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Entretien avec Michel de M'Uzan

Entretien de Alain Braconnier paru dans le Carnet/Psy no84, octobre 2003, p. 28.
Alain Braconnier : Vous tes l'un des fondateurs avec Pierre Marty, C. David, M. Fain, C. Parat, D. Braunschweig de L'IPSO, d'o vient votre intrt pour la psychosomatique ? Michel de M'Uzan : Prcisons, je suis un psychanalyste qui s'est intress la psychosomatique. C'est d'abord en tant que chercheur au CNRS que j'ai travaill dans le service de gastro-entrologie du Pr Lambling (de 1954 1963) puis avec son successeur Serge Bonfils l'hpital Bichat. Dans ce service, les somaticiens avaient faire front des questions prcises auxquelles ils voulaient trouver des solutions. A cette poque par exemple, les maladies gastro-intestinales posaient des problmes parfois importants et dont on ne comprenait pas le sens. La comprhension du psychosomaticien permettraitelle d'avancer sur certaines de ces questions. Pourquoi tel patient rsiste-t-il au traitement mdical ou, au contraire, y est-il sensible ? A cette poque, les gastrectomies taient ventuellement indiques lors des checs du traitement de la maladie ulcroduodnale. Pourquoi dans cette population hospitalire, les rsultats taient-ils parfois et imprvisiblement catastrophiques : dumping syndrome, dpressions, dsadaptation sociale, impuissance sexuelle, etc. Le gastro-entrologue demandait lgitimement aux psychosomaticiens d'en comprendre le sens, la cause ventuelle et de proposer des solutions. C'tait un travail de recherche. Les rsultats ont t publis dans la presse mdicale et sont encore utiliss dans le service par mes successeurs. Cela tant, cette poque, la prsence du psy dans le service hospitalier n'tait pas ce qu'elle est devenue. Alors, la prsence d'un psy dans un service de mdecine interne, c'tait souvent, mais pas dans mon cas, un tendard de modernit mais il ne fallait surtout pas qu'elle gne trop. Les choses ont, je crois, volu, d'abord parce que beaucoup de chefs de services sont devenus sensibles cette dimension, beaucoup moins sur la dfensive, en tout cas. Ainsi dans le service, il y avait une runion de toute l'quipe le vendredi matin (patrons, chefs de cliniques, assistants, externes, internes et stagiaires) pour une prsentation de cas : prsentation de l'observation mdicale, puis celle du psychanalyste, c'tait tout fait exceptionnel l'poque en tout cas.

Entretien avec Michel de MUzan, par Alain Braconnier Alain Braconnier : Vous avez labor avec Pierre Marty un concept qui est devenu pour les plus jeunes, un concept cl : la pense opratoire. Qu'avez-vous apport personnellement dans l'laboration de ce concept ? Michel de M'Uzan : C'est quelque chose qui s'est fait vraiment plusieurs : on partait des investigations de Pierre Marty, les propos des patients, propos qui taient enregistrs. Avec Christian David, nous nous retrouvions presque tous les dimanche matin pendant plusieurs annes chez Pierre Marty pour travailler sur le matriel. C'tait un travail d' quipe ayant valeur de recherche. Nous avons cern un fait clinique qui jusqu'alors n'avait pas t repr et dont l'originalit foncire tait une version dficitaire du fonctionnement mental; nous l'avons appel "pense opratoire". Nous avons prsent ce concept Pierre Marty et moi au Congrs de Barcelone en 1962, c'est ainsi que "l'aventure" a commenc. L'investigation psychosomatique que nous avons publie en collaboration ne reprsente qu' une partie du matriel que nous avons travaill ensemble pendant plusieurs annes. Alain Braconnier : Aujourd'hui, y a-t-il la poursuite d'une laboration de votre part sur ce concept ? Michel de M'Uzan : C'est d'abord une constatation. En 1968, j'ai reu un courrier d'un psychanalyste, psychiatre, psychosomaticien de Harvard qui avait fait un certain nombre de constatations et avait appris qu'en France, ces faits avaient donn lieu une publication depuis plusieurs annes. Il m'a donc crit pour me demander le matriel que j'ai envoy et, un mois peine aprs, je recevais un deuxime courrier en disant qu'avec ses collaborateurs il avait reconsidr toutes leurs observations et qu'il confirmait intgralement nos travaux. Donc il y avait deux quipes qui, dcales dans le temps, avaient fait des constatations cliniques identiques. L'originalit est, j'y reviens, qu'on a saisi un phnomne en fait ngatif : l' absence de fantasmatisation. Souvent le phnomne n'tait pas repr, dans la mesure o il se prsentait comme une pense "hyper" normale. D'ailleurs, j'appelais ces sujets les "normo-pathes". L'originalit consistait donc reprer ce qui ne se prsentait pas comme un symptme. Par la suite, effectivement, la rflexion a volu, Pierre Marty a continu dans cette direction pour en arriver ce qu'il a appel la vie opratoire et que tous ses travaux partent de l . En ce qui me concerne, cela m'a permis de reconsidrer certains aspects du matriel clinique avec certains de mes patients : des patients sans symptomatologie somatique. Ma conceptualisation s'est insre dans une rflexion qui n'tait pas exactement psychosomatique mais mta-psychologique. Je l'ai prsente en 1973, au 2me congrs international de psychosomatique Amsterdam : c'tait une interprtation mta-

Entretien avec Michel de MUzan, par Alain Braconnier psychologique de la pense opratoire. J'tais parti du fait que selon ce mode de fonctionnement mental, le plus frappant tait un sur-investissement de tout ce qui est factuel. Pour en rsumer l'essentiel, j'avais suivi le raisonnement suivant : si le sujet tait amen sur-investir les aspects les plus tangibles, les plus factuels de la ralit, c'est que la perception de ceux-ci tait menace par l'irruption de reprsentations hallucinatoires ; irruption qui est la consquence de la mise en oeuvre d' un mcanisme de dfense puissant, trs archaque, mcanisme dont j'ai retrouv l'existence dans Freud, la Verwerfung, et qu'on retrouve chez Lacan sous le terme de "forclusion", la forclusion lacanienne est assez proche de la Verwerfung freudienne et de ce que j'ai appel "le rejet" : opration psychique particulire qui est donc la rjection d'une reprsentation. Le problme, je le prcise, c'est que cette "expulsion" risque de faire r-apparatre ce qui a t rejet, sur le mode hallucinatoire et que, pour l'viter, le sujet s'agrippe, sur-investit tout ce qui est le plus tangible dans la ralit. Il s'agirait donc d'une dfense contre les consquences (hallucinatoires) d'une dfense (le rejet). Alain Braconnier : Dans vos travaux, j'ai eu l'impression que vous faisiez un lien entre ce qui serait un fonctionnement psychosomatique (qui ne concerne pas forcment les patients ayant des problmes somatiques d'ailleurs), et l'organisation perverse, en particulier autour de ce que vous avez voqu du masochisme pervers. Est-ce que vous feriez un lien entre cette dfense par le rejet et ses consquences de ce qui serait chez d'autres organis sous la forme du clivage. Michel de M'Uzan : pas tout fait. Si vous voquez une organisation perverse au sens plein du terme : c'est--dire quand les perversions sont effectivement l'ouvre, d'abord, il faut savoir lesquelles, parce que la plupart des perversions, celles de l'ordre du ftichisme, chappent totalement cette perspective, elles s'inscrivent entirement dans la problmatique de la castration, et ce n'est pas de cela dont il s'agit. Le problme peut se poser propos du Masochisme pervers. Alain Braconnier : Que vous opposez au Masochisme moral ? Michel de M'Uzan : oui. Dans les formes les plus extrmes (un rien de masochisme peut affecter des personnalits que je ne verserais pas pour autant dans la pathologie). Dans ces formes l, le point de rapport qu'il y aurait avec nos patients opratoires, c'est une carence au niveau de la fantasmatisation. Mais ce point n'apparat pas de prime abord. Alain Braconnier : Vous ajoutez mme, je crois, que ce point de rapport se ferait au niveau de la mentalisation ?

Entretien avec Michel de MUzan, par Alain Braconnier Michel de M'Uzan : oui, on utilise souvent le terme de mentalisation avec mes amis de l'Institut de Psychosomatique. Contrairement ce qu'on disait autrefois propos du masochiste pervers, en parlant de son imagination, le matriel tout fait essentiel pour la rflexion et que j'ai eu la chance de recueillir, montre qu'en fait il existe un dfaut cet gard, et qu'en l'occurrence, le sujet dont je parle ici, et dont l'observation a t publie tait oblig d'aller chercher des ides dans des crits (Sade, etc.) pour essayer de trouver quelles autres tortures pouvaient lui tre administres. Mais on ne trouve pas chez l'opratoire, le "triomphalisme" du masochiste pervers. C'est quelque chose d'autre. Vous parliez du clivage, peut-tre peut-on le penser. Je considre personnellement que le clivage est un mcanisme qui, d'abord, est au service de la construction de l'individu avant d'aboutir dans certains tats pathologiques et dans ses formes extrmes au morcellement. Mais il existe des maladies somatiques, des somatoses que j'ai appeles "psychoses actuelles" et qui pour une part procdent d'un chec du travail du clivage. En ce sens, on peut dire que l'on rencontre galement chez le masochiste pervers grave l'intervention du clivage. La meilleure illustration, c'est que le sujet dont je parle avait littralement cliv son existence en deux : avec d'un ct tout ce qui appartenait l'ordre pervers, et de l'autre ct une existence tout fait normale et je dirais peut-tre un peu opratoire, en tout cas qui tait totalement exempte de masochisme moral. Alain Braconnier : Comme tous les grands psychanalystes de votre gnration, vous avez re-parcouru tous les concepts freudiens mais, il m'a sembl que vous vous tiez plus particulirement intress aux structures limites, mais pas au sens aujourd'hui classique des "Etats Limites". Je pense videmment aux structures psychosomatiques, mais aussi aux fonctionnement des crivains, au vcu du mourant. Vous avez par exemple parl de "dpersonnalisation" dans L'art et la mort . Est-ce que il y aurait un fil, en re-construisant vos intrts sur ces champs diffrents qui permettrait de comprendre ces liens qui vous ont intresss ? Michel de M'Uzan : Ce qui pourrait les runir, sans vouloir les confondre pour autant, ce serait un intrt particulier pour tout ce qui a trait aux problmatiques identitaires. Alain Braconnier : vous avez parl d' "branlement" de l'identit du sujet Michel de M'Uzan : Oui dans les situations que vous venez d'voquer ou d'autres encore : la littrature, les passages de vie trpas ou les expriences de dpersonnalisation, sans pour autant entrer, (bien que a en fasse partie ) dans une rflexion sur les Border-Line proprement parler ( par ce que cela mriterait de longs dveloppements pour ce qui est de la lgitimit de l'utilisation du vocable dans mon esprit). A ce propos nanmoins dans

Entretien avec Michel de MUzan, par Alain Braconnier une confrence la Socit en 1973 sur Contre-transfert et systme paradoxal, j'ai mis ce qui, l'poque, n'tait pas reu facilement, que les Border-Line taient peut-tre de meilleures indications d'analyse que les nvrotiques. Alain Braconnier : Pourriez-vous dvelopper cela ? Michel de M'Uzan : Je ne suis pas tout seul penser cela, lors de cette confrence de la Socit, Andr Green dans son intervention avait galement soutenu cette vue-l. Il m'est apparu que ce que nous appelons les Border-Line (qui sont peut-tre quelquefois des hystriques) du fait qu'ils sont confronts quelque chose de terriblement angoissant, s'engagent dans le travail analytique avec une sorte d'anxit dsespre, une gravit inaccoutume. D'autre part, c'est videmment moins confortable d'avoir cheminer travers les architectures de dfenses mais on est quelquefois bien plus rapidement en confrontation avec les reprsentations qui existent chez les autres, mais que nous avons l directement. Par ailleurs, il m'est apparu que le choix de cure type ventuellement amnage par des variations techniques posait peut-tre moins de problmes qu'on ne l'imaginerait et que, souvent, c'tait "jouable". Dans mon sminaire, j'utilise la formule suivante : il est plus grave de refuser l'analyse quelqu'un qui pourrait en bnficier, que de poser une indication trop optimiste d'analyse, car une indication trop optimiste peut se rectifier plus facilement. Alain Braconnier : la richesse de vos recherches n'est-elle pas lie au fait que vous avez toujours inspir votre rflexion thorique sur une pratique clinique, et que bien sr, votre clinique s'est appuye sur vos rflexions thoriques. Il y a toujours eu cette dynamique que vous avez conserve ; on ne sent jamais un enfermement dans un dogme. Vous avez crit ce sujet Impasses de la thorie, thories indispensables. Pourriez-vous nous donner quelques-uns de vos arguments sur l'articulation entre la clinique et la thorie. Michel de M'Uzan : Il y a, en background, ma rfrence doctrinale de psychanalyste freudien classique ; l'difice est l derrire, cela va de soi. Mais je pars presque toujours d'une exprience clinique. Je pense que la rflexion est plus sre quand elle s'enracine dans la clinique, c'est trs variable et trs divers. Tout se passant comme si quelque chose (je le disais tout l'heure pour la pense opratoire) devait d'abord vous tonner, ce qui vous amne rflchir et ventuellement essayer de voir dans quelle logique on pouvait analyser quelque chose partir de cela. Alain Braconnier : Daniel Widlcher dit que la psychanalyse est une science portant sur des pratiques et que d'un point de vue pistmologique, ce niveau, la psychanalyse est comparable aux sciences conomiques ou aux sciences de l'ducation, elle ne peut s'appuyer que sur l'exercice, l'coute, la comprhension et la reconstruction de faits

Entretien avec Michel de MUzan, par Alain Braconnier observs. Est-ce que vous seriez proche d'accorder la psychanalyse ce type de statut de science ? Michel de M'Uzan : C'est fondamental mais on ne peut s'en tenir une laboration limite de l'exprience clinique. Parfois, ce avec quoi on est confront est tellement sollicitant, interroge tellement, que l'on n'chappe pas la ncessit de thorisation. On doit d'abord rendre compte sur le plan thorique de ce avec quoi on a t confront, puis partir d'un certain moment, la rflexion thorique semble chapper la clinique, devenir trs imprieuse, et aboutir mme des rflexions doctrinales. Cela prend beaucoup de temps, cette situation s'est impose ces dernires annes pour aboutir une sorte de vision doctrinale qui est un difice thorique. Cela tant, le point de dpart a t tous ces phnomnes cliniques qui ont t pris en considration. On peut dcouvrir une plante ou un astre avec des instruments, mais on peut aussi en induire l'existence et les positions par le calcul. Ce que la lunette vrifiera par la suite. Quelquefois je me suis trouv dans cette situation o, tant parti de la clinique, la rflexion thorique s'est dveloppe jusqu' prendre presque une certaine autonomie, avant un ultime retour sur la clinique pour l'valuer. Alain Braconnier : Cela ne fait-il pas partie du fait d'tre psychanalyste ? Une autre voie m'a beaucoup intress : votre rflexion sur ce que vous appelez "le travail psychique de l'analyste" que vous diffrenciez de ce qui est classiquement appel le "contre-transfert". Dans plusieurs travaux vous avez crit que l'analyste devait prouver et comprendre, qu'il y avait donc un travail psychique de l'analyste qui n'tait pas uniquement (vous l'aviez associ un moment au concept d'empathie) ce qui est appel classiquement le contretransfert, et qui n'est pas non plus, ce qu'aujourd'hui Daniel Widlcher appelle la "copense". En fait, ce ne serait ni le contre-transfert, ni une thorie de la communication psychanalytique (la co-pense). Pouvez vous l aussi prciser votre point de vue ? Michel de M'Uzan : La "co-pense" a sa place. Le "contre-transfert", on sait trs bien ce que c'est dans son sens strict : une raction inconsciente au transfert du patient. Il ne s'agit pas non plus d'identification, on touche quelque chose de plus proche de l'empathie, et a a trait l'tat d'me de l'analyste. Bien sr on peut dire qu'une bonne partie de l'coute analytique est une coute pas tout fait mais presque banale. Mais propos des moments fconds en question, ils n'adviennent que lorsque quelque chose est intervenu de faon congruente entre les esprits des protagonistes. En allant un peu vite, je dirais qu'il existe chez l'analyste une aptitude tolrer la rgression mme jusqu' la dpersonnalisation lgre sans dstructuration. Ce faisant, on a parl tout l'heure des questions identitaires, l'tat d'me de l'analyste serait cette disposition particulire changer d'tat permettant d'accder des modes de pense qui ne sont pas

Entretien avec Michel de MUzan, par Alain Braconnier "secondarises". Quelquefois, c'est assez trange, la part de pense image devient prpondrante (irruption d'images, de choses en transformation) pour gagner une valeur de comprhension de l'autre. Mais ce ne sont que des "moments" et dans la mesure o ce sont les moments les plus importants, on les retient. Les cures toutefois ne se dveloppent pas intgralement dans ce climat, faute de quoi on deviendrait fou de part et d'autre. L'tat d'me de l'analyste serait une mobilit d'tat. Alain Braconnier : Vous avez dvelopp une rflexion et montr un intrt pour les crivains et pour l'criture, j'y faisais allusion prcdemment ; vous avez consacr plusieurs articles la cration littraire. Qu'est-ce qui vous a anim dans ce sens ? Michel de M'Uzan : Gnralement, je n'en parle pas trs volontiers car c'est un autre versant de mon existence. Avant de m'engager dans l'analyse, j'crivais des fictions qui ont t publies chez Gallimard : un premier livre, Les chiens des rois, puis ensuite Le rire et la poussire. Et plus rcemment (en 1996), j'ai publi chez GrassetCelui-l. A cette poque, mes crits appartenaient ce qui a t regroup sous le terme de la "littrature blanche". Originellement intress par la psychanalyse, je pensais que littrature et psychanalyse s'enracinaient dans le mme terreau, dans ce qu'il y a de plus profond et de plus spcifique de l'esprit humain. Il m'apparaissait alors qu'une carrire analytique pouvait parfaitement aller de paire avec une carrire littraire. L'exercice de l'analyse, dans la mesure o vous tes en relation avec des tres souffrants, vous requiert d'une faon imprative et on ne se pose pas la question de la lgitimit de l'entreprise. L'criture en revanche ne trouve sa lgitimit que dans la mesure o l'ayant fait la veille, l'avant-veille et encore avant, en dessinant une trajectoire ; cela fait partie de ce que je me dis aujourd'hui. Quand j'crivais, avant de commencer ma carrire analytique, c'tait cela qui venait avant tout le reste. Les choses ont chang mais il tait naturel qu'en tant que psychanalyste, je m'intresse au problme de l'criture auquel j'avais t confront ou je le suis encore. J'ai eu un change avec J. B. Pontalis qui a t publi dans La Nouvelle Revue de Psychanalyse, o nous nous sommes amicalement opposs dans la mesure o il prtendait que l'on pouvait mener paralllement les deux carrires alors que je pensais qu'il y avait incomptabilit. Nanmoins, j'ai continu d'crire mais cela ne fait aucunement une carrire d'crivain proprement parler. Alain Braconnier : Il y a beaucoup de psychologues qui veulent devenir psychanalystes, et visiblement chez les jeunes mdecins, internes en psychiatrie, il y a toujours, mais moins que par le pass, le dsir d'entreprendre une psychanalyse. Est-ce que vous pensez que

Entretien avec Michel de MUzan, par Alain Braconnier c'est une dgradation ou est-ce que vous pensez qu'il y d'autres raisons. Comment dfendriez-vous la psychanalyse pour un jeune psychiatre, pour le convaincre ? Michel de M'Uzan : Le jeune psychiatre a, sa disposition, la chimie qui est devenue d'une efficacit certaine et qui rpond probablement aux angoisses des patients, aux symptmes qui les handicapent, et aux exigences d'efficacit rapide d'une socit un peu "opratoire" si je me permets. De ce fait une bonne partie des jeunes mdecins qui s'orientent vers la spcialit de psychiatre trouve l une cohrence naturelle avec leurs tudes de mdecine. Du ct des jeunes psychologues, l'analyse se trouve beaucoup plus oppose aux thrapies cognitivo-comportementales. L'analyse reste une entreprise lourde. Simplement je pense qu'ils font, les uns et les autres, une impasse sur le fondamental, car tout de mme la comprhension du fonctionnement de l'esprit passe par l. Regardons ce qu'tait la physiologie : ce qu'on a appris quand on a fait nos tudes de mdecine est entirement obsolte. En revanche, La science des rves, Freud, 1900, nous sommes en 2003 et cela tient toujours. Cela doit vouloir dire quelque chose quand mme et il y a encore beaucoup dire. Alain Braconnier : Que pensez-vous du dbat psychothrapie

psychanalytique/psychanalyse ? Michel de M'Uzan : Ainsi que je vous ai dit, il est plus grave de refuser l'analyse quelqu'un qui pourrait en bnficier que d'avoir port une indication trop optimiste, c'est--dire qui aurait d tre en faveur d'une psychothrapie. En fait, la psychothrapie est beaucoup plus difficile conduire qu'une analyse ne serait-ce que par ce qu'il y a un paramtre supplmentaire, le face face. Pour tre un bon psychothrapeute, il faut d'abord tre trs confirm sur le plan analytique. Je suis considr comme ayant des indications un peu larges en faveur de la psychanalyse. C'est la critique peut-tre qu'on pourrait m'adresser. Bien entendu il y a des indications de psychothrapie mais elles doivent tre des indications positives, et non pas par dfaut, parce que quelquefois on entend "on ne peut le mettre en analyse, on va le mettre en psychothrapie". L'indication doit tre positive et balise. La psychothrapie idale pour moi, c'est la psychothrapie courte centre sur un conflit, en choisissant une seule position dans le transfert. L'indication de psychothrapie concernerait le sujet qui prsente un conflit prcis, vcu dans l'actualit et exigeant une prise en charge adquate, avec un objectif limit dans le temps, mais a restreint tellement le champ de la psychothrapie que ce n'est pas ralisable. La plupart du temps, les psychothrapies sont plutt des prises en charge psychothrapiques analytiques qui

Entretien avec Michel de MUzan, par Alain Braconnier menacent de devenir interminables ou de s'interrompre n'importe quel moment. Qu'en est-il alors de la "liquidation" du transfert et de la libert de l'autre ? Alain Braconnier : Souhaiteriez-vous ajouter une ou plusieurs rflexions ? Michel de M'Uzan : Je pense que l'tat actuel de la recherche mriterait un effort de rflexion thorique et doctrinale pouss sur la matire analytique et d'examen renouvel des concepts. D'autre part, partir des contacts que j'ai l'tranger, en Allemagne, en Suisse, il me parat que c'est en France en particulier que l'esprit de la psychanalyse est le mieux prserv. J'assiste, et ce n'est pas une interprtation personnelle, mais celle d'analystes trangers qui viennent me voir, une dgradation de l'esprit analytique. Ce qui pourrait advenir ici lorsque la notion d'inconscient et la sexualit deviendraient peau de chagrin. Il y un vrai danger de "psychologisation". Alain Braconnier : A quoi l'attribuez-vous ? Michel de M'Uzan : aux rsistances l'gard des fondements de l'analyse mme, les rsistances sont toujours les mmes depuis l'origine.

Bibliographie (extrait)
Livres De M'Uzan Michel, De l'art la mort, Paris, Gallimard, Connaissance de l'inconscient et Tel, 1977, 1994. De M'Uzan Michel, La bouche de l'inconscient, Paris, Gallimard, Connaissance de l'inconscient et Tel, 1994. De M'Uzan Michel, Marty P., David C. L'investigation psychosomatique. Sept observations cliniques, Paris, PUF, 1963, 1974. Articles De M'Uzan Michel, "La sance analytique, une zone rogne ?" in La Revue Franaise de Psychanalyse, Paris, PUF, 2003, n2, p. 431-439. De M'Uzan Michel, Gagnebin Murielle, "L'homosexualit : un instrument ?" in La Revue Franaise de Psychanalyse, Paris, PUF, 2003, vol. 67, n1, p. 166-179.

Entretien avec Michel de MUzan, par Alain Braconnier De M'Uzan Michel, "Malaise dans la nosographie" in Psychanalyse et psychose, Paris, 2002, n2, p. 15-19. De M'Uzan Michel, "Sparation et identit" in La Revue Franaise de Psychanalyse, Paris, PUF, 2001, vol. 65, n2, p. 355-360. De M'Uzan Michel, "Urgence et destin" in Le fait de l'analyse, Paris, Autrement, 2001, n11, p. 11-17. De M'Uzan Michel, "Impasses de la thorie, thories indispensables" (58me Congrs des Psychanalystes de langue franaise) in La Revue Franaise de Psychanalyse, Paris, PUF, 1998, vol. 62, n5, p. 1459-1463. De M'Uzan Michel, Un cas de masochisme pervers, La sexualit perverse, ouv. coll., Paris, Payot, 1972, p. 13-47. Fictions De M'Uzan Michel, Les chiens des rois, Paris, Gallimard, 1954. De M'Uzan Michel, Le rire et la poussire, Paris, Gallimard, 1962. De M'Uzan Michel, Celui-l, Paris, Grasset, 1994.