baisser leurs navires, mts, grands peuvent Il crot en cette province de la rhubarbe dessous. passer et du gingembre en quantit. Cette ville a sous sa dpendance tants sont toffes seize autres villes t habills d'toffes marchandes de soie, car l'on fort les y fait habide ces

en quantit. Le nom de Singui en leur signifie ville de la Terre ont une , de mme qu'ils langue ville du autre ville nomme Quinsai, qui veut dire trs remarquables Ciel , qui sont deux villes dans ces orientaux. pays

LXIV De la noble ville de Quinsai.

cinq journes de la ville de Singui, il y a une autre ville nomme veut dire remarquable Qunsai1, qui ville du Ciel elle est une des du monde. plus grandes Moi Marco, dilij'ai t dans cette ville et l'ai examine en remarquant les coutumes et les murs du gemment C'est en peu de mots peuple. pourquoi je rapporterai ce que j'ai vu et remarqu. Cette ville a cent milles de circuit; elle a douze mille ponts de pierre, dont les arches sont si hautes vaisseaux que les plus grands sans baisser leurs mts. La ville peuvent y passer dessous 1. Hang-tcieou,
des principaux

ancienne

capitale de l'empire des Soung, qui fut un


la civilisation chinoise.

centres

o se forma

262. y

VOYAGES

EN

ASIE

dans un marais peu prs comme Venise, en sorte que sans le grand nombre de ses ponts il serait d'aller d'une rue l'autre. artiimpossible Il y a des sans et des ngociants en si grand nombre cela que si je le rapportais. Les matres ne paraitrait incroyable travaillent mais ils ont des garons cela. point, pour Les habitants de cette ville vivent dans les dlices, mais les femmes ce qui les fait paratre plus belles Du ct du midi il y a un grand qu'ailleurs. lac dans l'intrieur des murailles de la ville, qui a trente milles de circonfrence on voit plusieurs maisons l, sur lequel de gentilshommes, ornes dehors et dedans. Il y a l aussi des temples des idoles. Au milieu du lac il y a deux petites un trs males, o l'on voit dans chacune chteau ou palais, dans lesquels gnifique on garde tous les ustensiles ncessaires de grands car tous festins; les citoyens donnent de grands et mnent l repas leurs invits avec plus d'honneur. Il y pour les recevoir a dans cette ville de Quinsai des maisons trs magnifidans rue des tours ques il y a aussi chaque publiques, o chacun retire ses effets dans les incendies. Car cette ville a beaucoup de maisons de ce qui fait bois; est sujette au feu. Les habitants qu'elle sont idoltres;' ils mangent la chair de cheval, de chien et d'autres animaux ils se servent de la monnaie du Grand impurs Khan. Le Grand Khan y a mis une forte garnison, pour la tenir en bride; les vols et les et, pour empcher il y a une patrouille de dix hommes, homicides, la nuit, sur chaque Il y a dans l'enceinte de cette pont, ville une soutient une tour, sur le haut montagne de qui il y a des tables de bois que l'on laquelle y conserve; les gardes sentinelle toutes les nuits, qui font ds le feu en quelque qu'ils endroit de la ville, aperoivent sur ces tables avec des maillets frappent de bois, dont le bruit se fait entendre la ville et rveille par toute 1. La Grande Gographie
ville avaient vingt-quatre miHe kilomtres. six quatre

est

btie

surtout

chinoise
cents

dit qu'en 1354 les murs de cette


ce qui quivaut environ

tchangz,

MARCO

POLO

263

les On

habitants

et

les ces les

met tables

en

tat

d'teindre arrive

le

feu.

de sont places paves ce qui la rend trs propre. On y voit aussi pierres, de trois bains servent aux hommes mille qui plus la nation fait consister toute se laver car celte pour du corps. ville est loigne dans celle Cette puret en de l'Ocan l'orient. Il vient de vingt-cinq milles cet endroit-l une infinit des autres La rivire, pays. toutes sortes de marchandises, la province Comme port-l. de vaisseaux sur laquelle vient de de Mangi en neuf roi. du Tous Grand tous certain de de on Quinsai est fort royaumes, ces rois l'Inde amne ce ten sont et

aussi frappe sdition. Toutes

lorsqu'il de la ville

quelque

le Grand Khan l'a partage due, chacun il a donn un desquels mais ils sont puissants, sujets ils pourquoi administration ces mande Mangi rois cent lui et rendent lui dans compte un payent la ville

c'est Khan; les ans de leur tribut. Un de

demeure

contient

villes. quarante mille et deux cents

et comQuinsai Toute la province de villes, mises leur dans par devoir. le chacune le Grand solLes

desquelles Khan pour dats ou

il y a des garnisons tenir les peuples dans

de ces villes sont comme gardes et tirs de l'arme de plusieurs nations du Il y a dans cette et principalement province de Mangi une grande le moyen astres, par
des enfants le jour

ramassis Khan. celle dans

Grand

attention desquels
de leur

le mouvement des pour on observe l'horoscope


naissance, remarquant

le jour exactement monde et la nature Ils se toutes voyages. quelqu'un sacs et rglent par les actions C'est aussi

et l'heure l'enfant vient au que de la plante alors. qui prsidait ces jugements dans astrologiques de la vie, et surtout dans leurs une coutume en ce pays-l, quand

se couvrent de gros meurt, que ses parents le corps mort en chantant ils peiportent sur du papier les images de serviteurs, de sergnent de chevaux et de monnaie, et brlent tout cela vantes, avec le cadavre, de tout cela croyant que le mort jouit rellement en l'autre et qu'il aura autant de monde,

ii' ASIE

VOYAGES

.7

EN

sur ces papiers. Aprs y en a eu de peints instruments de musique, cela ils font sonner plusieurs recevront le mort en l'autre dieux disant que leurs la ville de crmonie. vie avec une pareille Il y a dans faio le roi Facfur fort magnifique Quinsai un palais le mur extrieur sait autrefois sa rsidence; qui ddix carre et contient fend ce chteau est de figure
serviteurs qu'il

proportion. large Dans qui vergers il y a de beaux fondonnent d'excellents fruits il y a aussi plusieurs est le de poissons. Au milieu taines et viviers remplis dont nous avons parl, ample qui est trs palais royal, et trs beau, cours d'une grandeur, ayant vingt gale dix mille hommes dans chacune pourraient desquelles sont peintes et embellies se remuer. ces cours Toutes milles circonfrence, du mur l'enceinte de royalement. sai six cent famille le Au reste, on compte en mille familles, les la mre, pre, dans la ville de Quincomptant enfants, de glise dans chaque pour les domestineschrtiens

et

est

et province toute celle de Mangi chef de famille dans que chaque de sa maison, celui de sa crive son nom sur la porte nombre des cheet de toute sa famille femme jusqu'au meurt de sa famille vaux qu'il a et lorsqu'il quelqu'un du mort on efface le nom ou qu'on de logis, change de lieu; mais l'on crit le nom ou de celui qui a chang cette d'un
on

seule ques, etc. Il n'y a qu'une toriens,. C'est aussi la coutume

nouveau-n
peut savoir

ou d'un
aisment

enfant
le

adoptif.
de

Par
tous

ce moyen-l
les habi-

nombre

tants leur gent

de porte chez

la

ville. les noms

Les

hteliers voyageurs et quel jour LXV

crivent et des mois ils

de

mme

sur

des

htes sont

eux

et quel

qui loarrivs.

Des

revenus

que

le

Grand

Khan

tire

de la

province

de

Mangi, du sel que territoire

Le Grand Khan exige tous les ans beaucoup l'on fait dans et dans son la ville de Quinsai

MARCO

POLO

265

marchandises, est incalcuqu'elle d'argent de une grande lable. Cette province quantit produit Le Grand Khan reoit d'aromates. et toute espce sucre, il en fait mesures trois et demi d'aromates par cent Il tire aussi de tous les biens des marchands. de mme les du vin fait de riz et d'aromates un grand revenu il tire des autres une si grande choses, somme et
artisans, surtout d'une douzaine de conditions, lui ren-

surtout

des

dent de

un soie,

certain qui, Moi

se de Mangi, province faire le rcit entendu Marco j'ai une fois quantit. de Khan de la province le Grand de tout ce que retire et qui n'est que la neuvime anne,, Quinsai chaque la somme de rTangi de la province montait, partie d'or et six millions du sel, quinze le revenu except cent mille livres.

profit. dans la

Il tire

dix

pour

cent

des

aunes en font

LXVI De la ville En de Tampingui. vers le allant de belles planqu' une jouret trs remardu chef-lieu allant
et des

et de la ville de Quinsai partant on trouve continuellement septentrion, ce et des champs cultivs, tations jusqu' la trs belle ne de chemin on vient quable
jours vers

ville
le

Tchkiang). teaux

de Tampingui (Chao-bing-fou, A trois journes de cette ville,


septentrion, on trouve des villes

touch-

en quantit, et qui sont si prs les uns des autres ne sont tous dirait de loin qu'ils qu'une grande qu'on abondance de vivres en ce quartierville. Il y a grande de la longueur il y crot aussi des roseaux l (bambous) de circonfrence. et de quatre de quinze pas paumes de l, on renet trois Allant avant, plus journes contre continuant une belle et du ct toujours villes on rencontre d'autres 'trion, beaucoup Il y.a dans de chteaux. ce pays-l beaucoup et fioces mais l'on n'y- trouve qui sont grands grande ville, son chemin au del de laquelle, du septenet de lions, point

266

VOYAGES

EN

ASIE

de moutons, une grande de porcs. une autre hien, teheou),

ni dans quantit A quatre belle ville, d'un est qui

la province de Mangi; mais il y a de boeufs, de chevreaux, de boucs, de chemin, on rencontre journes nomme canton du sur Ciangiam dpartement une montagne, (Soui-tehangde icnou-

chef-lieu

btie

une rivire montagne partage leur cours prennent par des A trois journes on trouve plus loin, de la province. qui est la dernire

laquelle en deux parties, qui chemins tout opposs. la ville de Gugui,

LXVII Du royaume de Fugu.

laisse derrire soi la ville de Cugui, on entre Ayant dans le royaume de Fugui avoir o, aprs (Fou-Tcheou) march six jours, il faut aller par des montagnes et des valles, o l'on de villes et de trouve beaucoup chteaux. Ce pays-l en quantit tout ce qui produit est ncessaire la vie la chasse y est aussi abondante, tant pour les btes sauvages les oiseaux, et que pour Le gingembre crot l en il y a des lions en quantit. aussi une certaine fleur abondance assez il y crot semblable au safran, c'est d'une autre espce, quois'en serve au mme L'on mange de la chair qu'on usage. humaine
que ,v les .a.t.J

en ils

ce

pays-l
ne nie soient soie

avec
pas

grand
morts

plaisir,
de

pourvu
maladie.

.a.a'U.;LJL!L,iII.:L:L'-V'1.:jI hommes

Quand marque eux que vent de

quelqu'un en mangent

ils se font chacun une guerre, au front un fer chaud; avec et il n'y a parmi le gnral seul qui aille cheval. Ils se serlances et de boucliers; et quand ils ont tu de leurs ils en boivent le sang et ennemis, la chair car ce sont des gens trs cruels.

vont

la

MARCO

POLO

267

LXVIII Des villes de Queliau et nquen.

dont nous avons parl, Aprs avoir fait les six journes on vient une ville nomme Quelinfu, qui est grande et considrable, btie d'une rivire sur le bord qui trois cette rivire Il y a sur passe prs des murailles. orns de colonnes pierre ces ponts ont huit mas magnifiques de long. Cette ville a en abondance les hoininies et les femmes gembre trouve des poules qui ont du poil ponts comme les de de marbre trs et mille de largeur du ginde la soie, On y y sont beaux. au lieu de plumes,

leur est noir, mais elles ponchats; poil dent de fort ce pays-l est bons oeufs. Et parce que de lions, A les chemins rempli y sont fort dangereux. milles de cette une autre quinze ville, on en trouve nomme il croit dans son territoire Unquen; quantit de sucre la cour du Grand Khan, ,que l'on transporte c'est--dire la ville de Cambalu.

LXIX De la ville quinze de Fiiui.

loin on rencontre la ville de milles plus et l'entre du royaume de Fugui1, qui est la capitale Conch comqui est un des neuf royaumes (Fo-Kiea), la province de Mangi. Il y a dans cette ville pris dans une trs et forte dfendre la province garnison pour les autres voudraient vers de ville cette largeur n'est les sditieux pour rprimer qui se rebeller contre Il passe tral'empereur. ville une grande rivire qui a bien un mille (le pas fleuve fort Min-Kiaog); de loigne et la parce que mer Ocane, cette il s'y villes et

1 Fou-tcheou, par la flotte

viile

franaise,

dont l'arsenal maritime, sous les ordres de l'amiral

t Courbet.

dtruit,

en

1884.

268

VOYAGES

EN

ASIE

de l'Inde o l'on apporte une foire considrable tient de perles et d'autres nombre un grand prpierres et toutes en abondance du sucre il y a aussi cieuses de vivres. sortes

LXX les Aprs avoir villes travers de Zeiton la rivire et de Figu.

et cinq ci-dessus, l'on ne de chemin, on va la ville de Zeiton journes est Ce pays ni chteaux. ni villes trouve jusque-l la vie; et il y ce qui est ncessaire en tout abondant des forts sur les arbres a des montagnes et des forts; est fort grande; la poix,. La ville de Zeiton on ramasse o il vient une grande quanport, de sortes de diverses tit de vaisseaux indiens, chargs marchs beaux marchandises. qui Il y a un des plus et tous les aromates car le poivre soient au monde chrtiens les pays dans tous d'Alexandrie qui vont Le Grand foire Alexandrie. sont transports de cette car sur de cette revenu Khan tire un fort grand ville, trs droit vaisseau il a un certain qui monte chaque de chaque faut ne tire la moiti haut; qu'il peu s'en une autre en ce pays-l Il y a aussi de parfums. espce ville nomme qui est considrable, Fgui (Tek-Houa) cuelles surtout les belles que l'on y (porcelaines) par Ce que a une fait. Cette langue particulire. province de Mangi de la province suffira; nous avons dit jusqu'ici fait la description et quoique nous que de deux n'ayons avons nous jug comprend, des neuf qu'elle royaumes sous silence les autres propos de passer parler pour demeur avons de l'Inde 2 o nous quelque pendant choses admirables vu plusieurs et o nous avons temps du doigt. touches ainsi et que nous avons, dire, pour elle a un fort bon
1. Thsiouaa-tcfaeou, on le 2. Comme territoires Grand dans verra, alors le la province voyageur connus qui par le Japon, du Fou-Men. ce nom de Zipangu. tous les du

asiatiques commencer Khan,

sous comprend ne font pas partie qu'il appelle

l'empire

LIVRE I
Quelles Nous traiterons sortes de navires ce par ls

III

il y a dans troisime

l'Inde. o nous

vaisseaux (jonques) qui y navires dont les Indiens Les plus grands sont en usage. ordinairement de bois sur mer sont faits se servent ils n'ont qu'un de sapin pont, que nos matelots appelsur lequel il y a environ lent couverture, quarante vaisseau a un gouChaque loges pour les marchands. vernail, en sont bien rare avec chaux de voiles les planches mts et autant avec des clous de fer, et les fentes en sont est Et parce ou goudron toupes. que la poix leurs vaisseaux leur ils goudronnent dans pays, mle avec de la de l'huile d'un certain arbre quatre jointes 2. Les

commencerons de l'Inde,

livre,

deux cents vaisseaux peuvent porter grands en mer avec des rames; hommes, qui les conduisent cela porter environ six mille peut outre chaque navire attaches la queue chaloupes caisses. II y a de petites la pche de ces grands et qui servent et vaisseaux, jeter les ancres, II De File L'ile
1. Ou fort

de Zipangu. est situe


sa

de Zipangu
de quelque dans bois

3,

qui

dans
car

la haute
le sapin

mer,
m'est pas

rpanda 2. Ciment

par analogue les rgions chaudes de Surate, laquelle Ji-pen-kouet,

lgret, de l'Asie.

en poussire 3. Le Japon,

nomm gallegate et d'huile dans en chinois

de chaux vive rduite compos du brai sec. (P.) on a fait fondre du Soleil levant. royaume (P.)

' 270 V VOYAES'EN.ASIE-

du rivage de loigne de quinze cents milles Mangi elle est fort grande ses habitants sont blancs et bien ils sont faits idoltres et ont un roi qui est indpendant de tout autre. Il y a dans cette ile de l'or en trs mais le roi ne permet que fort en hors de l'le. C'est transporte aussi il pourquoi n'y a gure de marchands aillent qui dans cette le. Le roi a un ngocier palais magnifique, la couverture dont est de lames d'or pur, de mme chez nous les grandes que maisons le sont de plomb ou de cuivre. Les cours et les chambres sont aussi couvertes de ce prcieux mtal. On trouve en ce paysla des perles en et de abondance, rondes, grosses, couleur rouge, qui sont bien estimes les plus que blanches. Il y a aussi d'autres lespierres prcieuses, la grande quelles, jointes d'or i qu'il y a dans quantit cette le, la rendent trs riche. grande abondance difficilement quon

est

III De quelle manire prour Le le Srani Khan envoie de l'le de Zparagu. une arme

s'emparer

khan grand Koubila, ayant appris que l'le de tait si Zipangu riche, aux de s'en songea moyens le matre. rendre C'est deux pourquoi, ayant envoy
chefs, dent Un s'appelait Abatan et l'autre

Ces pour l'assiger. gnraux, de Zeiton et de Quinsai ports avec de cavalerie et d'inplusieurs vaisseaux chargs mirent la voile fanterie, vers l'le de Zipangu; et mis ayant pied ils ravagrent terre, le plat et pays dtruisirent tous les chteaux leur qui se trouvrent rencontre mais avant que de subjuguer l'ile, il survint entre eux un fcheux diffrend touchant la prmini l'un ni l'autre nence, ne voulant cder le commandement a son ce qui causa un obstacle compagnon, I. Le Japon est en effet trs riche en mines d'or.

chum,

il leva

Nonsa-

deux grandes tant partis des

armes

MARCO

POLO

271

Car ils ne de leur au succs entreprise. Hlangereux tant ceux qui seul rirent chteau, lequel pris, qu'un de le dfendre t chargs vaient par le roi de Zipangu le tre passs condamns par rent par le gnral huit il s'en trouva ces misrables Parmi f fil de l'pe. attaches leurs de certaines bras, pierres qui avaient sans doute tait dont l'efficace telle, par les enchanteen aucune maments qu'il fut impossible diaboliques, nire de les en sorte leviers 1. bien blesser, que l'on rsolt moins de les de les tuer avec assommer le fer, de coups

IV Les vaisseaux un des jour les sur 'Tartares se brisent et prissent. mer furent une fu-

Il arriva

rieuse tempte, sur les ctes;

lev sur s'tant que, des Tartares vaisseaux ayant quoi les matelots

leurs terre de vaisseaux, loignrent tartares. les deux armes taient Mais, la tempte auget beaudes navires s'entr'ouvrirent, mentant, plusieurs Il y en eut parmi ceux-ci fut submerg. coup de monde et autres dbris une sur des planches qui se sauvrent et qui est le dont ils n'taient pas fort loigns, petite de Zipangu 2. Ceux qui chapprent s'en retournrent chez on vaisseaux avec eux mille hommes de ceux trente jusqu' qui compta cette du dans sauvs s'taient le, naufrage petite Et comme vaisseaux furent ils rompus. aprs que leurs de l, et que comment faire sortir ne savaient pour assez prs leurs de File l'le, inhabite, qui tait ils n'attendaient vivres, ne plus leur pouvait que la mort. fournir des

pris sur lesquels

jets conseil

Ma:rco Polo Polo parle entendre 1. i. Marco ce ~qu'l parle ici m ~d'o d'aprs ~s ~ce qtfil aa pu pu entendre dats trs ayant fait justement amulettes. On pourrait des cru tre prservs qu'ils portaient sur de l'expdition,. partie M. Pautliiei', ne sont citer boulets Les Orientaux, seuls croire

dire par dire des solsolpar des le remarque comme

au pouvoir des pas des militaires dit-il, ont chez nous, qui et des balles bnits par certains objets

eux.

2. Apparemment

l'le de Sado.

272

VOYAGES

EN

ASIE

y De quelle manire les Tartares vitent le danger prsent de la mort, et s'en retournent l'le de Zipangu. tant les habitants de l'le tempte apaise, de vinrent avec de vaisseaux Zipangu et en beaucoup nombre les Tartares grand pour attaquer qui taient sans armes dans cette o ils" petite le, ne pouvaient recevoir du secours de personne. donc mis pied Ayant terre et laiss leurs vaisseaux du rivage, ils prs allrent chercher les Tartares; mais usant de ceux-ci, se cachrent non loin du bord de la mer, en prudence, attendant fussent un peu loin. que les arrivants Alors ils sortent de leurs entrent dans les vaisseaux retraites, des et se sauvent adroitement. du danZipanguiens, leurs ennemis dans l'le. Et allant ger, en laissant de ce pas l'le de Zipangu avec les pavillons et les enseiavaient trouvs dans gnes zipanguiens, les vaisqu'ils ils se rendirent dans la principale seaux, ville de File. Les habitants, les enseignes de leur nation voyant et leurs croyant que c'taient victogens qui revenaient sortirent au-devant d'eux,et les introduisirent, rieux, sans les savoir leurs dans leur ville. ennemis, Ceux-ci, les chassrent y tant, tous, femmes. except quelques La

VII De quelle manire les Tartares 'qu'ils sont avaient chasss surprise. tout pour nous que toutes ce dlivrer avons les les que qui se ses leur tour

de la ville Or le roi passait, gens, dans avaient de

renvoya taient qui la petite le.

Zipangu, d'autres

ayant appris vaisseaux comme la ville

enferms, Il assigea

dit, Tartares

et il en fit fermer surprise, avec tant de diligence qu'il ne pouvait Car il jugeait trs ncessaire personne.

sortir

avenues ni entrer les Tar-

MHCO

POlO

273

avis de ce qui se donner ne pas pussent assigs c'et autrement leur Grand au Khan, prince; passait au bout sept mois, t fait de son le. Le sige dura les Tartares, qu'il n'y avait pas d'appavoyant desquels la ville au roi de Zipangu, rendirent de secours, rence chez eux. Cela amva sains et saufs et s'en retournrent tares l'an de Notre -Seigneur 1289.

VII De l'idoltrie et de la cruaut de Zipangu. des habitants l'le

diffrentes idoles adorent Les Zlpanguiens plusieurs d'un cochon, car les unes ont la tte d'un buf, d'autres anide divers d'autres et enfin d'un d'autres chien, une mme dans faces maux. Ils en ont qui ont quatre autres et les deux d'autres trois, une l'ordinaire tte, qui ont plu ct, sur chaque II y en a enfin paule. et les autres vingt, les unes sieurs quatre, mains, de mains 1.. plus celles d'autres qui ont ont le cent celles jusqu' j~squ'~ ~c~en~t demande Et lorsqu'on sont estimes plus vritables. ils rponcette tradition, ils tiennent d'o ces gens-l ne et qu'ils en cela leurs imitent pres, dent qu'ils ont ce qu'ils chose autre croire que doivent point ont tine autre coutume reu d'eux l. Les Zipanguiens. s'il peut se racheils tranger, quelque attrapent quand ils le laissent aller; mains ter de leurs argent par et le font ils le tuent s'il n'a point mais d'argent, amis et avec leurs ils le mangent cuire quoi aprs leurs 2. parents
1 longue Tout date ce qui s'tait vient au cittte bouddhique, se rapporte qui de et dont orientale l'Asie chaque rpandu dans toute les mythes sa faon symboliques. cette assertion. cflriirrint (P<) de voyageurs d'tre dit

peuple personnifiait 2. D'anciens rcits

18

274

VOYAGES

EN

ASIE

vin De la La mer ou sont ces les mer (de de dm. Zipangu veut dire et autres) la mer qui les habitants Or, s'apavoide dans

de Cim1, ce qui pelle la nier sine le Mangi car dans leur langage de Cim. du nom ces les le Mangi appellent et le tmoignage des pcheurs cette mer, selon cents il y a sept les, qui sont mille quatre en grande et qui produisent toutes habites tant et choses toutes sortes prcieuses, d'pies des produits et pierreries. arbres et

marins, presque quantit comme

comme mtaux des plantes que est de ces les A vrai dire, la distance les de Mangi sont de la province et les marins grande, et en l'hiver Ils y vont seuls qui s'y rendent. pendant deux reviennent l't, parce qu'il n'y a que pendant et qui sont directement sortes de vents qui y rgnent servant le vent d'hiver, et le vent pour y aller, opposs en revenir2. d't, pour

IX De la province de CiamM,

le vers de Zeiton et naviguant du port En {parlant de Camba3, on vient la province qui est sud-ouest, milles. Elle et cinquante de ce port de mille loigne Les en abondance. et a des moutons est fort grande et ont un langage habitants sont idoltres particulier.

1. Cm on Tehn, dont les Occidentaux ont fait le nom de Chine. Ce nom fut dme par les Japonais au grand empire continental l'poque o le fameux CM-Hoang-T de la dynastie de TJisn (221-208 avant notre re), tendit ses conqutes sur une grande partie de l'Asie. (P.)1 dont Marco Polo ne parle d'ailleurs que par 2. Ces les innombrables, ou-dire, sont videmment celles dont les gographes modernes forment le vaste archipel de la Malaisie. 3. Province de la Cochinchne actuelle.

MARCO

POLO

215

L'an Khan

de

l'Incarnation un envoya

du gnral

fils

de

Dieu

1268,

nomm

puissante

lorsqu'il villes y tait qu'il

arme subjuguer pour dans le pays, fut arriv et les taient si bien fortifies comme toutes impossible^ les maisons' de les

Sogatu cette province; il reconnut chteaux prendre.

Grand une avec mais que les si forts Il brla

le

cependant et arbres vince que

tant de causa le roi se rendit fit retirer ce gnral hors de afin qu'il Grand Khan, savoir, Ils firent un accord, ses terres,. que le roi de les ans au Grand Khan tous enverrait Ciamba vingt des lphants cette province, multitude ou filles, Et moi, Marco, j'ai t dans plus beaux. une si grande le roi avait alors dont trois cent vingt-six fils de femmes qu'il avait de ses fils taient et dont cent cinquante dj y

de campagne, les coupa dans cette dommage prode lui-mme tributaire du

en ge de porter les armes. Il y a beaucoup d'lphants en abondance et du bois d'alos en ce pays-l, on d'bne. trouve aussi des forts

X De l'le Aprs le vers


grande

e Java. de Ciamba, cents milles,


qui peut avoir

avoir midi
vile

laiss pendant
nomme

la province quinze
Java,

on navigue la jusqu'
de circuit

trois

mille

milles.

Elle

personne. muscades

Il y a du et autres

a un roi en poivre

l trafiquer,, vont marchandises qu'ils l'le sont les rduire

aromates. ils gagnent car en

qui n'est abondance, Plusieurs

tributaire des marchands

de noix

et le idoltres, sous sa domination.

sur les beaucoup Les habitants de apportent. Grand Khan n'a pu jusqu'ici

276

VOYAGES

EN

ASIE

XI De la province En naviguant de Soucat.

on compte sept cent de File de Java, et Condur1 Sondur les nomms par milles jusqu'aux on entre le midi et l'ouest, en avanant del lesquelles de Soucat la province milles jusqu' compte cinquante elle a son qui est trs riche et trs tendue (Borno), Les habitants roi et un langage particulier. propre de trs grands. en'ce pays-l L'on nourrit sont idoltres. et ours apprivoiss. beaucoup d'lphants il y a aussi monnaie de Ils se servent en quantit. de l'or pour dans d'or. qui abordent Il y a peu d'trangers grains inhucette trop que les gens y sont parce province, mains.

XII De l'le En de Petan.

on navigue de Soucat, de la province s'loignanl l'le vers le midi jusqu' cents milles de cinq l'espace dont de Malacca), dans la presqu'le de Petan (Bintang et en bois; en forts est la plus grande le terroir partie un grand et rendent proles arbres y sont odorifrants de Maletur dans le royaume (Mafit. De l on vient abondance d'aromates; o il y a une grande lacca), les habitants particulire* y ont une langue XIII De l'le Par siroeh, del on File qui est appele en la petite Java. par le vent loigne dit de

de Petan la petite trouve

naviguant Java (Sumatra),

1 les des Deus-Frres

et de Condor; (P:)

MARCO

POLO

277

a de circuit deux qu'elle et Cette le est divise en huit royaumes, milles. mille Elle produit ont une langue les habitants particulire. en notre connus divers pays. parfums qui ne sont point le est si avance sont idoltres. Cette Les habitants tramontane du ct du midi, (toile polaire) que l'toile cette vue1. Moi Marco j'ai t dans plus tre n'y peut Petan de cent milles. On dit six de ses royaumes, et j'ai parcouru province, celui de celui de Basman, celui de Ferlech, et celui celui de Lambri celui de Dragoiam, t dans les deux autres. sur je n'ai point savoir Samara, de Fan-

XI? Du royaume Les habitants de Ferlech, les en le monbtes, matin

qui occupent mais ne vivent tagnes, adorant la premire chose qui se rencontre Ils mangent des dans leur chemin. la chair purs et impurs, mahomtans, saracniens qui et mme celle cette des Ici hommes. des ayant appris viennent l.

de ce royaume, suivent aucune loi,

animaux ils sont

marchands

XV Bu royaume de Basman.

ce royaume une langue et Il y a dans particulire, vivent en btes. Ils reconnaissent les habitants le Grand Khan mais ils ne lui payent aucun pour leur seigneur, si ce n'est lui envoient des tribut, qu'ils quelquefois prsents
1. L'le extrme laient montane les de de est

de

btes

sauvages.
sien effet de l'toile Om sait du que temps place polaire,

On

trouve

une

grande
point la de appetravoir

Sumatra visibilit un souvenir ne

sur que

la

quatoriale, ligne les anciens marins perdre

la traMwntane.

l'expression proverbiale la boussole n'tant ou, quand ils

navigateurs l'toile correspondant

pouvaient au

se diriger plus ple boral.

pas cessaient

invente,

278

VOYAGES

EN

ASIE

quantit sont un d'un tte bien une

d'lphants plus petits et le pied comme un cochons

et

peu buffle

faite que

les

et ces animaux licornes le poil que les lphants, ayant comme un lphant; ils ont la et ils cherchent aussi lphant, la houe et l'ordure; ils portent

de

corne moire au milieu du front; ils ont la grosse rude et ils en blessent souvent les hommes langue et les animaux. Ce pays abonde aussi en singes de diverses de grands et de petits, sont trs espces, qui semblables aux hommes. Les chasseurs les prennent et les pilent, l'endroit de la barbe et de cerexcept taines du corps et aprs les avoir tus, autres parties ils les assaisonnent de plusieurs herbes odorifrantes; et ils les vendent aux nscher, en divers endroits de la terre gociants, qui les portent et font accroire hommes que ce sont de petits que l'on trouve les les de la mer. dans aprs cela ils les font

XVI Du royaume J'ai mes pas que vivent t, oio Marco, dans de Samara. le royaume de Samara avec mais ce ne fut l y

compagnons pendant cinq mois; sans d'ennui car nous attendions beaucoup le temps naviguer. Les habitants ft propre comme des

la chair humaine btes, mangeant C'est pourquoi, leur comd'un grand apptit. mprisant nous nous Mlnies de petites de pagnie, baraques bois tout prs de la mer, o nous nous tenions sur la contre dfensive les insultes de cette canaille. On ne voit dans ce royaume-l ni la Grande ni la Petite Ourse comme les astro(constellations polaires borales), nomes les appellent, tant cette le est loigne du septentrion. Les habitants sont idoltres ils ont l de fort bons poissons, et en abondance; mais il n'y crot point
i. animal Sous le m oui de Marco licorne Polo uneorae, qu'on videmment dsigne ou donne souvent un

fabuleux,

le rhinocros.

MARCO

POEO

2tft

du non

bl.

Ils font

du

mais plus, suivante. de la manire d'arbres que qui n'ont

pain ils tirent

de riz. Ils n'ont point de vignes une boisson de certains arbres

ls lesquels miers), ramassent. et dont il sort une liqueur de l'anne qu'ils abondance en si grande Elle coule que dans un jour et du flux d'une seule branche une nuit ils peu vent remplir ils en emplissent une autre, aprs quoi ne coule plus, et c'est l leur jusqu' ce que la branche de rendre ce flux plus 1. Ils ont un moyen vendange des eaux, abondant qu'ils rpanpar les arrosenients de l'arbre dent sur les racines lorsqu'il trop pleure n'est pas si agrable mais alors cette liqueur lentement coule naturellement. Ce pays est aussi que lorsquelle une cruche; trs abondant en noix d'Inde (cocos).

Il y a en ce pays-l beaucoup branches de pal(sorte quatre une certaine saison dans coupent

XVII Du royaume Les hommes de Dragoiam.

sont la plupart de ce royaume pour les idoles et ont un langage ils adorent trs sauvages et un roi. Ils ont une coutume eux parmi particulier est malade, ses amis et quelqu'un qui est que quand et les enchanteurs, ses parents assemblent les magiciens si le malade leur demander en rchappera; et pour ce que les dmons leur ceux-ci rpondent suggrent. n'en S'ils disent qu'il rchappera pas, lui empcher du patient la bouche pour ainsi le font mourir, pour qu'il ne meure la cuisent sa chair, die. Puis ils dpcent les parents et les meilleurs et ce sont ils ferment respiration; pas de malaet la mangent, amis la et

qui font cette horrible action. Ils disent leurs raisons pour que. elle serait si sa chair pourrissait, convertie en vers, et que ces vers enfin, ne trouvant plus se repa! te sur son
1. et trs Chaeua capiteuse, a entendu du via de

parier

palmier,

boisson

trs

agrable

280

VOYAGES

EN

ASIE

la fin de faim, de quoi l'me du mourraient cadavre, monde. dfunt souffrirait de grandes peines en l'autre des montagnes, Ils enterrent les os dans les cavernes de peur qu'ils ne soient fouls aux pieds des hommes un iomme d'un Et lorsqu'ils et des animaux. prennent s'il ne peut pas racheter sa vie avec de pays tranger, ils le tuent et le mangent, l'argent, XVIII I Du royaume de Lambri.

un autre dans la susdite le Il y a encore royaume nomm ou il crot des arbres en de brsil Lambri, ont pouss, on les transquantit; grande lorsqu'ils plante et les laisse trois ans en terre aprs quoi on les dracine de nouveau. des Moi, Marco, j'ai apport graines de ces arbres avec moi en Italie, et je les ai fait mais ils n'ont pas pouss, faute de chaleur sufsemer; fisante. Les habitants de ces pays-l sont idoltres. On trouve hommes comme quelques qui ont une queue un chien, de la longueur d'une paume mais ils se retirent dans les montagnes. Il y a aussi des licornes et autres sortes d'animaux. plusieurs XIX lu Il crot royaume de Fansur.

dans le royaume de Fansur d'excellent camfont phre qui se vend au poids de For. Les habitants du pain de riz, car ils n'ont point de bl. Ils font une boisson de la liqueur des arbres, comme nous avons expliqu ci-dessus. Il y a en ce pays-l de certains arbres,
1. Le bois dt de torsil matire provenance h cela prcieux tait des longtemps sans Notons connu que ceux en qui plus Europe, o on

comme rapportait en connussent la actuel bre qui dut son nom ee fournit

tinctoriale, exacte. que ceux bois.

qui

que, le dcouvrirent

l' employaient le Brsil tard, l'ar-

y trouvrent

MARCO

POLO

281

dits

mori

(sagou

ou

arbre

on fine, et sous laquelle excellente, apprtent qu'ils et dont j'ai quelquefois dlicat,

pain), une trouve

qui

ont

l'corce

de farine espce un mets fort bien. C'est avec dlectation. mang

XX De l'le de Mecraram.

cent cinquante On compte par mer de File de Java et Anganam les Necuram milles (les Nicojusqu'aux vit tout fait bestiade l'le de Necuram bar). Le peuple les ils vont tout nus, tant de roi il n'a point lement, Ils ont des parcs remplis hommes que les femmes. de et des clous dinde des noix du sandal, d'arbres, girofle; ils ont tit d'aromates. aussi des hrsils en abondance et quan-

XXI 1 lie L'le l'le d'Angania.

en les habitants est grande,, y vivent d'Angana ils adorent les et trs cruels, ils sont btes, sauvages ils mangent de riz et de lait et vivent de chair, idoles sont mal btis, Les hommes humaine. de la chair aussi celle d'un de comme faite chien, car ils ont la tte cette le et les yeux. mme Il y a dans que les dents sortes de parfums, de de toutes abondance une trange les sortes, fruitiers de toutes mme que des arbres

XXII De la grande le de Seilam.

on compte le du ct du sud-ouest, la susdite Depuis l'ile de Seilam mille" milles qui est es(Ceylan), jusqu' deux les du monde, ayant time pour une des meilleures milles Elle a t autrefois et quarante de circuit, mille

-1

282

VOYAGES-

EN

ASIE

Car l'on dit dans le plus grande. avait autrepays qu'elle fois trois mille et six cents milles de tour; mais le vent du septentrion soufflant avec imptuosit pendant plules dlamer sieursannes, ont tellement vagues empit sur cette le qu'avec le temps elles ont englouti jusdes et beaucoup qu' d'autres terres. Cette montagnes le a un roi trs rehe et tribut personne qui ne paye les habitants sont idoltres et vont presque tout nus. Ils n'ont d'autre bl que le riz, dont ils vivent point et de lait. Ils ont en abondance de la graine de ssame, dont ils font de l'huile. Ils tirent leur boisson des arbres suivant duit la manire explique ci-dessus. Cette le plusieurs entre autres pierres prcieuses, des topazes bis, des saphirs, et des amthystes. de cette le a un rubis tre le plus que l'on croit car il est long d'une qui soit au monde, paume la grosseur de trois il brille comme" le doigts; et n'a aucun dfaut. Le Grand plus ardent Khan a donner ce roi une belle ville pource prodes ruLe roi beau et de feu voulu le

mais il rubis; de le donner, sous prtexte refusa le tenait de qu'il ses prdcesseursLes habitants de cette le ne sont mais point sont obligs guerriers de faire lorsqu'ils la guerre, ils prennent des trangers leur solde, surtout des Qiahomtaos.

&

XXIII Bu royaume Par la del l'le de Maabar, de Seilam, qui est dans la grande Inde.

appele ferme et non pas une le. riche. province, qui est trs Dans le premier de ces royaumes, nomm Lar, rgne trouve des Senderba; en grande on y perles quantit.
1. Malgr l'analogie qui est de nom, au mord-est Sur la cte il ne s'agit ici pas du cap Comorin, opposs, et il en du tandis sera Malabar, que parl mais le Malabar plus loin

province de llabar1, Inde. C'est une terre grande Il y a cinq rois dans cette

et soixante est qui

milles,

on trouve aussi la

du

Coi-omaudel, est au nord-ouest,

gousleraoiM de M'libar, (f*,|

MARGO

POLO

283

en quelques vaseux; endroits il n'a pas en plus de dix pas de profondeur, autres il n'en a que trois et mme deux c'est quelques l que l'on ramasse les perles. Plusieurs marchands viennent l avec de vaisseaux et beaucoup grands et font descendre des hommes au fond de la petits, des coquilles dont mer, on recueille des et pchent Ces pcheurs, ils ne peuvent perles. quand plus rester sous reviennent dessus en nageant; l'eau, aprs cela ils replongent de nouveau, ce qu'ils font plusieurs 11 y a aussi dans ce bras de mer jours de suite. de facilement un homme, grands poissons qui tueraient si on ne se servait contre eux de l'artifice suivant. Les marchands amnent avec eux de certains magiciens, abrajamln (brahmanes que l'on appelle ou prtres de Brahma) ces poissons ces magiciens conjurent par leurs enchantements et leur art magique, en sorte qu'ils ne peuvent Or penplus faire de mal personne. dant la nuit, o les ngociants font qui est le temps la pche des perles, ces magiciens l'effet interrompent de leurs de crainte les conjurations, que voleurs, sentant ne se jettent qu'il n'y aurait pas de danger, dans la mer et n'enlvent les coquilles avec les perles, Or il n'y a personne que ces enchanteurs qui sache les paroles de cette Celte pche des perles conjuration. ne se fait toute l'anne mais pas pendant seulement presque les mois d'avril et de niai pendant mais on pche une 1res grande de perles dans ce peu quantit de Les marchands donnent au roi le dixime, temps. aux le vingtime et rcompensent magiciens libralement les pcheurs. Au reste, la mi-mai on ne trouve depuis en cet endroit, mais on en trouve plus de perles dans un autre, est loign de trois cents qui milles de. et on les pche l pendant les mois celui-l de septembre et d'octobre. Les habitants de cette province vont tout nus; le roi va nu tout comme les autres, au col un collier d'or portant orn de saphirs, de rubis et d'autres Il a aussi pendu pierres prcieuses.

Entre bras

ce de

continent mer

et

une sec

certaine et

le,

il

un

284

VOYAGES

EN

ASIE

au

col

un

cordon

de

soie

il

cent

et

quatre

des de moyenne perles savoir sur de chapelet, comme une espce grosseur, autant il rcite la journe d'oraisons, pendant lequel aussi chaque marmotte ses dieux. Il porte qu'il trois cercles o il y a bras et chaque d'or, jambe de ses enchsses. Les doigts des pierres prcieuses orns de petites et de ses mains sont aussi pieds pierres prcieuses, qui est pierres trs prcieuses, enchsses aussi dans de For,

XXIV Du royaume de Lar et des diverses erreurs de ses

habitants. du royaume de Lar sont idoltres c'est un buf comme une divinit, plusieurs adorent il en meurt et quand ils n'en tuent aucun pourquoi leurs maisons de sa graisser ils oignent quelqu'un, eux qui, quoiqu'ils ne tuent parmi Il y en a cependant bien la chair en mangent de buf, cependant point On dit que l'aptre ils ont t tus par d'autres. quand Tous les habitants saint et Thomas a t mis prsent corps jusqu' que l'on y a conserv ce pays-l de maIl y a dans dans uoe glise. beaucoup et aux divinations. aux augures qui s'adonnent giciens, o l'on sert les de monastres beaucoup Il y a aussi
idoles certains habitants leur consacrent leurs filles,

g,$

mort son

dans

cette

province,

quoiqu'ils

les

gardent

dans

leurs

des idoles jours que les prtres Car alors ils font venir lennits. elles l'honneur de tent avec

les maisons, except faire leurs soveulent ces filles et ils chan-

faux d'un leurs dieux, aussi forc,. Ces filles portent ton aussi dplaisant que l'idole. et prsentent ces mets avec elles, manger ils s'imagichantent et trpignent, Et pendant qu'ils de ce qui leur a t leurs dieux nent que mangent
1. On sait que le buf et la vache sacrs par les Hindous, sont considrs comme animaux

MARCO

POLO

283

prsent le jus des prennent acheves, continuent soient coutume,

rpandent quoi ils croient viandes, Ces un singulier plaisir. s'en retournent filles les de servir ainsi les idoles encore est mort On observe le roi quand

et

surtout

ils

prsence dieux que leurs tant crmonies Elles chez elles. jusqu' en ce ce qu'elles une pays-l

en

leur

maries.

et qu'on le mne se jettent de ses soldats plusieurs pour vie ils l'autre dans que dans l'esprance la font les femmes de lui; ne seront spars point tre doivent leurs maris brls, chose mme lorsque en leurs seront pouses dans qu'elles l'esprance cela n'observent El ceux monde. point l'autre qui du pays. les gens estims ne sont aucunement parmi en ce pays-l coutume trange une autre Il y a encore il regarde condamn est crime, si quelqu'un pour l'honneur lui-mme de s'gorger une faveur comme cette grcedieu. Car si le roi lui accorde de quelque et et ses amis ses parents s'assemblent, tous l, alors ils sur la gorge le couteau lui mettent dix ou douze la toute et le mnent sur une chaise rassoient par que tre 'brl, le feu dans l'honneur Cet homme se doit tuer en criant il se perce Aprs lui-mme, de tel ou tel dieu. quoi tel dieu. d'un Je me tue en l'honneur en criant avec lui-mme et l'achve sa plaie, Cela dit, il carte il en de plaies un autre qu'enfin fer; et il se fait tant avec beaucoup son corps brlent Les parents de joie. ville
meurt.

XXV De plusieurs C'est bien que une ses diffrentes coutume en coutumes ce du royaume de Lar.

s'assoient sujets de cette coutume, reprend ns Nous sommes dre c'est en retourner terre, honorer la terre. Ils ne

le roi aussi que pays-l et lorsqu'on les terre de rponils ont coutume et nous devons de la terre voulons la accoutums nous

pourquoi sont point

286

VOYAGES

EN

ASIE

et guerre, d'habillements ils portent aucun animal

quand

ils ne se revtent y vont, se garantir des coups, propres des boucliers et des lances. Ils ne mais quand en sorte que ils des veulent

ils

point mais tuent

ils font viande, tion tuent les femmes quelqu'un regard sement

gens animaux. Tant les hommes les que se lavent le corps deux fois par jour; et si voulait se dispenser de cette rgle, il serait un hrtique. comme Ils punissent rigoureuhomicides. avait t un infme On pas l'usage en boire, il surpris et comme incapable aussi aux dsesprs. comme dangers de tla Ils n'ont

de la manger d'une autre na-

du vin; serait regard de tmoigner moins mer, ceux car on

les vols et les et si quelqu'un comme en justice.

refuse

ont os s'exposer qui les regarde comme des

XXVI De quelques Il ne roi de vient Lar autres de circonstances chevaux autres dans rois de ce pays-l. le pays; mais le

point et les

quatre

plusieurs fois des chevaux dans une anne, ne sauparce que les chevaux raient vivre longtemps dans ce pays-l, et que ceux qui en ont soin ne sa vent par quel moyen leurs malagurir dies lains, inutiles, ques cette quand ils ont car autres province quelques cavales mettent dfauts toujours quelques ils viennent avec les pieds 11 ne croit incommodits. mais pouqui les rendent tordus ou quelaucun bl dans il est bas leurs

tous les ans, somme grande d'argent, Car il n'y a point d'anne n'en qu'ils dix mille, amnent que les ngociants dont ils tirent un grand profit. On achte

dpensent une en acheter. pour achtent de plus d'autres pays, et

il y a beaucoup de riz, dont nourrir les chevaux, moins de impossible qu'on ne leur donne ce riz cuit avec de la viande. En ce il ne pleut les mois de juin, pays-l gure que dans et aot dans ces mois-l, s'il ne pleuvait juillet pas personne ne pourrait vivre cause de l'extrme cha-

MARCO

POLO

287

leur. l'on

Le pays est fertile sortes en toutes ne connat point en notre pays.

d'oiseaux

que

XXVII De la ville o est enterr le corps de saint Thomas.

de Maabar, Dans la province Inde, qui est la grande Thomas on conserve le corps de saint qui a aptre, de l'amour souffert le martyre en cette province pour une petite ville o dans Jsus-Christ. Son corps repose peu marchands en cette qu'il y a peu de na t que cet aptre goce. Les habitants un grand et ils l'appellent Avoryam, qui veut prophte de saint . Les chrtiens dire homme qui viennent loin pour honorer son corps avec eux quand emportent ils s'en vont de la terre o l'on dit des remde mort, et en mlent la boisson que c'est un l'an. faire s'empara de cette 1277 Le et a qu'il malades le t mis leur pour souverain. il y a beaucoup de lui rendent l'honneur chrtiens et de qui lui est ville-l, parce du pays disent mahomtans, d. Il vient qui de

gurison, croyant Ils disent qu'en vant son tombeau moisson de riz

il fut fait prince, ayant

miracle suiune grande de place maisons

Thomas, riz ceux ces qui gardaient malgr lieux. Or il arriva temps aprs que le saint quelque lui apparut une verge de fer la main, la nuit, tenant de le tuer, en et la lui prsentant au gosier le menaait Si vous ne sortez au plus tt de mes maisons, disant glise vous mourrez avez tmrairement que vous occupes, il laissa, suid'une mort honteuse. Lorsqu'il s'veilla, son glise de quoi vant le commandement de l'aptre, les chrtiens et remercirent Dieu furent fort consols et son saint.

le serrer, pour qui dpendaient et y serra son

n'ayant pas assez de l'glise et des ddie saint

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288"

XXVIII De l'idoltrie Tous les habitants des paens de ce royaume-l.

tant de Maabar, mais ils emploient hommes que femmes, que plus on est quelque moyen pour cela, s'imaginant les enfants Car ils frottent noir et plus on est beau. de ssame, ce qui les rend trois fois la semaine d'huile trs noirs celui qui parmi eux est le plus noir est le rendent aussi noires les images plus estim. Les idoltres de leurs dieux, disant que les dieux sont noirs et tous le dmon assurant les saints; mais ils peignent blanc, sont de cette couleur. Et lorsque ceux que les dmons ils portent avec le buf vont la guerre, qui adorent eux du poil d'un boeuf sauvage et le lient au crin de leurs cheleurs chevaux. Les gens de pied l'attachent veux ou leurs boucliers, croyant que cela les garanun buf sauvage tira, de tout danger: car ils regardent comme trs saint. du royaume sont noirs <~ XXIX Du royaume de Mursili, o l'on trouve les diamants.

on Par del le royaume de Maabar, Mille milles, trouve celui de Mursili (Masulipatan), qui ne paye tribut personne. LSs habitants vivent de chair, de riz et en quelques de lait et sont mahomtans. On trouve car lorsde ce royaume-l des diamants montagnes o les ruisvont aux endroits qu'il pleut les hommes beauseaux coulent des montagnes, et ils trouvent dans le gravier. En t ils montent coup de diamants de aussi sur les montagnes, avec beaucoup quoique chaleur qu'il fait, et s'expeine cause de l'extrme vident cause des grands serpents posent un danger dans les ils cherchent qui sont l en grand nombre valles des montagnes et dans les autres lieux caver-

MARCO

POLO

289

des diamants, et quelquefois ils en trouvent en neux, Et voici comment abondance. ces monil y a dans des les serpents blancs, aigles qui tagnes mangent avons nous les hommes allant les dont parl par et souvent, cause des chemins difficiles et montagnes, des les, prcipices, y jettent ne pouvant des morceaux dans les valpas descendre de viande les aigles, frache viennent et pour les prendre, les diamants qui vu se

o hommes, ayant est all, courent cet endroit et trouvent les pel'aigle du nid; mais tites pierres si les aigles qui sont autour la viande les chasseurs mangent sur-le-champ, prennent garde o il se retire la nuit et ils dormir, pour vont chercher les diamants au milieu et parmi leur fiente. Les rois et les gens de qualit achtent les plus et ils permettent diamants, les autres. Cette province porter est ncessaire la vie, et surtout de bliers de trs forte taille. beaux aux marchands en tout grand d'emce qui nombre abonde il y a un

ces morceaux, apercevant ils emportent de cette manire sont attachs la viande. Les

XXX Du royaume Aprs avoir vers l'occident, habite qui ont par en les de Lae. Maabar de et allant

la province de quitt on trouve la province atirajanins horreur tout (sectateurs mensonge. abomination

La, qui est de Brahma),

ils ont en qu'une femme, |s ne se servent la vie ni de pour ne tuent aucun animal. Ils sont idoltres et s'attachent aux augures. ils veulent acheter Quand quelque chose, ils considrent leur ombre, et suivant le premirement ils payent la marchandise. Ils jugement qu'ils forment, abstinences. Ils usent mangent peu et font de grandes dans leur boisson d'une certaine herbe beauqui aide Ils ne se font jamais Il y a coup la digestion. saigner. eux quelques trs austreparmi idoltres, qui vivent

Ils n'ont chacun le rapt et le vol, chair ni de vin et

19

W~f::M^^y^

?-^^i^M vont tout nus et de ce qui est sans pch. qu'ils n'ont pas de honte Ils adorent les bufs et se frottent avec de beaucoup rvrence le corps d'une huile font de leurs os. qu'ils Ils ne se servent de couteaux en mangeant; mais point ils mettent leur sur des feuilles manger sches, qu'ils aux arbres les pommes dites prennent de qui portent Paradis ou de quelques autres arbres. Ils ne (bananiers) ni fruits ni herbes car ils disent mangent vertes, que toutes si elles sont vertes, ont vie et me. ces choses, C'est faire pourquoi un grand ils ne veulent pch dorment sur tuer, de peur de en privant de la vie aucune crala terre nue et ils brlent les corps point les ment disent l'honneur de leurs idoles. Ils

ture. Ils morts.

XXX Du royaume En allant de Coiliim.

du royaume de Maabar l'autre de partie la, cte, ou trouve cinq cents milles le royaume de Coio il y a beaucoup de chrtiens, lum*, de juifs et de Le roi de ce pays-l ne paye paens. tribut personne, et les peuples ont un langage particulier. Il y crot de poivre, car les forts et autres beaucoup lieux sont des petits arbres pleins On le recueil qui le portent. dans les mois de niai, Il y a en cepays- juin et juillet. de si grandes chaleurs de vivre. Les qu'il est impossible rivires mme y sont si chaudes un qu'on peut y cuire uf. On fait de sortes en ce beaucoup d'ouvrages cause pays-l, du grand gain que les ngociants qui viennent les acheter On trouve aussi y apportent. l d'animaux beaucoup dans les autres qui ne sont point Car des lions des paparaux pays. on y trouve gris, blancs et le bec rouge, qui ont les pieds (perroquets) des poules toutes diffrentes des ntres. Ils croient diversit vient de la grande que cette chaleur du climat. Il n'y crot de froment, mais du riz. Ils point 1. fckiou ou Kooilenn sur la cte dil Malabar.

MARCO font une

POLO

291

boisson

avec

du

sucre

au

lieu

de

vin.

Il

y a

et mdecins. Ils vont plusieurs astrologues presque tout tant hommes nus, Ils deviennent que femmes. noirs et difformes ardeur du soleil, par la trop grande mais ils croient au contraire en tre beaux. Ils plus des femmes leurs parents au troisime prennent parmi et ils leur belle-mre degr, le pousent aussi quand est mort, et leur belle-soeur le frre pre est quand mort, ce qui se pratique d'ailleurs dans toute l'Inde.

XXXII De la province de Comar.

est la partie de l'Inde o le ple Le pays de Gomar tre vu, mais on ne peut arctique le voir peut encore l'le de Java jusqu' ce pays-l, depuis parce que tous les pays qui sont entre deux sont au del de la ligne Ce pays est fort sauvage quinoxale. il y a beaucoup d'animaux inconnus dans les autres qui sont pays, surtout des singes, aux qui ressemblent parfaitement hommes M y a nombre. grand aussi des lions et des lopards en

XXXIII Du royaume En sortant la province on trouve trois a son roi particulier habitants sont de d'Eli. de cents Comar milles et allant vers le royaume particutrs riche un grand

de grands mais il n'a pas trsors le pays soit fortifi peuple, Il y quoique par nature. croit une grande de poivre, de gingembre et quantit d'autres aromates. Si quelque navire est oblig charg de relcher dans cette ou par province, par tempte
1; Apparemment la rgion que termine le cap Cmiwrim

l'occident, d'Eli, qui lire. Les et possde

et une langue idoltres. Le roi est

22

VOYAGES

EN

ASIE

de tout ce qu'il les habitants y a ncessit, s'emparent Vous aux commandants dans le vaisseau et disent ailleurs avec vos marchandises, rsolu d'aller aviez vous ont adresss ici c'est mais notre dieu et la fortune nous de ce qu'ils envoient. nous pourquoi profitons

XXXIV Du royaume Aprs Miibar le royaume Malabar d'li de Miibar,, on vient au de royaume dans la grande

est qui actuel), (le Inde vers l'occident, qui ne qui a son roi particulier, et a une tribut personne particulire. langue paye Il y a en ce royaume beausont idoltres. Les habitants la mer avec de pirates, coup qui tous les ans cument cent qu'ils leurs le navires trouvent. enfants et tous les vaisseaux marchands prennent avec eux leurs femmes et Ils mnent sur mer, tout l't fermant et passent les marchands, en sorte que lacs. trs Car

passage difficilement

tous

avec

vingt mettant un

de leurs ils peuvent s'chapper ils tiennent les passages de cent navires de leurs vaisseaux de un

de milles aperoivent lorsqu'ils avec de la fune^, un signal ils donnent marchandises, de leurs et ainsi le plus proche avertir navires, pour un moment ils savent dans l'autre de l'un qu'il y a on dtache autant de prendre, et alors un navire vaisseaux celui est ncessaire pour prendre qui qu'il niai aux hommes d'autre de ce arrive. Ils ne font point les priant terre, d'aller chernavire que de les mettre et de revenir marchandises cher d'autres par le mme une grande abondance de chemin. Il y a en ce pays-l poivre, de gingembre et de noix d'Inde (cocos).

cinq milles vaisseau charg

milles, en cinq

MARCO

POLO

293

XXXV Du royaume de Goznrath.

de Mlibar un autre Il y a auprs du royaume royaume nomm et une langue Gozurath, qui a un roi particulier Ce royaume est dans la petite vers Inde, particulire. on y voit le ple sur l'horizon l'occident arctique six brasses de hauteur, ce qui fait sept ou huit degrs en ce royaume des pirates, clestes. l y a aussi qui, quand boire donne ils du pris tamarin ont quelques avec de marchands, l'eau de les obligent la mer, qui Ils font ainsi parce de leur

d'abord le flux de ventre. que les marchands de loin les pirates, quand aperoivent d'avaler les perles ils ont coutume et les pierres prde peur cieuses ne les prennent; qu'ils portent, qu'ils mais ceux-ci, les obliqui n'ignorent pas leur finesse, de rendre les pierres ont avales. qu'ils gent Il y a en ce pays-l abondance de poivre et grande sauvage Il y a aussi certains de gingembre. arbres dont on une grande de soie. recueille Cet arbre crot. quantit de six pas, et rapporte de la hauteur du fruit penaprs quoi il ne vaut vingt annes aussi en ce royaume du cuir trs prpare en puisse trouver bon qu'on ailleurs. dant XXXVI Des royaumes de fana, de Cambaetb, autres. avons et de quelques On plus rien. beau et aussi

Du royaume dont mer aux royaumes

nous de

de Semenath, l'occident, qui fait plusieurs sortes Chacun de ces royaud'ouvrages. mes a son roi et sa langue Je ne peux particulire. en dire de choses, sont pas beaucoup parce qu'ils dans la Grande Inde, dont je n'ai pas dessein de par-

Tana, sont situs

parl ci-dessus de Cambaeth

on va par (Cambay), o l'on

294

VOYAGES

EN

ASIE

1er, si ce n'est de la mer.

de quelques

endroits

situs

sur

le bord

XXXVII Des deux les m les hommes sparment. A cinq du nath, de l'autre de Sememilles cents par del du royaume l'une les loignes il y a deux ct midi, deles hommes dans l'une de trente milles tandis le Mle; cela elle meurent, est pour appele le Feest appele o habitent les femmes que l'autre les tant les hommes Ils sont melle que chrtiens, et se marient femmes, l'le nent jamais celle des viennent ensemble. des hommes, Les femmes ne vienles hommes mais et ils demeurent penfemmes, chacun savoir avec trois mois de suite dant elles, ils maison. et dans sa avec sa femme Aprs quoi, tout le dans leur le, o ils demeurent s'en retournent les fils qu'elles Les femmes reste de l'anne. gardent de quatorze maris ont de leurs ans aprs jusqu' i'ge ne Ces femmes leurs pres. quoi elles les renvoient fils et de soin de leurs chose que d'avoir font pas autre tra^ mais les hommes de la terre; les fruits recueillir enfants. Ils et leurs leurs femmes vaillent pour nourrir en des poissons et prennent la pche sont adonns aux martant desschs, qu'ils vendent, quantit, de Ils vivent un grand et dont ils tirent chands profit. Cette mer abonde de riz et de lait. chair, de poisson, Les hommes n'ont et en grands en baleines poissons. de roi; qu'ils mais ils ont un vque point leur et qui est suffragant comme seigneur, dont nous allons de Scoira, parler. vque 1. Les commentateurs et l'identit de ces les,. ne se sont. pas encore accords regardent de l'archeet les femmes vivent

sur la situation

MARCO

POLO

295

XXXVIII De l'le vers le midi, En avanant on trouve une autre milles, sont chrtiens les habitants fait elle en cette abonde le en beaucoup soie et en e Scoira. la distance le et de nomme ont un sortes de cinq cents Scoira 1, dont On archevqued'ouvrages, Ils n'ont tout nus et car point vivent

d'autres de chair, dans cette y viennent ces choses les

graines de lait le

que le riz. et de poissons. de biens beaucoup

poissons. Ils vont Les

vendre.

achtent

Car les habitants, ont t enleves aux Turcs Il y a dans volontiers.

apportent pirates volent et qu'ils qu'ils sachant que toutes et aux cette idoltres, le, parmi

les chrtiens, d'enchanteurs, beaucoup en leur art conduire les vaisseaux un lent, quand mme ils auraient alors ner ils peuvent les vaisseaux leur

par qui peuvent ils veumer comme car vent favorable et ame-

un vent contraire donner l'le malgr eux 2. dans

XXXIX De la grande Aprs du midi avoir le de Madaigascar.

du ct file de Scoira et naviguant quitt Madaigascar mille on vient milles, pendant au nombre des plus riches qui est mise (Madagascar), contient mille On dit qu'elle les du monde. quatre Ils n'ont sont mahomtans. milles de tour; les habitants des plus de roi, mais ils sont gouverns par quatre point le produit anciens. Cette d'lphants beaucoup plus Zandu monde. n y a une le nomme pays qu'aucun car en tout le un grand traie zibar d'ivoire, qui fait monde quantit je ne pense pas qu'il y ait une si grande
1. Socotra, l'entre du golfe d'Ormuz.

2. Toujours les choses que Marco Polo a entendu dire.

'<)}'.)"j: 296 VOYAGES EN ASIE

dans ces deux les. On ne que mange cette le d'autre viande que celle de chameau, chair est fort saine aux habitants; laquelle il y a une multitude infinie de ces animaux dans cette le. presque Il y a outre cela dans cette le des forts de sandals et de bon rouge, dont on fait plusieurs On prend ouvrages. d'lphants point dans aussi l'ambre. daims, maux diverses dans Il la mer de grandes baleines, d'o l'on tire de des lopards, des cerfs, des y a des lions, des chevreuils et plusieurs autres sortes d'aniet d'oiseaux la chasse. Enfin on y trouve propres espces chez nous. d'oiseaux dont on n'a jamais viennent on peut entendu en cette

Plusieurs marchands du flux de la mer. Car venir en de la province de Maabar cette le de Mavingt jours avec le flux de la mer mais on a de la peine dai,gascar en sortir et il faut trois mois pour surquelquefois monter les difeults de ce flux parce que la mer porte parler le la faveur toujours vers le midi avec beaucoup d'imptuosit i.

XL D'un Il mais sit


temps

trs

grand

oiseau les

nomm

rac.

d'autres y a encore l'accs en est trs de la mer. Il parat


de l'anne, une

del par Madaigasear difficile cause de l'imptuodans ces les, en un certain


espce d'oiseau fort surprenant,

rue2, ayant extraordinaire. grandeur disent que la plupart de long, qu'elles sont

nomm

la

figure Ceux

de leurs grosses

mais d'une aigle, qui ont vu de ces oiseaux sont de dix pas plumes proportion et que tout

d'un

1.

Ces C'est

confirmes 2. mention dernes des mais ment

remarques par les l'oiseau dans

sur

les

courants

de

la mer

africaine modernes. dont les il

sont

absolument fait mo-

observations fabuleux

scientifiques on nue, rouk indiennes et dans ou

roc,

(P.) est souvent naturalistes reprsentant

pensent d'oiseaux espces dont par l'existence les ufs

les lgendes reconnatre est normes

lequel

YEpyoms dont gigantesques atteste qu'on par retrouve des

quelque la race est restes

autre

aujourd'hui d'ossements,

teinte, et notam-

parfaitement

conservs.

MARCO

POLO

297

de ses propres que toml'lve en haut, puis le laisse entendu Moi, Marco, ayant pture. un griffon, de cet oiseau, je pensais que c'tait parler ait des quatre pieds, quoiqu'il qui est un animal si ce n'est au lion, Il est en tout semblable plumes. ceux vu a la mine d'un mais qui avaient qu'il aigle rien constamment de ces rues assuraient qu'ils n'avaient et qu'il tous les autres de commun avec animaux, secours n'avaient mon rier qui, que deux pieds comme Koubila temps, l'empereur t dtenu prisonnier qui avait raconta son t relch, ayant de ces pays-l l'on y trouve. et des oiseaux. De autres couravait un certain dans retour ces et les, des choses d'aniles

rpond corps sans aucun prend un gros lphant et ber pour en faire sa

leur

cela.

Cet

oiseau

est

si fort

qu'il forces

surprenantes maux que

diverses

sortes

XLI il De l'le On trouve l aussi de Zanzibar.

une autre le qui contient deux et un langage de circuit, milles ayant un roi particulier les hommes sont Les habitants idoltres, distingu proportion, et s'ils taient grands sont gros et courts; Ils sont si forts ils pourraient des gants. passer pour qu'un de ces autres. cinq ;LI.'1-1. ~u~ d'un de ,1J,j;JI ces J.I.V!l.!l.I.I.!I.:I'V.~=' hommes-l pays. Ils sont noirs et gens-l Ils sont portera grands
:1

la

charge

de

l' cinq de notre pourrait Ils ont beaucoup de vont nus. faut les mouiller cheveux et si crpus pour qu'il les nales tendre. Ils ont la bouche grande, pouvoir les oreilles et le rines et retrousses, grandes larges les sont aussi laides, ayant regard aiffreux,, Les femmes et le nez gros. Ils vivent la bouche grande yeux affreux,

mangeurs, suffire iJ.

ou quatre et un repas

Ils n'ont de riz, de lait et de dattes. de chair, point boisson avec du riz, ils font une certaine vin; mais sucre et autres Plusieurs marchands dbarquent pies. de baleines en cette qu'il le parce y a beaucoup

de du et

298

VOYAGES

EN

ASIE

btissant sur ces d'lphants, derniers des chteaux de bois, contenir qui peuvent et vingt jusqu' hommes quinze tout arms. Leurs armes consistent en des lances, des poignards et des Ces sortes pierres. de chteaux sont couverts portatifs de cuir. Quand ils vont la guerre, ils donnent aux lun breuvage phants hardis. qui les rend plus Cette le abonde en lions, lopards et autres btes saunages, que l'on ne voit dans les autres Ils ont encore point pays. une espce d'animal qu'ils appellent gaffa (girafe), qui a le col long de trois pas il a les jambes de devant bien plus de derrire; longues que celles il a ia tte et il est de plusieurs petite, couleurs et marquet par le corps; cet animal est doux et ne fait de mal personne.

Ces insulaires d'lphants. comme ils n'ont de point de chameaux et guerre

sont chevaux,

forts ils

et se

hardis; servent

et la

XLII De la multitude Outre sieurs les autres lies des Mes qn sont dans l'Inde.

ci-dessus dans l'Inde,

dantes des premires et des ces les est si grand que l'on S nous croyons les pilotes dans ces mers-l, longtemps de douze mille et sept cents,

mentionnes, il y en a pluet dpens qui sont sujettes Le nombre de principales. ne saurait le dire au juste. et ceux ont navigu qui ces les sont au nombre

XLIH De la province Nous pays Grande avons diffrents fait jusqu' de llnde d'Abasia. prsent la description et Mineure. des

Majeure La Inde commence la province de Maabar depuis et finit au royaume .de l'Inde Mineure Rescomaran; commence le royaume depuis de Ciamba et finit au

MARCO

POLO

299

de Murflli. Maintenant royaurae nous de parlerons l'Inde nomme Abasia1. Moyenne, qui est proprement C'est un pays trs grand et divis en sept royaumes qui ont chacun leur roi, dont il y en a quatre chrtiens et trois mahomtans. Les chrtiens une croix d'or portent sur le front, au baptme les maqui leur est applique de leur ct, ont une marque homtans, tient qui leur le front milieu du nez. Il y a aussi depuis jusqu'au de juifs, avec un fer chaud beaucoup qui sont marqus sur les deux mchoires. Il y a tout prs de ce pays-l une autre nomme o l'on dit que saint province Aden, de Notre-Seigneur Thomas, aptre a prJsus-Christ, ch la foi et qu'il en a converti plusieurs aprs quoi il alla trouver le roi de Maabar, o il mourut la pour confession du nom de Jsus-Christ.

XLIV D'un certain homme qui fut sultan. maltrait par ordre du

de Notre-Seigneur Jsus-Christ 1258, le premier des rois d'Abasia un motif de dvotion, voulut, pour aller visiter les Lieux Saints Jrusalem de sorte fait part de son dessein ses conseillers, qu'ayant ils
1. L'Abyssinie, le voyageur donne distante entendre termdiaire, retendue des d'ailleurs la ancienne Je nom des deux On pourra une Moyenne Indes comme Polo mais 'appliquant ait voulu trouver contre peut-tre un tablir

L'an

Ethiopie. d'Inde autres

singulier africaine ne faut-il l'ordre territoire

que fort pas inpar selon des indi-

dsignation i semble

Mayenne Marco que il parle, A cette connu

pays dont lui, au deuxime rang. diverses du monde parties que par les travaux Rubruquis Don servait rait jeure celles entre l'Asie (efoap, xv) de limite

et la rgion poque, n'tait

viendrait, abyssinienne la configuration d'ailleurs, bien nettement pas encore

de l'Afrique se compose de la rgion de l'Indus (Hindoustan les bouches dite du Gange (Indo-Chine

et nous avons vu dans le rcit de gographes, tait alors admis du Tanas ou qu'il que le cours entre et l'Asie, comme celui du Nil spal'Europe . Quoi qu'il en soit, selon Marco Polo, l'Inde Ma'comprise entre les bouches des du Gange et et l'Inde actuel), et les frontires d'aujourd'hui). Mineure, mridionales

des

pays placs de la Chine

proprement

300

VOYAGES

EN

ASIE

ce voyage, lui reprsenparticulirement parce fallait endroits sur la terre qu'il des mahomtans; mais ils lui conseillrent d'y envoyer en sa place et de le charger de plutt quelque vque Jrusalem. Le roi agra ce conquelque prsent pour seil et envoya un vque dans le pays venant d'Aden ainsi nomm), (encore qui est habit par les mahomJsus-Christ d'une haine tans, qui hassaient implail fut pris par ces infidles et men au roi d'Aden. cable d'entreprendre des chemins, en plusieurs passer de lui qu'il tait de la part ayant appris envoy du roi d'Abasia la Terre il le chargea de Sainte, menaces le nom de Jsus-Christ pour lui faire renoncer et embrasser l'Alcoran. dans sa L'vque, persvrant aimait mieux mourir foi, rpondit qu'il que d'abjurer Jsus-Christ suivre Mahomet. Alors le sultan, pour de rage en mpris de Jsus-Chrit et du roi rempli lui fit infliger les plus cruels d'Abasia, outrages aprs Ce roi, voulant venquoi il le renvoya au roi d'Abasia. faite Jsus-Christ, leva une grande arme ger l'injure de cavalerie et d'lphants des chd'infanterie, portant teaux Mais s'en s'tant sur leur dos, et dclara le sultan, fait ayant alla la rencontre donn, et tus, beaucoup le roi la guerre au alliance avec deux du roi d'Abasia. des roi d'Aden. autres rois, Le combat Le roi

le dissuadrent tant les dangers

du roi d'Aden gens y> furent d'Abasia demeura victorieux. C'est pourquoi il entra dans le pays d'Aden avec son arme et commena le ravager d'une matrange tuant tous les mahomtans faire nire, qui voulaient rsistance. Il resta ce royaume dans un mois entier; avoir caus de dommage son beaucoup aprs il retourna dans son de gloire nemi, pays charg se rjouissant d'avoir chti la perfidie d'honneur, sultan. et, enet du

MARCO

POLO

301

XLV Quelles sortes de diffrentes province Les riz. Ce habitants pays d'basia btes d'Abasia. vivent de chair, de lait et de fait l'on on trouve dans la

o villes et villages a plusieurs de trs bon bouracan on y trouve plusieurs ouvrages; ont Les Abasiniens de soie en abondance. et des toffes dans ils ne naissent point d'lphants aussi beaucoup les lions, le pays, mais on les tire des les. Les girafes, autres les chevreaux et diverses les lopards, espces ailleurs, y naissent point d'oiseaux, que Ton ne trouve de trs cela il y a en ce pays-l en quantit. Outre belles poules et de et nes, presque aussi gros Enfin l'on y trouve la, chasse. btes et oiseaux propres ont dont de plusieurs des chats quelques-uns espces, celle de l'homme. semblable la face presque grands que des slru tenions (autruches), autres plusieurs

XL VII De la province La d'Aden.

d'Aden a un roi particulier appelqu'ils province des mahonitans, lent sultan, ayant sous sa domination est orn Ce pays en abomination. qui ont les chrtiens et a un trs bon de beaucoup de villes et de chteaux navires o viennent qui y apportent port, plusieurs d'Alexandrie Les marchands sortes diverses d'piceries. dans de et les chargent ces aromates, acheter viennent rivire conduisent par une certaine qu'ils de chemin1; quoi ils en aprs pendant sept journes trente des chameaux, jourqui les portent chargent fleuve un autre nes de l, jusqu' d'Egypte (le appel petits bateaux 1. M semble ici que
rivire. (P.)

la mer Rouge

soit

considre

comme

une

30

VtAGS

EN

ASl

Ni), o tant des vaisseaux

arrivs, qui les

de plus court point ces orientaux pays amnent outre cela vont dans l'Inde

de nouveau sur chargent mnent Alexandrie; et il n'y a chemin aller de que celui-l pour Alexandrie f. Ces ngociants de chevaux quand ils

il

les

Le roi d'Aden de exige ces marchands son et emporqui passent par pays tent des parfums et autres un trs fort marchandises, un grand le droit, ce qui lui rapporte profit. Lorsque sultan en l'an Acre 1200, d'Egypte, assigeait pour la reprendre aux chrtiens, le sultan d'Aden lui enet quarante chameaux. Ce ft aise russt dans son entrepas qu'il qu'il mais souhaitait la destruction des prise, parce qu'il chrtiens. A quarante milles du port d'Aden, en allant vers le septentrion, on trouve la ville d'Escier 2, qui a sous sa dpendance autres villes et chteaux plusieurs voya n'est d'Aden. Il y a aussi, un d'o l'on transporte port, un nombre infini de chevaux dans l'Inde. Ce pays abonde en encens blanc qui est trs bon qui dcoule qui appartiennent prs de cette ville et arbres de certains petits peu habitants font des ouvertures bres est en pour fort grande, tirer l'encens, il en coule diffrents des dans Tcorce et, malgr la sapins. de ces chaleur Les artous au trs bon roi trente mille cavaliers

beaucoup pour trafiquer.

de liqueur. beaucoup aussi en ce pays-l des dattiers et des palmiers il n'y a point de grains, si ce n'est un peu de riz; il y a, en rcompense, de trs bons poissons, surtout des thons, excellents. Ils n'ont de vin, mais qui passent pour point ils font une bonne avec du riz, des dattes boisson et du sucre. Les moutons en ce pays-l sont que l'on trouve du tout d'oreilles, ils ont seulepetits et, n'ayant point ment la place deux cornes. Les chevaux, les petites les chameaux et les moutons vivent bufs, c'est leur vu qu' cause ordinaire, manger
1. Ce

qui Il y a mais

de poissons de l'extrme
gograse ratIndes.

1:

bien une erreur Polo, passage indique que Marco par le territoire comme trs concevable, considre phique abyssinien tachant au continent et par consquent aux deux autres asiatique, 2 Entre Aden et Oman. (P.)

MARO

POLO'

303

il est impossible de trouver sur terre. de l'herbe Il se fait trois mois de l'anne o il se prend une pche, de poisson une si grande est impossible quantit qu'il de l'exprimer ces mois sont Ils avril et mai. mars, et ils en donnent gardent; btes au lieu de pturage. Ces anitoute maux de ces poissons secs que mangent plus volontiers des poissons frais. Les habitants font aussi du biscuit de poisson ils coupent le poisson sec, et voici comment fort menu et le rduisent en poudre, aprs quoi ils en schent les font gent, une et la laissent scher au soleil pte eux et leurs de ce pain-l toute btes, et ils manl'anne. ces poissons l'anne leurs et

chaleur

la relation Ici prend de Marco fin en, ralit rgulire manuscrits Polo; tuais les divers conserve, qui nous l'ont et qui jusque-l s'accordent comme disposition des gnrale matires, offrent une partie supplmentaire plus ou moins sans qu'un mme ordre tendue, o sont rangs,, y soit 'des notes des rcits pisodiques. Sans observ, dtaches, aucun manent de la mme main que doute,, ces fragments Son rcit principal a l'auteur achev, le corps du livre. voulu maints souvenirs y joindre qui n'avaient pu y trouMais les copistes sont venus qui ont fait, chacun ver place; cet ensemble leur manire, un choix dans Le accessoire. texte que nous avons suivi a gard conquatre chapitres entre les frontires qui s'tendent sepla Chine tentrionales Ces et les rgions polaires. ce qu'on appelle la Ruspays, qui forment aujourd'hui et qui restrent absolument sic d'Asie inconnus des Occisicle dernier, durent de trs forcment dentaux jusqu'au sacrs pays de longue quentes Pendant mme et sur date comme tre, aujourd'hui, et suivies avec le grand empire son sjour au Cathay, Marco relations frqui les avoisine. Polo fut donc trs exactement sur ces contres la preuve dans Nous en trouvons en aux

de se renseigner leurs habitants.

301

VOYAGES

"EN

ASIE

ces chapitres, d'autant mieux cru dvoir que avons conserver que, contrls par les rcits modernes, Us dmontrent une fois de plus jusqu' quel point sont dignes de crdit les assertions du clbre Vnitien.

XLVII D'un certain pays habit par les Tartares.

des pays orientaux Jusqu' prsent j'ai parl qui sont du ct du midi prsent en peu de je toucherai mots contres situes au septentrion, quelques ayant oubli d'en parler dans les autres livres. Dans les pays il y a beaucoup de Tartares septentrionaux qui ont un roi de la race des empereurs de cette ils garnation; dent les mmes coutumes et les mmes manires idoltres, Natigai, et de tout de vivre que les anciens Tartares. Ils sont tous et ils adorent un certain dieu qu'ils appellent et qu'ils croient matre souverain de la terre

ce qu'elle Ils font et de produit beaucoup d'images simulacres de ce dieu. Ils ne demeurent dans les point villes ni dans les vinages, sur les montagnes et mais dans les campagnes de ce pays-l. Ils sont en grand ils n'ont de bl, mais ils vivent de chair nombre, point Ils vivent ensemble en bonne et intelligence de bon gr leur obissent roi. Ils ont un nombre infini de chevaux, de chameaux, de bufs, de presque moutons et d'autres btes cornes. Ils ont aussi de trs grands de fort beaux et l'on y trouve ours, renards, des nes sauvages en grande Entre les petites quantit. ils en ont une certaine dont on tire de s btes, espce trs belles zibelines. peaux, appeles vulgairement Il y a aussi plusieurs autres sortes d'animaux dont sauvages, ils tirent de la viande suffisamment pour se nourrir. et de lait.

MARCO

POLO

305

XLYIII D'un autre pays inaccessible presque et des glaces. cause des boues

cette partie du sepd'autres Il y a encore pays dans nous venons dont mais que celui tentrion, plus avant et produit de montagnes dont l'an est plein de parler, des ermelines comme divers (hermines), animaux, noirs des renards sortes d'erculiens diverses (cureuils), de fort belles tirent dont les habitants et d'autres, pelet que les marchands pour apy vont acheter les bufs, les les chevaux, mais en nos pays; porter animaux et autres les chameaux pesants gros nes, un car c'est dans ces endroits-l, aller ne sauraient moins et d'tangs, que ce soit plein de marais pays tout est gel. Car dans d'autres en hiver temps, lorsque leteries, de la glace et qu'il un y fasse y ait toujours quoiqu'il n'est assez la glace fort froid, cependant pas grand ou des btes un chariot forte pesantes, porter pour de la peine marcher ont bien les hommes puisque et marcageux. Ce tant c'est sur cette terre, fangeux le septentrion treize vers avoir journes peut pays ont de ces aniet c'est l que les habitants d'tendue, dont ils tirent ces belles pelleteries, qui donnent Car il vient l des marchands de un gain considrable. acheter de ces pelisses, et de pays sortes toutes pour une les ans tous grande quantit. qui en emportent sont introduits dans ce ces marchands comment Voici accoutums tirer des carils ont des chiens pays-l n'ont de roues, ces voitures rosses pas (traneaux); et fort deux fort de bois faites et sont uni lger sans crainte tenir dans ces traneaux, hommes peuvent sont fort la boue, dans renverser de parce qu'ils maux larges chand, attache quelque d'assiette. il se sert six de ces endroit voiture, pareille d'une certaine chiens manire, le conducteur, que les conduise Quand d'une il vient donc marquelque laquelle on et en qui

20

306

V assis dans

~YA,6.t~'

le traneau avec le marchand, ils tranent ce petit au travers de l'eau engin et de la boue sans aucune rsistance. Et comme ils ne pourraient ce travail supporter la fin de la plus d'un jour, journe on les dtache et on en reprend d'autres, y ayant dans ce pays-l de villages beaucoup qui nourrissent de ces chiens cet exprs pour et de cette usage, manire un marchand aller peut fond de ces jusqu'au pays-l Ces traneaux ne sauraient de lourds porter fardeaux' les chiens ne pouvant pas traner plus que le marchand' le voiturier et un paquet de peaux. Le marchand est donc de de pareille oblige changer voiture tous les ce jours, soit arriv jusqu' qu'il dans les montagnes o l'on vend de ces pelisses.

est

XLIX Bu pays des Tnbres.

un autre Il y a encore bien pays avant plus dans le septentrion ceux dont que nous venons de parler car c'est tout fait l'extrmit. On appelle ce paysl Tnbreux parce que le soleil pas penn'y parat dant une grande de l'anne partie S de sorte que les tnbres n'y rgnent pas seulement la nuit pendant mais aussi le jour. pendant Il ne parat qu'un faible fort crpuscule les obscur; hommes de ce pavs-l sont de bonne beaux, grands, mais ples corpulence, de couleur. Us n'ont ni roi ni vivent en btes et prince font toutce qui leur plat, sans s'embarrasser de civilit ni d'humanit. Les Tartares, qui sont voisins de cette font nation, souvent des courses dans ce pays leur enlvent Tnbreux, leurs btes et tout ce qu'ils et leur causent rencontrent, bien d'autres Et dommages. comme ces brigands sont en fort grands dans dangers leur irruption, cause de la nuit, qui tombe inconfai* %W leSn,t''?n de plusieurs mois rgions et en borales t un jour ont

nuit

anne chaque de mme dure.

en hiver

une

%S

Mico

poitr

307

voici la ruse les surprendre, qui pourrait ils sont rsolus l'viter. Quand dont ils se servent pour ils amnent avec de ces courses, faire quelqu'une laissent leurs avec qu'ils poulains, eux des cavales ne menant avec eux du pays avec des gardes, l'entre avec ils reviennent leur Et quand que les cavales. alors, butin et que la nuit les surprend, par le moyen de retourner leurs de leurs cavales, qui s'empressent sans aucune diffileur chemin ils retrouvent poulains, la bride leurs ce temps-l dans cult. Car ils lchent En quoi je aller leur volont. et les laissent cavales de leur faire cette gracieuset, ont raison trouve qu'ils leur rendent. Car la considrable vu le service qu'elles o sont leurs poutout droit l'endroit nature les porte retrouvent leur cheles hommes lains, et par ce moyen sans l'assistance de n'auraient pu trouver min, qu'ils ont aussi diverses de ce pays-l Les habitants ces btes. de prcieuses dont ils tirent d'animaux sortes pelisses, un les autres dans pays et dont ils tirent portent qu'ils
tinent et

grand

profit. L w De la province (ou Russes, s qui chrtiens de Ruthenune Russiens) occupent s'tend presque jusqu'au selon les rites les hommes tant Ils des Grecs que tribut les au

Les trs

Ruthniens grande

ple arctique. et beaux, blancs ils sont ils ont les cheveux femmes roi

province, Ils sont

ct de des Tartares, auxquels de l'orient. quantit Il y a aussi chez eux une grande de mines et ils ont beaucoup prcieuses, pelleteries trs est le pays mais froid, parce qu'il d'argent; Il y a, cependant du ct de la mer Glaciale. s'tend trouve mer o l'on des gercette les dans quelques en abondance, et des faucons fauts que l'on transporte du monde. >x en diffrentes parties /L.~
FIN

plats. ils sont

payent du voisins

TABLE

DES

MATIRES

Avant-Propos.

VOYAGE
I. Kotre Soldaa, II. III. de IV. De excitent y. VI. VII. De leur Des lements VTTT. ments IX. X. Xi, XI. Des leur De

DE
dpart

GUILLAUME
de Constantmople, ville des de des Tartares. leurs idoles

DE
et Tartares

BUBEIIQUIS
notre arrive 23 2S

premire la demeure lits, boire, boisson

De leurs

et crmonies

avant 30

et de

quelle

manire

ils

invitent

et 31

les autres

boire. et manire nourriture font die leurs dont leur Jboisson

Comme ils

de manger. de koumis. de leurs habil-

32 33

animaux et

'dont ils se nourrissent, chasses. les nommes . femmes et de leurs

35 se rasent et des orae37 mariages. 38 40 42

De la faon des

femmes; des

ouvrage justice, notre entre

De leur De

De la cour du

de leurs mort et spultures. jugements, sur les terres des Tartares. difficult de Scacatay; que les chrtiens koumis, Alains vinrent devers nous la veille qui disait qui se vouloir tre faire lpreux ntres Comans endes baptiser semblent

XIII.

}' font de Boire Comme de Xiv. la Pentecte

44

les

D'un

Sarrasin hommes

/ XV.

et de certains

47

Des souffrances durrent en ce voyage

et incommodits et de la spulture

que les

49

">' J 1

310

TABLE

DES

MATIRES

XVI.

Du obissent

pays

tait

Sartach

et des

peuples

qui lui 52 53 d'aller 57

XVII. XVIII.

De la cour

de Sartaeh nous pre que de

et

de sa magnificence. commandement

r Comment trouver Baatu, L'honneur font aux chrtiens De Sartach, la mer ct-l Caspienne. De la cour De notre Du fleuve

remes Sartaeh

XIX.

Sartaeh, l'origine

Mangu-Khan de Cngs

et Ken-Khan 59

XX.

des Russiens, die Baatu voyage Jagag

et des Tartares.. etAlains et de Hongrois il nous reut.. de ce

6i et comment 63 67j 70

XXI. XXII. XXIII.

la cour de Mangu-Khan. et de divers pays et nations

XXIV.

De la faim, de la soif et des autres misres que nous souffrmes en ce voyage. XXV. De la mort de Ban et de l'habitation des Allemands en ces pays -l.. sarrasins et comment et idoltres. ils se com-

71

73 75. 76 endroits-l, leur et de pre et 78

XXVI. .Du mlange des nestoriens, XXVII. De leurs temples et idoles au service de leurs dieux portent XXVIII. ceux leur XXIX. Naymans XXX. qui mre. De ce qui nous arriva Des diverses la nations coutume avaient de

de ces

manger allant

en

au

pays

des 81 T 82 84/

Du pays des Naymans de la mort de Ken-Khan, de sa 'femme et de son -fils an. XXXI. De notre arrive la cour de Mangu-Khan. XXXII. d'un XXXXI. passa. XXXIV. sien, XXXV. XXXVI. cipale nies - que D'une nous femme trouvmes de Lorraine et d'un orfvre parien ce pays-l et autres et comment aux sa princrmo98 des nestoriens, d'une procession faux D'une moine Description chapelle chrtienne, nestoren nomm du lieu et de Sergius. et ce qui s'y la rencontre

86

de l'audience

90

9i 96

De

clerc d'Acre, Thodoltts, De la fte de Mangu-Khan, et son fils an nestoriens Du jene

femme des

se trouvrent

XXXVII.

TABLE

DES

MATIRES

311

que noua fimes au palais de Mangu et de plusieurs visites. XXXVIII. Comment la dame Gott fut gurie par le faux Sergius. Description des pays XXXIX. qui sont aux environs de la cour du Khan; des murs, monnaies et criture. XL. Du second jene des peuples d'Orient en carme.. de Guillaume et du palais XLI. De l'ouvrage l'orfvre, du . XLII. Khan Clbration XLIII. De la maladie de Guillaume l'orfvre, et du prtre Jonas. XLIV. Description de la ville de Caracorum, et comment S.~ Mangu-Khan envoya ses frres contre diverses nations. ,' XLV. Comment ils furent' examins plusieurs fois, et de leurs confrences et disputes avec les idoltres. ] XL VI. Comme ils furent appels devant le Khan la Penet comme il tecte; de la profession de foi des Tartares, fut parl de leur retour. <j. Des sorciers et devins qui sont parmi les TarLVII. tares. ?:. $*' XLVIII.. D'une grande fte, et des lettres que le Khan eni voya au roi de France saint Louis. XLIX. Gomme ils partirent de Garacorum et de l la ville de Saray Baatu VOYAGE DE MARCO PREMIER pour aller vers Caracoruiu. de la fte de Pques. moine

102 104 107 110 112 116 117 119 123

126 130 135 140

POLO

LIVRE

s. -I. Comment Nicolas et Marco Polo s'en allrent en Orient. V II. Comment ils allrent la cour du grand roi des Tartares u Grand Khan 'Vl > III. Avec quelle bont ils furent reus IV, Ils sont envoys au pontife de Rome par le Grand ?\, ttt ?, Yr ' V. Ils attendent VI. Ils retournent Khan.. l'lection d'un nouveau pontife. vers le roi des Tartares Vnitiens sont reus par l'empereur

147 148 149 150 151 152

VII. Gomment les Tartares.

des 153

312

TABLE Comment Khan, Aprs

DES

MATIRES au Grand 153 du Grand 154 l55 156 157 157 i58 159 160 161 montagne , de Jasdi. fut trans# igj i&2 ifi. 1453 164 165 167 168 168 169 170 172 170 17^ 173 174 176 175 monm ^73 *? 179 ,] igo

VIII. IX. r

Marco Polo. se rendit

agrable

annes passes la cour plusieurs Khan, ifs obtiennent de retourner Venise X. Leur retour Venise. XI. De l'Armnie Mineure.. XII. De la province de Turquie XIII. De l'Armnie Majeure XIV. De la province de Gorgie XV, Du royaume de Mosul XVI. XVII. XVIII. DelavilledeBaldacM. DelavMedeTaurisium. De quelle manire une certaine porte hors de sa place XIX. Du pays des Perses XX. XXI. XXII. XXIII. XXIV. De la ville

Del vile de Kerman. J De la ville de Gamandu et du de pays Reobarie De la ville de Cormos Du paye qui est entre les villes de Cormos et de

Kerman. p # XXV. Du pays qui est entre Kerman et la ville de CoMnam. XXVI. De la ville de Gobinam XXVII. Du royaume de Trmoehaim et de l'artire du'olell,,appel, par les Latins l'arbre sec . XXVIII. D'un certain fameux tyran et de ses affaires XXIX. Gomment le susdit tyran fut tu XXX. XXXI. XXXII. XXXIII. De la ville de Ghebourkan. De la ville de Baiac Du royaume de Taican De la ville de Cassem. XXXIV. De la province de Balascia.175 XXXV. De la province de Bascia. XXXVI. De la province de Ghesimur XXXVII. e la province de Vocam et de ses hautes tagnes XXXVlL De la province de Gassar XXXIX. De la ville de Samarcham. XL. De la province de Yarchan.

TABLE

DES

MATIRES

313

XLI. XLII. XLIII. XLlV. ,XLV.

De la province De la province De la province

de Cotam. de Peim. de Ciartiam.. ob-

180 181 181 182

serve de brler

De la ville de Lop et d'un fort grand dsert. De la ville de SacMon et de la coutume qu'on les De la province De la province corps morts. de Canuil. Chinchinthalas. de Suchur. Gampition. autre et d'un grand ,et de l'origine de dsert.

183 185 186 187 187 188

XL VI. XLVII. XL VIII. XLIX. 1 L. LI.

De la province la ville d'zina

De

De la ville De la ville sance

de Garacorum

de la puis 189 fait la 190

des Tartares. Tarlares lisent un roi d'entre eux, lequel

LU."

Les

guerre au roi Uncham. LUI. Le roi Uncnam LIV. Suite des rois

est vaincu tartares

par

les Tartares. spulture des

sur la
r

191

et de leur

LV.

d'Alta. montagne Des murs

192

et

coutumes

les plus

gnrales

Tar193

tares LVI. LVII. LVIII. liIX. LX. LXI. Des Du armes manger et des des et de des et des jugements vtements Tartares. des Tartares. Tartares. des Tartares. les qui de sont l'exdes Tartarcs.

194 194 195 196 196

De l'idoltrie De la valeur justice

et des erreurs

De la

Des'campagnes

de Bargu

et des

trmit du septentrion. et de la. ville LXII* Du pays d'Erigimul LXIII. De la province d'Egrigaia. LXIV. De la province de Teuduch, et ville des Gianiganiens. de la vi~lle -LXV. De la ville de Ciandu ques LXVI. ftes De quelques moines des Idoltres.

197 siiigui el isLa^og. et 200 198 199

de Gog de son

]' de >' i"

bois,

et de quel201 204

Tartares..

LIVRE . ;; De trs la puissance roi et de des Tartares. la

II magnificence de Koubila, 205

grand

'>'

J. ~H'< 'l:x.t:G1~}'t~f,j~t. },

314

TABLE

DES

MATIRES

II.

De quelle lion de son De quelle ses

manire oncle

le roi Naiam.

Koubila

a souffert

la rbel206

?!

III.

manire

Koubila

se

prcautionna

contre 206 ~: ` 208. mahom209 ;d 210' 211 v~

ennemis. De quelle manire manire impose manire silence Koubiia vainquit aux Naiam et aux .207

IV. V. VI.

quelle Koubila tans

De

m<a>urutNaiam. juifs Khan

VII.

De quelle soldats. Portrait

le Grand

rcompensa

ses

VIII. IX.

de ses femmes du roi Koubila, De son palais dans la ville de Cambalu, la ville de Cambalu,

et de ses fils. et de sa belle

situation de Description XI. Des faubourgs X. balu.. XII. XIII. XIV. XV. Tar XVI. -TGrand XVII. btes XVIII. Des btes sauvages manire Le Grand Khan aune appareil de tares. que l'on envoie de tous cts au fort nombreuse de ses festins. de naissance jour solennel du roi.. parmi les garde.

212214" de Gam 215 215 216 217 s r 220 le Grand Khan fait prendre Khan va les 220 la 221 ] ;;? et des marchands de la ville

Du magnifique Comment Du premier

on clbre jour

le jour l'an,

2i8

Khan.

De quelle

des btes sauvages l'aide De l'ordre observ quand De la chasse Des tentes aux oiseaux du Grand

apprivoises. le Grand

chasse. XIX. XX. XXI. XXII. par le Grand Grand Khan Khan. des provinces du sur et de leur Khan.

222 223 225/ .~S

De a Des douze office.

magniiques monnaie du'

gouverneurs et des leur sont

22O Des courriers qui messagers destines Grand les Khan, 227iv. de ' 228-^ on use dans la province le bois.
.&&

XXIII.

et des maisons XXIV. chert XXV.

routes.. les cas

De la prvoyance des vivres. boisson vin qui

de l'empereur

pour

De quelle la place du

de Gathay i. 229^;

XXVI.

Des.pierres

brlent

comme

_22.9.?

TABLE

DES

MATIRES

315

et de son pont maXXVII. Del rivire de Pulisachniz 230 gnifique, !~i{' Des lieux au del de la rivire de Pulisachniz 231 XXVIII. Du royaume de Tainfu 231 H IX. \> XXX. Du chteau de Chincm, et de son roi pris par son 232 ennemi. (;~1, et du 1 XXXI. De la grande rivire appele Caromoran, Ipays ' XXXII. voisin. De la ville de Quenquinafu De ta province de Chunchi. 233 234 234 235 235 236 237 238 239 o il y 210 242 les Tartares et le roi de 1 du roi. i 244 246 246 247 248 248 Tholoman. 249 249 250 251 252 253

XXXIII. ) XXXIV. De la ville d'Acbalecbmangi. de Sindinfu XXXV. De la province [/ XXXVI. f XXX VIT.

De la province de Tebeth. D'un autre pays de Tebeih. De la province de Gaindu ( XXXVIII. k, XXXIX. De la province de Caralam. /XI). D'un pays situ dans la province de Caraiam, 'f a de trs grands serpents. XLI. De la province d'Arciadam XLII. Du grand combat entre Mien XLIII. XLIV. XLV. D'un certain pays sauvage. De la ville de Mien et du tombeau De la province de Bangala

XL VI. De la province de Gangigu XL VII.' De la province d'Amu. i XL VIII. De la province de ,-XLIX. De la province de Ginguir

Ganglil et de Giangli '< L. Des villes de Gacausu,de :LI. Des villes de Cudinfu et Singnimatu 1 '.LU. Du grand neuve Garomoran et des villes Conigangui ^t LUI. Gaigui et de la jus De la province de Mangi, et de la pit tice du roi du manire Baian, gnral de l'arme Liy. De quelle la province de Mangi sous la puisf- Grand Khan, rduit sance de son matre y$Jf.* D la ville de Conigangui 'W. Des villes de Panchi et de Chain.

254 255 256

1'>}:~i}~i~';{;t~i:}3~n:'1~ ~ra~~r

s~

~` y

t"~

"i "

316

'tABLEIDS

MATIRES

LVII. Dela ville de Tingui 256 LVIII. Comment la villede Sianfufut prise par machines 257 rivire LIX. Dela villede Sngui et d'une grande 258 LX. De la ville de Caigui. 259 LXI. Del ville de Cingianfu 259 de ses et du massacre LXII. Dela villede Cingingu, habitants. 260 LXII. Del ville de Singui. 261 de LXIV. Dela nobleville Quinsai 261 la tire de province J LXV. -r- Desrevenus quele GrandKhan 0deMangi 2i LXVL De la ville de Tampngui 265 -| deFugui. LXVII. Duroyaume 266 j LXVIII. Desvilles de Queiiiifu et Unquen. 267r LXIX. De la vile de Fugui. 267y LXX. Desvilles de Zeitonet de Figui. 268 LIVRE III .J:

I. Quelles il y a dansl'Inde sortesdenavires 26^ II. De l'le de Zipangu.209Khanenvoieune apne III. De quellemanire le Grand dnie 270 poars'emparer poHr s'emparer eFiledeZpangu. Z, desTartares se brisentet prissent.. 271 IV.. Lesvaisseaux le danger lesTartaresvitent pr- ,ti~): V. De quellemanire l'lede Zipangu. 272 sente la not,et s'enretournent sontchasss leur VI. De quellemanireles Tartares tourdela villequ'ilsavaient surprise. 272 de l'le ~? VU. De l'idoltrieet dela cruautdes habitants de Zipangu. 273; VIII. Dela merde Cim ^f* IX. De la province de Ciamfaa %T& X. De l'le deJava. XI. Dela province deSoucat. 27^5 XII. De l'le de Petan 2.76 2?6 la petiteJava. XU. De l'Ile quiest appele V277 XI\ Duroyaumede Feflech, XV. Du 'royaume de Basman ^77

~'A~T'C' TABLE

~')?~ia' DES MATiRES h

~Oj)' 317

1 ^'XVI. XVII. XVIII. XIX. XX. i XXI. /"XXII. XXIII. Inde.. XXIV. Du royaume habitants. "XXV. ,<J it ~I.ar. ~`J XXVI. *f XXVII. mas. XXVIII. 'XXIXi [', ,~r~ ^XXX. >;XXXI. .XXXII. rXXXIII. & XXXIV. iJLXXV. XXXVI. r De l'idoltrie Du mants. Du royaume de La de Coltam. Du royaume de Gomar. De la province Du Du royaume royaume <F Eli de Melibar Gozurath. de Tana, de CaTnbaeth, et les et de 293 ~93 les o les hommes femmes 294 295 ;) 295 296 297 les qui sont fut dans l'Inde. 298 298 maltrait par ordre V 299' f-4
. '1!

royaume de Samara. de Dragoiam Du royaume de Lambri, Du royaume de Fansiir. Du royaume De l'le De l'le de Necuram. d'Angania. de Sellant de Maabar, qui est

Du

278 279 280 280 281 i 281 281

De

la grande

Du royaume

dans

la grande 282 de ses 284

de Lar et des diverses

erreurs

De plusieurs
W

diffrentes

coutumes
`~. a

du

royaume

de
a

286 286

autres De quelques De la ville o est

circonstances enterr le corps

de ce

pays-l. Tho-

de saint

287 des paens de Mursill* de ce royaume-l. -ou l'on Irouve 288 les dia288 289 290 291 291 292 293

royaume

de Du royaume Des royaumes

autres quelques ;"q:UC,U-l'U\C'O XXXVII. Des deux vivent XXXVIII. "l.. XXXIX.

sparment De l'le 1Ie",ede ~d~e Scora ~~c~ra ~e, De la grande le de Madaigascar. trs l'le grand de oiseau nomm rue. Zanzibar des

>~

XL. "XLI. -sXLII. ^XLIII. XLIV.

D'un De

De la multitude De D'un la province certain

d'Abasia homme qui

'/f

~>n~, du XLV..
la .i:,?,e. 'S ~

sultan Quelles
province

.on trouv e dans de diffrentes tes btes on sortes ,~sorte~ de d'Abasia tr(}uv. "bte,s 301 difti,re,n., d.an,8" ues, '0' ')

~i~` MATIRES 9'

9~~

'7f

j~

J!S G~ .ii#\ ,i 9~ <! nn ~c2 u

..TABj[i;B 1 i_ r ~Y~~ b

S. 's. ,a

XL XL XL boues XLIX. L.

VI. VII. VIII

De D'un

la

province certain autre glaces pays

d'Aden pays

301 habit par inaccessible " /&$?? les Tartares. cause '.J -i . ,N^ .< 308 des 305 307 30 i

D'un et des

presque y^v)

De la

Du

pays

des de

Tnbres. Rutheni -/_$

province

SOCrT 1

ANONYME

D'iMPRIMERIE Jules Bardoux,

DE

VILLEFRANCHE-DE-KOUERGUE. Directeur. 'S~

Achev

de

micrographier

le

16

2 I 1978

Dfauts

constats

sur

le

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