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Campus04 2013-1
1 Puntos: 2 El concepto de enculturacin se refiere a un proceso en el cual: Seleccione una respuesta. a. Un nio o una nia aprende su cultura b. Los hombres de un poblado hacen sus ritos c. Un grupo humano pierde su cultura d. Una comunidad indgena conserva su cultura Correcto Puntos para este envo: 2/2.
La respuesta es correcta
2 Puntos: 1 En el proceso de globalizacin se han generado tensiones entre las fuerzas culturales locales, regionales, nacionales e internacionales creando nuevas formas de resistencia,
movilizacin poltica y de expresin cultural enlazada a la autonoma de los pueblos. De las siguientes afirmaciones cul se puede relacionar con lo anterior: Seleccione una respuesta. a. Las culturas tradicionales han ideado diversas estrategias La respuesta es corre para hacer frente a las amenazas a su autonoma, a su identidad y a su sustento. b. Las culturas nacionales han logrado establecer nuevas alianzas que las articulan a las necesidades del consumo global. c. Los medios masivos de comunicacin han creado nuevos canales para difundir productos y modelos de vida asociados al consumismo. d. Las culturas tradicionales se ven obligadas a olvidar y cambiar sus costumbres para adoptar modelos de vida forneos. Correcto Puntos para este envo: 1/1. 3 Puntos: 2 Un smbolo es algo verbal o no verbal, dentro de un lenguaje o cultura particulares, que se sita en lugar de alguna otra cosa y no tiene por qu haber una conexin obvia o necesaria entre el smbolo y lo que simboliza. Por lo tanto la relacin que se da entre un smbolo y lo que simboliza es: Seleccione una respuesta. a. Arbitraria y unidireccional b. Convencional y universal c. Convencional y universal d. Arbitraria y convencional Correcto Puntos para este envo: 2/2. 4 Puntos: 1 En el relato que nos trae Jorge Luis Borges sobre la experiencia de una etngrafo llamado Fred Murdok muestra que la antropologa nos permite: Seleccione una respuesta. a. Conocer las formas cmo un individuo aislado vive y conoce las diversas seales que configuran su cultura. b. Conocer la dimensin biolgica de los seres humanos y de los pueblos que tiene un color de piel diferente al propio.
La respuesta es corre
d. Conocer otros grupos humanos, sus lenguas y por lo tanto otros La respuesta es cor modos de pensar e interpretar el mundo. Correcto Puntos para este envo: 1/1. 5 Puntos: 2 Cuando se plantea que la cultura es aprendida, se puede afirmar que la gente: Seleccione una respuesta. a. Hace suyo gradualmente un sistema previamente establecido de significados y de smbolos que utilizan para definir su mundo. b. Hace suyo un proceso de aculturacin en el cual se definen las similitudes y diferencias de la vida ritual de un grupo humano. c. Hace suyo un conjunto o grupo de cdigos genticos que se transmiten de una generacin a otra, logrando as un cambio evolutivo. d. Hace suyo, de manera paulatina, una sistema constituido por artefactos elaborados a lo largo de la evolucin humana. Correcto Puntos para este envo: 2/2.
La respuesta es corre
6 Puntos: 2 El concepto de aculturacin se refiere a un mecanismo de cambio cultural que consiste en: Seleccione una respuesta. a. El intercambio de rasgos culturales resultante del contacto La respuesta es cor directo y continuado entre grupos humanos. b. El intercambio entre sociedad igualitarias que basan su sustento econmico en la agricultura. c. El intercambio de bienes de lite y productos exclusivos para el uso en ceremonias religiosas. d. El intercambio de mercancas provocado por los procesos de globalizacin y mundializacin de la cultura. Correcto Puntos para este envo: 2/2.
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ANTROPOLOGIA
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Campus04 2013-1
1 Puntos: 1 Sabemos que la antropologa en los Estados Unidos ha sido denominada como Antropologa cultural a diferencia del Reino Unido, donde sta ha sido denominada como antropologa social. Por lo tanto, en la primera denominacin se enfatiza en la cultura y en la segunda: Seleccione una respuesta. a. En el hecho de la construccin bilgica de la cultura. b. En el concepto de cultura que ordena a un grupo humano. c. En el hecho de que el ser humano hace parte de una sociedad.
La respuesta es correct
d. En las estructuras formales de la cultura y la biloga humana. Correcto Puntos para este envo: 1/1. 2 Puntos: 1
En la temtica del hombre como problema en la antropologa filosfica pueden indicarse dos perspectivas de la condicin del animal humano, una en la que la desvinculacin con lo orgnico le otorga al hombre su carcter liberador y trascendente y otra donde su incompletud lo deja a merced de las:
Seleccione una respuesta. a. Estructuras de la cultura y sus instituciones. b. Estructuras del desarrollo y cultura. c. Estructuras de lo biolgico y conceptual. d. Estructuras involutivas y paradjicas. Correcto Puntos para este envo: 1/1. 3 Puntos: 1
Cul de los siguientes temas es definido como el objeto de estudio de la Antropologa?
La respuesta es correc
Seleccione una respuesta. a. La diversidad cultural b. La Historia Universal c. La Filosofa Oriental d. La Biologa Humana Correcto Puntos para este envo: 1/1. 4 Puntos: 1 Cuando se plantea que la antropologa hace referencia a un vasto campo de estudio en el cual se toma como referencia al ser humano con el fin de acercarse a su compleja realidad tanto biolgica como cultural, se puede inferir que: Seleccione una respuesta. a. La antropologa es la cultura a travs de la cual un grupo humano se organiza en torno a un conjunto de normas, ritos La respuesta es correcta!
y relatos histricos. b. La antropologa es una disciplina social de carcter holstico que busca comprender al ser humano inmerso en sus contextos socio-culturales c. La antropologa es un saber social y democrtico que le permite a una comunidad lograr objetivos del orden poltico y econmico. d. La antropologa es una disciplina histrica que permite estudiar nicamente la dimensin cultural de los seres humanos Correcto Puntos para este envo: 1/1. 5 Puntos: 1
EL filosofo frances Michel Foucault, en 1985, afirmo que el hombre es una forma de las prctica discursiva de la modernidad originada en el cruce de saberes de las ciencias humanas, con este argumento este autor propuso la:
La respuesta es correct
a. Posibilidad de construccin de mltiples formas de La respuesta es correct humanidad no restringidas a la concepcin de hombre de la cultura occidental europea desde el siglo XVIII. b. Posibilidad de construccin de mltiples formas y dimensiones sociales que restringen la concepcin de hombre a la cultura occidental europea desde el siglo XX. c. Posibilidad de construccin de mltiples formas de humanidad no restringidas a la concepcin de hombre de la cultura oriental desde el siglo XV. d. Posibilidad de construccin de mltiples formas de humanidad restringidas a la concepcin de hombre de la cultura occidental europea desde el siglo XVI. Correcto Puntos para este envo: 1/1. 6 Puntos: 1
Como enfoque la etnografa es una concepcin y prctica de conocimiento, a travs de la cual los antroplogos tratan de :
Seleccione una respuesta. a. comprender los fenmenos pluriculturales desde la perspectiva de sus conocimientos.
c. comprender los fenmenos sociales desde la perspectiva de sus La respuesta es cor miembros. d. desarticular los fenmenos sociales desde la perspectiva de sus pensamientos. Correcto Puntos para este envo: 1/1.
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ANTROPOLOGIA
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Campus04 2013-1
1 Puntos: 1
Cuando se plantea que las personas pueden aprender, interpretar y manipular la misma regla de diferentes maneras y cuestionar el orden de sus tradiciones culturales se puede inferir que: Seleccione una respuesta. a. La cultura es una estructura biolgica que rige a los humanos b. La cultura es una construccin social susceptible a cambios c. La cultura es un tejido de smbolos que no cambian d. La cultura es una sustancia que no cambia y genera control Correcto Puntos para este envo: 1/1. 2 Puntos: 1
Cuando se plantea que la gente crea, recuerda y maneja las ideas, controlando y aplicando sistemas especficos de significado simblico, Nos referimos al:
La respuesta es correct
Seleccione una respuesta. a. Aprendizaje cultural b. Aprendizaje ldico c. Aprendizaje Infantil d. Aprendizaje gentico Correcto Puntos para este envo: 1/1. 3 Puntos: 1
Cuando se dice que el proceso de enculturacin unifica a las personas al proporcionarnos experiencias comunes, se puede inferir que la cultura es:
La respuesta es correcta
Seleccione una respuesta. a. Un atributo individual que permite y demarca las diferencias entre los individuos de un grupo humano. b. un atributo aprendido que genera un sentido de cohesin social entre los diferentes individuos de un grupo humano.
c. Un atributo caracterstico de diversas especies que La respuesta seleccionada no es la transmiten sus conocimiento a travs de la cultura, entendida desde el concep
d. Un atributo innecesario para la construccin de un sentido de comunidad y cohesin social Incorrecto Puntos para este envo: 0/1. 4 Puntos: 1
El Antroplogo Clifford Gerrtz define a la cultura como: mecanismos de control; planos, recetas, reglas, construcciones, lo que los tcnicos en ordenadores llaman programas para seguir el comportamiento y estos programas son absorbidos por las personas a travs de la enculturacin en tradiciones particulares y les ayuda a guiar su comportamiento y percepciones a lo largo de la vida. Del prrafo anterior de puede deducir que:
Seleccione una respuesta. a. La gente hace parte de una estructura cultural que guarda su coherencia a partir de las funciones dadas a cada uno de sus miembros. b. La gente nace en diversos lugares del mundo y se ve enfrentada al procesos de globalizacin a partir del cual aprenden su cultura. c. La gente hace suyo gradualmente un sistema previamente establecido de significados y smbolos que utilizan para definir su mundo. d. La gente suele aprender su cultura en las instituciones educativas definidas por los gobiernos para tal fin. Correcto Puntos para este envo: 1/1. 5 Puntos: 1
La cultura es un atributo no de los individuos per se, sino de los individuos en cuanto que son parte de un grupos. Por lo tanto la cultura se transmite a travs de:
La respuesta es corre
Seleccione una respuesta. a. las creencias. b. la historia. c. la sociedad. d. la lgica. Correcto La respuesta es correcta!
Seleccione una respuesta. a. Las personas estn condenadas a cumplir una funcin determinada dentro de su cultura b. Las personas pueden aprender, interpretar y generar cambios en su cultura c. Las personas deben seguir como robots las tradiciones culturales en la cuelas nacieron d. La cultura es inamovible y las personas no pueden cambiarla Correcto Puntos para este envo: 1/1. 7 Puntos: 1
Sabemos que existen diferentes tipos de aprendizaje, algunos de los cuales los compartimos con otros animales, por ejemplo, el aprendizaje social que es importante para los monos y los simios. Pero qu diferencia nuestra capacidad de aprendizaje de la de otras especies?
La respuesta es correcta
Seleccione una respuesta. a. El uso de signos que no tienen una conexin necesaria y natural con aquello a lo que representan. b. El uso de signos religiosos que nos permiten ordenar y controlar el orden moral de una comunidad. c. El uso de signos que guardan una conexin natural y coherente con aquello que queremos representar. d. El uso de signos que establecen y permiten una interpretacin nica de aquello que deseamos representar. Correcto Puntos para este envo: 1/1. 8 Puntos: 1
La respuesta es corre
Las viejas escuelas funcionalistas como su nombre lo indica- buscaban las funciones que posibilitaban el orden del sistema social, en una analoga con las ciencias fsicas, las culturas eran entendidas como sistemas de:
a. represin b. capitalismo c. equilibrio d. interpretacin Correcto Puntos para este envo: 1/1. 9 Puntos: 1
El rasgo fundamental de las tradiciones culturales es su transmisin mediante el aprendizaje que se vive dentro de los contextos sociales. Lo anterior se contrasta y se opone a la idea que la cultura se aprende a partir de la:
La respuesta es corre
Seleccione una respuesta. a. herencia social. b. herencia biolgica. c. herencia cultural. d. herencia tnica. Correcto Puntos para este envo: 1/1. 10 Puntos: 1
La adaptacin humana (el proceso por el que los organismos hacen frente a las tensiones medioambientales) implica una interrelacin entre:
La respuesta es correcta!
Seleccione una respuesta. a. las creencias y la sociedad. b. la globalizacin y las costumbres. c. los territorios y la cultura. d. la biologa y la cultura. Correcto Puntos para este envo: 1/1.
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La respuesta es correc
ANTROPOLOGIA
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Campus04 2013-1
1 Puntos: 1
Qu argumentos se dan en el debate biologa-cultura?
Correcto
Puntos para este envo: 1/1.
2 Puntos: 1 Seale dos aspectos centrales del hombre en su relacion con la tecnologa: Seleccione una respuesta.
a. El desplazamiento de los obreros y la dependencia de la tecnologia b. El gusto por la tecnologia y su alienacion en ella c. Su desarrollo de artefactos cada vez mas independientes de sus creadores y segundo la proyeccin inevitable de la conciencia en ellos Correcta
Correcto
Puntos para este envo: 1/1.
Correcto
Puntos para este envo: 1/1.
4 Puntos: 1
Qu significa para el anlisis de las culturas la condicin del hombre como animal simbolico?
b. Las culturas deberan ser analizadas con lenguajes matematicos c. Las culturas deberan ser analizadas como lenguajes o textos a interpretar Correcta
Correcto
Puntos para este envo: 1/1.
5 Puntos: 1
Cul es el argumento foucaultiano respecto a la nocin hombre?
Correcto
Puntos para este envo: 1/1.
6 Puntos: 1
Durante cientos de miles de aos la gente ha compartido las capacidades sobre las que descansa la cultura. Estas son el aprendizaje, el pensamiento simblico, la manipulacin del lenguaje y el uso de herramientas y de otros productos culturales para organizar sus vidas y hacer frente a sus entornos. Todas las poblaciones humanas tienen la capacidad de simbolizar y de este modo crear y mantener la cultura. Basados en esta informacin podemos afirmar que:
Correcto
Puntos para este envo: 1/1.
Correcto
Puntos para este envo: 1/1.
8 Puntos: 1
En esta pregunta debe seleccionar dos respuestas correctas dentro de las opciones que se presentan. De acuerdo con los principios de la etnografa, son tcnicas para la investigacin antropolgica:
Incorrecto
Puntos para este envo: 0/1.
Felicitaciones Correcto
Puntos para este envo: 1/1.
10 Puntos: 1
Hoy da, todos somos nativos, y cualquiera que no se halle muy prximo a nosotros es un extico. Lo que en una poca pareca ser una cuestin de averiguar si los salvajes podan distinguir el hecho de la fantasa, ahora parece ser una cuestin de averiguar cmo los otros, a travs del mar o al final del pasillo, organizan su mundo significativo. La anterior es una afirmacion que permite inferir que:
Correcto
Puntos para este envo: 1/1.
11 Puntos: 1
Cul es el rasgo mas caracterstico de la antropologa?
Correcto
Puntos para este envo: 1/1.
12 Puntos: 1
a. Es un mtodo con el cual se realiza una prctica descriptiva y compren observacin y descripcin de los grupos sociales b. Es un mtodo de conocer a los individuos c. Es un mtodo para escribir textos
Correcto
Puntos para este envo: 1/1.
13 Puntos: 1
Las cualidades inherentes a la constitucin de lo humano: su esencia fsica y/o metafsica; su constitucin corporal y/o espirituales; constituyen las preocupaciones de...
Correcto
Puntos para este envo: 1/1.
14 Puntos: 1 Los mitos y los ritos han sido interpretados de distintas formas a lo largo de la antropologa. Su conceptualizacin ha devenido desde un carcter pre-cientfico, pre-lgico y fantasioso, con funciones de control y conservacin del orden social de los grupos humanos, hasta quienes lo han conceptuado como un fundamento esencial de todas la culturas humanas -incluyendo las europeas-, dinmico, estructurante y siempre actualizable. De acuerdo con este concepto podemos decir que el MATRIMONIO en la cultura catlica es:
Correcto
Puntos para este envo: 1/1.
15 Puntos: 1
Qu es el ciberespacio?
Correcto
Puntos para este envo: 1/1.
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