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Mardi 5 juin 2012

Les Noms du Paradis, leurs Sens et leur tymologies

Au nom d'Allah, le Tout-Misricordieux, le Trs-Misricordieux

L'imam Ibn Qayyim Al-Jawziyya - qu'Allah l'ait en Sa misricorde - a dit:

Le Paradis a plusieurs noms du fait de la pluralit de ses attributs, mais il n'a qu'un seul nom du point de vue de son essence. En ralit, tous ces noms sont des synonymes, mais ils se distinguent les uns des autres du fait des attributs divergents. Il en est ainsi des Noms d'Allah, des noms de Ses Livres et de Ses prophtes, des noms du Jour dernier et de l'Enfer.

1) Le Jardin

Son premier nom, le Jardin (janna), est le nom usuel employ pour dsigner cet endroit et ce qu'il contient de dlices, de flicit, de bonheur et de joie. L'tymologie

de ce mot se rapporte la notion de dissimulation et d' abri , d'o drive le terme d' embryon (jann) car il est dissimul dans le ventre. Ainsi, le verger peut tre appel janna car il dissimule des lieux la vue humaine du fait de l'paisseur de sa vgtation. Ce terme convient qu' des endroits o se mlent des arbres d'espces diverses. Par ailleurs le bouclier (jounna) fut appel ainsi car il permet de se mettre l'abri et se dissimler, comme dans le verset Ils furent de leurs portes des protections (sourate 60 - verset 16).

2) La Demeure de la paix

La demeure de la paix (dr as-salm): Allah l'appela ainsi dans les versets:

Ils rsideront dans la Demeure de la pai, auprs de leur Seigneur (sourate 6 verset 127)

Allah invite la demeure de la paix (sourate 10 - verset 25)

Le Paradis est l'endroit le plus digne d'tre appel ainsi car il est l'endroit o l'on est pargn (salma) de toute preuve, de toute calamit et de malheur. Il est la demeure d'Allah.

3) La Demeure ternelle

La Demeure ternelle (dr al-khould) fut nomm ainsi car jamais ses rsidents ne la quitteront. Allah nous dit:

Un don qui jamais ne s'interrompra (sourate 11 - verset 108)

Telle est notre manne qui jamais ne s'puisera (sourate 38 - verset54)

Les mets et son ombrage seront perptuels (sourate 13 - verset 35)

Jamais ils n'en seront chasss (sourate 15 - verset 48)

4) Le Sjour perptuel

Le Sjour perptuel (dr al-maqm): Allah dit au sujet de ses rsidents:

Et ils diront : "La louange est Allah qui nous a soulags de l'affliction. Certes, Notre Seigneur est Pardonneur et Reconnaissant., Lui qui nous a accords le Sjour perptuel , o nulle peine ne nous accable". (sourate 35 - versets 34 et 35)

5) Le Jardin du refuge

Au sujet du Jardin du refuge (janna al-ma'w), Allah dit: L o se situe le Jardin du refuge (sourate 53 - verset 15). Le terme refuge (ma'w): du verbe se rfugier (aw).

6) Les Jardins d'den

Il a t dit que ce terme, les Jardins d'den (jannt al-'adn), dsigne l'un des jardins du Paradis. En ralit, il engobe tous les jardins. Allah a dit: Les Jardins d'den que le Tout-Misricordieux a promis Ses serviteurs dans l'inconnu (sourate 19 - verset 61).

L'tymologie de ce mot prouve que tous les vergers du Paradis sont d'den, car il voque le sjour et l'ternit. En effet, le verbe 'adana signifie sjourner dans un endroit .

7) La Demeure de la vie

Le Trs-Haut dit: La demeure de l'au-del sera la vraie vie (sourate 29 - verset 64)

D'aprs les exgtes, cette expression, la Demeure de la vie (dr al-hayawn), dsigne le Paradis: Le Paradis est la vraie vie , cela en raison du fait qu'elle est la Demeure de la vie o l'on ne meurt jamais.

8) Al-Firdaws

propos du Firdaws (pl. fards, paradis), le Trs-Haut dit: Tels sont les

hritiers, ceux qui hriteront du Firdaws o ils demeureront ternellement. (sourate 23 - versets 10 et 11)

Le Firdaws est un terme qui s'applique, d'aprs certains, tous les vergers du Paradis. Il a aussi t dit qu'il dsigne le verger le plus haut et le plus magnifique du Paradis, comme si ce seul verger mritait d'tre nomm ainsi. La signification originaire de Firdaws est "le verger".

9) Le Jardin des dlices

Au sujet du Jardin des dlices (jannat an-na'm), le Trs-Haut dit: Ceux qui eurent foi et qui accomplirent les uvres vertueuses auront le jardin des dlices (sourate 31 - verset 8)

10) La Demeure paisible

Le Trs-Haut dit: Les hommes pieux rsideront dans la Demeure paisible, lieu des vergers et des sources (sourate 44 - versets 51 et 52)

11) Le Sjour ou Rsidence de vrit

Le Trs-Haut dit: Les dvots jouiront des vergers et des sources, dans une demeure de vrit (sourate 54 - versets 54 et 55)

Le Paradis fut appel le Sjour de vrit (maq'ad sidq) en raison du fait que les personnes pourront y bnficier de tous les bienfaits, notamment la parole vridique. [Fin de citations des propos d'Ibn Qayyim Al-Jawziyya]

_______________________________________ Source: hd arwh il bild al-afrh (la voie des mes vers le sjour des plaisirs) d'Ibn Qayyim Al-Jawziyya. Cf. La voie du Paradis d'Ibn Qayyim Al-Jawziyya, pp. 65-69, ditions tawhid, 2011, trad. S. Mlaiki.