Pensamientos y sentimientos desde el borde de un mundo vuelto loco

Tom Kenyon, edicin 2006 Qu extrao viaje largo lo que ha sido. Judi y yo nos fuimos para nuestra tercera vuelta al mundo en la enseanza gira en diciembre del ao pasado y se fue directamente a Japn para hacer las dos cosas un Hathor y un taller de Magdalena. Los dos nos parece interesante que los japoneses estn tan fascinados con la Magdalena. Recuerdo nuestro primer taller en Tokio hace unos aos sobre el material de la Magdalena, que tuvo lugar a peticin de nuestro editor. Una de las primeras preguntas de los participantes fue: "Quin es Mara Magdalena?" Como ya hemos explicado la historia y la leyenda de esta enigmtica figura, tambin explor con ellos el lugar de la mujer en la sociedad japonesa. Fue, sin duda, una ingenuidad por mi parte que yo pensaba vergenza y la culpa se carece de un budista principalmente la sociedad, ni mucho menos. Lo que sorprendi a Judi y yo estaba tan profundamente que como hombres y mujeres compartieron sus opiniones y sentimientos acerca de su sociedad a la luz del material de la Magdalena, se hizo evidente que las mujeres japonesas se enfrentan a muchos de los mismos desafos que enfrentan las mujeres en todo el mundo. Despus de los talleres, nos fuimos a nuestra ciudad favorita en Japn al Protocolo de Kyoto y se subi la primera parte de la montaa. Kurama para hacer un trabajo personal. Haba nevado intensamente durante varios das antes y haca mucho fro en el monasterio budista. El monasterio es inusual por varias razones: la primera es que el lder espiritual es una mujer de ochenta aos y la segunda es que se cree que en una ladera de esta montaa, Sanat Kumara, ascendi en lo que ellos llaman su "carro celestial. " El lugar de su ascensin est marcada por un pequeo santuario y es un lugar de peregrinacin para muchos en todo Japn. Una de las cosas interesantes acerca de este monasterio, que se extiende sobre la ladera de la montaa, es que hay un pequeo modelo de carro celestial de Sanat Kumara. Est hecho de arena y moldeado en lo que la leyenda sostiene que su forma actual. Y cul es esa forma? Bueno, es como que se parece a un tazn grande se sienta encima de un plato ms grande, y descubre un sorprendente parecido con lo que yo llamara un platillo volador. Tena la esperanza de tomar fotos de ella para compartir con nuestros lectores, pero por desgracia, la cosa estaba bajo un manto de nieve. Sin embargo, Judi tom una foto de ella en nuestro primer viaje al monasterio de hace unos aos, y aqu est. Japn se estaba convirtiendo ms y ms fro y, afortunadamente, nos fuimos a Bangkok justo antes de una nevada rcord sumi al pas en una crisis virtual. Las personas se

quedaron varados en el aeropuerto de Tokio y dormir en el suelo esperando a que los vuelos haban sido cancelados. Habamos llegado justo a tiempo. Pasamos unas semanas en Tailandia con nuestra gua de Asia, Ken Ballard, la planificacin de nuestros prximos viajes al Tbet y Birmania. A continuacin, todos se fueron de Katmand, Nepal. Es aqu que a menudo damos nuestros grupos de turistas del Tbet con el fin de aclimatarse a la altitud antes de viajar a Lhasa. Estbamos all para reunirse con Hari, uno de nuestros porteros jvenes del ltimo viaje del Tbet, y con un hombre maravilloso llamado Krishna, cuya vida til es cuidar de los hurfanos del conflicto maosta en Nepal. Nosotros tambin estaban all para ir a travs de otra coleccin de raros cuencos tibetanos, que son cada vez ms difcil de obtener. Mientras que en Katmand, asistimos a un budista Full-Festival de la Luna en nuestra stupa favorita en Nepal-Bodinath. Tom unas cuantas fotos de la fiesta, que se encuentran dispersos a lo largo de este artculo. Despus de circunvalar la estupa en varias ocasiones con miles de tibetanos, nos sentamos en un pequeo caf de una taza de t. Como la luna llena se desliz sobre la parte superior de la stupa me senta bajo los efectos del el canto y la pantalla de la devocin. Mi ensueo, sin embargo, fue perturbada por tres explosiones que sacudieron el aire. Resulta que los rebeldes maostas haban penetrado en Katmand y haba volado tres estaciones de polica y le dispar varias personal militar cercano. El aire de la ciudad al da siguiente era decididamente tenso. Soldados armados por todas partes, incluso ms que antes. Hemos tenido dos das ms en Nepal antes de que pudiramos salir en el vuelo. Yo cantaba y rezaba mucho en esos dos das para nuestra proteccin. Finalmente, nuestro vuelo sala de Nepal y se dirigi a Egipto. Hemos recibido mensajes de correo electrnico cada vez ms desesperada de nuestros amigos en Nepal. El pas se caa a pedazos, y como ustedes saben, los poderes del rey se redujeron en gran medida por una revolucin nacional de uno de los pases ms pequeos de la Tierra. La historia es an ms extrao. Y debo decir que de aqu en adelante me convert en un creyente en que la extraa frase-la vida es ms extraa que la ficcin. Volamos a El Cairo y se reuni con Abdallah, uno de nuestros guas de viaje desde la tierra Guardian. Y antes de ir ms lejos, djeme decir que merecen el nombre. Este fue nuestro segundo viaje a Egipto con el tutor y cuidar y proteger a sus cargos como ningn otro tour. Si usted est considerando un viaje a Egipto por su cuenta, o si usted est pensando en tomar un grupo de all, no poda hacer nada mejor que viajar en The Guardian. Puede llegar a ellos por ir a la web. Si enviarlas por correo electrnico, informe a Mohammad que Judi y yo le dije hola. As que ... llegamos a El Cairo unos das antes de que el grupo al descanso y al finalizar los planes con el Guardian. Para las prximas dos semanas, viajamos Egipto y navegaron el Nilo con un grupo de viajeros que hicieron el viaje de pura magia. Y para todos los que estaban en ese viaje, te damos gracias por tu sinceridad, capacidad de rodar con los desafos que surgen siempre en los viajes a las culturas menos modernos y de su gran sentido del humor. Me sent profundamente conmovida por los antiguos sitios de Egipto, ya que todava hay magia en el aire-un testimonio de la profundidad de su alquimia y el poder de su tecnologa interior y exterior.

Pero volvamos a nuestra odisea-Mohammad, director de Guardian, ha querido regalarnos con unos das de R & R en el derecho de Dahab despus de la gira. Dahab es una ciudad balnearia descendente de la escala en el Sina, que puede sonar familiar si usted sigue las noticias. Era el sitio de un ataque terrorista en el que tres bombas explotaron matando a mucha gente tan slo unas semanas despus de nuestra partida. Viendo el horror de las consecuencias en la televisin, nos dimos cuenta del restaurante, la tienda y el puente que haba cruzado muchas veces. Mohammad haba sugerido Dahab, porque saba que nos encanta bucear. La cosa es, el Mar Rojo, durante esa poca del ao, es ms fro que el culo de un pocero para usar una frase fuera de color. Con el fin de entrar en el agua durante ms de unos minutos, la mayora de la gente tiene que usar trajes de neopreno. No voy a reavivar el viaje a Dahab, porque entrar en ella en el artculo titulado La Luz de la Conciencia insoportable. Lo que no mencion en el artculo fue lo que pas como hemos tratado de salir de Egipto y llegar a la atencin mdica decente en Espaa. Si opta por leer este artculo usted descubrir cmo me rompi los tendones, tanto en mis hombros y me dej muy indefenso, apenas capaz de levantar los brazos. Fue el peor dolor que he experimentado hasta ahora en mi vida, y me dej verdaderamente humilde. Todas las habilidades metafsica fue por la ventana. La nica entrada en mi cerebro se nubla la mente del dolor. De pronto comprend el concepto de la angustia incesante, y la nica prctica espiritual que se podra llevar a cabo la prctica de la compasin Mandala en el que te das cuenta de que hay otros seres que sufren de la misma manera que lo son. Y enva la compasin hacia ellos, sin saber su nombre o donde se encuentren. (Pens que algunos de nuestros lectores podran estar interesados en cmo crear el Mandala de la Compasin, as que he incluido algunas orientaciones bsicas al final). S que lo que voy a decir puede parecer una exageracin, pero es la verdad real, y tengo cinco testigos que pueden verificar esto. El viaje por carretera de regreso a El Cairo Dahab nos llev otros once ms o menos horas debido a una tormenta anormal. Caa la noche pasada, justo en el borde de la noche, cuando tuve una terrible sensacin de que algo estaba terriblemente mal. Yo tena lo que yo pensaba que era una fantasa que se dirigan a un accidente. Me dijo que yo era paranoico y destac de mis lesiones. Todava no poda mover los brazos y era incapaz de levantar nada de nada. Sin embargo, un profundo instinto me dijo que empezara a cantar en silencio. Era la misma sensacin que haba tenido en nuestro ltimo viaje al Tbet cuando tuvimos que conducir a travs de la meseta tibetana. Nuestro Toyota Land Cruiser explot un neumtico trasero en el borde de un precipicio que desde el aspecto de la misma, se dej caer sobre un millar de pies. Empec a cantar, en silencio, para todo el viaje de tres das en Lhasa. Y aqu en este camino extrao en Egipto, que empez a cantar en mi mente. Desconocido para m, tanto Judi y su hija Adrianne tenido premoniciones extraas y pensamientos acerca de los accidentes de trfico, al mismo tiempo.

Varios minutos en mi vigilia silenciosa de un camin del ejrcito con seis soldados armados sentados en la parte trasera abierta de la camioneta, perdi el control de la derecha en frente de nosotros, volc en el aire y rod sobre el suelo del desierto fuera de nuestro derecho. Nuestro conductor pis el freno y acabamos de perder golpear el vehculo por centmetros. Hubo gritos en la noche cuando los soldados fueron lanzados a travs del desierto romper los brazos, las piernas y Dios sabe qu ms. Se nos dijo que se quedara en la camioneta, ya que era el pas de beduinos y se sabe que robar y matar a los viajeros. Fue uno de los momentos ms surrealistas de mi vida. All estaba yo, sin poder mover los brazos, escuchando los sonidos de los hombres a gritar de dolor en la oscuridad de la noche. Cuando las ambulancias llegaron a nuestro conductor se dirigi a El Cairo. La camioneta se qued en silencio, todos perdidos en sus pensamientos. El conductor conduca muy despacio y con cuidado todo el camino hasta el borde de la ciudad ms grande de frica, que tom varias horas ms. Le tom un da ms para conseguir realmente la tierra de Egipto, debido al hecho de que tuvimos que cambiar nuestros billetes de avin. Esta conduccin involucrados a travs de El Cairo a la oficina de Lufthansa Airlines, que fue, en s mismo, un viaje. Si usted ha estado en El Cairo, ya sabes lo que estoy hablando. El gran volumen de vehculos y personas y la cacofona de ruido hace de Nueva York parece un pequeo suburbio. El Cairo es un loco remolino multidimensional mandala de caos total. Despus de las maletas en el hotel, nos precipitamos a la oficina de la aerolnea slo para ser un embotellamiento de trfico. Finalmente llegamos all poco despus de las doce del medioda. Nuestro agente estaba procesando los billetes, al levantar la vista y dijo: "Supongo que usted est planeando tomar el vuelo de maana"-a la que Judi respondi: "No estamos dejando hoy en da." El agente mir el reloj y dijo: "Nunca lo har." Judi, sin pestaear, dijo: "S, lo haremos." A veces, cuando es el momento de salir de un lugar, tiene que salir lo ms pronto posible. Judi y yo habamos hablado acerca de esto y de acuerdo en que las seales estaban ah, obtener el infierno fuera de Dodge. El agente corri a travs del procedimiento de billetes y reservado con nosotros asientos en un vuelo para dos das despus y en caso de que no lleg a tiempo al aeropuerto. Salimos corriendo a una de las camionetas de The Guardian con nuestros billetes en la mano y se dirigi al aeropuerto-ms de una hora de distancia, en un buen trfico, y el vuelo sali en menos de una hora y media. El tiempo no era apretado, es necesario doblar. Y fue all donde fui testigo de una de las manifestaciones ms notables de la intuicin en la accin que he visto nunca. Ehab y el conductor continuamente habla en rabe entre ellos, la

planificacin de la ruta de escape. Se detenan en las intersecciones donde se ahogaron los autobuses, los coches, y los camellos se detuvo como peatones corrieron por sus vidas para cruzar la calle. Ehab y el conductor se apuntan en diferentes direcciones, de forma intuitiva y lgica planificacin de cul es el camino que deben tomar. Milagrosamente, que lleg al aeropuerto de unos veinte minutos antes de que el avin despeg. La puerta debe tener ya cerrado. Haba multitudes, y me refiero a las hordas de gente pululando alrededor. Que apenas poda moverse, pero como un da moderno Horus-sin inmutarse por los obstculos delante de l, Ehab las arregl para correr a travs del primer nivel de seguridad y hasta el mostrador, al igual que la puerta se estaba cerrando. El agente en el mostrador puso los ojos en la enorme cantidad de equipaje que tenamosque, despus de todo, viajar por el mundo durante todo un ao con cmaras de video, equipos de audio, ropa y artculos varios. Nos pareca un circo ambulante, pero slo haba dos de nosotros. Uno de mis tres mdicos egipcios me haba dado una nota para obtener ayuda con mis artculos a mano llevar, ya que no poda levantar los brazos. Se determin por el agente de recepcin que debera haber una silla de ruedas, aunque yo no creo que lo necesitaba. Como el agente pesaba nuestro equipaje, uno de los controladores me gui un ojo-una seal egipcia de propina. Usted ve Egipto, al igual que muchos de los pases del tercer mundo que hemos visitado, tiene todo un sistema para el manejo de este tipo de problemas. Nosotros lo llamamos un soborno, pero en realidad no es un soborno, ya que entendemos el trmino. Es ms, como el aceite de la maquinaria. Y as me gui un ojo hacia atrs y le pregunt Judi para entregarle el equivalente de veinte dlares de los EE.UU.. Ella lo palmeaba a l, y l llevaron volando y me una silla de ruedas y comenz a rodar por la aduana. Pero no haba ningn problema. Un supervisor masculino corto paso al frente y empez a mirar a travs de nuestras entradas para cualquiera de los problemas-todos los datos que faltan en nuestros documentos para que pueda impedir el ingreso en el vuelo o la demanda que pagar una suma exorbitante en el exceso de peso. Lo que no saba era que todo estaba en orden y, aunque nuestro equipaje era excesivo, que haba sido aprobado por la compaa para llevar a tanto. Asimismo, no se dio cuenta de que iba a estar tratando con Judi-que a veces llamo Kaliana, la diosa hind de la muerte y la transformacin de Kali-. Normalmente Judi es muy tranquila y agradable, pero si alguien hace algo extrao, fuera de la integridad, o ataca a uno de sus seres queridos, ella, metafricamente hablando, por supuesto, cortar sus gargantas. El agente diminuto lanz en su discurso, y Judi le cort la palabra. Todo lo que l dijo, ella respondi. Los agentes que rodean la mesa pareca estar en algn tipo de shock. Hubo un tiempo en pie. Por ltimo, el supervisor reconoci que estbamos en nuestro derecho, renunci a su mano en el aire, y se alej. Ehab se dirigi a Judi y le susurr: "Eso fue impresionante. Que lo super. Siempre he querido ver a alguien hacer eso con l. "El agente de recepcin nos dio la tarjeta de

embarque, y que fueron trasladados rpidamente a travs de la seguridad y en el plano por la operadora que haba entregado veinte dlares. Entramos en el avin, tal y como estaban a punto de cerrar las puertas. A medida que nuestro avin Lufthansa sali de la pista, en direccin a Frankfurt y luego a Espaa, me acord de una calcomana que vi hace unos aos. Deca: "La cuestin no es, usted es paranoico? La pregunta es, usted es paranoico suficiente? " Afortunadamente, la Costa del Sol zona de Espaa haba grandes tratamientos mdicos y una actitud que pone el sistema de mdicos de EE.UU. a la vergenza. Una serie de imgenes por resonancia magntica se les orden que me habra costado ms de $ 3,000 en los estados y aqu fueron de $ 250. No slo esto, sino que yo pudiera leer por mi cuenta y ver lo que los mdicos estaban hablando. Me los entreg despus de que fueron tomadas, y que era mi responsabilidad para llevarlos al mdico. Se convirti en mi propiedad, no guardadas por algn sistema gigantesco que no le importa una mierda sobre el individuo. Y me trataron con un grado de respeto y cortesa que pocas veces he experimentado con el sistema de mdicos de EE.UU.. Ummm. Qu hay de malo con esta imagen? Bueno, para hacer el cuento largo, gracias a los esfuerzos de algunos grandes mdicos y fisioterapeutas he podido completar el recorrido de enseanza en Europa y volver a casa en mucho mejor estado que cuando sal de Egipto. Yo tambin aprend mucho. Ahora, yo no soy de la opinin, como algunos, que el universo se las ingenia para darnos lecciones. Creo que es demasiado impersonal para cuidar lo que me pasa a m en particular. Yo, sin embargo, creo que nos sea posible aprender algunas cosas sobre nosotros mismos y los que nos rodean, si estamos dispuestos a prestar atencin. As que aqu estn algunas de las muchas cosas que he aprendido en esta ocasin todo el mundo, despus de casi ser bombas, dispar y casi mat en una carretera en la pennsula del Sina. # 1. No se engredo. Yo haba entrenado para este viaje por ir al gimnasio tres veces por semana durante meses. Cuando dej a los EE.UU. que estaba haciendo lat tira de 150 libras. Cuando sal de Egipto que apenas poda levantar un vaso de agua. # 2. Disfrute de su tiempo aqu, porque no va a durar para siempre. Con disculpas a la inmortalistas fsica, la vida no es permanente. La impermanencia de la vida lleg a ser tan claro para m, como resultado de mltiples encuentros con los desastres, me sorprendi casi desde la dura realidad de nuestra condicin humana. Debo admitir que por un tiempo, me sent bastante deprimido por todo el asunto. Pero ahora, ha servido para reforzar mi determinacin de sacar el mximo partido de esta vida. # 3. Hay momentos en que tenemos que hacer las cosas por nosotros mismos, y hay momentos en que tenemos que pedir ayuda. Para un tipo autnomo como yo que ha sido una FGO (Oportunidad Fucking crecimiento) para pedir ayuda con cosas como echar agua en un vaso, o ayudarme a ponerse una chaqueta. Como ya he dicho, la experiencia me dej humillado, lo que, a pesar de que no le importaba mucho, era mi opinin, una buena cosa.

(PD: Si te preguntas por qu la humildad puede ser una buena cosa, entonces es probable que tenga una buena dosis de la misma). # 4. Siempre come el postre primero. Nunca se sabe cuando una bomba podra estallar.

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El Mandala de la Gran Compasin

Preliminares
En primer lugar, algunos conceptos bsicos sera de gran ayuda antes de proceder. Los mandalas son dibujos geomtricos pintados que estn relacionados con las fuerzas o aspectos de la conciencia. Se utilizan ampliamente en ciertos tipos de meditacin budista y yoga. Un tpico mandala tiene un centro y cuatro direcciones. Dependiendo del tipo de mandala, la figura central (s) pueden ser separados de los espacios exteriores de la mandala, o puede ser que emana (el envo de energa) en los espacios exteriores de la mandala. En esta prctica, el mandala se refiere a todos los fenmenos que estn ocurriendo en el universo en este momento. Usted est en el centro del mandala que es su vida, porque es desde su perspectiva personal que experimenta el mundo. A su vez, cada uno de nosotros est tambin en el centro del mandala que es nuestra vida. Como resultado de ninguno de nosotros experimentamos el mundo exactamente de la misma manera, porque nuestros centros (nuestra percepcin sensorial personal y formas de ser) son diferentes. Tntrico yoguis y yoguinis (hembra yoguis) para ver esto de manera algo diferente, dependiendo de la estirpe que se est trabajando, pero esencialmente de acuerdo en que nuestra experiencia del mundo exterior es el resultado de las energas sutiles dentro de nuestro sistema nervioso. En otras palabras, el mundo s existe independientemente de nosotros, y nuestra experiencia mental / emocional. Pero la forma en que la experiencia que el mundo es el resultado de la forma en que personalmente lo interiorizan a travs de nuestros sentidos. Segn el tantra budista, en el momento de la muerte de estas energas sutiles de la conciencia, llamado pulmn (Loon) en el idioma tibetano, o el elemento viento sutil en Ingls, se disuelven, y con ellos nuestra experiencia del mundo desaparece tambin. De pulmn no es lo mismo que la respiracin, sino que ms bien se refiere al movimiento de la energa vital a travs de canales energticos minutos en nuestros cuerpos sutiles (llamados nadis). Los taostas llaman a este tipo de energa sutil chi, mientras que los yoguis se refieren a ella como prana. La prctica del mandala de la Gran Compasin se basa en el entendimiento de que en un momento dado, innumerables seres estn sufriendo. El sufrimiento desde la perspectiva del

tantra budista es el resultado del apego a la experiencia sensorial. Por lo tanto, cuando alguien se siente como una prdida de experiencia a travs de sus sentidos, hay sufrimiento. Como seres humanos, podemos experimentar sufrimiento en casi todo, la prdida de una relacin, posesiones, dinero, salud, etc. La lista es prcticamente interminable. Esta prctica se basa en el entendimiento de que el sufrimiento es ineludible. Y as practicantes tntricos no buscan terminar con el sufrimiento, sino para transformar las races del sufrimiento dentro de su propia conciencia (llamado mente en el budismo). Si l o ella puede ayudar a otro ser para evitar el sufrimiento, l o ella puede comprometerse a hacerlo. Y ciertamente, en los momentos de sufrimiento personal que l o ella hara lo que se poda hacer para aliviarlo. Sin embargo, las acciones se dan por lo mismo o para otros se lleva a cabo dentro de un contexto especfico-el conocimiento de que todos los seres sufren como resultado de estar en el samsara, la ilusin de la existencia relativa en el mundo fsico. La tarea de un practicante tntrico es, entonces, para transformar su propia negatividad, para que la felicidad del nirvana se realiza en el medio del samsara. No es, desde mi experiencia, una gran confusin sobre el nirvana y el samsara trminos. Parte de esta confusin surge, sin duda, de lo corriente del budismo que estamos hablando. Algunos linajes se centran en dejar este mundo sensorial con el fin de experimentar la felicidad del nirvana de la muerte. Otros linajes decir que uno puede experimentar la felicidad del nirvana en el medio de la vida, en la cama caliente, si se quiere, de la informacin sensorial basado en el samsara. Sealan que el nirvana se experimenta cuando uno est en el punto central de la conciencia. De hecho, de acuerdo con muchas de yoga y las tradiciones tntricas, el punto central de la conciencia, o su Yo trascendente, es, por naturaleza, la felicidad (ananda, en snscrito). La mayora de la gente tiene que morir para acabar con el circo de la vida sensorial, para que la felicidad del Nirvana puede ser experimentado aunque sea momentneamente. Sin embargo, un maestro tntrico pueden experimentar destellos de nirvana cuando l o ella entra en una profunda meditacin (Samadhi). Sin embargo, mientras se experimenta la felicidad es un punto de referencia importante para los profesionales tntrico, no es la meta. El tantra budista se ocupa de las realidades de ser atrapados en el samsara. Su objetivo es nada menos que la disolucin de la ilusin del samsara, mientras que en el medio del samsara s mismo. Este es un logro de Hrcules, y los que lo hacen son llamados hroes o heronas tntrico en la tradicin budista.

La prctica
En los momentos de sufrimiento personal, de cualquier tipo, incluyendo mental, emocional, espiritual o fsico, es un momento ideal para la prctica del mandala de la Gran Compasin. Digo esto porque esta prctica da la comprensin de la naturaleza de su sufrimiento, y se basa mrito espiritual (o fuerza positiva). La belleza de esta prctica, entonces, es que el

mrito se genera en el medio de su propio sufrimiento, y tambin puede ayudar a disminuir el sufrimiento de los dems. Aqu debo hacer una digresin por un momento y hablar sobre lo que considero que son grandes malentendidos sobre la naturaleza de los mritos espirituales de las comunidades espirituales en general, y sanghas budistas en particular. Verdadero mrito surge cuando se dan espontneamente del corazn, o tomar una accin benfica sin pensamiento o deseo de una recompensa personal. Esta es la expresin espontnea de la bodichita (su innato espritu de Buda) que genera el mrito. No hay Buda en los mundos celestiales con un pequeo libro de marcado cuando se hacen cosas buenas o cosas malas. Por el contrario, las acciones positivas fortalecer nuestra bodichita innata, y uno de los resultados de esto es que aumenta la prajna o sabidura trascendente. En otras palabras, nos acercamos ms a una mente iluminada. Hacer algo bueno con el fin de obtener mritos, de hecho, no construir los mritos. Slo se auto-perpeta la obsesin, y en mi experiencia no hay nada tan desagradable como el ego espiritual. Dame una buena pasada de moda del yo, cualquier da, ms de alguien que est infestado de justicia propia. La prctica no requiere ningn tipo de postura, incienso, oraciones o incluso el tiempo tranquilo. Yo lo he hecho mientras que las compras en el supermercado e incluso a manejar. Lo ideal es que se hace en el calor abrasador muy de su propio sufrimiento en el momento que est pasando. Hay tres partes en la prctica-foco de la atencin, el mantra, y la unin de la vista y la emanacin.

Objeto de atencin
Coloque su conciencia en el centro del pecho, detrs del esternn a mitad de camino entre el pecho y la columna vertebral. Esta es la ubicacin de su chakra del corazn, y es desde aqu que se generan las energas de la Gran Compasin.

Mantra
El mantra para esta prctica es la del Buda de la Compasin Infinita, llamada Avalokiteshavara (en snscrito) o Chenrazig (en tibetano). Este Buda tiene muchas formas, uno de ellos con mil brazos y mil manos, y en cada mano es un ojo que los testigos del sufrimiento de los seres en el samsara. Es vital entender que esta figura de Buda no es ms que su propia naturaleza espiritual ms alto. No es algo separado de ti, sino que es un ser arquetpico que representa una cualidad inherente a su propio ser, la compasin.

De acuerdo con el entendimiento tntrico, mantras llevar la energa de la deidad que corresponden, y la deidad reside dentro de los campos vibratorios del propio mantra. Sin embargo, la deidad en el tantra budista es diferente de los dioses creadores de otras religiones. Estas deidades tntricas son manifestaciones de poder o de los aspectos de la propia conciencia. Por cantar el mantra en silencio o en voz alta, se activa la deidad residente de ese mantra. El mantra de esta prctica es Om Mani Peme Hum o Om Mani Padme Hum, si usted prefiere la versin en snscrito al tibetano. Esto significa que Dios te salve a la joya en el loto. La joya es la compasin y el loto es el chakra del corazn.

La vista y la emanacin
Con el fin de entrar en la prctica del mandala de la Gran Compasin, te diste cuenta de que no importa lo mal que est en este momento, hay otros seres que sufren tambin. Una vez que haya este concepto mental clara en mente, usted mismo sentido en el centro de un mandala gigante que llena todo el espacio. No hay ninguna parte o parcela del universo que est fuera de este mandala tridimensional que tiene en el centro. Esta es la vista. Despus, simplemente enfocar su atencin en el chakra del corazn. Respirar de forma natural y cada vez que inhale, repetir el mantra en silencio para que se sienta su energa sutil vibracin en el corazn. Al exhalar, normalmente, se envan las emanaciones de la compasin de su corazn a todos los dems seres sintientes que, como t, estn sufriendo en ese momento. No hay necesidad de hacer otra cosa que la intencin de que las emanaciones de los mantras y los sentimientos de compasin se enva desde el corazn. Dependiendo de su nivel de sensibilidad a estas cosas, es posible que slo experimentan esto como una idea, o que realmente se puede sentir la energa vibracional de la compasin que irradian de su chakra del corazn a todos los seres que sufren, como t. Si usted es consciente de la luz espiritual, tambin puede ver diferentes luces de colores que emanan de su corazn para el beneficio de los seres que sufren otros. Si hay un fenmeno surge como luces o sonido o no ordinarios experiencias sensoriales, al igual que ser ellos. No se centre en ellos. No se por qu usted est haciendo esto. Se trata de un efecto secundario de las energas sutiles de la conciencia. La razn para realizar esta prctica es que aumenta la conciencia de s mismo alrededor de su sufrimiento personal y construye mrito espiritual por la liberacin de una energa benfica en el mundo. No es necesario que en el sufrimiento de realizar esta prctica. Usted puede hacerlo siempre que lo desee a enviar energas beneficiosas para los seres sintientes. Pero cuando usted se encuentra en el sufrimiento, cambia la calidad y la comprensin de su sufrimiento.

A veces nuestro sufrimiento personal puede ser tan intenso que ni siquiera podemos reunir la voluntad de repetir el mantra. Si este es el caso, entonces slo tiene que enviar los sentimientos de compasin hacia fuera en su exhala en el Mandala del Universo. Y qu es exactamente la compasin? En su raz, que significa sentir con. As, cuando nos sentimos compasin por otro ser, nos sentimos bien con ellos. Esto no es lo mismo que simpata, que es sentir lstima por alguien. La compasin reconoce que todos sufrimos, y al extender la compasin a otro, usted es un testigo, nada ms y nada menos. Y sin embargo, a travs del poder de ser un testimonio de amor o preocupacin por los dems, de alguna manera misteriosa ayudan a transformar su sufrimiento, as como la nuestra.

Una breve oracin por la disipacin de los obstculos

Para aquellos de ustedes que realizan esta prctica, les ofrezco esta sencilla oracin. Que todos los Iluminados acudir en su ayuda. Espero que usted encuentre las vas en la joya que reside en el loto de tu corazn. Y que todos los seres se benefician por su logros. Que todos los seres de la Sambhogaya, la tierra pura de Luz y Sonido estar con ustedes. Que la gracia del Bodhisattva, Tara le bendiga en su bsqueda. Om Tare Ture Tutare As Ha. Todos los seres sean felices. Todos los seres sean gratis.

Una aclaracin breve para los practicantes del budismo

Si usted es un practicante budista, siento la necesidad de aclarar algunas cosas. En primer lugar, esta es una prctica Mahayana, en que su objetivo es emanan energas benficas para los que sufren en las garras del samsara. Esta es, sin embargo, no es una prctica tonglin. En tonglin, como usted ya sabe, el mdico asume la negatividad de los dems y lo transforma. Pero esa no es la intencin ni el mtodo de la mandala de la Gran Compasin. El concepto bsico de esto es algo ms que Hinayana Mahayana. Cada ser vivo es un cocreador de su realidad y la vida. Por lo tanto, es responsabilidad de su propia para transformar su personal negatividad-no el tuyo. Cuando usted, usted mismo, estn sufriendo, la prctica del mandala cambia la calidad de su sufrimiento. Se acelera su bodhicitta, y obtener una visin ms profunda de por qu y cmo se est creando el sufrimiento por s mismo. Esto es, desde un punto de vista tntrico, uno de los grandes regalos del mandala de la Gran Compasin. Que genera la autoconciencia de los aspectos o tendencias en ti mismo que perpetan su propia forma personal

de sufrimiento. Al mismo tiempo, la prctica emana energa positiva a otros seres sintientes. Al realizar la prctica del Mandala en esos momentos cuando usted no est sufriendo, tambin est la construccin de mritos (si se hace con la actitud correcta). Pero en ningn momento en la prctica se le aconseja tomar la negatividad de los dems. Para ello sera un error en esta prctica particular. En otras palabras, los lmites del ser y no auto-permanecen intactos en el nivel de Nirmanakaya (el mundo fsico) durante esta prctica.

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La prctica se puede hacer, como he mencionado antes, cuando usted no est realmente sufriendo. Por estos tiempos, cuando esta prctica se realice exclusivamente a emanar energa positiva con el cosmos, es posible que desee recitar la forma personal de la breve oracin para la disipacin de los obstculos. Esto est en consonancia con las tradicionales Mahayana meditaciones tntricas que recurrir a deidades protectoras y tambin dedicar el mrito a la elevacin espiritual de toda la vida. La forma personal de esta oracin sera el siguiente: Que todos los Iluminados ven en mi auxilio. Puedo encontrar las vas en la joya que reside en el loto de mi corazn. Y que todos los seres se benefician de mis logros. Que todos los seres de la Sambhogaya, la tierra pura de Luz y Sonido estar conmigo. Que la gracia del Bodhisattva Tara, me bendiga en mi bsqueda. Om Tare Ture Tutare As Ha. Que todos los seres sean felices. Que todos los seres libres. Quiero sealar, sin embargo, que la prctica del mandala de la Gran Compasin est diseado para ser utilizado en el calor de la ilusin del samsara. En tales casos, no hay necesidad de recitar la oracin. De hecho, en los momentos de sufrimiento extremo a dichas empresas puede ser muy difcil. Slo tienes que mover en la vista y empezar la prctica, sin necesidad de formalidades. Menciono esto para los miembros de la sangha que se han unido a la forma y el dogma de la verdadera meditacin.