CAMINANDO ENTRE LOBOS

Saliendo de la comodidad de la congregacin No s si hay otra frase de nuestro Seor Jesucristo que haya, por un lado, dado el mensaje que quera dar, pero por el otro que se transformara en una bandera para convertirnos en sectarios. El versculo de Juan 17:16 ellos no son del mundo sirvi, y sirve an en la actualidad, para que los cristianos miren desde el pedestal del desdn a los mundanos, trmino que por otro lado no existe en la Biblia. Este servidor ha sufrido ese maltrato por parte de los amorosos cristianos cuando aun no se converta. Recuerdo que pona en la radio alguna cancin secular y un amigo cristiano me miraba de reojo y hasta se alejaba para no escuchar. No llego a ver la razn por la que muchos hermanos se creen superiores a los que no conocen a Cristo. Que los designios de Dios nos hayan favorecido teniendo la bendicin de haber odo su palabra no es razn suficiente para autogloriarse de una falsa superioridad. De hecho, reaccionando as somos mucho menos que los no conversos porque los no conversos mal o bien son lo que son, pero nosotros con ese comportamiento sectario y falsamente superior, no somos lo que decimos ser, o sea cristianos. Comportndonos de esa manera somos gente que va a la iglesia y lee la Biblia, pero no cristianos. El verdadero cristiano no trata mal a las dems personas, por ms que sean del mundo. A la gente de mundo como les gusta decir a los sectarios, lo que lo puede hacer cambiar es el amor de Cristo y si los miramos feo o como inferiores no estamos siendo amorosos, no estamos siendo cristianos. Hay que recordar la primera epstola a los Corintios donde se nos ensea las virtudes del amor: 1 Corintios 13:1-8 Si yo hablara lenguas humanas y anglicas, pero no tengo amor, he llegado a ser como metal que resuena o cmbalo que retie. Y si tuviera el don de profeca, y entendiera todos los misterios y todo conocimiento, y si tuviera toda la fe como para trasladar montaas, pero no tengo amor, nada soy. Y si diera todos mis bienes para dar de comer a los pobres, y si entregara mi cuerpo para ser quemado, pero no tengo amor, de nada me aprovecha. El amor es paciente, es bondadoso; el amor no tiene envidia; el amor no es jactancioso, no es arrogante; no se porta indecorosamente; no busca lo suyo, no se irrita, no toma en cuenta el mal recibido ; no se regocija de la injusticia, sino que se alegra con la verdad; todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. El amor nunca deja de ser; Para resumir, por mas raros que sean las personas con las que nos encontremos siempre debemos demostrar amor. Jesucristo acaso mir con desprecio a Mara Magdalena por su trabajo pecaminoso? No. Jesucristo se reuna slo con sus pares como hacen los cristianos de hoy que slo se juntan con cristianos? No. l iba a bodas donde haba todo tipo de gente y coma con los pobres. Como dice su palabra en Marcos 2:17, l vino a buscar a los enfermos, no a los sanos. Esto significa que seamos amigos del mundo? Claro que no. La Biblia tambin dice: Ams 3:3 Cmo andarn dos sino estn de acuerdo?

Entonces qu debemos hacer? Creo que hay que buscar un equilibrio entre las dos posturas, no alejarse de los pecadores, pero tampoco convivir continuamente con ellos o, si se debe convivir cotidianamente, no contaminarse copiando sus conductas. El secreto es no alejarse de ellos, el que no sean cristianos no es razn suficiente para hacerlo, de hecho es la razn para acercarse y predicarles. Conozco decenas de cristianos cuyo comportamiento se asemeja al Seor Flanders de los Simpson, con una conducta al parecer ejemplar en su vida familiar, sin caer en la cuenta que el pordiosero que est tirado en esa esquina por donde no queremos pasar, el delincuente que roba y el fornicario que sale a discotecas para conocer alguien con quien intimar, todos ellos son nuestra familia, o al menos con nuestro esfuerzo podran ser hijos de Dios tambin. El Altsimo no hace acepcin de personas en la salvacin, por qu la haramos nosotros? Nuestra obligacin es predicar el evangelio y es tarea de todos. Aunque sea ms fcil dejarle el trabajo a los misioneros, cada uno tiene que hacer su parte. 1 Pedro 2:9 Mas vosotros sois el linaje escogido, real sacerdocio, nacin santa, pueblo adquirido, para que mostris las virtudes de aquel que os ha llamado de las tinieblas a su luz admirable. No podemos ser lo que yo llamo evangelistas de Facebook, colocando frases profticas y escribiendo porciones de la Biblia en el muro de Internet, pero mirando de costado al que no es cristiano. Muchos de ellos no conocen la necesidad del mundo sencillamente porque se alejaron de l y lo poco que ven lo hacen de forma virtual por Internet. Es difcil dar limosna a quien la necesita si no sueltas el Mouse de tu pc Hay algo que tengo sumamente claro: debemos levantar el trasero de la cmoda silla de la congregacin y meternos en medio del mundo, si es posible en el epicentro en donde nace el pecado. Recordemos a Moiss enfrentando a Faran, l no se qued dentro de su tienda en el desierto sino que se arriesg enfrentando a Faran para decirle el mensaje que Dios le haba mandado realizar. Este mensaje no se lo grit de lejos sino que se meti en su mismo palacio y se lo dijo en la cara. En medio de todos los pecadores que lo rodeaban, Moiss cumpli su tarea. Si recordamos la historia, Moiss tir su vara al suelo y se convirti en serpiente. Eso es un hecho interesante porque Satans, por medio de los magos y hechiceros de Faran hicieron lo mismo. La historia termina con la vara-serpiente de Moiss devorando las dos serpientes de los hechiceros. Moraleja: Satans tiene poder para imitar los prodigios de Dios, ms nunca podr superarlos. Jess predic con el ejemplo. El mismo Jesucristo al comenzar su ministerio l se dirige a la sinagoga y ve mercaderes que hacen dinero con la fe. l toma un azote de cuerdas (imagino que para asustarlos) y los echa del templo. Juan 2:13-17 La Pascua de los judos estaba cerca, y Jess subi a Jerusaln, y encontr en el templo a los que vendan bueyes, ovejas y palomas, y a los que cambiaban dinero all sentados. Y haciendo un azote de cuerdas, ech a todos fuera del templo, con las ovejas y los bueyes; desparram las monedas de los cambistas y volc las mesas; y dijo a los que vendan palomas: Quitad esto de aqu; no hagis de la casa de mi Padre una cueva de ladrones. Sus discpulos se acordaron de que estaba escrito: EL CELO POR TU CASA ME CONSUMIRA.

De los anteriores versculos se desprende que Jess no se quej de lejos a los mercaderes del templo que convertan su casa en cueva de ladrones sino que se meti en medio de ellos para derrotarlos y que salieran de all. Otro ejemplo que puedo dar es del mismo Jesucristo, al morir lo hizo en medio de dos delincuentes en el Glgota, recordemos que su cruz tena sendas cruces con pecadores a sus lados. La historia nos cuenta que uno de ellos se redimi y gracias a ello ese mismo da estuvo en presencia del Altsimo. Adems de la obvia razn por la que Jess deba morir, si no hubiese estado all uno de los malhechores no se habra convertido. Es muy, pero muy importante entender que siempre hay que meterse entre los pecadores, mezclarse, si uno est lejos de ellos cmo piensa convertirlos? Por supuesto que existe un lmite y es el decoro, la moral y las buenas costumbres. Por qu digo esto? Porque a veces este concepto de predicar a toda criatura se flexibiliza mucho, por llamarlo de manera elegante. El resultado nefasto del concepto se lo puede ver en el caso de Diego Gebel, el hermano ya fallecido del notable predicador Dante Gebel. Este pastor predicaba en un cabaret donde protagonizaba un espectculo junto a gays y travestis. All alternaba los chistes con la palabra de Dios. Me parece que no es la forma. La palabra del Seor nos ensea que l, luego de morir baj al hades (Ef. 4:8-9) l muri sin pecado, no necesitaba bajar al infierno, pero lo hizo igual. Otra vez Jess en el medio del mal. La Biblia nos da muchos ejemplos de que para lograr la misin que Dios nos da. Muchas veces tenemos que meternos en el medio del lo, en lo peor del mundo. Esto es necesario porque cmo puede una lmpara alumbrar una habitacin sino la metemos dentro de ella? Si est afuera de la habitacin no alumbrar y el cuarto seguir a oscuras. Recordemos parte de la parabla de lucas 8:16: Nadie enciende una lmpara y la cubre con una vasija, o la pone debajo de una cama, sino que la pone sobre un candelero para que los que entren vean la luz. Con la misma parbola, los cristianos somos luz y si no entramos al mundo para iluminarlo las tinieblas siempre estarn sobre l. Es curioso ver que Satans es el prncipe de la potestad del aire, por lo que domina el mismo. All, justo en sus dominios ser el arrebato de la iglesia. Leamos: 1 Tesalonisenses 4:16-17: Pues el Seor mismo descender del cielo con voz de mando, con voz de arcngel y con la trompeta de Dios, y los muertos en Cristo se levantarn primero. Entonces nosotros, los que estemos vivos y que permanezcamos, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes al encuentro del Seor en el aire, y as estaremos con el Seor siempre. Es interesante como este concepto de meterse en el medio del mal sigue vigente hasta en las profecas. Cmo dije y es sabido, Satans domina los aires, bueno all mismo, en sus propias narices bajar Jess para llevarnos con l. Imagnense la escena, los cielos se abren y se lo ve a Jess bajando con una cantidad increible de ngeles, llega cerca de la tierra ante la mirada atnita de los demonios. Todos nosotros vamos subiendo a reencontrarnos con Cristo mientras Satans (que es la potestad del aire) y sus huestes miran como Jess nos rescata en el aire, frente a sus propias narices sin poder evitarlo.

Como dije antes, Jesucristo predic con el ejemplo, l nunca nos pedira nada que no estuviese dispuesto a realizar en persona. Su palabra nos ensea en Mateo 10:16: He aqu, yo os envo como a ovejas entre lobos, sed pues prudentes como serpientes, y sencillos como palomas. Como leemos nos enva al peligro, pero no debemos tener miedo sino ser astutos. l no nos dice que no vayamos sino que nos enva, es decir que justamente nos est ordenando ir al campo de batalla donde se libra la guerra contra el mundo. Sin duda es una tarea complicada, cansadora, a veces frustrante, no obstante todo ello se compensa cuando las almas que entienden el mensaje son redimidas y vuelven con el Padre. No esperes una felicitacin por parte de nadie. Para empezar, predicar es la misin de todo cristiano y segundo, normalmente las crticas no vienen del mundo sino de la misma congregacin u otros cristianos. Esto no pasa slo hoy, ocurri tambin en los tiempos de Jess cuando los fariseos no entenda porque andaba entre pecadores. Lucas 15:2 Y los fariseos y los escribas, murmuraban diciendo: Este a los pecadores recibe, y con ellos come. Y a quin quera que recibiera? A los que ya eran salvos? Lo mismo acontece hoy, muchos cristianos se comportan como los fariseos de antao y, por ejemplo, no quieren entrar a un barrio conflictivo a predicar porque tienen el prejuicio que son gente mala Tambin podemos recordar el caso de Zaqueo. Recordemos la historia. Lucas 19:1-7 Habiendo entrado Jess en Jeric, iba pasando por la ciudad. Y sucedi que un varn llamado Zaqueo, que era jefe de los publicanos, y rico, procuraba ver quien era Jess; pero no poda a causa de la multitud, pues era pequeo de estatura. Y corriendo delante, subi a un rbol sicmoro para verle; porque haba de pasar por all. Cuando Jess lleg a aquel lugar, mirando hacia arriba, le vio, y le dijo: Zaqueo, date prisa , desciende, porque hoy es necesario que pose yo en tu casa. Entonces l descendi aprisa, y le recibi gozoso. Al ver esto, todos murmuraban, diciendo que haba entrado a posar con un hombre pecador. El mismo caso de los fariseos de Lucas 15:2, el ltimo versculo demuestra que las personas no entendan que hay que ir por el enfermo y no por el sano, por el pecador y no por el convertido. En sntesis, una infinidad de personas son reacias a predicar, ya sea porque se consideran poco preparadas, por vergenza o por simple dejadez o inconsciencia. Cualquiera de las razones son invlidas para no hacerlo. Son excusas que atentan contra el reino de Dios. Seamos valientes y prediquemos el evangelio, las almas del mundo dependen de ello. Por si no qued claro el valor de intentar salvar almas perdidas, recordemos las palabras del mismo Jess en la Parbola de la oveja perdida:

Lucas 15:7 Os digo que as habr ms gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente, que por noventa y nueve justos que no necesitan de arrepentimiento.