Vous êtes sur la page 1sur 5

PREAMBULE.

LES DONS SPIRITUELS :


Catgorie parente: Etudes Bibliques Publi le mercredi 20 aot 2008 22:40 Affichages : 2086
PRAMBULE . Les dons spirituels : 1 Corinthiens 12-13-14 Introduction : 1 Corinthiens 12 : 27 Vous tes le corps de Christ, et vous tes ses membres, chacun pour sa part . Si la science du corps humain nous expose la destination, le fonctionnement des organes et ce qui les rgit, lEsprit Saint nous expose ici la relation des diffrents organes du Corps de Christ entre eux, le fonctionnement particulier de chacun, le but final auquel tous doivent tendre, et la source unique dont dpend toute lactivit de ce corps. Puisque le spectacle de la vie du corps naturel est une chose merveilleuse, combien plus encore doit ltre celui du Corps de Christ. Combien aussi est-il ncessaire que tous les membres du Corps de Christ soient daccord sur lorigine et lorganisation divine de ce Corps unique, gardant chacun sa place, chacun sa fonction, puisant chacun et tous ensemble leur force la source, responsables dagir ainsi, afin que, comme il est crit : quil ny ait pas de division dans le corps v25

Aprs avoir termin la premire partie de sa lettre en ces mots :


Je rglerai les choses quand je serai arriv.

1 Corinthiens 11 : 34b Il se rendait compte quil y avait encore Corinthe beaucoup de choses mettre au point, dautres dsordres qui paralysaient la vie de lAssemble.
Laptre Paul aborde un nouveau sujet quil traitera dune manire toute nouvelle galement. La premire partie de la lettre aux Corinthiens, des chapitres 1 11 ,

avait t entirement corrective, visant les dsordres produits par ltat charnel des chrtiens de lAssemble de Dieu de Corinthe.
La seconde partie, du chapitre 12 au chapitre 16

est constructive. Laptre Paul va soccuper

maintenant des choses spirituelles.


Il a suffisamment parl des faiblesses de lAssemble, il soulignera dsormais ce qui fait sa force.

Laptre Paul commence ainsi : Pour ce qui concerne les expriences spirituelles v1a Lexpression grecque utilise par laptre Paul ici est : .
La traduction littrale est :

Pour ce qui est des manifestations spirituelles ou Concernant les choses spirituelles ou Au sujet des expriences spirituelles.

Traduit littralement le mot grec signifie donc les spiritualits ou les (choses) spirituelles.
Laptre Paul emploie ici larticle dfini pour dire, non pas

des spiritualits , mais les

spiritualits.
Laptre Paul rsume par ces premiers mots tout ce quil a dire. Encombre de tant de choses charnelles, le Corps de Christ a grand besoin dun retour aux choses spirituelles, dune revanche de lesprit sur la chair.

V1 Pour ce qui concerne les expriences spirituelles, je ne veux pas, frres, que vous soyez dans lignorance.
Je ne veux pas que vous soyez des agnostiques, cest--dire des personnes inintelligentes, mal informes. Le chapitre 12 parle de lEsprit Saint et des charismes quil accorde au corps de Christ. Le chapitre 13 nous dit que nous ne devons utiliser nos dons quavec amour. Le chapitre 14 montre que le don de prophtie est plus important que celui des langues, et que nous devrions suivre lordre tabli par le Chef de son Assemble.

V2 Vous savez comment, quand vous tiez paens, vous tiez entrans et dvoys vers les idoles muettes. Vous avez quitt ces choses, ne loubliez pas. Ces idoles muettes , littralement ces divinits sans voix, ces images, ces formes, ces statues, tout ce que vous mettiez la place de Jsus. Psaume 115 : 3 Notre Dieu est au ciel, il fait tout ce quil veut. 4 Leurs idoles sont de largent et de lor, uvre de la main des hommes. 5 Elles ont une bouche et ne parlent pas, elles ont des yeux et ne voient pas, 6 elles ont des oreilles et nentendent pas, elles ont un nez et ne sentent pas. 7 Elles ont leurs mains et ne touchent pas, elles ont leurs pieds et ne marchent pas, elles ne produisent aucun son dans leur gosier. 8 Ils leur ressemblent, ceux qui les fabriques, tous ceux qui se confient en elle.
Sans plus tarder, laptre Paul arrive maintenant ce qui lui tient le plus cur. Cest comme sil disait aux Chrtiens de Corinthe : je dsire que vous sachiez sur quel fait fondamental se base

toute votre vie et celle de lAssemble. V3 Cest pourquoi je vous le dclare : nul, sil parle par lEsprit dElohm, ne dit : Jsus est anathme ! et nul ne peut dire : Jsus est Seigneur ! si ce nest par lEsprit Saint.
Laptre Paul donne aux chrtiens de Corinthe un moyen de discerner les esprits ; il leur dit ce que lEsprit Saint fera toujours et les mauvais esprits jamais. LEsprit Saint reconnat lautorit du Seigneur Jsus, les mauvais esprits la nient et mme la maudissent. LEsprit Saint nest pas multiple, comme les esprits du paganisme que les Corinthiens avaient quitt ; il est un. LEsprit Saint est plus puissant que tous les esprits des idoles ; et lui seul, par la foi en Jsus, nous donne le pouvoir dappeler Jsus Seigneur. Tout ce que laptre Paul traitera dans les versets suivants se rapportera dune part au Corps de Christ et dautre part la seigneurie absolue de Christ. Seul lEsprit Saint peut convaincre une me humaine que Christ est vraiment le Sauveur et le Seigneur.

Qui dautre pourrait implanter une telle conviction dans le cur de lhomme ? Il est facile de dire : Jsus est mon Seigneur ! Mais , est-ce toujours vrai ? Jsus na-t-il pas dit :
Matthieu 7 : 21 Quiconque me dit : Seigneur, Seigneur ! nentrera pas forcment dans le royaume des cieux, mais celui-l seul qui fait la volont de mon Pre qui est dans les cieux. 22 Beaucoup me diront en ce jour-l : Seigneur ! Nest-ce pas en ton nom que nous avons prophtis, en ton nom que nous avons chass des dmons, en ton nom que nous avons fait beaucoup de miracles ? 23 Alors je leur dclarerai : Je ne vous ai jamais connus retirez-vous de moi, vous qui commettez liniquit. Nous pouvons nous servir de son nom, affirmer que Christ rgne par la parole et le chant, mais cela ne suffit pas. Seule lme, profondment convaincue par lEsprit Saint que Christ est le seul Seigneur, se soumettra totalement lui. Elle ny parviendra que par le puissant ministre de la personne de lEsprit Saint dans sa vie ; Ceci est fondamental.

V4 Il y a diversit de dons (de charismes), mais le mme Esprit ; 5 diversit de services (de diaconies), mais le mme Seigneur ; 6 diversit doprations (dnergie), mais le mme Elohm (Pre des lumires) qui opre tout en tous.
Laptre Paul fait ensuite remarquer que, sil y a diversit de charismes, la seigneurie de Jsus-Christ reste le fait central de la vie de lAssemble ; une foule de choses en dcoulent. Il y a un seul Evangile dont la vrit centrale est la personne de Jsus-Christ :

Actes 2 : 36 Que toute la maison dIsral sache donc avec certitude quElohm a fait Seigneur et Christ ce Jsus que vous avez crucifi.
Telle est la vrit autour de laquelle lEglise se rallie. Nest-elle pas forme de toutes celles et de tous ceux qui reconnaissent la seigneurie de Christ, ainsi quelle leur a t rvle par la personne et le ministre de lEsprit Saint ?

le mme Esprit

le mme Seigneur le mme Dieu

Lunit de lAssemble est la premire des spiritualits dont parle laptre Paul dans la partie constructive de sa lettre. De mme que dans Ephsiens 4 : 11 o laptre Paul voque les diffrents ministres dons : aptres, prophtes, vanglistes, pasteurs et docteurs. Ces ministres dons donns par Christ pour ldification de son corps, le perfectionnement de ses membres en vue de sa vocation et de son ministre voque aussi lunit de lensemble De tous les chapitres de la Nouvelle Alliance qui nous prsente le Corps de Christ, celui-ci est certainement lun des plus remarquables. A laptre Paul fut rserve la rvlation de ce mystre particulier, et tout ce quil en dit le dmontre bien. La description du Corps de Christ donne dans les versets suivants est prcise et complte. Elle rsume dabord quelques vrits concernant les dons, les ministres et les activits, vv4-7. Puis, la question

des dons est reprise plus en dtail, vv8-11 ; celle des ministres, vv12-27 et des diffrentes activits, vv28-31 galement. Quelle merveilleuse rvlation divine si lumineuse et si prcise !

: diversit , diversit , diversit et mme , mme , mme ; notons aussi la mention de lEsprit, le Seigneur (le Fils) et Elohm (le Pre), dont laction commune produit lunit. Ceci est un excellent rsum de grandes vrits concernant le Corps de Christ :
Remarquons aux vv4-6 la rptition des mots suivants

Jean 17 : 20 Ce nest pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole, 21 afin que tous soient un ; comme toi, Pre, tu es en moi, et moi en toi, queux aussi soient [un] en nous, afin que le monde croie que tu mas envoy.
1 Corinthiens 12 : 6 le mme Elohm qui opre tout en tous. Examinons de prs la premire expression :

diversit de charismes [dons] , diversit de diaconie [ministres, services] , diversit doprations [dnergie] .
Le mot employ ici suggre la distinction, la sparation de deux choses habituellement runies. Par exemple, le trma du mot naf spare deux voyelles qui normalement se prononceraient ensemble. Dans le Corps de Christ, il y a aussi lieu dtablir certaines distinctions, et de relever certaines diffrences. Dans le Corps de Christ les disciples de Christ en troite communion autour de la seigneurie de Christ, manifestent leur conscration en diversit de charismes, de services et doprations.

Les charismes : cest lEsprit Saint qui nous qualifie pour la tche quil nous confie au sein du Corps de Christ. Les charismes ne sont rien dautre que les capacits de lEsprit Saint ncessaire au service. Les services ou ministres : concernent la direction, ladministration du Corps de Christ, les diffrentes possibilits de servir le Christ et nos frres et surs. Les oprations : impliquent la puissance (les manifestations miraculeuses). Cest lquipement indispensable au service du Christ et de son Corps.
Considrant le Corps de Christ dans son ensemble, laptre Paul dit quil possde une diversit de charismes, de services, doprations, mais provenant dun mme Esprit, dun mme Seigneur, dun mme Pre cleste. Les dons ou charismes : capacits pour le service ; les ministres ou services : occasions de service ; les oprations : puissance pour le service ; tout cela dans lunit du Pre, du Fils et de lEsprit

Saint trois personnes distinctes que nous devons jamais sparer Dieu unique communiquant ses dons par le canal de lEsprit Saint ; distribuant chacun son service sous le contrle de son Fils, le seul Seigneur ; lui-mme tant la source de lnergie et de la force qui permettent dexercer ces charismes sa gloire.
LEsprit Saint accorde diffrents dons, le Seigneur est servi de diffrentes faons, le Pre opre de diffrentes manires. Dans une Assemble, chacun a un don et une responsabilit. La bndiction vient du Pre, du Christ et de lEsprit Saint : 2 Corinthiens 13 : 13 Que la grce du Seigneur Jsus-Christ, lamour dElohm et la communion du Saint-Esprit soient avec vous tous ! Laptre Paul termine en montrant ce que cela comporte pour lAssemble :

V7 Or, chacun la manifestation de lEsprit est donne pour lutilit (commune).


Quil sagisse de charismes , de ministres ou doprations , une mesure en est donne chacun , chaque membre du Corps de Christ. Nous ne recevons pas le ou les mmes dons, ces dons ne sont pas uniquement pour notre dification personnelle ; ils sont donns expressment pour lutilit commune pour le bien du Corps tout entier.

Conclusion

Le Seigneur de lAssemble, la tte du corps : Jsus-Christ ne veut pas que ses disciples soient dans lignorance concernant les expriences spirituelles, cest--dire les manifestions de la vie de lEsprit Saint. Personne, parlant par lEsprit Saint, ne peut dire : Jsus est anathme . Personne ne peut dire : Jsus est Seigneur si ce nest par lEsprit Saint. Il y a diversit de charismes mais le mme Esprit. Il y a diversit de ministres, de services, mais le mme Seigneur. Il y a diversit doprations, dnergie mais le mme Pre ternel. La manifestation de lEsprit est donne pour lutilit commune. Ephsiens 4 : 2b Supportez-vous les uns les autres avec amour, 3 en vous efforant de conserver lunit de lEsprit par le lien de la paix. 4 Il y a un seul corps et un seul Esprit, comme aussi vous avez t appels une seule esprance, celle de votre vocation ; 5 il y a un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptme, 6 un seul Dieu et Pre de tous et en tous, qui est au-dessus de tous, parmi tous et en tous. 7 Mais chacun de nous la grce a t donne selon la mesure du don de Christ . Pasteur Alain Trichard http://www.addaixenprovence.com/