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LA ROUE DE L'INCARNATION par RAMTHA Extraits de son livre Le mystre de la naissance et de la mort: le soi redfini, p. 32 57.

. Editions AdA, 2003

VIVRE DANS LE PASS Vous savez qu'elle est votre difficult - et il en a toujours t ainsi. Elle existe dans le fait que vous vivez d'aprs une blessure du pass, d'aprs un grief du pass. Je ne sais pas combien de fois il me faut le rpter, mais mes tudiants avancs eux-mmes continuent chercher dans leur pass les raisons de leur comportement; dterrer les cadavres ne peut que rendre les choses nausabondes. Cela ne rsout rien. Cela vous relie ces mmes personnes dans une vie future, voil ce que cela fait. Pourquoi croyez-vous qu'il existe des groupements d'mes qui oeuvrent ensemble? Ces groupements existent. Il y a de tels groupes dans cette assemble. Et bien entendu, le groupe le plus vaste est constitu de ceux qui sont relis dans leur me l'poque de ma vie; nous avons t ensemble un moment donn du pass. Mais durant la priode de temps existant entre cette poque-l et maintenant, vous avez vcu des petits drames les uns avec les autres. Toute personne que vous rendez responsable de votre malheur prsent dans cette vie-ci est la personne que vous retrouverez dans votre prochaine vie. Rflchissez un instant. Cela vous parat-il illogique? Si la conscience et l'nergie crent la ralit l'aide des processus du cerveau et de son rseau neurologique, si votre rseau neurologique dit que vous tes faible cause de vos parents et si cette situation ne trouve pas de rsolution dans cette vie-ci - vos parents tant toujours tenus responsables de l'tat de fait la conscience et l'nergie ne cre-t-elle pas cela comme une ralit absolue? Combien de vous sont d'accord? Pourquoi cette ralit ne serait-elle pas ritre dans une autre exprience incluant les mmes personnes? Pourquoi? Parce que ces personnes font partie de votre ralit. Comment cela se fait-il que cela ne soit pas limin lors de l'entre sur le plan de la lumire ? Seule la mmoire est limine dans la lumire, mais l'me requiert une rsolution, vous savez, la page sur laquelle depuis des milliers d'annes rien n'a t crit car, depuis des milliers d'annes, vous tes bloqu dans une petite attitude. Le manque, c'est cela. Eh bien, tous les grands tres savent cela et vous aussi allez bientt le savoir. Vous allez le savoir parce que je vais faire en sorte que vous vous trouviez confront avec cette ralisation et ses implications profondes pour votre Prsent venir et je veux que vous le fassiez car, aussi longtemps que vous jouez avec l'ide de souffrir cause d'une personne, d'un lieu, d'un vnement ou d'un temps, vous, votre souffrance et cette entit tes lis pour toute ternit, jusqu'au jour o vous cesserez d'agir ainsi. Ceci a des implications importantes - importantes - car c'est un signe indiquant le niveau d'immaturit dans une cole de sagesse ancienne. Un matre ne blmerait jamais sa vie, jamais. Un matre ne ferait jamais reposer le pouvoir de sa chute ou de sa russite sur un autre individu, un vnement ou un temps. C'est cela que l'on reconnat si l'on parle un vritable matre du grand Oeuvre. Est-il donc possible de changer rellement la manire dont pense votre cerveau en vous concentrant sur ce petit problme que vous avez sans l'associer toutes ces autres formes qui

lui sont communment associes ? Absolument. En effet, lorsque vous vous concentrez sur ce qu'est le problme - pas sur qui l'a cr, quand il est arriv, qui en est la cause et pourquoi peu peu vous vous sentez d'une manire particulire dans les jours qui suivent, lorsque vous liminez tous ces facteurs - c'est un concept nu que vous regardez dans le cerveau. Savez-vous ce que cela produit dans le cerveau? Eh bien, les neurones se trouvent dconnects au niveau des dendrites du fait que nous nous concentrons sur ce que nous sommes sans associations ; le cerveau doit alors faire en sorte de comprendre ce que nous sommes en train de faire et les neurones doivent dbrancher les circuits des associations, vous prsentant ainsi simplement ce qui est. Et lorsque vous regardez ce qui est sans associations, cela ne peut plus exister. C'est en vertu des associations s'y rapportant que le problme existe. Combien d'entre vous comprennent? Tournez-vous vers votre voisin et expliquez ceci en termes qui soient comprhensibles pour vous-mme et, esprons-le, pour votre voisin. Combien d'entre vous comprennent ce qu'ils viennent de rpter leur voisin? Vous comprenez cela? Qu'il en soit ainsi. Ce qui suit vaut la peine d'y rflchir: le manque, sous toute forme qu'il prenne, ne peut tre maintenu si les associations en ont t retires. Le manque, sous toute forme qu'il prenne, ne peut tre maintenu si les associations qu'il possde en ont t dtaches. Rflchissez cela. Combien d'entre vous comprennent? Eh bien, le plus court chemin menant l'illumination n'est pas les drogues, et ce n'est pas le vin. Ce n'est rien qui existt en dehors de ce que nous sommes. Le chemin menant la matrise qui soit le plus rapide est le chemin u dtachement. Et cela signifie ceci : dtacher le blme de toutes attitudes mentales limites - temps, personnes, lieux, vnements ; en effet, le manque ne peut exister seul, sans le blme. Combien d'entre vous comprennent cela ? Et la haine ne peut vivre - ne peut tre maintenue - moins d'avoir une victime. Dtachez la victime et il n'y a pas de haine. Combien d'entre vous comprennent? Dtachez du manque votre occupation professionnelle, l'endroit o vous habitez, combien d'argent vous gagnez. Dtachez du manque toute facult que vous puissiez possder qui puisse empcher l'abondance de se produire dans votre vie. Si vous dtachiez tout cela et considriez simplement le manque, ce dernier ne pourrait exister dans votre ralit. Dans un tatde purdtachement, nous sommes en prsence du moment prsent pur, et en lui rside le pouvoir le plus fantastique qui soit. L'OMBRE DU SOI Eh bien, poursuivons notre propos. Beaucoup d'entre vous possdent ce qu'on a appel communment dans ce groupe un ct sombre leur personnalit. Ce ct sombre se rfre votre double, un filamant, un fil non poli et fruste. Ce fil, je dirais pour le dcrire au mieux que c'est la carte d'un de vos rseaux neurologiques. ous chrissez cet aspect de vous-mme avec un plaisir tel que vous ne laissez rien y pntrer. En effet, ce filou, cette ombre du soi est le soi qui possde la fois le fardeau et le pouvoir de votre tat de victime - ractions, haine, ressentiment, amertume, jalousies, colre, toutes motions pitoyables dont le seul effet est de dtruire la sant du corps - et qui fait que vous allez revenir une fois de plus afin de redresser ces problmes avec ces mmes personnes dans un tat futur. Ceci n'est en aucun cas une situation dsirable. Votre personnalit possde cet aspect, et vous le protgez, vous le chrissez et l'utilisez comme un fouet et un aiguillon. C'est un aspect de vous-mme qui est laid, trs laid, et je le vois en vous.

Ceci n'est rien d'autre qu'une carte spcifique que vous possdez l-haut et que vous prservez, que vous protgez. Seul un matre voit ce qui existe rellement derrire ce joli petit visage car la plupart des gens sont occups courir en tous sens dans leur tentative de faire bon visage afin de cacher cet aspect ombrageux de leur personnalit. Comme tout le monde fait la mme chose, personne ne voit que tout le monde fait de mme. Comprenez- vous? Parlons un peu maintenant de ce petit personnage. Cette facette de l'ego altr que vous avez dans votre cerveau, qui est ttue - cette partie de vous-mme dont vous refusez de vous dpartir - est protge du fait qu'elle possde sa vie elle; elle peut montrer du doigt les circonstances de sa vie qui l'ont fait tre ce qu'elle est : trahison, abandon, tromperies, on en a profit, abus et on l'a nglig, toutes ces choses que vous dites dans vos conversations les uns avec les autres. Et, vous savez, ce petit ego altr si laid a t l'entit la plus difficile changer dans cette cole. Savez-vous pourquoi ? Parce que vous ne voulez pas la changer, et je vous ai donn les cls pour le faire. Et pourquoi ne voulez-vous pas la changer? Parce qu'elle vous offre un cortge de protections contre les personnes qui, croyez-vous, en ont aprs vous ou veulent abuser de vous. Elle vous procure donc l'aiguillon, le venin, la laideur, la manipulation, le ressentiment, l'habilet et tout ce dont vous estimez avoir besoin dans le but de votre propre survie. Mais je souhaite vous parler de cette petite et obscure crature. C'est cause d'elle que vous allez ne pas saisir le message le plus important de cette cole, et c'est pour apprendre cela que votre me vous a amen ici. La raison en est qu'au moment o nous nous attachons dissoudre le dmon intrieur - cette crature ombrageuse en nous, comme je l'ai fait : j'ai dpos mon pe - nous devenons assurment vulnrable, mais nous ne devenons vulnrable que quelques instants, lorsque nat notre peur des reprsailles d'avoir fait un tel choix. Cette peur est vaine en face de la connaissance. Qu'est ce donc qui maintient en vie votre petit dmon? Votre mauvais caractre. Vous dites: J'ai mauvais caractre cause de ceci, ceci, ceci et ceci. Mais imaginez un instant que l'on supprime ceci, ceci, ceci et eci; ce mauvais caractre existerait-il toujours? Il n'existerait plus. Qu'advient-il alors de l'nergie du mauvais caractre? Elle est libre; c'est l'espace libre. Imaginons maintenant que vous disiez: Je ne fais confiance en personne parce que j'ai t trahie. Je vous regarderais en disant : En fait, la personne en qui vous devriez avoir confiance est vous-mme; personne ne vous trahira jamais plus que vous ne vous tes vousmme trahi. Pourquoi en est-il ainsi? Parce que vous avez une attitude de protection, vous refusez de neutraliser l'association existant avec cette attitude, ce qui vous en librerait. Vous voyez, faire confiance quelqu'un ne devient un problme que si vous avez du mal vous faire confiance vous-mme. S'il n'existe aucun problme de confiance par rapport soimme, ceci n'est jamais un problme car il n'existe aucune association laquelle on puisse faire appel. Combien d'entre vous comprennent. Si l'on fait cela, on commence dsarmer la partie de vous qui est en ralit responsable de faire parvenir dans votre vie bien des choses merveilleuses - en face d'un pouvoir absolu - qui ne surviennent pas parce que vous portez toujours ce bouclier, ce bouclier qui ne vous permet jamais de vivre dans le moment prsent. Vous n'tes pas vraiment ici ce soir avec moi; en ralit, vous tes ailleurs dans un autre temps. Cette petite crature que vous possdez en vous - crature que l'on a juste titre appele le diable ou le dmon, le dmon intrieur - est la personne qui possde une multitude d'informations justifiant sa manire d'tre. Toutes ces informations sont lies beaucoup de

personnes et beaucoup de lieux, beaucoup de choses et beaucoup d'vnements, mais il s'agit du mme dmon avec ses multiples tentacules. Une rsistance norme la beaut de la vie est requise pour nourrir ce monstre. Par exemple, quand je dis rsistance la vie, il y a des gens ici qui prfrent s'accrocher cela que le dissoudre. Comment sais-je cela? Le seul fait d'avoir simplement, comme je leur ai appris, regarder ce que c'est sans y attacher aucune personne, aucun lieu, aucun vnement et aucun temps, ils ne purent le faire et retournrent dans leur pass. Ils y sont toujours attachs. Les associations avec le pass sont des attachements. Elles seules et rien d'autre donnent validit ce qui n'existe pas en ralit. Le manque est une illusion. Ce qui est rel est l'attitude qui lui donne validit. Comprenez-vous? La matrise de soi est un dessein noble et digne, mais une telle entreprise vous conduit dans les corridors existant l'intrieur de vous, pour ainsi dire, et vous oblige regarder des parties de vous- mme qui ont jusqu'ici t votre personnage, la manire dont vous peroivent les autres. Et, vous savez, il y a un lment de peur en cela ; en effet, en imaginant que vous vous dfaisiez de ce personnage, les gens ne vont pas vous prendre au srieux, ou bien encore, vous n'allez pas tre suffisamment gros ou suffisamment mauvais pour vous faire remarquer. Mais ceci est un mensonge car tant que vous vous appesantissez sur un problme insignifiant, par exemple une seule attitude qui a t la cause d'un si grand nombre de rincarnations et qui a gch tellement de relations, gch tellement de magnifiques occasions, gch tellement de jours de votre vie, apparus et disparus pour ne jamais revenir, gch totalement le paysage de la vie, tant que ceci restera dans votre vie, l'espoir de vies futures est trs rduit. Et la facult de vous exprimer comme un matre est sabote du fait que vous tes attach quelque chose qu'il est ncessaire que vous laissiez tomber. Celle-ci n'a pas d'existence. C'est une maladie de la conscience humaine. Et, vous que j'aime, je veux que vous sachiez que je vous pousse, je vous invite fortement, pntrer cette arne centrale, et m'efforce de vous montrer quelque chose qui est si doux et si beau, en vrit : vous montrer que toutes les choses dont vous aviez si peur votre encontre et que vous croyiez tre vraies n'existent mme pas. La seule chose qui existe est l'association que vous y croyez lie. Combien d'entre vous comprennent? C'est prcisment cette association qui doit tre radique. Les insuffisances personnelles n'existent pas, la haine n'existe pas et, en vrit, la mchancet n'existe pas. La ouffrance n'existe pas. Le manque n'existe pas et mme la mort n'existe pas. Ils n'existent pas. En y rflchissant bien, nos dmons, vos dmons - les ntres, parce que je me trouve parmi vous et je n'aime pas cela - sont rellement dus au fait que vous ressentez le besoin de valider vos attitudes afin de survivre alors qu'en fait ce sont ces attitudes mmes qui amputent totalement votre vie. Qu'existe-t-il de l'autre ct? Eh bien, vous savez, un homme valeureux, et je sais les reconnatre. Il me suffit de le regarder et je vois en lui cette substance de qualit qui fait qu'il est valeureux. tre valeureux, ne signifie pas tre gros, mauvais, et audacieux. Est valeureux celui qui possde la force absolue de retrancher de lui la pense cancreuse qui affaiblit un individu et ses accomplissements dans la vie en tous domaines. C'est cela tre fort et aussi tre valeureux. Je peux aussi dire en regardant une femme si dans cette poitrine vibre un amour et une affection sincres, car un amour et une affection sincres sont l'incarnation mme de Dieu; la desse en effet nourrit la vie, elle ne la prend jamais; elle donne l'amour et ne le mutile jamais; la femme est la plus suave fleur de Dieu. Et je peux regarder une femme et vous dire si cet amour habite ou non en elle. Et ce qui fait qu'une femme est belle n'est pas sa peau, ses yeux, son ge. Ce qui fait qu'une femme est belle est sa facult d'aimer sans relche et sans conditions. Voil une femme que je considre belle. Et pourquoi ?

Parce que, lorsque l'on retire du manque l'association qui la maintient en place - vous voyez, on peut comparer le manque une boule de cristal soutenue par une triade de pieds; ce que l'on voit n'est pas en ralit une boule de cristal mais la triade de pieds qui la soutiennent - on peut donc considrer le manque comme une boule de cristal transparente qu'on ne parvient pas en fait voir. Mais ce que l'on voit ce sont les pieds qui la maintiennent en position. Et si on retire ces pieds qui soutiennent l'association - et, permettez-moi de vous le rappeler, l'association dit que vous tes comme vous tes cause de ce qui vous est arriv quand vous tiez petite fille ou petit garon et puis vous vous dplacez avec ce fardeau durant toute votre vie, et colorez chaque jour de votre vie de ses couleurs car vous ne connaissez pas d'autre manire de vivre; cet vnement, ce temps, ces gens, et ce lieu sont les pieds qui maintiennent l'existence du manque - si on retire ces pieds, il n'y a pas de boule de cristal. Seule existait l'association. Le manque n'existe mme pas. Il ne peut exister dans un royaume d'abondance absolue. Vous savez pourquoi vous avez un sentiment d'inscurit? Parce que quelqu'un - qui que ce soit - vous a dit et vous a fait ressentir cette inscurit. Et vous retournez sans cesse ce moment-l ; cela vous fait toujours mal. Si vous regardiez maintenant l'inscurit sans ses supports, vous ne trouveriez rien que vous puissiez appeler inscurit. Comprenez-vous? Et savez-vous que ce qui existe dans le non-espace est l'amour? Eh bien, comment peut-on dfinir l'amour? L'amour est la glu qui assure la cohsion de toutes choses. L rside le pouvoir. L'ART DU DTACHEMENT ET L'AMOUR INCONDITIONNEL L'amour inconditionnel rside dans le sein de la desse. Et pourquoi trouvai-je cela la chose la plus magnifique qui soit? Parce que cela signifie que cette femme possde plus d'amour que d'association; l o tait l'association, rien n'existe que l'amour, parce que cela seul vous reste lorsque vous retirez tout ce qui soutient vos sentiments de victime chacun des niveaux de votre vie. Et maintenant je dis que la desse est florissante car, de son sein, ne coule que l'amour. Cet amour n'est pas forc ; il est, car il n'existe l rien d'autre. Et pourquoi ceci est-il si important? Parce que c'est la qualit qui fait un Christ. C'est l'amour qui gurit. C'est l'amour qui relie et l'amour qui soutient. Et l'amour ne peut exister dans un tat d'attachement. Combien d'entre vous comprennent? Tournez-vous vers votre voisin et expliquez. Eh bien, une des raisons pour lesquelles vous gardez ce dmon intact, ce dmon dont vous commencez comprendre un peu mieux la nature, une des raisons est que - regardons les choses ainsi - si vous neutralisiez l'ombre du soi en vous, vous avez peur de ce que vous pourriez tre sans lui. Autrement dit, quel serait le stimulus vos conversations ? Combien d'entre vous comprennent? Et vous craignez aussi de ne pas avoir de raison de vous lever tous les matins, prt passer une nouvelle journe suer sang et eau sans sombrer dans une dpression nerveuse. Rflchissez-y. Les gens craignent de se retrouver nus, sans aucun attachement, parce qu'ils ont une peur relle de ce qu'ils pourraient tre ou de ce qu'ils pourraient devenir parce qu'ils ont vcu une camaraderie vritable et fructueuse avec ce que l'on appelle l'ombre du soi. Ils sont attachs aux attachements. Combien d'entre vous comprennent? Voil un concept dconcertant! Je ne souhaite pas en dire plus l-dessus dans notre conversation unilatrale, parce que je ne veux pas que vous vous endormiez avant la fin et criez un attachement vis--vis de l'enseignement que je viens de vous donner, ce qui est toujours un risque. Que dire de l'ide que la raison pour laquelle vous ne laissez pas volontiers

tomber votre pass est peut-tre que celui-ci a t un tel compagnon de votre prsent, ce qui impliquerait que vous devriez devenir une autre personne en quelque sorte, et, comme vous tes quelqu'un qui veut toujours contrler ses attachements, cela vous empche quelque peu d'exercer ce contrle. Combien d'entre vous comprennent? Je vous le dis, les saints naissent d'un tel feu - c'est la vrit - et les matres aussi, qui sont des personnes authentiques et vraies engages dans une divine mission, celle de dcouvrir le dfaut qui a inhib leur progrs depuis des millnaires. Ils veulent vraiment le dcouvrir. C'est ce qu'ils veulent vraiment. Ainsi, vous savez, vous n'avez pas tant de karma que cela. Ce que vous avez, c'est un dfaut un dfaut - que vous pouvez matriser, et il s'agit du dfaut le plus vident dans votre vie. Vous pouvez le matriser en prenant une pe et en renversant les bquilles qui le soutiennent, et vous dcouvrirez qu'il est vide. Ce sont les bquilles qui vous font revenir vie aprs vie aprs vie. Comprenez-vous? Nous savons bien qu'un enseignement de cet ordre ne va pas tre entendu par certains d'entre vous. Vous entendez de faon slective et ludez de grandes parties de mes enseignements. Il existe de grands espaces o rien n'a t retenu, alors que je suis un orateur bien meilleur que cela. Votre ouie devient slective lorsque vous ne voulez pas entendre ce que je vous dis, mais, je vous le dis, vous tes ici pour l'entendre. Vous tes venu ici afin d'entendre ce que vous n'avez jamais auparavant voulu entendre. Le premier pas permettant de rsoudre ceci est qu'il a fallu toutes ces annes pour vous amener un point o votre connaissance est parvenue au-del de la superstition et au-del du fanatisme, un point o nous pouvons maintenant nous approcher du centre sans causer d'hystrie. Je vais encore rencontrer quelques personnes hystriques parce qu'elles n'coutent pas. Elles n'coutent pas l'enseignement dans son intgrit, elles ne le contemplent pas pleinement jusqu' voir par elles-mmes que tous ces blocs sont en ralit vides et que la seule chose qui soit relle leur sujet est le blme. Et une fois que nous nous sommes dbarrasss de lui, il n'y a rien d'autre et ce qui existe sa place est l'amour. Telle est la qualit divine dont nous sommes la recherche. C'est ce pouvoir qui dplace les montagnes. Eh bien, il m'a fallu tout ce temps pour vous amener dans ce petit endroit o vous puissiez couter ce simple message. Et c'est aussi simple que cela.Est-il donc si difficile de vous dtacher de votre attachement? Ce n'est pas difficile du tout; si vous vous appliquez vous concentrer sur le manque en dehors des gens, lieux, temps et vnements, le manque ne peut se maintenir en tant que manque, il n'existe pas. Et lorsque se produira cette illumination, le cerveau fera tout son possible pour redfinir ses connections conformment cette comprhension. Que se passe-til donc sein, ne coule que l'amour. Cet amour n'est pas forc; il est, car il n'existe l rien d'autre. Et pourquoi ceci est-il si important? Parce que c'est la qualit qui fait un Christ. C'est I'amour qui gurit. C'est l'amour qui relie et l'amour qui soutient. Et l'amour ne peut exister dans un tat d'attachement. Combien d'entre vous comprennent? Tournez-vous vers votre voisin et expliquez. Eh bien, une des raisons pour lesquelles vous gardez ce demon intact, ce dmon dont vous commencez comprendre un peu mieux la nature, une des raisons est que - regardons les choses ainsi - si vous neutralisiez l'ombre du soi en vous, vous avez peur de ce que vous pourriez tre sans lui. Autrement dit, quel serait le stimulus vos conversations ? Combien d'entre vous comprennent? Et vous craignez aussi de ne pas avoir de .raiso~ d~ vous lever tous les matins, prt passer une nouvelle Journee a suer sang et eau sans sombrer dans une

dpression nerveuse. Rflchissez-y. Les gens craignent de se retrouver nus, sans aucun attachement, parce qu'ils ont une peur relle de ce qu'ils pourraient tre ou de ce qu'ils pourraient devenir parce qu'ils ?nt vcu une camaraderie vritable et fructueuse avec ce que l'on appelle l'ombre du soi. Ils sont attachs aux attachements. Combien d'entre vous comprennent? Voil un concept dconcertant! Je ne souhaite pas en dire plus l-dessus dans notre conversation unilatrale, parce que je ne veux pas que vous vous endormiez avant la fin et criez un attachement vis--vis de l'enseignement que je viens de vous donner, ce qui est toujours un risque. Que dire de l'ide que la raison pour laquelle vous ne laissez pas volontiers tomber votre pass est peut-tre que celui-ci a t un tel compagnon de votre prsent, ce qui impliquerait que vous devriez devenir une autre personne en quelque sorte, et, comme vous tes quelqu'un qui veut toujours contrler ses attachements, cela vous empche quelque peu d'exercer ce contrle. Combien d'entre vous comprennent? Je vous le dis, les saints naissent d'un tel feu - c'est la vrit - et les matres aussi, qui sont des personnes authentiques et vraies engages dans une divine mission, celle de dcouvrir le dfaut qui a inhib leur progrs depuis des millnaires. Ils veulent vraiment le dcouvrir. C'est ce qu'ils veulent vraiment. Ainsi, vous savez, vous n'avez pas tant de karma que cela. Ce que vous avez, c'est un dfaut un dfaut - que vous pouvez matriser, et il s'agit du dfaut le plus vident dans votre vie. Vous pouvez le matriser en prenant une pe et en renversant les bquilles qui le soutiennent, et vous dcouvrirez qu'il est vide. Ce sont les bquilles qui vous font revenir vie aprs vie aprs vie. Comprenez- vous ? Nous savons bien qu'un enseignement de cet ordre ne va pas tre entendu par certains d'entre vous. Vous entendez de faon slective et ludez de grandes parties de mes enseignements. Il existe de grands espaces o rien n'a t retenu, alors que je suis un orateur bien meilleur que cela. Votre ouie devient slective lorsque vous ne voulez pas entendre ce que je vous dis, mais, je vous le dis, vous tes ici pour l'entendre. Vous tes venu ici afin d'entendre ce que vous n'avez jamais auparavant voulu entendre. Le premier pas permettant de rsoudre ceci est qu'il a fallu toutes ces annes pour vous amener un point o votre connaissance est parvenue au-del de la superstition et au-del du fanatisme, un point o nous pouvons maintenant nous approcher du centre sans causer d'hystrie. Je vais encore rencontrer quelques personnes hystriques parce qu'elles n'coutent pas. Elles n'coutent pas l'enseignement dans son intgrit, elles ne le contemplent pas pleinement jusqu' voir par elles-mmes que tous ces blocs sont en ralit vides et que la seule chose qui soit relle leur sujet est le blme. Et une fois que nous nous sommes dbarrasss de lui, il n'y a rien d'autre et ce qui existe sa place est l'amour. Telle est la qualit divine dont nous sommes la recherche. C'est ce pouvoir qui dplace les montagnes. Eh bien, il m'a fallu tout ce temps pour vous amener dans ce petit endroit o vous puissiez couter ce simple message. Et c'est aussi simple que cela. Est-il donc si difficile de vous dtacher de votre attachement? Ce n'est pas difficile du tout ; si vous vous appliquez vous concentrer sur le manque en dehors des gens, lieux, temps et vnements, le manque ne peut se maintenir en tant que manque, il n'existe pas. Et lorsque se produira cette illumination, le cerveau fera tout son possible pour redfinir ses connections conformment cette comprhension. Que se passe-t-il donc lorsque vous prenez conscience qu'en vous n'existe rien que l'on puisse appeler manque, peur, maladie ou mal - ou toute autre chose laquelle vous pourriez penser - ou ignorance ? Que se passe-t-il en vous au moment

o vous savez cela? L'espace entier de cette contemplation est balay parce qu'il ne peut se maintenir seul. Il est balay et un pouvoir prend sa place : le pouvoir de l'espace libre, l'amour. C'est dans un tel lieu que le miraculeux se produit. Le miraculeux ne se produit pas dans le pass, il ne se produit pas non plus dans le futur. Il a lieu au moment o vous tes prsent, lors de votre contemplation; c'est ce moment que le miracle a lieu. C'est le seul espace dans lequel il peut se produire. Quel est le miracle? Le miracle est que le mensonge est aboli et qu' sa place apparat l'abondance. Elle avait toujours t l, elle a toujours t l. Ceux d'entre vous qui n'entendent pas trs bien, vous allez continuer prserver votre sale petite conscience et vos sales petits modes de pense et tre ceux qui possdez votre pass parce que celui-ci vous offre une raison de vous plaindre et quelque chose sur quoi travailler, tout cela parce que vous ne me croyez pas, moi, mais croyez assurment en votre manque. Ceux d'entre vous qui tiennent par-dessus tout leur tourments - vos tourments imaginaires, votre trahison imaginaire, vos ractions mchantes imaginaires - ceux d'entre vous qui vont y tenir par-dessus tout, votre vie ne va tre rien d'autre que l'enfer non seulement pour le reste de cette vie-ci, mais galement pendant toutes vos vies venir. Quel est le prix payer pour votre attachement l' ombre du soi ? Le prix en est que l'amour que vous portez cet tre erron vous sduit plus que l'amour de la vie et les opportunits qui font que chaque jour l'amour de cette bte est plus important que l'amour de la vie - et la participation cet amour de quelque manire que ce soit, dans chaque action, dans chaque pense, ce qui nous permettrait de dire que nous sommes rellement en vie, et en vrit, que nous avons rellement vcu. Vos manires de penses, petites et errones, ne vous permettront jamais de faire l'exprience de la vie, malheur vous. Et vous ne serez jamais un matre dans cette cole car le salaire de la matrise est trs strict. Non seulement il requiert la conqute de soi, mais il requiert aussi l'absolution du divin en nous. Ceci signifie la libert de notre divinit. Et cette divinit, o rside-t-elle? Elle rside prcisment l o vous imaginez que rside votre manque. Notre divinit, c'est la volont. C'est l'pe de la volont qui nous permet, comme un lgislateur, de dterminer quelle vie nous voulons. Moi, je dis qu'aucun ennemi, ni aucun homme, ni aucune femme, ni aucun parent n'est assez imposant pour me priver de ma vie et de mon pouvoir de faire ce que je veux de ma vie. Personne n'a eu une telle importance dans ma vie. Pourquoi en serait-il ainsi pour vous? Ainsi, ceux parmi vous qui ont des oreilles, coutez ce que je viens de dire et n'y apportez aucune interprtation qui changerait le sens de mon enseignement. Ceux parmi vous qui veulent savoir, votre libert est porte de main; votre lgret d'tre absolue est porte de main. Et peu importe qui vous tes - et peu importe quelle langue vous parlez, si vous savez lire, si vous savez crire ou pas - nous sommes tous gaux en Dieu. Et lorsque nous prenons un moment pour nous regarder droit dans les yeux, pour regarder nos limitations et pour dfinir notre manque par ce qui lui sert de support, lorsque nous retirons ensuite ces mmes supports, je jure que nous mettons en uvre le divin, chose que nous avons tous la facult de faire. L'amour est un aimant. Il est magntique et puissant. Le manque est artificiel, limit et destructeur. Le merveilleux vritable, nous ne l'avons pas encore appris dans l'cole; on ne peut l'apprendre avant d'avoir appliqu et matris cette leon. Combien d'entre vous comprennent? Qu'il en soit ainsi. Notre premier pas dans cette entreprise eut donc lieu avant cette vie-ci; s'ensuivit notre rencontre, vous et moi, et cette cole. Tel fut le premier pas : faire en sorte que vous demandiez, que vous exigiez que l'me requiert que vous recherchiez dans cette vie une solution significative votre dilemme, ce petit et unique problme qui est le vtre. Et lorsque nous donnons satisfaction l'me, nous sommes libres d'aller o bon nous semble. Ce

soir, j'ai satisfait l'me en donnant celui qui la porte l'information qui lui est ncessaire en sorte qu'il puisse prendre les dcisions qui conviennent propos de cette petite attitude, ainsi que la manire de l'liminer. Je ne peux l'liminer pour vous - ce n'est pas mon chemin - mais je suis votre professeur et je vous assure que cette discipline est la plus rapide, la plus radicale de toutes. Elle va vous lancer dans l'espace libre plus rapidement que tout ce que je vous ai enseign jusqu' prsent. Ce pas est la porte de ceux qui veulent bien le prendre. Cela peut ne pas sembler tche bien ardue, mais, je vous le promets, renoncer votre fiert est en vrit trs difficile faire. tre humble est difficile pour un homme ou une femme. L'acte de pardonner et la prostration de soi dans l'acte de pardonner - pour en donner une image, se prosterner, signifie que l'on se met la face terre, que l'on s'tende sur le sol comme un aigle la merci de quelque chose de plus grand - c'est cela l'image. Cela signifie que l'on accepte de renoncer ce que l'on est pour quelque chose de plus grand et de le sacrifier. Ceci n'est pas facile mais on peut aussi dire que a l'est. Et au moment o vous allez vous concentrer sur ce petit problme ou sur cette attitude, vous allez dcouvrir que - et je vous abjure de ne le relier en aucune manire avec le pass, ni avec aucune personne de quelque manire que ce soit, ni aucun vnement quel qu'il soit, non plus qu' aucun temps, je vous en abjure - si vous vous concentrez sur cette petite attitude selon ces recommendations, vous allez dcouvrir que ce ne sera rien. Vous voil maintenant apprendre le secret. Il suffit en premier lieu d'acqurir la connaissance, et vous possdez dsormais cette connaissance. En second lieu, vous devez accepter de faire ce que je vous ai enseign. Quand allez-vous faire cela? Quand vous voulez : ce soir, demain matin, demain aprs midi ? vous de choisir. Et vous dcouvrirez cette chose en vous, et je vous promets qu'avec un peu d'aide de votre ami, elle va faire surface. Comme toujours, vous avez alors le choix d'agir son encontre ou de la laisser courir. Si vous tes dcid agir, il vous suffit d'aller quelque part, de fermer les yeux - mettez un bandeau sur vos yeux si possible - installez-vous dans un endroit tranquille, mettez cette toile, roulez vos yeux en arrire, serrez, soufflez, et commencez faire monter l'nergie. Et quand vous tes prt, prenez cette petite attitude et placez-la ici ( le lobe frontal) dans votre concentration sans y mettre aucun autre attachement. Alors que vous allez le maintenir l pendant un certain temps, il va essayer de se drober; vous allez alors devoir souffler et le ramener dans votre concentration, et cela sans attachement. Quand vous ferez cela, je vous promets que votre monde va changer - votre vie, le flux de votre nergie et votre libert - et lors de notre prochaine rencontre, vous aurez acquis de la sagesse. Vous comprenez? Qu'il en soit ainsi. Tout le monde travers les ges a pos cette question proverbiale : Matre, qu'est-ce que l'amour inconditionnel ? L'amour inconditionnel est ce qui toujours est. S'il n'existe pas d'attachement, il apparat dans tout son clat. Ce n'est pas quelque chose qu'il vous faille tre; c'est ce que dj vous tes. sa place sont maintenus illusions et mensonges. Ceux-ci enlevs, l'amour est l. Il n'est nul besoin d'y apporter d'efforts. C'est la nature de notre tre, mes bien-aims. Nous avons t conus dans l'amour ; nous y demeurons donc. Point Zro est l'amour, et tout le pouvoir qui a form toutes les dimensions, tous les plans et tous les cieux est ce mme pouvoir. Ayant t conus dans la matrice d'un tel amour, ce dernier se doit d'tre l'aspect de notre nature vritable. Etre autre que cela est un artifice par rapport cette nature. Telle la raison d'tre de ce qu'on appelle la roue de la rincarnation... CHANGER, SON IMPORTANCE POUR L'ME

Maintenant, je souhaite vous parler d'un problme propos du changement et de tous ceux qui font l'exprience actuellement. Changer n'est pas une maladie, pas plus qu'un virus. Changer est ncessaire si l'on veut continuer crotre et se dvelopper dans la vie, si l'on veut avoir un impact sur la vie. Il est important pour l'me que nous changions, et plus nous changeons au cours d'une vie, plus grandes sont nos chances de russir, dans cette vie ci, non pas une vie ultrieure mais une progression qui nous ramne, en montant l'chelle, Point Zro. Nous accroissons nos chances de faire cela. Maintenant, beaucoup d'entre vous forcent les changements dans leur vie dans des domaines o vous n'avez pas la maturit suffisante pour changer. Quand je parle de maturit, j'entends par l que vous avez cr dans votre vie des circonstances - des circonstances cres intentionnellement dont vous tes actuellement en train d'exprimenter les crations. Une exprience cre intentionnellement ne possde pas de ligne de temps. Par exemple, il se peut que vous viviez une relation qui n'ait pas atteint un niveau de maturit suffisante, un niveau o celle-ci ne vous offre plus les dfis vous permettant de grandir; il peut simplement s'agir de la difficult d'interagir dans l'amour. Si cela a disparu, cette relation a atteint la maturit et il est temps de changer cette relation. Il faudra certains d'entre vous des annes avant d'atteindre ce niveau de maturit. Lorsque je vous dis de changer, cela ne signifie pas que vous deviez vous dbarrasser de ce qui est dans votre vie et qui n'est pas encore matris, finalis. Il est facile, simple, de savoir quand quelque chose est matris. Cela devient fastidieux, prvisible, ennuyeux. Et les avantages peuvent tre aussi minimes que le fait d'avoir un toit sur votre tte et manger dans votre assiette ; l rside le compromis. Il n'est pas difficile de savoir et il est ais de dtecter quand le moment est venu de changer. L'ennui est le signe qu'il est temps de changer. Beaucoup d'entre vous n'ont pas termin leurs expriences et ne devraient pas se soucier de les changer alors qu'elles ne sont pas mres. Elles sont mres lorsque vous avez rcolt tout ce que vous tiez censs rcolter de ce que vous avez cr intentionnellement. Combien d'entre vous comprennent? Vous ne voulez pas - et de fait, ce serait tout simplement impossible - vous dgager de l'amour et le rejeter en faveur de quelque chose de plus grand, de meilleur, parce que quand l'amour est prsent, l'ennui n'existe pas. L'amour se dveloppe toujours et nourrit. Maintenant, il est important que vous compreniez qu'il n'est pas requis pour tre un matre d'vacuer de votre vie tout ce qu'elle comporte parce que c'est ainsi que vous comprenez le dtachement. Ne vous dtachez que de votre souffrance, de votre manque et de votre tat de victime. Et prenez plaisir, par Dieu, aux fruits, dans votre vie, de l'objet de votre concentration; vous tes censs vivre cette exprience jusqu' ce qu'elle atteigne sa maturit. Cette maturit atteinte, elle vous quittera d'elle-mme; vous n'aurez rien faire. Elle vous quittera car il n'y aura plus ni le magntisme ni la dynamique lui permettant de se poursuivre. Combien d'entre vous comprennent? Ne vous empressez donc pas de dtruire ou d'essayer de dtruire ce qui est rel dans votre vie parce que vous n'avez pas compris l'enseignement. Il y a un moment o l'on doit vivre la joie de ce que l'on a fait, et ceci est la beaut du matre dans la vie. Le matre dans la vie est celui qui peut descendre de la montagne et apprcier le festin sur la table, jadis vide, que lui-mme ou elle- mme, le matre, a intentionnellement cre ; il s'assied et prend part au festin. Il y a un moment o l'on doit cesser de visualiser et commencer manger et boire. Comprenezvous?

Eh bien, certains jours, vous n'allez pas avoir envie de faire votre exercice de concentration. Et pourquoi vous arriverait-il de ne pas vouloir faire votre exercice de concentration ? Peuttre parce que la meilleure chose que vous puissiez faire votre rveil est de remercier Dieu que vos yeux se soient ouverts pour contempler la splendeur de l'aube, et parce que l'objet de votre concentration est clos dans votre vie ; Dieu, donne-moi la largeur d'esprit et la passion d'en apprcier toute la beaut. La discipline devient alors la vie, cette journe bien vcue. Et d'autres jours, il est temps de retourner sur la montagne, de se remettre au travail, de commencer changer la vue dans la valle. Le temps viendra de descendre et d'apprcier sa beaut. Comprenez-vous? Oui, il est important de changer. Vous ne devriez pas tre la mme personne, assise ici ce soir, que celle que vous tiez la premire fois que vous tes venu me voir. Si vous tes la mme personne, il y a un problme. Votre vie devrait ressembler un toile dansant dans le firmament dirigeant son clat dans une direction sublime, et dont le souci est l'ampleur et la coloration de cet clat. Vous savez, vous devriez changer et amliorer l'tat de votre esprit, amliorer et aiguiser votre facult de trouver ce centre sans vous arrter pour considrer aucune circonstance passe qui vous priverait de la richesse qu'il y a ne pas avoir de problme. Vous devriez oeuvrer polir, polir chaque jour et assumer la responsabilit de vos actions, et ne mettez rien sur le dos de quelqu'un d'autre. Et lorsque vous ne trouvez plus l'attachement qui sous-tend l'action, elle disparatra de votre vie, emportant avec elle l'effet qu'elle avait dans votre vie. Comprenez-vous? Il existe rellement un soi extraordinaire l'intrieur de vous. Dans le cours normal de l'volution, le cultiver prendrait bien plus de vies, simplement du fait qu'il est bloqu sur un petit problme de souffrance. Eh bien, nous savons combien il est ais de faire tomber d'un coup de pieds les supports de cette souffrance et de se dfaire de ses associations et de son pass. Lorsque nous ralisons que c'est aussi simple que cela, il a disparu de notre vie. Lorsque nous avons le courage de faire cela, nous mritons d'tre cet tre rayonnant qui n'est plus affect par les choses du pass, les gens du pass, et ne souffre plus selon ces critres. Nous mritons d'tre des tres rayonnants et en vrit nous mritons le pouvoir qui rside dans ce soi radieux. Seules de telles personnes mritent rellement l'honneur de vivre deux cent ans ou plus; ils ne sont pas prts mourir de si tt parce qu'ils n'ont pas souffert au point de dtruire leur force vitale. Combien d'entre vous comprennent ? Polissez et cessez de gmir. Regardez pourquoi vous faites cela, le cur du problme, et purifiez-vous. Cela demande trs peu d'efforts. Vous comprendrez alors la science magique de la matrise et son effet du nom de longvit. Et pour terminer, il est vrai que vous saviez que j'existais avant de natre dans cette vie ; moi, cela est certain, je vous connaissais, et vous avez trouv votre chemin jusqu'ici, chose dtermine avant votre naissance. C'est ainsi que vint exister cette cole, pour ceux dont le choix de l'me tait de dcouvrir la connaissance qui tait la racine de la cause de leur comportement problmatique qui les avait enchans irrmdiablemant renatre vie aprs vie aprs vie. Cette connaissance a t donne dans cette cole. Nous avons donc, vous et moi, satisfait une destine au niveau de l'me en procurant l'information et en vous inspirant agir. J'insiste beaucoup l-dessus, mais, si vous n'avez pas la volont de le faire, cela ne marchera jamais pour vous. Tous ceux d'entre vous qui n'appliqueront pas la connaissance, je vous promets qu'aprs cette vie, vous allez vous retrouver l-haut dans une autre revue de vie, vous allez regarder vos singeries, vous qui avez choisi de demeurer aigri, attitude vritablement mprisable et dshonorable. Vous prfrez vous y accrocher, ne pas la laisser aller, ce qui vous librerait pour toutes vos vies venir. Vous allez regarder cela et vous allez tre tristes

au-del de tout entendement devant votre arrogance et votre indignit y tre rests accrochs. Cette petite attitude une fois rgle, il y a beaucoup de choses que je peux vous montrer, et, en vrit, beaucoup de choses faire. Mais ce n'est pas avant que vous veniez dans le centre o j'habite que je peux vous montrer le paysage de manire adquate. Qu'il en soit ainsi. Je ne suis pas venu ici ce soir simplement pour le plaisir d'tre l et de vous donner un brillant enseignement, quoique bien videmment je l'aie fait. Mais, en tant que le Seigneur du Vent, je fais la loi quand je parle si bien que toutes mes paroles et toutes mes rponses sont emplies du pouvoir de totale manifestation, et j'ai fait cela ce soir. Pour vous, cela signifie que mon enseignement va se manifester dans votre vie, que les opportunits vont vous tre prsentes dans une abondance glorieuse, parce que je veux que vous ayez la possibilit de voir ce que j'ai essay de vous montrer ce soir et parce que je veux aussi donner votre me une chance d'avoir une rmission. Avec les mots vient le pouvoir. Qu'il en soit ainsi. Je vous aime. C'est tout. Qu'il en soit ainsi. Ramtha [ Envoyez cette page vos amis ] [ Retour Conscience de soi / Incarnation et leons de vie " ] [ Retour laccueil du site " Eveil de la conscience " ]