Jorge Prelorn MEMORIA Y OMISIONES Por Graciela Taquini

EL CONTEXTO

Gran parte de la obra de Jorge Prelorn se produjo a mediados de los aos sesenta, un perodo que posee un espritu opuesto al de su dcada antecesora: los conservadores aos cincuenta y que a su vez se destaca del sentido terminal que tuvieron los aos setenta posteriores. Los aos sesenta son un perodo moderno que brilla con la optimista idea de que el cambio es posible. Hay una mayor conciencia americanista. La Patria Grande albergar desde la revolucin cubana al realismo mgico trado de la mano del boom literario.
LAS INSTITUCIONES

Es durante ese perodo en la Argentina que los estudios antropolgicos se expandieron en el mbito acadmico universitario y marcaron a instituciones como el Fondo Nacional de las Artes. Uno de sus Directores, el Profesor Augusto Ral Cortazar, un nacionalista catlico especializado en estudios folklricos se convirti en el mentor de Jorge Prelorn, quien ya desarrollaba un proyecto audiovisual para la Universidad de Tucumn. Ambas instituciones se asociaron para realizar el Relevamiento Cinematogrfico de Expresiones Folklricas Argentinas. La idea era producir un mapeo flmico de ceremonias, costumbres, artesanos por vastos territorios de la Argentina, de sur a norte. Estas investigaciones coincidan entre otras, con los trabajos de campo de las musiclogas Leda Valladares o Ercilia Moreno Cha quienes rescataban tradiciones margentinas. El objetivo era conservar testimonios de la cultura popular que se estaban extinguiendo, o que la transculturacin transformara inexorablemente. No tenan como objetivo el cambio social, ni haba ninguna intencin de utilizar ese saber para realizar algn tipo de accin poltica.
DEL ELLO AL YO

Los primeros cortos documentales de Prelorn son descriptivos, con locuciones omniscientes, mucho plano general y ninguna particularizacin. El encuentro con el realizador Raymundo Gleyzer y con la especialista en estudios antropolgicos Ana Montes de Gonzlez, esposa del arquelogo Alberto Rex Gonzlez lo enfrentar con una mirada politizada, con otra manera de encarar el cine mucho ms comprometida y crtica, con otra forma de plantear la dramaturgia, los conflictos y el abordaje a los entrevistados. Sin embargo, la mayor influencia la tendr el encuentro con personas singulares como Hermgenes, el imaginero, Damacio, el mapuche, Zerda, el hachero o Cochengo, el puestero, y ms tarde con la joven india otavalea Zulay, seres con nombre y apellido con los que se identifica con los que siente que tiene algo en comn, a quienes no puede firmar rpidamente. El cine de Prelorn se expande en formato y se transforma en un cine de autor. Autor en la forma: experimentando y asumiendo como estilo las limitaciones tcnicas de su ruidosa cmara Bolex a cuerda que le impeda tomar sonido directo y lo obligaba a realizar tomas cortas. La ausencia de sonido sincrnico y el ritmo en el montaje son otros rasgos notorios de sus films. El fluir de la conciencia de sus personajes solitarios y slidos le permite expresar su propia concepcin del mundo y sus obsesiones. Prelorn es un artista integral de formacin

universitaria que domina todos los saberes del cine, cmara, fotografa, edicin, estructura dramtica y que tuvo el privilegio de encontrar lo universal en lo particular. Realiz su obra en forma casi individual y asctica, en condiciones de gran sacrificio y militancia, durmiendo en escuelas, iglesias, apenas ganando para sobrevivir. Sin embargo Jorge Prelorn no cumple con los preceptos de un cine antropolgico ortodoxo: mnima distorsin del tiempo y la continuidad, orden cronolgico de los hechos a filmar, si hay manipulacin esta debe ser explicitada, sonido sincronico, planos abiertos, acciones con procesos. Prelorn no sigue estas reglas. Muchos de los films cientficos ni vale la pena mirarlos, mis pelculas no lo son, slo describen la forma como la gente vive y sobrevive en un rea determinada. All est una persona, en medio de una tierra. Esta persona es el producto de ese paisaje y esta influida por su clima, su topografa, su geografa, la situacin econmica, poltica y social. Tambin es una persona viviendo en un cierto momento, un producto de la tradicin y de la historia. Todo esto va conformando una persona en un momento. Trato de no imponer mis ideas. Esto significa que mis films no son polticos ni ideolgicos. No tengo intencin de usar mis pelculas como vehculo de mis ideas en lugar de las de mis protagonistas. Trato de escuchar a la gente y de convertir esto en un film Taquini Graciela Jorge Prelorn, Centro Editor de Amrica Latina, Buenos Aires, 1994.

EL EXILIO

Cuando los trabajos salen a la luz a fines de los sesenta y se muestran en el Teatro San Martn o en el Instituto Goethe el xito es sorprendente. Los materiales en 16 mm. quedaron en el Fondo Nacional de las Artes y fueron solicitados espordicamente por escuelas e instituciones. Prelorn empez a temer persecuciones y decidi exilarse cuando ante el drama de la desaparicin de un pariente muy cercano. Lo cobijar la Universidad de California, los ngeles, de donde haba egresado unos aos antes. Si bien continu produciendo, fue candidato al Oscar en el rubro documental por Luter Metke, realiz un largometraje argumental en Ecuador, Mi Ta Nora, la ruptura territorial y cultural con la Argentina influy negativamente, nada fue igual. Cortazar ya no viva. Y aunque en 1975 se hizo un seminario sobre su produccin, poco antes de que se fuera a vivir a los Estados Unidos, la difusin de su obra entr en un cono de sombra.

CIERRES Y APERTURAS

A fines del proceso militar reinaba un sentimiento nacional post Malvinas, eran las pocas del estreno de Tiempo de Revancha de Adolfo Aristarain, del el ascenso y silenciamiento de Teatro Abierto. Creca el movimiento de cine Clubes, el cine independiente. La obra de Prelorn sali de su ostracismo, para incorporarse a la resistencia cultural a partir de acciones independientes no oficiales. Graciela Taquini viaj por toda la Argentina llevando las copias en 16 mm y haciendo presentaciones plenas de pblico en sus ciclos en La Manzana

de Las Luces, Mar del Plata, Necochea, San Luis, Crdoba, Baha Blanca y por la Provincia de Buenos Aires. En Buenos Aires, Yuchn un centro de Artesanas perteneciente a Juan Jos Rossi y con la reiterada participacin del antroplogo Guillermo Magrassi tambin difundi sus pelculas. Rossi edit un libro compilando artculos diversos. Con la democracia se hicieron ciclos, homenajes de mucho suceso. Prelorn visit con asiduidad la Universidad del Cine. Las copias en 16 mm. del Fondo haban quedado en un estado lamentable y se dejaron de prestar. Prelorn no conf en ninguna organizacin del Estado para su proteccin y entreg copias a Rossi. Otra vez ms se produce un silencio con respecto a su obra. El gobierno radical careci de polticas respecto a la conservacin y difusin de estos materiales tanto desde el Instituto Nacional de Cinematografa como desde el Fondo Nacional de las Artes. Tampoco hubo inters durante el Gobierno peronista ni cuando gobern la Alianza. En 1994 otra iniciativa privada, la del Centro Editor de Amrica Latina, que lamentablemente ya no existe ms, hizo posible la edicin de una coleccin de libros dirigida por Jorge Miguel Couselo sobre directores cinematogrficos argentinos que incluy un libro sobre Prelorn, junto a otros directores de ficcin. Prelorn comprometi la ayuda de la Fundacin Antorchas para recuperar el material y su posterior edicin en video en conjunto con el Fondo Nacional de las Artes. Se realizaron las primeras restauraciones del material flmico en los Estados Unidos y se editaron algunas pocas copias de algunas obras. Prelorn haba concebido el plan de una reedicin en video de filmografa completa, que se acompaara de libros con fotos de filmacin y fotos actuales junto con documentacin. En el Fondo se abort el proyecto. Ni el cable ni la televisin abierta accedieron a su obra ya que Prelorn siempre se neg a que se emitieran en forma gratuita. Ningn nivel educativo accedi a este corpus que s tiene distribucin en ingls en los Estados Unidos. Dos antroplogos visuales y realizadores Paulo Campano y Carlos Masotta con el Instituto Nacional de Antropologa y Pensamiento Latinoamericano intentaron producir un largometraje sobre su obra. Lograron terminar un reportaje de alrededor de veinte minutos. En el 2002 en una publicacin del Museo del Cine Octavio Getino no menciona la obra de Prelorn a la hora de revisar el cine poltico de los 60, en donde hay un largo listado de films y realizadores. A la vez en el Museo de Arte Moderno y el Centro Cultural Ricardo Rojas, gente independiente y la Asociacin de Documentalistas sienten la necesidad de mostrar y reflexionar sobre su obra. La realidad lo impone. Autor de culto y a la vez victima de omisiones, Jorge Prelorn sigue siendo uno de los documentalistas ms importantes en la historia de la cultura argentina. Su corpus de ms de cincuenta pelculas, ha sido excluido no slo de ciertas historias oficiales, sino tambin de los distintos niveles de la educacin y hasta de la televisin. Sin embargo los que vieron sus films jams olvidaran su estilo cinematogrfico personal y su cualidad de rastrillar el territorio argentino encontrando y concibiendo historias de vida, documentos humanos, etnobiografas donde los otros tienen algo de nosotros. Frente a mucho cine poltico partidario o panfletario la obra mansa de este hombre que dijo yo no creo en la revolucin, creo en la evolucin mantiene su vigencia.

Quizs los olvidos reflejen el prejuicio de que lo poltico es lo coyuntural, lo militante. Es cierto que Prelorn no se ocupa de lo inmediato sino de un Tiempo con mayscula, de una Historia inmersa en grandes procesos ligados ms a lo csmico, una Suprahistoria que deja deslizar en su visin macro-micro denuncias implcitas muy profundas de marginacin e injusticia, pero que celebran la vida. Tal vez muchos no vieron Los hijos de Zerda, su pelcula ms poltica. Tambin es posible que una nueva historia del cine argentino an no escrita tendr que ver que grado de relacin existe no slo entre la obra de Prelorn y el cine de Tristn Bauer, o de Miguel Pereyra, o de Federico Urioste, sino tambin como se conecta con el de jvenes autores de fin y comienzo del milenio.