Laflecha infinita del tiempo: diversidad de memorias y de rnundos posibles

a experiencia cichca del buen tiempo que nos teje, que nos va tejiendo por dias, por afios, por momentos mas intensos, menos concientes. Como quiera que se le mire, al rededor del tiempo se juntan y disjuntan miradas de todo tipo, de toda suerte, desde todos los tiempos. Como dimension social fundamental, el tiempo une y separa, siempre esta cargado de sentido, constantemente se le vacia y se vuelve a dotar de significacion. A veces se elabora como niicleo fundamental para comprender la densidad de las formas simbolicas que hemos heredado, transfonnado y creado. Otras mas, se le considera tan solo una ilusion. Desde las ciencias de la complejidad, nos dice Pdgogine que ahora debemos creer en una flecha del tiempo, en un universo vivo y en transformacion, esa si infinita. Ritmos ocultos, relojes quimicos, por todas partes estructuras disipativas, donde lo extraflo es que no suceda el cambio, que el tiempo ejerza su papel constructivo.

Espacio y tiempo En este niimero, hemos tenido que reducir un poco el espacio de los articulos para dejar precisamente un registro del tiempo en el que hemos aparecido. Nuestros lectores encontraran un indice acumulativo completo que organizamos por volumen, por titulo y por autor. Una revision cuidadosa del mismo, nos dara un panorama no solo de la cantidad, sino de la suma de diferencias que han convergido (y queremos que lo sigan haciendo) en este espacio. Muchos autores y autoras expehmentados, conocidos e influyentes en el campo academico, aunado a un niimero todavia mayor de colaboradores y de colaboradoras que han pubhcado por primera vez con nosotros. Hemos asumido desde el principio que la labor de nuestra revista no es la de aportar una esquina mas de la modema inquisicion, ni mucho menos ganar fama de los que ya la han conseguido, sino mas bien la de servir como promotores de la cultura de investigacion sobre las multi-

Introduccion

pies dimensiones simbolicas de la sociedad, Cuitura de pensar reflexivamente las culturas, Descuidado durante mucho tiempo, el campo academico de la comunicacion aparece en este numero dentro de dos colaboraciones en dialogo, Por una parte, Hector Gomez discute criticamente la centralizacion que la investigacion en esta vasta area que Uamamos comunicacidn ha tenido en Mexico, Por la otra, Raul Fuentes nos presenta una radiografia detallada constiuida sobre el desarrollo de los estudios de comunicacion en Mexico a partir de la produccion general y de algunas representaciones de academicos que en este tiempo han destacado. El autor propone un modelo de doble disyuncion que ayuda a entender las tendencias de este campo hacia el fin de siglo. Ambos textos pueden leerse de manera dialogica y de seguro podran estimular nuevos reacomodos y cuentas del tiempo, Federico Medina nos ofrece un ensayo sobre un evento que poco a poco nos enfrenta a formas cambiantes de encuentro social que se generan en los centros comerciales, donde con el tiempo observamos como nuestras sociedades domesticas se transforman en sociedades de consumo, Nada mas "globalizante" que comprar y mirar, que poder disponer de muchas opciones materiales y simbolicas que en todas partes permiten construir estilos de vida diferenciados del "perral" tradicional, Formas de distincion y apropiacion distintiva llenas de significado y localizadas en una pluralidad de centros en la ciudad, en el pais, en el mundo mismo, Por ultimo, Karla Covamibias, companera del Programa Cuitura en Colima y recien doctorada por la Universidad Complutense, nos presenta un articulo en el que usa la potencia de la etnografia para comprender otra cara de los fenomenos del tiempo y de la extension en el espacio social y fisico de la vida social contemporanea: la mundializacion de la miseria y las mutaciones de identidades religiosas a las que recurren para dar sentido a su vida cada vez mas amphos sectores que en todos los rincones de la tierra han sido excluidos del consumo y de la merienda simbolica de fin del milenio. La conversion religiosa de cinco generaciones de pobres en Colima, es el marco para esta reflexion sobre la etnografia como ejercicio de reflexividad entrenada, 'Todo cambia, todo se mueve y todo esta relacionado", es por cierto un mensaje de diversas civilizaciones, que ha sobrevivido desde hace miles anos. Nuestra portada, en esta ocasion, aparece con el signo maya 8 Lamat, el lucero gemelo, en el afio de la Luna, en el tiempo del Tigre de los chinos, Tiempos estos de huracanes y memorias de tragedias evitables,
6 Estudios sobre las Culturas Contemporaneas

Introduccion

Hace treinta afios (en el ano del Mono, el axio de la Tomienta) en Mexico, en los recovecos y retruecanos que a veces hace la flecha del tiempo, vivimos un proceso donde no pudo imperar la fuerza de la razon, sino que sucumbio a la violenta voluntad del mas ftierte. Ahora, a tres decadas de distancia, debemos haber comprendido, por fin, que la fuerza no esta en el poder de aplastar y de hacer callar, sino en las multiples fortnas de resistencia y de plasticidad que los muchos, los invisibles, los sin rostro y los sin nombre, van generando para poder sobrevivir a la sinrazon y para poder cx)nstruir un mundo muy ancho, en el que precisamente por su elasticidad para albergar muehos otros mundos, la diferencia no sea la fiiente de la violencia, sino el recurso mas rico para poder crear otros mundos posibles. Comala, 2 de octubre de 1998. Jorge A. Gonzalez

Epoca II. Vol. IV. Num. 8, Colima, diciembre 1998