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Adolescentes fora-da-Lei O desejo e(m)cena

Valesca do Rosrio Campista*

Esse artigo parte do pressuposto de que o delito cometido pelos jovens infratores um ato que retrata uma experincia que toca o limite do desamparo, e se refere, sobretudo, relao familiar e, mais especificamente, funo paterna. Estes jovens, ao se lanarem aos furtos, supem que qualquer objeto possa saciar as suas necessidades; uma vez no atendidos em suas expectativas, apresentam traos de irritao e agressividade. PALAVRAS-CHAVE: Psicanlise. Adolescncia. Lei. Delito. Desejo.

1. Introduo J no comeo do sculo XX, o pai da psicanlise, Sigmund Freud, no recuou diante da realizao de um debate entre a clnica e a cultura ao indagar sobre o dever tico do psicanalista na sua prtica e suas conexes com o social. Jacques Lacan tambm mostrou interesse em estabelecer relaes entre a psicanlise e as questes contemporneas e ressaltou a importncia do papel que a psicanlise tem a desempenhar no mundo, sobretudo, no que ser [...] desenvolvido como conseqncia do remanejamento dos agrupamentos
* Mestre em Psicanlise pela UERJ. Ps-graduada em Psicanlise pela UFF. Professora da Graduao do Curso de Psicologia da Universidade Estcio de S. E-mail: valesca.campista@estacio.com.br.

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sociais pela cincia e nomeadamente pela universalizao que ela a introduz(LACAN, 1993, p. 19). Na sociedade atual, h uma grave crise scio-econmica e, quando utilizado o termo adolescente infrator, logo se pensa em meninos e meninas de rua, ou seja, adolescentes sem casa, sem famlia estruturada1 , sem condies materiais para suprir as necessidades bsicas de alimentao, de moradia, de escola, de emprego e de integrao sociedade. Na realidade brasileira existe uma difuso do pensamento de que a pobreza e a misria levam o sujeito a praticar um ato infracional. Todavia, preciso considerar o alerta da antroploga Alba Zaluar que destaca que [...] continuar a afirmar que a pobreza explica o crime significa tambm reforar a opo preferencial pelos pobres que a polcia e a justia brasileira j fez h sculos (ZALUAR, 1996, p. 57). Na atualidade, no raro, a imprensa falada e escrita revela a participao de adolescentes pobres no trfico de drogas, em assaltos e furtos nas ruas dos grandes centros. O interessante que raramente escuta-se falar de adolescente de classe mdia ou alta envolvido com esses delitos, entretanto, no possvel afirmar que essas situaes no acontecem com eles. Esta concepo est, inclusive, sendo modificada e pode ser constatada atravs de artigo publicado na Revista VejaRio, no qual os reprteres retratam o envolvimento de jovens da classe mdia alta do Rio de Janeiro em delitos considerados graves (trfico de drogas e roubos) (VIEIRA; BRISOLLA, 2000). Diante dessa situao, possvel interrogar, pela via da psicanlise, sobre as implicaes do sujeito adolescente no ato e no apenas constatar o seu comportamento. Afinal, como revela Lacan, o que existem so atos a serem decifrados, uma vez que esses se referem ao modo de organizao subjetiva (LACAN, 1988, p. 52).
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Os infratores, nomeados neste artigo que aqui se apresenta, de adolescentes fora-da-Lei representam todos os jovens, sem distino de classe social, que por terem cometido algum tipo de delito so considerados, no raro, delinqentes e, portanto, vistos como um desafio sociedade. O eixo que norteia o presente trabalho aquele que comanda a assero de que a Lei e o desejo se fundam a partir da inscrio paterna e, nesse sentido, o que Lacan ensina que a funo paterna no coincide com o papel desempenhado pelo pai nas relaes familiares. Inicialmente, pode-se at pensar que o papel do pai se confunde com a sua funo. Porm, ao aprofundar-se na teoria, nota-se que, na vida psquica, existe um momento em que o pai est referido a uma funo, em que opera uma lei, a de interdio da me, possibilitando ao sujeito emergir enquanto sujeito do desejo. A inscrio paterna est referida a uma lei simblica, aquela capaz de interditar o sujeito e produzir nele um efeito de corte, lanando-o em novas significaes. 2. A Lei e as leis A Lei, em Freud, trabalhada a partir da inscrio paterna na constituio subjetiva. A paternidade, revela Freud, definida a partir do mito, da ordem do indizvel e o Pai reconhecido no discurso como o lugar da Lei. Todavia, ningum se iguala ao Pai, ningum idntico Lei, salvo na tirania, na usurpao. O lugar do Pai s pode ser ocupado a partir de uma representao, de um significante transmitido, pela via do discurso, ao longo das geraes. Nesse momento, o que mais interessa e interroga exatamente o que aparece nos interstcios da funo paterna, e que pode estar referido realizao de uma transgresso.

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No caso de delitos como, por exemplo, furto, agresso, toxicomania, o desejo inicialmente no est colocado, ele entra em cena na medida em que atravs de sua ao o jovem transgressor coloca-se numa posio de poder desejar e ter acesso ao que lhe falta: um objeto. Pode-se considerar, como indica Melman (1992), que os objetos almejados tornam-se equivalentes sexuais e se apresentam como estigmas da virilidade. Assim, transgredir torna-se a nica forma de acesso possvel virilidade. Na via da transgresso os objetos so adquiridos pela usurpao e, assim, a relao que se estabelece, entre o jovem e o objeto, no dual, mas funda-se na anulao do terceiro paterno. muito comum que os jovens cometam os seus delitos diante do olhar do outro, instituindo um grande desafio. Esse desafio pode ser constatado de diversas maneiras, inclusive na forma de se relacionar com as figuras ligadas a uma posio de autoridade. Pode-se perceber isso na fala dos adolescentes quando afirmam que os policiais ocupam o lugar de man, de bobo, ou seja, aquele que poder facilmente ser enganado. comum, inclusive, escut-los falar que malandro que malandro no d mole para man e, assim, eles trilham um caminho no qual deslizam furtivamente pelas ruas, espreitam os bolsos dos transeuntes e, quando consideram ser conveniente, realizam seus furtos. Alm disso, eles fazem uso de drogas lcitas, como o lcool, e ilcitas, como a maconha, a cocana ou a cola de sapateiro -, de forma desafiadora aos olhos dos curiosos. Todavia, no raro, os atos destes adolescentes so acompanhados por um sentimento de nervosismo ou mal-estar diante da infrao cometida. As suas aes so marcadas, portanto, por uma experincia pautada na potncia e na angstia. A polcia por eles reconhecida como um representante da lei, uma vez que, se forem apanhados, tero que responder judicialmente, diante de um terceiro, o juiz, pelo ato infracional cometido. A onde
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uma autoridade intervm, pode-se interrogar se no h, por parte desses jovens, um apelo a uma Lei, entendida aqui como Lei simblica, aquela capaz de interditar o sujeito, produzindo nele um efeito de corte, de falta, que possa lan-lo em busca de novas significaes. Para a psicanlise, esse o momento em que o pai interdita o gozo da me com a criana, mostrando a essa ltima que ela no pode ser tudo para a me; pois, no-toda, faltosa. a partir dessa interveno paterna que a Lei maior pode instaurar a falta e possibilitar que a criana saia do lugar de mero objeto do desejo da me, para emergir enquanto sujeito desejante. A prtica clnica com crianas e adolescentes enuncia que as atitudes e as aes dos pais, muitas vezes, vm denunciar a falta da palavra, mediante um apelo de que alguma interveno seja feita. A situao que encontrada de mes trabalhando fora de casa, com uma intensa jornada de trabalho; pais que se desdobram em vrios empregos para conseguir uma renda mensal digna e acabam por dispensar menos tempo para os filhos. E, assim, em face s dificuldades vividas no cotidiano, os pais abrem mo da palavra e do dilogo, desconsiderando-os como um instrumento privilegiado na construo da relao pai-filho. Com os adolescentes fora-da-Lei, a situao no diferente, porm, um pouco agravada. Alm da falta de tempo, falta afeto, limite e um mnimo de estrutura para que se possa dizer que h uma famlia. O ncleo familiar de origem desses adolescentes geralmente pouco ou nada estruturado: pais toxicmanos, alcolicos, separados, padrastos e madrastas displicentes, abandono precoce, tendo sido criados por parentes, outras famlias ou mesmo em instituies. Estudos, como o de Muza (1996), revelam que, quando o pai no impe limites e ausente no estabelecimento da ordem e da conduta moral, ele pode provocar, no filho, os sentimentos de abandono, rejeio e solido. E, assim, esses estudos mostram, sobretudo, que problemas com a autoridade paterna podem ser
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deslocados para atitudes violentas contra a sociedade em geral e podem dar origem a condutas anti-sociais e violentas. Em seu livro Privao e delinqncia o psicanalista Winnicott mostra o seu pensamento sobre a privao e como esta pode reforar a tendncia anti-social. A unidade familiar, afirma o autor, [...] proporciona uma segurana indispensvel criana pequena. A ausncia dessa segurana ter efeitos sobre o desenvolvimento emocional e acarretar danos personalidade e ao carter (WINNICOTT, 1999, p. 18). Ao abordar a natureza e a origem da tendncia anti-social2, o autor anteriormente citado estabelece relaes entre a delinqncia e a privao da vida familiar. Para ele preciso compreender o delito como uma doena psicolgica e assim ele faz uma crtica veemente existncia de uma atitude sentimentalista em relao ao crime, na qual se encontra um dio recalcado ou inconsciente, que acaba por produzir sentimentos de vingana pblica, fazendo com que a lei se torne cega (WINNICOTT, 1999, p. 129). De acordo com o pensamento do referido autor necessrio no apenas punir aquele que comete o delito e sim estar atento para o que seu ato delituoso representa. A escuta do discurso desses jovens revela ser freqente uma substituio do falar pela ao. Nos contatos informais mantidos com esses jovens, era comum escutar que no havia nada a ser dito sobre suas vidas ou mesmo para que falar se nada vai mudar. Essa situao vivida no cotidiano do trabalho com os adolescentes fez pensar se a dificuldade em fazer uso da linguagem para contar suas histrias no estaria relacionada com a situao vivenciada em casa com os seus pais e a prtica de delitos. E, assim, pode-se entender, a partir das consideraes de Winnicott, que o delito se inscreve como uma forma de linguagem.
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Um trao que marca fortemente a contemporaneidade a busca incessante pelo cumprimento do imperativo ser feliz a qualquer preo. importante destacar que Freud, atravs do seu legado, ensina que a felicidade e o bem-estar so duas formas de apresentao do sintoma, nas quais o sujeito utiliza uma situao de desprazer para usufruir uma referncia ao prazer. Na busca desenfreada pela felicidade o sujeito goza com o seu sintoma. Cada sintoma aponta para um desejo que se expressa, ora na inibio da funo, ora no seu hiperinvestimento, e que contm, ao mesmo tempo, de uma maneira cifrada, a satisfao do desejo e a sua proibio. Encontra-se, portanto, uma formao de compromisso entre a satisfao e a proibio de um desejo. A teorizao lacaniana sobre a paternidade reconhece o lugar central que atribudo ao pai por Freud. As construes de Lacan sobre a paternidade se baseiam numa releitura do caso Schreber, na discusso sobre a psicose e estabelecem o lugar do pai na vida psquica como uma funo, um significante, um nome, o Nome-do-Pai. Lacan destaca que o nome do pai, na me, que permite que se origine no filho o que se chama de autoridade paterna. No importa muito se a imagem que se tem do pai forte ou fraca, presente ou ausente e, sim, que o pai ocupe um lugar, ou seja, que ele exista na estrutura. A estrutura, segundo Lacan, dada pela ordenao dos trs registros real, simblico e imaginrio - e a definio de uma estrutura neurtica, psictica ou perversa est referida a uma produo sintomtica que revela um apelo ao pai, na medida em que o que conta a forma como cada sujeito se posiciona em relao paternidade. Dessa forma possvel refletir sobre como se instauram os trs registros do pai (simblico, imaginrio e real) no caso dos adolescentes fora-da-Lei. O intuito, com esta discusso, no caracterizar os adolescentes como inseridos em uma determinada estrutura e sim mostrar que, enquanto sujeitos, eles podem
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estar inscritos em qualquer estrutura, e o que marca a diferena a forma como cada um se posiciona na sociedade. Para Lacan, a funo paterna est referida dimenso de ordenamento e lei, e, portanto, ordem simblica. a partir dessa concepo que se pensa a paternidade enquanto um papel ideal e prdeterminado na sociedade contempornea e se chega, ento, at a noo de um certo deslocamento do lugar e da funo do pai. O deslocamento deve, aqui, ser relacionado s novas configuraes imaginrias, sem prejuzo da transmisso simblica. Na atualidade so grandes e irreversveis os avanos da civilizao cientfica, que acabam por criar um novo discurso. O desenvolvimento tecnolgico engloba e estrutura o conjunto das relaes ditas humanas sob uma nova perspectiva, introduzindo novos elementos, criando novas demandas, instaurando novos desejos, provocando mais privaes e frustraes. o discurso tcnico-cientfico ordenando um universal abstrato, no qual o sujeito se esquece e a se aliena, perdendo o sentido particular da sua existncia, da sua histria. Assim, no existe mais lugar para uma indagao do homem sobre o seu ser, sobre quais as suas relaes com essa nova realidade. O homem da atualidade passa a ser, cada vez mais, um sujeito desenraizado, perdido no anonimato e na mobilidade da vida moderna. Os traos especficos de referncia e pertinncia (a uma cultura, a um grupo), vm sendo apagados por uma superinformao da mdia que veicula mensagens, cuja ordem consumir. Hoje h um tipo de tnis para cada esporte ou estilo desejado; as roupas vo do clssico ao oriental e, at mesmo, ao punk; carros, motos, bicicletas e aparelho celular, invadem o mercado e quem no os possui encontra dificuldade de insero nos grupos organizados socialmente.

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O consumo tornou-se o grande fundamento da nossa poca, conduzindo os homens a no serem eles prprios, a serem coisas. As coisas so idolatradas, veneradas, tidas como essenciais. Assim, a tecnologia segrega e segmenta cada vez mais a sociedade, na qual a coisificao vem tomando espao. nesse paradoxo, entre o que se tem e o que se deseja, que possvel situar a questo dos adolescentes fora-da-Lei - embalados por sonhos e iluses que a mdia traz, atravs da televiso, ou dos outdoors na rua, sem distino de classe social. O msico MV Bill retrata essa situao na letra de um rap sobre um garoto que sonhava ser jogador de futebol (alis, sonho de milhares de crianas deslumbradas pelas histrias dos patinhos feios que viraram cisnes, dos atletas milionrios). o rap Marquinho Cabeo: Iluso pela TV, tnis, camisa e bon, se ainda no tem z man. Deslumbrado com as imagens, Cabeo troca o supletivo pela boca-defumo, de rei da bola vira rei da pistola e morto pela polcia3. O referido rap traz cena o sonho de um adolescente em mudar de vida e ao mesmo tempo a dura face da impossibilidade. Cabe destacar que o objeto desejado real, mas o dano, por ele sofrido, imaginrio, produzindo uma operao de frustrao s demandas. Atender demanda no uma sada; afinal, no basta suprir algo que est para alm da materialidade dos objetos, utilizados para presentificar uma falta. Segundo afirma Melman:
O que nos demandam para alm da coisa, ns que somos tomados neste pedido que, curiosamente pode ser tambm qualquer um. No importa o nome, a feio daquele a quem se pede; pede-se ao Outro. Com a nica ressalva: que a este outro atribudo ter o continente de contedos com o qual goza e a este gozo que este pedido busca ter acesso (MELMAN, 1992, p. 53).

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A partir de Melman pode-se notar que as pessoas so lanadas no desejo do que elas no podem ter, fazendo surgir um imperativo: a onde tu tens, tambm eu quero ter. Esses jovens supem que qualquer objeto pode saciar as suas necessidades, os desdobramentos infindveis dos pedidos que eles fazem (comida, dinheiro, roupa, acessrios) mostram que no um objeto qualquer que buscam. Uma vez no atendidos em suas expectativas, apresentam, muitas vezes, reaes de agressividade e negativismo. Atualmente, constata-se, atravs da mdia, um aumento no nmero de adolescentes infratores, o que indica a existncia de uma falha tanto nas instituies de atendimento quanto nas polticas pblicas destinadas a lhes assistir. Nos abrigos que prestam assistncia h um cerceamento na utilizao do tempo e do espao e o estabelecimento de relaes impessoais e de doutrinamento de um ideal de conduta, sem considerar a especificidade da histria de cada um. como se todos tivessem que se interessar pelas mesmas coisas, ter as mesmas aptides, os mesmos desejos, numa massacrante anulao das diferenas de cada sujeito. Para que mudanas ocorram, preciso que as instituies reconheam o adolescente como sujeito responsvel pelos seus atos, no para eliminar a compreenso de sua posio de desprotegido, ou mesmo da eventual dor que produz o seu sofrimento. Os delitos devem ser compreendidos como uma conduta simblica, uma forma de lao social, que estabelece um apelo interveno de um terceiro que, em nome da lei, faa operar as interdies. necessrio que se identifiquem as supostas carncias para interrogar, na particularidade de cada caso, o seu modo de inscrio no social. preciso, sobretudo, resgatar o lugar da linguagem de forma que os adolescentes possam ser acolhidos e escutados em seu sofrimento, passando assim do ato para a palavra e estabelecendo um lao social que lhes traga menos sofrimento.
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3. Para no concluir O que os ensinamentos da psicanlise revelam que para fazer um corte com as transgresses, os adolescentes precisam enunciar, contar sua histria, recri-la. importante que, a partir de sua fala, a dimenso da falta possa advir, podendo ento o adolescente separar-se do significante alienante infrator mesmo que decida continuar praticando delitos. Atravs da psicanlise possvel realizar uma escuta do sintoma, fazendo aparecer, atravs da linguagem, o saber do inconsciente de forma a revelar uma clnica do social. Faz-se necessrio permitir aos adolescentes pensar e falar, refazer os ns e suas aes. Conceber o adolescente fora-da-Lei, nesse mbito, a saber, o de sujeito, implica repensar as iniciativas que enfocam esses jovens como delinqentes, desajustados, perversos em relao ao sistema social vigente e em acreditar que o seu potencial de rebeldia e agressividade no deve ser simplesmente reprimido, mas escutado e canalizado para a construo de uma sociedade mais justa. Torna-se urgente rever os conceitos e paradigmas que vm norteando a forma de fazer (ou no querer fazer) laos sociais. As indagaes apontadas nesse artigo convocam a sociedade a aprofundar o debate sobre as possibilidades e os limites de uma atuao junto aos adolescentes-fora-da-Lei. As palavras de Herzer encerram esse artigo pois apontam a angstia e a solido em que se encontra a maioria desses jovens:
Fiz de minha vida um enorme palco sem atores, para a pea em cartaz sem ningum para aplaudir este meu pranto que vai pingando e uma poa no palco se faz. Palco triste esse meu mundo desabitado Solitrio me apresenta como astro Astro que chora, ri e se curva derrota
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e, derrotado, muito mais astro me fao. Todo mundo reparou no meu olhar triste Mas todo mundo estava cansado de ver isso E todo mundo se esqueceu da minha estria Pois todo mundo tinha um outro compromisso. [...] Mas um dia meu palco, escuro, continuou e muita gente curiosa veio me ver viram no palco um corpo j estendido eram meus fs que vieram pra me ver morrer. Esta noite foi a noite em que virei astro a multido estava l como eu queria suspirei eterna e vitoriosamente pois ali o personagem nascia e eu, ator do mundo, com minha solido[...] morria!4. ***

Juvenile offenders: moved by desire Valesca do Rosrio Campista This article is based on the premise that transgressions committed by the young is an action which portrays an experience that touches the boundaries of abandonment and which refers, most of all, to family relations and, more specifically, to parental roles. When involved in robberies, these adolescents suppose any object will satisfy their needs; once their expectations are not fulfilled, they present signs of irritation and aggressiveness. KEY WORDS: Psychoanalysis. Adolescence. Law. Crime. Desire.

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NOTAS
O termo famlia estruturada est associado ao carter nuclear da famlia, ou seja, casal com ou sem filhos. Mais adiante sero feitas consideraes sobre os arranjos familiares no Brasil e a especificidade da constituio familiar dos adolescentes infratores.
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Para Winnicott a tendncia anti-social no um diagnstico. Ela pode ser encontrada tanto em indivduos neurticos como em psicticos. Para ele h uma relao direta entre essa tendncia e a privao e, portanto, significa uma privao emocional.
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Rap elaborado pelo msico MV Bill.

Trata-se de uma jovem que no teve condies adequadas de sobrevivncia e convivncia familiar e que passou uma boa parte de sua vida internada na FEBEM de So Paulo. Ela morreu aos dezessete anos, em 1982, aps cometer o suicdio, jogando-se de um viaduto. Este um trecho de uma poesia de sua autoria: Minha vida meu aplauso.

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