PREGUNTAS Y PROBLEMAS

La teoría de la Justicia de John Rawls

Lectura: Carlos Santiago Nino, Introducción al análisis del
Derecho, cap. VII

Piero Soto
Sebastián Gornall
Sergio García

1. La teoría de la justicia de Rawls tiene un carácter marcadamente contractualista.

Explique esta afirmación.

La teoría de Rawls tiene un marcado carácter contractualista toda vez que este autor
intenta superar las deficiencias del utilitarismo y el intuicionismo ocupando una teoría de
este corte inspirado en las doctrinas de Rousseau y Kant. Ahora bien el contrato que plantea
Rawls basado en un consentimiento universal hipotético, dice relación con la estipulación
por parte de la sociedad de ciertos principios de justicia que servirán para evaluar las
instituciones fundamentales, o la "estructura básica" de una sociedad y no así con el
establecimiento de un Estado como originariamente lo plantea Rousseau.

2. Los siguientes son conceptos claves de la teoría rawlsiana. Describa a lo menos uno
de ellos, o bien, elabore un mapa conceptual que ponga de manifiesto sus relaciones:
justicia como imparcialidad, principios de justicia, posición originaria, velo de
ignorancia, regla de prioridad, principio maximin.
 Posición Originaria
Supuestos:
personas libres
puramente racionales
Velo de Ignorancia Velo de Ignorancia
auto-interesados
posición de igualdad
escasez moderada de bienes

Elección
Principios de Justicia

Primer principio Segundo principio:

Cada persona debe tener un
derecho igual al sistema total más
extenso de libertades básicas (de
conciencia, de palabra, contra
detenciones arbitrarias, de voto,
etc.) que sea compatible con un
sistema similar de libertades para
todos.
Las desigualdades sociales y Fundamento
económicas deben ser dispuestas de de elección de
modo tal que ellas satisfagan estas dos estos dos
condiciones: a) ellas deben ser para el
principios.
mayor beneficio de los que se
encuentran en la posición social menos
aventajada (el llamado" principio de PRINCIPIO
diferencia"), y b) ellas deben MAXIMIN
adjudicarse a funciones y posiciones
abiertas a todos bajo condiciones de una
equitativa igualdad de oportunidades.

Regla de
Prioridad

No traspasado umbral de Traspasado umbral de

desarrollo económico. desarrollo económico.
Libre intercambio de Bienes. El primer principio tiene prioridad
Teoría General de la Justicia "lexicográfica" sobre el segundo.
Concepción especial de Justicia.
3. Desarrolle esta idea: en la posición original encontramos a seres noumenales y
autónomos.

La idea de los hombres comos eres noumenales es elaborada por Kant para defender
su posición respecto de los principios morales y evidentemente Rawls al desarrollar la
teoría de la justicia como imparcialidad necesariamente ocupa esta concepción al plantear
la situación hipotética de la “posición original”, toda vez que uno de los supuestos de esta
es que efectivamente y en orden a elegir correctamente los principios de justicia, los seres
humanos se presenten como seres puramente racionales, abstraídos de las contingencias del
mundo físico, capaces de elegir libremente estos principios, es decir como seres
noumenales y autónomos.

4. Establezca una conexión argumental entre los dos siguientes conceptos: seres auto-
interesados / bienes primarios.

Es posible relacionar argumentalmente estos dos conceptos a la luz de la doctrina

rawlsiana, toda vez que como bien explica Rawls el concepto de los seres auto-interesados
no implica seres egoístas o envidiosos, sino más bien implica seres preocupados de
satisfacer sus propias necesidades con independencia de la mejor o peor situación de los
otros. Es así y gracias a esta concepción que Rawls puede justificar el principio de
diferencia, ya que el hecho de concebir a los seres humanos como seres auto-interesados
supone el soportar ciertas desigualdades siempre y cuando estas sean en beneficio de los
sectores menos aventajados, es decir si bien existen desigualdades a las personas no les
importa porque estas desigualdades son las que permiten satisfacer sus necesidades, es
decir, tener acceso a los bienes primarios

5. En relación con el primer principio de la justicia, ¿existe algún refrendo en

nuestro sistema jurídico —pongamos por caso la Constitución— que parezca una
suerte de aplicación de este principio?

Este primer principio de ve refrendado en una de las normas más importantes de

nuestra constitución, el artículo 19 el cual establece nuestro catalogo de derechos y
garantías constitucionales. Es una aplicación del principio planteado por Rawls ya que
asegura a todas las personas esta serie de derechos y garantías.
6. En relación con el segundo principio, ¿podría Ud. imaginar un ejemplo que
operacionalice este principio?

El mismo sistema económico en el cual estamos inmersos en la medida que se

acerque más al modelo Keynesiano vale decir a un sistema social de mercado puede
constituir un ejemplo del segundo principio. Esto toda vez que en este sistema es de la
esencia la existencia de acumulación de riquezas en ciertos sectores, por lo que
evidentemente existen desigualdades de carácter social y económico, pero en la medida de
que este sistema se encuentre bien regulado por el Estado, permitirá la diversificación de la
producción de bienes y servicios y el acceso de todas las personas a la satisfacción de sus
necesidades básicas.

7. Imagine un ejemplo de la regla de prioridad.

Para desarrollar un ejemplo de la regla de prioridad pongamos en el supuesto de una

sociedad ficticia. Esta sociedad ficticia en una primera etapa carece gravemente de bienes
para satisfacer las necesidades básicas de los individuos que la conforman, entre estas están
el alimento, techo, vestimenta. En esta primera etapa en que se carece de los bienes
primarios es necesario para cambiar esta situación restringir ciertas libertades en post del
desarrollo económico, así es lícito compeler a ciertos tipos y horas de trabajo por persona
para producir de esta forma los bienes necesarios para la satisfacción de las necesidades
básicas. Una vez producidos estos bienes y distribuidos de forma equitativa que han
permitido cubrir las necesidades básicas, podemos decir que hemos pasado el umbral de
desarrollo económico por lo que ahora se hace necesario satisfacer integralmente los
supuestos del primer principio, es decir otorgar a cada persona todas las libertades básicas y
un sistema que asegure estas. Entonces ene esta etapa ya nos será posible compeler a las
personas al desarrollo de ciertos trabajos, sino que debemos garantizar la libre elección de
estos.

8. Explique por qué Rawls considera que los principios de la justicia por él
descritos aseguran mínimos mejores que principios utilitaristas.

Los principios de justicia planteados por Rawls establecen mejores mínimos que los
principios utilitaristas porque estos no admiten el sacrificio de personas en post de un bien
mayor como si lo hace el utilitarismo, es más establece que se aceptaran desigualdades solo
en el caso que estas resulten favorables para los sectores mas vulnerables. Evidentemente
los principios de justicia planteados por Rawls serán elegidos en este estado hipotético de
posición originaria ya que resultan menos gravosos.

9. Describa las etapas por las que atraviesa la decisión de cuestiones de justicia.

La primera etapa consiste en la elección de principios de justicia bajo un velo de

ignorancia completo. La segunda, en la estipulación de normas constitucionales para hacer
valer el principio de igual libertad suponiendo el conocimiento de algunos hechos
generales de la sociedad. La tercera etapa conociendo todos los hechos generales se
establecen reglas legislativas realizar efectivamente el segundo principio. La cuarta etapa
consiste, por parte de jueces y administradores, en la aplicación de las reglas a casos
particulares, requiriéndose el conocimiento pleno de todos los hechos generales y
particulares.

10. Explique por qué la teoría de Rawls es deontológico.

La teoría moral de Rawls es de carácter deontológico ya que al igual que la teoría

Kantiana
Da prioridad a lo moralmente correcto sobre lo bueno, juzgando principalmente a las
acciones por sus cualidades intrínsecas que las hacen objeto de derechos y deberes y sólo
tomando en cuenta su contribución a satisfacer ciertos objetivos valiosos dentro del marco
de tales derechos y deberes.