CONSTELACIONES ESTRUCTURALES Y LA PNL Por eso me gustara presentarles el trabajo sobre las constelaciones de estructuras sistmicas con sus

aplicaciones diversas al que se dedica el instituto SySt (Alemania) desde hace dos dcadas y cuyo trabajo conoc durante una formacin. SySt es la abreviacin de systems structures que utiliza este instituto para ensear las constelaciones. Sistmico. Como saben, esa palabra fue introducida ya hace medio siglo, primero en la fsica y biologa, luego en otras ciencias y ltimamente en las ciencias sociales. Hoy en da el pensamiento sistmico (u holstico) forma parte de la metodologa en las universidades y en los institutos. Tambin existen varias asociaciones profesionales en numerosos pases (por ejemplo en los EE UU la prestigiosa System Dynamics Society alrededor de Peter Senge) para indagar el fenmeno y sus aplicaciones en las ciencias y que repercuten por ejemplo en las teoras de la comunicacin y en la psicologa. Por lo tanto el pensamiento sistmico ha reemplazado al pensamiento lineal causa-efecto en las terapias y constituye el fundamento de la PNL. Menciono ahora el instituto SySt de Matthias Varga von Kibd e Insa Sparrer no solamente porque sobresale por su calidad y la profundidad de su investigacin, sino tambin por una docena de tcnicas que desarrollaron para integrar dos ramas: 1. La terapia breve enfocada en las soluciones (de Steve de Shazer e Insoo Kim Berg) que conocemos pero solamente parcialmente de la PNL (Qu quiere en lugar del problema?). 2. Las constelaciones de familias (de Hellinger) que Matthias e Insa utilizaron al principio, pero que han desarrollado y han llevado a una nueva direccin muy opuesta a la de Hellinger. Destacan que no se trata de las constelaciones de sistemas (= familias) sino de las relaciones entre los elementos de los sistemas sociales. Y por consiguiente lo llaman la constelacin de las estructuras de sistemas. (CdeES) En Espaa se estn practicando desde hace algunos aos ya las constelaciones de familias. Pero se sigue omitiendo la palabra estructuras. La diferencia es importante, porque nunca se puede colocar el sistema mismo. Cuando conoc las constelaciones de Hellinger y de sus adeptos not que no nos explicaron las teoras cientficas en las que se basa su trabajo, sino, frecuentemente, describieron los procesos en trminos mgicos y emocionales. En las formaciones del SySt y en los libros de Insa Sparrer, s, se entiende las teoras y adems se ve cmo aplicar las constelaciones de las estructuras sistmicas a una diversidad de otros campos, como por ejemplo a su objetivo, a la salud (colocando las partes del cuerpo), a la toma de decisiones, a un conflicto, a las creencias, al desarrollo de equipos en las organizaciones, incluso a un problema que no se puede definir todava.
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Ya queda dicho que su trabajo es una amalgama de dos ramas. Y por consiguiente me parece sumamente interesante enriquecer esta amalgama, una vez ms, con la PNL, logrando otra sntesis ms amplia an. Parece demasiado complicado? No lo es. Una vez que conozcan la CdeES notarn que nosotros, los PNL-istas compartimos muchos elementos con ellos, y no solamente el pensamiento sis tmico. Y en la medida en que introduzco el concepto de la CdeES, har referencia a lo que tenemos en comn. En este artculo me limito principalmente a las explicaciones de Insa Sparra en su libro Miracles, Systems and Solutions (Insa Sparrer Miracles, Systems and SolutionsISBN 978-38967020-4-3) que estoy resumiendo en espaol. Si dominan el ingls les recomiendo leer el libro. Si a algunos formadores de PNL les suena cuando el SySt utiliza la palabra milagro, es porque ustedes ya estn trabajando con la pregunta enfocada hacia la solucin, esta pregunta famosa que introdujo Steve de Shazer: Cmo se dara cuenta de que su problema ha desaparecido esta noche? Insa y Matthias no emplean la palabra milagro en trminos de contenidos sino en trminos de estructuras; es decir, enfocndose en la conexin entre los contenidos (por ejemplo la conexin entre el problema y la solucin), ya que un cliente puede experimentar una situacin o como un problema o como una solucin y eso depende nicamente de la manera con la que percibe la situacin dada. Eso le hace recordar el ejemplo del vaso medio lleno o medio vaco en el ejemplo de un reframing (reencuadre) en la PNL, no es cierto? Cuando Insa utiliza la pregunta milagrosa de Steve de Shazer, ella aad e: Y durante el da siguiente, qu sera diferente? Cmo pensaras t de otra manera? Cmo habran cambiado tus sensaciones y emociones? El cliente no sera capaz de contestarla sin haber experimentado internamente auque sea parcial una solucin. Por lo tanto, vemos que la pregunta en realidad no es una pregunta sino una introduccin al trance (otro elemento que empleamos en el modelo Milton de la PNL). Mediante esta pregunta el cliente entra en un estado interior de la solucin en el que ya no est enfocando su problema. Sus respuestas se refieren a los contenidos, pero ellos indican ya un cambio ms fundamental. Se trata de Un cambio de perspectiva

Hay que destacar que en el SySt se entiende que los problemas y las metas no se encuentran en el mismo nivel que el milagro. Se puede comparar los problemas y las metas con el negativo y el positivo de una foto, mientras que el problema y el milagro existen independientes uno del otro. Despus de una solucin con la CdeES no ha cambiado simplemente algn problema, sino todo ha cambiado, se percibe el mundo de otra manera. Por lo tanto el SySt trabaja no solamente con los objetivos (en el futuro) sino aade el milagro (en el lejano futuro). Y el milagro empieza dentro del cliente y luego irradia hacia fuera y nos da nuevos impulsos. Insa compara el milagro con un bouquet de flores al que se puede, siempre, aadir ms flores. Entonces podra comparar las flores sueltas con unos sucesos no conectados los unos a los otros (debido al pensamiento lineal de causa-efecto) mientras que el milagro nos sirve para salir de esa cadena y nos permite entrar en el mundo de las soluciones. Sin embargo, ambos, los milagros y las soluciones, nos hacen recordar de nuestros recursos. En el SySt se consideran las soluciones productos laterales del proceso. Las soluciones tambin contienen un contenido, pero la solucin que surge de la CdeES incluye algo mayor, es algo ms revelador gracias a la experiencia del milagro. Eso es posible, porque tambin se coloca un representante del milagro en la constelacin que siente los cambios y el resultado fsicamente. El SySt ha desarrollado, aproximadamente, una docena de formatos distintos que tienen una gramtica en comn. Estas tcnicas permiten transformar el problema en una representacin espacial, gracias a la participacin de los representantes de los elementos (que no siempre son unas personas). Ellos nos ofrecen la imagen interior que tiene el cliente de su situacin actual. Las informaciones que recibimos de los representantes se refieren primero al status quo y luego a los cambios con respecto a las sensaciones corporales y las emociones y, por tanto, estas informaciones son, por lo general, concretas. No intervienen los anlisis ni las interpretaciones abstractas. Simplemente se pregunta a los representantes despus de cada cambio Qu es diferente? Ya que las estructuras de los sistemas (o las relaciones) estn simuladas por los representantes, al cambiar las posiciones de ellas que a veces requiere la inclusin de personas adicionales o smbolos aadidos los representantes notan cmo las relaciones (entre ellos) han cambiado. Y es este cambio lo que nos indica unos pasos hacia las soluciones posibles. Los orgenes de este mtodo los encontramos en el psicodrama de Jacob Moreno, Augusto Boal las utiliz en el trabajo con los oprimidos, tambin existan ya las esculturas de problemas y sus soluciones. Virginia Satir las emple en forma de role plays muy sofisticados y Bert Hellinger se hizo famoso con la constelacin de familias.

Sin embargo, como indiqu anteriormente, hay una gran diferencia entre Hellinger y el trabajo del SySt. En el trabajo de Hellinger, los representantes actan segn sus roles y simbolizan a las personas, es decir, expresan lo que ven, escuchan y piensan. Por consiguiente Hellinger habla de las foreign feelings (emociones ajenas) sentidas por los representantes. El SySt no est de acuerdo con eso y por ende emplea la percepcin representativa (En la PNL podramos decir que el representante emplea el modelo del mundo del cliente). Insa explica el trmino percepcin representativa de la manera siguiente: Lo utilizamos, porque estamos descifrando las percepciones diferentes de los representantes como un fenmeno de percepcin y este proceso no es como dice Hellinger- una traduccin de emociones. Lo que Hellinger y el SyST tienen en comn es que trabajan con las distintas partes del sistema, es decir, con los representantes de los clientes, pero en el SySt se les preguntan solamente por los cambios en las sensaciones corporales con el fin de minimizar las interpretaciones. Despus de cada cambio en la constelacin, nicamente se les pregunta es mejor peor- igual o diferente? y nada ms. Asimismo, el SySt aadi el elemento del enfoque hacia las soluciones a las constelaciones. Por consiguiente, sus formatos incluyen el uso de las soluciones verbales (siempre enfocadas hacia las soluciones). Cada vez ms, Matthias Varga von Kibd e Insa Sparrer estn completando el lenguaje corporal con el lenguaje verbal. As incorporan los conocimientos de las experiencias corporales de los representantes con la comprensin de todo lo que existe entre las personas y de esa manera integraron el trabajo de Steve de Shazer e Insoo Kim Berg en los formatos de las constelaciones del SySt. El resultado consiste en: la orientacin hacia el futuro, (igual que en la PNL) las preguntas por las diferencias en las emociones y no las emociones absolutas, metodologa, mientras que el cliente est trabajando los contenidos (semejante a la PNL) Y en lugar de encontrar un culpable y una vctima se estn buscando soluciones aceptables para todo el grupo (el sistema social), -anlogo en la PNL El SySt est haciendo uso del lenguaje hipntico de Milton Erickson (igual que la PNL). Emplea tambin el reencuadre, las asociaciones de palabras, la distorsin del tiempo, la ganancia secundaria de un problema y las sugestiones que conocemos en nuestro trabajo de PNL. Lo que aqu nos interesa menos, y por eso me limito a hacer solamente unas referencias, es a: La filosofa de Wittgenstein, la idea del tetralemma que viene del budismo, las teoras de
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Aristteles, y ms actual las de George Spencer Brown, Charles Sander Peirce y otros que forman parte del fundamento terico del trabajo de SyST. Dado que muchos de los terapeutas en Espaa ensean las constelaciones de Hellinger, quiero destacar que el trabajo del SySt y el de Hellinger se alejan cada ao ms . A pesar de que yo anteriormente trabajaba con las constelaciones de Hellinger, soy partidaria del SyST. Explico las razones: El entendimiento de las constelaciones y por consiguiente los formatos de SySt se basan en: el constructivismo, (igual que la PNL) la diferenciacin, evitando (lo mejor que se pueda) las interpretaciones, (anlogo a la PNL) la orientacin hacia las soluciones, (semejante a la PNL) mientras que Hellinger hace hincapi en

y Por parte se puede explicar su posicin por su biografa: Antes de ser terapeuta Hellinger era misionero con los Zuls en Sudfrica. ltimamente est haciendo uso de representantes profesionales entrenados por l. El resultado es que el cliente no puede asumir tan fcilmente el hecho de que la representacin es una habilidad humana bsica. En el SySt: se trabaja frecuentemente de manera oculta, es decir que no hace falta saber los contenidos concretos. (En la PNL tambin es posible). Ya que se est prestando atencin a las diferencias se evitan las interpretaciones. stas anlogo a los contenidos se dejan con el cliente. Es el que observa a su representante en la constelacin desde fuera (en la PNL sera la meta-posicin). Y cuando termine el trabajo, el cliente cambia su posicin con el del representante y as (con el vocabulario de PNL) sale de la tercera y entra en la primera posicin. Las aplicaciones de la CdeES son mucho ms amplias de lo que la mayora de l@s terapeutas pueden imaginarse cuando las utilizan para las familias: Son eficaces en la mediacin, en las organizaciones, e instituciones, en los campos creativos (por ejemplo para disear un guin para una pelcula, para la msica y los textos) y en la salud, para resolver problemas y para cualquier clase de terapia. La razn es que en las
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constelaciones de las estructuras de sistemas (CdeES) no se limitan a los miembros de un grupo a las que se representan sino tambin pueden ser aspectos importantes de un asunto o un problema, un dilema, unos rganos, las visiones distintas, los miembros de un partido poltico, etc. Asimismo, se pueden representar aspectos tan diversos como la dignidad, el miedo, un cambio importante, el nuevo trabajo, la toma de una decisin, unos valores, los sntomas de una enfermedad, etc. Es interesante que Insa y Matthias, a veces, incluyen un elemento sin nombre que puede ser un elemento libre que representa un factor desconocido an, algo que nadie tom en cuenta hasta ahora y que, al final, resulta muy importante. Para concluir: La CdeES nos sirve para entender (y cambiar) mucho ms que algunos problemas. La constelacin de las estructuras sistmicas en combinacin con la terapia enfocada en las soluciones me parece un excelente mtodo para los trainer y coaches para complementar las tcnicas de la PNL. Sin embargo, querra aadir una advertencia: Cuidado con aplicar los formatos de la CdeES sin haberse formado anteriormente por unos buenos profesionales. Felizmente ya existen varios y adems hay literatura sobre el tema. Alguien. 2012