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UNIVERSIDAD FERMN TORO DECANATO DE INVESTIGACIN Y POSTGRADO MAESTRA EN EDUCACIN SUPERIOR BARQUISIMETO, ESTADO LARA

EL PARADIGMA POSITIVISTA Y POSTPOSITIVISTA

Facilitadora: Prof. Lisbeth Campins

Participante: Ing. Sara Lpez

Maracaibo, Septiembre 2013

Los paradigmas son, un marco o perspectiva bajo la cual se analizan los problemas y se trata de resolverlos. Por lo tanto, se pueden considerar que son macro teoras que se aceptan de forma general por toda la comunidad cientfica y a partir de las cuales se realiza la investigacin. En efecto, el objetivo de la misma es aclarar los posibles fallos del paradigma o extraer todas sus consecuencias. En este sentido, Tern (2006) afirma que para Kuhn (1962) un paradigma Es una red de creencias tericas y metodolgicas, valores, ideas, tcnicas y procedimientos compartidos por una comunidad cientfica para solucionar problemas, es decir es una visin del mundo compartida por un grupo de cientficos que implica, especficamente, una metodologa determinada. As mismo, expresa que es una teora o modelo explicativo de las realidades fsicas, denominndolo paradigma cientfico. (P.3) Por su parte Guba (1990) plantea que los paradigmas son sistemas de creencias bsicas de acuerdo a una postura ontolgica, su enfoque epistemolgico y su estrategia metodolgica. Segn este esquema, se puede hablar de creencias bsicas de dos paradigmas: positivista y postpositivista o interpretativo. En relacin al paradigma positivista surge a fines del siglo XIX y comienzos del XX, aproximadamente en 1822, gracias a las investigaciones de Augusto Comte (pionero) en Francia y Spencer en Inglaterra, donde se busca estudiar los fenmenos sociales con una metodologa cuantitativa, estableciendo la concepcin newtoniana del espacio, totalmente mecanicista siendo aplicada por los empiristas ingleses a los animales y humanos. Posteriormente se abre paso el llamado Paradigma Post.Positivista, aos 1960, en Alemania donde sus autores Mx. Wenber, Dilthey, Rickert; le dan la bienvenida a los mtodos cualitativos, dndole un rumbo diferente al enfoque cientfico para el estudio del mundo social; Dilthey se basa en que las ciencias fsicas poseen objetos inanimados, en cambio en los estudios de
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las ciencias sociales es imposible separar el pensamiento de las emociones, la subjetividad y los valores; la complejidad del mundo social de interpretacin de la experiencia humana depende de su contexto y no se puede descontextualizar (Gutirrez, 2001) Para Meza (2010), el positivismo es una corriente de pensamiento cuyos inicios se suele atribuir a los planteamientos de Auguste Comte, y que no admite como vlidos otros conocimientos sino los que proceden de las ciencias empricas, adems se supone que la realidad est dada y que puede ser conocida de manera absoluta por el sujeto, por lo que slo hay que descubrir el mtodo adecuado para conocerla. As mismo, el sujeto tiene acceso a la realidad mediante los sentidos, la razn y los instrumentos que utilice. En este contexto, Kolakowski (1988) considera que el positivismo sera el encargado de descubrir las leyes por las que se rigen los fenmenos educativos y elaborar las teoras cientficas que guen la accin educativa. Su objetivo, es predecir y controlar los eventos naturales. Por lo tanto, este paradigma se caracteriza por afirmar que el nico conocimiento verdadero es aquel que es producido por la ciencia, particularmente con el empleo de su mtodo. En consecuencia, asume que slo las ciencias empricas son fuente aceptable de conocimiento. Es importante sealar que, ante la posicin del positivismo, surge otro paradigma alterno, el postpositivismo, denominado tambin paradigma cualitativo, fenomenolgico, naturalista, humanista o etnogrfico, que segn Guba (1990) es una versin modificada del positivismo. Estos nuevos planteamientos proceden fundamentalmente de etnografa, el interaccionismo simblico entre otros. El paradigma postpositivista a diferencia del positivismo, sostiene una postura ontolgica ms flexible al aceptar que la imperfeccin de los sensorios y el intelecto humano no permiten percibir y conocer el mundo y
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la

antropologa,

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sus causas tal como estn ah afuera. En efecto, Martnez (1999), considera que la realidad existe pero no puede ser totalmente conocida, esta es manejada por leyes universales que no pueden ser totalmente aprehendidas. Sobre estas consideraciones, se puede decir que el postpositivismo surge como una proyeccin de mejora del paradigma positivismo, permitiendo ver la realidad de manera holstica, global y polifactica, nunca es esttica ni tampoco es una realidad que viene dada, sino que se crea, basada no slo por hechos observables y externos, sino tambin por significados, simblicos e interpretaciones elaboradas por el sujeto a travs de la interaccin con los dems. Adicionalmente, Gutirrez (2001) expresa que en el positivismo el conocimiento se puede fragmentar para su anlisis y volver a unir, as como el que es proveniente de los sentidos considerndolo como real. Por esta razn, el profesor acercar al alumno el conocimiento que pueda ser medido y comprobado, siendo su finalidad ensear el mtodo cientfico, con el que se acerca a la realidad de problemas visibles y mensurables. De la misma manera, el autor anteriormente cita considera que en el postpositivismo la teora constituye una reflexin en y desde la praxis, donde la realidad est constituida no slo por hechos observables y externos, sino tambin por significados, simblicos e interpretaciones elaboradas por el sujeto a travs de la interaccin con los dems. No est fragmentada, en consecuencia el conocimiento no es asptico ni neutro, sino relativo a los significados de los seres humanos en interaccin. Sobre las consideraciones anteriores, se puede decir que el positivismo se caracteriza por su naturaleza cuantitativa, emprico-analtico, racionalista, ha sido considerado el modelo dominante en las ciencias sociales hasta tiempos recientes, la realidad est determinada, es observable, medible y cuantificable; busca slo hechos y sus leyes. No causas ni principios de las
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esencias o sustancias. Un ejemplo de ello, es el docente que establece sus normas y pautas dentro del aula de clase, l es el que sabe de la materia y como evaluar, los estudiantes no tienen derecho a refutar o a sugerir alguna alternativa, ya que el control lo lleva el profesor. Con respecto al postpositivismo, se puede establecer que est enmarcada por un sujeto interactivo, comunicativo, que comparte significados, pues profundiza en los diferentes motivos de los hechos. En otras palabras, la investigacin cualitativa consiste en descripciones detalladas de

situaciones, eventos, personas, interacciones y comportamientos que son observables. Adems, incorpora lo que los participantes dicen, sus experiencias, actitudes, creencias, pensamientos y reflexiones, tal y como son expresadas por ellos mismos. Ahora bien, un caso prctico del paradigma postpositivismo es el docente que sirve de gua para llevar a cabo una actividad, para ello establece mecanismo y tcnicas que faciliten al estudiante en su desarrollo, as como obtener los conocimientos necesarios para alcanzar los objetivos deseados, y por ende el aprendizaje se logre. Es conveniente resaltar que, lo importante de estos paradigmas es el propsito que se desee alcanzar. El enfoque positivismo est orientado al estudio de caractersticas externas generales, centrndose en los aspectos susceptibles de cuantificar. En efecto, muchos de los trabajos investigativos del rea de sistema que se llevan a cabo en algunas universidades tienen rasgos de este paradigma ya que buscan la objetividad, basada en el mtodo y en los instrumentos, as como el desarrollo de la operacionalizacin de variables, aleatorizar las muestras y aplicar diseos experimentales. Sin embargo, tambin se visualiza el enfoque postpositivismo, ya que los estudios se centrar en la produccin de nuevos conocimientos que sirvan de gua para otras investigaciones. Asimismo, se centra en el estudio de procesos o situaciones que generan un efecto negativo o producen un
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problema para dar una alternativa que satisfaga las necesidades, tomando en consideracin las observaciones realizadas, la experiencia y el conocimiento del investigador en el tema. Es subjetiva, por lo cual se considera que el conocimiento es un producto de la actividad humana.

REFERENCIAS

Dobles, C., Ziga, M. y Garca, J. (1998). Investigacin en educacin: procesos, interacciones y construcciones. EUNED. Mxico

Los Tres paradigmas de la Investigacin. Sitio Web, disponible en http://www.slideshare.net/EstebanQuiroga/lostresparadigmaseninvestigacion

Guba Egon G (1999 y 2002). Paradigmas en competencia en la investigacin cualitativa

Gutirrez, L (2001). Resumen de Paradigmas Cuantitativos y Cualitativo, en la Investigacin Socio-Educativo, Instituto Pedaggico Rural El Macaro. Venezuela.

Kolakowski L (1988) La filosofa positiva. Madrid. Espaa

Martnez, M. (1999). Comportamiento humano. Nuevos mtodos de investigacin. Mxico: TRILLAS.

Meza L. (2010), El paradigma positivista y la concepcin dialctica del conocimiento M.B.A. Escuela de Matemtica, Instituto Tecnolgico de Costa Rica.

Tern G (2006) Paradigmatologa. Papel de Trabajo en Paradigmas de la investigacin UTE. Ecuador